Imam Tirmidzi (الإمام الترمذي) - 3891 Hadith
Hadith
Imam Tirmidzi : 101
حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْإِذَا جَاوَزَ الْخِتَانُ الْخِتَانَ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ فَعَلْتُهُ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاغْتَسَلْنَاقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَرَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ
Dɛn dɔn tɛl wi [Abu Musa Muhammad bin Al Mutsanna] se; dɔn tɛl wi [Al Walid bin Muslim] frɔm [Al Auza’i] frɔm [Abdurrahman bin Al Qosim] frɔm [in papa] frɔm [’Aisyah] i se; ‘If sakɔmsayz mit sakɔmsayz den i fɔ was. Wan tɛm a bin du am wit di prɔfɛt sallallaahu ‘alaihi wasallam, dɔn wi tek wan junub bat. I bin se; 'Insay dis chapta, istri de bak frɔm Abu Hurairah, Abdullah bin Umar ɛn Rafi' bin Khadij'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 102
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا جَاوَزَ الْخِتَانُ الْخِتَانَ وَجَبَ الْغُسْلُقَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَائِشَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ قَالَ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَائِشَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ إِذَا جَاوَزَ الْخِتَانُ الْخِتَانَ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ وَهُوَ قَوْلُ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُمْ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ وَعَلِيٌّ وَعَائِشَةُ وَالْفُقَهَاءِ مِنْ التَّابِعِينَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ مِثْلِ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ قَالُوا إِذَا الْتَقَى الْخِتَانَانِ وَجَبَ الْغُسْلُ
dɔn tɛl wi [Ana] se; dɔn tɛl wi [Waki’] frɔm [Sufyan] frɔm [Ali bin Zaid] frɔm [Sa’id bin Al Musayyib] frɔm [‘Aisyah] i se; ‘Di Prɔfɛt sallallaahu ‘alaihi wasallam se: ‘If sakɔmsayz pas sakɔmsayz, den ghusl na ɔbligaytɔri’. Abu Isa bin se; 'Dis hadith 'Aisyah na hasan authentic'. I bin se; 'Dis hadith don narrated from 'Aisyah in plenti we, dat na di hadith, 'If sakɔmsayz pas sakɔmsayz, den ghusl na obligatory'. Dis na di opinion fɔ bɔku pan di masta sabi bukman dɛm frɔm di kɔmpin dɛm fɔ di Prɔfɛt sallallaahu 'alaihi wasallam, lɛk Abu Bakr, Umar, Uthman, Ali ɛn 'Aisyah. Also frɔm bitwin di tabi'in fuqaha ɛn pipul dɛn afta dɛn lɛk Sufyan Ats Tsauri, Syafi'i, Ahmad ɛn Ishaq. Dɛn se; 'If sakɔmsayz mit sakɔmsayz den i fɔ was'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 103
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَإِنَّمَا كَانَ الْمَاءُ مِنْ الْمَاءِ رُخْصَةً فِي أَوَّلِ الْإِسْلَامِ ثُمَّ نُهِيَ عَنْهَاحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَإِنَّمَا كَانَ الْمَاءُ مِنْ الْمَاءِ فِي أَوَّلِ الْإِسْلَامِ ثُمَّ نُسِخَ بَعْدَ ذَلِكَ وَهَكَذَا رَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُمْ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ وَرَافِعُ بْنُ خَدِيجٍ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ عَلَى أَنَّهُ إِذَا جَامَعَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ فِي الْفَرْجِ وَجَبَ عَلَيْهِمَا الْغُسْلُ وَإِنْ لَمْ يُنْزِلَا
dɔn tɛl wi [Ahmad bin Mani’] se; dɔn tɛl wi [Abdullah bin Al Mubarak] se; dɔn ripɔt to wi [Yunus bin Yazid] frɔm [Az Zuhri] frɔm [Sahl bin Sa’d] frɔm [Ubai bin Ka’ab] i se; 'Di egzistens fɔ wata fɔ was bikɔs semen na bin ɔrizinali rilif insay di fɔs tɛm fɔ Islam, afta dat dɛn bin ban am'. I dɔn tɛl wi se [Ahmad bin Mani’] se; dɔn tɛl wi [Abdullah bin Al Mubarak] se; dɔn tɛl wi [Ma’mar] frɔm [Az Zuhri] wit dis sanad, lɛk aw i de insay di hadith’. Abu Isa bin se; 'Dis hadith na hasan authentic, di egzistens of wata na bikos wata bin onli na di biginin of Islam, afta dat dem bin prohibited am'. Lɛk dis, bɔku pipul dɛn dɔn tɔk dis hadith frɔm di kɔmpin dɛn fɔ di Prɔfɛt sallallaahu ‘alaihi wasallam, pan dɛn na Ubai bin Ka’ab ɛn Rafi’ bin Khudij. Bɔku masta sabi bukman dɛn de du dis hadith, se if man gɛda in wɛf na in bɔdi, den i fɔ was ivin if no swɛlin nɔ kɔmɔt’.
Hadith
Imam Tirmidzi : 104
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ عَنْ أَبِي الْجَحَّافِ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَإِنَّمَا الْمَاءُ مِنْ الْمَاءِ فِي الِاحْتِلَامِقَالَ أَبُو عِيسَى سَمِعْت الْجَارُودَ يَقُولُ سَمِعْتُ وَكِيعًا يَقُولُ لَمْ نَجِدْ هَذَا الْحَدِيثَ إِلَّا عِنْدَ شَرِيكٍ قَالَ أَبُو عِيسَى وَأَبُو الْجَحَّافِ اسْمُهُ دَاوُدُ بْنُ أَبِي عَوْفٍ وَيُرْوَى عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الْجَحَّافِ وَكَانَ مَرْضِيًّا قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ وَعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَالزُّبَيْرِ وَطَلْحَةَ وَأَبِي أَيُّوبَ وَأَبِي سَعِيدٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ الْمَاءُ مِنْ الْمَاءِ
dɔn tɛl wi se [Ali bin Hujr] se; dɔn prich to wi [Sharik] frɔm [Abu Al Hajjaf] frɔm [Ikrimah] frɔm [Ibn Abbas] i se; 'Wata de -bath- bikɔs ɔf wata -semen- na di drim'. Abu Isa bin se; ‘A yɛri Al Jarud se; ‘A yɛri Waki’ se; 'Wi no get dis hadith apat from Sharik'. Abu Isa bin se; 'Abu Al Jahhaf in nem na bin Dawud bin Abu Auf'. Dɛn dɔn tɔk bɔt dis hadith bak frɔm Sufyan Ats Tsauri. I bin se; 'Wi don tel Abu Al Jahhaf, im bi pesin we pipul de rispekt'. Abu Isa bin se; 'Insay dis chapta, wan narration de bak frɔm Uthman bin 'Affan, Ali bin Abu Talib, Az Zubair, Thalhah, Abu Ayyub ɛn Abu Sa'id frɔm di Prɔfɛt sallallaahu 'alaihi wasallam, se i se: 'Wata fɔ was na bikɔs ɔf wata.'
