Imam Tirmidzi (الإمام الترمذي) - 3891 Hadith
Hadith
Imam Tirmidzi : 101
حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْإِذَا جَاوَزَ الْخِتَانُ الْخِتَانَ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ فَعَلْتُهُ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاغْتَسَلْنَاقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَرَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ
Shi [Abu Musa Muhammad bin Al Mutsanna] dǝro gulzana; shiye andero [Al Walid bin Muslim] [Al Auza’i] lan [Abdurrahman bin Al Qosim] lan [bawanzǝ] [‘Aisyah] lan wono; 'Kənatə-a kənatə-a kəlzaiya daji kasaladə mburo walzəna. Wuye loktu laan shiga Nabi sallallahu alayihi wasallam lan sǝdǝna, daji andeye junub lan kasharu. Shiye wono; 'Suro sura adəben kuruson gargam Abu Hurairah-a, Abdullah bin Umar-a Rafi' bin Khadij-aye mbeji'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 102
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا جَاوَزَ الْخِتَانُ الْخِتَانَ وَجَبَ الْغُسْلُقَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَائِشَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ قَالَ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَائِشَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ إِذَا جَاوَزَ الْخِتَانُ الْخِتَانَ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ وَهُوَ قَوْلُ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُمْ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ وَعَلِيٌّ وَعَائِشَةُ وَالْفُقَهَاءِ مِنْ التَّابِعِينَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ مِثْلِ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ قَالُوا إِذَا الْتَقَى الْخِتَانَانِ وَجَبَ الْغُسْلُ
shiye andero [Hannad] gulzəna; shiye andero [Waki’] na [Sufyan] lan [Ali bin Zaid] lan [Sa’id bin Al Musayyib] lan [‘Aisyah] lan wono; 'Nabi sallallaahu 'alaihi wasallam ye wono: 'Kənatə kənatə'a kozənaro waljiya, daji ghusldə wajib'. Abu Isaye wono; 'Hadith adə 'Aisyahdə hasan sahih'. Shiye wono; 'Hadith adə 'Aisyah lan riwayatə futu kadalan, shidə hadith, 'Kənatə kənatəga kozənaro waljiya, daji ghusldə wajib'. Adə shima raayi maləmma ngəwube suro sahabawa Rasulullahbe, misallo Abu Bakr-a, Umar-a, Uthman-a, Ali-a, Aisyah-a. Kuruson suro tabiyin fuqahaben kuru am ngawonzaben misallo Sufyan Ats Tsauri-a, Syafi-a, Ahmad-a Ishaq-a. Sandiye gulzana; 'Kənatə-a kənatə-a kəllataro waljiya daji kasaladə wajib'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 103
