Imam Tirmidzi (الإمام الترمذي) - 3891 Hadith
Hadith
Imam Tirmidzi : 1321
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ طَاوُسٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تُقَامُ الْحُدُودُ فِي الْمَسَاجِدِ وَلَا يُقْتَلُ الْوَالِدُ بِالْوَلَدِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ لَا نَعْرِفُهُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مَرْفُوعًا إِلَّا مِنْ حَدِيثِ إِسْمَعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ وَإِسْمَعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ الْمَكِّيُّ قَدْ تَكَلَّمَ فِيهِ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ
[Muhammad bin Basysyarrek] esan digu, [Ibn Abu 'Adik] [Isma'il bin Muslim]-engandik [Amr bin Dinar]-engandik [Thawus]-engandik [Ibn Abbas]-engandik, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak esan digu, esan zuen: 'Zigorra ez da meskitan bete behar, eta aita bat ez da heriotzara kondenatu behar - qishas - bere semea hiltzeagatik'. Abu 'Isak esan zuen; Hadith hau ez dakigu sanad marfu honekin', Isma'il bin Muslim eta Isma'il bin Muslim-en Hadith-etik izan ezik. Al Makki jakintsu batzuek kritikatu dute memorizazioari dagokionez.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1322
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَّا بِإِحْدَى ثَلَاثٍ الثَّيِّبُ الزَّانِي وَالنَّفْسُ بِالنَّفْسِ وَالتَّارِكُ لِدِينِهِ الْمُفَارِقُ لِلْجَمَاعَةِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عُثْمَانَ وَعَائِشَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Esan digu [Hannadek], esan digu [Abu Mu'awiyahk] [Al A'masy-rengandik] [Abdullah bin Murrah-rengandik] [Masruq-etik] [Abdullah bin Mas'ud-engandik] esan zuen; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Ez da halal musulman baten odola, Ala ez den benetako jainkorik ez dagoela testigantza ematen duena eta ni Ala-ren mezularia naizela, hiru pertsonetako bat izan ezik; adulterioa egiten duten gurasoek, arima beste pertsona bat hil duen pertsonaren arimak mendekatzen du, eta bere erlijiotik aldentzen den pertsonak musulman kongregaziotik bereizten du bere burua. Esan zuen: Kasu honetan, Uthman, A`isyah eta Ibn Abbas-en antzeko hadithak daude. Abu 'Isak esan zuen: Ibn Mas'uden haditha benetako hadith bat da.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1323
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مَعْدِيُّ بْنُ سُلَيْمَانَ هُوَ الْبَصْرِيُّ عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَلَا مَنْ قَتَلَ نَفْسًا مُعَاهِدًا لَهُ ذِمَّةُ اللَّهِ وَذِمَّةُ رَسُولِهِ فَقَدْ أَخْفَرَ بِذِمَّةِ اللَّهِ فَلَا يُرَحْ رَائِحَةَ الْجَنَّةِ وَإِنَّ رِيحَهَا لَيُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ سَبْعِينَ خَرِيفًاقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي بَكْرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Esan digu [Muhammad bin Basysyarrek], esan digu [Ma'di bin Sulaimanek], Al Bashri dela, [Ibn 'Ajlanek] [bere aita]rengandik [Abu Hurairah]rengandik, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak esan zuen: 'Jakizue, musulmanekiko promesa bati lotuta dagoen eta Ala eta Bere Mezulariaren segurtasun-bermea duen norbait hiltzen duenak, orduan Ala-ren babesa urratu du eta ez du paradisuko usainik sumatuko, eta, hain zuzen ere, bere usaina hirurogeita hamar mendeko bidaian suma daiteke'. Abu 'Isak esan zuen: Abu Hurairah-en haditha benetako hadith bat da. Eta bide askoren bidez kontatu zen Abu Hurairah-engandik sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak jasota.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1324
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ عَنْ أَبِي سَعْدٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَدَى الْعَامِرِيَّيْنِ بِدِيَةِ الْمُسْلِمِينَ وَكَانَ لَهُمَا عَهْدٌ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَأَبُو سَعْدٍ الْبَقَّالُ اسْمُهُ سَعِيدُ بْنُ الْمَرْزُبَانِ
