Imam Tirmidzi (الإمام الترمذي) - 3891 Hadith
Hadith
Imam Tirmidzi : 121
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ وَالْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ قَالَا حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَقْرَأْ الْحَائِضُ وَلَا الْجُنُبُ شَيْئًا مِنْ الْقُرْآنِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ إِسْمَعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَقْرَأْ الْجُنُبُ وَلَا الْحَائِضُ وَهُوَ قَوْلُ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ مِثْلِ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَابْنِ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ قَالُوا لَا تَقْرَأْ الْحَائِضُ وَلَا الْجُنُبُ مِنْ الْقُرْآنِ شَيْئًا إِلَّا طَرَفَ الْآيَةِ وَالْحَرْفَ وَنَحْوَ ذَلِكَ وَرَخَّصُوا لِلْجُنُبِ وَالْحَائِضِ فِي التَّسْبِيحِ وَالتَّهْلِيلِ قَالَ و سَمِعْت مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَعِيلَ يَقُولُ إِنَّ إِسْمَعِيلَ بْنَ عَيَّاشٍ يَرْوِي عَنْ أَهْلِ الْحِجَازِ وَأَهْلِ الْعِرَاقِ أَحَادِيثَ مَنَاكِيرَ كَأَنَّهُ ضَعَّفَ رِوَايَتَهُ عَنْهُمْ فِيمَا يَنْفَرِدُ بِهِ وَقَالَ إِنَّمَا حَدِيثُ إِسْمَعِيلَ بْنَ عَيَّاشٍ عَنْ أَهْلِ الشَّأْمِ و قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ إِسْمَعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ أَصْلَحُ مِنْ بَقِيَّةَ وَلِبَقِيَّةَ أَحَادِيثُ مَنَاكِيرُ عَنْ الثِّقَاتِ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ قَال سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يَقُولُ ذَلِكَ
misulti kanamo [Ali bin Hujr] ug [Al Hasan bin Arafah] ang duha miingon; nagsulti kanato nga [Isma'il bin Ayyasy] gikan sa [Musa bin Uqbah] gikan sa [Nafi'] gikan sa [Ibn Umar] gikan sa Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam, siya miingon: 'Pagregla mga babaye ug junub mga tawo kinahanglan nga dili mobasa sa bisan unsa gikan sa Qur'an'. Siya miingon; 'Niini nga kapitulo adunay usa usab ka hadith gikan sa Ali'. Si Abu Isa miingon; 'Kami wala mahibalo mahitungod sa hadith sa Ibn Umar, gawas gikan sa hadith sa Isma'il bin Ayyasy, gikan sa Musa bin Uqbah, gikan sa Nafi', gikan sa Ibn Umar, gikan sa Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam, siya miingon, 'Usa ka junub ug usa ka regla nga babaye kinahanglan nga dili mobasa sa Qur'an'. Kini mao ang opinyon sa kadaghanan sa mga eskolar gikan sa taliwala sa mga kauban sa Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam, tabi'in ug sa mga human kanila sama sa Sufyan Ats Tsauri, bin Al Mubarak, Syafi'i, Ahmad ug Ishaq. Sila nag-ingon, 'Ang mga babaye nga nagregla ug mga junub nga mga tawo dili gitugotan sa pagbasa sa bisan unsa gikan sa Qur'an, gawas sa katapusan sa usa ka bersikulo, o usa ka letra, ug ang susama. Bisan pa, naghatag sila og kasayon alang sa mga junub ug mga babaye nga nagregla sa pagbasa sa tasbih -Subhanallah- ug tahlil -Laa Ilaaha Illalaah-'. Si Abu Isa miingon; 'Akong nadungog si Muhammad bin Isma'il nga nag-ingon; 'Sa pagkatinuod, daghang mga dautan nga mga hadith ang giasoy ni Isma'il bin Ayyasy gikan sa mga tawo sa Hijaz ug sa mga tawo sa Iraq, kini daw nga iyang gipaluya ang kasaysayan ni Isma'il bin Ayyasy gikan kanila, kon siya nagsaysay niini nga nag-inusara'. Siya miingon; 'Bisan pa, ang hadith ni Isma'il bin Ayyasy gikan sa mga tawo sa Syria'. Ahmad bin Hambal miingon; Si 'Isma'il bin Ayyasy mas maayo pa kay sa Baqiyyah, tungod kay ang Baqiyyah adunay dautang mga hadith nga iyang gisaysay gikan sa mga tsiqqah nga mga tawo - nga mahimong kasaligan -'. Si Abu Isa miingon; Si 'Ahmad bin Al Hasan misulti kanako og usa ka istorya, siya miingon; 'Nakadungog ko ni Ahmad bin Hambal nga nagsulti niana'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 122
حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مِنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا حِضْتُ يَأْمُرُنِي أَنْ أَتَّزِرَ ثُمَّ يُبَاشِرُنِيقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ وَمَيْمُونَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَائِشَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ قَوْلُ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَبِهِ يَقُولُ الشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ
nagsulti kanamo [Bundar] miingon; misulti kanamo [Abdurrahman bin Mahdi] gikan [Sufyan] gikan [Mansur] gikan [Ibrahim] gikan [Al Aswad] gikan ['Aisyah] siya miingon; 'Sa diha nga ako regla, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam nagsugo kanako sa pagsul-ob sa usa ka panapton, unya siya fondled kanako'. Siya miingon; 'Niini nga kapitulo adunay usa usab ka kasaysayan gikan kang Umm Salamah ug Maimunah'. Si Abu Isa miingon; Ang hadith ni 'Aisyah kay hasan tinuod. Kini mao ang opinyon sa daghang mga eskolar gikan sa taliwala sa mga kauban sa Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam ug tabi'in. Kini nga opinyon gihuptan usab ni Syafi'i, Ahmad ug Ishaq'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 123
حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ الْعَنْبَرِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ حَرَامِ بْنِ مُعَاوِيَةَ عَنْ عَمِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدٍ قَالَسَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ مُوَاكَلَةِ الْحَائِضِ فَقَالَ وَاكِلْهَاقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَائِشَةَ وَأَنَسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَهُوَ قَوْلُ عَامَّةِ أَهْلِ الْعِلْمِ لَمْ يَرَوْا بِمُوَاكَلَةِ الْحَائِضِ بَأْسًا وَاخْتَلَفُوا فِي فَضْلِ وَضُوئِهَا فَرَخَّصَ فِي ذَلِكَ بَعْضُهُمْ وَكَرِهَ بَعْضُهُمْ فَضْلَ طَهُورِهَا
misulti kanamo [Abbas Al 'Anbari] ug [Muhammad bin Abd Al A'la] sila miingon; misulti kanamo [Abdurrahman bin Mahdi] miingon; misulti kanamo [Mu'awiyah bin Salih] gikan sa [Al 'Ala` bin Al Harith] gikan sa [Haram bin Mu'awiyah] gikan sa iyang uyoan [Abdullah bin Sa'd] siya miingon; 'Ako nangutana sa Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam mahitungod sa pagkaon uban sa regla nga mga babaye, mao nga siya miingon: 'Kaon uban kaniya'. Siya miingon; 'Niini nga kapitulo adunay usa usab ka kasaysayan ni 'Aisyah ug Anas'. Si Abu Isa miingon; 'Kini nga hadith nga giasoy ni Abdullah bin Sa'd kay hasan gharib degree. Kini ang opinyon sa kadaghanan sa mga eksperto sa siyensya, sila adunay panan-aw nga wala’y daotan sa pagkaon kauban ang mga babaye nga adunay regla. Apan sila wala magkauyon mahitungod sa nahibilin sa ablution nga tubig, ang uban kanila naghimo niini nga mas sayon ug ang uban kanila naghimo niini nga mas grabe'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 124
