Принять ислам, нажмите здесь
ISLAM AL-HAQ: QURAN & HADITH
(The True Islam)
Free Download / Download

Imam Tirmidzi (الإمام الترمذي) - 3891 Hadith

Hadith

Imam Tirmidzi : 1421

حَدَّثَنَا أَبُو عَمَّارٍ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى عَنْ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ عَنْ عِلْبَاءَ بْنِ أَحْمَرَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَكُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ فَحَضَرَ الْأَضْحَى فَاشْتَرَكْنَا فِي الْبَقَرَةِ سَبْعَةً وَفِي الْبَعِيرِ عَشَرَةًقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي الْأَسَدِ السُّلَمِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ وَأَبِي أَيُّوبَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ الْفَضْلِ بْنِ مُوسَى

Безгә [Әбу Аммар Әл Хөсәен бин Һурайс] әйткән, безгә [Әл Фәзл бин Муса] әйткән, [Әл Хөсәен бин Вакыйд] әйткән, [Илба бин Әхмәр] әйткән, [Икримә] әйткән, [Ибн Аббас] әйткән, ул болай дигән: «Без Аллаһның Рәсүле белән сәфәрдә идек, аннары Корбан бәйрәме көне җитте. Аннары без җиде кешегә сыер һәм ун кешегә дөя корбан иттек». Әбу Гайсә болай дигән: «Бу бүлектә Әбул Әсәд Әс Суламидан, әтисеннән, бабасыннан һәм Әбу Әйюб хәдисеннән охшаш хәдис бар». Әбу Гайсә болай дигән: «Ибн Аббасның хәдисе хәсән гариб, һәм без бу хәдисне Әл Фәзл бин Мусадан башка белмибез».

Hadith

Imam Tirmidzi : 1422

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَنَحَرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْحُدَيْبِيَةِ الْبَدَنَةَ عَنْ سَبْعَةٍ وَالْبَقَرَةَ عَنْ سَبْعَةٍقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَابْنِ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ و قَالَ إِسْحَقُ يُجْزِئُ أَيْضًا الْبَعِيرُ عَنْ عَشَرَةٍ وَاحْتَجَّ بِحَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ

Безгә [Кутәйбә] әйтте, безгә [Мәлик бин Әнәс] әйтте, [Әбү әз-Зүбәйр] әйтте, [Җәбир] әйтте: "Без бервакыт Аллаһның Рәсүле белән бергә Хөдәйбиядә корбан чалдык, ягъни җиде кешегә бер дөя һәм җиде кешегә бер сыер", - диде. Әбү Гайсә әйтте: "Бу хәдис хәсән-и сахих. Бу хәдис Пәйгамбәрнең сәхабәләре һәм башкалар арасында булган галимнәр тарафыннан хәйрия өчен кулланма булып китте. Бу Суфьян Әс-Цаури, Ибнул Мөбарәк, Сяфигый, Әхмәт һәм Исхак сүзләре. Исхак әйтте: "Бер дөя дә ун кешегә җитә", - диде. Ул Ибн Аббас хәдисенә тотынып яши.

Hadith

Imam Tirmidzi : 1423

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَنْ حُجَيَّةَ بْنِ عَدِيٍّ عَنْ عَلِيٍّ قَالَالْبَقَرَةُ عَنْ سَبْعَةٍ قُلْتُ فَإِنْ وَلَدَتْ قَالَ اذْبَحْ وَلَدَهَا مَعَهَا قُلْتُ فَالْعَرْجَاءُ قَالَ إِذَا بَلَغَتْ الْمَنْسِكَ قُلْتُ فَمَكْسُورَةُ الْقَرْنِ قَالَ لَا بَأْسَ أُمِرْنَا أَوْ أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَسْتَشْرِفَ الْعَيْنَيْنِ وَالْأُذُنَيْنِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رَوَاهُ سُفْيَانُ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ

Безгә [Әли бин Хөҗр] әйтте, безгә [Шәрик] әйтте, ул [Сәләмә бин Куһайлдан] [Хөҗәйә бин Адидан] ул [Әли] әйтте: "Бер сыер җиде кешегә җитә". Мин сорадым: "Әгәр сыер бала тапса?" - дип җавап бирде ул; "Аны анасы белән бергә суегыз". Мин тагын сорадым: "Гарип хайваннар турында нәрсә әйтерсез?" - дип җавап бирде ул, "бәлки- әгәр сез сую урынына барып җиткәнсездер". Мин тагын сорадым: "Мөгезләре сынган хайваннар турында нәрсә әйтерсез?" Ул җавап бирде: "Бу мөһим түгел, безгә боерык бирелде, яки - диде ул; - "Рәсүлуллаһ салләллаһу галәйһи вәссәлам безгә күзләренең һәм колакларының сәламәтлеген тикшерергә боерды". Әбу Гайсә әйтте: "Бу хәдис хәсән ышанычлы. [Суфиян] аны [Сәләмә бин Куһайлдан] риваять итте".