Esan digute [Abu Kuraibek], esan digute [Yahya bin Adamek] [Abu Bakr bin 'Ayyasyk] [Abu Sa'd]-ek [Ikrimah]-ek [Ibn Abbas]-ek] esan digutenez, sallallaahu 'alaihi wasallam profetak bi amirrei musulmanen diyat adina ordaindu ziela, garai hartan biak sallallaahu 'alaihi wasallam profetaren akordio batek lotzen zituela. Abu 'Isak esan zuen: Ez dakigu hadith gharib hau bide honetatik izan ezik. Abu Sa'id Al Baqqal Sa'id bin Marzuban deitzen zen.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1325
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ وَيَحْيَى بْنُ مُوسَى قَالَا حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ حَدَّثَنِي أَبُو هُرَيْرَةَ قَالَلَمَّا فَتَحَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مَكَّةَ قَامَ فِي النَّاسِ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ وَمَنْ قُتِلَ لَهُ قَتِيلٌ فَهُوَ بِخَيْرِ النَّظَرَيْنِ إِمَّا أَنْ يَعْفُوَ وَإِمَّا أَنْ يَقْتُلَقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ وَأَنَسٍ وَأَبِي شُرَيْحٍ خُوَيْلِدِ بْنِ عَمْرٍو
Esan digute [Mahmud bin Ghailan] eta [Yahya bin Musa] biek esan zutela: Esan digu [Al Walid bin Muslim] esan digu [Al Auza'ik] esan digula [Yahya bin Abu Kathir] esan didala [Abu Salamah] esan didala [Abu Hurairah] esan duela: Ala-k Meka konkistatu zuenean bere Mezulariarentzat, jendearen aurrean jarri zen eta Ala goraipatu eta gurtu egin zuen, eta gero esan zuen: 'Eta familia hiltzen zaionak bi aukera on ditu, barkatu edo hil'. Esan zuen: Kasu honetan, antzeko hadith bat dago Wa`il bin Hujr, Anas, Abu Syuraih Khuwailid bin Amr-engandik.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1326
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيُّ عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ الْكَعْبِيِّأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ اللَّهَ حَرَّمَ مَكَّةَ وَلَمْ يُحَرِّمْهَا النَّاسُ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلَا يَسْفِكَنَّ فِيهَا دَمًا وَلَا يَعْضِدَنَّ فِيهَا شَجَرًا فَإِنْ تَرَخَّصَ مُتَرَخِّصٌ فَقَالَ أُحِلَّتْ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنَّ اللَّهَ أَحَلَّهَا لِي وَلَمْ يُحِلَّهَا لِلنَّاسِ وَإِنَّمَا أُحِلَّتْ لِي سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ ثُمَّ هِيَ حَرَامٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ثُمَّ إِنَّكُمْ مَعْشَرَ خُزَاعَةَ قَتَلْتُمْ هَذَا الرَّجُلَ مِنْ هُذَيْلٍ وَإِنِّي عَاقِلُهُ فَمَنْ قُتِلَ لَهُ قَتِيلٌ بَعْدَ الْيَوْمِ فَأَهْلُهُ بَيْنَ خِيرَتَيْنِ إِمَّا أَنْ يَقْتُلُوا أَوْ يَأْخُذُوا الْعَقْلَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَحَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَرَوَاهُ شَيْبَانُ أَيْضًا عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ مِثْلَ هَذَا وَرُوِي عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ الْخُزَاعِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ قُتِلَ لَهُ قَتِيلٌ فَلَهُ أَنْ يَقْتُلَ أَوْ يَعْفُوَ أَوْ يَأْخُذَ الدِّيَةَ وَذَهَبَ إِلَى هَذَا بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ وَإِسْحَقَ
Esan digute [Muhammad bin Basysyar], esan digute [Yahya bin Sa'id], esan digute [Ibn Abu Dzi`b], esan didate [Sa'id bin Abu Sa'id Al Maqburi] [Abu Syuraih Al Ka'bi-rengandik]: Allahren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam, esan zuela: 'Egia esan, Allahk Meka purifikatu zuen, baina gizakiek ez dute purifikatu. Allahrengan eta Azken Egunean sinesten duenak, ez dezala odolik isuri bertan, ezta zuhaitzak moztu ere'. Jarraitu zuen: 'Allahren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam, zilegi egin zaio, Allahk niretzat zilegi egin duelako, baina ez da zilegi gizakientzat. Eta, egia esan, zilegi egin zait eguneko une batez, gero haram izango da Piztuera Egunera arte, ondoren elkarri errieta egiteko bilduko zarete, jendea hilko duzue Hudzail honetatik, nik diyat egiten dudan bitartean. Gaurtik aurrera hiltzen dutenak, hiltzaileak bi aukera izango ditu aukeratzeko eskubidea: hiltzea edo diyat-a kentzea'. Abu 'Isak esan zuen: Hadith hau benetakoa da eta Abu Hurairah-en Hadith-a benetakoa da. Syaibanek Yahya bin Abu Katsir-engandik ere kontatu zuen honela eta Abu Syuraih Al Khuza'i-rengandik kontatu da, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetarengandik, esan zuen: 'Hiltzen dutenak, hiltzaileak hiltzearen, barkamenaren edo diyat-a kentzearen artean aukeratzeko eskubidea du'. Eta hau da ulamaren iritzia, eta Ahmad eta Ishaq-en iritzia ere barne hartzen du.