Imam Tirmidzi : 121
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ وَالْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ قَالَا حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَقْرَأْ الْحَائِضُ وَلَا الْجُنُبُ شَيْئًا مِنْ الْقُرْآنِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ إِسْمَعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَقْرَأْ الْجُنُبُ وَلَا الْحَائِضُ وَهُوَ قَوْلُ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ مِثْلِ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَابْنِ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ قَالُوا لَا تَقْرَأْ الْحَائِضُ وَلَا الْجُنُبُ مِنْ الْقُرْآنِ شَيْئًا إِلَّا طَرَفَ الْآيَةِ وَالْحَرْفَ وَنَحْوَ ذَلِكَ وَرَخَّصُوا لِلْجُنُبِ وَالْحَائِضِ فِي التَّسْبِيحِ وَالتَّهْلِيلِ قَالَ و سَمِعْت مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَعِيلَ يَقُولُ إِنَّ إِسْمَعِيلَ بْنَ عَيَّاشٍ يَرْوِي عَنْ أَهْلِ الْحِجَازِ وَأَهْلِ الْعِرَاقِ أَحَادِيثَ مَنَاكِيرَ كَأَنَّهُ ضَعَّفَ رِوَايَتَهُ عَنْهُمْ فِيمَا يَنْفَرِدُ بِهِ وَقَالَ إِنَّمَا حَدِيثُ إِسْمَعِيلَ بْنَ عَيَّاشٍ عَنْ أَهْلِ الشَّأْمِ و قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ إِسْمَعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ أَصْلَحُ مِنْ بَقِيَّةَ وَلِبَقِيَّةَ أَحَادِيثُ مَنَاكِيرُ عَنْ الثِّقَاتِ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ قَال سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يَقُولُ ذَلِكَ
милемлы вераз [Али бин Худжр] но [Аль Хасан бин Арафа] кыкназы но шуизы; милемлы вераз, [Исмаил бин Айяси] [Муса бин Укба] [Нафи] [Ибн Умар] пророклэсь, со шуиз: «Менструациен нылкышноос но джунубъёс Коранысь номыр лыдӟыны кулэ ӧвӧл». Со шуиз; — Та главаын вань на Алилэсь хадиссэ. Абу Иса шуиз; — Ми ум тодӥське Ибн Умарлэн хадисэз сярысь, Исмаил бин Айясилэн хадисысьтыз сяна, Муса бин Укбалэсь, Нафилэсь, Ибн Умарлэсь, пророклэсь салляллаху алейхи васаллямлэсь, со шуиз: «Джунуб но менструациен кышномурт Коранэз лыдӟыны кулэ ӧвӧл». Та сярысь малпало тросэз тодосчиос, пророклэн эшъёсыз пӧлысь, табиинлэн но соос бере кылемъёслэн, кылсярысь, Суфьян Ац Цаурилэн, бин Аль-Мубараклэн, Сяфиилэн, Ахмадлэн но Исхаклэн. Шуо: «Менструациен нылкышноослы но юнубъёслы Коранысь номыр лыдӟыны уг яра, аятлэсь пумзэ, одӥг буквазэ но мукетсэ сяна». Озьы ке но, соос каньыллык сёто джунуб адямиослы но менструациен нылкышноослы лыдӟыны tasbih -Subhanallah- но tahlil -Laa Ilaaha Illalaah-'. Абу Иса шуиз; — Мон кылӥ, кызьы Мухаммед бин Исмаил шуиз; — Зэмзэ но, трос урод хадисъёсты Исмаил бин Айяси вераз Хиджазысь калыклэсь но Иракысь калыклэсь, шӧдӥське, со соослэсь Исмаил бин Айясилэсь историзэ лябӟытӥз, огназ ке вераз’. Со шуиз; — Озьы ке но, Исмаил бин Айясилэн хадисэз Сириысь калыклэсь. Ахмад бин Хамбал шуиз; «Исмаил бин Айяси Бакийялэсь умойгес, малы ке шуоно Бакийялэн урод хадисъёсыз вань, кудъёссэ со вера цикка адямиослэсь — кудъёсызлы оскыны луэ —». Абу Иса шуиз; — Ахмад бин Аль Хасан мыным одӥг историез вераз, со шуиз; — Мон кылӥ, кызьы Ахмад бин Хамбал озьы шуиз.
Imam Tirmidzi : 122
حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مِنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا حِضْتُ يَأْمُرُنِي أَنْ أَتَّزِرَ ثُمَّ يُبَاشِرُنِيقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ وَمَيْمُونَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَائِشَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ قَوْلُ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَبِهِ يَقُولُ الشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ
милемлы вераз [Бундар] шуиз; милемлы вераз [Абдуррахман бин Махди] [Суфьянлэсь] [Мансурлэсь] [Ибрагимлэсь] [Аль Асвадлэсь] [Айсялэсь] со шуиз; «Куке мон менструациын вал, Расулуллах саллаллаху алейхи васаллам мыным дӥськут дӥсяны косӥз, собере со монэ ӟыгыртӥз». Со шуиз; — Та главаын озьы ик вань Умм Салама но Маймуна сярысь историез. Абу Иса шуиз; Айсялэн хадисэз хасанлэн зэмос луэмез. Та сярысь малпало тросэз тодосчиос, пророклэн салляллаху алейхи васаллямлэн но табиинлэн эшъёсыз пӧлысь. Таӵе малпанэз озьы ик возё Сяфии, Ахмад но Исхак.
Imam Tirmidzi : 123
حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ الْعَنْبَرِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ حَرَامِ بْنِ مُعَاوِيَةَ عَنْ عَمِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدٍ قَالَسَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ مُوَاكَلَةِ الْحَائِضِ فَقَالَ وَاكِلْهَاقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَائِشَةَ وَأَنَسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَهُوَ قَوْلُ عَامَّةِ أَهْلِ الْعِلْمِ لَمْ يَرَوْا بِمُوَاكَلَةِ الْحَائِضِ بَأْسًا وَاخْتَلَفُوا فِي فَضْلِ وَضُوئِهَا فَرَخَّصَ فِي ذَلِكَ بَعْضُهُمْ وَكَرِهَ بَعْضُهُمْ فَضْلَ طَهُورِهَا
милемлы вераз [Аббас Аль-Анбари] но [Мухаммад бин Абд Аль-Ала], соос шуизы; милемлы вераз [Абдуррахман бин Махди] шуиз; милемлы вераз [Муавия бин Салих] [Аль 'Ала` бин Аль Харит] [Харам бин Муавия] дядяезлэсь [Абдулла бин Саад] со шуиз; — Мон юай пророклэсь саллаллаху алейхи васаллямлэсь, менструациен кышномуртъёсын сиён сярысь, соин ик со шуиз: «Соин ӵош си». Со шуиз; — Та главаын озьы ик вань «Айсялэн но Анаслэн» историзы. Абу Иса шуиз; — Та хадис, кудзэ вераз Абдулла бин Саад, хасан гариб степенё. Таӵе малпанэз научной экспертъёслэн тросэзлэн, соос малпало, менструациен нылкышноосын ӵош сиёнын номыр уродэз ӧвӧл шуыса. Нош соос огкылэ ӧз вуэ ӵушкон вулэн кылемез сярысь, куд-огез капчигес кариз, нош куд-огез уродгес кариз».