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ ثابِتِ بْنِ عُبَيْدٍ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَقَالَتْ لِي عَائِشَةُ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَاوِلِينِي الْخُمْرَةَ مِنْ الْمَسْجِدِ قَالَتْ قُلْتُ إِنِّي حَائِضٌ قَالَ إِنَّ حَيْضَتَكِ لَيْسَتْ فِي يَدِكِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَائِشَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ قَوْلُ عَامَّةِ أَهْلِ الْعِلْمِ لَا نَعْلَمُ بَيْنَهُمْ اخْتِلَافًا فِي ذَلِكَ بِأَنْ لَا بَأْسَ أَنْ تَتَنَاوَلَ الْحَائِضُ شَيْئًا مِنْ الْمَسْجِدِ
misulti kanamo [Qutaibah] miingon; misulti kanamo [Ubaidah bin Humaid] gikan [Al A'masy] gikan [Thabit bin Ubaid] gikan [Al Qasim bin Muhammad] siya miingon; ' ['Aisyah] miingon kanako, 'Ang Sinugo sa Allah sallallaahu 'alaihi wasallam sa makausa miingon kanako: 'Pagkuha og usa ka gamay nga banig gikan sa mosque,' 'Aisyah miingon; 'Unya miingon ko; 'Ako adunay regla,' siya miingon: 'Sa pagkatinuod, ang imong regla nga dugo wala sa imong mga kamot'. Siya miingon; 'Niini nga kapitulo adunay usa usab ka kasaysayan gikan kang Ibn Umar ug Abu Hurairah'. Si Abu Isa miingon; Ang hadith ni 'Aisyah kay hasan tinuod. Kini ang opinyon sa kadaghanan sa mga siyentista, ug wala kami nahibal-an nga sila magkalainlain sa kini nga punto. Sa ato pa, nga ang mga babaye nga nagregla mahimong magkuha ug butang gikan sa sulod sa mosque'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 125
حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ وَبَهْزُ بْنُ أَسَدٍ قَالُوا حَدَّثَنَا حَمَادُ بْنُ سَلَمَةِ عَنْ حَكِيمٍ الْأَثْرَمِ عَنْ أَبِي تَمِيمَةَ الهُجَيْمِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ أَتَى حَائِضًا أَوْ امْرَأَةً فِي دُبُرِهَا أَوْ كَاهِنًا فَقَدْ كَفَرَ بِمَا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَقَالَ أَبُو عِيسَى لَا نَعْرِفُ هَذَا الْحَدِيثَ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ حَكِيمٍ الْأَثْرَمِ عَنْ أَبِي تَمِيمَةَ الْهُجَيْمِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَإِنَّمَا مَعْنَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ عَلَى التَّغْلِيظِ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ أَتَى حَائِضًا فَلْيَتَصَدَّقْ بِدِينَارٍ فَلَوْ كَانَ إِتْيَانُ الْحَائِضِ كُفْرًا لَمْ يُؤْمَرْ فِيهِ بِالْكَفَّارَةِ وَضَعَّفَ مُحَمَّدٌ هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ قِبَلِ إِسْنَادِهِ وَأَبُو تَمِيمَةَ الْهُجَيْمِيِّ اسْمُهُ طَرِيفُ بْنُ مُجَالِدٍ
nagsulti kanamo [Bundar] miingon; misulti kanamo [Yahya bin Sa'id] ug [Abdurrahman bin Mahdi] ug [Bahz bin Asad] sila miingon; misulti kanato [Hammad bin Salamah] gikan sa [Hakim Al Atsram] gikan sa [Abu Tamimah Al Hujaimi] gikan sa [Abu Hurairah] gikan sa Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam, siya miingon: 'Bisan kinsa nga adunay pakighilawas sa usa ka babaye nga regla, o pakighilawas sa usa ka babaye gikan sa anus, o moadto sa usa ka shaman nga gipadayag sa Shallallahu 'alaihi wasallam. Si Abu Isa miingon; 'Kami wala mahibalo niini nga hadith gawas gikan sa hadith sa Hakim Al Atsram, gikan sa Abu Tamimah Al Hujaimi, gikan sa Abu Hurairah. Ug sumala sa mga siyentipiko, ang bugtong kahulogan niini nga hadith mao ang usa ka palas-anon. Kini nga giasoy gikan sa Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam, siya miingon: 'Bisan kinsa nga moabut sa - adunay pakighilawas sa - sa usa ka regla nga babaye, kinahanglan sa paghatag gugma nga putli sa usa ka dinar'. Kung ang pag-abot sa usa ka babaye nga nagregla usa ka buhat sa kawalay pagtuo, nan dili siya sugoon sa paghatag ug limos isip iyang kafarah! Bisan pa, gipahuyang ni Muhammad kini nga hadith gikan sa sanad nga bahin niini. Ug ang ngalan ni Abu Tamimah Al Hujaimi kay Tharif bin Mujalid'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 126
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ عَنْ خُصَيْفٍ عَنْ مِقْسَمٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الرَّجُلِ يَقَعُ عَلَى امْرَأَتِهِ وَهِيَ حَائِضٌ قَالَ يَتَصَدَّقُ بِنِصْفِ دِينَارٍ
misulti kanamo [Ali bin Hujr] miingon; nagtahu kanamo [Sharik] gikan sa [Khushaim] gikan sa [Miqsam] gikan [Ibn Abbas] gikan sa Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam mahitungod sa usa ka tawo nga miadto sa iyang asawa sa panahon sa iyang pagregla, siya miingon: 'Bisan kinsa nga moadto sa iyang asawa nga regla kinahanglan nga mohatag sa iyang charity uban sa tunga sa usa ka dinar'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 127
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى عَنْ أَبِي حَمْزَةَ السُّكَّرِيِّ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ عَنْ مِقْسَمٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا كَانَ دَمًا أَحْمَرَ فَدِينَارٌ وَإِذَا كَانَ دَمًا أَصْفَرَ فَنِصْفُ دِينَارٍقَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ الْكَفَّارَةِ فِي إِتْيَانِ الْحَائِضِ قَدْ رُوِيَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ مَوْقُوفًا وَمَرْفُوعًا وَهُوَ قَوْلُ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ وَبِهِ يَقُولُ أَحْمَدُ وَإِسْحَقُ قَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ يَسْتَغْفِرُ رَبَّهُ وَلَا كَفَّارَةَ عَلَيْهِ وَقَدْ رُوِيَ نَحْوُ قَوْلِ ابْنِ الْمُبَارَكِ عَنْ بَعْضِ التَّابِعِينَ مِنْهُمْ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ وَإِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ وَهُوَ قَوْلُ عَامَّةِ عُلَمَاءِ الْأَمْصَارِ
misulti kanato [Al Husain bin Huraits] miingon; nagtaho kanamo [Al Fadll bin Musa] gikan [Abu Hamzah As Sukkari] gikan [Abdul Karim] gikan sa [Miqsam] gikan [Ibn Abbas] gikan sa Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam, siya miingon: 'Kon ang dugo mao ang pula nga ang lino nga fino nga mao ang usa ka dinar, ug kon kini mao ang yellow unya ang lino nga fino nga mao ang katunga sa usa ka dinar'. Si Abu Isa miingon; 'Ang hadith nga naghisgot bahin sa isyu sa mga multa alang sa pakighilawas sa mga babaye nga nagregla giasoy ni Ibn Abbas nga adunay kasaysayan sa mauquf ug marfu'. Mao kini ang giingon sa pipila ka siyentista. Ug kini nga opinyon gikuha usab ni Ahmad ug Ishaq. bin Al Mubarak miingon; 'Pasayloa siya sa iyang Rabb ug walay kafarah'. Ang mga panulti nga sama niini ni bin Al Mubarak giasoy usab sa daghang mga tabi'in nga mga eskolar, sama nila Sa'id bin Jubair ug Ibrahim An Nakha'I. Ug kini ang giingon sa kadaghanan sa mga eskolar sa kalibutan.
