Imam Tirmidzi (الإمام الترمذي) - 3891 Hadith
Hadith
Imam Tirmidzi : 101
حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْإِذَا جَاوَزَ الْخِتَانُ الْخِتَانَ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ فَعَلْتُهُ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاغْتَسَلْنَاقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَرَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ
Eyebisami na biso [Abu Musa Muhammad bin Al Mutsanna] alobaki; ayebisi biso [Al Walid bin Muslim] uta na [Al Auza'i] uta na [Abdurrahman bin Al Qosim] uta na [tata na ye] uta na ['Aisyah] alobaki; ‘Soki kokatama ngenga ekutani na kokatama ngenga alors ezali obligatoire kosukola. Nasalaki yango mokolo moko na Prophète sallallaahu 'alaihi wasallam, sima tozuaki bain ya junub. Alobaki; 'Na mokapo oyo ezali pe na histoire moko ewutaki na Abu Hurairah, Abdullah bin Umar na Rafi' bin Khadij'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 102
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا جَاوَزَ الْخِتَانُ الْخِتَانَ وَجَبَ الْغُسْلُقَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَائِشَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ قَالَ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَائِشَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ إِذَا جَاوَزَ الْخِتَانُ الْخِتَانَ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ وَهُوَ قَوْلُ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُمْ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ وَعَلِيٌّ وَعَائِشَةُ وَالْفُقَهَاءِ مِنْ التَّابِعِينَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ مِثْلِ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ قَالُوا إِذَا الْتَقَى الْخِتَانَانِ وَجَبَ الْغُسْلُ
ayebisi biso [Hannad] alobaki; ayebisi biso [Waki’] uta na [Sufyan] uta na [Ali bin Zaid] uta na [Sa’id bin Al Musayyib] uta na [‘Aisyah] alobaki; ‘Ntoma sallallaahu ‘alaihi wasallam alobaki: ‘Soki kokatama ngenga eleki kokatama ngenga, wana ghusl ezali obligatoire’. Abu Isa alobaki; 'Hadith oyo 'Aisyah ezali hasan authentique'. Alobaki; ‘Hadith oyo elobami uta na ‘Aisyah na ndenge mingi, elingi koloba hadith, ‘Soki kokatama ngenga eleki kokatama ngenga, boye ghusl ezali obligatoire’. Oyo ezali makanisi ya bato mingi ya mayele oyo bawutaki na kati ya baninga ya Ntoma sallallaahu ‘alaihi wasallam, lokola Abu Bakr, Umar, Uthman, Ali mpe ‘Aisyah. Lisusu uta na kati ya ba tabi'in fuqaha na bato sima na bango lokola Sufyan Ats Tsauri, Syafi'i, Ahmad na Ishaq. Balobaki; 'Soki kokatama ngenga ekutani na kokatama ngenga wana ezali obligatoire kosukola'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 103
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَإِنَّمَا كَانَ الْمَاءُ مِنْ الْمَاءِ رُخْصَةً فِي أَوَّلِ الْإِسْلَامِ ثُمَّ نُهِيَ عَنْهَاحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَإِنَّمَا كَانَ الْمَاءُ مِنْ الْمَاءِ فِي أَوَّلِ الْإِسْلَامِ ثُمَّ نُسِخَ بَعْدَ ذَلِكَ وَهَكَذَا رَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُمْ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ وَرَافِعُ بْنُ خَدِيجٍ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ عَلَى أَنَّهُ إِذَا جَامَعَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ فِي الْفَرْجِ وَجَبَ عَلَيْهِمَا الْغُسْلُ وَإِنْ لَمْ يُنْزِلَا
ayebisi biso [Ahmad bin Mani’] alobaki; ayebisi biso [Abdullah bin Al Mubarak] alobaki; ayebisi biso [Yunus bin Yazid] uta na [Az Zuhri] uta na [Sahl bin Sa’d] uta na [Ubai bin Ka’ab] alobaki; 'Kozala ya mayi ya kosukola mpo ete sperme ezalaki na ebandeli soulagement na mikolo ya ebandeli ya Islam, sima na yango epekisamaki'. Ayebisaki biso [Ahmad bin Mani'] alobaki; ayebisi biso [Abdullah bin Al Mubarak] alobaki; ayebisi biso [Ma'mar] uta na [Az Zuhri] na sanad oyo, lokola na hadith'. Abu Isa alobaki; 'Hadith oyo ezali hasan authentique, existence ya mayi ezali po mayi ezalaki kaka na ebandeli ya Islam, sima na yango epekisamaki'. Lokola boye, bato moke mpenza balobelaki hadith oyo epai ya baninga ya Ntoma sallallaahu ‘alaihi wasallam, kati na bango ezali na Ubai bin Ka’ab mpe Rafi’ bin Khudij. Bato mingi ya mayele basalaka hadith oyo, ete soki mobali asangisi mwasi na ye na binama na ye ya kobotela, wana azali na mokumba ya kosukola ata soki mai ya mobali ebimi te’.
Hadith
Imam Tirmidzi : 104
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ عَنْ أَبِي الْجَحَّافِ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَإِنَّمَا الْمَاءُ مِنْ الْمَاءِ فِي الِاحْتِلَامِقَالَ أَبُو عِيسَى سَمِعْت الْجَارُودَ يَقُولُ سَمِعْتُ وَكِيعًا يَقُولُ لَمْ نَجِدْ هَذَا الْحَدِيثَ إِلَّا عِنْدَ شَرِيكٍ قَالَ أَبُو عِيسَى وَأَبُو الْجَحَّافِ اسْمُهُ دَاوُدُ بْنُ أَبِي عَوْفٍ وَيُرْوَى عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الْجَحَّافِ وَكَانَ مَرْضِيًّا قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ وَعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَالزُّبَيْرِ وَطَلْحَةَ وَأَبِي أَيُّوبَ وَأَبِي سَعِيدٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ الْمَاءُ مِنْ الْمَاءِ
ayebisi biso [Ali bin Hujr] alobaki; asakoli biso [Sharik] uta na [Abu Al Hajjaf] uta na [Ikrimah] uta na [Ibn Abbas] alobaki; 'Ezali na mayi -kosukola- mpo na mayi -semen- na ndoto'. Abu Isa alobaki; ‘Nayokaki Al Jarud alobi; ‘Nayokaki Waki’ alobi; 'Tozuaki hadith oyo te longola kaka Sharik'. Abu Isa alobaki; 'Nkombo ya Abu Al Jahhaf ezalaki Dawud bin Abu Auf'. Hadith oyo elobami pe na Sufyan Ats Tsauri. Alobaki; 'Toyebisaki Abu Al Jahhaf, azali moto ya limemya'. Abu Isa alobaki; ‘Na mokapo oyo ezali mpe na lisoló moko oyo euti na Uthman bin ‘Affan, Ali bin Abu Talib, Az Zubair, Thalhah, Abu Ayyub mpe Abu Sa’id oyo euti na Ntoma sallallaahu ‘alaihi wasallam, ete alobaki ete: ‘Mai ya kosukola ezali mpo na mai ya mobali.’
