Imam Tirmidzi (الإمام الترمذي) - 3891 Hadith
Hadith
Imam Tirmidzi : 101
حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْإِذَا جَاوَزَ الْخِتَانُ الْخِتَانَ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ فَعَلْتُهُ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاغْتَسَلْنَاقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَرَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ
Yenna-aɣ-d [Abu Musa Muḥemmed bin Al Mutsanna] yenna-d; yenna-aɣ-d [Al Walid bin Muslim] seg [Al Auza’i] seg [Abdurrahman bin Al Qosim] seg [baba-s] seg [‘Aisyah] yenna-d; ‘Ma yella axtan yemlal d uxtan ihi d lḥeqq ad t-id-tessired. Nekk sxedmeɣ-tt yiwet n tikkelt d Nnbi s.al.allah, syin nexdem aɛummu n junub. Yenna-d; ‘Deg yixef-a yella daɣen umezruy seg Abu Hurairah, Abdellah bin Umar d Rafi’ bin Khadij’.
Hadith
Imam Tirmidzi : 102
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا جَاوَزَ الْخِتَانُ الْخِتَانَ وَجَبَ الْغُسْلُقَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَائِشَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ قَالَ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَائِشَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ إِذَا جَاوَزَ الْخِتَانُ الْخِتَانَ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ وَهُوَ قَوْلُ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُمْ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ وَعَلِيٌّ وَعَائِشَةُ وَالْفُقَهَاءِ مِنْ التَّابِعِينَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ مِثْلِ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ قَالُوا إِذَا الْتَقَى الْخِتَانَانِ وَجَبَ الْغُسْلُ
yenna-aɣ-d [Hannad] yenna-d; yenna-aɣ-d [Waki’] seg [Sufyan] seg [Ali bin Zaid] seg [Saɛid bin Al Musayyib] seg [Aisyah] yenna-d; 'Nnbi sallallahu 'alaihi wasallam yenna: 'Ma yella xtan yugar xatan, ihi ghusl d wajib'. Yenna-d Abu Ɛisa; 'Ini hadits 'Aisyah is hasan sahih'. Yenna-d; ‘’Aḥad-agi yettwaḥka-d seg ‘Aisyah s waṭas n tɣawsiwin, dɣa d ḥadit ‘Ma yella xtan yezger xtan, ihi ghusl d lḥeqq’’. D aya ay d rray n tuget n yimusnawen seg gar yemdukal n Nnbi s.al.allahu ɛlayhi wasallam, am Abu Bakr, Ɛumar, Ɛuṭman, Ɛali d Ɛisyah. Daɣen seg gar tabiɛin fuqaha d yimdanen deffir-sen am Sufyan Ats Tsauri, Syafiɛi, Aḥmad d Ishaq. Nnan-as; ‘Ma yella axetna yemlal d axetna ihi d lḥeqq ad t-tessewḍeḍ’.
Hadith
Imam Tirmidzi : 103
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَإِنَّمَا كَانَ الْمَاءُ مِنْ الْمَاءِ رُخْصَةً فِي أَوَّلِ الْإِسْلَامِ ثُمَّ نُهِيَ عَنْهَاحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَإِنَّمَا كَانَ الْمَاءُ مِنْ الْمَاءِ فِي أَوَّلِ الْإِسْلَامِ ثُمَّ نُسِخَ بَعْدَ ذَلِكَ وَهَكَذَا رَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُمْ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ وَرَافِعُ بْنُ خَدِيجٍ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ عَلَى أَنَّهُ إِذَا جَامَعَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ فِي الْفَرْجِ وَجَبَ عَلَيْهِمَا الْغُسْلُ وَإِنْ لَمْ يُنْزِلَا
yenna-aɣ-d [Aḥmad bin Mani’] yenna-d; yenna-aɣ-d [Abdellah bin Al Mubarak] yenna-d; yenna-aɣ-d [Yunus bin Yazid] seg [Az Zuhri] seg [Sahl bin Saɛd] seg [Ubay bin Kaɛab] yenna-d; ‘Tilin n waman n usgunfu imi ay yella deg tazwara d ayen ay d-yettawin lxir deg wussan imezwura n Lislam, sakkin, yettwaḥṛem waya’. Yenna-yaɣ-d [Aḥmad bin Mani’] yenna-d; yenna-aɣ-d [Abdellah bin Al Mubarak] yenna-d; ixebber-aɣ-d [Maɛmar] seg [Az Zuhri] s ṣṣanad-a, am wakken ay d-yella deg ḥadit’. Yenna-d Abu Ɛisa; ‘Hadith-a d hasan authentic, tilin n waman imi aman llan kan deg tazwara n Lislam, deffir waya ttwaḥerrmen’. Am wakken, drus n yemdanen ay d-yesmektan ḥadith-a seg yemdukal n Nnbi s.al.al.al., gar-asen Ubai bin Kaɛab d Rafi’ bin Khudij. Aṭas n yemnadiyen ay yettgen ḥadith-a, d win ay d-yeqqaren ma yella argaz yejmeɛ-d tameṭṭut-nnes deg yiɣes-nnes, dɣa d aya ay t-yeḥettmen ad yessired ula ma ur d-yeffiɣ ara lḥemla n tmeṭṭut’.
Hadith
Imam Tirmidzi : 104
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ عَنْ أَبِي الْجَحَّافِ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَإِنَّمَا الْمَاءُ مِنْ الْمَاءِ فِي الِاحْتِلَامِقَالَ أَبُو عِيسَى سَمِعْت الْجَارُودَ يَقُولُ سَمِعْتُ وَكِيعًا يَقُولُ لَمْ نَجِدْ هَذَا الْحَدِيثَ إِلَّا عِنْدَ شَرِيكٍ قَالَ أَبُو عِيسَى وَأَبُو الْجَحَّافِ اسْمُهُ دَاوُدُ بْنُ أَبِي عَوْفٍ وَيُرْوَى عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الْجَحَّافِ وَكَانَ مَرْضِيًّا قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ وَعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَالزُّبَيْرِ وَطَلْحَةَ وَأَبِي أَيُّوبَ وَأَبِي سَعِيدٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ الْمَاءُ مِنْ الْمَاءِ
yenna-aɣ-d [Ali bin Hujr] yenna-d; iberreh-aɣ-d [Carik] seg [Abu Al Hajjaf] seg [Ikrimah] seg [Ibn Ɛebbas] yenna-d; ‘Yella waman -aɛummu- s sseba n waman -semen- deg targit’. Yenna-d Abu Ɛisa; ‘’Sliɣ i Al Jarud yenna-d; ‘Sliɣ i Waki’ yenna-d; ‘Ur d-neṭṭif ara ḥadith-agi s lxilaf n Sharik’. Yenna-d Abu Ɛisa; 'Abu Al Jahhaf isem-is Dawud bin Abu Auf'. Ḥadit-agi iwwet-it-id daɣen sɣur Sufyan Ats Tsauri. Yenna-d; ‘Nnan-as i Abu Al Jahhaf, d amdan yettwaqadren’. Yenna-d Abu Ɛisa; 'Deg yixef-agi yella daɣen yiwen n udlis n Uthman bin 'Affan, Ali bin Abu Talib, Az Zubair, Thalhah, Abu Ayyub d Abu Saɛid n Nnbi s.al.allahu 'alaihi wasallam, belli yenna-d: 'Aman n usgunfu d sebba n lḥemla n tmeṭṭut.'