Hadith
Imam Tirmidzi : 105
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ الْخَيَّاطُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ هُوَ الْعُمَرِيُّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْسُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الرَّجُلِ يَجِدُ الْبَلَلَ وَلَا يَذْكُرُ احْتِلَامًا قَالَ يَغْتَسِلُ وَعَنْ الرَّجُلِ يَرَى أَنَّهُ قَدْ احْتَلَمَ وَلَمْ يَجِدْ بَلَلًا قَالَ لَا غُسْلَ عَلَيْهِ قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ عَلَى الْمَرْأَةِ تَرَى ذَلِكَ غُسْلٌ قَالَ نَعَمْ إِنَّ النِّسَاءَ شَقَائِقُ الرِّجَالِقَالَ أَبُو عِيسَى وَإِنَّمَا رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ حَدِيثَ عَائِشَةَ فِي الرَّجُلِ يَجِدُ الْبَلَلَ وَلَا يَذْكُرُ احْتِلَامًا وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ضَعَّفَهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ فِي الْحَدِيثِ وَهُوَ قَوْلُ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ إِذَا اسْتَيْقَظَ الرَّجُلُ فَرَأَى بِلَّةً أَنَّهُ يَغْتَسِلُ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَأَحْمَدَ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ التَّابِعِينَ إِنَّمَا يَجِبُ عَلَيْهِ الْغُسْلُ إِذَا كَانَتْ الْبِلَّةُ بِلَّةَ نُطْفَةٍ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَإِسْحَقَ وَإِذَا رَأَى احْتِلَامًا وَلَمْ يَرَ بِلَّةً فَلَا غُسْلَ عَلَيْهِ عِنْدَ عَامَّةِ أَهْلِ الْعِلْمِ
dɔn tɛl wi [Ahmad bin Mani’] se; dɔn tɛl wi [Hammad bin Khalid Al Khayyath] frɔm [Abdullah bin Umar] -dat na Al Umari- frɔm [Ubaidullah bin Umar] frɔm [Al Qasim bin Muhammad] frɔm ['Aisyah] i se; 'Wan tɛm dɛn bin aks di mɛsenja fɔ Allah sallallaahu 'alaihi wasallam bɔt wan man we wet bɔt i nɔ mɛmba if i de drim, i ansa se: 'I fɔ was'. Ɛn dɛn aks am bak bɔt wan man we de drim bɔt nɔ gɛt ɛnitin wet -semen-, i ansa se: ‘I nɔ nid fɔ was’. Umm Salamah aks se, 'O mɛsenja fɔ Allah, if uman drim lɛk dat, i fɔ was bak?' i ansa se: ‘Yɛs, bikɔs uman dɛn na brɔda dɛn ikwal’. Abu Isa bin se; 'Di wan we narrate dis hadith, dat na di 'Aisyah hadith bɔt wan man we gɛt sɔntin wet, bɔt i nɔ mɛmba if i de drim, na Abdullah bin Umar frɔm Ubadidullah bin Umar. Bɔt Yahya bin Sa’id bin wik Abdullah bin Umar pan ɔl we i bin de mɛmba in hadith. Dis na di opinion fɔ bɔku masta sabi bukman dɛn frɔm di kɔmpin dɛn fɔ di Prɔfɛt sallallaahu ‘alaihi wasallam ɛn tabi’in, se if man wek ɛn fɛn sɔntin we wet den i fɔ was’. Dis opinion na Sufyan Ats Tsauri ɛn Ahmad bin tek am bak. Ɛn sɔm masta sabi bukman dɛn we kɔmɔt na di tabi’in dɛn se pɔsin fɔ was if di wet we i wet na di we aw di bɔdi tan. Dis na di opinion of Shafi'i en Ishaq. If pɔsin drim bɔt i nɔ si ɛnitin wet - swɛlin - den i nɔ nid fɔ was’.
Hadith
Imam Tirmidzi : 106
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو السَّوَّاقُ الْبَلْخِيُّ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ح قَالَ و حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْجُعْفِيُّ عَنْ زَائِدَةَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ عَلِيٍّ قَالَ سَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْمَذْيِ فَقَالَ مِنْ الْمَذْيِ الْوُضُوءُ وَمِنْ الْمَنِيِّ الْغُسْلُ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ الْمِقْدَادِ بْنِ الْأَسْوَدِ وَأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ مِنْ الْمَذْيِ الْوُضُوءُ وَمِنْ الْمَنِيِّ الْغُسْلُ وَهُوَ قَوْلُ عَامَّةِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ
dɔn tɛl wi [Muhammad bin ‘Amru As Sawwaq Al Balkhi] bin tɔk; dɔn tɛl wi [Husyaim] frɔm [Yazid bin Abu Ziyad], ɛn i se; dɔn tɛl wi [Mahmud bin Ghailan] se; dɔn tɛl wi [Husain Al Ju’fi] frɔm [Za`idah] frɔm [Yazid bin Abu Ziyad] frɔm [Abdurrahman bin Abu Laila] frɔm [Ali] i se; 'A aks di Prɔfɛt sallallaahu 'alaihi wasallam bɔt madzi, so i ansa se: 'Fɔ kɔmɔt na di madzi nid fɔ ablushɔn, ɛn fɔ kɔmɔt na di simen nid fɔ was'. I bin se; 'In dis chapta, istri de bak frɔm Al Miqdad bin Al Aswad ɛn Ubai bin Ka'ab'. Abu Isa bin se; 'Dis hadith na hasan authentic.' Dis hadith dɔn bak frɔm Ali bin Abu Talib, frɔm di Prɔfɛt sallallaahu ‘alaihi wasallam frɔm ɔda rod, dat na di hadith, ‘Di kɔmɔt na madzi nid fɔ ablushɔn, ɛn fɔ kɔmɔt na di sperm nid fɔ was’. Dis na di opinion fɔ bɔku sayɛnsman dɛn frɔm di kɔmpin dɛn fɔ di Prɔfɛt sallallaahu ‘alaihi wasallam, tabi’in ɛn di wan dɛn we de afta dɛn. Dis opinion na Sufyan, Syafi’i, Ahmad ɛn Ishaq’ bin tek am bak.