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَإِنَّمَا كَانَ الْمَاءُ مِنْ الْمَاءِ رُخْصَةً فِي أَوَّلِ الْإِسْلَامِ ثُمَّ نُهِيَ عَنْهَاحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَإِنَّمَا كَانَ الْمَاءُ مِنْ الْمَاءِ فِي أَوَّلِ الْإِسْلَامِ ثُمَّ نُسِخَ بَعْدَ ذَلِكَ وَهَكَذَا رَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُمْ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ وَرَافِعُ بْنُ خَدِيجٍ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ عَلَى أَنَّهُ إِذَا جَامَعَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ فِي الْفَرْجِ وَجَبَ عَلَيْهِمَا الْغُسْلُ وَإِنْ لَمْ يُنْزِلَا
shiye andero [Ahmad bin Mani’] wono; shiye andero [Abdullah bin Al Mubarak] wono; shiye andero [Yunus bin Yazid] [Az Zuhri] lan [Sahl bin Sa’d] [Ubai bin Ka’ab] lan bayanzəna shiye wono; 'Nji kasalaye mbejidə dalildə shima manidə buro salakkin awo banayewo zaman Islamben, ngawo adəyen haramtəna'. Shiye andero [Ahmad bin Mani’] wono; shiye andero [Abdullah bin Al Mubarak] wono; shiye andero [Ma’mar] ro [Az Zuhri] lan sanad adəga bayanzəna, futu hadithdən dagəna yeyi. Abu Isaye wono; 'Hadith adə hasan authentic, nji mbejidə dalil njidə badiyaram Islamben bas, ngawo adəben haramtəna'. Adəgai lan, am gana laa hadith adəga sahaba Nabiye sallallahu alaihi wasallam lan riwayazana, suronzan Ubai bin Ka’ab-a Rafi’ bin Khudij-a mbeji. Malǝmma kada hadith adǝga faidatayin, kamye kamunzǝga suro kǝrǝnnzǝben sabsǝnaro waljiya, daji shiro wajibro kasala sǝdin mani suluwunyi yayi'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 104
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ عَنْ أَبِي الْجَحَّافِ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَإِنَّمَا الْمَاءُ مِنْ الْمَاءِ فِي الِاحْتِلَامِقَالَ أَبُو عِيسَى سَمِعْت الْجَارُودَ يَقُولُ سَمِعْتُ وَكِيعًا يَقُولُ لَمْ نَجِدْ هَذَا الْحَدِيثَ إِلَّا عِنْدَ شَرِيكٍ قَالَ أَبُو عِيسَى وَأَبُو الْجَحَّافِ اسْمُهُ دَاوُدُ بْنُ أَبِي عَوْفٍ وَيُرْوَى عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الْجَحَّافِ وَكَانَ مَرْضِيًّا قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ وَعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَالزُّبَيْرِ وَطَلْحَةَ وَأَبِي أَيُّوبَ وَأَبِي سَعِيدٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ الْمَاءُ مِنْ الْمَاءِ
shiye andero [Ali bin Hujr] wono; shiye andero [Sharik] na [Abu Al Hajjaf] na [Ikrimah] na [Ibn Abbas] lan wa'azizəna shiye wono; 'Nji -kasala- mbeji dalil nji -mani- suro kǝnashinzǝben'. Abu Isaye wono; ‘Al Jarud ye wono; 'Waki' ye guljin; 'Andeye hadith adəga Sharik dawunbaro səbandinba'. Abu Isaye wono; 'Abu Al Jahhaf ye sunzǝ Dawud bin Abu Auf'. Hadith adə kuruson Sufyan Ats Tsauri lan riwayatə. Shiye wono; 'Andeye Abu Al Jahhaf ro gulzana, shidə kam daraja'. Abu Isaye wono; 'Suro sura adəben kuruson hawar Uthman bin Affanbe-a, Ali bin Abu Talibbe-a, Az Zubairbe-a, Thalhahbe-a, Abu Ayyubbe-a, Abu Sa'idbe-aye Nabi sallallahu alaihi wasallambe gulzana, shiye wono: 'Nji kasalabedə dalil maniben.'