Hadith
Imam Tirmidzi : 105
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ الْخَيَّاطُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ هُوَ الْعُمَرِيُّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْسُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الرَّجُلِ يَجِدُ الْبَلَلَ وَلَا يَذْكُرُ احْتِلَامًا قَالَ يَغْتَسِلُ وَعَنْ الرَّجُلِ يَرَى أَنَّهُ قَدْ احْتَلَمَ وَلَمْ يَجِدْ بَلَلًا قَالَ لَا غُسْلَ عَلَيْهِ قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ عَلَى الْمَرْأَةِ تَرَى ذَلِكَ غُسْلٌ قَالَ نَعَمْ إِنَّ النِّسَاءَ شَقَائِقُ الرِّجَالِقَالَ أَبُو عِيسَى وَإِنَّمَا رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ حَدِيثَ عَائِشَةَ فِي الرَّجُلِ يَجِدُ الْبَلَلَ وَلَا يَذْكُرُ احْتِلَامًا وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ضَعَّفَهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ فِي الْحَدِيثِ وَهُوَ قَوْلُ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ إِذَا اسْتَيْقَظَ الرَّجُلُ فَرَأَى بِلَّةً أَنَّهُ يَغْتَسِلُ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَأَحْمَدَ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ التَّابِعِينَ إِنَّمَا يَجِبُ عَلَيْهِ الْغُسْلُ إِذَا كَانَتْ الْبِلَّةُ بِلَّةَ نُطْفَةٍ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَإِسْحَقَ وَإِذَا رَأَى احْتِلَامًا وَلَمْ يَرَ بِلَّةً فَلَا غُسْلَ عَلَيْهِ عِنْدَ عَامَّةِ أَهْلِ الْعِلْمِ
yenna-aɣ-d [Aḥmad bin Mani’] yenna-d; yenna-aɣ-d [Ḥammad bin Khalid Al Khayyath] seg [Ɛebdallah bin Ɛumar] -dɣa Al Umari- seg [Ubaydullah bin Ɛumar] seg [Al Qasim bin Muḥemmed] seg [‘Aisyah] yenna-d; ‘Amazan n Öebbi sallallahu ‘alaihi wasallam steqsan-t yiwet n tikkelt ɣef yiwen wergaz i d-yesfaydin seg waman maca ur d-yemmekti ara ma yella yettargu, yerra-yas-d : ‘Ilaq ad yessired’. Yerna steqsan-t daɣen ɣef yiwen wergaz yettargun maca ur d-yettaf ara kra n tɣawsa -semen-, yerra-d: ‘Ur yessefk ara ad iɛum’. Ummu Salamah testeqsa: “A Amazan n Öebbi, ma yella targa tmeṭṭut akka, ilaq ula d nettat ad tessired?” yerra-yas-d: ‘Ih, acku tilawin d atmaten n tdukli’. Yenna-d Abu Ɛisa; 'Win i d-yesmektan ḥadit-agi, d ḥadit n Aisyah ɣef yiwen n wergaz i d-yewwin kra n tɣawsa, maca ur d-yemmekti ara ma yella yettargu, d Abdellah bin Umar seg Ubadidullah bin Umar. D acu kan, Yahya bin Saɛid yessexṣer Abdellah bin Ɛumar deg wayen yerzan aḥeffeḍ n ḥadit-nnes. D aya ay d rray n waṭas n yimusnawen seg yemdukal n Nnbi sallallahu 'alaihi wasallam ed tabi'in, belli ma yella amdan yekker-d yerna yufa-d kra n tɣawsa yeččuren d lḥemla, dɣa d lḥeqq fell-as ad yessired'. Rray-agi wwin-t daɣen Sufyan Ats Tsauri d Ḥmad. Yerna kra n yimusnawen seg gar yitabiɛin qqaren-d belli ilaq amdan ad yessired ma yella lḥemla-nni n tmeẓẓuɣt tella s talɣa n lḥemla. D rray n Shafiɛ d Isqaq. Ma yella win yettargu maca ur iwala ara kra n tɣawsa - lḥemla - ihi ur yessefk ara ad iɛum’.
Hadith
Imam Tirmidzi : 106
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو السَّوَّاقُ الْبَلْخِيُّ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ح قَالَ و حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْجُعْفِيُّ عَنْ زَائِدَةَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ عَلِيٍّ قَالَ سَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْمَذْيِ فَقَالَ مِنْ الْمَذْيِ الْوُضُوءُ وَمِنْ الْمَنِيِّ الْغُسْلُ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ الْمِقْدَادِ بْنِ الْأَسْوَدِ وَأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ مِنْ الْمَذْيِ الْوُضُوءُ وَمِنْ الْمَنِيِّ الْغُسْلُ وَهُوَ قَوْلُ عَامَّةِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ
yenna-aɣ-d [Muḥemmed bin Ɛamru Akken i d-yenna Sawwaq Al Balkhi]; yenna-aɣ-d [Husyaim] seg [Yazid bin Abu Ziyad], yerna yenna-d; yenna-aɣ-d [Mahmud bin Ghailan] yenna-d; yenna-aɣ-d [Ḥusin Al Juɛfi] seg [Zaɛida] seg [Yazid bin Abu Ziyad] seg [Abdurrahman bin Abu Laila] seg [Ali] yenna-d; 'Sseqsaɣ Nnbi sallallahu 'alaihi wasallam ɣef madzi, dɣa yerra-yi-d: 'Affɣeɣ seg madzi yettḥettim-d wul, ma d tuffɣa seg lḥemla n tmeṭṭut teḥwaj aɛummu'. Yenna-d; ‘Deg yixef-a yella daɣen umezruy seg Al Miqdad n Al Aswad d Ubay n Kaɛab’. Yenna-d Abu Ɛisa; ‘Hadith-agi d hasan sahih. Ḥadit-a yettwaḥka-d daɣen seg Ali bin Abu Talib, seg Nnbi sallallahu ‘alaihi wasallam seg ubrid niḍen, d ḥadit-nni ay d-yennan: ‘Ad d-yeffeɣ seg madzi yessefk ad yettwaɛzel, yerna ad d-yeffeɣ seg lḥemla n tmeṭṭut yessefk ad yettwasfeḍ’. D wagi i d rray n tuget n yimusnawen seg gar imeddukal n Nnbi sallallahu âihi wasallam, tabi’in d wid i d-iteddun deffir-sen. Rray-a wwin-t-id daɣen Sufyan, Syafiɛi, Ḥmad d Ḥeḥq.
Hadith
Imam Tirmidzi : 107
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عُبَيْدٍ هُوَ ابْنُ السَّبَّاقِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ قَالَ كُنْتُ أَلْقَى مِنْ الْمَذْيِ شِدَّةً وَعَنَاءً فَكُنْتُ أُكْثِرُ مِنْهُ الْغُسْلَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسَأَلْتُهُ عَنْهُ فَقَالَ إِنَّمَا يُجْزِئُكَ مِنْ ذَلِكَ الْوُضُوءُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ بِمَا يُصِيبُ ثَوْبِي مِنْهُ قَالَ يَكْفِيكَ أَنْ تَأْخُذَ كَفًّا مِنْ مَاءٍ فَتَنْضَحَ بِهِ ثَوْبَكَ حَيْثُ تَرَى أَنَّهُ أَصَابَ مِنْهُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَلَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ فِي الْمَذْيِ مِثْلَ هَذَا وَقَدْ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي الْمَذْيِ يُصِيبُ الثَّوْبَ فَقَالَ بَعْضُهُمْ لَا يُجْزِئُ إِلَّا الْغَسْلُ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَإِسْحَقَ وَقَالَ بَعْضُهُمْ يُجْزِئُهُ النَّضْحُ و قَالَ أَحْمَدُ أَرْجُو أَنْ يُجْزِئَهُ النَّضْحُ بِالْمَاءِ
yenna-aɣ-d [Hannad] yenna-d; yenna-aɣ-d [Abdah] seg [Muḥemmed bin Ishaq] seg [Saɛid bin Ubaid] - dɣa d Ibn As Sabbaq, seg [baba-s] seg [Sahl bin Hunaif] yenna-d; ‘’Ssuffuɣeɣ-d Madzi s waṭas imi ɛyiɣ, ihi s waṭas i d-ssuffuɣeɣ s tmeẓẓuɣt ɣef ljal n waya. Syin nniɣ-d tamacahut-nni, steqsaɣ Nnbi sallallahu alaihi wasallam ɣef waya, yerra-yi-d: ‘Iɛeṭṭel-ak ad t-teḍfeṛeḍ’. Syin steqsaɣ-d tikkelt nniḍen: “A Amazan n Öebbi, d acu ara d-iniɣ ɣef tceṭṭiḍt-nni yettwaḥuzan?” Yerra-yas-d: ‘Iɛeṭṭel-ak ad tḍefreḍ yiwen n lqahwa n tfekka n waman, syin ad t-tesserseḍ ɣef wemkan-nni ay yettwaḥuzan’. Yenna-d Abu Ɛisa; ‘Hadith-agi d hasan sahih. Yerna ur nessin ara ɣef lḥadit-agi siwa seg lḥadit n Muḥemmed bin Ishaq ɣef madzi. Mazal ur msefhamen ara yimusnawen ɣef madzi deg wayen yerzan aḍebsi, kra deg-sen qqaren-d; 'Ilaq ad t-id-tessufeɣ'. D rray n Shafiɛ d Isqaq. Ma d wiyaḍ nnan-d : ‘Rẓem-it kan s waman’. U Ḥmed yenna-d; ‘Ssarameɣ ad yettwasfeḍ s waman akken ilaq’.