Hadith
Imam Tirmidzi : 105
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ الْخَيَّاطُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ هُوَ الْعُمَرِيُّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْسُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الرَّجُلِ يَجِدُ الْبَلَلَ وَلَا يَذْكُرُ احْتِلَامًا قَالَ يَغْتَسِلُ وَعَنْ الرَّجُلِ يَرَى أَنَّهُ قَدْ احْتَلَمَ وَلَمْ يَجِدْ بَلَلًا قَالَ لَا غُسْلَ عَلَيْهِ قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ عَلَى الْمَرْأَةِ تَرَى ذَلِكَ غُسْلٌ قَالَ نَعَمْ إِنَّ النِّسَاءَ شَقَائِقُ الرِّجَالِقَالَ أَبُو عِيسَى وَإِنَّمَا رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ حَدِيثَ عَائِشَةَ فِي الرَّجُلِ يَجِدُ الْبَلَلَ وَلَا يَذْكُرُ احْتِلَامًا وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ضَعَّفَهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ فِي الْحَدِيثِ وَهُوَ قَوْلُ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ إِذَا اسْتَيْقَظَ الرَّجُلُ فَرَأَى بِلَّةً أَنَّهُ يَغْتَسِلُ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَأَحْمَدَ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ التَّابِعِينَ إِنَّمَا يَجِبُ عَلَيْهِ الْغُسْلُ إِذَا كَانَتْ الْبِلَّةُ بِلَّةَ نُطْفَةٍ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَإِسْحَقَ وَإِذَا رَأَى احْتِلَامًا وَلَمْ يَرَ بِلَّةً فَلَا غُسْلَ عَلَيْهِ عِنْدَ عَامَّةِ أَهْلِ الْعِلْمِ
ayebisi biso [Ahmad bin Mani’] alobaki; ayebisi biso [Hammad bin Khalid Al Khayyath] uta na [Abdullah bin Umar] -elingi koloba Al Umari- uta na [Ubaidullah bin Umar] uta na [Al Qasim bin Muhammad] uta na ['Aisyah] alobaki; ‘Montomi ya Allah sallallaahu ‘alaihi wasallam atunamaki mokolo moko mpo na mobali moko oyo azwaki mai kasi amikundolaki te soki azalaki kolɔta, ayanolaki ete: ‘Asengeli kosukola’. Mpe batunaki ye mpe mpo na mobali moko oyo azali kolɔta kasi azali kozwa eloko moko ya mai te -semen-, ayanolaki ete: ‘Asengeli kosukola te’. Umm Salamah atunaki, ‘Ee Ntoma ya Nzambe (Allah), soki mwasi aloti boye, asengeli mpe kosukola?’. ayanolaki ete: ‘Ee, mpo basi bazali bakokani na bandeko’. Abu Isa alobaki; ‘Moto oyo alobelaki hadith oyo, elingi koloba hadith ya ‘Aisyah oyo elobeli moto oyo azwaki eloko moko ya mai, kasi amikundolaki te soki azalaki kolɔta, ezalaki Abdullah bin Umar uta na Ubadidullah bin Umar. Kasi, Yahya bin Sa’id alembisaki Abdullah bin Umar na oyo etali kokanga hadith na ye na motó. Oyo ezali makanisi ya bato mingi ya mayele uta na baninga ya Ntoma sallallaahu ‘alaihi wasallam na tabi’in, ete soki moto alamuki mpe amoni eloko moko ya mayi alors azali obligé ya kosukola’. Likanisi oyo ezwamaki mpe na Sufyan Ats Tsauri na Ahmad. Mpe bato mosusu ya mayele oyo bautaki na kati ya ba tabi’in balobaka ete moto asengeli kosukola soki mai yango ezali na lolenge ya mai ya mobali. Oyo ezali makanisi ya Shafi’i na Ishaq. Soki moto aloti kasi amoni eloko ya mayi te - sperme - alors il faut a sukola te'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 106
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو السَّوَّاقُ الْبَلْخِيُّ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ح قَالَ و حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْجُعْفِيُّ عَنْ زَائِدَةَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ عَلِيٍّ قَالَ سَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْمَذْيِ فَقَالَ مِنْ الْمَذْيِ الْوُضُوءُ وَمِنْ الْمَنِيِّ الْغُسْلُ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ الْمِقْدَادِ بْنِ الْأَسْوَدِ وَأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ مِنْ الْمَذْيِ الْوُضُوءُ وَمِنْ الْمَنِيِّ الْغُسْلُ وَهُوَ قَوْلُ عَامَّةِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ
ayebisi biso [Muhammad bin ‘Amru Ndenge Sawwaq Al Balkhi] alobaki; ayebisi biso [Husyaim] uta na [Yazid bin Abu Ziyad], mpe alobaki; ayebisi biso [Mahmud bin Ghailan] alobaki; ayebisi biso [Husain Al Ju’fi] uta na [Za`idah] uta na [Yazid bin Abu Ziyad] uta na [Abdurrahman bin Abu Laila] uta na [Ali] alobaki; ‘Natunaki Ntoma sallallaahu ‘alaihi wasallam na ntina ya madzi, yango wana ayanolaki ete: ‘Kobima na madzi esengaka wudu, mpe kobima na mai ya mobali esengaka kosukola’. Alobaki; 'Na mokapo oyo ezali mpe na lisolo moko uta na Al Miqdad bin Al Aswad mpe Ubai bin Ka'ab'. Abu Isa alobaki; ‘Hadith oyo ezali hasan authentique. Hadith oyo elobami pe epayi ya Ali bin Abu Talib, ewutaki na Ntoma sallallaahu ‘alaihi wasallam uta na nzela mosusu, elingi koloba hadith, ‘Kobima na madzi esengaka ablution, pe kobima na spermatozoïde esengaka kosukola’. Oyo ezali makanisi ya ba scientifiques mingi oyo bawutaka na kati ya baninga ya Ntoma sallallaahu ‘alaihi wasallam, tabi’in na baye sima na bango. Likanisi oyo ezwamaki mpe na Sufyan, Syafi’i, Ahmad mpe Ishaq’.