Imam Tirmidzi : 124
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ ثابِتِ بْنِ عُبَيْدٍ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَقَالَتْ لِي عَائِشَةُ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَاوِلِينِي الْخُمْرَةَ مِنْ الْمَسْجِدِ قَالَتْ قُلْتُ إِنِّي حَائِضٌ قَالَ إِنَّ حَيْضَتَكِ لَيْسَتْ فِي يَدِكِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَائِشَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ قَوْلُ عَامَّةِ أَهْلِ الْعِلْمِ لَا نَعْلَمُ بَيْنَهُمْ اخْتِلَافًا فِي ذَلِكَ بِأَنْ لَا بَأْسَ أَنْ تَتَنَاوَلَ الْحَائِضُ شَيْئًا مِنْ الْمَسْجِدِ
милемлы вераз [Кутайба] шуиз; милемлы вераз [Убайда бин Хумаид] [Аль А'маси] [Табит бин Убайд] [Аль Касим бин Мухаммад] со шуиз; ' ['Айся] мыным шуиз: 'Аллахлэн Посланникез салляллаху 'алейхи васаллам одӥг пол мыным шуиз: 'Мечетьысь пичи мат басьты,' 'Айся шуиз; — Собере мон шуи; — Мон менструациын, — шуиз со: — Зэмзэ но, тӥляд менструальной вирды кияды ӧвӧл. Со шуиз; — Та главаын озьы ик вань Ибн Умарлэн но Абу Хурайралэн историзы. Абу Иса шуиз; Айсялэн хадисэз хасанлэн зэмос луэмез. Таӵе малпанэз тросэз тодосчиос, нош ми ум тодӥське, соос та пумысен пӧртэмесь шуыса. Нимаське, менструациен кышномуртъёс мечеть пушкысь мар ке но басьтыны быгатозы шуыса.
Imam Tirmidzi : 125
حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ وَبَهْزُ بْنُ أَسَدٍ قَالُوا حَدَّثَنَا حَمَادُ بْنُ سَلَمَةِ عَنْ حَكِيمٍ الْأَثْرَمِ عَنْ أَبِي تَمِيمَةَ الهُجَيْمِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ أَتَى حَائِضًا أَوْ امْرَأَةً فِي دُبُرِهَا أَوْ كَاهِنًا فَقَدْ كَفَرَ بِمَا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَقَالَ أَبُو عِيسَى لَا نَعْرِفُ هَذَا الْحَدِيثَ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ حَكِيمٍ الْأَثْرَمِ عَنْ أَبِي تَمِيمَةَ الْهُجَيْمِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَإِنَّمَا مَعْنَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ عَلَى التَّغْلِيظِ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ أَتَى حَائِضًا فَلْيَتَصَدَّقْ بِدِينَارٍ فَلَوْ كَانَ إِتْيَانُ الْحَائِضِ كُفْرًا لَمْ يُؤْمَرْ فِيهِ بِالْكَفَّارَةِ وَضَعَّفَ مُحَمَّدٌ هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ قِبَلِ إِسْنَادِهِ وَأَبُو تَمِيمَةَ الْهُجَيْمِيِّ اسْمُهُ طَرِيفُ بْنُ مُجَالِدٍ
милемлы вераз [Бундар] шуиз; милемлы вераз [Яхья бин Саид] но [Абдуррахман бин Махди] но [Бахз бин Асад] соос шуизы; милемлы вераз [Хаммад бин Салама] [Хаким Аль Ацрам] [Абу Тамима Аль Худжайми] [Абу Хурайра] пророклэсь, со шуиз: «Кин ке но менструациен кышномуртэн кусып возе, яке анусысь кышномуртэн кусып возе, яке со кышномуртлы люкиське, мар со луиз усьтэмын вал Мухаммадлы, шаллаллаху 'алейхи васаллям'. Абу Иса шуиз; — Ми та хадисэз ум тодӥське, Хаким Аль Ацрамлэн, Абу Тамима Аль Худжаймилэн, Абу Хурайралэн хадисысьтыз сяна. Нош тодосчиослэн верамзыя, та хадислэн одӥг гинэ валатонэз — нагрузка кадь. Со сярысь верамын вал пророк саллаллаху алейхи васаллам, со шуиз: «Кин ке но лыктэ - сексуальной кусыпъёс - менструациен кышномурт, одӥг динарен благотворительность сётыны кулэ». Кышномурт доры лыктон, кудӥныз менструациез луэ, осконтэмлык ке, соку солы уг косӥськы, солэн кафараез сямен милостыня сётыны! Нош Мухаммед та хадисэз санад ласянь лябӟытӥз. Нош Абу Тамима Аль Худжаймилэн нимыз Тариф бин Муджалид.
Imam Tirmidzi : 126
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ عَنْ خُصَيْفٍ عَنْ مِقْسَمٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الرَّجُلِ يَقَعُ عَلَى امْرَأَتِهِ وَهِيَ حَائِضٌ قَالَ يَتَصَدَّقُ بِنِصْفِ دِينَارٍ
милемлы вераз [Али бин Худжр] шуиз; милемлы ивортӥз [Шарик] [Хушайм] [Миксам] [Ибн Аббас] пророклэсь саллаллаху алейхи васаллям сярысь, кудӥныз со кышноез доры лыктӥз, солэн менструациез дыръя, со шуиз: «Кин ке но кышноез доры лыктэ, кудӥныз менструациез вань, солы ӝыны динарэн ӟечлык мед сётоз».
Imam Tirmidzi : 127
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى عَنْ أَبِي حَمْزَةَ السُّكَّرِيِّ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ عَنْ مِقْسَمٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا كَانَ دَمًا أَحْمَرَ فَدِينَارٌ وَإِذَا كَانَ دَمًا أَصْفَرَ فَنِصْفُ دِينَارٍقَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ الْكَفَّارَةِ فِي إِتْيَانِ الْحَائِضِ قَدْ رُوِيَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ مَوْقُوفًا وَمَرْفُوعًا وَهُوَ قَوْلُ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ وَبِهِ يَقُولُ أَحْمَدُ وَإِسْحَقُ قَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ يَسْتَغْفِرُ رَبَّهُ وَلَا كَفَّارَةَ عَلَيْهِ وَقَدْ رُوِيَ نَحْوُ قَوْلِ ابْنِ الْمُبَارَكِ عَنْ بَعْضِ التَّابِعِينَ مِنْهُمْ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ وَإِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ وَهُوَ قَوْلُ عَامَّةِ عُلَمَاءِ الْأَمْصَارِ
милемлы вераз [Аль-Хусейн бин Хурайтс] шуиз; милемлы ивортӥз [Аль Фадлл бин Муса] [Абу Хамза Ас Суккари] [Абдул Карим] [Миксам] [Ибн Аббас] пророклэсь салляллаху алейхи васаллам, со шуиз: «Вир ӵуж ке, соку штраф одӥг динар, нош ӵуж ке, штраф ӝыны динар». Абу Иса шуиз; «Хадис, кудаз вераське штрафъёс сярысь ужпум сярысь сексуальной кусыпъёс понна кышномуртъёс менструация, верамын вал Ибн Аббас историез маукф но марфу». Тазьы верало куд-ог тодосчиос. Нош та малпанэз Ахмад но Исхак но басьтӥзы. бин Аль Мубарак шуиз; — Мед со аслаз Раббезлэсь извиниться кариське, нош кафара ӧвӧл. Таӵе веранъёсты бин Аль Мубарак озьы ик веразы кӧня ке табиин тодосчиос, кылсярысь, Саид бин Джубайр но Ибрагим Ан Нахаи. Нош тае верало дуннеысь тросэз тодосчиос.