Hadith
Imam Tirmidzi : 108
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ ضَافَ عَائِشَةَ ضَيْفٌ فَأَمَرَتْ لَهُ بِمِلْحَفَةٍ صَفْرَاءَ فَنَامَ فِيهَا فَاحْتَلَمَ فَاسْتَحْيَا أَنْ يُرْسِلَ بِهَا وَبِهَا أَثَرُ الِاحْتِلَامِ فَغَمَسَهَا فِي الْمَاءِ ثُمَّ أَرْسَلَ بِهَا فَقَالَتْ عَائِشَةُ لِمَ أَفْسَدَ عَلَيْنَا ثَوْبَنَا إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيهِ أَنْ يَفْرُكَهُ بِأَصَابِعِهِ وَرُبَّمَا فَرَكْتُهُ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَصَابِعِي قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ قَوْلُ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ مِنْ الْفُقَهَاءِ مِثْلِ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ قَالُوا فِي الْمَنِيِّ يُصِيبُ الثَّوْبَ يُجْزِئُهُ الْفَرْكُ وَإِنْ لَمْ يُغْسَلْ وَهَكَذَا رُوِيَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ عَائِشَةَ مِثْلَ رِوَايَةِ الْأَعْمَشِ وَرَوَى أَبُو مَعْشَرٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ وَحَدِيثُ الْأَعْمَشِ أَصَحُّ
yenna-aɣ-d [Hannad] yenna-d; yenna-yaɣ-d [Abu Muɛawiya] seg [Al Ɛmasi] seg [Ibrahim] seg [Hammam bin Al Harith] yenna-d; ‘Yusa-d inebgi ɣer wexxam n Ɛisyah, syin Ɛisyah tenna-yas ad yeṭṭes s tmeẓẓuɣt tamellalt, dɣa yeṭṭes s tmeẓẓuɣt-nni. Inebgi-nni yesɛa targit n tmeẓẓuɣt, yerna yeḥṣa ad d-yerr aḍebsi-nni imi yella fell-as lḥemla n tmeẓẓuɣt, dɣa yessers-it deg waman. Ala deffir waya i t-id-yerra i Ɛisyah. Ihi [Ḥaisha] tenna: “Acuɣer i d-yesxeṣṣer -yessexṣer- aḍebsi-nneɣ? Ula ma yella-d fell-as ad yessiweḍ ad yessiweḍ ad yessiweḍ s yiḍarren-is lḥirfat, nekk s yiḍarren-iw sqedceɣ yiwet n tikkelt aḍebsi n Nnbi sallallahu ‘alaihi wasallam’. Yenna-d Abu Ɛisa; ‘Hadith-agi d hasan sahih. D rray n waṭas n yemḥaddiyen n Nnbi sallallahu ɛlayhi wasallam, tabiɛin d yimdanen deffir-sen seg gar yifuqaha. Am Sufyan Ats Tsauri, Syafiɛi, Ḥmed d Ḥeḥq. Qqaren-d ɣef wayen yerzan lḥemla n tmeṭṭut ɣef tceṭṭiḍt, ‘Iɛeṭṭel-as ad tt-yesfeḍ, ula ma ur tt-yessired ara’. Akka i t-id-iêekku seg [Mansur] seg [Hammam bin Al Harith] seg [Aisyah]. Am umezruy n Al A’masy. U [Abu Maâsyar] Iḥekku-d s ɣur [Ibṛahim] seg [Al Aswad] seg [Âisyah]. U hadith n Al A'masy d ayen iḥeqen ugar.
Hadith
Imam Tirmidzi : 109
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا غَسَلَتْ مَنِيًّا مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَحَدِيثُ عَائِشَةَ أَنَّهَا غَسَلَتْ مَنِيًّا مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ بِمُخَالِفٍ لِحَدِيثِ الْفَرْكِ لِأَنَّهُ وَإِنْ كَانَ الْفَرْكُ يُجْزِئُ فَقَدْ يُسْتَحَبُّ لِلرَّجُلِ أَنْ لَا يُرَى عَلَى ثَوْبِهِ أَثَرُهُ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ الْمَنِيُّ بِمَنْزِلَةِ الْمُخَاطِ فَأَمِطْهُ عَنْكَ وَلَوْ بِإِذْخِرَةٍ
yenna-aɣ-d [Aḥmad bin Mani’] yenna-d; yenna-aɣ-d [Abu Muɛawiyah] seg [Amru bin Maimun bin Mihran] seg [Suliman bin Yasar] seg [‘Aisyah] belli yiwet n tikkelt yessired lḥirfat n tmeṭṭut ɣef lqecc n Nnbi s.al.allah’. Yenna-d Abu Ɛisa; ‘Hadith-agi d hasan sahih. Deg yixef-agi yella daɣen umezruy seg Ibn Abbas. Seg tama niḍen, ḥadit n Ɛisyah, ay d-yennan dakken tessired yiwet n tikkelt tiɣawsiwin n tmeṭṭut ɣef tceṭṭiḍt n Nnbi sallallahu ’alaihi wasallam, ur yettqadar ara ḥadit n usqerdec. Imi ula ma skraḍ yezmer, tikwal ur t-iḥemmel ara wergaz ma yella mazal ttbanent-d tmeẓẓuɣin yellan ɣef tceṭṭiḍt. Yenna-d Ibn Ɛebbas; ‘Mani am snot, ihi ad t-id-yessers ula s idzkhir -aɣrum-’.