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1327
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقُتِلَ رَجُلٌ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدُفِعَ الْقَاتِلُ إِلَى وَلِيِّهِ فَقَالَ الْقَاتِلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَاللَّهِ مَا أَرَدْتُ قَتْلَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَا إِنَّهُ إِنْ كَانَ قَوْلُهُ صَادِقًا فَقَتَلْتَهُ دَخَلْتَ النَّارَ فَخَلَّى عَنْهُ الرَّجُلُ قَالَ وَكَانَ مَكْتُوفًا بِنِسْعَةٍ قَالَ فَخَرَجَ يَجُرُّ نِسْعَتَهُ قَالَ فَكَانَ يُسَمَّى ذَا النِّسْعَةِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالنِّسْعَةُ حَبْلٌ
[Abu Kuraib] esan zigun, [Abu Mu'awiyah] esan zigun [Al A'masy-rengandik] [Abu Salih-rengandik] [Abu Hurairah-rengandik] esan zigun: Pertsona bat hil zuten sallallaahu 'alaihi wasallam Profetaren garaian eta gero hiltzailea hil zuten pertsonaren tutoreari eman zioten. Hiltzaileak esan zuen: Allahren Mezularia, Allahgatik, ez nuen hil nahi. Beraz, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak esan zuen: 'Egia bada esaten duena eta gero hiltzen baduzu, infernura joango zara'. Orduan, bere tutoreak askatu egin zuen. Abu Hurairah-k esan zuen: Hiltzailearen eskuak larruzko uhal batekin bizkarrean lotu zizkiotenean, jarraitu zuen; Gero, soka arrastaka joan zen. Esan zuen: Ondoren, larruzko uhala zuen pertsonak deitu zuen. Abu 'Isak esan zuen: Hadith hau benetakoa da. An Nis'ah-k soka esan nahi du.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1328
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا بَعَثَ أَمِيرًا عَلَى جَيْشٍ أَوْصَاهُ فِي خَاصَّةِ نَفْسِهِ بِتَقْوَى اللَّهِ وَمَنْ مَعَهُ مِنْ الْمُسْلِمِينَ خَيْرًا فَقَالَ اغْزُوا بِسْمِ اللَّهِ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ قَاتِلُوا مَنْ كَفَرَ اغْزُوا وَلَا تَغُلُّوا وَلَا تَغْدِرُوا وَلَا تُمَثِّلُوا وَلَا تَقْتُلُوا وَلِيدًا وَفِي الْحَدِيثِ قِصَّةٌقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ وَشَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ وَعِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ وَأَنَسٍ وَسَمُرَةَ وَالْمُغِيرَةِ وَيَعْلَى بْنِ مُرَّةَ وَأَبِي أَيُّوبَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ بُرَيْدَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَكَرِهَ أَهْلُ الْعِلْمِ الْمُثْلَةَ
Esan digu [Muhammad bin Basysyarrek], esan digu [Abdurrahman bin Mahdik] esan digu [Sufyanek] ['Alqamah bin Martsad]-ek [Sulaiman bin Buraidah]-ek [bere aita] esan zuela: Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek tropa-buru bat bidali zuenean, Alari deboziozko testamentu berezi bat eta berarekin zeuden musulmanei ontasun testamentu bat eman zien bere buruari. Esan zuen: 'Borrokatu Alaren izenean eta Alaren bidean, borrokatu sinesten ez dutenen aurka, borrokatu eta ez hautsi mugak, traizionatu, mutilatu eta ez hil haurrak'. Hadith honetan istorio bat dago. Esan zuen: Kasu honetan, antzeko hadithak daude Abdullah bin Mas'ud, Syaddad bin Aus, Imran bin Hushain, Anas, Samurah, Al Mughirah, Ya'la bin Murrah eta Abu Ayyubenak. Abu 'Isak esan zuen: Buraidah-ko haditha benetako Hasan haditha da. Ulamak Al Mutslah gaitzetsi zuen.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1329