Imam Tirmidzi : 128
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍأَنَّ امْرَأَةً سَأَلَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الثَّوْبِ يُصِيبُهُ الدَّمُ مِنْ الْحَيْضَةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حُتِّيهِ ثُمَّ اقْرُصِيهِ بِالْمَاءِ ثُمَّ رُشِّيهِ وَصَلِّي فِيهِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأُمِّ قَيْسِ بْنتِ مِحْصَنٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَسْمَاءَ فِي غَسْلِ الدَّمِ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي الدَّمِ يَكُونُ عَلَى الثَّوْبِ فَيُصَلِّي فِيهِ قَبْلَ أَنْ يَغْسِلَهُ قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ التَّابِعِينَ إِذَا كَانَ الدَّمُ مِقْدَارَ الدِّرْهَمِ فَلَمْ يَغْسِلْهُ وَصَلَّى فِيهِ أَعَادَ الصَّلَاةَ و قَالَ بَعْضُهُمْ إِذَا كَانَ الدَّمُ أَكْثَرَ مِنْ قَدْرِ الدِّرْهَمِ أَعَادَ الصَّلَاةَ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَابْنِ الْمُبَارَكِ وَلَمْ يُوجِبْ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ التَّابِعِينَ وَغَيْرِهِمْ عَلَيْهِ الْإِعَادَةَ وَإِنْ كَانَ أَكْثَرَ مِنْ قَدْرِ الدِّرْهَمِ وَبِهِ يَقُولُ أَحْمَدُ وَإِسْحَقُ و قَالَ الشَّافِعِيُّ يَجِبُ عَلَيْهِ الْغَسْلُ وَإِنْ كَانَ أَقَلَّ مِنْ قَدْرِ الدِّرْهَمِ وَشَدَّدَ فِي ذَلِكَ
милемлы вераз [Ибн Абу Умар] шуиз; милемлы вераз [Суфьян бин Уяйна] [Хисям бин Урва] [Фатхима бин Аль Мундзир] лэсь [Асма бин Абу Бакр] шуиз; — Кышномурт пророклэсь юаз, менструальной вирлэсь ӵужектэм дӥськут сярысь? собере Расулуллах салляллаху алейхи васаллям шуиз: «Дӥськутэз ӵушылэ, собере сое ӵушылэ но вуэн мисько, собере соин ӵош вӧсяське». Со шуиз; — Та главаын озьы ик вань Абу Хурайралэн но Умм Каис бинт Михшанлэн историзы. Абу Иса шуиз; — Асмалэн менструальной вирзэ миськон сярысь хадисэз хасанлэн зэмос луэмез. Тодосчиослэн пӧртэм малпанъёссы вань вир сярысь, кудзэ дэрем вылэ пукто но миськемлэсь азьло вӧсяськон понна дӥсяло. Табиинысь куд-ог тодосчиос шуизы; — Вир дирхам быдӟала ке, сое миськемезлэсь азьло дӥся, соку солы выльысь молитвазэ вераны кулэ. Нош куд-огез шуизы; — Вир одӥг дирхамлэсь бадӟымгес ке, соку солы молитваез выльысь вераны кулэ. Таӵе малпанэз возё Суфьян Ац Цаури но бин Аль Мубарак. Нош куд-ог мукет тодосчиос табиинъёс но мукет адямиос пӧлысь уг лэсьто обязательной молитваез выльысь вераны, вир дирхамъёслэсь бадӟым ке но. Таӵе малпанэз Ахмад но Исхак возё. Шафии шуиз; — Тӥ сое миськыны кулэ, вир дирхамлэсь пичи ке но. Нош Со солы юнматскиз'.
Imam Tirmidzi : 129
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ حَدَّثَنَا شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ أَبُو بَدْرٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى عَنْ أَبِي سَهْلٍ عَنْ مُسَّةَ الْأَزْدِيَّةِ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْكَانَتْ النُّفَسَاءُ تَجْلِسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْبَعِينَ يَوْمًا فَكُنَّا نَطْلِي وُجُوهَنَا بِالْوَرْسِ مِنْ الْكَلَفِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ أَبِي سَهْلٍ عَنْ مُسَّةَ الْأَزْدِيَّةِ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ وَاسْمُ أَبِي سَهْلٍ كَثِيرُ بْنُ زِيَادٍ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ثِقَةٌ وَأَبُو سَهْلٍ ثِقَةٌ وَلَمْ يَعْرِفْ مُحَمَّدٌ هَذَا الْحَدِيثَ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ أَبِي سَهْلٍ وَقَدْ أَجْمَعَ أَهْلُ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ عَلَى أَنَّ النُّفَسَاءَ تَدَعُ الصَّلَاةَ أَرْبَعِينَ يَوْمًا إِلَّا أَنْ تَرَى الطُّهْرَ قَبْلَ ذَلِكَ فَإِنَّهَا تَغْتَسِلُ وَتُصَلِّي فَإِذَا رَأَتْ الدَّمَ بَعْدَ الْأَرْبَعِينَ فَإِنَّ أَكْثَرَ أَهْلِ الْعِلْمِ قَالُوا لَا تَدَعُ الصَّلَاةَ بَعْدَ الْأَرْبَعِينَ وَهُوَ قَوْلُ أَكْثَرِ الْفُقَهَاءِ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَابْنُ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ وَيُرْوَى عَنْ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ أَنَّهُ قَالَ إِنَّهَا تَدَعُ الصَّلَاةَ خَمْسِينَ يَوْمًا إِذَا لَمْ تَرَ الطُّهْرَ وَيُرْوَى عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ وَالشَّعْبِيِّ سِتِّينَ يَوْمًا
милемлы вераз [Нашр бин Али Аль Джахдлами] шуиз; милемлы вераз [Сюджа бин Аль Валид Абу Бадр] [Али бин Абдул А'ла] [Абу Сахл] [Мусса Аль Аздиа] [Умму Салама] со шуиз; — Пророклэн вакытаз, али гинэ вордӥськем кышномуртъёс куатьтон нунал ӵоже шып пукизы, ми ымныръёсмес санаен — будослэн типеныз — сьӧд буёлэн буяллямы». Абу Иса шуиз; — Та гариб хадис, ми сое ум тодӥське, Абу Сахллэн хадисысьтыз сяна, Умм Саламаысь Мусса Аль Аздиалэсь. Нош Абу Сахллэн нимыз Касир бин Зияд. Таяз учыре Мухаммед бин Исмаил шуиз; — Али бин Абдул А'ла но Абу Сахл — оскымон адямиос. Нош Мухаммед та хадисэз Абу Сахллэн хадисысьтыз сяна ӧз тоды. Тодосчиос огкылэ вуизы, пророклэн эшъёсыз, табиин но соос бере улӥсьёс огкылэ вуизы шуыса, нылпи ваем кышномурт куатьтон нуналлы молитваез кельтыны быгатоз, солэсь азьло чылкыт ӧз ке луы, соку солы пыласькыны но вӧсяськыны кулэ. Со куатьтон нунал ортчыса вир адӟе ке, соку куд-ог тодосчиос шуо; — Куатьтон нунал ортчыса, со молитвалэсь палэнскыны кулэ ӧвӧл. Та сярысь малпало тросэз юристъёс, кылсярысь, Суфьян Ац Цаури, бин Аль Мубарак, Сяфии, Ахмад но Исхак. Нош со озьы ик верамын вал Аль-Хасан Аль-Башрилэсь, шуиз со; — Зэмзэ но, нылпи ваем кышномурт витьтон нунал ӵоже уз вӧсяськы, чылкыт луэмзэ уг адӟы ке. Нош со озьы ик верамын вал Ата бин Абу Рабалэсь но Аш Сябилэсь; нимаське сизьымдон нунал'.