Hadith
Imam Tirmidzi : 110
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنَامُ وَهُوَ جُنُبٌ وَلَا يَمَسُّ مَاءً حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفِيانَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ نَحْوَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا قَوْلُ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَغَيْرِهِ وَقَدْ رَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ يَتَوَضَّأُ قَبْلَ أَنْ يَنَامَ وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ الْأَسْوَدِ وَقَدْ رَوَى عَنْ أَبِي إِسْحَقَ هَذَا الْحَدِيثَ شُعْبَةُ وَالثَّوْرِيُّ وَغَيْرُ وَاحِدٍ وَيَرَوْنَ أَنَّ هَذَا غَلَطٌ مِنْ أَبِي إِسْحَقَ
yenna-aɣ-d [Hannad] yenna-d; yenna-yaɣ-d [Abu Bakr bin Ayyasy] seg [Al Aɛmasi] seg [Abu Ishaq] seg [Al Aswad] seg [Aisyah] yenna-d; 'Amazan n Rebbi sallallahu 'alaihi wasallam yiwet n tikkelt yeṭṭes deg wakud n junub, yerna ur iḥuza ara aman'. Yenna-yaɣ-d [Waki’] seg [Sufyan] seg [Abu Ishaq] akka. Yenna-d Abu Ɛisa; ‘D awal n Saɛid bin Al Musayyib d wiyaḍ’. Ḥadit-agi ur t-id-yewwi ara yiwen n umdan kan, seg Al Aswad, seg ‘Aisyah, seg Nnbi sallallahu ‘alaihi wasallam, belli yexdem wudzu uqbel ad yeṭṭes. Yerna aya d ayen i d-yesḥissifen ugar n lḥadit n Abu Ishaq seg Al Aswad. Ḥadit-a, ḥekmen-t-id daɣen seg Abu Ishaq sɣur Syuɛna, Ats Tsauri d wiyaḍ nniḍen. Yerna walan belli aya d tuccḍa i d-yexdem Abu Ishaq’.
Hadith
Imam Tirmidzi : 111
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ عُمَرَأَنَّهُ سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيَنَامُ أَحَدُنَا وَهُوَ جُنُبٌ قَالَ نَعَمْ إِذَا تَوَضَّأَقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَمَّارٍ وَعَائِشَةَ وَجَابِرٍ وَأَبِي سَعِيدٍ وَأُمِّ سَلَمَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عُمَرَ أَحْسَنُ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَصَحُّ وَهُوَ قَوْلُ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَابْنُ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ قَالُوا إِذَا أَرَادَ الْجُنُبُ أَنْ يَنَامَ تَوَضَّأَ قَبْلَ أَنْ يَنَامَ
yenna-aɣ-d [Muḥemmed bin Al Mutsanna] yenna-d; yenna-aɣ-d [Yahya bin Saɛid] seg [Ubaidullah bin Umar] seg [Nafi’] seg [Ibn Umar] seg [Umar] belli yesteqsa yiwet n tikkelt i Nnbi s.al.allahu ‘alaihi wasallam : « Yezmer yiwen seg-neɣ ad yeṭṭes deg tegnit n junub?’. Yerra-yas-d : « Ih, skud yettḥezzib ». Yenna-d; ‘Deg yixef-agi llant daɣen tmucuha n ‘Ammar, ‘Aisyah, Jabir, Abu Saɛid d Umm Salamah’. Yenna-d Abu Ɛisa; Ḥadit n Ɛumar d win igerrzen akk d win yellan d aḥeqqi deg yixef-agi, rray-agi wwin-t-id Sufyan Ats Tausri, Bin Al Mubarak, Aḥmad d Ishaq. Nnan-as; ‘Ma yebɣa junub ad yeṭṭes, ad yexdem wud’.
Hadith
Imam Tirmidzi : 112
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ عَنْ أَبِي رَافِعٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَقِيَهُ وَهُوَ جُنُبٌ قَالَ فَانْبَجَسْتُ أَيْ فَانْخَنَسْتُ فَاغْتَسَلْتُ ثُمَّ جِئْتُ فَقَالَ أَيْنَ كُنْتَ أَوْ أَيْنَ ذَهَبْتَ قُلْتُ إِنِّي كُنْتُ جُنُبًا قَالَ إِنَّ الْمُسْلِمَ لَا يَنْجُسُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ حُذَيْفَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى وَحَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَمَعْنَى قَوْلِهِ فَانْخَنَسْتُ يَعْنِي تَنَحَّيْتُ عَنْهُ وَقَدْ رَخَّصَ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي مُصَافَحَةِ الْجُنُبِ وَلَمْ يَرَوْا بِعَرَقِ الْجُنُبِ وَالْحَائِضِ بَأْسًا
yenna-aɣ-d [Ishaq bin Mansur] yenna-d; yenna-aɣ-d [Yahya bin Saɛid Al Qattan] yenna-d; yenna-aɣ-d [Humaid Ath Thawil] seg [Bakr bin Abdullah Al Muzani] seg [Abu Rafi’] seg [Abu Hurairah] belli Nnbi s.a.w. Yenna-d Abu Hurayra; ‘Syin ffreɣ-d s tmeẓẓuɣt, ala dɣa i d-uɣaleɣ’. Yesteqsa-t: ‘Anida telliḍ?’. neɣ yenna-yas : « anda ara tṛuḥeḍ ? Nekk rriɣ-as: “S tidep, nekk lliɣ di lḥala n junub”, yenna-yi-d: “Inselmen ur llin ara d ixemjen”. Yenna-d; ‘Deg yixef-a yella daɣen umezruy seg Hudzaifah ed Ibn Abbas’. Yenna-d Abu Ɛisa; 'Hadith-agi n Abu Hurairah d hasan sahih. Anamek n ‘Nekk ffreɣ’ d ‘Nekk ttbeɛdeɣ fell-as’. Yerna maci kan d l’ulama ay d-yettakfen lḥeqq deg wayen yerzan lḥeqq n usseqdec n yifassen ed yemdanen n junub, yerna ur ttwalin kra n lḥeṛs deg wayen yerzan tidi n yemdanen n junub neɣ n tlawin ay yellan deg tmeɣra n tmeṭṭut’.
Hadith
Imam Tirmidzi : 113
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْجَاءَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ بِنْتُ مِلْحَانَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي مِنْ الْحَقِّ فَهَلْ عَلَى الْمَرْأَةِ تَعْنِي غُسْلًا إِذَا هِيَ رَأَتْ فِي الْمَنَامِ مِثْلَ مَا يَرَى الرَّجُلُ قَالَ نَعَمْ إِذَا هِيَ رَأَتْ الْمَاءَ فَلْتَغْتَسِلْ قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ قُلْتُ لَهَا فَضَحْتِ النِّسَاءَ يَا أُمَّ سُلَيْمٍقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ قَوْلُ عَامَّةِ الْفُقَهَاءِ أَنَّ الْمَرْأَةَ إِذَا رَأَتْ فِي الْمَنَامِ مِثْلَ مَا يَرَى الرَّجُلُ فَأَنْزَلَتْ أَنَّ عَلَيْهَا الْغُسْلَ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَالشَّافِعِيُّ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أُمِّ سُلَيْمٍ وَخَوْلَةَ وَعَائِشَةَ وَأَنَسٍ
yenna-aɣ-d [Ibn Abu Umar] yenna-d; yenna-aɣ-d [Sufyan bin Uyainah] seg [Hsyam bin Urwah] seg [Baba-s] seg [Zayna bint Abu Salamah] seg [Ummu Salamah] yenna-d; Umm Suleim bint Milhan yusa-d ɣer Nnbi s.al.allahu aleyhi wasallam, yenna-as; 'A Amazan n Öebbi, s tidep, Öebbi ur Issehêi ara s tidet, eɛni tameṭṭut ula d nettat tella tḥettem fell-as ad tessired ma tettargu am wergaz?' Yerra-yas: ‘Ih, ma yeẓra aman ihi ilaq ad yessired’. Tenna-d Ɛem Salama; 'Sseqsaɣ Umm Sulayim, tessekneḍ-d lbaḍna n tlawin, a Umm Sulayim! Yenna-d Abu Ɛisa; ‘Hadith-agi d hasan sahih. D rray n tuget n fuqaha, belli ma yella tameṭṭut tettnadi akken yettnadi wergaz, alamma tessusem, ihi ilaq ad tessired. Rray-a yewwi-t-id daɣen Sufyan Ats Tsauri d Syafiɛiɛ. Yenna-d; ‘Deg yixef-agi yella daɣen umezruy seg Umm Sulayim, Khaulah, ‘Aisyah d Anas’.