Hadith
Imam Tirmidzi : 105
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ الْخَيَّاطُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ هُوَ الْعُمَرِيُّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْسُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الرَّجُلِ يَجِدُ الْبَلَلَ وَلَا يَذْكُرُ احْتِلَامًا قَالَ يَغْتَسِلُ وَعَنْ الرَّجُلِ يَرَى أَنَّهُ قَدْ احْتَلَمَ وَلَمْ يَجِدْ بَلَلًا قَالَ لَا غُسْلَ عَلَيْهِ قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ عَلَى الْمَرْأَةِ تَرَى ذَلِكَ غُسْلٌ قَالَ نَعَمْ إِنَّ النِّسَاءَ شَقَائِقُ الرِّجَالِقَالَ أَبُو عِيسَى وَإِنَّمَا رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ حَدِيثَ عَائِشَةَ فِي الرَّجُلِ يَجِدُ الْبَلَلَ وَلَا يَذْكُرُ احْتِلَامًا وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ضَعَّفَهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ فِي الْحَدِيثِ وَهُوَ قَوْلُ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ إِذَا اسْتَيْقَظَ الرَّجُلُ فَرَأَى بِلَّةً أَنَّهُ يَغْتَسِلُ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَأَحْمَدَ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ التَّابِعِينَ إِنَّمَا يَجِبُ عَلَيْهِ الْغُسْلُ إِذَا كَانَتْ الْبِلَّةُ بِلَّةَ نُطْفَةٍ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَإِسْحَقَ وَإِذَا رَأَى احْتِلَامًا وَلَمْ يَرَ بِلَّةً فَلَا غُسْلَ عَلَيْهِ عِنْدَ عَامَّةِ أَهْلِ الْعِلْمِ
shiye andero [Ahmad bin Mani’] wono; shiye andero [Hammad bin Khalid Al Khayyath] suro [Abdullah bin Umar] -sunzǝ Al Umari- suro [Ubaidullah bin Umar] suro [Al Qasim bin Muhammad] suro [‘Aisyah] yen wono; 'Masuwu Allah sallallaahu 'alaihi wasallam dəga loktu laan kəla kam laa kəlizəna amma shiye kənashinzəro taktənyi, shiye ja'awu: 'Shiye mburo walzəna'. Kuru shiga kəla kam laa kənashinzən amma awo laa kəli səbandinbayen -mani-, shiye jaapkono: 'Shiro kasala sədinba'. Ummu Salamah ye ciworo: Ya Rasulullah, kamuye kənashinzə jili anyi sədiya, shiye kasala sədin wa? shiye ja’awu: ‘Aa, dalil kamuwadə ya’ana’ kalkal’. Abu Isaye wono; 'Kam do hadith adəga riwayazənadə, sunzə hadith Aisyah kəla kam do awo laa kəliro sətanayen, amma shiye kənashinzəro takcinba, shima Abdullah bin Umar Ubadidullah bin Umar lan. Amma, Yahya bin Sa'id ye Abdullah bin Umar'a dunozəgəna nasha hadithnzə hamtəyen. Adə shima raayi maləmma kadabe sahaba Nabi sallallaahu 'alaihi wasallam-a tabi'in-aben, kamye cizə awo kəli səbandiya daji shiro kasala sədin'. Raayi adə Sufyan Ats Tsauri-a Ahmad-aye gozana. Kuru malum laa suro tabi'inben gulzana kamdə mburo walzəna kasala sədin shi nəmkəlidə suro maniben kararo waljiya. Adə shima raayi Shafi’i-a Ishaq-aye. Kam laa kənashinzən amma awo kəli - mani - surunyiro waljiya daji shiro kasala sədinba'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 106
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو السَّوَّاقُ الْبَلْخِيُّ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ح قَالَ و حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْجُعْفِيُّ عَنْ زَائِدَةَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ عَلِيٍّ قَالَ سَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْمَذْيِ فَقَالَ مِنْ الْمَذْيِ الْوُضُوءُ وَمِنْ الْمَنِيِّ الْغُسْلُ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ الْمِقْدَادِ بْنِ الْأَسْوَدِ وَأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ مِنْ الْمَذْيِ الْوُضُوءُ وَمِنْ الْمَنِيِّ الْغُسْلُ وَهُوَ قَوْلُ عَامَّةِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ
shiye andero [Muhammad bin Amru Futu Sawwaq Al Balkhibe gulzəna yeyi] gulzəna; shiye andero [Husiyaim] [Yazid bin Abu Ziyad] lan gulzəna, kuru shiye wono; shiye andero [Mahmud bin Ghailan] wono; shiye andero [Husain Al Ju’fi] [Za’idah] lan [Yazid bin Abu Ziyad] lan [Abdurrahman bin Abu Laila] lan [Ali] lan wono; 'Wuye Nabi sallallaahu 'alaihi wasallam'a kəla madziben ciworo, shiye ja'auzəna: 'Madzilan suluwudə wuzu məradəzəna, kuru manilan suluwudə kasala məradəzəna'. Shiye wono; 'Suro sura adəben kuruson gargam Al Miqdad bin Al Aswad-a Ubai bin Ka'ab-aye mbeji'. Abu Isaye wono; 'Hadith adə hasan sahih. Hadith adə kuru Ali bin Abu Talib lan riwayatə, Nabi sallallaahu ‘alaihi wasallam lan diwal gaden riwayatə, shi hadithdə, ‘Madzi lan suluwudə wuzu məradəzəna, kuru sperm lan suluwudə kasala məradəzəna’. Adə shima raayi ilmuwu kimiyabe ngəwusobewo suro sahaba Nabibe sallallahu ‘alaihi wasallam-a, tabi’in-a kuru am ngawonzabe-aben. Raayi adə Sufyan-a, Syyafi-a, Ahmad-a Ishaq-aye gozana.