Hadith

Imam Tirmidzi : 1424

حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ جُرَيِّ بْنِ كُلَيْبٍ النَّهْدِيِّ عَنْ عَلِيٍّ قَالَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُضَحَّى بِأَعْضَبِ الْقَرْنِ وَالْأُذُنِقَالَ قَتَادَةُ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ فَقَالَ الْعَضْبُ مَا بَلَغَ النِّصْفَ فَمَا فَوْقَ ذَلِكَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ

Безгә [Хәннәд] әйтте, безгә [Әбдә] әйтте, ул [Сәгыйдтән] [Катададан] [Җүрәй бин Кулайб Ән Нәхдидән] ул [Али] әйтте: "Рәсүлуллаһ салләллаһу галәйһи вәссәлам мөгезләре яки колаклары сынган хайваннар белән корбан чалуны тыйды". Катада әйтте: "Аннары мин моны Сәгыйд Ибнул Мусайябка әйттем, ул әйтте: "Аны яртысына яки аннан да күбрәккә җиткәч сындырыгыз". Әбү Гайсә әйтте: "Бу хәдис хәсән ышанычлы".

Hadith

Imam Tirmidzi : 1425

حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ عُثْمَانَ حَدَّثَنِي عُمَارَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَال سَمِعْتُ عَطَاءَ بْنَ يَسَارٍ يَقُولُ سَأَلْتُ أَبَا أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيَّكَيْفَ كَانَتْ الضَّحَايَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ كَانَ الرَّجُلُ يُضَحِّي بِالشَّاةِ عَنْهُ وَعَنْ أَهْلِ بَيْتِهِ فَيَأْكُلُونَ وَيُطْعِمُونَ حَتَّى تَبَاهَى النَّاسُ فَصَارَتْ كَمَا تَرَىقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَعُمَارَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ هُوَ مَدَنِيٌّ وَقَدْ رَوَى عَنْهُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ وَإِسْحَقَ وَاحْتَجَّا بِحَدِيثِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ ضَحَّى بِكَبْشٍ فَقَالَ هَذَا عَمَّنْ لَمْ يُضَحِّ مِنْ أُمَّتِي وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ لَا تُجْزِي الشَّاةُ إِلَّا عَنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَهُوَ قَوْلُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ وَغَيْرِهِ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ

Безгә [Яхья бин Муса] сөйләде, безгә [Әбу Бәкер әл-Хәнәфи] әйтте, безгә [Әз-Заһхак бин Усман] әйтте, миңа [Умара бин Абдулла] сөйләде ул әйтте; Мин [Ата бин Ясар] әйткәнен ишеттем: "Мин бервакыт [Әбу Әйюб әл-Әнсаридан] Пәйгамбәр саллаһу галәйһи вәссәлам вакытында корбан чалу ничек башкарылган?" дип сорадым", - дип җавап бирде ул; "Бер кеше үзе һәм гаиләсе өчен кәҗә чалган, алар корбан итен ашаганнар һәм башкаларга биргәннәр. Бу кешеләр горурланганчы дәвам итә, шуңа күрә корбан чалу хәзер сез күргәнчә булачак - горурлану өчен генә -". Әбу Гайсә әйтте: "Бу хәдис хәсән ышанычлы, һәм Умара бин Абдулла Мәдинәдән, Мәлик бин Әнәс аннан риваять итүчеләр арасында. Бу хәдис кайбер галимнәр фикеренчә, изге гамәлләр өчен күрсәтмә булып тора, һәм бу Әхмәт һәм Исхак фикере. Икесе дә Пәйгамбәрнең (аңа Аллаһның рәхмәте һәм сәламе булсын) хәдисен кулланалар: "Ул бер кәҗәне корбан итте, аннары: "Бу минем өммәтемнән корбан чалмаганнар өчен", - диде. Кайбер галимнәр: "Бер кәҗә бер кешегә генә җитә", - дигән фикердә. Һәм бу Абдуллаһ Ибн әл-Мөбарәк һәм башка галимнәрнең фикере".