Imam Tirmidzi : 130
حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَطُوفُ عَلَى نِسَائِهِ فِي غُسْلٍ وَاحِدٍقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي رَافِعٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَنَسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَطُوفُ عَلَى نِسَائِهِ بِغُسْلٍ وَاحِدٍ وَهُوَ قَوْلُ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْهُمْ الْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ أَنْ لَا بَأْسَ أَنْ يَعُودَ قَبْلَ أَنْ يَتَوَضَّأَ وَقَدْ رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ هَذَا عَنْ سُفْيَانَ فَقَالَ عَنْ أَبِي عُرْوَةَ عَنْ أَبِي الْخَطَّابِ عَنْ أَنَسٍ وَأَبُو عُرْوَةَ هُوَ مَعْمَرُ بْنُ رَاشِدٍ وَأَبُو الْخَطَّابِ قَتَادَةُ بْنُ دِعَامَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَرَوَاهُ بَعْضُهُمْ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ ابْنِ أَبِي عُرْوَةَ عَنْ أَبِي الْخَطَّابِ وَهُوَ خَطَأٌ وَالصَّحِيحُ عَنْ أَبِي عُرْوَةَ
милемлы вераз [Бундар Мухаммад бин Басысяр] шуиз; милемлы вераз [Абу Ахмад] шуиз; вераз милемлы [Суфьян] [Ма'марлэсь] [Катадалэсь] [Анаслэсь] шуиз; «Пророк саллаллаху алейхи васаллам одӥг пол кышнооссэ одӥг ваннаын вошъялляз». Со шуиз; — Та главаын вань Абу Рафилэн историез но. Абу Иса шуиз; 'Та хадис хасан аутентичный, со пророк саллаллаху 'алейхи васаллам вань кышнооссэ одӥг ваннаен миськиз'. Таӵе малпанэз тросэз научной экспертъёс, соос пӧлын Аль-Хасан Аль-Башри, ӧвӧл шуг-секытъёс кин ке повторяться -кулэяськон- ке но, соос ӧз лэсьтэ умывание'. [Мухаммад бин Юсуф] та хадисэз [Суфьянлэсь] вераз, -Абу Урва шуиз Абу Аль-Хаттаблэсь-, [Анаслэсь], Абу Урвалэсь -со Ма'мар бин Расид-лэсь, но Абу Аль-Хаттаб Катада бин Диамалэсь. Абу Иса шуиз; — Куд-огез соос пӧлысь верамын Мухаммад бин Юсуфлэсь, Суфьянлэсь, Ибн Абу Урвалэсь Абу Аль Хаттаблэсь.
Imam Tirmidzi : 131
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا أَتَى أَحَدُكُمْ أَهْلَهُ ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يَعُودَ فَلْيَتَوَضَّأْ بَيْنَهُمَا وُضُوءًاقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عُمَرَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي سَعِيدٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ قَوْلُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ و قَالَ بِهِ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ قَالُوا إِذَا جَامَعَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يَعُودَ فَلْيَتَوَضَّأْ قَبْلَ أَنْ يَعُودَ وَأَبُو الْمُتَوَكِّلِ اسْمُهُ عَلِيُّ بْنُ دَاوُدَ وَأَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ اسْمُهُ سَعْدُ بْنُ مَالِكِ بْنِ سِنَانٍ
милемлы вераз [Ханнад] шуиз; милемлы вераз [Хафш бин Гиятс] ['Ашим Аль-Ахвал]-ысь [Абу Аль-Мутаваккил]-ысь [Абу Саид Аль-Худри] пророклэсь салляллаху алейхи васаллямлэсь, со шуиз: «Тӥ пӧлысь одӥгез кышноез доры лыктэ ке но, сое выльысь вераны мылкыд каре ке, соку мед соос кыксы куспын умывание лэсьтоз». Со шуиз; — Та главаын вань Умарлэсь историзэ но. Абу Иса шуиз; 'Та хадис, кудзэ вераз Абу Саид, хасан зэмос. Та сярысь малпа Умар бин Аль-Хаттаб. Нош тросэз научной экспертъёс та малпанэн уло, соос шуо: «Пиосмурт кышноеныз сексуальной кусыпъёс лэсьтэ ке но, сое выльысь лэсьтэмез потэ ке, соку солы нырысь ик умывание лэсьтоно». Абу Аль Мутаваккиллэн нимыз — Али бин Дауд. Со дыре ик Абу Саид Аль Худрилэн нимыз Саад бин Малик бин Синан.
Imam Tirmidzi : 132
حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَرْقَمِ قَالَأُقِيمَتْ الصَّلَاةُ فَأَخَذَ بِيَدِ رَجُلٍ فَقَدَّمَهُ وَكَانَ إِمَامَ قَوْمِهِ وَقَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِذَا أُقِيمَتْ الصَّلَاةُ وَوَجَدَ أَحَدُكُمْ الْخَلَاءَ فَلْيَبْدَأْ بِالْخَلَاءِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَائِشَةَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَثَوْبَانَ وَأَبِي أُمَامَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَرْقَمِ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ هَكَذَا رَوَى مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ وَغَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ الْحُفَّاظِ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَرْقَمِ وَرَوَى وُهَيْبٌ وَغَيْرُهُ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ رَجُلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَرْقَمِ وَهُوَ قَوْلُ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَبِهِ يَقُولُ أَحْمَدُ وَإِسْحَقُ قَالَا لَا يَقُومُ إِلَى الصَّلَاةِ وَهُوَ يَجِدُ شَيْئًا مِنْ الْغَائِطِ وَالْبَوْلِ وَقَالَا إِنْ دَخَلَ فِي الصَّلَاةِ فَوَجَدَ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ فَلَا يَنْصَرِفْ مَا لَمْ يَشْغَلْهُ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ لَا بَأْسَ أَنْ يُصَلِّيَ وَبِهِ غَائِطٌ أَوْ بَوْلٌ مَا لَمْ يَشْغَلْهُ ذَلِكَ عَنْ الصَّلَاةِ
милемлы вераз [Ханнад бин Ас Сари] шуиз; вераз милемлы [Абу Муавия] [Хисям бин Урва]лэсь [атаезлэсь] [Абдулла бин Аль Аркамлэсь] со шуиз; Икама ялэмын вал, собере со адямилэсь кизэ кутыса, азьпала потыны косӥз, со ас калыкезлэн имамез ке но вал. Собере со шуиз; — Мон одӥг пол кылӥ, кызьы пророк саллаллаху алейхи васаллям шуиз: «Молитва верамын ке, нош тӥ пӧлысь одӥгезлэн туалетэ мынэмез потэ ке, соку нырысь ик туалетэ мед мыноз». Со шуиз; 'Та главаын озьы ик вань историез 'Айся, Абу Хурайра, Цаубан но Абу Умама'. Абу Иса шуиз; — Абдулла бин Аль Аркамлэн хадисэз — хасанлэн зэмос хадисэз. Тазьы [Малик бин Анас] но [Яхья бин Саид Аль Катхан] но кӧня кеез наизусть дышетисьёс пӧлысь — хадис экспертъёс — [Хисям бин Урвалэсь] [атаезлэсь] [Абдулла бин Аль Аркамлэсь] верало». [Ухайб] но со сяна, озьы ик верало [Хисям бин Урва] [атаезлэсь] [адямилэсь] [Абдулла бин Аль Аркамлэсь]. Таӵе малпанэз пророклэн салляллаху алейхи васаллямлэн но табиинлэн одӥгез гинэ эшъёсызлэн ӧвӧл. Таӵе малпанэз озьы ик возё Ахмад но Исхак, соос шуо: «Нокин но медаз вӧсяськы, солэн шӧдэ ке, солэн ӝутскемез яке ӵушылэмез потэ». Соос нош ик шуизы: «Со вӧсяськыны султӥз ке, солы вӧсяськонзэ пытсано ӧвӧл, со сое уг люкеты ке». Куд-ог тодосчиослэн малпамзыя: «Адямилы яра, куке солы ӵындӥськыны яке ӵындыны кулэ, со вӧсяськыны уг люкеты ке».