Hadith
Imam Tirmidzi : 107
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عُبَيْدٍ هُوَ ابْنُ السَّبَّاقِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ قَالَ كُنْتُ أَلْقَى مِنْ الْمَذْيِ شِدَّةً وَعَنَاءً فَكُنْتُ أُكْثِرُ مِنْهُ الْغُسْلَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسَأَلْتُهُ عَنْهُ فَقَالَ إِنَّمَا يُجْزِئُكَ مِنْ ذَلِكَ الْوُضُوءُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ بِمَا يُصِيبُ ثَوْبِي مِنْهُ قَالَ يَكْفِيكَ أَنْ تَأْخُذَ كَفًّا مِنْ مَاءٍ فَتَنْضَحَ بِهِ ثَوْبَكَ حَيْثُ تَرَى أَنَّهُ أَصَابَ مِنْهُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَلَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ فِي الْمَذْيِ مِثْلَ هَذَا وَقَدْ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي الْمَذْيِ يُصِيبُ الثَّوْبَ فَقَالَ بَعْضُهُمْ لَا يُجْزِئُ إِلَّا الْغَسْلُ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَإِسْحَقَ وَقَالَ بَعْضُهُمْ يُجْزِئُهُ النَّضْحُ و قَالَ أَحْمَدُ أَرْجُو أَنْ يُجْزِئَهُ النَّضْحُ بِالْمَاءِ
dɔn tɛl wi [Ana] se; dɔn tɛl wi [Abdah] frɔm [Muhammad bin Ishaq] frɔm [Sa’id bin Ubaid] - dat na Ibn As Sabbaq, frɔm [in papa] frɔm [Sahl bin Hunaif] i se; ‘Bɔku tɛm a kin kɛr Madzi go na do bikɔs a taya, so bɔku tɛm a kin shawa bikɔs ɔf dat. Dɔn a tɛl di stori ɛn aks di Prɔfɛt sallallaahu ‘alaihi wasallam bɔt dis, i ansa se: ‘I inof fɔ mek yu du ablushɔn’. Dɔn a aks bak se, ‘O Mɛsenja fɔ Allah, wetin bɔt di klos we dɛn afɛkt?’ I ansa se: ‘I go du fɔ yu fɔ tek wan pam kɔp wata, dɔn yu sprinkul am pan di pat we di sik afɛkt’. Abu Isa bin se; 'Dis hadith na hasan authentic.' En wi no sabi boht dis hadith eksept from di hadith of Muhammad bin Ishaq boht madzi. Di masta sabi bukman dɛn stil nɔ gri bɔt madzi bɔt klos, sɔm pan dɛn se; 'Hav fɔ shawa'. Dis na di opinion of Shafi'i en Ishaq. Wail oda pipul se, ‘Jos sprinkle am wit wata’. Ɛn Ahmad se; 'A op se dɛn dɔn sprink am wit wata inof'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 108
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ ضَافَ عَائِشَةَ ضَيْفٌ فَأَمَرَتْ لَهُ بِمِلْحَفَةٍ صَفْرَاءَ فَنَامَ فِيهَا فَاحْتَلَمَ فَاسْتَحْيَا أَنْ يُرْسِلَ بِهَا وَبِهَا أَثَرُ الِاحْتِلَامِ فَغَمَسَهَا فِي الْمَاءِ ثُمَّ أَرْسَلَ بِهَا فَقَالَتْ عَائِشَةُ لِمَ أَفْسَدَ عَلَيْنَا ثَوْبَنَا إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيهِ أَنْ يَفْرُكَهُ بِأَصَابِعِهِ وَرُبَّمَا فَرَكْتُهُ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَصَابِعِي قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ قَوْلُ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ مِنْ الْفُقَهَاءِ مِثْلِ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ قَالُوا فِي الْمَنِيِّ يُصِيبُ الثَّوْبَ يُجْزِئُهُ الْفَرْكُ وَإِنْ لَمْ يُغْسَلْ وَهَكَذَا رُوِيَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ عَائِشَةَ مِثْلَ رِوَايَةِ الْأَعْمَشِ وَرَوَى أَبُو مَعْشَرٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ وَحَدِيثُ الْأَعْمَشِ أَصَحُّ
dɔn tɛl wi [Ana] se; dɔn tɛl wi [Abu Mu’awiyah] frɔm [Al A’masy] frɔm [Ibrahim] frɔm [Hammam bin Al Harith] i se; ‘Wan gɔst kam na ‘Aisyah in os, dɔn ‘Aisyah tɛl am fɔ slip wit yɔlɔ blankit, so i slip wit da blankit de. Di gɔst bin drim wet, ɛn i bin shem fɔ gi bak di blankit bikɔs i gɛt wata pan am, so i dip am insay wata. Na afta dat nɔmɔ i gi am bak to ‘Aisyah. So [‘Aisha] se, ‘Wetin mek i pwɛl -mek wet- wi klos? Ivin if i bin inaf fɔ mek i skrap di mak dɛn wit in finga dɛn, wan tɛm a bin skrap di klos fɔ di Prɔfɛt sallallaahu ‘alaihi wasallam wit mi finga dɛn’. Abu Isa bin se; 'Dis hadith na hasan authentic.' Dis na di opinion fɔ sɔm kɔmpin dɛn fɔ di Prɔfɛt sallallaahu ‘alaihi wasallam, tabi’in ɛn pipul dɛn afta dɛn frɔm di fuqaha. Lɛk Sufyan Ats Tsauri, Syafi’i, Ahmad ɛn Ishaq. Dɛn kin se bɔt swɛlin pan klos, ‘I go du fɔ am fɔ skrap am, ivin if i nɔ was am’. Dis na aw dɛn bin rayt am frɔm [Mansur] frɔm [Hammam bin Al Harith] frɔm [’Aisyah]. Lɛk di istri bɔt Al A'masy. Ɛn [Abu Ma’syar] bin tɔk dis hadith frɔm [Ibrahim] frɔm [Al Aswad] frɔm [’Aisyah]. En di hadith of Al A'masy na mo authentic.
Hadith
Imam Tirmidzi : 109
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا غَسَلَتْ مَنِيًّا مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَحَدِيثُ عَائِشَةَ أَنَّهَا غَسَلَتْ مَنِيًّا مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ بِمُخَالِفٍ لِحَدِيثِ الْفَرْكِ لِأَنَّهُ وَإِنْ كَانَ الْفَرْكُ يُجْزِئُ فَقَدْ يُسْتَحَبُّ لِلرَّجُلِ أَنْ لَا يُرَى عَلَى ثَوْبِهِ أَثَرُهُ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ الْمَنِيُّ بِمَنْزِلَةِ الْمُخَاطِ فَأَمِطْهُ عَنْكَ وَلَوْ بِإِذْخِرَةٍ
dɔn tɛl wi [Ahmad bin Mani’] se; dɔn tɛl wi [Abu Mu’awiyah] frɔm [Amru bin Maimun bin Mihran] frɔm [Sulaiman bin Yasar] frɔm [‘Aisyah] se wan tɛm i bin was sperm mak pan di klos fɔ di Prɔfɛt sallallaahu ‘alaihi wasallam’. Abu Isa bin se; 'Dis hadith na hasan authentic.' Insay dis chapta, wan istri de bak frɔm Ibn Abbas. Na da tɛm de, di hadith we ‘Aisyah, se wan tɛm i bin was sperm mak pan di klos fɔ di Prɔfɛt sallallaahu ‘alaihi wasallam, nɔ de agens di hadith fɔ skrap. Bikɔs pan ɔl we i go du fɔ skrap, sɔntɛnde man nɔ kin lɛk am if di mak dɛn we de na di klos stil de. Ibn Abbas bin se; 'Mani tan lɛk snot, so lɛ i trowe am ivin wit idzkhir -wud-'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 110
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنَامُ وَهُوَ جُنُبٌ وَلَا يَمَسُّ مَاءً حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفِيانَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ نَحْوَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا قَوْلُ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَغَيْرِهِ وَقَدْ رَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ يَتَوَضَّأُ قَبْلَ أَنْ يَنَامَ وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ الْأَسْوَدِ وَقَدْ رَوَى عَنْ أَبِي إِسْحَقَ هَذَا الْحَدِيثَ شُعْبَةُ وَالثَّوْرِيُّ وَغَيْرُ وَاحِدٍ وَيَرَوْنَ أَنَّ هَذَا غَلَطٌ مِنْ أَبِي إِسْحَقَ
dɔn tɛl wi [Ana] se; dɔn tɛl wi [Abu Bakr bin Ayyasy] frɔm [Al A’masy] frɔm [Abu Ishaq] frɔm [Al Aswad] frɔm [‘Aisyah] i se; 'Di mɛsenja fɔ Allah sallallaahu 'alaihi wasallam bin slip wan tɛm we i bin de junub, ɛn i nɔ bin tɔch wata'. I dɔn tɛl wi [Waki’] frɔm [Sufyan] frɔm [Abu Ishaq] lɛk dat. Abu Isa bin se; 'Dis na wetin Sa'id bin Al Musayyib ɛn ɔda pipul dɛn tɔk'. Dis hadith nɔto wan pɔsin nɔmɔ bin tɔk am, frɔm Al Aswad, frɔm ‘Aisyah, frɔm di Prɔfɛt sallallaahu ‘alaihi wasallam, se i bin de du ablushɔn bifo i slip. Ɛn dis na tru pas di hadith we Abu Ishaq bin rayt frɔm Al Aswad. Dis hadith don narrated tu from Abu Ishaq bai Syu’nah, Ats Tsauri en oda pas dem. Ɛn dɛn si se dis na mistek we Abu Ishaq’ mek.