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ حَدَّثَنَا خَالِدٌ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيِّ عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ اللَّهَ كَتَبَ الْإِحْسَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ فَإِذَا قَتَلْتُمْ فَأَحْسِنُوا الْقِتْلَةَ وَإِذَا ذَبَحْتُمْ فَأَحْسِنُوا الذِّبْحَةَ وَلْيُحِدَّ أَحَدُكُمْ شَفْرَتَهُ وَلْيُرِحْ ذَبِيحَتَهُقَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ أَبُو الْأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيُّ اسْمُهُ شَرَاحِيلُ بْنُ آدَةَ
Esan digu [Ahmad bin Mani'-k], esan digu [Husyaim]-ek esan digu [Khalid]-ek [Abu Qilabah-engandik] [Abu Al Asy'ats Ash Shan'ani-rengandik] [Syaddad bin Aus-engandik], sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak esan zuela: 'Egia esan, Ala-k derrigorrezkoa egin du dena ongi egitea, hiltzen baduzu, ondo hil, eta hiltzen baduzu, ondo hil, eta zuetako batek zorroztu dezala bere labana eta eman diezaiola erosotasuna -ez tortura- bere hilketari'. Esan zuen: Hadith hau benetakoa da. Abu Al Asy'ats Ash Shan'ani Syarahbil bin Adah zen.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1330
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الْكِنْدِيُّ الْكُوفِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْجَنِينِ بِغُرَّةٍ عَبْدٍ أَوْ أَمَةٍ فَقَالَ الَّذِي قُضِيَ عَلَيْهِ أَيُعْطَى مَنْ لَا شَرِبَ وَلَا أَكَلَ وَلَا صَاحَ فَاسْتَهَلَّ فَمِثْلُ ذَلِكَ يُطَلَّ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ هَذَا لَيَقُولُ بِقَوْلِ شَاعِرٍ بَلْ فِيهِ غُرَّةٌ عَبْدٌ أَوْ أَمَةٌوَفِي الْبَاب عَنْ حَمَلِ بْنِ مَالِكِ بْنِ النَّابِغَةِ وَالْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ و قَالَ بَعْضُهُمْ الْغُرَّةُ عَبْدٌ أَوْ أَمَةٌ أَوْ خَمْسُ مِائَةِ دِرْهَمٍ و قَالَ بَعْضُهُمْ أَوْ فَرَسٌ أَوْ بَغْلٌ
Esan digu [Ali bin Sa'id Al Kindi Al Kufik], esan digu [Ibn Abu Za`idahk] [Muhammad bin Amr-engandik] [Abu Salamah-engandik] [Abu Hurairah-engandik] esan zuela; Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek erabaki zuen fetua ghurrah izatea, hau da, esklabo gizonezko edo emakumezko baten moduan. Orduan, erabakia jaso zuen pertsonak esan zuen: Edaten, jaten, negar egiten edo oihu egiten ez duten pertsonak diyat-aren menpe dauden ala ez, horrelako gauzak bertan behera uzten diren zerbait dira. Orduan, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Izan ere, pertsona honek poeta baten hitzetan esan zuen, fetu batentzako diyat-a ere ghurrah da esklabo gizonezko edo emakumezko baten moduan'. Kasu honetan, antzeko hadith bat dago Hamal bin Malik bin An Nabighah eta Al Mughirah bin Syu'bah-engandik. Abu Isak esan zuen; Abu Hurairah-ren haditha benetako haditha da eta ulamaren arabera karitaterako jarraibide bat da. Jakintsu batzuek diotenez, Al Ghurrah gizonezko edo emakumezko esklabo baten edo bostehun dirham baten forman dago, beste batzuek diotenez; Edo gerra-zaldi edo asto baten forman.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1331
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ نَضْلَةَ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَأَنَّ امْرَأَتَيْنِ كَانَتَا ضَرَّتَيْنِ فَرَمَتْ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى بِحَجَرٍ أَوْ عَمُودِ فُسْطَاطٍ فَأَلْقَتْ جَنِينَهَا فَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْجَنِينِ غُرَّةٌ عَبْدٌ أَوْ أَمَةٌ وَجَعَلَهُ عَلَى عَصَبَةِ الْمَرْأَةِقَالَ الْحَسَنُ وَأَخْبَرَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مَنْصُورٍ بِهَذَا الْحَدِيثِ نَحْوَهُ و قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Esan digute [Al Hasan bin Ali Al Khallal], esan digute [Wahb bin Jarir-ek] [Syu'bah] [Mansur-ek] [Ibrahim]-ek [Ubaid bin Nadllah]-ek [Al Mughirah bin Syu'bah]-ek esan digula bi emakume poligamian zeudela, eta batek harri edo denda-hagaxka bat bota ziola besteari eta gero fetua hil zuela. Orduan, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek ghurrah baten fetua hiltzea erabaki zuen, hots, esklabo gizonezko edo emakumezko baten moduan, eta hil zuen emakumearen 'ashabah-aren ardura bihurtzea. [Al Hasan]-ek esan zuen: Eta hadith honekin jakinarazi digu [Zaid bin Hubab] [Sufyan]-ek [Mansur]-ek. Esan zuen: Hadith hau benetakoa da.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1332