Imam Tirmidzi : 133
حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَارَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أُمِّ وَلَدٍ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ قَالَتْ قُلْتُ لِأُمِّ سَلَمَةَإِنِّي امْرَأَةٌ أُطِيلُ ذَيْلِي وَأَمْشِي فِي الْمَكَانِ الْقَذِرِ فَقَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُطَهِّرُهُ مَا بَعْدَهُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا نَتَوَضَّأُ مِنْ الْمَوْطَإِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَهُوَ قَوْلُ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ قَالُوا إِذَا وَطِيءَ الرَّجُلُ عَلَى الْمَكَانِ الْقَذِرِ أَنَّهُ لَا يَجِبُ عَلَيْهِ غَسْلُ الْقَدَمِ إِلَّا أَنْ يَكُونَ رَطْبًا فَيَغْسِلَ مَا أَصَابَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى وَرَوَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَارَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أُمِّ وَلَدٍ لِهُودِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ وَهُوَ وَهَمٌ وَلَيْسَ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ابْنٌ يُقَالَ لَهُ هُودٌ وَإِنَّمَا هُوَ عَنْ أُمِّ وَلَدٍ لِإِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ وَهَذَا الصَّحِيحُ
милемлы вераз [Абу Раджа` Кутайба] шуиз; милемлы вераз [Малик бин Анас] [Мухаммад бин Умара] [Мухаммад бин Ибрагим] [Абдуррахман бин Ауфлэн нылкышно ляльчиез] сярысь, со шуиз; — Мон одӥг пол [Умм Саламалы] шуи: «Зэмзэ но, мон кышномурт, кудӥныз дӥськут кузь, нош мон ветлӥсько жуг-жаг интыосын?» собере со шуиз; 'Пророк саллаллаху 'алейхи васаллам огпол шуиз: 'Дӥськут чылкыт луоз музъем вылын со бере'. Со шуиз; — Та главаын вань на Абдулла бин Масудлэн историез, шуиз со; — Мон одӥг пол вал Аллахлэн Посланникеныз ӵош жуг-жаг интыын, нош ми ӧм ӵушылэ. Абу Иса шуиз; — Тодосчиос тазьы гинэ уг малпало, шуо: «Чылкыт музъем вылэ вамышъясь муртлы пыд улаз миськыны кулэ ӧвӧл, дырыз кӧс ӧвӧл на ке, соин ик солы дэмлало пытьыосты куштыны». Абу Иса шуиз; ' [Абдулла бин Аль Мубарак] озьы ик та хадисэз [Малик бин Анаслэсь] [Мухаммад бин Умаралэсь] [Мухаммад бин Ибрагимлэсь] [Худ бин Абдуррахман бин Ауфлэн нылкышно ляльчиезлэсь] [Умму Саламалэсь] вераз. Но отын шекъёс вал, малы ке шуоно Абдуррахман бин Ауфлэн Худ нимо пиез ӧй вал. Нош со — Умм Саламаысь Ибрагим бин Абдуррахман бин Ауфлэн нылкышно ляльчиезлэн историез, та зэмлык».
Imam Tirmidzi : 134
حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ الْفَلَّاسُ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عَزْرَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَهُ بِالتَّيَمُّمِ لِلْوَجْهِ وَالْكَفَّيْنِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَائِشَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَمَّارٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَمَّارٍ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ وَهُوَ قَوْلُ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُمْ عَلِيٌّ وَعَمَّارٌ وَابْنُ عَبَّاسٍ وَغَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ التَّابِعِينَ مِنْهُمْ الشَّعْبِيُّ وَعَطَاءٌ وَمَكْحُولٌ قَالُوا التَّيَمُّمُ ضَرْبَةٌ لِلْوَجْهِ وَالْكَفَّيْنِ وَبِهِ يَقُولُ أَحْمَدُ وَإِسْحَقُ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْهُمْ ابْنُ عُمَرَ وَجَابِرٌ وَإِبْرَاهِيمُ وَالْحَسَنُ قَالُوا التَّيَمُّمُ ضَرْبَةٌ لِلْوَجْهِ وَضَرْبَةٌ لِلْيَدَيْنِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَمَالِكٌ وَابْنُ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيُّ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَمَّارٍ فِي التَّيَمُّمِ أَنَّهُ قَالَ لِلْوَجْهِ وَالْكَفَّيْنِ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَمَّارٍ أَنَّهُ قَالَ تَيَمَّمْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْمَنَاكِبِ وَالْآبَاطِ فَضَعَّفَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ حَدِيثَ عَمَّارٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي التَّيَمُّمِ لِلْوَجْهِ وَالْكَفَّيْنِ لَمَّا رُوِيَ عَنْهُ حَدِيثُ الْمَنَاكِبِ وَالْآبَاطِ قَالَ إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَخْلَدٍ الْحَنْظَلِيُّ حَدِيثُ عَمَّارٍ فِي التَّيَمُّمِ لِلْوَجْهِ وَالْكَفَّيْنِ هُوَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَحَدِيثُ عَمَّارٍ تَيَمَّمْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْمَنَاكِبِ وَالْآبَاطِ لَيْسَ هُوَ بِمُخَالِفٍ لِحَدِيثِ الْوَجْهِ وَالْكَفَّيْنِ لِأَنَّ عَمَّارًا لَمْ يَذْكُرْ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَهُمْ بِذَلِكَ وَإِنَّمَا قَالَ فَعَلْنَا كَذَا وَكَذَا فَلَمَّا سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَهُ بِالْوَجْهِ وَالْكَفَّيْنِ فَانْتَهَى إِلَى مَا عَلَّمَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْوَجْهِ وَالْكَفَّيْنِ وَالدَّلِيلُ عَلَى ذَلِكَ مَا أَفْتَى بِهِ عَمَّارٌ بَعْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي التَّيَمُّمِ أَنَّهُ قَالَ الْوَجْهِ وَالْكَفَّيْنِ فَفِي هَذَا دَلَالَةٌ أَنَّهُ انْتَهَى إِلَى مَا عَلَّمَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَلَّمَهُ إِلَى الْوَجْهِ وَالْكَفَّيْنِ قَالَ و سَمِعْت أَبَا زُرْعَةَ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ الْكَرِيمِ يَقُولُ لَمْ أَرَ بِالْبَصْرَةِ أَحْفَظَ مِنْ هَؤُلَاءِ الثَّلَاثَةِ عَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيِّ وَابْنِ الشَّاذَكُونِيِّ وَعَمْرِو بْنِ عَلِيٍّ الْفَلَّاسِ قَالَ أَبُو زُرْعَةَ وَرَوَى عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ عَلِيٍّ حَدِيثًا
милемлы вераз [Абу Хафш Амру бин Али Аль Фалас] шуиз; милемлы вераз [Язид Ибн Зурай'] шуиз; милемлы вераз [Саид] [Катада] [Азра] [Саид бин Абдуррахман бин Абза] [атаез] [Аммар бин Ясир] шуиз; 'Пророк саллаллаху 'алейхи васаллам косэм солы ымныр но киосыз вылын тайамум лэсьтыны'. Со шуиз; — Та главаын озьы ик вань «Айсялэсь но Ибн Аббаслэсь» историзы. Абу Иса шуиз; — Та Аммар хадис хасан зэмос. Со озьы ик трос сюресъёсысь Аммарлэсь верамын. Таӵе малпанэз пророклэн салляллаху алейхи васаллямлэн одӥгез гинэ ӧвӧл. Соос пӧлын вал Али, Аммар, Ибн Аббас но трос мукетъёсыз табиин кружокъёсысь, кылсярысь, Аш Сяби, Ата но Махул. Шуо: «Таямум — со ымнырлы но кык киослы одӥг ыбылӥськон». Таӵе малпанэз басьтӥзы Ахмад но Исхак. Нош куд-ог тодосчиос, кылсярысь, Ибн Умар, Джабир, Ибрагим но Аль-Хасан, шуизы: «Таямум — со ымнырлы одӥг ыбылӥськон но кык киослы одӥг ыбылӥськон, ӝӧквылозь». Таӵе малпанэз басьтӥзы Суфьян Ац Цаури, Малик, бин Аль Мубарак но Сяфии. Та хадис сярысь тайамум, нимаське со, пророк саллаллаху 'алейхи васаллам шуиз, 'ымныр но киос понна', озьы ик верамын вал Аммар мукет сямен. Та хадис но верамын вал Аммарлэсь, со шуиз; — Ми огпол ӵош пророк саллаллаху алейхи васаллям лэсьтӥмы тайаммум пельпумъёс но ымныръёс дорозь. Озьы ке но, куд-ог тодосчиос лябӟыто Аммарлэсь хадиссэ пророклэсь салляллаху алейхи васаллямлэсь, ымныр но киос вылын тайамум сярысь, куке солэсь пельпумъёс но ымныръёс вылын тайамм хадис но верамын вал. Исхак бин Ибрагим бин Махлад Аль Ханжали шуиз; Аммарлэн ымныр но киос понна тайаммум сярысь хадис — хасанлэн зэмос хадисэз. Со дыре ик, Аммарлэн хадисэз, кудаз верамын: «Ми огпол пророк саллаллаху алейхи васаллям ӵош лэсьтӥм тайамум пельпумъёсмы но ымныръёсмы дорозь», уг пумитъяськы ымныр но киос понна хадислы. Малы ке шуоно Аммар ӧз пусйы, пророк соослы озьы косӥз шуыса. Но со озьы гинэ шуиз: «Ми тае но тае лэсьтӥськом». Куке со юаз пророклэсь, со косӥз солы ымнырзэ но киоссэ ӵушыны, соин ик со лэсьтӥз сое, мае солы дышетӥз пророк саллаллаху алейхи ва саллам, ымнырзэ но киосызлэсь ӵушылэмзэ. Со понна доказательствоос, мар 'Аммар сётӥзы фетва пророк саллаллаху 'алейхи васаллам пумысен тайамум, со шуиз: '-пӧсь- ымнырзэ но киоссэ ӵушылэ'. Соин ик та ужпумъя аргумент со, мар дышетӥз пророк саллаллаху 'алейхи ва саллям, со дышетӥз ымнырзэ но киоссэ ӵушыны'. Со шуиз: «Мон кылӥ, кызьы Абу Зура бин Абдул Карим шуиз; — Мон ноку ӧй адӟылы Басра карын куинь адямилэсь умойгес наизусть тодыны; Али бин Аль Мадини, Ибну Асы Сядзакуни но 'Амру бин Али Аль Фаллас'. Абу Зура шуиз; Аффан бин Муслим «Амру бин Алилэсь» хадисзэ вераз.