Hadith
Imam Tirmidzi : 107
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عُبَيْدٍ هُوَ ابْنُ السَّبَّاقِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ قَالَ كُنْتُ أَلْقَى مِنْ الْمَذْيِ شِدَّةً وَعَنَاءً فَكُنْتُ أُكْثِرُ مِنْهُ الْغُسْلَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسَأَلْتُهُ عَنْهُ فَقَالَ إِنَّمَا يُجْزِئُكَ مِنْ ذَلِكَ الْوُضُوءُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ بِمَا يُصِيبُ ثَوْبِي مِنْهُ قَالَ يَكْفِيكَ أَنْ تَأْخُذَ كَفًّا مِنْ مَاءٍ فَتَنْضَحَ بِهِ ثَوْبَكَ حَيْثُ تَرَى أَنَّهُ أَصَابَ مِنْهُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَلَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ فِي الْمَذْيِ مِثْلَ هَذَا وَقَدْ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي الْمَذْيِ يُصِيبُ الثَّوْبَ فَقَالَ بَعْضُهُمْ لَا يُجْزِئُ إِلَّا الْغَسْلُ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَإِسْحَقَ وَقَالَ بَعْضُهُمْ يُجْزِئُهُ النَّضْحُ و قَالَ أَحْمَدُ أَرْجُو أَنْ يُجْزِئَهُ النَّضْحُ بِالْمَاءِ
ayebisi biso [Hannad] alobaki; ayebisi biso [Abdah] uta na [Muhammad bin Ishaq] uta na [Sa’id bin Ubaid] - elingi koloba Ibn As Sabbaq, uta na [tata na ye] uta na [Sahl bin Hunaif] alobaki; ‘Mbala mingi nabimisaka Madzi mpo nalɛmbi, yango wana mbala mingi nazwaka douche mpo na yango. Na sima na betaki lisolo pe natunaki Ntoma sallallaahu ‘alaihi wasallam na likambo oyo, ayanolaki: ‘Ekoki pona yo kosala wudu’. Na sima natunaki lisusu, ‘Ee Ntoma ya Allah, ezali boni mpo na elamba oyo ezwaki mpasi?’. Ayanolaki ete: ‘Ekoki mpo na yo kozwa kɔpɔ ya mai ya mbila, na nsima kosopa yango na eteni oyo ezokaki’. Abu Isa alobaki; ‘Hadith oyo ezali hasan authentique. Pe toyebi te na ntina ya hadith oyo sauf na hadith ya Muhammad bin Ishaq oyo etali madzi. Bato ya mayele bazali naino koyokana te mpo na madzi na oyo etali elamba, bamosusu kati na bango balobi; 'Esengeli kozwa douche'. Oyo ezali makanisi ya Shafi’i na Ishaq. Ntango basusu balobaki ete, ‘Sopa yango kaka na mai’. Mpe Ahmad alobaki; 'Nazali na elikya ete esopami na mai ekoki'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 108
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ ضَافَ عَائِشَةَ ضَيْفٌ فَأَمَرَتْ لَهُ بِمِلْحَفَةٍ صَفْرَاءَ فَنَامَ فِيهَا فَاحْتَلَمَ فَاسْتَحْيَا أَنْ يُرْسِلَ بِهَا وَبِهَا أَثَرُ الِاحْتِلَامِ فَغَمَسَهَا فِي الْمَاءِ ثُمَّ أَرْسَلَ بِهَا فَقَالَتْ عَائِشَةُ لِمَ أَفْسَدَ عَلَيْنَا ثَوْبَنَا إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيهِ أَنْ يَفْرُكَهُ بِأَصَابِعِهِ وَرُبَّمَا فَرَكْتُهُ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَصَابِعِي قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ قَوْلُ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ مِنْ الْفُقَهَاءِ مِثْلِ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ قَالُوا فِي الْمَنِيِّ يُصِيبُ الثَّوْبَ يُجْزِئُهُ الْفَرْكُ وَإِنْ لَمْ يُغْسَلْ وَهَكَذَا رُوِيَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ عَائِشَةَ مِثْلَ رِوَايَةِ الْأَعْمَشِ وَرَوَى أَبُو مَعْشَرٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ وَحَدِيثُ الْأَعْمَشِ أَصَحُّ
ayebisi biso [Hannad] alobaki; ayebisi biso [Abu Mu’awiyah] uta na [Al A’masy] uta na [Ibrahim] uta na [Hammam bin Al Harith] alobaki; ‘Mopaya moko ayaki na ndako ya ‘Aisyah, na nsima ‘Aisyah ayebisaki ye alala na couverture ya jaune, yango wana alalaki na couverture wana. Mopaya alotaki ndɔtɔ ya mai, mpe ayokaki nsɔni mpo na kozongisa elamba yango mpo ezalaki na mai ya mobali, yango wana azindisaki yango na mai. Kaka nsima na yango nde azongisaki yango epai ya ‘Aisyah. Na yango [‘Aisha] alobaki ete, ‘Mpo na nini abebisaki -akómisaki mai- elamba na biso? Ata soki ekokaki mpo na ye kokata bilembo na misapi na ye, mokolo moko nakata elamba ya Ntoma sallallaahu ‘alaihi wasallam na misapi na ngai’. Abu Isa alobaki; ‘Hadith oyo ezali hasan authentique. Oyo ezali makanisi ya baninga mingi ya Ntoma sallallaahu ‘alaihi wasallam, tabi’in mpe bato nsima na bango uta na kati ya ba fuqaha. Lokola Sufyan Ats Tsauri, Syafi'i, Ahmad na Ishaq. Balobi na oyo etali semen na elamba, ‘Ekoki mpo na ye kokata yango, ata soki asukoli yango te’. Oyo ezali ndenge elobamaki uta na [Mansur] uta na [Hammam bin Al Harith] uta na ['Aisyah]. Lokola histoire ya Al A'masy. Mpe [Abu Ma’syar] alobelaki hadith oyo uta na [Ibrahim] uta na [Al Aswad] uta na [’Aisyah]. Mpe hadith ya Al A'masy ezali authentique mingi.
Hadith
Imam Tirmidzi : 109
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا غَسَلَتْ مَنِيًّا مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَحَدِيثُ عَائِشَةَ أَنَّهَا غَسَلَتْ مَنِيًّا مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ بِمُخَالِفٍ لِحَدِيثِ الْفَرْكِ لِأَنَّهُ وَإِنْ كَانَ الْفَرْكُ يُجْزِئُ فَقَدْ يُسْتَحَبُّ لِلرَّجُلِ أَنْ لَا يُرَى عَلَى ثَوْبِهِ أَثَرُهُ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ الْمَنِيُّ بِمَنْزِلَةِ الْمُخَاطِ فَأَمِطْهُ عَنْكَ وَلَوْ بِإِذْخِرَةٍ
ayebisi biso [Ahmad bin Mani’] alobaki; ayebisi biso [Abu Mu’awiyah] uta na [Amru bin Maimun bin Mihran] uta na [Sulaiman bin Yasar] uta na [‘Aisyah] ete mokolo moko asukolaki bilembo ya spermatozoïde na bilamba ya Ntoma sallallaahu ‘alaihi wasallam’. Abu Isa alobaki; ‘Hadith oyo ezali hasan authentique. Na mokapo oyo ezali mpe na lisolo moko oyo euti na Ibn Abbas. Pendant ce temps, hadith ya ‘Aisyah, que mbala moko asukolaki ba marques ya spermatozoïde na elamba ya Prophète sallallaahu ‘alaihi wasallam, ezali contre te hadith ya kokatakata. Pamba te atako kokatakata ekoki, tango mosusu mobali asepelaka na yango te soki bilembo oyo ezali na elamba ezali kaka komonana. Ibn Abbas alobaki ete; 'Mani ezali lokola nsuki, yango wana tika yango ebwaka yango ata na idzkhir -mabaya-'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 110
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنَامُ وَهُوَ جُنُبٌ وَلَا يَمَسُّ مَاءً حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفِيانَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ نَحْوَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا قَوْلُ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَغَيْرِهِ وَقَدْ رَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ يَتَوَضَّأُ قَبْلَ أَنْ يَنَامَ وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ الْأَسْوَدِ وَقَدْ رَوَى عَنْ أَبِي إِسْحَقَ هَذَا الْحَدِيثَ شُعْبَةُ وَالثَّوْرِيُّ وَغَيْرُ وَاحِدٍ وَيَرَوْنَ أَنَّ هَذَا غَلَطٌ مِنْ أَبِي إِسْحَقَ
ayebisi biso [Hannad] alobaki; ayebisi biso [Abu Bakr bin Ayyasy] uta na [Al A'masy] uta na [Abu Ishaq] uta na [Al Aswad] uta na ['Aisyah] alobaki; 'Ntoma ya Allah sallallaahu 'alaihi wasallam mbala moko alali tango ya junub, pe asimbaki mayi te'. Ayebisaki biso [Waki'] uta na [Sufyan] uta na [Abu Ishaq] boye. Abu Isa alobaki; 'Oyo ezali liloba ya Sa'id bin Al Musayyib na basusu'. Hadith oyo elobamaki kaka na moto moko te, uta na Al Aswad, uta na 'Aisyah, uta na Ntoma sallallaahu 'alaihi wasallam, ete asalaki wudu liboso ya kolala. Mpe oyo ezali ya solo koleka hadith ya Abu Ishaq oyo euti na Al Aswad. Hadith oyo elobami pe epayi ya Abu Ishaq na Syu'nah, Ats Tsauri pe basusu longola se bango. Mpe bamonaki ete oyo ezalaki libunga oyo Abu Ishaq’ asalaki.