Hadith
Imam Tirmidzi : 128
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍأَنَّ امْرَأَةً سَأَلَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الثَّوْبِ يُصِيبُهُ الدَّمُ مِنْ الْحَيْضَةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حُتِّيهِ ثُمَّ اقْرُصِيهِ بِالْمَاءِ ثُمَّ رُشِّيهِ وَصَلِّي فِيهِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأُمِّ قَيْسِ بْنتِ مِحْصَنٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَسْمَاءَ فِي غَسْلِ الدَّمِ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي الدَّمِ يَكُونُ عَلَى الثَّوْبِ فَيُصَلِّي فِيهِ قَبْلَ أَنْ يَغْسِلَهُ قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ التَّابِعِينَ إِذَا كَانَ الدَّمُ مِقْدَارَ الدِّرْهَمِ فَلَمْ يَغْسِلْهُ وَصَلَّى فِيهِ أَعَادَ الصَّلَاةَ و قَالَ بَعْضُهُمْ إِذَا كَانَ الدَّمُ أَكْثَرَ مِنْ قَدْرِ الدِّرْهَمِ أَعَادَ الصَّلَاةَ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَابْنِ الْمُبَارَكِ وَلَمْ يُوجِبْ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ التَّابِعِينَ وَغَيْرِهِمْ عَلَيْهِ الْإِعَادَةَ وَإِنْ كَانَ أَكْثَرَ مِنْ قَدْرِ الدِّرْهَمِ وَبِهِ يَقُولُ أَحْمَدُ وَإِسْحَقُ و قَالَ الشَّافِعِيُّ يَجِبُ عَلَيْهِ الْغَسْلُ وَإِنْ كَانَ أَقَلَّ مِنْ قَدْرِ الدِّرْهَمِ وَشَدَّدَ فِي ذَلِكَ
misulti kanato [Ibn Abu Umar] miingon; misulti kanamo [Sufyan bin Uyainah] gikan [Hisyam bin Urwah] gikan [Fathimah bint Al Mundzir] gikan [Asma binti Abu Bakr] miingon; 'Usa ka babaye nangutana sa Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam mahitungod sa mga bisti namansahan sa pagregla dugo?' unya Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam mitubag: 'Rub sa panapton, unya basa kini ug hugasan kini sa tubig, human niana pag-ampo uban niini'. Siya miingon; 'Niini nga kapitulo adunay usa usab ka kasaysayan gikan sa Abu Hurairah ug Umm Qais bint Mihshan'. Si Abu Isa miingon; 'Ang hadith ni Asma mahitungod sa paghugas sa dugo sa pagregla kay hasan tinuod.' Ang mga eskolar adunay managlahing opinyon bahin sa dugo nga naa sa panapton ug gisul-ob alang sa pag-ampo sa wala pa hugasan. Ang ubang mga eskolar gikan sa tabi'in miingon; 'Kon ang dugo sama sa gidak-on sa usa ka dirham, ug iyang ibutang kini sa dili pa kini hugasan, nan kinahanglan nga iyang balikon ang iyang pag-ampo'. Samtang ang uban miingon; 'Kon ang dugo mas dako pa kay sa gidak-on sa usa ka dirham, nan kinahanglan niyang balikon ang pag-ampo'. Kini nga opinyon gihuptan ni Sufyan Ats Tsauri ug bin Al Mubarak. Bisan pa, ang uban nga mga eskolar gikan sa mga tabi'in ug uban pang mga tawo wala maghimo nga mandatory ang pag-usab sa pag-ampo, bisan kung ang dugo mas dako pa sa mga dirham. Kini nga opinyon gihuptan ni Ahmad ug Ishaq. Si Shafi'i miingon; 'Kinahanglan nimo nga hugasan kini bisan kung ang dugo gamay ra sa gidak-on sa usa ka dirham'. Ug Siya mipadayon niini'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 129
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ حَدَّثَنَا شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ أَبُو بَدْرٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى عَنْ أَبِي سَهْلٍ عَنْ مُسَّةَ الْأَزْدِيَّةِ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْكَانَتْ النُّفَسَاءُ تَجْلِسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْبَعِينَ يَوْمًا فَكُنَّا نَطْلِي وُجُوهَنَا بِالْوَرْسِ مِنْ الْكَلَفِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ أَبِي سَهْلٍ عَنْ مُسَّةَ الْأَزْدِيَّةِ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ وَاسْمُ أَبِي سَهْلٍ كَثِيرُ بْنُ زِيَادٍ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ثِقَةٌ وَأَبُو سَهْلٍ ثِقَةٌ وَلَمْ يَعْرِفْ مُحَمَّدٌ هَذَا الْحَدِيثَ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ أَبِي سَهْلٍ وَقَدْ أَجْمَعَ أَهْلُ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ عَلَى أَنَّ النُّفَسَاءَ تَدَعُ الصَّلَاةَ أَرْبَعِينَ يَوْمًا إِلَّا أَنْ تَرَى الطُّهْرَ قَبْلَ ذَلِكَ فَإِنَّهَا تَغْتَسِلُ وَتُصَلِّي فَإِذَا رَأَتْ الدَّمَ بَعْدَ الْأَرْبَعِينَ فَإِنَّ أَكْثَرَ أَهْلِ الْعِلْمِ قَالُوا لَا تَدَعُ الصَّلَاةَ بَعْدَ الْأَرْبَعِينَ وَهُوَ قَوْلُ أَكْثَرِ الْفُقَهَاءِ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَابْنُ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ وَيُرْوَى عَنْ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ أَنَّهُ قَالَ إِنَّهَا تَدَعُ الصَّلَاةَ خَمْسِينَ يَوْمًا إِذَا لَمْ تَرَ الطُّهْرَ وَيُرْوَى عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ وَالشَّعْبِيِّ سِتِّينَ يَوْمًا
misulti kanato [Nashr bin Ali Al Jahdlami] miingon; misulti kanato [Syuja' bin Al Walid Abu Badr] gikan [Ali bin Abdul A'la] gikan sa [Abu Sahl] gikan sa [Mussah Al Azdiah] gikan sa [Ummu Salamah] siya miingon; 'Sa panahon sa Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam, ang mga babaye nga bag-o lang nanganak naglingkod sa kahilom sulod sa kap-atan ka adlaw, gipintalan namo ang among mga nawong sa sana - usa ka matang sa tanum - tungod sa itom nga kolor'. Si Abu Isa miingon; 'Kini mao ang usa ka gharib hadith, kita wala mahibalo niini gawas gikan sa hadith sa Abu Sahl, gikan sa Mussah Al Azdiah gikan sa Umm Salamah'. Ug ang ngalan ni Abu Sahl kay Kathir bin Ziyad. Niini nga kaso si Muhammad bin Isma'il miingon; Si 'Ali bin Abdul A'la ug Abu Sahl mga kasaligan nga mga tawo'. Ug si Muhammad wala mahibalo niini nga hadith gawas gikan sa hadith sa Abu Sahl. Ang mga eskolar miuyon nga ang mga kauban sa Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam, ang mga tabi'in ug ang mga human kanila miuyon nga ang usa ka babaye nga nanganak mahimong mobiya sa pag-ampo alang sa kap-atan ka adlaw, gawas kon siya nahimong putli sa wala pa, nan siya kinahanglan nga maligo ug mag-ampo. Kon makakita siya ug dugo human sa kap-atan ka adlaw, unya ang ubang mga eskolar moingon; 'Kinahanglan dili siya mobiya sa pag-ampo pagkahuman sa kap-atan ka adlaw'. Kini ang opinyon sa kadaghanan sa mga maghuhukom sama nila Sufyan Ats Tsauri, bin Al Mubarak, Syafi'i, Ahmad ug Ishaq. Ug kini usab giasoy gikan sa Al Hasan Al Bashri, siya miingon; 'Sa pagkatinuod, ang usa ka babaye nga nanganak dili mag-ampo sulod sa kalim-an ka adlaw kung dili niya makita nga siya putli'. Ug kini usab giasoy gikan sa 'Atha bin Abu Rabah ug Ash Sya'bi; nga mao ang kan-uman ka adlaw'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 130
حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَطُوفُ عَلَى نِسَائِهِ فِي غُسْلٍ وَاحِدٍقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي رَافِعٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَنَسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَطُوفُ عَلَى نِسَائِهِ بِغُسْلٍ وَاحِدٍ وَهُوَ قَوْلُ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْهُمْ الْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ أَنْ لَا بَأْسَ أَنْ يَعُودَ قَبْلَ أَنْ يَتَوَضَّأَ وَقَدْ رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ هَذَا عَنْ سُفْيَانَ فَقَالَ عَنْ أَبِي عُرْوَةَ عَنْ أَبِي الْخَطَّابِ عَنْ أَنَسٍ وَأَبُو عُرْوَةَ هُوَ مَعْمَرُ بْنُ رَاشِدٍ وَأَبُو الْخَطَّابِ قَتَادَةُ بْنُ دِعَامَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَرَوَاهُ بَعْضُهُمْ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ ابْنِ أَبِي عُرْوَةَ عَنْ أَبِي الْخَطَّابِ وَهُوَ خَطَأٌ وَالصَّحِيحُ عَنْ أَبِي عُرْوَةَ
misulti kanato [Bundar Muhammad bin Basysyar] miingon; misulti kanamo [Abu Ahmad] miingon; misulti kanamo [Sufyan] gikan [Ma'mar] gikan sa [Qatadah] gikan [Anas] miingon; 'Ang Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam sa makausa rotated sa iyang mga asawa sa usa ka bath'. Siya miingon; "Niini nga kapitulo adunay usa usab ka kasaysayan gikan sa Abu Rafi." Si Abu Isa miingon; 'Kini nga hadith hasan tinuod, nga ang Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam gihugasan sa tanan niyang mga asawa sa usa ka bath'. Kini mao ang opinyon sa daghang mga siyentipikanhong mga eksperto, sa taliwala kanila Al Hasan Al Bashri, nga walay problema sa usa ka tawo nga balik-balik -nga adunay pakighilawas- bisan pa sila wala sa pagbuhat sa ablution'. Gisaysay ni [Muhammad bin Yusuf] kini nga hadith gikan kang [Sufyan], -Si Abu Urwah miingon gikan kang Abu Al Khaththab-, gikan kang [Anas], Abu Urwah -siya si Ma'mar bin Rasyid-, ug Abu Al Khaththab Qatadah bin Di'amah. Si Abu Isa miingon; 'Ang uban kanila nagsaysay gikan kang Muhammad bin Yusuf, gikan sa Sufyan, gikan kang Ibn Abu Urwah gikan sa Abu Al Khaththab'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 131
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا أَتَى أَحَدُكُمْ أَهْلَهُ ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يَعُودَ فَلْيَتَوَضَّأْ بَيْنَهُمَا وُضُوءًاقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عُمَرَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي سَعِيدٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ قَوْلُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ و قَالَ بِهِ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ قَالُوا إِذَا جَامَعَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يَعُودَ فَلْيَتَوَضَّأْ قَبْلَ أَنْ يَعُودَ وَأَبُو الْمُتَوَكِّلِ اسْمُهُ عَلِيُّ بْنُ دَاوُدَ وَأَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ اسْمُهُ سَعْدُ بْنُ مَالِكِ بْنِ سِنَانٍ
misulti kanamo [Hannad] miingon; nagsulti kanato [Hafsh bin Ghiyats] gikan sa ['Ashim Al Ahwal] gikan sa [Abu Al Mutawakkil] gikan sa [Abu Sa'id Al Khudri] gikan sa Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam, siya miingon: 'Kon ang usa kaninyo moabut ngadto sa iyang asawa ug gusto sa pag-usab niini, nan himoa nga siya sa pagbuhat sa ablution sa taliwala sa duha kanila'. Siya miingon; 'Niini nga kapitulo adunay usa usab ka kasaysayan gikan sa Umar'. Si Abu Isa miingon; 'Kini nga hadith nga giasoy ni Abu Sa'id kay hasan tinuod. Kini ang opinyon ni Umar bin Al Khaththab. Ug ubay-ubay sa mga eksperto sa siyensya ang naghupot niini nga opinyon, sila nag-ingon, 'Kung ang usa ka lalaki nakighilawas sa iyang asawa ug gusto nga buhaton kini pag-usab, nan kinahanglan nga una siyang maghugas'. Ang ngalan ni Abu Al Mutawakkil kay Ali bin Dawud. Samtang, ang ngalan ni Abu Sa'id Al Khudri kay Sa'd bin Malik bin Sinan'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 132
حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَرْقَمِ قَالَأُقِيمَتْ الصَّلَاةُ فَأَخَذَ بِيَدِ رَجُلٍ فَقَدَّمَهُ وَكَانَ إِمَامَ قَوْمِهِ وَقَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِذَا أُقِيمَتْ الصَّلَاةُ وَوَجَدَ أَحَدُكُمْ الْخَلَاءَ فَلْيَبْدَأْ بِالْخَلَاءِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَائِشَةَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَثَوْبَانَ وَأَبِي أُمَامَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَرْقَمِ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ هَكَذَا رَوَى مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ وَغَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ الْحُفَّاظِ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَرْقَمِ وَرَوَى وُهَيْبٌ وَغَيْرُهُ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ رَجُلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَرْقَمِ وَهُوَ قَوْلُ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَبِهِ يَقُولُ أَحْمَدُ وَإِسْحَقُ قَالَا لَا يَقُومُ إِلَى الصَّلَاةِ وَهُوَ يَجِدُ شَيْئًا مِنْ الْغَائِطِ وَالْبَوْلِ وَقَالَا إِنْ دَخَلَ فِي الصَّلَاةِ فَوَجَدَ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ فَلَا يَنْصَرِفْ مَا لَمْ يَشْغَلْهُ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ لَا بَأْسَ أَنْ يُصَلِّيَ وَبِهِ غَائِطٌ أَوْ بَوْلٌ مَا لَمْ يَشْغَلْهُ ذَلِكَ عَنْ الصَّلَاةِ
misulti kanamo [Hannad bin As Sari] miingon; misulti kanamo [Abu Mu'awiyah] gikan [Hisyam bin Urwah] gikan sa [iyang amahan] gikan [Abdullah bin Al Arqam] siya miingon; 'Iqamah gipahayag, unya siya mikuha sa kamot sa usa ka tawo ug mimando kaniya sa pag-adto sa unahan, bisan pa siya mao ang imam sa iyang katawhan. Unya siya miingon; 'Ako sa makausa nakadungog sa Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam nag-ingon: 'Kon ang pag-ampo nga miingon, ug ang usa kaninyo gusto sa pag-adto sa kasilyas, nan himoa nga siya moadto sa kasilyas una'. Siya miingon; 'Niini nga kapitulo adunay usa usab ka kasaysayan gikan sa 'Aisyah, Abu Hurairah, Tsauban ug Abu Umamah'. Si Abu Isa miingon; 'Ang hadith ni Abdullah bin Al Arqam usa ka hasan nga tinuod nga hadith. Ingon niini si [Malik bin Anas] ug [Yahya bin Sa'id Al Qaththan] ug ubay-ubay sa mga tigsag-ulo - mga eksperto sa hadith - nagsaysay gikan [Hisyam bin Urwah] gikan sa [iyang amahan] gikan kang [Abdullah bin Al Arqam]'. [Wuhaib] ug gawas niana nagsaysay usab gikan [Hisyam bin Urwah] gikan sa [iyang amahan] gikan sa [usa ka tawo] gikan [Abdullah bin Al Arqam]. Kini mao ang opinyon sa dili lamang sa usa sa mga kauban sa Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam ug tabi'in. Kini nga opinyon gihuptan usab ni Ahmad ug Ishaq, sila nag-ingon, 'Ayaw pag-ampo si bisan kinsa kung gibati niya ang gana sa paghugaw o pag-ihi.' Miingon sila pag-usab, 'Kon mitindog siya aron mag-ampo, dili na niya kinahanglan nga kanselahon ang iyang pag-ampo basta dili kini makadisturbo kaniya'. Ang ubang mga eksperto sa siyensya adunay opinyon, 'Okay ra sa usa ka tawo nga mag-ampo kung kinahanglan niya nga hugaw o ihi, basta dili kini makabalda sa iyang pag-ampo'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 133
حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَارَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أُمِّ وَلَدٍ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ قَالَتْ قُلْتُ لِأُمِّ سَلَمَةَإِنِّي امْرَأَةٌ أُطِيلُ ذَيْلِي وَأَمْشِي فِي الْمَكَانِ الْقَذِرِ فَقَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُطَهِّرُهُ مَا بَعْدَهُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا نَتَوَضَّأُ مِنْ الْمَوْطَإِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَهُوَ قَوْلُ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ قَالُوا إِذَا وَطِيءَ الرَّجُلُ عَلَى الْمَكَانِ الْقَذِرِ أَنَّهُ لَا يَجِبُ عَلَيْهِ غَسْلُ الْقَدَمِ إِلَّا أَنْ يَكُونَ رَطْبًا فَيَغْسِلَ مَا أَصَابَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى وَرَوَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَارَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أُمِّ وَلَدٍ لِهُودِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ وَهُوَ وَهَمٌ وَلَيْسَ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ابْنٌ يُقَالَ لَهُ هُودٌ وَإِنَّمَا هُوَ عَنْ أُمِّ وَلَدٍ لِإِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ وَهَذَا الصَّحِيحُ
misulti kanamo [Abu Raja` Qutaibah] miingon; nagsulti kanamo [Malik bin Anas] gikan [Muhammad bin Umarah] gikan [Muhammad bin Ibrahim] gikan sa [ulipon nga babaye ni Abdurrahman bin Auf] siya miingon; 'Ako sa makausa miingon kang [Umm Salamah], 'Sa pagkatinuod, ako usa ka babaye kansang mga sinina taas, ug ako naglakaw sa hugaw nga mga dapit?' unya siya miingon; 'Ang Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam sa makausa miingon: 'Ang panapton mahimong putli sa yuta human niini'. Siya miingon; 'Niini nga kapitulo adunay usa usab ka kasaysayan gikan sa Abdullah bin Mas'ud, siya miingon; 'Ako sa makausa uban sa Sinugo sa Allah sallallaahu 'alaihi wasallam sa usa ka hugaw nga dapit, ug kami wala sa pagbuhat sa ablution.' Si Abu Isa miingon; "Dili lang kay ingon niini ang gihunahuna sa mga siyentipiko, sila nag-ingon, 'Ang usa ka tawo nga nagtunob sa hugaw nga yuta dili kinahanglan nga hugasan ang mga lapalapa sa iyang mga tiil gawas kung ang hugaw basa pa, mao nga gitambagan siya nga tangtangon ang mga marka.' Si Abu Isa miingon; ' [Abdullah bin Al Mubarak] usab nagsaysay niini nga hadith gikan [Malik bin Anas] gikan [Muhammad bin Umarah] gikan [Muhammad bin Ibrahim] gikan sa [Hud bin Abdurrahman bin Auf nga babaye nga ulipon] gikan [Ummu Salamah]. Apan adunay pagduhaduha niini, tungod kay si Abdurrahman bin Auf walay anak nga lalaki nga ginganlan og Hud. Apan kana mao ang kasaysayan sa usa ka babaye nga ulipon nga iya ni Ibrahim bin Abdurrahman bin Auf gikan sa Umm Salamah, ug kini mao ang kamatuoran'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 134
حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ الْفَلَّاسُ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عَزْرَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَهُ بِالتَّيَمُّمِ لِلْوَجْهِ وَالْكَفَّيْنِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَائِشَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَمَّارٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَمَّارٍ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ وَهُوَ قَوْلُ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُمْ عَلِيٌّ وَعَمَّارٌ وَابْنُ عَبَّاسٍ وَغَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ التَّابِعِينَ مِنْهُمْ الشَّعْبِيُّ وَعَطَاءٌ وَمَكْحُولٌ قَالُوا التَّيَمُّمُ ضَرْبَةٌ لِلْوَجْهِ وَالْكَفَّيْنِ وَبِهِ يَقُولُ أَحْمَدُ وَإِسْحَقُ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْهُمْ ابْنُ عُمَرَ وَجَابِرٌ وَإِبْرَاهِيمُ وَالْحَسَنُ قَالُوا التَّيَمُّمُ ضَرْبَةٌ لِلْوَجْهِ وَضَرْبَةٌ لِلْيَدَيْنِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَمَالِكٌ وَابْنُ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيُّ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَمَّارٍ فِي التَّيَمُّمِ أَنَّهُ قَالَ لِلْوَجْهِ وَالْكَفَّيْنِ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَمَّارٍ أَنَّهُ قَالَ تَيَمَّمْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْمَنَاكِبِ وَالْآبَاطِ فَضَعَّفَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ حَدِيثَ عَمَّارٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي التَّيَمُّمِ لِلْوَجْهِ وَالْكَفَّيْنِ لَمَّا رُوِيَ عَنْهُ حَدِيثُ الْمَنَاكِبِ وَالْآبَاطِ قَالَ إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَخْلَدٍ الْحَنْظَلِيُّ حَدِيثُ عَمَّارٍ فِي التَّيَمُّمِ لِلْوَجْهِ وَالْكَفَّيْنِ هُوَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَحَدِيثُ عَمَّارٍ تَيَمَّمْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْمَنَاكِبِ وَالْآبَاطِ لَيْسَ هُوَ بِمُخَالِفٍ لِحَدِيثِ الْوَجْهِ وَالْكَفَّيْنِ لِأَنَّ عَمَّارًا لَمْ يَذْكُرْ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَهُمْ بِذَلِكَ وَإِنَّمَا قَالَ فَعَلْنَا كَذَا وَكَذَا فَلَمَّا سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَهُ بِالْوَجْهِ وَالْكَفَّيْنِ فَانْتَهَى إِلَى مَا عَلَّمَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْوَجْهِ وَالْكَفَّيْنِ وَالدَّلِيلُ عَلَى ذَلِكَ مَا أَفْتَى بِهِ عَمَّارٌ بَعْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي التَّيَمُّمِ أَنَّهُ قَالَ الْوَجْهِ وَالْكَفَّيْنِ فَفِي هَذَا دَلَالَةٌ أَنَّهُ انْتَهَى إِلَى مَا عَلَّمَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَلَّمَهُ إِلَى الْوَجْهِ وَالْكَفَّيْنِ قَالَ و سَمِعْت أَبَا زُرْعَةَ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ الْكَرِيمِ يَقُولُ لَمْ أَرَ بِالْبَصْرَةِ أَحْفَظَ مِنْ هَؤُلَاءِ الثَّلَاثَةِ عَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيِّ وَابْنِ الشَّاذَكُونِيِّ وَعَمْرِو بْنِ عَلِيٍّ الْفَلَّاسِ قَالَ أَبُو زُرْعَةَ وَرَوَى عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ عَلِيٍّ حَدِيثًا
nag-asoy kanamo [Abu Hafsh 'Amru bin Ali Al Falas] miingon; misulti kanamo [Yazid Ibn Zurai'] miingon; misulti kanamo [Sa'id] gikan sa [Qatadah] gikan sa [Azrah] gikan [Sa'id bin Abdurrahman bin Abza] gikan sa [iyang amahan] gikan ['Ammar bin Yasir] miingon; 'Ang Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam nagmando kaniya sa pagbuhat sa tayamum sa nawong ug mga palad sa mga kamot'. Siya miingon; 'Niini nga kapitulo adunay usa usab ka kasaysayan gikan sa 'Aisyah ug Ibn Abbas'. Si Abu Isa miingon; 'Kini nga Ammar hadith kay hasan tinuod. Kini usab giasoy gikan kang 'Ammar gikan sa daghang mga dalan. Kini mao ang opinyon sa dili lamang sa usa sa mga kauban sa Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam. Lakip kanila mao si Ali, 'Ammar, Ibn Abbas ug daghan pa gikan sa mga tabi'in nga mga sirkulo sama sa Ash Sya'bi, 'Atha` ug Makhul. Sila nag-ingon, 'Tayamum mao ang usa ka hampak sa nawong ug sa duha ka palad'. Kini nga opinyon gikuha ni Ahmad ug Ishaq. Ug ang ubang mga siyentipiko nga mga eksperto sama ni Ibn Umar, Jabir, Ibrahim