Hadith
Imam Tirmidzi : 111
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ عُمَرَأَنَّهُ سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيَنَامُ أَحَدُنَا وَهُوَ جُنُبٌ قَالَ نَعَمْ إِذَا تَوَضَّأَقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَمَّارٍ وَعَائِشَةَ وَجَابِرٍ وَأَبِي سَعِيدٍ وَأُمِّ سَلَمَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عُمَرَ أَحْسَنُ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَصَحُّ وَهُوَ قَوْلُ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَابْنُ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ قَالُوا إِذَا أَرَادَ الْجُنُبُ أَنْ يَنَامَ تَوَضَّأَ قَبْلَ أَنْ يَنَامَ
dɔn tɛl wi se [Muhammad bin Al Mutsanna] se; dɔn tɛl wi [Yahya bin Sa’id] frɔm [Ubaidullah bin Umar] frɔm [Nafi’] frɔm [Ibn Umar] frɔm [Umar] se wan tɛm i aks di Prɔfɛt sallallaahu ‘alaihi wasallam se, ‘Wan pan wi kin slip na stet we na junub?’. I ansa se: ‘Yɛs, as lɔng as i de du ablushɔn’. I bin se; 'Insay dis chapta, narɛshɔn dɛn de bak frɔm 'Ammar, 'Aisyah, Jabir, Abu Sa'id ɛn Umm Salamah'. Abu Isa bin se; ‘Umar in hadith na di bɛst ɛn ɔtɛnɛtik wan na dis chapta, dis opinion na Sufyan Ats Tausri, bin Al Mubarak, Ahmad ɛn Ishaq tek am. Dɛn se; 'If junub wan slip, mek i du ablution'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 112
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ عَنْ أَبِي رَافِعٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَقِيَهُ وَهُوَ جُنُبٌ قَالَ فَانْبَجَسْتُ أَيْ فَانْخَنَسْتُ فَاغْتَسَلْتُ ثُمَّ جِئْتُ فَقَالَ أَيْنَ كُنْتَ أَوْ أَيْنَ ذَهَبْتَ قُلْتُ إِنِّي كُنْتُ جُنُبًا قَالَ إِنَّ الْمُسْلِمَ لَا يَنْجُسُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ حُذَيْفَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى وَحَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَمَعْنَى قَوْلِهِ فَانْخَنَسْتُ يَعْنِي تَنَحَّيْتُ عَنْهُ وَقَدْ رَخَّصَ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي مُصَافَحَةِ الْجُنُبِ وَلَمْ يَرَوْا بِعَرَقِ الْجُنُبِ وَالْحَائِضِ بَأْسًا
dɔn tɛl wi [Ishaq bin Mansur] se; dɔn tɛl wi [Yahya bin Sa’id Al Qaththan] se; dɔn tɛl wi [Humaid Ath Thawil] frɔm [Bakr bin Abdullah Al Muzani] frɔm [Abu Rafi’] frɔm [Abu Hurairah] se di Prɔfɛt sallallaahu ‘alaihi wasallam mit am we i bin de na wan stet we na junub. Abu Hurairah bin se; 'Den a ayd en tek shawa, onli den a kam bak'. I aks se: ‘Usay yu de?’ ɔ i se: ‘Usay yu de go?’ A ansa se, ‘Fɔ tru a de na wan stet fɔ junub,’ i se: ‘Muslim dɛn nɔ dɔti’. I bin se; 'In dis chapta, wan istri de bak frɔm Hudzaifah ɛn Ibn Abbas'. Abu Isa bin se; 'Dis hadith of Abu Hurairah na hasan authentic.' Di minin fɔ ‘A de ayd’ na ‘A de fa frɔm am’. Ɛn nɔto di ulama dɛn nɔmɔ de gi rilif bɔt di rayt fɔ shek an wit junub pipul dɛn, ɛn dɛn nɔ de si ɛni prohibition bɔt di swet fɔ junub pipul dɛn ɔ uman dɛn we gɛt mɔnt’.
Hadith
Imam Tirmidzi : 113
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْجَاءَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ بِنْتُ مِلْحَانَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي مِنْ الْحَقِّ فَهَلْ عَلَى الْمَرْأَةِ تَعْنِي غُسْلًا إِذَا هِيَ رَأَتْ فِي الْمَنَامِ مِثْلَ مَا يَرَى الرَّجُلُ قَالَ نَعَمْ إِذَا هِيَ رَأَتْ الْمَاءَ فَلْتَغْتَسِلْ قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ قُلْتُ لَهَا فَضَحْتِ النِّسَاءَ يَا أُمَّ سُلَيْمٍقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ قَوْلُ عَامَّةِ الْفُقَهَاءِ أَنَّ الْمَرْأَةَ إِذَا رَأَتْ فِي الْمَنَامِ مِثْلَ مَا يَرَى الرَّجُلُ فَأَنْزَلَتْ أَنَّ عَلَيْهَا الْغُسْلَ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَالشَّافِعِيُّ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أُمِّ سُلَيْمٍ وَخَوْلَةَ وَعَائِشَةَ وَأَنَسٍ
dɔn tɛl wi [Ibn Abu Umar] se; dɔn tɛl wi [Sufyan bin Uyainah] frɔm [Hisyam bin Urwah] frɔm [In papa] frɔm [Zainah bint Abu Salamah] frɔm [Ummu Salamah] i se; ‘Umm Sulaim bint Milhan kam to di Prɔfɛt sallallaahu ‘alaihi wasallam ɛn se; 'O mɛsenja fɔ Allah, fɔ tru, Allah nɔ de shem fɔ di trut, uman sɛf fɔ was if i drim lɛk aw man de drim?' I ansa se: ‘Yɛs, if i si wata den i fɔ was’. Umm Salamah bin se; 'A aks Umm Sulaim, 'Yu dɔn sho di sikrit dɛm fɔ uman dɛm, O Umm Sulaim!' Abu Isa bin se; 'Dis hadith na hasan authentic.' Dis na di opinion of di majoriti of fuqaha, se if uman drim lek man drim, te i oozes, den i must bath. Dis opinion na Sufyan Ats Tsauri ɛn Syafi'i' bin tek am bak. I bin se; 'In dis chapta, wan istri de bak frɔm Umm Sulaim, Khaulah, 'Aisyah ɛn Anas'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 114
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ حُرَيْثٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْرُبَّمَا اغْتَسَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْجَنَابَةِ ثُمَّ جَاءَ فَاسْتَدْفَأَ بِي فَضَمَمْتُهُ إِلَيَّ وَلَمْ أَغْتَسِلْقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ لَيْسَ بِإِسْنَادِهِ بَأْسٌ وَهُوَ قَوْلُ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ وَالتَّابِعِينَ أَنَّ الرَّجُلَ إِذَا اغْتَسَلَ فَلَا بَأْسَ بِأَنْ يَسْتَدْفِئَ بِامْرَأَتِهِ وَيَنَامَ مَعَهَا قَبْلَ أَنْ تَغْتَسِلَ الْمَرْأَةُ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ
dɔn tɛl wi [Ana] se; dɔn tɛl wi [Waki’] frɔm [Huraits] frɔm [Ash Sya’bi] frɔm [Masruq] frɔm [‘Aisyah] i se; 'Di Prɔfɛt sallallaahu 'alaihi wasallam was in junub den i kam fɔ wam in bɔdi, so a ɔg am we a nɔ bin dɔn was'. Abu Isa bin se; ‘No prɔblɛm nɔ de wit dis hadith. Dis na di opinion fɔ bɔku pipul dɛn frɔm masta sabi pipul dɛn pan sayɛns, frɔm di kɔmpin dɛn fɔ di Prɔfɛt sallallaahu ‘alaihi wasallam ɛn tabi’in, dɛn se; 'If man dɔn was, den natin nɔ bad fɔ mek i wam in bɔdi to in wɛf ɛn slip wit am bifo i was'. Dis na di opinion fɔ Sufyan Ats Tsauri, Syafi’i, Ahmad ɛn Ishaq’.