Hadith
Imam Tirmidzi : 111
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ عُمَرَأَنَّهُ سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيَنَامُ أَحَدُنَا وَهُوَ جُنُبٌ قَالَ نَعَمْ إِذَا تَوَضَّأَقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَمَّارٍ وَعَائِشَةَ وَجَابِرٍ وَأَبِي سَعِيدٍ وَأُمِّ سَلَمَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عُمَرَ أَحْسَنُ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَصَحُّ وَهُوَ قَوْلُ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَابْنُ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ قَالُوا إِذَا أَرَادَ الْجُنُبُ أَنْ يَنَامَ تَوَضَّأَ قَبْلَ أَنْ يَنَامَ
ayebisi biso [Muhammad bin Al Mutsanna] alobaki; ayebisi biso [Yahya bin Sa’id] uta na [Ubaidullah bin Umar] uta na [Nafi’] uta na [Ibn Umar] uta na [Umar] ete mokolo moko atunaki Ntoma sallallaahu ‘alaihi wasallam, ‘Moko kati na biso akoki kolala na ezalela ya junub?’. Ayanolaki ete: ‘Ee, ntango nyonso oyo akosala wudu’. Alobaki; ‘Na mokapo oyo ezali mpe na masolo oyo euti na ‘Ammar, ‘Aisyah, Jabir, Abu Sa’id mpe Umm Salamah’. Abu Isa alobaki; Hadith ya 'Umar ezali ya malamu pe ya solo na mokapo oyo, makanisi oyo ezuami na Sufyan Ats Tausri, bin Al Mubarak, Ahmad na Ishaq. Balobaki; 'Soki junub alingi kolala, tika asala ablution'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 112
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ عَنْ أَبِي رَافِعٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَقِيَهُ وَهُوَ جُنُبٌ قَالَ فَانْبَجَسْتُ أَيْ فَانْخَنَسْتُ فَاغْتَسَلْتُ ثُمَّ جِئْتُ فَقَالَ أَيْنَ كُنْتَ أَوْ أَيْنَ ذَهَبْتَ قُلْتُ إِنِّي كُنْتُ جُنُبًا قَالَ إِنَّ الْمُسْلِمَ لَا يَنْجُسُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ حُذَيْفَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى وَحَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَمَعْنَى قَوْلِهِ فَانْخَنَسْتُ يَعْنِي تَنَحَّيْتُ عَنْهُ وَقَدْ رَخَّصَ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي مُصَافَحَةِ الْجُنُبِ وَلَمْ يَرَوْا بِعَرَقِ الْجُنُبِ وَالْحَائِضِ بَأْسًا
ayebisi biso [Ishaq bin Mansur] alobaki; ayebisi biso [Yahya bin Sa’id Al Qaththan] alobaki; ayebisi biso [Humaid Ath Thawil] uta na [Bakr bin Abdullah Al Muzani] uta na [Abu Rafi’] uta na [Abu Hurairah] ete Ntoma sallallaahu ‘alaihi wasallam akutanaki na ye ntango azalaki na ezalela ya junub. Abu Hurairah alobaki ete; 'Na nsima nabombaki mpe nazwaki douche, kaka na ntango wana nde nayaki lisusu'. Atunaki ete: ‘Ozali wapi?’ to alobaki ete: ‘Ozali kokende wapi?’ Nayanolaki ete, ‘Ya solo nazali na ezalela ya junub,’ alobaki ete: ‘Bamizilma bazali mbindo te’. Alobaki; 'Na mokapo oyo ezali pe na histoire moko ewutaki na Hudzaifah na Ibn Abbas'. Abu Isa alobaki; 'Hadith oyo ya Abu Hurairah ezali hasan authentique. Ndimbola ya 'Nabombaka' ezali 'Natikali mosika na ye'. Mpe ezali kaka ba ulama te nde bapesaka lisungi na oyo etali ndingisa ya kopesana maboko na bato ya junub, mpe bamonaka epekiseli moko te na oyo etali motoki ya bato ya junub to basi oyo bazali komona sanza’.
Hadith
Imam Tirmidzi : 113
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْجَاءَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ بِنْتُ مِلْحَانَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي مِنْ الْحَقِّ فَهَلْ عَلَى الْمَرْأَةِ تَعْنِي غُسْلًا إِذَا هِيَ رَأَتْ فِي الْمَنَامِ مِثْلَ مَا يَرَى الرَّجُلُ قَالَ نَعَمْ إِذَا هِيَ رَأَتْ الْمَاءَ فَلْتَغْتَسِلْ قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ قُلْتُ لَهَا فَضَحْتِ النِّسَاءَ يَا أُمَّ سُلَيْمٍقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ قَوْلُ عَامَّةِ الْفُقَهَاءِ أَنَّ الْمَرْأَةَ إِذَا رَأَتْ فِي الْمَنَامِ مِثْلَ مَا يَرَى الرَّجُلُ فَأَنْزَلَتْ أَنَّ عَلَيْهَا الْغُسْلَ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَالشَّافِعِيُّ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أُمِّ سُلَيْمٍ وَخَوْلَةَ وَعَائِشَةَ وَأَنَسٍ
ayebisi biso [Ibn Abu Umar] alobi; ayebisi biso [Sufyan bin Uyainah] uta na [Hisyam bin Urwah] uta na [tata na ye] uta na [Zainah bint Abu Salamah] uta na [Ummu Salamah] alobaki; ‘Umm Sulaim bint Milhan ayaki epai ya Ntoma sallallaahu ‘alaihi wasallam mpe alobaki; ‘Ee Ntoma ya Nzambe (Allah), ya solo Nzambe (Allah) ayokaka soni te mpo na bosolo, mwasi mpe asengeli kosukola soki azali kolɔta lokola mobali azali kolɔta?’. Ayanolaki : 'Ee, soki amoni mayi alors esengeli asukola'. Umm Salamah alobaki; 'Natunaki Umm Sulaim, 'Obimisi basekele ya basi, O Umm Sulaim!' Abu Isa alobaki; ‘Hadith oyo ezali hasan authentique. Oyo ezali opinion ya majorité ya ba fuqaha, que soki mwasi aloti ndenge mobali aloti, tiii ako ooze, alors il faut asukola. Likanisi oyo ezwamaki pe na Sufyan Ats Tsauri na Syafi'i'. Alobaki; 'Na mokapo oyo ezali mpe na lisolo moko uta na Umm Sulaim, Khaulah, 'Aisyah mpe Anas'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 114
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ حُرَيْثٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْرُبَّمَا اغْتَسَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْجَنَابَةِ ثُمَّ جَاءَ فَاسْتَدْفَأَ بِي فَضَمَمْتُهُ إِلَيَّ وَلَمْ أَغْتَسِلْقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ لَيْسَ بِإِسْنَادِهِ بَأْسٌ وَهُوَ قَوْلُ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ وَالتَّابِعِينَ أَنَّ الرَّجُلَ إِذَا اغْتَسَلَ فَلَا بَأْسَ بِأَنْ يَسْتَدْفِئَ بِامْرَأَتِهِ وَيَنَامَ مَعَهَا قَبْلَ أَنْ تَغْتَسِلَ الْمَرْأَةُ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ
ayebisi biso [Hannad] alobaki; ayebisi biso [Waki’] uta na [Huraits] uta na [Ash Sya’bi] uta na [Masruq] uta na [‘Aisyah] alobaki; 'Ntoma sallallaahu 'alaihi wasallam asukolaki na junub sima ayaki ko chauffer nzoto na ye, yango nayambaki ye tango nasukolaki te'. Abu Isa alobaki; ‘Mokakatano ezali te na hadith oyo. Oyo ezali makanisi ya bato mingi uta na bato ya mayele na makambo ya siansi, uta na kati ya baninga ya Ntoma sallallaahu ‘alaihi wasallam mpe tabi’in, balobi; 'Soki mobali asukoli, wana mabe ezali te soki a chauffer nzoto na ye na mwasi na ye mpe alala na ye avant asukola'. Oyo ezali makanisi ya Sufyan Ats Tsauri, Syafi'i, Ahmad na Ishaq'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 115
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَمَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ بُجْدَانَ عَنْ أَبِي ذَرٍّأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ الصَّعِيدَ الطَّيِّبَ طَهُورُ الْمُسْلِمِ وَإِنْ لَمْ يَجِدْ الْمَاءَ عَشْرَ سِنِينَ فَإِذَا وَجَدَ الْمَاءَ فَلْيُمِسَّهُ بَشَرَتَهُ فَإِنَّ ذَلِكَ خَيْرٌو قَالَ مَحْمُودٌ فِي حَدِيثِهِ إِنَّ الصَّعِيدَ الطَّيِّبَ وَضُوءُ الْمُسْلِمِ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَعِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَكَذَا رَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ بُجْدَانَ عَنْ أَبِي ذَرٍّ وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ أَيُّوبُ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي عَامِرٍ عَنْ أَبِي ذَرٍّ وَلَمْ يُسَمِّهِ قَالَ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ قَوْلُ عَامَّةِ الْفُقَهَاءِ أَنَّ الْجُنُبَ وَالْحَائِضَ إِذَا لَمْ يَجِدَا الْمَاءَ تَيَمَّمَا وَصَلَّيَا وَيُرْوَى عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى التَّيَمُّمَ لِلْجُنُبِ وَإِنْ لَمْ يَجِدْ الْمَاءَ وَيُرْوَى عَنْهُ أَنَّهُ رَجَعَ عَنْ قَوْلِهِ فَقَالَ يَتَيَمَّمُ إِذَا لَمْ يَجِدْ الْمَاءَ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَمَالِكٌ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ
ayebisi biso [Muhammad bin Basysyar] na [Mahmud bin Ghailan] balobaki; ayebisi biso [Abu Ahmad Az Zubairi] alobaki; ayebisi biso [Sufyan] uta na [Khalid Al Hadzdza`] uta na [Abu Qilabah] uta na ['Amru bin Bujdan] uta na [Abu Dzar] ete Ntoma ya Allah sallallaahu 'alaihi wasallam alobaki: 'Mputulu ya malamu ezali nzela ya musulman ya komipetola atako azali na mayi te uta mibu zomi.' Yango wana soki azwi mai, tika apakola yango na loposo na ye mpo yango eleki malamu'. Mahmud alobaki na hadith na ye, ‘Mputulu ya malamu ezali esaleli ya bopeto ya musulman’. Alobaki; 'Na mokapo oyo ezali pe na histoire moko ewutaki na Abu Hurairah, Abdullah bin Amru na Imran bin Hushain'. Abu Isa alobaki; 'Lokola boye, kaka moto moko te alobelami uta na Khalid Al Hadzdza` uta na Abu Qilabah, uta na 'Amru bin Bujdan uta na Abu Dzar'. [Ayyub] alobelaki hadith oyo uta na [Abu Qilabah] uta na [mobali moko ya Bani ‘Amir] uta na [Abu Dharr], kasi alobelaki nkombo na ye te. Alobaki; ‘Hadith oyo ezali hasan authentique. Oyo nde majorité ya ba fuqaha balobaka, que soki mutu oyo aza junub pe azo monstrue azui mayi te, asala tayamum et puis asambela. Elobami pe epayi ya Ibn Mas'ud que junub akoki kosala tayamum ata soki azui mayi te. Kasi elobamaki epai na ye ete alongolaki likanisi na ye, na nsima alobaki; 'Akoki kosala tayamum te soki azwi mayi te'. Likanisi oyo ezwamaki na Sufyan Ats Tsauri, Malik, Syafi’i, Ahmad na Ishaq’.
Hadith
Imam Tirmidzi : 116
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَعَبْدَةُ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْجَاءَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشٍ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي امْرَأَةٌ أُسْتَحَاضُ فَلَا أَطْهُرُ أَفَأَدَعُ الصَّلَاةَ قَالَ لَا إِنَّمَا ذَلِكَ عِرْقٌ وَلَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ فَإِذَا أَقْبَلَتْ الْحَيْضَةُ فَدَعِي الصَّلَاةَ وَإِذَا أَدْبَرَتْ فَاغْسِلِي عَنْكِ الدَّمَ وَصَلِّيقَالَ أَبُو مُعَاوِيَةَ فِي حَدِيثِهِ وَقَالَ تَوَضَّئِي لِكُلِّ صَلَاةٍ حَتَّى يَجِيءَ ذَلِكَ الْوَقْتُ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَائِشَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ قَوْلُ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَمَالِكٌ وَابْنُ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيُّ أَنَّ الْمُسْتَحَاضَةَ إِذَا جَاوَزَتْ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا اغْتَسَلَتْ وَتَوَضَّأَتْ لِكُلِّ صَلَاةٍ
ayebisi biso [Hannad] alobaki; ayebisi biso [Waki’] mpe [Abdah] mpe [Abu Mu’awiyah] uta na [Hisyam bin Urwah] uta na [tata na ye] uta na [’Aisyah] alobaki; ‘Fatimah bint Hubaisy ayaki komona Ntoma sallallaahu ‘alaihi wasallam, sima alobaki; ‘Ee Ntoma ya Nzambe (Allah), nazali kobimisa makila na istihadlah, kino nakozala peto. Bongo nakoki kotika libondeli?’ alobaki ete: ‘Te, ezali kaka makila ya maladi, kasi makila ya sanza te. Soki makila ya sanza ekomi alors tika losambo, tango esili sima sukola pe sukola makila, sima na yango sambela.' Abu Mu’awiyah alobaki na hadith na ye, ‘Bosala wudu mpo na losambo nyonso kino tango wana ekoya’. Alobaki; 'Na mokapo oyo ezali pe na histoire moko ewutaki na Umm Salamah'. Abu Isa alobaki; Hadith ya 'Aisyah ezali hasan authentique. Oyo ezali makanisi ya kaka expert moko te na boyebi oyo euti na baninga ya Ntoma sallallaahu ‘alaihi wasallam na tabi’in. Likanisi oyo ezali mpe na Sufyan Ats Tsauri, Malik, bin Al Mubarak mpe Syafi’i, ete mwasi mustahadlah aleka mikolo na ye ya sanza, asengeli kosukola mpe kosala wudu mbala nyonso oyo azali kosambela’.