ug Al Hasan miingon, 'Tayamum mao ang usa ka hampak sa nawong ug usa ka hampak sa duha ka palad hangtud sa mga siko'. Kini nga opinyon gikuha ni Sufyan Ats Tsauri, Malik, bin Al Mubarak ug Syafi'i. Kini nga hadith mahitungod sa tayamum, nga mao nga ang Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam miingon, 'alang sa nawong ug sa mga palad sa mga kamot,' gisaysay usab gikan sa Ammar sa laing paagi. Kini nga hadith giasoy usab gikan kang 'Ammar, nga siya miingon; 'Kami sa makausa uban sa Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam gihimo tayammum ngadto sa mga abaga ug armpits'. Apan, ang pipila ka mga eskolar makapahuyang sa hadith sa 'Ammar gikan sa Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam, mahitungod sa tayamum sa nawong ug mga palad sa mga kamot, sa diha nga ang hadith sa tayammum sa mga abaga ug armpits usab giasoy gikan kaniya. Si Ishaq bin Ibrahim bin Makhlad Al Hanzhali miingon; Ang hadith ni 'Ammar mahitungod sa tayammum alang sa nawong ug mga palad sa mga kamot usa ka hadith nga hasan tinuod. Samtang, ang hadith ni Ammar nga nag-ingon, 'Kami sa makausa uban sa Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam mibuhat tayamum ngadto sa mga abaga ug armpits,' dili supak sa hadith alang sa nawong ug mga palad. Tungod kay 'Ammar wala maghisgot nga ang Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam nagmando kanila sa pagbuhat niana. Pero niingon lang siya, 'We do this and this'. Sa diha nga siya nangutana sa Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam, siya nagsugo kaniya sa pagpahid sa iyang nawong ug mga palad sa iyang mga kamot, mao nga siya mitapos sa pagbuhat sa unsa ang Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam mitudlo kaniya, nga mao ang pagpahid sa iyang nawong ug mga palad sa iyang mga kamot. Ang ebidensya alang niini mao ang gihatag ni 'Ammar sa usa ka fatwa gikan sa Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam mahitungod sa tayamum, nga siya miingon: '-pagpahid- sa nawong ug mga palad sa mga kamot'. Busa sa niini nga butang ang argumento mao ang gitudlo sa Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam, siya mitudlo sa pagpahid sa nawong ug mga palad sa mga kamot. Siya miingon, 'Ako nakadungog Abu Zur'ah bin Abdul Karim nag-ingon; 'Wala pa akoy nakita sa siyudad sa Basra nga mas maayo sa pagsag-ulo kay sa tulo ka tawo; Ali bin Al Madini, Ibnu Asy Syadzakuni ug 'Amru bin Ali Al Fallas'. Si Abu Zur'ah miingon; Si 'Affan bin Muslim nag-asoy og hadith gikan sa 'Amru bin Ali'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 135
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ الْقُرَشِيِّ عَنْ دَاودَ بْنِ حُصَيْنٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّهُ سُئِلَ عَنْ التَّيَمُّمِ فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ قَالَ فِي كِتَابِهِ حِينَ ذَكَرَ الْوُضُوءَ{ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ }وَقَالَ فِي التَّيَمُّمِ{ فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ }وَقَالَ{ وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا }فَكَانَتْ السُّنَّةُ فِي الْقَطْعِ الْكَفَّيْنِ إِنَّمَا هُوَ الْوَجْهُ وَالْكَفَّانِ يَعْنِي التَّيَمُّمَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَذِيٌّ صَحِيحٌ
Nagsulti kanamo [Yahya bin Musa] miingon; misulti kanamo [Sa'id bin Sulaiman] miingon; misulti kanamo [Husyaim] gikan [Muhammad bin Khalid Al Qurasyi] gikan [Daud bin Hushain] gikan sa [Ikrimah] gikan [Ibn Abbas] nga siya sa makausa gipangutana mahitungod sa tayammum, siya dayon mitubag, 'Sa pagkatinuod, si Allah nag-ingon diha sa Iyang basahon sa diha nga naghisgot sa ablution: '-Busa hugasi ang imong nawong ug ang imong mga kamot hangtud sa imong mga siko miingon '- ug ang imong tayam: kamot-'. Unya siya miingon: '-Mga lalaki nga nangawat ug mga babaye nga nangawat, putla ang mga kamot nilang duha-'. Busa, sumala sa Sunnah, kon ang pagputol sa mga kamot mao ang mga palad sa mga kamot, ug ang gihugasan sa Tayammum mao ang nawong ug mga palad.' Si Abu Isa miingon; 'Kini nga hadith sahih gharib'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 136
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنِ سَعِيدٍ الْأَشَجُّ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ وَعُقْبَةُ بْنُ خَالِدٍ قَالَا حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ وَابْنُ أَبِي لَيْلَى عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلِمَةَ عَنْ عَلِيٍّ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقْرِئُنَا الْقُرْآنَ عَلَى كُلِّ حَالٍ مَا لَمْ يَكُنْ جُنُبًاقَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَلِيٍّ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَبِهِ قَالَ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ قَالُوا يَقْرَأُ الرَّجُلُ الْقُرْآنَ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ وَلَا يَقْرَأُ فِي الْمُصْحَفِ إِلَّا وَهُوَ طَاهِرٌ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ
misulti kanato [Abu Sa'id Abdullah bin Sa'id Al Asyaj] miingon; misulti kanamo [Hafsh bin Ghiyats] ug [Uqbah bin Khalid] sila miingon; misulti kanamo [Al A'masy] ug [Ibn Abu Laila] gikan ['Amru bin Murrah] gikan [Abdullah bin Salamah] gikan [Ali] siya miingon; 'Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam nagbasa sa Qur'an sa matag higayon, samtang siya dili junub'. Si Abu Isa miingon; 'Kini nga hadith ni Ali kay usa ka tinuod nga hadith. Kini nga opinyon gikuha sa daghang siyentipikanhong mga eksperto gikan sa taliwala sa mga kauban sa Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam ug tabi'in. Miingon sila; 'Ang usa ka tawo mahimong mobasa sa Qur'an nga walay paghugas, apan siya dili makabasa gawas kon siya putli. Kini nga opinyon gikuha ni Sufyan Ats Tsauri, Syafi'i, Ahmad ug Ishaq'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 137
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ وَسَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَدَخَلَ أَعْرَابِيٌّ الْمَسْجِدَ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسٌ فَصَلَّى فَلَمَّا فَرَغَ قَالَ اللَّهُمَّ ارْحَمْنِي وَمُحَمَّدًا وَلَا تَرْحَمْ مَعَنَا أَحَدًا فَالْتَفَتَ إِلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَقَدْ تَحَجَّرْتَ وَاسِعًا فَلَمْ يَلْبَثْ أَنْ بَالَ فِي الْمَسْجِدِ فَأَسْرَعَ إِلَيْهِ النَّاسُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَهْرِيقُوا عَلَيْهِ سَجْلًا مِنْ مَاءٍ أَوْ دَلْوًا مِنْ مَاءٍ ثُمَّ قَالَ إِنَّمَا بُعِثْتُمْ مُيَسِّرِينَ وَلَمْ تُبْعَثُوا مُعَسِّرِينَقَالَ سَعِيدٌ قَالَ سُفْيَانُ وَحَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ نَحْوَ هَذَا قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَوَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ وَإِسْحَقَ وَقَدْ رَوَى يُونُسُ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