Hadith

Imam Tirmidzi : 1426

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا حَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ عَنْ جَبَلَةَ بْنِ سُحَيْمٍ أَنَّ رَجُلًاسَأَلَ ابْنَ عُمَرَ عَنْ الْأُضْحِيَّةِ أَوَاجِبَةٌ هِيَ فَقَالَ ضَحَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْمُسْلِمُونَ فَأَعَادَهَا عَلَيْهِ فَقَالَ أَتَعْقِلُ ضَحَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْمُسْلِمُونَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّ الْأُضْحِيَّةَ لَيْسَتْ بِوَاجِبَةٍ وَلَكِنَّهَا سُنَّةٌ مِنْ سُنَنِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُسْتَحَبُّ أَنْ يُعْمَلَ بِهَا وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَابْنِ الْمُبَارَكِ

Безгә [Әхмәд бин Мани] әйтте, безгә [Хөсәйм] әйтте, безгә [Хәҗҗәҗ бин Артаһ] әйтте, безгә [Җәбәлә бин Суһайм] әйтте: "Бер кеше Ибн Гомәрдән корбан чалу турындагы канун турында сорады, бу мәҗбүриме?" [Ибн Гомәр] аннары: "Аллаһның Илчесе саллаһу галәйһи вәссәлам һәм мөселманнар эшләделәр", - дип җавап бирде. Теге кеше соравын кабатлады. Аннары Ибн Гомәр: "Сез моны аңлый алмыйсызмы, Рәсүлүллаһ саллаһу галәйһи вәссәлам һәм мөселманнар эшләделәр!" - диде. Әбу Гайсә әйтте: "Бу хәдис хәсән-игътибарлы. Бу хәдис галимнәр өчен күрсәтмә, ягъни корбан чалу мәҗбүри түгел, ә бу Пәйгамбәр саллаһу галәйһи вәссәлам сөннәтеннән булган сөннәт, аны үтәү киңәш ителә. Һәм бу Суфьян Әс Цаури һәм Ибнул Мөбарәк фикере".

Hadith

Imam Tirmidzi : 1427

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ وَهَنَّادٌ قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ حَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَأَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْمَدِينَةِ عَشْرَ سِنِينَ يُضَحِّيقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ

Безгә [Әхмәд бин Мани] һәм [Хәннәд] икесе дә сөйләделәр; безгә [Ибн Әбү Зәйдә]дән [Хәҗҗәҗ бин Артаһтан] [Нәфи]дән [Ибн Гомәрдән] ул болай диде: "Аллаһның Илчесе салләллаһу галәйһи вәссәлам Мәдинәдә ун ел яшәде һәм һәрвакыт корбан чалды". Әбү Гайсә әйтте: "Бу хәдис хәдис".

Hadith

Imam Tirmidzi : 1428

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَخَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي يَوْمِ نَحْرٍ فَقَالَ لَا يَذْبَحَنَّ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُصَلِّيَ قَالَ فَقَامَ خَالِي فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا يَوْمٌ اللَّحْمُ فِيهِ مَكْرُوهٌ وَإِنِّي عَجَّلْتُ نُسُكِي لِأُطْعِمَ أَهْلِي وَأَهْلَ دَارِي أَوْ جِيرَانِي قَالَ فَأَعِدْ ذَبْحًا آخَرَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ عِنْدِي عَنَاقُ لَبَنٍ وَهِيَ خَيْرٌ مِنْ شَاتَيْ لَحْمٍ أَفَأَذْبَحُهَا قَالَ نَعَمْ وَهِيَ خَيْرُ نَسِيكَتَيْكَ وَلَا تُجْزِئُ جَذَعَةٌ بَعْدَكَقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرٍ وَجُنْدَبٍ وَأَنَسٍ وَعُوَيْمِرِ بْنِ أَشْقَرَ وَابْنِ عُمَرَ وَأَبِي زَيْدٍ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنْ لَا يُضَحَّى بِالْمِصْرِ حَتَّى يُصَلِّيَ الْإِمَامُ وَقَدْ رَخَّصَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ لِأَهْلِ الْقُرَى فِي الذَّبْحِ إِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ وَهُوَ قَوْلُ ابْنِ الْمُبَارَكِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ أَجْمَعَ أَهْلُ الْعِلْمِ أَنْ لَا يُجْزِئَ الْجَذَعُ مِنْ الْمَعْزِ وَقَالُوا إِنَّمَا يُجْزِئُ الْجَذَعُ مِنْ الضَّأْنِ