Hadith
Imam Tirmidzi : 117
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ أَبِي الْيَقْظَانِ عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ فِي الْمُسْتَحَاضَةِ تَدَعُ الصَّلَاةَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا الَّتِي كَانَتْ تَحِيضُ فِيهَا ثُمَّ تَغْتَسِلُ وَتَتَوَضَّأُ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ وَتَصُومُ وَتُصَلِّيحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا شُرَيْكٌ نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ قَدْ تَفَرَّدَ بِهِ شَرِيكٌ عَنْ أَبِي الْيَقْظَانِ قَالَ وَسَأَلْتُ مُحَمَّدًا عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَقُلْتُ عَدِيُّ بْنُ ثَابِتٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ جَدُّ عَدِيٍّ مَا اسْمُهُ فَلَمْ يَعْرِفْ مُحَمَّدٌ اسْمَهُ وَذَكَرْتُ لِمُحَمَّدٍ قَوْلَ يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ أَنَّ اسْمَهُ دِينَارٌ فَلَمْ يَعْبَأْ بِهِ و قَالَ أَحْمَدُ وَإِسْحَقُ فِي الْمُسْتَحَاضَةِ إِنْ اغْتَسَلَتْ لِكُلِّ صَلَاةٍ هُوَ أَحْوَطُ لَهَا وَإِنْ تَوَضَّأَتْ لِكُلِّ صَلَاةٍ أَجْزَأَهَا وَإِنْ جَمَعَتْ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ بِغُسْلٍ وَاحِدٍ أَجْزَأَهَا
ayebisi biso [Qutaibah] alobaki; ayebisi biso [Sharik] uta na [Abu Al Yaqzhan] uta na [Adi bin Thabit] uta na [tata na ngai] uta na [koko na ye] uta na Ntoma sallallaahu ‘alaihi wasallam, ete alobaki mpo na basi oyo bazali kopema: ‘Tika ye atika losambo na mikolo oyo azali kosala sanza, nsima na yango asengeli kosukola mpe kosala wudu na losambo nyonso, kokila bilei mpe losambo’. [Ali bin Hujr] ayebisaki biso ete [Sharik] asakolaki biso hadith oyo ekokanaki na ndimbola’. Abu Isa alobaki; 'Hadith oyo elobamaki kaka na Sharik, kasi na Abu Al Yaqzhan te'. Alobaki; 'Natunaki Muhammad na ntina ya hadith oyo, nalobaki, 'Adi bin Thabit, uta na tata na ye, uta na koko na ye, kombo ya koko na ye ezalaki nini?' Kasi Muhammad ayebaki nkombo na ye te. Na nsima, nalobelaki Muhammad makambo oyo Yahya bin Ma’in alobaki ete nkombo na ye ezalaki Dinar, kasi aboyaki yango.’ Ahmad na Ishaq balobaki na ntina ya mwasi oyo istihadlah, ‘Soki asukolaka na tango nionso ya losambo wana ezali mayele mingi mpo na ye, soki asali ablution na tango nionso ya losambo wana ezali déjà valide pona ye, pe soki asangisi mabondeli mibale na kosukola moko alors wana pe ezali valide pona ye’.
Hadith
Imam Tirmidzi : 118
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَامَرٍ الْعَقَدِيُّ حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ عَنْ عَمِّهِ عِمْرَانَ بْنِ طَلْحَةَ عَنْ أُمِّهِ حَمْنَةَ بِنْتِ جَحْشٍ قَالَتْكُنْتُ أُسْتَحَاضُ حَيْضَةً كَثِيرَةً شَدِيدَةً فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَسْتَفْتِيهِ وَأُخْبِرُهُ فَوَجَدْتُهُ فِي بَيْتِ أُخْتِي زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أُسْتَحَاضُ حَيْضَةً كَثِيرَةً شَدِيدَةً فَمَا تَأْمُرُنِي فِيهَا قَدْ مَنَعَتْنِي الصِّيَامَ وَالصَّلَاةَ قَالَ أَنْعَتُ لَكِ الْكُرْسُفَ فَإِنَّهُ يُذْهِبُ الدَّمَ قَالَتْ هُوَ أَكْثَرُ مِنْ ذَلِكَ قَالَ فَتَلَجَّمِي قَالَتْ هُوَ أَكْثَرُ مِنْ ذَلِكَ قَالَ فَاتَّخِذِي ثَوْبًا قَالَتْ هُوَ أَكْثَرُ مِنْ ذَلِكَ إِنَّمَا أَثُجُّ ثَجًّا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَآمُرُكِ بِأَمْرَيْنِ أَيَّهُمَا صَنَعْتِ أَجْزَأَ عَنْكِ فَإِنْ قَوِيتِ عَلَيْهِمَا فَأَنْتِ أَعْلَمُ فَقَالَ إِنَّمَا هِيَ رَكْضَةٌ مِنْ الشَّيْطَانِ فَتَحَيَّضِي سِتَّةَ أَيَّامٍ أَوْ سَبْعَةَ أَيَّامٍ فِي عِلْمِ اللَّهِ ثُمَّ اغْتَسِلِي فَإِذَا رَأَيْتِ أَنَّكِ قَدْ طَهُرْتِ وَاسْتَنْقَأْتِ فَصَلِّي أَرْبَعًا وَعِشْرِينَ لَيْلَةً أَوْ ثَلَاثًا وَعِشْرِينَ لَيْلَةً وَأَيَّامَهَا وَصُومِي وَصَلِّي فَإِنَّ ذَلِكِ يُجْزِئُكِ وَكَذَلِكِ فَافْعَلِي كَمَا تَحِيضُ النِّسَاءُ وَكَمَا يَطْهُرْنَ لِمِيقَاتِ حَيْضِهِنَّ وَطُهْرِهِنَّ فَإِنْ قَوِيتِ عَلَى أَنْ تُؤَخِّرِي الظُّهْرَ وَتُعَجِّلِي الْعَصْرَ ثُمَّ تَغْتَسِلِينَ حِينَ تَطْهُرِينَ وَتُصَلِّينَ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ جَمِيعًا ثُمَّ تُؤَخِّرِينَ الْمَغْرِبَ وَتُعَجِّلِينَ الْعِشَاءَ ثُمَّ تَغْتَسِلِينَ وَتَجْمَعِينَ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ فَافْعَلِي وَتَغْتَسِلِينَ مَعَ الصُّبْحِ وَتُصَلِّينَ وَكَذَلِكِ فَافْعَلِي وَصُومِي إِنْ قَوِيتِ عَلَى ذَلِكَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ أَعْجَبُ الْأَمْرَيْنِ إِلَيَّقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَرَوَاهُ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو الرَّقِّيُّ وَابْنُ جُرَيْجٍ وَشَرِيكٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ عَنْ عَمِّهِ عِمْرَانَ عَنْ أُمِّهِ حَمْنَةَ إِلَّا أَنَّ ابْنَ جُرَيجٍ يَقُولُ عُمَرُ بْنُ طَلْحَةَ وَالصَّحِيحُ عِمْرَانُ بْنُ طَلْحَةَ قَالَ وَسَأَلْتُ مُحَمَّدًا عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَقَالَ هُوَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهَكَذَا قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ هُوَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ و قَالَ أَحْمَدُ وَإِسْحَقُ فِي الْمُسْتَحَاضَةِ إِذَا كَانَتْ تَعْرِفُ حَيْضَهَا بِإِقْبَالِ الدَّمِ وَإِدْبَارِهِ وَإِقْبَالُهُ أَنْ يَكُونَ أَسْوَدَ وَإِدْبَارُهُ أَنْ يَتَغَيَّرَ إِلَى الصُّفْرَةِ فَالْحُكْمُ لَهَا عَلَى حَدِيثِ فَاطِمَةَ بِنْتِ أَبِي حُبَيْشٍ وَإِنْ كَانَتْ الْمُسْتَحَاضَةُ لَهَا أَيَّامٌ مَعْرُوفَةٌ قَبْلَ أَنْ تُسْتَحَاضَ فَإِنَّهَا تَدَعُ الصَّلَاةَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا ثُمَّ تَغْتَسِلُ وَتَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلَاةٍ وَتُصَلِّي وَإِذَا اسْتَمَرَّ بِهَا الدَّمُ وَلَمْ يَكُنْ لَهَا أَيَّامٌ مَعْرُوفَةٌ وَلَمْ تَعْرِفْ الْحَيْضَ بِإِقْبَالِ الدَّمِ وَإِدْبَارِهِ فَالْحُكْمُ لَهَا عَلَى حَدِيثِ حَمْنَةَ بِنْتِ جَحْشٍ وَكَذَلِكَ قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ و قَالَ الشَّافِعِيُّ الْمُسْتَحَاضَةُ إِذَا اسْتَمَرَّ بِهَا الدَّمُ فِي أَوَّلِ مَا رَأَتْ فَدَامَتْ عَلَى ذَلِكَ فَإِنَّهَا تَدَعُ الصَّلَاةَ مَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ خَمْسَةَ عَشَرَ يَوْمًا فَإِذَا طَهُرَتْ فِي خَمْسَةَ عَشَرَ يَوْمًا أَوْ قَبْلَ ذَلِكَ فَإِنَّهَا أَيَّامُ حَيْضٍ فَإِذَا رَأَتْ الدَّمَ أَكْثَرَ مِنْ خَمْسَةَ عَشَرَ يَوْمًا فَإِنَّهَا تَقْضِي صَلَاةَ أَرْبَعَةَ عَشَرَ يَوْمًا ثُمَّ تَدَعُ الصَّلَاةَ بَعْدَ ذَلِكَ أَقَلَّ مَا تَحِيضُ النِّسَاءُ وَهُوَ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ قَالَ أَبُو عِيسَى وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي أَقَلِّ الْحَيْضِ وَأَكْثَرِهِ فَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ أَقَلُّ الْحَيْضِ ثَلَاثَةٌ وَأَكْثَرُهُ عَشَرَةٌ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَأَهْلِ الْكُوفَةِ وَبِهِ يَأْخُذُ ابْنُ الْمُبَارَكِ وَرُوِيَ عَنْهُ خِلَافُ هَذَا و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْهُمْ عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ أَقَلُّ الْحَيْضِ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ وَأَكْثَرُهُ خَمْسَةَ عَشَرَ يَوْمًا وَهُوَ قَوْلُ مَالِكٍ وَالْأَوْزَاعِيِّ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ وَأَبِي عُبَيْدٍ
ayebisi biso [Muhammad bin Basysyar] alobaki; ayebisi biso [Abu ‘Amir Al Aqadi] alobaki; ayebisi biso [Zuhair bin Muhammad] uta na [Abdullah bin Muhammad bin Aqil] uta na [Ibrahim bin Muhammad bin Thalhah] uta na yaya na ye ya mobali [Imran bin Thalhah] uta na mama na ye [Hamnah bint Jahsy] alobaki; ‘Nazalaki na makila mingi ya makasi mpe ya kilo na sanza, yango wana nakendaki epai ya Ntoma sallallaahu ‘alaihi wasallam mpo na kopesa ye sango mpe kosenga ye fatwa. Nakutaki ye na ndako ya ndeko na ngai ya mwasi, Zainab bint Jahsy, sima nalobaki; ‘Ee Ntoma ya Nzambe (Allah), ya solo nazali kobima makila mingi mpe mingi, yango epekisi ngai kosambela mpe kokila bilei, bongo opesi ngai mitindo nini na likambo oyo?’ alobaki boye: ‘Pesá coton, mpo ekolongola makila,’ alobaki; ‘Makila ezali mingi koleka wana?’ alobaki boye: ‘Bókanga ye na eloko oyo ekoki kopekisa makila ebima,’ alobaki; 'Makila ezalaki kilo mingi'. Alobaki boye: ‘Zwá elamba; ‘Makila ezali mingi mpe kilo,’ nde Ntoma sallallaahu ‘alaihi wasallam alobaki: ‘Nakopesa yo mitindo makambo mibale, nyonso oyo okosala ekoka. Mpe soki ozali capable ya nionso mibale alors oyebi malamu'. Alobaki: ‘Ya solo, ezali mpasi ya Satana, yango wana sala sanza na boumeli ya mikolo motoba to nsambo engebene na boyebi ya Allah, nsima na yango kosukola. Soki omoni ete ozali peto pe peto nde sambela butu tuku mibale na minei to mikolo tuku mibale na misato pe butu, kokila bilei pe sambela po yango ekoki pona yo. Ndenge moko mpe, sala ndenge basi oyo bazali komona sanza basalaka mpe bamipetola na ntango ya komona sanza mpe ya mosantu. Soki ozali makasi mpo na kosilisa losambo ya midi mpe kosala losambo ya nsima ya midi nokinoki, na nsima osukolaka ntango ozali pɛto, na nsima osambelaka losambo ya midi mpe losambo ya nsima ya midi. Sima na yango, osukisi losambo ya Maghrib pe osali losambo ya Isha mbangu, sima ozuaka douche pe osangisaka mabondeli mibale sima osali yango. Soki o doucher na tongo alors sala yango. Na yango, salá yango. Mpe mbangu soki ozali makasi'. Sima na yango Prophète sallallaahu ‘alaihi wasallam alobaki: ‘Wana ezali makambo mibale oyo nasepelaka na yango mingi’. Abu Isa alobaki; ‘Hadith oyo ezali hasan authentique. [Ubaidullah bin Amru Ar Raqi] mpe [Ibn Juraij] mpe [Syarik] balobelaki uta na [Abdullah bin Muhammad bin Aqil] uta na [Ibrahim bin Muhammad bin Thalhah] uta na yaya na ye ya mobali [Imran] uta na mama na ye [Hamnah]. Ezali kaka que Ibn Juraij alobelaki kombo Umar bin Talhah. Vérité ezali Imran bin Talhah. Alobaki; 'Natunaki Muhammad na ntina ya hadith oyo, yango wana atunaki, 'Hadith hasan shahih'. Ndenge moko mpe na Ahmad bin Hanbal, alobaki, ‘Hadith oyo ezali hasan ya solo.’ Ahmad na Ishaq balobaki na ntina ya mwasi moko oyo mustahadlah, ‘Soki ayebi makambo ya sanza na ye...........alors mobeko ezali ndenge elobami na hadith ya Fatimah bint Abu Hubaisy. Soki mwasi oyo azali kokutana na Istihadlah ayebi mikolo liboso ya Istihadlah, boye asengeli koleka kosambela na mikolo ya sanza na ye. Na sima asukolaka pe asali wudu sima ya losambo nionso, sima akoki kosambela. Soki makila ezali kaka kobima mpe ayebi mikolo te, to ayebi komona sanza te na boyei mpe kokende ya makila, boye mobeko oyo ebongi mpo na ye ezali hadith ya Hamnah bint Jahsy. Abu Ubaid mpe alobaki bongo. Shafi’i alobaki; ‘Soki mwasi azali kokutana na Istihadlah, makila na ye ezali ntango nyonso koleka ntango amoni mpo na mbala ya liboso mpe ezali kokoba bongo, boye asengeli kotika losambo kati na bantango oyo na boumeli ya mikolo zomi na mitano. Kasi, soki azali pɛto na boumeli ya mikolo zomi na mitano to liboso na yango, boye yango esangisi mpe mikolo na ye ya komona sanza. Soki mwasi amoni makila koleka mikolo zomi na mitano, boye asengeli kofuta mabondeli mikolo zomi na minei. Na nsima nsima na yango atikaki losambo na eleko ya sanza oyo eleki mokuse mpo na bonene ya wa Nita, elingi koloba butu moko na butu moko'. Abu Isa alobaki; ‘Ulama bakeseni na makanisi mpo na eleko ya komona sanza oyo eleki mokuse mpe molai. Bato mosusu ya mayele balobi ete; 'Période ya menstruation ya mbangu ezali mikolo misato mpe oyo eleki molai ezali mikolo zomi'. Oyo ezali makanisi ya Sufyan Ats Tsauri, bin Al Mubarak mpe mofandi ya Kufa. Mpe bato mosusu ya mayele lokola ‘Atha bin Abu Rabah balobaki, ‘Ntango oyo eleki mbangu ezali mokolo na butu, mpe oyo eleki molai ezali mikolo zomi na mitano. Oyo ezali makanisi ya Malik, Al Auza’I, Syafi’i, Ahmad, Ishaq na Abu Ubaid’.
Hadith
Imam Tirmidzi : 119
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْاسْتَفْتَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ ابْنَةُ جَحْشٍ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ إِنِّي أُسْتَحَاضُ فَلَا أَطْهُرُ أَفَأَدَعُ الصَّلَاةَ فَقَالَ لَا إِنَّمَا ذَلِكَ عِرْقٌ فَاغْتَسِلِي ثُمَّ صَلِّي فَكَانَتْ تَغْتَسِلُ لِكُلِّ صَلَاةٍقَالَ قُتَيْبَةُ قَالَ اللَّيْثُ لَمْ يَذْكُرْ ابْنُ شِهَابٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ أُمَّ حَبِيبَةَ أَنْ تَغْتَسِلَ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ وَلَكِنَّهُ شَيْءٌ فَعَلَتْهُ هِيَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَيُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ اسْتَفْتَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ بِنْتُ جَحْشٍ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ الْمُسْتَحَاضَةُ تَغْتَسِلُ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ وَرَوَى الْأَوْزَاعِيُّ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ وَعَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ
ayebisi biso [Qutaibah] alobaki; ayebisi biso [Al Laits] uta na [Ibn Shihab] uta na [Urwah] uta na ['Aisyah] ete alobaki; ‘Umm Habibah bint Jahsy asengaki fatwa epai ya Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam, alobaki; ‘Ya solo, nakutanaki na istihadlah, na boye ete nakómaki mbindo, bongo nasengeli kotika losambo?’ Alobi: 'Te, ezali kaka makila ya bokono, esengeli osukola pe osambela'. Yango wana Umm Habibah azalaki ntango nyonso kosukola ntango azalaki kokende kosambela.’ Qutaibah alobaki; ‘Al Laits alobaki ete; ‘Ibn Shihab alobelaki te ete Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam apesaki mitindo na Umm Habibah asukola mbala nyonso oyo azalaki kosambela, kasi yango ezalaki likambo oyo azalaki kosala mingi.’ Abu Isa alobaki; ‘Hadith oyo elobamaki mpe uta na Az Zuhri, uta na Amrah, uta na ‘Aisyah, alobaki; 'Umm Habibah bint Jahasy asengaki fatwa epai ya Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam'. Mpe bato mosusu ya mayele balobaka ete basi oyo bakutanaka na istihadlah basengeli kosukola mbala nyonso oyo bazali kosambela. [Al Auza’i] alobelaki uta na [Az Zuhri] uta na [Urwah] mpe [Amrah] uta na [’Aisyah].
Hadith
Imam Tirmidzi : 120
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ مُعَاذَةَأَنَّ امْرَأَةً سَأَلَتْ عَائِشَةَ قَالَتْ أَتَقْضِي إِحْدَانَا صَلَاتَهَا أَيَّامَ مَحِيضِهَا فَقَالَتْ أَحَرُورِيَّةٌ أَنْتِ قَدْ كَانَتْ إِحْدَانَا تَحِيضُ فَلَا تُؤْمَرُ بِقَضَاءٍقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَائِشَةَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ أَنَّ الْحَائِضَ لَا تَقْضِي الصَّلَاةَ وَهُوَ قَوْلُ عَامَّةِ الْفُقَهَاءِ لَا اخْتِلَافَ بَيْنَهُمْ فِي أَنَّ الْحَائِضَ تَقْضِي الصَّوْمَ وَلَا تَقْضِي الصَّلَاةَ
ayebisi biso [Qutaibah] alobaki; ayebisi biso [Hammad bin Zaid] uta na [Ayyub] uta na [Abu Qilabah] uta na [Mu’adzah] ete mwasi moko atunaki [‘Aisyah], alobaki; ‘Moko na biso asengeli nde kosala mabondeli na ye ntango azali komona sanza?’ na nsima ayanolaki ete, ‘Ozali Haruriah -khawarij-? Ya solo, kati na biso - basi ya Ntoma - ezali na baye bazwaka sanza, kasi bapesameli mitindo te ya kofuta yango'. Abu Isa alobaki; ‘Hadith oyo ezali hasan authentique, ezali pe na ba oyo balobelaki yango à partir ya 'Aisyah, à partir ya ligne oyo te, que mwasi oyo azali na menstruation asengeli te kosala mabondeli na ye. Oyo ezali likanisi oyo bato mingi ya mayele na mibeko bazwi, mpe matata ezali te kati na bango ete mwasi oyo azali kosala sanza asengeli kofuta kokila bilei mpe kofuta losambo te’.