Hadith
Imam Tirmidzi : 114
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ حُرَيْثٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْرُبَّمَا اغْتَسَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْجَنَابَةِ ثُمَّ جَاءَ فَاسْتَدْفَأَ بِي فَضَمَمْتُهُ إِلَيَّ وَلَمْ أَغْتَسِلْقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ لَيْسَ بِإِسْنَادِهِ بَأْسٌ وَهُوَ قَوْلُ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ وَالتَّابِعِينَ أَنَّ الرَّجُلَ إِذَا اغْتَسَلَ فَلَا بَأْسَ بِأَنْ يَسْتَدْفِئَ بِامْرَأَتِهِ وَيَنَامَ مَعَهَا قَبْلَ أَنْ تَغْتَسِلَ الْمَرْأَةُ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ
yenna-aɣ-d [Hannad] yenna-d; yenna-aɣ-d [Waki’] seg [Huraits] seg [Ash Sya’bi] seg [Masruq] seg [‘Aisyah] yenna-d; 'Nnbi sallallahu 'alaihi wasallam yessired deg junub sakkin yusa-d ad yeḥmu tafekka-s, ihi ḥemmleɣ-t deg wakud aydeg ur ssirideɣ ara'. Yenna-d Abu Ɛisa; ‘Ulac ugur deg ḥadit-agi. D wagi i d rray n waṭas n yimdanen seg yimazzagen n tussna, seg gar leḥbab n Nnbi sallallahu ɛlaihi wasallam d tabiɛin, qqaren ; ‘Ma yella argaz yessired, ihi ulac lxir ma yella yeḥma tafekka-s i tmeṭṭut-is yerna yeṭṭes yid-s uqbel ad yessired’. D wagi i d rray n Sufyan Ats Tsauri, Syafi’i, Aḥmad d Ishaq’.
Hadith
Imam Tirmidzi : 115
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَمَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ بُجْدَانَ عَنْ أَبِي ذَرٍّأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ الصَّعِيدَ الطَّيِّبَ طَهُورُ الْمُسْلِمِ وَإِنْ لَمْ يَجِدْ الْمَاءَ عَشْرَ سِنِينَ فَإِذَا وَجَدَ الْمَاءَ فَلْيُمِسَّهُ بَشَرَتَهُ فَإِنَّ ذَلِكَ خَيْرٌو قَالَ مَحْمُودٌ فِي حَدِيثِهِ إِنَّ الصَّعِيدَ الطَّيِّبَ وَضُوءُ الْمُسْلِمِ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَعِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَكَذَا رَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ بُجْدَانَ عَنْ أَبِي ذَرٍّ وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ أَيُّوبُ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي عَامِرٍ عَنْ أَبِي ذَرٍّ وَلَمْ يُسَمِّهِ قَالَ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ قَوْلُ عَامَّةِ الْفُقَهَاءِ أَنَّ الْجُنُبَ وَالْحَائِضَ إِذَا لَمْ يَجِدَا الْمَاءَ تَيَمَّمَا وَصَلَّيَا وَيُرْوَى عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى التَّيَمُّمَ لِلْجُنُبِ وَإِنْ لَمْ يَجِدْ الْمَاءَ وَيُرْوَى عَنْهُ أَنَّهُ رَجَعَ عَنْ قَوْلِهِ فَقَالَ يَتَيَمَّمُ إِذَا لَمْ يَجِدْ الْمَاءَ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَمَالِكٌ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ
yenna-aɣ-d [Muḥemmed ben Basyyar] ed [Mahmud ben Ghailan] nnan-d; yenna-aɣ-d [Abu Aḥmad Az Zubairi] yenna-d; yenna-aɣ-d [Sufyan] seg [Khalid Al Hadzdza`] seg [Abu Qilabah] seg [Amru bin Bujdan] seg [Abu Dzar] belli Amazan n Ṛebbi yenna-d: ‘Aɣebbar yelhan d ttawil n umsellem akken ad yessizdeg iman-is ɣas ma yella ur yesɛi ara iseggasen aman i teɛ. Ihi ma yella yesɛa aman, ad ten-yesfeḍ ɣef tfekka-s imi d ayen i yifen’. Mahmud yenna-d deg ḥadit-nnes, ‘Aɣebbar yelhan d allal n usizdeg n Yinselmen’. Yenna-d; ‘Deg yixef-a yella daɣen umezruy seg Abu Hurairah, Ɛebdallah bin Amru ed Imran bin Hucain’. Yenna-d Abu Ɛisa; 'Akken, mačči d yiwen kan n wemdan ay d-yeḥkan seg Khalid Al Hadzdza` seg Abu Qilabah, seg 'Amru bin Bujdan seg Abu Dzar'. [Ayyub] iḥka-d ḥadit-agi seg [Abu Qilabah] seg [yiwen n wergaz seg Bani Ɛamir] seg [Abu Dharr], maca ur d-yebdir ara isem-is. Yenna-d; ‘Hadith-agi d hasan sahih. Aya d ayen i d-qqaren tuget n yifuqaha, belli ma yella amdan yellan d junub d lḥedd ur t-id-ttawin ara waman, ad yexdem tayamum, syin ad yeẓẓal. Yettwaḥka-d daɣen seg Ibn Mas’ud belli yiwen n junub ur yezmir ara ad yexdem tayamum ɣas ma yella ur d-yewwi ara aman. Maca yettwafka-d seg-s belli yejbed-d rray-is, syin yenna-d; ‘Ur yezmir ara ad yexdem tayamum ma yella ur d-yewwi ara aman’. Rray-agi wwin-t-id Sufyan Ats Tsauri, Malik, Syafi’i, Aḥmad d Ishaq’.
Hadith
Imam Tirmidzi : 116
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَعَبْدَةُ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْجَاءَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشٍ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي امْرَأَةٌ أُسْتَحَاضُ فَلَا أَطْهُرُ أَفَأَدَعُ الصَّلَاةَ قَالَ لَا إِنَّمَا ذَلِكَ عِرْقٌ وَلَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ فَإِذَا أَقْبَلَتْ الْحَيْضَةُ فَدَعِي الصَّلَاةَ وَإِذَا أَدْبَرَتْ فَاغْسِلِي عَنْكِ الدَّمَ وَصَلِّيقَالَ أَبُو مُعَاوِيَةَ فِي حَدِيثِهِ وَقَالَ تَوَضَّئِي لِكُلِّ صَلَاةٍ حَتَّى يَجِيءَ ذَلِكَ الْوَقْتُ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَائِشَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ قَوْلُ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَمَالِكٌ وَابْنُ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيُّ أَنَّ الْمُسْتَحَاضَةَ إِذَا جَاوَزَتْ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا اغْتَسَلَتْ وَتَوَضَّأَتْ لِكُلِّ صَلَاةٍ
yenna-aɣ-d [Hannad] yenna-d; yenna-aɣ-d [Wakiɛ] d [Abdah] d [Abu Muɛawiyya] seg [Hsyam bin Urwah] seg [baba-s] seg [Aisyah] yenna-d; Fatimah bint Hubaisy tusa-d ad twali Nnbi s.al.allah, syin tenna-d; 'A Amazan n Öebbi, ssuff$eɣ idammen istihadlah, armi ur lliɣ d idammen. Ihi zemreɣ ad ǧǧeɣ taẓallit?’ yenna-d: ‘Ala, d idammen n waṭṭan kan, mačči d idammen n wawsi. Ma yella yewweḍ-d idamen n tmeṭṭut, ǧǧet taẓallit, mi ara tfak, ssiridet, ssiridet idammen, deffir waya ẓẓallet.’ Abu Muɛawiyah yenna-d deg ḥadit-is: ‘Ḥeddet i yal taẓallit alamma d asmi ara d-yaweḍ wakud-nni’. Yenna-d; ‘Deg yixef-a yella daɣen umezruy seg Umm Salamah’. Yenna-d Abu Ɛisa; Hadis 'aisyah hasan sahih. Wagi d rray mačči kan yiwen n umasay deg tmusni seg gar sahaba n Nnbi sallallahu ‘alaihi wasallam d tabi’in. Rray-a ttwaṭṭfen-t daɣen sɣur Sufyan Ats Tsauri, Malik, bin Al Mubarak ed Syafi’i, d akken tameṭṭut mustahadlah ad tesɛeddi ussan n tmeṭṭut-nnes, yessefk ad tessired iman-nnes yerna ad tessewḥel yal tikkelt aydeg ara teẓẓal’.
Hadith
Imam Tirmidzi : 117
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ أَبِي الْيَقْظَانِ عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ فِي الْمُسْتَحَاضَةِ تَدَعُ الصَّلَاةَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا الَّتِي كَانَتْ تَحِيضُ فِيهَا ثُمَّ تَغْتَسِلُ وَتَتَوَضَّأُ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ وَتَصُومُ وَتُصَلِّيحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا شُرَيْكٌ نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ قَدْ تَفَرَّدَ بِهِ شَرِيكٌ عَنْ أَبِي الْيَقْظَانِ قَالَ وَسَأَلْتُ مُحَمَّدًا عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَقُلْتُ عَدِيُّ بْنُ ثَابِتٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ جَدُّ عَدِيٍّ مَا اسْمُهُ فَلَمْ يَعْرِفْ مُحَمَّدٌ اسْمَهُ وَذَكَرْتُ لِمُحَمَّدٍ قَوْلَ يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ أَنَّ اسْمَهُ دِينَارٌ فَلَمْ يَعْبَأْ بِهِ و قَالَ أَحْمَدُ وَإِسْحَقُ فِي الْمُسْتَحَاضَةِ إِنْ اغْتَسَلَتْ لِكُلِّ صَلَاةٍ هُوَ أَحْوَطُ لَهَا وَإِنْ تَوَضَّأَتْ لِكُلِّ صَلَاةٍ أَجْزَأَهَا وَإِنْ جَمَعَتْ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ بِغُسْلٍ وَاحِدٍ أَجْزَأَهَا
yenna-aɣ-d [Qutaybah] yenna-d; Ḥekkun-aɣ-d [Sharik] seg [Abu Al Yaqzhan] seg [Adi bin Thabit] seg [baba] seg [jeddi-s] seg Nnbi sallallahu ‘alaihi wasallam, belli yenna-d ɣef tlawin i d-yesgunfun: ‘Eǧǧ-itt ad teǧǧ taẓallit deg wussan ideg ara d-teḍru tmeɣra, deffir waya, yal taẓallit ad tessired, ad tessewjed iman-is. [Ali bin Hujr] yenna-aɣ-d [Sharik] yettbeccir-aɣ-d yiwen n ḥadit ay yettemcabin deg unamek-nnes’. Yenna-d Abu Ɛisa; ‘Aḥadith-a d Sharik kan ay t-id-yennan, maci d Abu Al Yaqzhan ay t-id-yennan’. Yenna-d; 'Sseqsaɣ Muḥemmed ɣef lḥadit-agi, nniɣ-as : Adi bin Thabit, seg baba-s, seg jeddi-s, amek i d isem n jeddi-s? Maca Muḥemmed ur issin ara isem-is. Syin bder-d i Muḥemmed ayen ay d-yenna Yahya bin Maɛin belli isem-nnes d Dinar, maca ur t-yeḥbis ara.’ Ahmad ed Ishaq nnan-d ɣef yiwet n tmeṭṭut ay yellan istihadlah, 'Ma yella tettḥezzib deg yal akud n tẓallit, dɣa d aya ay tt-yesḥissifen ugar, ma yella tettḥezzib deg yal akud n tẓallit, dɣa d aya ay tt-yesɛan yakan, yerna ma yella tesdukkel snat n tẓalliyin ed yiwet n tẓallit, dɣa d aya ay tt-yesɛan ula d netta'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 118
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَامَرٍ الْعَقَدِيُّ حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ عَنْ عَمِّهِ عِمْرَانَ بْنِ طَلْحَةَ عَنْ أُمِّهِ حَمْنَةَ بِنْتِ جَحْشٍ قَالَتْكُنْتُ أُسْتَحَاضُ حَيْضَةً كَثِيرَةً شَدِيدَةً فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَسْتَفْتِيهِ وَأُخْبِرُهُ فَوَجَدْتُهُ فِي بَيْتِ أُخْتِي زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أُسْتَحَاضُ حَيْضَةً كَثِيرَةً شَدِيدَةً فَمَا تَأْمُرُنِي فِيهَا قَدْ مَنَعَتْنِي الصِّيَامَ وَالصَّلَاةَ قَالَ أَنْعَتُ لَكِ الْكُرْسُفَ فَإِنَّهُ يُذْهِبُ الدَّمَ قَالَتْ هُوَ أَكْثَرُ مِنْ ذَلِكَ قَالَ فَتَلَجَّمِي قَالَتْ هُوَ أَكْثَرُ مِنْ ذَلِكَ قَالَ فَاتَّخِذِي ثَوْبًا قَالَتْ هُوَ أَكْثَرُ مِنْ ذَلِكَ إِنَّمَا أَثُجُّ ثَجًّا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَآمُرُكِ بِأَمْرَيْنِ أَيَّهُمَا صَنَعْتِ أَجْزَأَ عَنْكِ فَإِنْ قَوِيتِ عَلَيْهِمَا فَأَنْتِ أَعْلَمُ فَقَالَ إِنَّمَا هِيَ رَكْضَةٌ مِنْ الشَّيْطَانِ فَتَحَيَّضِي سِتَّةَ أَيَّامٍ أَوْ سَبْعَةَ أَيَّامٍ فِي عِلْمِ اللَّهِ ثُمَّ اغْتَسِلِي فَإِذَا رَأَيْتِ أَنَّكِ قَدْ طَهُرْتِ وَاسْتَنْقَأْتِ فَصَلِّي أَرْبَعًا وَعِشْرِينَ لَيْلَةً أَوْ ثَلَاثًا وَعِشْرِينَ لَيْلَةً وَأَيَّامَهَا وَصُومِي وَصَلِّي فَإِنَّ ذَلِكِ يُجْزِئُكِ وَكَذَلِكِ فَافْعَلِي كَمَا تَحِيضُ النِّسَاءُ وَكَمَا يَطْهُرْنَ لِمِيقَاتِ حَيْضِهِنَّ وَطُهْرِهِنَّ فَإِنْ قَوِيتِ عَلَى أَنْ تُؤَخِّرِي الظُّهْرَ وَتُعَجِّلِي الْعَصْرَ ثُمَّ تَغْتَسِلِينَ حِينَ تَطْهُرِينَ وَتُصَلِّينَ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ جَمِيعًا ثُمَّ تُؤَخِّرِينَ الْمَغْرِبَ وَتُعَجِّلِينَ الْعِشَاءَ ثُمَّ تَغْتَسِلِينَ وَتَجْمَعِينَ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ فَافْعَلِي وَتَغْتَسِلِينَ مَعَ الصُّبْحِ وَتُصَلِّينَ وَكَذَلِكِ فَافْعَلِي وَصُومِي إِنْ قَوِيتِ عَلَى ذَلِكَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ أَعْجَبُ الْأَمْرَيْنِ إِلَيَّقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَرَوَاهُ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو الرَّقِّيُّ وَابْنُ جُرَيْجٍ وَشَرِيكٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ عَنْ عَمِّهِ عِمْرَانَ عَنْ أُمِّهِ حَمْنَةَ إِلَّا أَنَّ ابْنَ جُرَيجٍ يَقُولُ عُمَرُ بْنُ طَلْحَةَ وَالصَّحِيحُ عِمْرَانُ بْنُ طَلْحَةَ قَالَ وَسَأَلْتُ مُحَمَّدًا عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَقَالَ هُوَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهَكَذَا قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ هُوَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ و قَالَ أَحْمَدُ وَإِسْحَقُ فِي الْمُسْتَحَاضَةِ إِذَا كَانَتْ تَعْرِفُ حَيْضَهَا بِإِقْبَالِ الدَّمِ وَإِدْبَارِهِ وَإِقْبَالُهُ أَنْ يَكُونَ أَسْوَدَ وَإِدْبَارُهُ أَنْ يَتَغَيَّرَ إِلَى الصُّفْرَةِ فَالْحُكْمُ لَهَا عَلَى حَدِيثِ فَاطِمَةَ بِنْتِ أَبِي حُبَيْشٍ وَإِنْ كَانَتْ الْمُسْتَحَاضَةُ لَهَا أَيَّامٌ مَعْرُوفَةٌ قَبْلَ أَنْ تُسْتَحَاضَ فَإِنَّهَا تَدَعُ الصَّلَاةَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا ثُمَّ تَغْتَسِلُ وَتَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلَاةٍ وَتُصَلِّي وَإِذَا اسْتَمَرَّ بِهَا الدَّمُ وَلَمْ يَكُنْ لَهَا أَيَّامٌ مَعْرُوفَةٌ وَلَمْ تَعْرِفْ الْحَيْضَ بِإِقْبَالِ الدَّمِ وَإِدْبَارِهِ فَالْحُكْمُ لَهَا عَلَى حَدِيثِ حَمْنَةَ بِنْتِ جَحْشٍ وَكَذَلِكَ قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ و قَالَ الشَّافِعِيُّ الْمُسْتَحَاضَةُ إِذَا اسْتَمَرَّ بِهَا الدَّمُ فِي أَوَّلِ مَا رَأَتْ فَدَامَتْ عَلَى ذَلِكَ فَإِنَّهَا تَدَعُ الصَّلَاةَ مَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ خَمْسَةَ عَشَرَ يَوْمًا فَإِذَا طَهُرَتْ فِي خَمْسَةَ عَشَرَ يَوْمًا أَوْ قَبْلَ ذَلِكَ فَإِنَّهَا أَيَّامُ حَيْضٍ فَإِذَا رَأَتْ الدَّمَ أَكْثَرَ مِنْ خَمْسَةَ عَشَرَ يَوْمًا فَإِنَّهَا تَقْضِي صَلَاةَ أَرْبَعَةَ عَشَرَ يَوْمًا ثُمَّ تَدَعُ الصَّلَاةَ بَعْدَ ذَلِكَ أَقَلَّ مَا تَحِيضُ النِّسَاءُ وَهُوَ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ قَالَ أَبُو عِيسَى وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي أَقَلِّ الْحَيْضِ وَأَكْثَرِهِ فَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ أَقَلُّ الْحَيْضِ ثَلَاثَةٌ وَأَكْثَرُهُ عَشَرَةٌ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَأَهْلِ الْكُوفَةِ وَبِهِ يَأْخُذُ ابْنُ الْمُبَارَكِ وَرُوِيَ عَنْهُ خِلَافُ هَذَا و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْهُمْ عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ أَقَلُّ الْحَيْضِ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ وَأَكْثَرُهُ خَمْسَةَ عَشَرَ يَوْمًا وَهُوَ قَوْلُ مَالِكٍ وَالْأَوْزَاعِيِّ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ وَأَبِي عُبَيْدٍ
yenna-aɣ-d [Muḥemmed bin Basyyar] yenna-d; yenna-aɣ-d [Abu Ɛamir Al Aqadi] yenna-d; yenna-aɣ-d [Zuḥir bin Muḥemmed] seg [Ɛebdallah bin Muḥemmed bin Aqil] seg [Ibrahim bin Muḥemmed bin Thalhah] seg xal-is [Imran bin Thalhah] seg yemma-s [Hamnah bint Jahsy] yenna-d; ‘’Ssexdameɣ aṭas n yidammen n tmeṭṭut ẓẓayen yerna ẓẓayen, dɣa ṛuḥeɣ ɣer Nnbi sallallahu ‘alaihi wasallam akken ad as-fkeɣ isalan yerna ad as-ssutreɣ lfeṭṭa. Ufiɣ-t deg wexxam n weltma, Zainab bint Jahsy, syin nniɣ-as; « A Amazan n Öebbi, s tidet, ttfeggiḍeɣ idammen s waṭas yerna s waṭas, aya yegdel-iyi ad ẓẓalleɣ yerna ad ẓẓummeɣ, ihi, d acu ay iyi-d-tessuterḍ ad xedmeɣ deg temsalt-a?' yenna-yas : efk-d leqṭen, acku ad yekkes idammen, yenna-yas ; — Yella idamen ugar n waya ? yenna-d : ‘Glock-it s kra izemren ad yeḥbes idammen ad d-ffɣen,’ i d-yenna; ‘Idammen llan ẓẓayen aṭas’. Yenna-yas: ‘Ddem-d aceṭṭiḍ,’ inna-yas; ‘Idammen llan s waṭas yerna ẓẓayen’, syin yenna-d Nnbi sallallaahu ‘alaihi wasallam: ‘Ad ak-d-fkeɣ lameṛ snat n tɣawsiwin, ayen akk ara txedmem ad k-iɛeṭṭel. Yerna ma yella tzemreḍ deg sin-nni, ihi tessneḍ ugar’. Inna: "s tidep, d tiyita s$uô Cciîan. Ihi, îîuôet sdis ne$ sebɛa wussan, s tmusni n Öebbi. deffir waya, sbudev". Ma tḥulfaḍ belli tezdegḍ yerna tezdegḍ ihi ẓẓall ṛebɛa d ɛacrin n yiḍ neɣ ẓẓall ṛebɛa d ɛacrin n wussan d yiḍ, ẓẓum u ẓẓall imi ayagi i k-iɛeṭṭel. Am wakken daɣen, xedmet am wakken xeddment tlawin n tmeṭṭut, ssizdget iman-nsent deg tallit-nsent n tmeṭṭut d tallit-nsent n tmeɣra. Ma tjehded, ad tkemlev taẓallit n ṣṣbeḥ, ad tɣawleḍ taẓallit n tmeddit, sinna, ad tɣummeḍ mi ara tezdiḍ, sinna, ad tẓalleḍ taẓallit n tlemmast n wass, akked tẓallit n tmeddit. Deffir waya, ad tkemleḍ taẓallit n lmeɣrib yerna ad t-tessewḥeḍ s tẓallit n l’Iṣa, sakkin ad t-teḍfeṛeḍ yerna ad tkemleḍ snat n tẓalliyin-nni sakkin ad tt-txedmeḍ. Ma tḍeggreḍ iman-ik deg tmeddit, xeddem-it. Ihi, xeddem-it. U ẓẓum ma yella teǧhed'. Deffir waya, yenna-d Nnbi sallallahu ‘alaihi wasallam : ‘D snat n tɣawsiwin ay ttḥemmileɣ aṭas’. Yenna-d Abu Ɛisa; ‘Hadith-agi d hasan sahih. [Ubaidullah bin Amru Ar Raqi] d [Ibn Juraij] d [Syarik] ḥekkun-d seg [Abdullah bin Muḥemmed bin Aqil] seg [Ibrahim bin Muḥemmed bin Thalhah] seg xali-s [Imran] seg yemma-s [Hamnah]. D ayen kan i d-yebder Ibn Juraij isem n Umar Ben Talḥah. Tidet d Imran bin Talhah. Yenna-d; 'Sseqsaɣ Muḥemmed ɣef ḥadit-agi, ihi yesteqsa-d: 'Ḥadit hasan shahih'. Am wakken i d-yenna d Ahmad bin Hanbal, yenna-d : « Ḥadit-agi d hasan sahih ». Ahmad d Ishaq nnan-d ɣef yiwet n tmeṭṭut i mustahadlah, ‘Ma teẓra ɣef tmeṭṭut-is.......... ihi lqanun akken i d-yenna deg lḥadit n Fatimah bint Abu Hubaisy. Ma yella tameṭṭut-nni