Безгә [Әли бин Хөҗр] әйтте, безгә [Исмәгыйль бин Ибраһим] әйтте, ул [Давуд бин Әбу Һинд] әйтте, ул [Әш Шагъби] әйтте, ул [Әл-Бара бин Азиб] әйтте: "Рәсүлуллаһ галәйһиссәлам безгә Нәхр - Корбан бәйрәме көнендә вәгазь сөйләде, ул әйтте: "Намазны тәмамламыйча, беркайчан да корбан чалмагыз". Әл-Бара әйтте: "Абыем торып басты һәм сорады: "Әй Аллаһның Илчесе, бу көн кешеләр ит ашаудан туйган көн. Шуңа күрә мин аны шунда ук кисеп, гаиләмә һәм күршеләремә бирдем - чөнки алар әле туймаган иде". Ул җавап бирде: "Суюыңны башкасы белән кабатла", - диде. Абыем тагын әйтте: "Әй Аллаһның Илчесе, минем бер яшь ана кәҗәм бар, аның ите ике карт ата кәҗәдән дә яхшырак. Мин аны чала аламмы?" Ул җавап бирде: "Әйе. Бу сезнең корбаннарыгызның иң яхшысы". Ә сездән соң алты яшьтән бер яшькә кадәрге кәҗә корбан чалу өчен җитәрлек дип саналмый. Ул болай диде: «Бу бүлектә Җәбир һәм Җундуб, Уваймир бин Әшгар, Ибн Гомәр һәм Әбу Зәйд Әл-Әнсаридан охшаш хәдис бар». Әбу Гайсә болай диде: «Бу хәдис хәсән-сәхих һәм кайбер галимнәр фикеренчә, яхшы эшләр өчен күрсәтмә булып тора, атап әйткәндә, шәһәр халкына имам намазын тәмамлаганчы хайваннарны суярга рөхсәт ителми». Башка кайбер галимнәр авыл халкына таң аткач корбан чалырга рөхсәт бирәләр. Бу Ибн әл-Мөбәрәкнең фикере». Әбу Гайсә болай диде: «Галимнәр алты айдан бер яшькә кадәрге кәҗә төрендәге хайванны корбан чалырга ярамый дигән фикердә килештеләр, һәм алар: алтыдан бер яшькә кадәрге хайванны корбан чалу бары тик сарык төрендәге хайваннан гына рөхсәт ителә, диләр».

Hadith

Imam Tirmidzi : 1429

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَأْكُلُ أَحَدُكُمْ مِنْ لَحْمِ أُضْحِيَّتِهِ فَوْقَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَائِشَةَ وَأَنَسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَإِنَّمَا كَانَ النَّهْيُ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُتَقَدِّمًا ثُمَّ رَخَّصَ بَعْدَ ذَلِكَ

Безгә [Кутәйбә] әйтте, безгә [Әл-Ләйтс] әйтте, [Нәфи] әйтте, [Ибн Гомәр] Пәйгамбәр саллаллоҳу алейһи вәссәлам әйтте: "Сезнең берсе дә өч көннән артык суелган ит ашамасын", - диде. Ул әйтте: "Монда Гаишә һәм Әнәстән охшаш хәдис бар". Әбу Гайсә әйтте: "Ибн Гомәрнең хәдисе хәсән-игътибарлы. Һәм Пәйгамбәр саллаллоҳу алейһи вәссәламнең моңа карата тыюы юкка чыкты, һәм аннан соң ул моны рөхсәт итте".

Hadith

Imam Tirmidzi : 1430

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَمَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ وَغَيْرُ وَاحِدٍ قَالُوا أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ النَّبِيلُ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنْ لُحُومِ الْأَضَاحِيِّ فَوْقَ ثَلَاثٍ لِيَتَّسِعَ ذُو الطَّوْلِ عَلَى مَنْ لَا طَوْلَ لَهُ فَكُلُوا مَا بَدَا لَكُمْ وَأَطْعِمُوا وَادَّخِرُواقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ وَعَائِشَةَ وَنُبَيْشَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ وَقَتَادَةَ بْنِ النُّعْمَانِ وَأَنَسٍ وَأُمِّ سَلَمَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ بُرَيْدَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ

Бу хакта безгә [Мөхәммәд бин Басися́р], [Мәхмүд бин Гайлан], [Әл Хәсән бин Али Әл Халлал] һәм башка күпләр сөйләделәр, диделәр алар; безгә [Әбу Әшим Ән Нәбил] әйтте, безгә [Суфиян Әс Цаури] сөйләде, [Әлкамә бин Марсад] әйтте, [Сөләйман бин Бурайда] әйтте, [аның әтисеннән] ул әйтте: «Рәсүлуллаһ салләллаһу галәйһи вәссәлам әйтте: «Мин сезгә өч көннән артык суелган ит ашарга тыйдым, корбан чалучылар корбан чала алмаган кешеләргә бирсеннәр өчен. Шуңа күрә хәзер итне ашагыз, сез аны башка кешегә бирә аласыз яки саклый аласыз». Ул әйтте: «Бу бүлектә Ибн Мәсгудтан охшаш хәдис бар: «Гайсә, Нубайсә, Әбү Сәгыйд, Катада бин Ән Ну'ман, Әнәс һәм Өмм Сәләмә». Әбү Гайсә әйтте: "Бурайданың хәдисе хәсән һәм Пәйгамбәрнең (саллаллаһу галәйһи вә сәлләм) сәхабәләре һәм алардан башка галимнәр фикеренчә, гамәлләр өчен күрсәтмә булып тора".

Hadith

Imam Tirmidzi : 1431

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَابِسِ بْنِ رَبِيعَةَ قَالَقُلْتُ لِأُمِّ الْمُؤْمِنِينَ أَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْهَى عَنْ لُحُومِ الْأَضَاحِيِّ قَالَتْ لَا وَلَكِنْ قَلَّ مَنْ كَانَ يُضَحِّي مِنْ النَّاسِ فَأَحَبَّ أَنْ يَطْعَمَ مَنْ لَمْ يَكُنْ يُضَحِّي وَلَقَدْ كُنَّا نَرْفَعُ الْكُرَاعَ فَنَأْكُلُهُ بَعْدَ عَشَرَةِ أَيَّامٍقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَأُمُّ الْمُؤْمِنِينَ هِيَ عَائِشَةُ زَوْجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ رُوِيَ عَنْهَا هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ

Безгә [Кутәйбә] әйтте, безгә [Әбул Әһвәш] сөйләде, [Әбу Исхактан] [Әбис бин Рәбиадан] ул әйтте: "Мин [Өммүл Мукмининнан] сорадым: "Рәсулуллаһ салләллаһу галәйһи вәссәлам суелган итне өч көннән артык ашарга тыйганмы?" Ул җавап бирде: "Юк, ул вакытта корбан чалган кешеләр бик аз иде, шуңа күрә ул корбан чалмаган кешеләргә ит бирергә теләде. Һәм чыннан да, без кәҗәнең ботын селкетеп, ун көннән соң ашадык". Әбу Гайсә әйтте: "Бу хәдис хәсән ышанычлы. Ә Өммүл Мукминин монда "Әйшә" дигәнне аңлата. Пәйгамбәр салләллаһу галәйһи вәссәламнең хатыны. Бу хәдис шулай ук "Әйшә"дән башка юл белән дә риваять ителгән".

Hadith

Imam Tirmidzi : 1432

حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ ابْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا فَرَعَ وَلَا عَتِيرَةَ وَالْفَرَعُ أَوَّلُ النِّتَاجِ كَانَ يُنْتَجُ لَهُمْ فَيَذْبَحُونَهُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ نُبَيْشَةَ وَمِخْنَفِ بْنِ سُلَيْمٍ وَأَبِي الْعُشَرَاءِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَتِيرَةُ ذَبِيحَةٌ كَانُوا يَذْبَحُونَهَا فِي رَجَبٍ يُعَظِّمُونَ شَهْرَ رَجَبٍ لِأَنَّهُ أَوَّلُ شَهْرٍ مِنْ أَشْهُرِ الْحُرُمِ وَأَشْهُرِ الْحُرُمِ رَجَبٌ وَذُو الْقَعْدَةِ وَذُو الْحِجَّةِ وَالْمُحَرَّمُ وَأَشْهُرُ الْحَجِّ شَوَّالٌ وَذُو الْقَعْدَةِ وَعَشْرٌ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ كَذَلِكَ رُوِيَ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ

Безгә [Мәхмүд бин Гайлан] әйтте, безгә [Абдурразак] әйтте, безгә [Мә'мәр] сөйләде, безгә [Әз-Зүһридән] [Ибнул Мусайябтан] [Әбу Һөрәйрәдән] ул әйтте: "Рәсүлуллаһ салләллаһу галәйһи вәссәлам әйтте: "Фара" яки Атира юк. Фара - беренче туган бозау, аннары аны суялар". Ул әйтте: "Бу бүлектә охшаш хәдисләр Нубайсиядән, Михнәф бин Сулаймнан һәм Әбул 'Усьярадан, аның әтисеннән", - диде. Әбу Гайсә әйтте: "Бу хәдис хәсән ышанычлы. Әтира дигәндә, алар Рәҗәб аенда шул айны хөрмәтләү өчен чалган корбан күздә тотыла. Чөнки Рәҗәб - харам айларның беренче ае. Харам айлар үзләре Рәҗәб, Зөл-Кагъдә, Зөл-Хиҗҗә һәм Мөхәррәм. Шул ук вакытта, хаҗ айлары - Шәвәл, Зөл-Кагъдә һәм Зөл-Хиҗҗәнең ун көне. Бу - Пәйгамбәрнең саллаһу галәйһи вәссәламнең кайбер сәхабәләреннән һәм алардан башка хаҗ айлары турында риваять ителгән сүзләр.

Hadith

Imam Tirmidzi : 1433

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ خَلَفٍ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ أَنَّهُمْ دَخَلُوا عَلَى حَفْصَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ فَسَأَلُوهَا عَنْ الْعَقِيقَةِ فَأَخْبَرَتْهُمْ أَنَّ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْهَاأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَهُمْ عَنْ الْغُلَامِ شَاتَانِ مُكَافِئَتَانِ وَعَنْ الْجَارِيَةِ شَاةٌقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَأُمِّ كُرْزٍ وَبُرَيْدَةَ وَسَمُرَةَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَأَنَسٍ وَسَلْمَانَ بْنِ عَامِرٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَائِشَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَحَفْصَةُ هِيَ بِنْتُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ

Безгә [Яхья бин Хәләф Әл-Бәшри] әйтте, безгә [Бишир Ибнул Муфадзал] әйтте, безгә [Абдулла бин Усман бин Хутсайм]га [Йосыф бин Махак] әйтте, алар бервакыт [Хафша бинт 'Абдуррахман] янына килгәннәр, аннан акика кануны турында сораганнар. Аннары Хафша ['Айшә] аңа Пәйгамбәр саллаллоҳу гаебле һәм галәйһи вәссәлам сәхабәләргә малайлар өчен ике, ә кызлар өчен бер яшьтә булган кәҗә суярга боерган дип әйткән. Ул әйтте: "Бу бүлектә Али һәм Өммү Курз, Бурайда, Самура, Әбү Һөрәйрә, Габдулла бин Әмр, Әнәс, Сәлман бин Әмир һәм Ибн Аббастан охшаш хәдисләр бар". Әбү Гайсә әйтте: "Айшәнең бу хәдисе хәсән-шәһих дәрәҗәсендә, ә хәдистәге Хәфшаның мәгънәсе -Хафша бинт 'Абдуррахман бин Әбү Бәкер Әш Шиддик".

Hadith

Imam Tirmidzi : 1434

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ عَنْ الرَّبَابِ عَنْ سَلْمَانَ بْنِ عَامِرٍ الضَّبِّيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَ الْغُلَامِ عَقِيقَةٌ فَأَهْرِيقُوا عَنْهُ دَمًا وَأَمِيطُوا عَنْهُ الْأَذَىحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَعْيَنَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْأَحْوَلِ عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ عَنْ الرَّبَابِ عَنْ سَلْمَانَ بْنِ عَامِرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ

Безгә [Әл Хәсән бин Али Әл Хәлләл] әйтте, безгә [Абдурразак] әйтте, безгә [Хисьям бин Хәсән] әйтте, ул [Хафшаһ бинт Сирин] әйтте, ул [Әр Рабаб] әйтте, ул [Сәлман бин Әмир Әз-Забби] әйтте: «Рәсүлуллаһ салләллаһу галәйһи вәссәлам әйтте: «Улларда акика хокукы бар, шуңа күрә кан коела - аның өчен кәҗә суегыз - һәм аннан начарлыкны бетерегез». Безгә [Әл Хәсән бин Аъян] әйтте, безгә [Абдурразак] әйтте, безгә [Ибн Уяйнә] әйтте, ул [Ашим бин Сөләйман Әл Әһвәл] әйтте, ул [Хафшаһ бинт Сирин] диде, ул [Әр Рабаб] диде, ул [Сәлман бин Әмир] пәйгамбәр салләллаһу галәйһи вәссәламнән, хәдистәгечә. Әбу Гайсә әйтте: «Бу хәдис хәсән ышанычлы».

Hadith

Imam Tirmidzi : 1435

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي يَزِيدَ عَنْ سِبَاعِ بْنِ ثَابِتٍ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ ثَابِتِ بْنِ سِبَاعٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ أُمَّ كُرْزٍ أَخْبَرَتْهُأَنَّهَا سَأَلَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْعَقِيقَةِ فَقَالَ عَنْ الْغُلَامِ شَاتَانِ وَعَنْ الْأُنْثَى وَاحِدَةٌ وَلَا يَضُرُّكُمْ ذُكْرَانًا كُنَّ أَمْ إِنَاثًاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ

Безгә [Әл Хәсән бин Әли Әл Хәлләл] әйтте, безгә [Абдурразак] әйтте, ул [Ибн Җурайҗ] әйтте, ул [Убайдулла бин Әбу Язид] әйтте, ул [Сиба бин Сабит] әйтте, ул [Мөхәммәд бин Сабит бин Сиба] аңа [Өммү Курз] аңа әйткәнен, ул бервакыт Рәсүлүллаһтан [саллаллаһу галәйһи вәссәлам] акика турында сораганын әйтте. Рәсүлүллаһ [саллаллаһу галәйһи вәссәлам] җавап бирде: "Малай өчен ике кәҗә, кыз өчен бер кәҗә. Кәҗәнең ир яки хатын булуы сезнең өчен мөһим түгел". Әбу Гайсә әйтте: "Бу хәдис хәсән ышанычлы".

Hadith

Imam Tirmidzi : 1436

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ قَالَا أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَذَّنَ فِي أُذُنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ حِينَ وَلَدَتْهُ فَاطِمَةُ بِالصَّلَاةِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ فِي الْعَقِيقَةِ عَلَى مَا رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ الْغُلَامِ شَاتَانِ مُكَافِئَتَانِ وَعَنْ الْجَارِيَةِ شَاةٌ وَرُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيْضًا أَنَّهُ عَقَّ عَنْ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ بِشَاةٍ وَقَدْ ذَهَبَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِلَى هَذَا الْحَدِيثِ

Безгә [Мөхәммәд бин Басися́р] әйткән, безгә [Яхья бин Сәгыйд] сөйләгән һәм ['Абдуррахман бин Мәһди] икесе дә әйткән: безгә [Суфиян] хәбәр иткән, [Ашим бин Убайдуллаһ] әйткән, [Убайдуллаһ бин Әбу Рафи] әйткән, [атасыннан] ул болай дигән: "Мин Аллаһның Илчесенең саллаһу галәйһи вәссәламнең Хәсән бин Али Фатыймадан туганда колагына азан - дога әйткәнен күрдем". Әбу Гайсә әйткән: "Бу хәдис хәсән-сәхих. Һәм акиканың үтәлеше Пәйгамбәр саллаһу галәйһи вәссәламнән төрле юллар белән риваять ителгән, атап әйткәндә, малай өчен ике кәҗә һәм кыз өчен бер яшьтә. Шулай ук Пәйгамбәр саллаһу галәйһи вәссәламнән дә ул бервакыт Хәсән бин Али өчен бер кәҗә белән акика кылган дип риваять ителә. Кайбер галимнәр бу хәдискә тоталар".

Hadith

Imam Tirmidzi : 1437

حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ عَنْ عُفَيْرِ بْنِ مَعْدَانَ عَنْ سُلَيْمِ بْنِ عَامِرٍ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْرُ الْأُضْحِيَّةِ الْكَبْشُ وَخَيْرُ الْكَفَنِ الْحُلَّةُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ وَعُفَيْرُ بْنُ مَعْدَانَ يُضَعَّفُ فِي الْحَدِيثِ

Безгә [Сәләмә бин Сөгаиб] әйтте, безгә [Әбул Мугирә] әйтте, [Уфәйр бин Мәгъдән] әйтте, [Сөләйм бин Әмир] әйтте, [Әбу Умама] әйтте: "Рәсүлуллаһ галәйһиссәлам әйтте: "Корбан өчен иң яхшы хайван - кибасы, ә иң яхшы кәфен - һалла - саронг һәм шәл". Әбу Гайсә әйтте: "Бу - гариб хәдис. Ә Уфәйр бин Мәгъдән хәдис сөйләү ягыннан зәгыйфь кеше".