Imam Tirmidzi : 135
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ الْقُرَشِيِّ عَنْ دَاودَ بْنِ حُصَيْنٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّهُ سُئِلَ عَنْ التَّيَمُّمِ فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ قَالَ فِي كِتَابِهِ حِينَ ذَكَرَ الْوُضُوءَ{ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ }وَقَالَ فِي التَّيَمُّمِ{ فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ }وَقَالَ{ وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا }فَكَانَتْ السُّنَّةُ فِي الْقَطْعِ الْكَفَّيْنِ إِنَّمَا هُوَ الْوَجْهُ وَالْكَفَّانِ يَعْنِي التَّيَمُّمَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَذِيٌّ صَحِيحٌ
Милемлы вераз [Яхья бин Муса] шуиз; милемлы вераз [Саид бин Сулейман] шуиз; милемлы вераз [Хусяим] [Мухаммад бин Халид Аль-Кураси] [Дауд бин Хушайн] [Икрима] [Ибн Аббас] сярысь, солэсь одӥг пол юазы тайаммум сярысь, собере со валэктӥз: «Зэмзэ но, Аллах аслаз книгаяз умывание сярысь веракуз шуиз: «Соин ик ымнырдэ но киостэ ӵушылэ, нош Аллах тайамм сярысь озьы ик шуиз: ымнырдэ но киостэ ӵушылы-'. Собере со шуиз: '-Воргоронъёс, кудъёсыз лушкасько но кышномуртъёс, кудъёсыз лушкасько, кыкназылэсь но киоссэс кесялэ-'. Озьыен, сунна верамъя, киосты кесяны дыръя со киослэсь лапег люкетъёссэс, нош Таяммумын миськем ымныр но лапег люкетъёсты». Абу Иса шуиз; 'Та хадис — сахих гариб'.
Imam Tirmidzi : 136
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنِ سَعِيدٍ الْأَشَجُّ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ وَعُقْبَةُ بْنُ خَالِدٍ قَالَا حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ وَابْنُ أَبِي لَيْلَى عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلِمَةَ عَنْ عَلِيٍّ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقْرِئُنَا الْقُرْآنَ عَلَى كُلِّ حَالٍ مَا لَمْ يَكُنْ جُنُبًاقَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَلِيٍّ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَبِهِ قَالَ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ قَالُوا يَقْرَأُ الرَّجُلُ الْقُرْآنَ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ وَلَا يَقْرَأُ فِي الْمُصْحَفِ إِلَّا وَهُوَ طَاهِرٌ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ
милемлы вераз [Абу Саид Абдулла бин Саид Аль Асайдж] шуиз; милемлы вераз [Хафш бин Гиятс] но [Укба бин Халид] соос шуизы; вераз милемлы [Аль А'маси] но [Ибн Абу Лайла] [Амру бин Мурра] [Абдулла бин Салама] [Али] со шуиз; 'Расулуллах саллаллаху 'алейхи васаллам лыдӟиз Коран котькуд луонлык, со дырозь, куке со ӧз луы джунуб'. Абу Иса шуиз; — Алилэн та хадисэз — зэмос хадис. Та малпанэз тросэз тодосчиос басьто пророклэн салляллаху алейхи васаллямлэн но табиинлэн эшъёсыз пӧлысь. Соос шуизы; — Адями Коранэз умываниетэк лыдӟыны быгатэ, нош со чылкыт ӧвӧл ке, лыдӟыны уг быгаты. Таӵе малпанэз басьтӥзы Суфьян Ац Цаури, Сяфии, Ахмад но Исхак.
Imam Tirmidzi : 137
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ وَسَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَدَخَلَ أَعْرَابِيٌّ الْمَسْجِدَ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسٌ فَصَلَّى فَلَمَّا فَرَغَ قَالَ اللَّهُمَّ ارْحَمْنِي وَمُحَمَّدًا وَلَا تَرْحَمْ مَعَنَا أَحَدًا فَالْتَفَتَ إِلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَقَدْ تَحَجَّرْتَ وَاسِعًا فَلَمْ يَلْبَثْ أَنْ بَالَ فِي الْمَسْجِدِ فَأَسْرَعَ إِلَيْهِ النَّاسُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَهْرِيقُوا عَلَيْهِ سَجْلًا مِنْ مَاءٍ أَوْ دَلْوًا مِنْ مَاءٍ ثُمَّ قَالَ إِنَّمَا بُعِثْتُمْ مُيَسِّرِينَ وَلَمْ تُبْعَثُوا مُعَسِّرِينَقَالَ سَعِيدٌ قَالَ سُفْيَانُ وَحَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ نَحْوَ هَذَا قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَوَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ وَإِسْحَقَ وَقَدْ رَوَى يُونُسُ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
милемлы вераз [Ибн Абу Умар] но [Саид бин Абдуррахман Аль Махзуми] соос шуизы; вераз милемлы [Суфьян бин Уяйна] [Аз Зухри]лэсь [Саид бин Аль Мусайиблэсь] [Абу Хурайралэсь] со шуиз; Гуртысь араб мечеть пыриз, куке пророк саллаллаху алейхи васаллям вӧсяськиз, собере гуртысь араб вӧсяськиз. Нимаз луэмез бере со вӧсяськиз: «О, Аллах, монэ но Мухаммедэз жаля, нош милемын ӵош нокинэ эн яраты». Пророк саллаллаху алейхи васаллям собере солы берытскиз но шуиз: «Зэмзэ но, тон маке паськытэз сузяд». Со бере со мечетьын ӵушылӥз, адямиос со доры соку ик мед лыктозы шуыса, нош пророк саллаллаху алейхи васаллям шуиз: «Сое вуэн ведраен ӵушылэ», яке со шуиз: «вуэн ведраен». Со бере со нош ик шуиз: «Зэмзэ но, тӥледыз капчиен сётыны ыстӥзы, нош шуг-секытъёсты сётыны ӧз ыстэ». [Саид] шуиз; — [Суфьян] шуиз; «Мыным [Яхья бин Саид] [Анас бин Маликлэсь] тазьы вераз». Со шуиз; «Та главаын озьы ик вань Абдулла бин Масудлэн, Ибну Аббаслэн но Васила бин Аль-Аскалэн историзы». Абу Иса шуиз; 'Та хадис хасан зэмос, нош куд-ог тодосчиос та хадис вылэ пыкиськыса ӟеч ужъёс лэсьтӥзы. Та сярысь малпало Ахмад но Исхак. [Юнус] озьы ик та хадисэз [Аз Зухрилэсь] [Убайдулла бин Абдуллалэсь] [Абу Хурайралэсь] вераз».