misulti kanamo [Ibn Abu Umar] ug [Sa'id bin Abdurrahman Al Makhzumi] sila miingon; misulti kanamo [Sufyan bin Uyainah] gikan [Az Zuhri] gikan [Sa'id bin Al Musayyib] gikan [Abu Hurairah] siya miingon; 'Usa ka balangay Arab misulod sa mosque sa diha nga ang Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam nag-ampo, ang balangay Arabo unya nag-ampo. Human sa pag-ampo siya nag-ampo, 'O Allah, kaloy-i ako ug si Muhammad, ug ayaw higugmaa ang bisan kinsa uban kanamo'. Ang Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam unya milingi kaniya ug miingon: 'Sa pagkatinuod ikaw narrowed usa ka butang nga halapad'. Human nga siya miihi sa moske mao nga ang mga tawo diha-diha dayon miduol kaniya, apan ang Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam miingon: 'Ibubo kini sa usa ka balde sa tubig,' o siya miingon: 'uban sa usa ka balde sa tubig'. Human niana siya miingon pag-usab: 'Sa pagkatinuod, ikaw gipadala aron sa paghatag ug kasayon ug wala gipadala aron sa paghatag ug mga kalisdanan'. [Sa'id] miingon; ' [Sufyan] miingon; 'Gisultihan ako [Yahya bin Sa'id] gikan [Anas bin Malik] sama niini'. Siya miingon; "Niini nga kapitulo adunay usa usab ka kasaysayan gikan kang Abdullah bin Mas'ud, Ibnu Abbas ug Watsilah bin Al Asqa." Si Abu Isa miingon; 'Kini nga hadith hasan tinuod, ug pipila ka mga siyentista nakahimo ug maayong mga buhat base niini nga hadith. Kini ang opinyon ni Ahmad ug Ishaq. Gisaysay usab ni [Yunus] kini nga hadith gikan sa [Az Zuhri] gikan kang [Ubaidullah bin Abdullah] gikan kang [Abu Hurairah]'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 138
حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ عَنْ حَكِيمِ بْنِ حَكِيمٍ وَهُوَ ابْنُ عَبَّادِ بْنِ حُنَيْفٍ أَخْبَرَنِي نَافِعُ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ قَالَ أَخْبَرَنِي ابْنُ عَبَّاسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَمَّنِي جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَام عِنْدَ الْبَيْتِ مَرَّتَيْنِ فَصَلَّى الظُّهْرَ فِي الْأُولَى مِنْهُمَا حِينَ كَانَ الْفَيْءُ مِثْلَ الشِّرَاكِ ثُمَّ صَلَّى الْعَصْرَ حِينَ كَانَ كُلُّ شَيْءٍ مِثْلَ ظِلِّهِ ثُمَّ صَلَّى الْمَغْرِبَ حِينَ وَجَبَتْ الشَّمْسُ وَأَفْطَرَ الصَّائِمُ ثُمَّ صَلَّى الْعِشَاءَ حِينَ غَابَ الشَّفَقُ ثُمَّ صَلَّى الْفَجْرَ حِينَ بَرَقَ الْفَجْرُ وَحَرُمَ الطَّعَامُ عَلَى الصَّائِمِ وَصَلَّى الْمَرَّةَ الثَّانِيَةَ الظُّهْرَ حِينَ كَانَ ظِلُّ كُلِّ شَيْءٍ مِثْلَهُ لِوَقْتِ الْعَصْرِ بِالْأَمْسِ ثُمَّ صَلَّى الْعَصْرَ حِينَ كَانَ ظِلُّ كُلِّ شَيْءٍ مِثْلَيْهِ ثُمَّ صَلَّى الْمَغْرِبَ لِوَقْتِهِ الْأَوَّلِ ثُمَّ صَلَّى الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ حِينَ ذَهَبَ ثُلُثُ اللَّيْلِ ثُمَّ صَلَّى الصُّبْحَ حِينَ أَسْفَرَتْ الْأَرْضُ ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَيَّ جِبْرِيلُ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ هَذَا وَقْتُ الْأَنْبِيَاءِ مِنْ قَبْلِكَ وَالْوَقْتُ فِيمَا بَيْنَ هَذَيْنِ الْوَقْتَيْنِقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَبُرَيْدَةَ وَأَبِي مُوسَى وَأَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ وَأَبِي سَعِيدٍ وَجَابِرٍ وَعَمْرِو بْنِ حَزْمٍ وَالْبَرَاءِ وَأَنَسٍ أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ أَخْبَرَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ أَخْبَرَنِي وَهْبُ بْنُ كَيْسَانَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَمَّنِي جِبْرِيلُ فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ بِمَعْنَاهُ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ لِوَقْتِ الْعَصْرِ بِالْأَمْسِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ وَحَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ و قَالَ مُحَمَّدٌ أَصَحُّ شَيْءٍ فِي الْمَوَاقِيتِ حَدِيثُ جَابِرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَحَدِيثُ جَابِرٍ فِي الْمَوَاقِيتِ قَدْ رَوَاهُ عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ وَعَمْرُو بْنُ دِينَارٍ وَأَبُو الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ حَدِيثِ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ عَنْ جَابِرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
misulti kanamo [Hannad bin As Sari] miingon; nagsulti kanamo [Abdurrahman bin Abu Az Zinad] gikan [Abdurrahman bin Al Harith bin Ayyasy bin Abu Rabi'ah] gikan sa [Hakim bin Hakim] - nga mao si Ibnu Abbad bin Hunaif - miingon; nagpahibalo kanako [Nafi' bin Jubair bin Muth'im] miingon; nagtaho kanako [Ibnu Abbas] nga ang Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam miingon: 'Jibril 'Alaihis Salam sa makausa nangulo kanako ingon nga imam sa kilid sa Kaaba sa makaduha. Sa unang higayon, nag-ampo siya sa udto sa dihang ang mga anino sama sa mga higot sa sandal. Dayon nag-ampo siya sa hapon nga pag-ampo sa dihang ang imahe sa usa ka butang morag tinuod nga butang. Unya ang maghrib nga pag-ampo sa dihang ang adlaw mosalop ug ang mga nagpuasa mohunong sa ilang pagpuasa. Unya pag-ampo og Isha kung mawala ang pula nga kolor sa langit. Human niana siya nag-ampo sa buntag nga pag-ampo sa diha nga ang kaadlawon mibangon ug ang pagkaon nahimong haram alang sa nagpuasa nga tawo. Sa ikaduhang higayon, nag-ampo siya sa pag-ampo sa udto, usa ka pagpamalandong sa usa ka butang nga ingon sa tinuod, eksakto sa oras sa pag-ampo sa hapon kagahapon. Dayon nag-ampo siya sa hapon nga pag-ampo sa dihang ang larawan sa matag butang doble sa orihinal nga butang. Dayon nag-ampo siya sa Maghrib nga pag-ampo sama sa una, dayon ang katapusang pag-ampo sa Isha sa dihang milabay na ang ikatulo nga bahin sa gabii. Unya buhata ang pag-ampo sa buntag sa dihang ang adlaw modan-ag sa yuta. Human niana si Jibril milingi kanako ug miingon; 'O Muhammad, kini mao ang panahon sa mga Propeta sa wala pa kanimo, ug ang panahon sa pag-ampo mao ang taliwala niining duha ka mga panahon'. Si Abu Isa miingon; 'Niini nga kapitulo adunay mga asoy usab gikan sa Abu Hurairah, Buraidah, Abu Musa, Abu Mas'ud Al Ansari, Abu Sa'id, Jabir, 'Amru bin Hazm, Al Bara ug Anas'. Kini gikataho kanako [Ahmad bin Musa] miingon; nagpahibalo kanamo [Abdullah bin Al Mubarak] miingon; nagreport kanamo [Husain bin Ali bin Husain] miingon; nagtaho kanako [Wahb bin Kaisan] gikan sa [Jabir bin Abdullah] gikan sa Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam, siya miingon: 'Jibril nangulo kanako...... unya siya naghisgot sama sa hadith sa Ibn Abbas uban sa kahulogan. Ug wala siya maghisgot sa hadith, 'Para sa asr nga panahon sama sa kagahapon'. Si Abu Isa miingon; 'Kini nga hadith hasan sahih gharib. Ug ang hadith ni Ibn Abbas kay hasan sahih hadith. Si Muhammad miingon; 'Ang labing tinuod nga kasaysayan mahitungod sa pag-ampo mga panahon mao ang Jabir hadith gikan sa Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam'. Siya miingon; 'Ang Jabir hadith bahin sa pag-ampo mga panahon nga giasoy sa ['Atha bin Abu Rabah] ug [Amru bin Dinar] ug [Abu Az Zubair] gikan sa [Jabir bin Abdullah] gikan sa Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam, ingon nga mao ang hadith Wahb bin kaisan, gikan sa Jabir, gikan sa Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 139