Hadith
Imam Tirmidzi : 115
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَمَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ بُجْدَانَ عَنْ أَبِي ذَرٍّأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ الصَّعِيدَ الطَّيِّبَ طَهُورُ الْمُسْلِمِ وَإِنْ لَمْ يَجِدْ الْمَاءَ عَشْرَ سِنِينَ فَإِذَا وَجَدَ الْمَاءَ فَلْيُمِسَّهُ بَشَرَتَهُ فَإِنَّ ذَلِكَ خَيْرٌو قَالَ مَحْمُودٌ فِي حَدِيثِهِ إِنَّ الصَّعِيدَ الطَّيِّبَ وَضُوءُ الْمُسْلِمِ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَعِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَكَذَا رَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ بُجْدَانَ عَنْ أَبِي ذَرٍّ وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ أَيُّوبُ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي عَامِرٍ عَنْ أَبِي ذَرٍّ وَلَمْ يُسَمِّهِ قَالَ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ قَوْلُ عَامَّةِ الْفُقَهَاءِ أَنَّ الْجُنُبَ وَالْحَائِضَ إِذَا لَمْ يَجِدَا الْمَاءَ تَيَمَّمَا وَصَلَّيَا وَيُرْوَى عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى التَّيَمُّمَ لِلْجُنُبِ وَإِنْ لَمْ يَجِدْ الْمَاءَ وَيُرْوَى عَنْهُ أَنَّهُ رَجَعَ عَنْ قَوْلِهِ فَقَالَ يَتَيَمَّمُ إِذَا لَمْ يَجِدْ الْمَاءَ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَمَالِكٌ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ
dɔn tɛl wi [Muhammad bin Basysyar] ɛn [Mahmud bin Ghailan] dɛn se; dɔn tɛl wi [Abu Ahmad Az Zubairi] se; dɔn tɛl wi [Sufyan] frɔm [Khalid Al Hadzdza`] frɔm [Abu Qilabah] frɔm [’Amru bin Bujdan] frɔm [Abu Dzar] se di Mɛsenja fɔ Allah sallallaahu ‘alaihi wasallam se: ‘Gud dɔst na Muslim in we fɔ klin insɛf pan ɔl we i nɔ gɛt wata fɔ tɛn ia. So if i dɔn gɛt wata, lɛ i rɔb am pan in skin bikɔs dat bɛtɛ’. Mahmud bin se insay in hadith, ‘Gud dɔst na Muslim in klin tul’. I bin se; 'Insay dis chapta, istri de bak frɔm Abu Hurairah, Abdullah bin Amru ɛn Imran bin Hushain'. Abu Isa bin se; 'Lɛk dis, nɔto wan pɔsin nɔmɔ dɛn tɔk bɔt frɔm Khalid Al Hadzdza` frɔm Abu Qilabah, frɔm ‘Amru bin Bujdan frɔm Abu Dzar’. [Ayyub] bin tɔk dis hadith frɔm [Abu Qilabah] frɔm [wan man frɔm Bani ‘Amir] frɔm [Abu Dharr], bɔt i nɔ tɔk bɔt in nem. I bin se; 'Dis hadith na hasan authentic.' Dis na wetin di majoriti of di fuqaha dem se, se if pesin we de junub en menstruet no get wata, i shud du tayamum en den pre. Dɛn rayt bak frɔm Ibn Mas’ud se junub nɔ kin ebul fɔ du tayamum ivin if i nɔ gɛt wata. Bɔt dɛn bin tɛl am se i pul in opinion, dɔn i se; 'I nɔ go ebul fɔ du tayamum if i nɔ gɛt wata'. Dis opinion na Sufyan Ats Tsauri, Malik, Syafi’i, Ahmad ɛn Ishaq’ bin tek am.
Hadith
Imam Tirmidzi : 116
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَعَبْدَةُ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْجَاءَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشٍ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي امْرَأَةٌ أُسْتَحَاضُ فَلَا أَطْهُرُ أَفَأَدَعُ الصَّلَاةَ قَالَ لَا إِنَّمَا ذَلِكَ عِرْقٌ وَلَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ فَإِذَا أَقْبَلَتْ الْحَيْضَةُ فَدَعِي الصَّلَاةَ وَإِذَا أَدْبَرَتْ فَاغْسِلِي عَنْكِ الدَّمَ وَصَلِّيقَالَ أَبُو مُعَاوِيَةَ فِي حَدِيثِهِ وَقَالَ تَوَضَّئِي لِكُلِّ صَلَاةٍ حَتَّى يَجِيءَ ذَلِكَ الْوَقْتُ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَائِشَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ قَوْلُ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَمَالِكٌ وَابْنُ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيُّ أَنَّ الْمُسْتَحَاضَةَ إِذَا جَاوَزَتْ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا اغْتَسَلَتْ وَتَوَضَّأَتْ لِكُلِّ صَلَاةٍ
dɔn tɛl wi [Ana] se; dɔn tɛl wi [Waki’] ɛn [Abdah] ɛn [Abu Mu’awiyah] frɔm [Hisyam bin Urwah] frɔm [in papa] frɔm [‘Aisyah] i se; ‘Fatimah bint Hubaisy kam fɔ si di Prɔfɛt sallallaahu ‘alaihi wasallam, dɔn i se; ‘O mɛsenja fɔ Allah, a de blɔd istihadlah, te a klin. So a kin lɛf prea?’ i se: ‘Nɔ, na sik blɔd nɔmɔ, nɔto blɔd we pɔsin kin gɛt we i de gɛt mɔnt. If menstrual blɔd kam den lɛf di prea, we i dɔn den was ɛn was di blɔd, afta dat pre.’ Abu Mu’awiyah bin se insay in hadith, ‘Mek ablushɔn fɔ ɛvri prea te da tɛm de kam’. I bin se; 'In dis chapta, istri de bak frɔm Umm Salamah'. Abu Isa bin se; 'Aisyah in hadith na hasan ɔtɛnɛtik. Dis na di opinion fɔ nɔto jɔs wan ɛkspɛkt pan no frɔm di kɔmpin dɛn fɔ di Prɔfɛt sallallaahu ‘alaihi wasallam ɛn tabi’in. Dis opinion na Sufyan Ats Tsauri, Malik, bin Al Mubarak ɛn Syafi’i bak, se uman mustahadlah kin pas in menstrual de, i fɔ was ɛn du ablushɔn ɛvri tɛm we i de pre’.