Imam Tirmidzi : 138
حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ عَنْ حَكِيمِ بْنِ حَكِيمٍ وَهُوَ ابْنُ عَبَّادِ بْنِ حُنَيْفٍ أَخْبَرَنِي نَافِعُ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ قَالَ أَخْبَرَنِي ابْنُ عَبَّاسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَمَّنِي جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَام عِنْدَ الْبَيْتِ مَرَّتَيْنِ فَصَلَّى الظُّهْرَ فِي الْأُولَى مِنْهُمَا حِينَ كَانَ الْفَيْءُ مِثْلَ الشِّرَاكِ ثُمَّ صَلَّى الْعَصْرَ حِينَ كَانَ كُلُّ شَيْءٍ مِثْلَ ظِلِّهِ ثُمَّ صَلَّى الْمَغْرِبَ حِينَ وَجَبَتْ الشَّمْسُ وَأَفْطَرَ الصَّائِمُ ثُمَّ صَلَّى الْعِشَاءَ حِينَ غَابَ الشَّفَقُ ثُمَّ صَلَّى الْفَجْرَ حِينَ بَرَقَ الْفَجْرُ وَحَرُمَ الطَّعَامُ عَلَى الصَّائِمِ وَصَلَّى الْمَرَّةَ الثَّانِيَةَ الظُّهْرَ حِينَ كَانَ ظِلُّ كُلِّ شَيْءٍ مِثْلَهُ لِوَقْتِ الْعَصْرِ بِالْأَمْسِ ثُمَّ صَلَّى الْعَصْرَ حِينَ كَانَ ظِلُّ كُلِّ شَيْءٍ مِثْلَيْهِ ثُمَّ صَلَّى الْمَغْرِبَ لِوَقْتِهِ الْأَوَّلِ ثُمَّ صَلَّى الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ حِينَ ذَهَبَ ثُلُثُ اللَّيْلِ ثُمَّ صَلَّى الصُّبْحَ حِينَ أَسْفَرَتْ الْأَرْضُ ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَيَّ جِبْرِيلُ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ هَذَا وَقْتُ الْأَنْبِيَاءِ مِنْ قَبْلِكَ وَالْوَقْتُ فِيمَا بَيْنَ هَذَيْنِ الْوَقْتَيْنِقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَبُرَيْدَةَ وَأَبِي مُوسَى وَأَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ وَأَبِي سَعِيدٍ وَجَابِرٍ وَعَمْرِو بْنِ حَزْمٍ وَالْبَرَاءِ وَأَنَسٍ أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ أَخْبَرَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ أَخْبَرَنِي وَهْبُ بْنُ كَيْسَانَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَمَّنِي جِبْرِيلُ فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ بِمَعْنَاهُ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ لِوَقْتِ الْعَصْرِ بِالْأَمْسِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ وَحَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ و قَالَ مُحَمَّدٌ أَصَحُّ شَيْءٍ فِي الْمَوَاقِيتِ حَدِيثُ جَابِرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَحَدِيثُ جَابِرٍ فِي الْمَوَاقِيتِ قَدْ رَوَاهُ عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ وَعَمْرُو بْنُ دِينَارٍ وَأَبُو الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ حَدِيثِ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ عَنْ جَابِرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
милемлы вераз [Ханнад бин Ас Сари] шуиз; милемлы вераз [Абдуррахман бин Абу Аз Зинад] [Абдуррахман бин Аль Харит бин Айяси бин Абу Рабиа] [Хаким бин Хаким] - нимаське Ибну Аббад бин Хунаиф - шуиз; мыным ивортӥз [Нафи' бин Джубайр бин Мут'им] шуиз; мыным [Ибну Аббаслы] ивортӥз, пророк саллаллаху алейхи васаллям шуиз шуыса: «Джибрил алейхис салам монэ кык пол Кааба дорын имам луыса нуиз». Нырысьсэ со ӝытпал молитваос лыдӟиз, куке пеймытъёс сандалиослэн лябӟемзы кадь вал. Собере со нуназе бере молитва лыдӟиз, куке мар келэн тусыз зэмос арберилы укша вал. Собере магриб молитва, куке шунды пуксён но постэн улӥсьёс постсэс тӥяло. Собере, инбамысь горд буёл быриз ке, Ишаез вӧсялэ. Со бере со ӵукна молитва лыдӟиз, куке ӵукна ӝутскиз но сиён-юон постной адями понна харам луиз. Кыкетӥ ползэ со ӝытпал молитваез лыдӟиз, мар ке но зэмос луэмез возьматон, ӵапак толон нуназе бере молитва дыръя. Собере со нуназе бере молитва лыдӟиз, куке котькуд арберилэн тусыз нырысетӥ арберилэсь кык поллы тросгес вал. Собере со азьвыл сямен ик Магриб молитваез лыдӟиз, собере берпуметӥ Иша молитваез, куке уйлэн куиньмос люкетэз ортчиз. Собере ӵукна молитва лэсьтэ, куке шунды музъем вылэ пиштэ. Со бере Джибрил мон пала берытскиз но шуиз; — О, Мухаммед, та дыр тӥлесьтыд азьвыл пророкъёслэн, нош молитва дыр та кык дыр вискын. Абу Иса шуиз; — Та главаын озьы ик вань Абу Хурайралэн, Бурайдалэн, Абу Мусалэн, Абу Масуд Аль Ансарилэн, Абу Саидлэн, Джабирлэн, «Амру бин Хазмлэн, Аль Баралэн но Анаслэн» веранъёссы. Со сярысь мыным ивортӥзы [Ахмад бин Муса] шуиз; милемлы ивортӥз [Абдулла бин Аль Мубарак] шуиз; милемлы ивортӥз [Хусейн бин Али бин Хусейн] шуиз; мыным ивортӥз [Вахб бин Кайсан] [Джабир бин Абдулла]лэсь Расулуллах саллаллаху алейхи васалламлэсь, со шуиз: «Джибрил монэ нуиз...... собере со пусйиз, кызьы Ибн Аббаслэн хадисаз валатонэн». Нош со хадисын ӧз пусйы, «Толон кадь аср дыр понна». Абу Иса шуиз; — Та хадис — хасан сахих гариб. Нош Ибн Аббаслэн хадисэз — хасан сахих хадис. Мухаммед шуиз; 'Тужгес но зэмос историез сярысь молитва дыръёсы джабир хадис пророк саллаллаху 'алейхи васаллам'. Со шуиз; 'Джабир хадис сярысь молитва дыръёсы верамын ['Атха бин Абу Раба] но [Амру бин Динар] но [Абу Аз Зубайр] [Джабир бин Абдулла] пророк саллаллаху алейхи васаллам, кызьы хадис Вахб бин кайсан, Джабир пророк саллаллаху васаллам.