Hadith

Imam Tirmidzi : 1438

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ حَدَّثَنَا أَبُو رَمْلَةَ عَنْ مِخْنَفِ بْنِ سُلَيْمٍ قَالَكُنَّا وُقُوفًا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَرَفَاتٍ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ يَا أَيُّهَا النَّاسُ عَلَى كُلِّ أَهْلِ بَيْتٍ فِي كُلِّ عَامٍ أُضْحِيَّةٌ وَعَتِيرَةٌ هَلْ تَدْرُونَ مَا الْعَتِيرَةُ هِيَ الَّتِي تُسَمُّونَهَا الرَّجَبِيَّةَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَلَا نَعْرِفُ هَذَا الْحَدِيثَ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَوْنٍ

Безгә [Әхмәд бин Мани] сөйләде, безгә [Раух бин Убада] әйтте, безгә [Ибн Аун] әйтте, безгә [Әбу Рәмлә] сөйләде, безгә [Михнәф бин Суләйм] әйтте, ул әйтте: "Без Пәйгамбәр саллаһу галәйһи вәссәлам белән Арафатта басып тордык, аннары мин аның болай дигәнен ишеттем: "Әй, кешеләр, һәр йорт хуҗасы һәр елны корбан чалырга һәм Атира китерергә тиеш. Атира нәрсә икәнен беләсезме? Сез аны раҗәбия - Рәҗәб ае хөрмәтенә суелган хайван - дип атый идегез", - диде Әбу Гайсә; "Бу гариб хәдис, без аны бу юлдан, ягъни Ибн Аун хәдисеннән башка белмибез".

Hadith

Imam Tirmidzi : 1439

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْقُطَعِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَعَقَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْحَسَنِ بِشَاةٍ وَقَالَ يَا فَاطِمَةُ احْلِقِي رَأْسَهُ وَتَصَدَّقِي بِزِنَةِ شَعْرِهِ فِضَّةً قَالَ فَوَزَنَتْهُ فَكَانَ وَزْنُهُ دِرْهَمًا أَوْ بَعْضَ دِرْهَمٍقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَإِسْنَادُهُ لَيْسَ بِمُتَّصِلٍ وَأَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ لَمْ يُدْرِكْ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ

Безгә [Мөхәммәд бин Яхъя Әл-Кутаи] әйткән, безгә [Габдулла бин Габдел Әл-Ала] әйткән, ул [Мөхәммәд бин Исхак] әйткән, ул [Габдулла бин Әбу Бәкер] әйткән, ул [Мөхәммәд бин Али бин Әл-Хөсәен] әйткән, ул болай диде: "Аллаһның Рәсүле салләллаһу галәйһи вәссәлам Хәсәннең акикасын кәҗә белән үткәрде". Аннары ул әйтте: "Әй Фатима, аның чәчен кыр һәм авырлыгы кадәр көмеш бир", диде. Али әйтте: "Мин аның чәчен үлчәдем, һәм аның авырлыгы бер дирһәмгә яки аның бер өлешенә тигез иде", диде. Әбу Гайсә әйтте: "Бу хәдис хәсән гариб һәм аның синады бәйләнмәгән. Әбу Җәгъфәр Мөхәммәд бин Али бин Әл-Хөсәен беркайчан да Али бин Әбу Талиб белән очрашмаган".

Hadith

Imam Tirmidzi : 1440

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ حَدَّثَنَا أَزْهَرُ بْنُ سَعْدٍ السَّمَّانُ عَنْ ابْنِ عَوْنٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ عَنْ أَبِيهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطَبَ ثُمَّ نَزَلَ فَدَعَا بِكَبْشَيْنِ فَذَبَحَهُمَاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ

Безгә [Әл Хәсән бин Али Әл Хәлләл] әйткән, безгә [Әзһәр бин Сагъд Әс Самман]га [Ибн Әун]дан [Мөхәммәд бин Сирин]дан [Габдуррахман бин Әбу Бәкраһ]дан [аның әтисеннән] әйткән: «Пәйгамбәр салләллаһу галәйһи вәссәлам бервакыт вәгазь сөйләде, аннары төшеп ике кәҗә алып килергә кушты, аннары кәҗәләрне суйды». Әбу Гайсә: «Бу хәдис хәсән ышанычлы», – диде.