Hadith
Imam Tirmidzi : 117
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ أَبِي الْيَقْظَانِ عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ فِي الْمُسْتَحَاضَةِ تَدَعُ الصَّلَاةَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا الَّتِي كَانَتْ تَحِيضُ فِيهَا ثُمَّ تَغْتَسِلُ وَتَتَوَضَّأُ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ وَتَصُومُ وَتُصَلِّيحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا شُرَيْكٌ نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ قَدْ تَفَرَّدَ بِهِ شَرِيكٌ عَنْ أَبِي الْيَقْظَانِ قَالَ وَسَأَلْتُ مُحَمَّدًا عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَقُلْتُ عَدِيُّ بْنُ ثَابِتٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ جَدُّ عَدِيٍّ مَا اسْمُهُ فَلَمْ يَعْرِفْ مُحَمَّدٌ اسْمَهُ وَذَكَرْتُ لِمُحَمَّدٍ قَوْلَ يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ أَنَّ اسْمَهُ دِينَارٌ فَلَمْ يَعْبَأْ بِهِ و قَالَ أَحْمَدُ وَإِسْحَقُ فِي الْمُسْتَحَاضَةِ إِنْ اغْتَسَلَتْ لِكُلِّ صَلَاةٍ هُوَ أَحْوَطُ لَهَا وَإِنْ تَوَضَّأَتْ لِكُلِّ صَلَاةٍ أَجْزَأَهَا وَإِنْ جَمَعَتْ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ بِغُسْلٍ وَاحِدٍ أَجْزَأَهَا
dɔn tɛl wi [Qutaibah] se; dɔn tɛl wi [Sharik] frɔm [Abu Al Yaqzhan] frɔm [Adi bin Thabit] frɔm [mi papa] frɔm [in granpa] frɔm di Prɔfɛt sallallaahu ‘alaihi wasallam, se i bin tɔk bɔt uman dɛn we de rɛst: ‘Lɛ i lɛf prea di de dɛn we i de gɛt mɔnt, afta dat i fɔ was ɛn du ablushɔn pan ɛvri prea, fast ɛn prea’. [Ali bin Hujr] bin tɛl wi se [Sharik] bin prich to wi wan hadith we gɛt di sem minin’. Abu Isa bin se; 'Dis hadith na Sharik nɔmɔ bin tɔk am, nɔto Abu Al Yaqzhan'. I bin se; 'A aks Muhammad bɔt dis hadith, a se, 'Adi bin Thabit, frɔm in papa, frɔm in granpa, wetin na in granpa in nem?' Bɔt Mohamed nɔ bin no in nem. Dɔn a tɔk to Mohammed wetin Yahya bin Ma’in se in nem na Dinar, bɔt i nɔ pe atɛnshɔn to am.’ Ahmad ɛn Ishaq bin tɔk bɔt wan uman we de istihadlah, ‘If i was na ɛvri prea tɛm den i bɛtɛ fɔ am, if i du ablushɔn ɛvri prea tɛm den i dɔn ɔlrɛdi valid fɔ am, ɛn if i jɔyn tu prea wit wan bat den dat bak valid fɔ am’.
Hadith
Imam Tirmidzi : 118
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَامَرٍ الْعَقَدِيُّ حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ عَنْ عَمِّهِ عِمْرَانَ بْنِ طَلْحَةَ عَنْ أُمِّهِ حَمْنَةَ بِنْتِ جَحْشٍ قَالَتْكُنْتُ أُسْتَحَاضُ حَيْضَةً كَثِيرَةً شَدِيدَةً فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَسْتَفْتِيهِ وَأُخْبِرُهُ فَوَجَدْتُهُ فِي بَيْتِ أُخْتِي زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أُسْتَحَاضُ حَيْضَةً كَثِيرَةً شَدِيدَةً فَمَا تَأْمُرُنِي فِيهَا قَدْ مَنَعَتْنِي الصِّيَامَ وَالصَّلَاةَ قَالَ أَنْعَتُ لَكِ الْكُرْسُفَ فَإِنَّهُ يُذْهِبُ الدَّمَ قَالَتْ هُوَ أَكْثَرُ مِنْ ذَلِكَ قَالَ فَتَلَجَّمِي قَالَتْ هُوَ أَكْثَرُ مِنْ ذَلِكَ قَالَ فَاتَّخِذِي ثَوْبًا قَالَتْ هُوَ أَكْثَرُ مِنْ ذَلِكَ إِنَّمَا أَثُجُّ ثَجًّا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَآمُرُكِ بِأَمْرَيْنِ أَيَّهُمَا صَنَعْتِ أَجْزَأَ عَنْكِ فَإِنْ قَوِيتِ عَلَيْهِمَا فَأَنْتِ أَعْلَمُ فَقَالَ إِنَّمَا هِيَ رَكْضَةٌ مِنْ الشَّيْطَانِ فَتَحَيَّضِي سِتَّةَ أَيَّامٍ أَوْ سَبْعَةَ أَيَّامٍ فِي عِلْمِ اللَّهِ ثُمَّ اغْتَسِلِي فَإِذَا رَأَيْتِ أَنَّكِ قَدْ طَهُرْتِ وَاسْتَنْقَأْتِ فَصَلِّي أَرْبَعًا وَعِشْرِينَ لَيْلَةً أَوْ ثَلَاثًا وَعِشْرِينَ لَيْلَةً وَأَيَّامَهَا وَصُومِي وَصَلِّي فَإِنَّ ذَلِكِ يُجْزِئُكِ وَكَذَلِكِ فَافْعَلِي كَمَا تَحِيضُ النِّسَاءُ وَكَمَا يَطْهُرْنَ لِمِيقَاتِ حَيْضِهِنَّ وَطُهْرِهِنَّ فَإِنْ قَوِيتِ عَلَى أَنْ تُؤَخِّرِي الظُّهْرَ وَتُعَجِّلِي الْعَصْرَ ثُمَّ تَغْتَسِلِينَ حِينَ تَطْهُرِينَ وَتُصَلِّينَ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ جَمِيعًا ثُمَّ تُؤَخِّرِينَ الْمَغْرِبَ وَتُعَجِّلِينَ الْعِشَاءَ ثُمَّ تَغْتَسِلِينَ وَتَجْمَعِينَ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ فَافْعَلِي وَتَغْتَسِلِينَ مَعَ الصُّبْحِ وَتُصَلِّينَ وَكَذَلِكِ فَافْعَلِي وَصُومِي إِنْ قَوِيتِ عَلَى ذَلِكَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ أَعْجَبُ الْأَمْرَيْنِ إِلَيَّقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَرَوَاهُ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو الرَّقِّيُّ وَابْنُ جُرَيْجٍ وَشَرِيكٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ عَنْ عَمِّهِ عِمْرَانَ عَنْ أُمِّهِ حَمْنَةَ إِلَّا أَنَّ ابْنَ جُرَيجٍ يَقُولُ عُمَرُ بْنُ طَلْحَةَ وَالصَّحِيحُ عِمْرَانُ بْنُ طَلْحَةَ قَالَ وَسَأَلْتُ مُحَمَّدًا عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَقَالَ هُوَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهَكَذَا قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ هُوَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ و قَالَ أَحْمَدُ وَإِسْحَقُ فِي الْمُسْتَحَاضَةِ إِذَا كَانَتْ تَعْرِفُ حَيْضَهَا بِإِقْبَالِ الدَّمِ وَإِدْبَارِهِ وَإِقْبَالُهُ أَنْ يَكُونَ أَسْوَدَ وَإِدْبَارُهُ أَنْ يَتَغَيَّرَ إِلَى الصُّفْرَةِ فَالْحُكْمُ لَهَا عَلَى حَدِيثِ فَاطِمَةَ بِنْتِ أَبِي حُبَيْشٍ وَإِنْ كَانَتْ الْمُسْتَحَاضَةُ لَهَا أَيَّامٌ مَعْرُوفَةٌ قَبْلَ أَنْ تُسْتَحَاضَ فَإِنَّهَا تَدَعُ الصَّلَاةَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا ثُمَّ تَغْتَسِلُ وَتَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلَاةٍ وَتُصَلِّي وَإِذَا اسْتَمَرَّ بِهَا الدَّمُ وَلَمْ يَكُنْ لَهَا أَيَّامٌ مَعْرُوفَةٌ وَلَمْ تَعْرِفْ الْحَيْضَ بِإِقْبَالِ الدَّمِ وَإِدْبَارِهِ فَالْحُكْمُ لَهَا عَلَى حَدِيثِ حَمْنَةَ بِنْتِ جَحْشٍ وَكَذَلِكَ قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ و قَالَ الشَّافِعِيُّ الْمُسْتَحَاضَةُ إِذَا اسْتَمَرَّ بِهَا الدَّمُ فِي أَوَّلِ مَا رَأَتْ فَدَامَتْ عَلَى ذَلِكَ فَإِنَّهَا تَدَعُ الصَّلَاةَ مَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ خَمْسَةَ عَشَرَ يَوْمًا فَإِذَا طَهُرَتْ فِي خَمْسَةَ عَشَرَ يَوْمًا أَوْ قَبْلَ ذَلِكَ فَإِنَّهَا أَيَّامُ حَيْضٍ فَإِذَا رَأَتْ الدَّمَ أَكْثَرَ مِنْ خَمْسَةَ عَشَرَ يَوْمًا فَإِنَّهَا تَقْضِي صَلَاةَ أَرْبَعَةَ عَشَرَ يَوْمًا ثُمَّ تَدَعُ الصَّلَاةَ بَعْدَ ذَلِكَ أَقَلَّ مَا تَحِيضُ النِّسَاءُ وَهُوَ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ قَالَ أَبُو عِيسَى وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي أَقَلِّ الْحَيْضِ وَأَكْثَرِهِ فَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ أَقَلُّ الْحَيْضِ ثَلَاثَةٌ وَأَكْثَرُهُ عَشَرَةٌ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَأَهْلِ الْكُوفَةِ وَبِهِ يَأْخُذُ ابْنُ الْمُبَارَكِ وَرُوِيَ عَنْهُ خِلَافُ هَذَا و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْهُمْ عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ أَقَلُّ الْحَيْضِ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ وَأَكْثَرُهُ خَمْسَةَ عَشَرَ يَوْمًا وَهُوَ قَوْلُ مَالِكٍ وَالْأَوْزَاعِيِّ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ وَأَبِي عُبَيْدٍ
dɔn tɛl wi se [Muhammad bin Basysyar] se; dɔn tɛl wi [Abu ‘Amir Al Aqadi] se; dɔn tɛl wi [Zuhair bin Muhammad] frɔm [Abdullah bin Muhammad bin Aqil] frɔm [Ibrahim bin Muhammad bin Thalhah] frɔm in ɔnkul [Imran bin Thalhah] frɔm in mama [Hamnah bint Jahsy] i se; 'A bin gɛt bɔku ebi ebi ɛn ebi menstrual blɔd, so a go to di Prɔfɛt sallallaahu 'alaihi wasallam fɔ gi am nyus ɛn aks am fɔ fatwa.' A fain am na mi sista in os, Zainab bint Jahsy, den a se; 'O Mɛsenja fɔ Allah, fɔ tru a de blɔd bɔku ɛn bɔku, dis dɔn mek a nɔ ebul fɔ pre ɛn fast, so wetin yu ɔda mi fɔ du pan dis tin?' i se: ‘Gi kɔtin, bikɔs i go pul di blɔd,’ i se; ‘Blɔd pas dat?’ i aks am. i se: ‘Glɔk am wit sɔntin we go mek di blɔd nɔ kɔmɔt,’ i se; 'Di blɔd bin rili ebi'. I se: ‘Tek wan klos,’ i se; ‘Di blɔd bɔku ɛn ebi,’ dɔn di Prɔfɛt sallallaahu ‘alaihi wasallam se: ‘A go ɔda yu tu tin, ɛnitin we yu du go inof. En if yu kapable of both den yu sabi beta’. I se: ‘Fɔ tru, na blo frɔm Setan, so yu fɔ gɛt mɔnt fɔ siks ɔ sɛvin dez akɔdin to wetin Allah no, afta dat, yu fɔ was. If yu fil se yu klin ɛn klin den pre twɛnti-fo nɛt ɔ twɛnti tri de ɛn nɛt, fast ɛn pre bikɔs dat na inf fɔ yu. Semweso, du lɛk aw uman dɛn we gɛt mɔnt kin du ɛn klin dɛnsɛf we dɛn de gɛt mɔnt ɛn oli tɛm. If yu strɔng fɔ dɔn di midde prea ɛn mek di aftanun prea kwik, den yu kin was we yu klin, dɔn yu kin pre di midde prea ɛn di aftanun prea. Afta dat, yu end di Maghrib preya en hasten di Isha preya, den tek shawa en join di tu preya den du am. If yu shawa na dawn den du am. So, du am. Ɛn fast if yu strɔng’. Afta dat di Prɔfɛt sallallaahu ‘alaihi wasallam se: ‘Na di tu tin dɛn we a de admaya pas ɔl’. Abu Isa bin se; 'Dis hadith na hasan authentic.' [Ubaidullah bin Amru Ar Raqi] ɛn [Ibn Juraij] ɛn [Syarik] bin tɔk frɔm [Abdullah bin Muhammad bin Aqil] frɔm [Ibrahim bin Muhammad bin Thalhah] frɔm in ɔnkul [Imran] frɔm in mama [Hamnah]. Na jos se Ibn Juraij menshon di nem Umar bin Talhah. Di trut na Imran bin Talhah. I bin se; 'A aks Muhammad bɔt dis hadith, so i aks, 'Hadith hasan shahih'. Semweso wit Ahmad bin Hanbal, i se, ‘Dis hadith na hasan authentic.’ Ahmad en Ishaq bin se boht wan uman we mustahadlah, 'If i no boht in menstruation..........den di law na lek aw dem se na di hadith of Fatimah bint Abu Hubaisy.' If di uman we de gɛt Istihadlah dɔn no dez bifo Istihadlah, den i fɔ skip fɔ pre di de dɛn we i de gɛt mɔnt. Dɔn i kin was ɛn du ablushɔn afta ɛvri prea, dɔn i kin pre. If di blɔd stil de kɔmɔt ɛn i nɔ no de, ɔ i nɔ no mɔnt bay we blɔd de kam ɛn go, den di lɔ we fit am na di hadith fɔ Hamnah bint Jahsy. Abu Ubaid tu bin tok so. Shafi’i bin se; 'If uman gɛt Istihadlah, in blɔd kin flɔ ɔltɛm we i fɔs si ɛn kɔntinyu lɛk dat, den i fɔ lɛf prea bitwin dɛn tɛm ya fɔ fayvtin dez.' Bɔt if i klin fɔ fayvtin dez ɔ bifo dat, dat min se i inklud in mɔnt dez. If di uman si blɔd fɔ pas fayvtin dez, i fɔ mek di prea fɔ fɔtin dez. Dɔn afta dat i lɛf fɔ pre di tɛm we i kin gɛt di mɔnt we shɔt pas ɔl fɔ di sayz we wa Nita, dat na, wan de ɛn wan nɛt’. Abu Isa bin se; 'Ulama difrɛn pan dɛn opinion bɔt di shɔt ɛn lɔng tɛm we dɛn kin gɛt mɔnt. Sɔm masta sabi bukman dɛn se; 'di mεnstral tεm we kwik pas ɔl na tri dez εn di lכng wan na tεn dez'. Dis na di opinion fɔ Sufyan Ats Tsauri, bin Al Mubarak ɛn we de na Kufa. Ɛn sɔm ɔda masta sabi bukman dɛn lɛk ‘Atha bin Abu Rabah bin se, ‘Di tɛm we fast pas ɔl na wan de ɛn wan nɛt, ɛn di tɛm we lɔng pas ɔl na fayvtin dez. Dis na di opinion fɔ Malik, Al Auza’I, Syafi’i, Ahmad, Ishaq ɛn Abu Ubaid’.
Hadith
Imam Tirmidzi : 119
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْاسْتَفْتَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ ابْنَةُ جَحْشٍ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ إِنِّي أُسْتَحَاضُ فَلَا أَطْهُرُ أَفَأَدَعُ الصَّلَاةَ فَقَالَ لَا إِنَّمَا ذَلِكَ عِرْقٌ فَاغْتَسِلِي ثُمَّ صَلِّي فَكَانَتْ تَغْتَسِلُ لِكُلِّ صَلَاةٍقَالَ قُتَيْبَةُ قَالَ اللَّيْثُ لَمْ يَذْكُرْ ابْنُ شِهَابٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ أُمَّ حَبِيبَةَ أَنْ تَغْتَسِلَ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ وَلَكِنَّهُ شَيْءٌ فَعَلَتْهُ هِيَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَيُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ اسْتَفْتَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ بِنْتُ جَحْشٍ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ الْمُسْتَحَاضَةُ تَغْتَسِلُ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ وَرَوَى الْأَوْزَاعِيُّ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ وَعَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ
dɔn tɛl wi [Qutaibah] se; dɔn tɛl wi [Al Laits] frɔm [Ibn Shihab] frɔm [Urwah] frɔm [’Aisyah] se i se; ‘Umm Habibah bint Jahsy aks fɔ fatwa frɔm Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam, i se; ‘Fɔ tru, a bin ɛkspiriɛns istihadlah, so dat a bin klin, so a fɔ lɛf fɔ pre?’ I se: ‘Nɔ, na sik in blɔd nɔmɔ, yu fɔ was ɛn pre’. So Umm Habibah bin de was ɔltɛm we i de go pre.’ Qutaibah bin se; ‘Al Laits bin se; 'Ibn Shihab nɔ bin tɔk se Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam bin ɔda Umm Habibah fɔ was ɛvri tɛm we i de pre, bɔt na sɔntin we i kin du.' Abu Isa bin se; ‘Dis hadith bin de bak frɔm Az Zuhri, frɔm Amrah, frɔm ‘Aisyah, i se; ‘Umm Habibah bint Jahasy bin aks fɔ fatwa frɔm Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam’. Ɛn sɔm masta sabi bukman dɛn se uman dɛn we gɛt istihadlah fɔ was ɛvri tɛm we dɛn de pre. [Al Auza’i] bin tɔk frɔm [Az Zuhri] frɔm [Urwah] ɛn [Amrah] frɔm [‘Aisyah].
Hadith
Imam Tirmidzi : 120
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ مُعَاذَةَأَنَّ امْرَأَةً سَأَلَتْ عَائِشَةَ قَالَتْ أَتَقْضِي إِحْدَانَا صَلَاتَهَا أَيَّامَ مَحِيضِهَا فَقَالَتْ أَحَرُورِيَّةٌ أَنْتِ قَدْ كَانَتْ إِحْدَانَا تَحِيضُ فَلَا تُؤْمَرُ بِقَضَاءٍقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَائِشَةَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ أَنَّ الْحَائِضَ لَا تَقْضِي الصَّلَاةَ وَهُوَ قَوْلُ عَامَّةِ الْفُقَهَاءِ لَا اخْتِلَافَ بَيْنَهُمْ فِي أَنَّ الْحَائِضَ تَقْضِي الصَّوْمَ وَلَا تَقْضِي الصَّلَاةَ
dɔn tɛl wi [Qutaibah] se; dɔn tɛl wi [Hammad bin Zaid] frɔm [Ayyub] frɔm [Abu Qilabah] frɔm [Mu’adzah] se wan uman aks [‘Aisyah], i se; ‘Yu tink se wan pan wi fɔ mek in prea we i de gɛt mɔnt?’ den i ansa se, ‘Yu na Haruriah -khawarij-? Fɔ tru, pan wi - di Prɔfɛt in wɛf dɛn - sɔm pipul dɛn de we kin gɛt mɔnt, bɔt dɛn nɔ ɔda dɛn fɔ mek dɛn mek am’. Abu Isa bin se; 'Dis hadith na hasan authentic, pipul de tu we don narrate am from 'Aisyah, no bi from dis lain, se uman we de menstruet no nid fo mek op in preya. Dis na di opinion we di majoriti of di jurists tek, en no dispute de bitwin dem se uman we de get menstruation fo mek op fo fast en no mek op fo prea’.