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَنْبَأَنَا مُطَرِّفٌ عَنْ الشَّعْبِيِّ حَدَّثَنَا أَبُو جُحَيْفَةَ قَالَ قُلْتُ لِعَلِيٍّيَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ هَلْ عِنْدَكُمْ سَوْدَاءُ فِي بَيْضَاءَ لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ قَالَ لَا وَالَّذِي فَلَقَ الْحَبَّةَ وَبَرَأَ النَّسَمَةَ مَا عَلِمْتُهُ إِلَّا فَهْمًا يُعْطِيهِ اللَّهُ رَجُلًا فِي الْقُرْآنِ وَمَا فِي الصَّحِيفَةِ قُلْتُ وَمَا فِي الصَّحِيفَةِ قَالَ الْعَقْلُ وَفِكَاكُ الْأَسِيرِ وَأَنْ لَا يُقْتَلَ مُؤْمِنٌ بِكَافِرٍقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَلِيٍّ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَمَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ قَالُوا لَا يُقْتَلُ مُؤْمِنٌ بِكَافِرٍ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ يُقْتَلُ الْمُسْلِمُ بِالْمُعَاهِدِ وَالْقَوْلُ الْأَوَّلُ أَصَحُّ
Esan digu [Ahmad bin Mani'-k], esan digu [Husyaim-ek] esan digu [Mutharrif-ek] [Ash Sya'bi-tik], esan digu [Abu Juhaifah-k] esan zuen; Galdetu nion [Aliri]; O Amirul Mukminin, baduzu ohar zuri-beltzik -errebelaziorik- Alaren Liburuan ez daudenak? Erantzun zuen; Ez, alea sortu zuenaren izenean -landareetan- eta arima sortu zuenaren izenean - izaki bizidun guztiek bizia izan behar dute-, ez dakit Alak Koranean eta Mushafean norbaiti ematen dion ulermena izan ezik. Galdetu nion; Zer dago mushafean? erantzun zuen; Zentzua. Eta sinestunak ez ditzaten hil sinesgabeek. Esan zuen; Kasu honetan, Abdullah bin Amru-ren antzeko hadith bat dago. Abu Isak esan zuen; Aliren Haditha hasan sahih hadith bat da eta ekintza onetarako jarraibide bat da jakintsu batzuen arabera, hain zuzen ere Sufyan Ats Tsauri, Malik bin Anas, Asy Syafi'i, Ahmad eta Ishaq-en iritziaren arabera, hauek iritzi hau dute: Sinestun bat ez da hiltzen infidel bat hiltzeagatik, beste jakintsu batzuk, berriz, iritzi hau dute: Sinestun bat hiltzen da itun batek lotzen duen infidel bat hiltzeagatik. Lehenengo iritzia benetakoagoa da.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1333
حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ أَحْمَدَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يُقْتَلُ مُسْلِمٌ بِكَافِرٍ وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ دِيَةُ عَقْلِ الْكَافِرِ نِصْفُ دِيَةِ عَقْلِ الْمُؤْمِنِقَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثٌ حَسَنٌ وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي دِيَةِ الْيَهُودِيِّ وَالنَّصْرَانِيِّ فَذَهَبَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي دِيَةِ الْيَهُودِيِّ وَالنَّصْرَانِيِّ إِلَى مَا رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ و قَالَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ دِيَةُ الْيَهُودِيِّ وَالنَّصْرَانِيِّ نِصْفُ دِيَةِ الْمُسْلِمِ وَبِهَذَا يَقُولُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَرُوِيَ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ أَنَّهُ قَالَ دِيَةُ الْيَهُودِيِّ وَالنَّصْرَانِيِّ أَرْبَعَةُ آلَافِ دِرْهَمٍ وَدِيَةُ الْمَجُوسِيِّ ثَمَانُ مِائَةِ دِرْهَمٍ وَبِهَذَا يَقُولُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَالشَّافِعِيُّ وَإِسْحَقُ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ دِيَةُ الْيَهُودِيِّ وَالنَّصْرَانِيِّ مِثْلُ دِيَةِ الْمُسْلِمِ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَأَهْلِ الْكُوفَةِ