Imam Tirmidzi : 139
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ لِلصَّلَاةِ أَوَّلًا وَآخِرًا وَإِنَّ أَوَّلَ وَقْتِ صَلَاةِ الظُّهْرِ حِينَ تَزُولُ الشَّمْسُ وَآخِرَ وَقْتِهَا حِينَ يَدْخُلُ وَقْتُ الْعَصْرِ وَإِنَّ أَوَّلَ وَقْتِ صَلَاةِ الْعَصْرِ حِينَ يَدْخُلُ وَقْتُهَا وَإِنَّ آخِرَ وَقْتِهَا حِينَ تَصْفَرُّ الشَّمْسُ وَإِنَّ أَوَّلَ وَقْتِ الْمَغْرِبِ حِينَ تَغْرُبُ الشَّمْسُ وَإِنَّ آخِرَ وَقْتِهَا حِينَ يَغِيبُ الْأُفُقُ وَإِنَّ أَوَّلَ وَقْتِ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ حِينَ يَغِيبُ الْأُفُقُ وَإِنَّ آخِرَ وَقْتِهَا حِينَ يَنْتَصِفُ اللَّيْلُ وَإِنَّ أَوَّلَ وَقْتِ الْفَجْرِ حِينَ يَطْلُعُ الْفَجْرُ وَإِنَّ آخِرَ وَقْتِهَا حِينَ تَطْلُعُ الشَّمْسُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ أَبُو عِيسَى و سَمِعْت مُحَمَّدًا يَقُولُ حَدِيثُ الْأَعْمَشِ عَنْ مُجَاهِدٍ فِي الْمَوَاقِيتِ أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ فُضَيْلٍ عَنْ الْأَعْمَشِ وَحَدِيثُ مُحَمَّدِ بْنِ فُضَيْلٍ خَطَأٌ أَخْطَأَ فِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ الْفَزَارِيِّ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ كَانَ يُقَالُ إِنَّ لِلصَّلَاةِ أَوَّلًا وَآخِرًا فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ فُضَيْلٍ عَنْ الْأَعْمَشِ نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ
милемлы вераз [Ханнад] шуиз; милемлы вераз [Мухаммад Ибн Фудлайл] [Аль А'маси] [Абу Салих] [Абу Хурайра] со шуиз; Расулуллах салляллаху алейхи ва саллям шуиз: «Зэмзэ но, молитвалэн кутскон дырыз но пумыз вань». Ӝытпал молитва дырлэн кутсконэз — шунды пуксён вакытэ, нош пумыз — Аср дыр вуэм бере. Аср молитва дырлэн кутсконэз — дыр вуэм бере, нош пумыз — шунды ӵужектэм бере. Магриб молитва дырлэн кутсконэз — шунды пуксён вакытэ, нош пумозяз — ӵуж буёл бырем бере. Иша дырлэн кутсконэз — ӵуж буёллэн быремез бере, нош пумыз — ӝытпал. Ӵукна молитвалэн кутсконэз — ӵукна ӝутскем бере, нош пумыз — шунды ӝужаку. Со шуиз; — Та главаын вань на Абдулла бин Амрулэн историез. Абу Иса шуиз; — Нош мон кылӥ, кызьы Мухаммед шуиз; 'Муджахидлэсь Аль-Амасилэн хадисэз молитва дыръёс ласянь зэмосгес, Аль-Амасиысь Мухаммад бин Фудлаиллэн хадисэзлэсь, нош Мухаммад бин Фудлаиллэн хадисаз Мухаммад бин Фудлаиллэн янгышъёсыз вань. Вераз милемлы [Абу Усама] [Абу Исхак Аль Фазарилэсь] [Аль А'масилэсь] [Муджахидлэсь]'. Со шуиз; — Со сярысь куддыръя верало; Зэмзэ ке, молитвалэн кутсконэз но пумыз дырыз вань, собере со пусйиз Аль-Амасиысь Мухаммад бин Фудлаиллэсь хадиссэ солэн валатонэныз.
Imam Tirmidzi : 140
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ وَالْحَسَنُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْبَزَّارُ وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى الْمَعْنَى وَاحِدٌ قَالُوا حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ يُوسُفَ الْأَزْرَقُ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ فَسَأَلَهُ عَنْ مَوَاقِيتِ الصَّلَاةِ فَقَالَ أَقِمْ مَعَنَا إِنْ شَاءَ اللَّهُ فَأَمَرَ بِلَالًا فَأَقَامَ حِينَ طَلَعَ الْفَجْرُ ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَقَامَ حِينَ زَالَتْ الشَّمْسُ فَصَلَّى الظُّهْرَ ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَقَامَ فَصَلَّى الْعَصْرَ وَالشَّمْسُ بَيْضَاءُ مُرْتَفِعَةٌ ثُمَّ أَمَرَهُ بِالْمَغْرِبِ حِينَ وَقَعَ حَاجِبُ الشَّمْسِ ثُمَّ أَمَرَهُ بِالْعِشَاءِ فَأَقَامَ حِينَ غَابَ الشَّفَقُ ثُمَّ أَمَرَهُ مِنْ الْغَدِ فَنَوَّرَ بِالْفَجْرِ ثُمَّ أَمَرَهُ بِالظُّهْرِ فَأَبْرَدَ وَأَنْعَمَ أَنْ يُبْرِدَ ثُمَّ أَمَرَهُ بِالْعَصْرِ فَأَقَامَ وَالشَّمْسُ آخِرَ وَقْتِهَا فَوْقَ مَا كَانَتْ ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَخَّرَ الْمَغْرِبَ إِلَى قُبَيْلِ أَنْ يَغِيبَ الشَّفَقُ ثُمَّ أَمَرَهُ بِالْعِشَاءِ فَأَقَامَ حِينَ ذَهَبَ ثُلُثُ اللَّيْلِ ثُمَّ قَالَ أَيْنَ السَّائِلُ عَنْ مَوَاقِيتِ الصَّلَاةِ فَقَالَ الرَّجُلُ أَنَا فَقَالَ مَوَاقِيتُ الصَّلَاةِ كَمَا بَيْنَ هَذَيْنِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ صَحِيحٌ قَالَ وَقَدْ رَوَاهُ شُعْبَةُ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ أَيْضًا
милемлы [Ахмад бин Мани] но [Аль Хасан бин Аш Шабба Аль Базар] но [Ахмад бин Мухаммад бин Муса] одӥг валатонэн вераз. Соос шуизы; «Верало милемлы [Исхак бин Юсуф Аль Азрак] [Суфьян Ац Цаури] [Алкама бин Марцад] [Сулейман бин Бурайда] [атаезлэсь] со шуиз; 'Одӥг адями лыктӥз пророк доры но юаз молитва дыръёс сярысь, соин ик со шуиз: 'Ойдо но милемын ӵош молитва -Инмар лэзиз-'. Собере со Билаллы икама басьтыны косӥз. Соин ик со лэсьтӥз икама, куке ӵукна ӝутскиз. Собере со икама косӥз, Билал но икама, куке шунды ӝутскиз, соин ик со ӝытпал молитваос лыдӟиз. Собере со икам косӥз, Билал икам лэсьтӥз но со нуназе бере молитва лыдӟиз, куке шунды тӧдьы но вылӥын на вал. Собере шунды сиос пуксьыку, Магриб молитва ортчытыны косӥз. Собере со ӝыт молитва икам косӥз, куке инбамысь горд буёл ышиз. Нош ӵуказеяз, шунды пиштыку, со ӵукна молитва икама ортчытыны косӥз. Собере со ӝытпал молитва ортчытыны косӥз но азьланяз но возьмаз, куке омыр кезьыт но каньыл луоз. Собере со нуназе бере молитва ортчытыны косӥз, нош со молитваез ортчытӥз, куке ӧжыт дыр кылиз. Собере со нош ик икама косӥз, нош со магрибез йылпумъяз, инбамысь ӵуж буёл ӧжыт гинэ ӧз бырылы. Собере со Иша молитваез ортчытыны косӥз, нош уйлэн одӥг куиньмосэз ортчыса, сое быдэстӥз. Со бере со шуиз: «Кытын со адями, кудӥз вӧсяськон дыръёс сярысь юаз?» адями шуиз: «Мон». Собере со шуиз: «Вӧсяськон дыръёс та кык дыръёс вискын». Абу Иса шуиз; — Та хадис — хасан гариблэн зэмос луэмез. Со шуиз; «[Сюба] озьы ик сое [Алкама бин Марцадлэсь] вераз».