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ لِلصَّلَاةِ أَوَّلًا وَآخِرًا وَإِنَّ أَوَّلَ وَقْتِ صَلَاةِ الظُّهْرِ حِينَ تَزُولُ الشَّمْسُ وَآخِرَ وَقْتِهَا حِينَ يَدْخُلُ وَقْتُ الْعَصْرِ وَإِنَّ أَوَّلَ وَقْتِ صَلَاةِ الْعَصْرِ حِينَ يَدْخُلُ وَقْتُهَا وَإِنَّ آخِرَ وَقْتِهَا حِينَ تَصْفَرُّ الشَّمْسُ وَإِنَّ أَوَّلَ وَقْتِ الْمَغْرِبِ حِينَ تَغْرُبُ الشَّمْسُ وَإِنَّ آخِرَ وَقْتِهَا حِينَ يَغِيبُ الْأُفُقُ وَإِنَّ أَوَّلَ وَقْتِ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ حِينَ يَغِيبُ الْأُفُقُ وَإِنَّ آخِرَ وَقْتِهَا حِينَ يَنْتَصِفُ اللَّيْلُ وَإِنَّ أَوَّلَ وَقْتِ الْفَجْرِ حِينَ يَطْلُعُ الْفَجْرُ وَإِنَّ آخِرَ وَقْتِهَا حِينَ تَطْلُعُ الشَّمْسُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ أَبُو عِيسَى و سَمِعْت مُحَمَّدًا يَقُولُ حَدِيثُ الْأَعْمَشِ عَنْ مُجَاهِدٍ فِي الْمَوَاقِيتِ أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ فُضَيْلٍ عَنْ الْأَعْمَشِ وَحَدِيثُ مُحَمَّدِ بْنِ فُضَيْلٍ خَطَأٌ أَخْطَأَ فِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ الْفَزَارِيِّ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ كَانَ يُقَالُ إِنَّ لِلصَّلَاةِ أَوَّلًا وَآخِرًا فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ فُضَيْلٍ عَنْ الْأَعْمَشِ نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ
misulti kanamo [Hannad] miingon; misulti kanamo [Muhammad Ibn Fudlail] gikan [Al A'masy] gikan [Abu Salih] gikan [Abu Hurairah] siya miingon; 'Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam miingon: 'Sa pagkatinuod pag-ampo adunay usa ka sinugdanan sa panahon ug sa usa ka katapusan nga panahon. Ang sinugdanan sa oras sa pag-ampo sa udto mao ang pagsalop sa adlaw ug ang katapusan nga oras mao ang oras sa Asr. Ang pagsugod sa oras sa pag-ampo sa Asr kung ang oras moabut ug ang katapusan mao ang kung ang adlaw mahimong dalag. Ang pagsugod sa oras sa pag-ampo sa Maghrib mao ang pagsalop sa adlaw ug ang oras sa katapusan mao ang pagkahanaw sa pula nga kolor. Ang pagsugod sa oras sa Isha mao nga ang pula nga kolor nawala ug ang katapusan nga oras sa tungang gabii. Ug ang sinugdanan sa pag-ampo sa buntag mao ang pagsubang sa kaadlawon, ug ang katapusan niini mao ang pagsubang sa adlaw'. Siya miingon; 'Niini nga kapitulo adunay usa usab ka kasaysayan gikan sa Abdullah bin Amru. Si Abu Isa miingon; 'Ug nadungog ko si Muhammad nga nag-ingon; 'Ang hadith sa Al A'masy gikan sa Mujahid sa termino sa mga panahon sa pag-ampo mao ang mas tinuod kay sa hadith ni Muhammad bin Fudlail gikan sa Al A'masy, samtang ang hadith ni Muhammad bin Fudlail naglangkob sa mga sayop nga gihimo ni Muhammad bin Fudlail. Nagsulti kanamo [Abu Usamah] gikan [Abu Ishaq Al Fazari] gikan sa [Al A'masy] gikan sa [Mujahid]'. Siya miingon; 'Kini usahay gihisgutan; Sa pagkatinuod, ang pag-ampo adunay sinugdanan ug katapusan nga panahon, unya iyang gihisgotan ang hadith ni Muhammad bin Fudlail gikan sa Al A'masy uban sa iyang kahulogan.
Hadith
Imam Tirmidzi : 140
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ وَالْحَسَنُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْبَزَّارُ وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى الْمَعْنَى وَاحِدٌ قَالُوا حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ يُوسُفَ الْأَزْرَقُ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ فَسَأَلَهُ عَنْ مَوَاقِيتِ الصَّلَاةِ فَقَالَ أَقِمْ مَعَنَا إِنْ شَاءَ اللَّهُ فَأَمَرَ بِلَالًا فَأَقَامَ حِينَ طَلَعَ الْفَجْرُ ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَقَامَ حِينَ زَالَتْ الشَّمْسُ فَصَلَّى الظُّهْرَ ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَقَامَ فَصَلَّى الْعَصْرَ وَالشَّمْسُ بَيْضَاءُ مُرْتَفِعَةٌ ثُمَّ أَمَرَهُ بِالْمَغْرِبِ حِينَ وَقَعَ حَاجِبُ الشَّمْسِ ثُمَّ أَمَرَهُ بِالْعِشَاءِ فَأَقَامَ حِينَ غَابَ الشَّفَقُ ثُمَّ أَمَرَهُ مِنْ الْغَدِ فَنَوَّرَ بِالْفَجْرِ ثُمَّ أَمَرَهُ بِالظُّهْرِ فَأَبْرَدَ وَأَنْعَمَ أَنْ يُبْرِدَ ثُمَّ أَمَرَهُ بِالْعَصْرِ فَأَقَامَ وَالشَّمْسُ آخِرَ وَقْتِهَا فَوْقَ مَا كَانَتْ ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَخَّرَ الْمَغْرِبَ إِلَى قُبَيْلِ أَنْ يَغِيبَ الشَّفَقُ ثُمَّ أَمَرَهُ بِالْعِشَاءِ فَأَقَامَ حِينَ ذَهَبَ ثُلُثُ اللَّيْلِ ثُمَّ قَالَ أَيْنَ السَّائِلُ عَنْ مَوَاقِيتِ الصَّلَاةِ فَقَالَ الرَّجُلُ أَنَا فَقَالَ مَوَاقِيتُ الصَّلَاةِ كَمَا بَيْنَ هَذَيْنِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ صَحِيحٌ قَالَ وَقَدْ رَوَاهُ شُعْبَةُ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ أَيْضًا
nagsulti kanamo [Ahmad bin Mani'] ug [Al Hasan bin Ash Shabbah Al Bazzar] ug [Ahmad bin Muhammad bin Musa] sa usa ka kahulugan. Miingon sila; 'Gisultihan kami [Ishaq bin Yusuf Al Azraq] gikan [Sufyan Ats Tsauri] gikan [Alqamah bin Martsad] gikan [Sulaiman bin Buraidah] gikan sa [iyang amahan] siya miingon; 'Usa ka tawo miadto sa Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam ug nangutana mahitungod sa mga panahon sa pag-ampo, mao nga siya miingon: 'Umari ka ug pag-ampo uban kanato -sa Dios kabubut-'. Unya iyang gisugo si Bilal sa pagkuha sa iqamah. Busa nag-iqamah siya sa pagsubang sa kadlawon. Unya siya nagsugo sa iqamah, Bilal usab iqamah sa diha nga ang adlaw nagsandig, mao nga siya nag-ampo sa udtong tutok. Unya nagsugo siya sa iqamah, si Bilal mihimo sa iqamah ug siya nag-ampo sa hapon nga pag-ampo sa dihang ang adlaw puti ug taas pa. Unya gimando niya ang pag-ampo sa Maghrib sa dihang misalop na ang adlaw. Unya siya nagmando sa gabii nga pag-ampo iqamah sa diha nga ang pula nga kolor sa langit nawala. Ug sa sunod nga adlaw, nagmando siya sa pag-ampo sa buntag nga iqamah kung hayag na ang adlaw. Dayon nagmando siya sa pag-ampo sa udto, ug nagpadayon siya sa paghulat hangtud nga ang hangin mobati nga bugnaw ug makapahimuot. Unya iyang gimando ang hapon nga pag-ampo, ug iyang gihimo ang pag-ampo samtang gamay na lang ang nahabilin nga panahon. Unya gimando na usab niya ang iqamah, apan gitapos niya ang maghrib hangtod nga hapit na mawala ang pula nga kolor sa langit. Unya siya nagsugo sa Isha nga pag-ampo, ug iyang gihimo kini sa diha nga ang ikatulo nga bahin sa gabii milabay na. Human niana siya miingon: 'Hain ang tawo nga nangutana bahin sa mga oras sa pag-ampo?' ang tawo mitubag, 'Ako'. Unya siya miingon: 'Ang mga panahon sa pag-ampo anaa sa taliwala niining duha ka mga panahon'. Si Abu Isa miingon; 'Kini nga hadith hasan gharib tinuod.' Siya miingon; 'Gisaysay usab ni [Syu'bah] gikan sa [Alqamah bin Martsad]'.