ay yettḥulfun s Istihadlah tessen ussan uqbel Istihadlah, ihi yessefk ad teɛqel taẓallit deg wussan n tmeɣra-nnes. Syin ad yessired ad yeṭṭef ţţaẓallit deffir yal taẓallit, syin ad yezmer ad iẓẓall. Ma yella mazal-it yettfeggiḍ idammen yerna ur yesɛi ara ussan yettwassnen, neɣ ur yessin ara lḥedd s usiweḍ d uɛeddi n yidammen, ihi lqanun iwatan fell-as d ḥadit n Hamnah bint Jahsy. Ula d Abu Ubaid yenna-d akka. Yenna-d Ṣafiɛi; ‘Ma yella tameṭṭut tesɛa Istihadlah, idammen-is dima ttfeggiḍen mi ara twali tikkelt tamezwarut yerna ttkemmilen akka, ihi ilaq ad teǧǧ taẓallit gar wakuden-agi xemsa n wussan. Maca, ma yella tezdeg i yiwet n tallit n xemsa n wussan neɣ uqbel waya, ihi aya yekka-d seg wussan-is n tmeṭṭut. Ma yella tameṭṭut-nni teẓra idammen ugar n xemsa n wussan, ihi ilaq ad texdem lḥeqq n tẓallit n mraw d ṛebɛa n wussan. Syin deffir waya yeǧǧa taẓallit deg tallit n tmeṭṭut iqesden akk ɣef lqidar n wa . Nita, dɣa, ass d yiḍ’. Yenna-d Abu Ɛisa; Ulama mxallafen deg rray ɣef tallit n tmeṭṭut igezmen d tin iɣezfanen. Kra n imusnawen qqaren; ‘Tallit n tmeṭṭut i d-yettawin s tɣawla d kraḍ wussan, ma d tallit n tmeṭṭut d mraw n wussan’. D wagi i d rray n Sufyan Ats Tsauri, Ben Al Mubarak d amezdaɣ n Lkufa. Yerna kra n imusnawen nniḍen am Ɛata bin Abu Rabah nnan: “Akud iɛewjen d ass d yiḍ, ma d aɣezfan d xemsa n wussan”. D rray n Malik, Al Auzaɛi, Syafiɛi, Aḥmad, Ishaq d Abu Ubaid.
Hadith
Imam Tirmidzi : 119
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْاسْتَفْتَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ ابْنَةُ جَحْشٍ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ إِنِّي أُسْتَحَاضُ فَلَا أَطْهُرُ أَفَأَدَعُ الصَّلَاةَ فَقَالَ لَا إِنَّمَا ذَلِكَ عِرْقٌ فَاغْتَسِلِي ثُمَّ صَلِّي فَكَانَتْ تَغْتَسِلُ لِكُلِّ صَلَاةٍقَالَ قُتَيْبَةُ قَالَ اللَّيْثُ لَمْ يَذْكُرْ ابْنُ شِهَابٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ أُمَّ حَبِيبَةَ أَنْ تَغْتَسِلَ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ وَلَكِنَّهُ شَيْءٌ فَعَلَتْهُ هِيَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَيُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ اسْتَفْتَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ بِنْتُ جَحْشٍ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ الْمُسْتَحَاضَةُ تَغْتَسِلُ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ وَرَوَى الْأَوْزَاعِيُّ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ وَعَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ
yenna-aɣ-d [Qutaybah] yenna-d; yenna-yaɣ-d [Al Laits] seg [Ibn Shihab] seg [Urwah] seg [‘Aisyah] belli yenna-d; Umm Habibah bint Jahsy tessuter-d lfatwa seg Rresulullah, Ṛebbi, tenna-d; « S tidet, ssawḍeɣ ad sɛuɣ istihadlah, akken ad uɣaleɣ d aɛeqli, ihi ilaq ad ǧǧeɣ taẓallit ? Yenna-yas: ‘Ala, d idammen kan n waṭṭan, ilaq ad t-tessired, ad t-teẓẓall’. Ihi Umm Habibah dima tettbuddu mi ara teddu ad teẓẓal.’ Yenna Qutaybah; Yenna-d Al Laits; Ibn Shihab ur d-yebder ara d akken Rasulullah, s.al.allah, Ṛebbi yumeṛ Umm Habibah ad tessired yal tikkelt aydeg ara teẓẓal, maca aya d ayen ay tga s umata. Yenna-d Abu Ɛisa; Ḥadit-agi, ḥedd-it-id daɣen seg Az Zuhri, seg Amrah, seg Ɛisyah, yenna-d; 'Umm Habibah bint Jahasy ask fatwa dari Rasulullah Sallallahu 'alaihi wasallam'. Yerna kra n yimusnawen qqaren-d belli tilawin yettḥulfun s istihadlah yessefk ad ssirident yal tikkelt ara ẓẓalent. Iḥekku-d [Al Auzaɛi] seg [Az Zuhri] seg [Urwah] akked Amrah seg [Aisyah].
Hadith
Imam Tirmidzi : 120
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ مُعَاذَةَأَنَّ امْرَأَةً سَأَلَتْ عَائِشَةَ قَالَتْ أَتَقْضِي إِحْدَانَا صَلَاتَهَا أَيَّامَ مَحِيضِهَا فَقَالَتْ أَحَرُورِيَّةٌ أَنْتِ قَدْ كَانَتْ إِحْدَانَا تَحِيضُ فَلَا تُؤْمَرُ بِقَضَاءٍقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَائِشَةَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ أَنَّ الْحَائِضَ لَا تَقْضِي الصَّلَاةَ وَهُوَ قَوْلُ عَامَّةِ الْفُقَهَاءِ لَا اخْتِلَافَ بَيْنَهُمْ فِي أَنَّ الْحَائِضَ تَقْضِي الصَّوْمَ وَلَا تَقْضِي الصَّلَاةَ
yenna-aɣ-d [Qutaybah] yenna-d; yenna-aɣ-d [Hammad bin Zaid] seg [Ayyub] seg [Abu Qilabah] seg [Muɛadzah] belli yiwet n tmeṭṭut tessuter [Ɛisyah], tenna-d; ‘Ilaq yiwen deg- neɣ ad iɛeggeḍ tẓallit- is di tmeɣra?’ syin yerra-yas-d : ''D kečč i d Haruriya -khawarij-? D tidet, gar-aneɣ - tilawin n Nnbi - llant wid yettḥulfun s tmeṭṭut, maca ur ttwaɛeqlent ara ad tt-id-sfaydint’. Yenna-d Abu Ɛisa; Ḥadit-agi d hasan sahih, llan daɣen wid i t-id-yesmektan seg ‘Aisyah, mačči seg lḥirfa-agi, belli tameṭṭut yellan deg lḥedd ur tesɛi ara ad t-texdem tẓallit-is. D aya ay d ṛṛay ay d-ttawin amur ameqran seg yemnadiyen (juristes), yerna ur yelli ccwal gar-asen d akken tameṭṭut ay d-yellan deg tmeɣra yessefk ad tkemmel aẓummu, maci ad tkemmel taẓallit’.