[Isa bin Ahmadek] esan digu, [Ibn Wahbek] esan digu [Usamah bin Zaidengandik] [Amr bin Shu'aibengandik] [bere aitagandik] [bere aitonagandik] Allahren Mezulariak, shallallahu 'alaihi wasallam-ek, esan zuela: 'Sinestun bat ez da hiltzen infidel bat hiltzeagatik'. Narrazio-kate berarekin, shallallahu 'alaihi wasallam Profetagandik ere kontatzen da, esan zuenean: 'Infidel baten diyat-a sinestun baten diyat-aren erdia da'. Abu Isak esan zuen: Abdullah bin Amr-en haditha, kasu honetan, hasan hadith bat da, jakintsuek iritzi desberdinak zituzten juduen eta kristauen diyat-ari buruz. Jakintsu batzuek iritziak dituzte juduen eta kristauen diyat-ari buruz, shallallahu 'alaihi wasallam Profetagandik kontatu denarekin alderatuta. Umar bin Abdul Azizek esan zuen: Juduen eta kristauen diyat-a musulmanen diyat-aren erdia da. Eta Ahmad bin Hanbalek ere iritzi bera zuen, eta Umar bin Al Khaththabek kontatu zuenez, honek esan zuen: Juduen eta kristauen diyat-a lau mila dirham da, eta magoena, berriz, zortziehun dirham. Malik bin Anasek, Asy Syafi'ik eta Ishaqek iritzi hau zuten, eta jakintsu batzuek honako hau zuten: Juduen eta kristauen diyat-a musulmanen diyat-a bezalakoa da, hau da Sufyan Ats Tsauriren eta Kufako jakintsuen iritzia.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1334
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ قَتَلَ عَبْدَهُ قَتَلْنَاهُ وَمَنْ جَدَعَ عَبْدَهُ جَدَعْنَاهُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَقَدْ ذَهَبَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ التَّابِعِينَ مِنْهُمْ إِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ إِلَى هَذَا و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْهُمْ الْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ وَعَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ لَيْسَ بَيْنَ الْحُرِّ وَالْعَبْدِ قِصَاصٌ فِي النَّفْسِ وَلَا فِيمَا دُونَ النَّفْسِ وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ وَإِسْحَقَ و قَالَ بَعْضُهُمْ إِذَا قَتَلَ عَبْدَهُ لَا يُقْتَلُ بِهِ وَإِذَا قَتَلَ عَبْدَ غَيْرِهِ قُتِلَ بِهِ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَأَهْلِ الْكُوفَةِ
Guri [Qutaibah] esan zigun, [Abu 'Awanah] [Qatadah]-tik [Al Hasan]-etik [Samurah]-tik esan zigun, eta honek esan zuen: Profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, esan zuen: 'Bere esklaboa hiltzen duena, hil egingo dugu; bere esklaboaren gorputza mozten duena, moztu egingo dugu'. Abu Isak esan zuen: Hadith hau hasan gharib da. Ibrahim An Nakha'i bezalako tabi'in zirkuluetako jakintsu batzuek horrela uste dute, baina Al Hasan Al Bashri eta 'Atha` bin Abu Rabah bezalako jakintsu batzuek iritzi hau dute: Ez dago qishash arimetan pertsona libreen eta esklaboen artean, ezta beste arimetan ere. Hau da Ahmaden eta Ishaq-en iritzia, eta batzuk honako hau diote: Bere esklaboa hiltzen badu, ez da horregatik hiltzen, baina beste pertsona baten esklaboa hiltzen badu, horregatik hiltzen da; hau da Sufyan Ats Tsauri eta Kufa ulamaren iritzia.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1335
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ وَأَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ وَأَبُو عَمَّارٍ وَغَيْرُ وَاحِدٍ قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّ عُمَرَ كَانَ يَقُولُ الدِّيَةُ عَلَى الْعَاقِلَةِ وَلَا تَرِثُ الْمَرْأَةُ مِنْ دِيَةِ زَوْجِهَا شَيْئًا حَتَّى أَخْبَرَهُ الضَّحَّاكُ بْنُ سُفْيَانَ الْكِلَابِيُّأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَبَ إِلَيْهِ أَنْ وَرِّثْ امْرَأَةَ أَشْيَمَ الضِّبَابِيِّ مِنْ دِيَةِ زَوْجِهَاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ
[Qutaibah], [Ahmad bin Mani'], [Abu 'Ammar] eta beste askori esan ondoren, esan zuten: [Sufyan bin 'Uyainah]-ri [Az Zuhri-rengandik] [Sa'id bin Al Musayyab-engandik] esan digute Umarrek behin esan zuela: Diyat-a hil zen pertsonaren familiaren - senideen - eskubidea bihurtu zen, eta emazteak ez zuen bere senarraren diyat-ik heredatzen, harik eta [Adl Dlahhak bin Sufyan Al Kilabi-k] Allahren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, gutun bat idatzi ziola jakinarazi zion arte: 'Eman herentzia bat Asyyam Adl Dlababiren emazteari bere senarraren diyat-etik'. Abu Isak esan zuen: Hadith hau benetakoa da eta karitaterako jarraibide bat da ulamaren arabera.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1336
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ أَنْبَأَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ قَتَادَةَ قَال سَمِعْتُ زُرَارَةَ بْنَ أَوْفَى يُحَدِّثُ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍأَنَّ رَجُلًا عَضَّ يَدَ رَجُلٍ فَنَزَعَ يَدَهُ فَوَقَعَتْ ثَنِيَّتَاهُ فَاخْتَصَمَا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَعَضُّ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ كَمَا يَعَضُّ الْفَحْلُ لَا دِيَةَ لَكَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ{ وَالْجُرُوحَ قِصَاصٌ }قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ وَسَلَمَةَ بْنِ أُمَيَّةَ وَهُمَا أَخَوَانِ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
[Ali bin Khasyramek] esan digu, [Isa bin Yunusek] [Syu'bahtik] [Qatadahtik] esan digu; Entzun dut [Zurarah bin Aufa]-k [Imran bin Hushain]-engandik kontatzen zuela beste gizon baten eskua hozka egin zuen gizon bat zegoela, eta gero, hozka egin zionak eskuak kendu zituen, eta hozka egin zionaren bi hortzak erori ziren. Beraz, biek kexatu ziren Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-i, eta honek esan zuen: 'Zuetako batek bere anaia hozka egiten du, gamelu batek bere laguna hozka egiten duen bezala, beraz, ez dago diyat zuretzat'. Orduan, bertso hau agerian geratu zen, 'WAL JURUHA QISHAH' - eta zauriek beren zigorra dute - -QS. Al Maidah: 45- Esan zuen; Kasu honetan, antzeko hadith bat dago Ya'la bin Umayyah eta Salamah bin Umayyah-engandik, biak anaiak zirenak. Abu 'Isak esan zuen: Imran bin Hushain-en haditha hasan sahih hadith bat da.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1337
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الْكِنْدِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَبَسَ رَجُلًا فِي تُهْمَةٍ ثُمَّ خَلَّى عَنْهُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ بَهْزٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ حَدِيثٌ حَسَنٌ وَقَدْ رَوَى إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ هَذَا الْحَدِيثَ أَتَمَّ مِنْ هَذَا وَأَطْوَلَ
[Ali bin Sa'id Al Kindik] kontatu zigun, [Ibn Al Mubrarak]-ek [Ma'marrek] [Bahz bin Hakimek] [bere aita] eta [bere aitona]gandik kontatu zigun, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak behin gizon bat atxilotu eta gero askatu zuela. Esan zuen; Kasu honetan, Abu Hurairah-en antzeko hadith bat dago. Abu Isak esan zuen; Bahzen haditha, bere aitagandik eta bere aitonagandik, hasan da, [Isma'il bin Ibrahim]-ek hadith hau [Bahz bin Hakim]-engandik narratu du, hitz osoagoa eta luzeagoa erabiliz.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1338
حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ وَحَاتِمُ بْنُ سِيَاهٍ الْمَرْوَزِيُّ وَغَيْرُ وَاحِدٍ قَالُوا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَوْفٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَهْلٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ وَمَنْ سَرَقَ مِنْ الْأَرْضِ شِبْرًا طُوِّقَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ سَبْعِ أَرَضِينَوَزَادَ حَاتِمُ بْنُ سِيَاهٍ الْمَرْوَزِيُّ فِي هَذَا الْحَدِيثِ قَالَ مَعْمَرٌ بَلَغَنِي عَنْ الزُّهْرِيِّ وَلَمْ أَسْمَعْ مِنْهُ زَادَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ وَهَكَذَا رَوَى شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَهْلٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَوَى سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَهْلٍ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
[Salamah bin Syabib] eta [Hatim bin Siyah Al Marwazi] eta beste batzuek gurekin kontatu dute, esan zuten; [Abdurrazaq]-ek [Ma'mar]-engandik [Az Zuhri-tik]-tik [Thalhah bin Abdullah bin 'Auf]-engandik [Abdurrahman bin Amr bin Sahl]-engandik [Sa'id bin Zaid bin Amr bin Nufail]-engandik, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak esan zuen: 'Bere jabetza defendatzen hiltzen dena martiria da, eta lur zati bat lapurtzen duena zazpi lurrez jantziko da Piztuerako Egunean'. Hatim bin Siyah Al Marwazi-k hadith honi gehitu zion. Ma'marrek esan zuen: Berriak iritsi zaizkit Az Zuhri-rengandik, baina ez dut entzun hadith honi hitz hauek gehitu zizkionik: 'Bere jabetza defendatzen hiltzen dena martiria da'. Hala, [Syu'aib bin Abu Hamzah] [Az Zuhri] [Thalhah bin Abdullah] [Thalhah bin Abdullah] [Abdurrahman bin Amr bin Sahl] [Sa'id bin Zaid] Sallallaahu 'alaihi wasallam profetaren [Thalhah bin 'Uyainah] [Abdurrahman bin Amr bin Sahl] [Abdurrahman bin Amr bin Sahl] [Sa'id bin Zaid] profetatik kontatu zuen [Az Zuhri] eta [Sufyan bin 'Uyainah [A] bin 'Uyainah [T] Zuhhari [A]-tik ere kontatu zuen). Abdullah] [Sa'id bin Zaid] Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam baina Sufyanek ez zuen bere sanad Abdurrahman bin Amr bin Sahl aipatu. Hadith hau benetakoa da.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1339
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُطَّلِبِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍوعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَسَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَابْنِ عُمَرَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَجَابِرٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو حَدِيثٌ حَسَنٌ وَقَدْ رُوِيَ عَنْهُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ وَقَدْ رَخَّصَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ لِلرَّجُلِ أَنْ يُقَاتِلَ عَنْ نَفْسِهِ وَمَالِهِ و قَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ يُقَاتِلُ عَنْ مَالِهِ وَلَوْ دِرْهَمَيْنِ
[Muhammad bin Basysyarrek] esan digu, [Abu Amir Al 'Aqadik] esan digu [Abdul Aziz bin Al Muththalibek] [Abdullah bin Al Hasanek] [Ibrahim bin Muhammad bin Talhah]-ek [Abdullah bin Amr]-ek, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak, esan zuen: 'Bere ondasunak defendatzen hiltzen dutena martiri bat da'. Esan zuen; Eta kasu honetan antzeko hadith bat dago Ali, Sa'id bin Zaid, Abu Hurairah, Ibn Umar, Ibn Abbas eta Jabir-engandik. Abu 'Isak esan zuen: Abdullah bin Amr-en haditha hasan hadith bat da eta beste iturri batzuetatik ere kontatu da beragandik. Jakintsu batzuek pertsona batek bere burua eta bere ondasunak defendatzeko hiltzea onartzen dute, Ibn Al Mubarakek esan zuen: Ziur dago bere ondasunak defendatzeko hiltzea, bi dirham izan arren.
Hadith
Imam Tirmidzi : 1340
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ إِسْحَقَ الْهَمْدَانِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْكُوفِيُّ شَيْخٌ ثِقَةٌ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ قَالَ سُفْيَانُ وَأَثْنَى عَلَيْهِ خَيْرًا قَال سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ أُرِيدَ مَالُهُ بِغَيْرِ حَقٍّ فَقَاتَلَ فَقُتِلَ فَهُوَ شَهِيدٌقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ
[Harun bin Ishaq Al Hamdani] esan zigun; [Muhammad bin Abdul Wahhab Al Kufi] tsiqah den shaykh batek, [Sufyan Ats Tsauri]-k [Abdullah bin Al Hasan bin Ali bin Abu Talib-ek] esan zidan [Ibrahim bin Muhammad bin Thalhah], [Sufyan]-ek esan zidan; Bere ontasuna goraipatu nuen, esan zuen; [Abdullah bin Amr] esaten entzun nion; Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Bere ondasunak legez kanpo konfiskatzen zaizkionak eta gero borrokatu eta hiltzen dutenak martiri bat da'. Abu Isak esan zuen; Hadith hau benetakoa da. [Muhammad bin Bashyarrek] esan zigun, [Abdurrahman bin Mahdik] esan zigun [Sufyan]-ek [Abdullah bin Al Hasan-ek] [Ibrahim bin Muhammad bin Thalhah]-ek [Abdullah bin Amr]-ek Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek horrela esan zigun.