Hadith
Imam Tirmidzi : 107
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عُبَيْدٍ هُوَ ابْنُ السَّبَّاقِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ قَالَ كُنْتُ أَلْقَى مِنْ الْمَذْيِ شِدَّةً وَعَنَاءً فَكُنْتُ أُكْثِرُ مِنْهُ الْغُسْلَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسَأَلْتُهُ عَنْهُ فَقَالَ إِنَّمَا يُجْزِئُكَ مِنْ ذَلِكَ الْوُضُوءُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ بِمَا يُصِيبُ ثَوْبِي مِنْهُ قَالَ يَكْفِيكَ أَنْ تَأْخُذَ كَفًّا مِنْ مَاءٍ فَتَنْضَحَ بِهِ ثَوْبَكَ حَيْثُ تَرَى أَنَّهُ أَصَابَ مِنْهُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَلَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ فِي الْمَذْيِ مِثْلَ هَذَا وَقَدْ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي الْمَذْيِ يُصِيبُ الثَّوْبَ فَقَالَ بَعْضُهُمْ لَا يُجْزِئُ إِلَّا الْغَسْلُ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَإِسْحَقَ وَقَالَ بَعْضُهُمْ يُجْزِئُهُ النَّضْحُ و قَالَ أَحْمَدُ أَرْجُو أَنْ يُجْزِئَهُ النَّضْحُ بِالْمَاءِ
shiye andero [Hannad] gulzəna; shiye andero [Abdah] suro [Muhammad bin Ishaqben] suro [Sa’id bin Ubaidben] - sunzǝ Ibn As Sabbaq, suro [bawanzǝben] suro [Sahl bin Hunaifben] shiye wono; 'Ngəwusoro Madzi'a gotin dalil suro suroyen, daji ngəwusoro njim kasalaye gotin dalil adəye nankaro. Daji hawardə gultəgə kuru Nabi sallallaahu ‘alaihi wasallamro kəla adəben ciworo, shiye ja’awu: ‘Nyiro wuzu diwodə sətəna’. Daji waltə ciworo, 'Ya Rasulullah, kazəmu do lezənadə?' Shiye jaapkono: 'Nji palm fal gotə, daji na shiro kwasuwadə fəlezənadəro fərtəgə'. Abu Isaye wono; 'Hadith adə hasan sahih. Kuru hadith adəga notənyi illa hadith Muhammad bin Ishaqbe kəla madziben. Malǝmmadǝ kuwamiyayi kǝla madziben kasatsǝnyi kǝla kazǝmuben, laanzaye gulzana; 'Dole shawa lan'. Adə shima raayi Shafi’i-a Ishaq-aye. Laaye 'Nji lan fərtəgə bas' gulzana. Ahmad ye wono; 'Təmmangəna njilan ngəlaro fərtəna'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 108
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ ضَافَ عَائِشَةَ ضَيْفٌ فَأَمَرَتْ لَهُ بِمِلْحَفَةٍ صَفْرَاءَ فَنَامَ فِيهَا فَاحْتَلَمَ فَاسْتَحْيَا أَنْ يُرْسِلَ بِهَا وَبِهَا أَثَرُ الِاحْتِلَامِ فَغَمَسَهَا فِي الْمَاءِ ثُمَّ أَرْسَلَ بِهَا فَقَالَتْ عَائِشَةُ لِمَ أَفْسَدَ عَلَيْنَا ثَوْبَنَا إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيهِ أَنْ يَفْرُكَهُ بِأَصَابِعِهِ وَرُبَّمَا فَرَكْتُهُ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَصَابِعِي قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ قَوْلُ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ مِنْ الْفُقَهَاءِ مِثْلِ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ قَالُوا فِي الْمَنِيِّ يُصِيبُ الثَّوْبَ يُجْزِئُهُ الْفَرْكُ وَإِنْ لَمْ يُغْسَلْ وَهَكَذَا رُوِيَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ عَائِشَةَ مِثْلَ رِوَايَةِ الْأَعْمَشِ وَرَوَى أَبُو مَعْشَرٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ وَحَدِيثُ الْأَعْمَشِ أَصَحُّ
shiye andero [Hannad] gulzəna; shiye andero [Abu Mu’awiyah] [Al A’masy] lan [Ibrahim] lan [Hammam bin Al Harith] lan wono; 'Kusoto laa fato Aisyah yero isəna, daji Aisyah ye shiro blanket yellow ye lan lejin wono, daji shiye blanket adə lan lejin. Kusotodə kənashinzə kəli, kuru nonguzəna blanketdə kalaktəro dalil shilan mani mbeji nankaro, daji suro njibero səkəna. Ngawo adəyen bas shiye 'Aisyah ro kalaksəna. So ['Aisha] ye wono, 'Abiro shiye -kəli- kazəmunde bannazəna? Shiye alamawa dǝga ngulondonzǝn sǝrǝnno sǝtǝna yayi, loktu laan kazǝmu Nabi sallallaahu 'alaihi wasallambe dǝga ngulondonzǝn sǝrǝngǝna'. Abu Isaye wono; 'Hadith adə hasan sahih. Adə shima raayi sahaba Nabibe kadabewo, tabi'in-a kuru am ngawonzabe-a suro fuqahaben. Jili Sufyan Ats Tsauri-a, Syafi-a, Ahmad-a Ishaq-a yeyi. Sandiye kəla mani kəla kazəmuben gulzana, 'Shiro fəletə sətəna, shiye tulzənyi yaye'. Adə shima futu [Mansur] lan [Hammam bin Al Harith] lan [‘Aisyah] lan riwatənadə. Futu gargam Al A'masy yeyi. Kuru [Abu Ma'syar] ye hadith adə [Ibrahim] lan [Al Aswad] lan ['Aisyah] lan riwayatə. Kuru hadith Al A'masybedə zauro sahih.
Hadith
Imam Tirmidzi : 109
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا غَسَلَتْ مَنِيًّا مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَحَدِيثُ عَائِشَةَ أَنَّهَا غَسَلَتْ مَنِيًّا مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ بِمُخَالِفٍ لِحَدِيثِ الْفَرْكِ لِأَنَّهُ وَإِنْ كَانَ الْفَرْكُ يُجْزِئُ فَقَدْ يُسْتَحَبُّ لِلرَّجُلِ أَنْ لَا يُرَى عَلَى ثَوْبِهِ أَثَرُهُ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ الْمَنِيُّ بِمَنْزِلَةِ الْمُخَاطِ فَأَمِطْهُ عَنْكَ وَلَوْ بِإِذْخِرَةٍ
shiye andero [Ahmad bin Mani’] wono; bayanzəna [Abu Mu’awiyah] na [Amru bin Maimun bin Mihran] na [Sulaiman bin Yasar] na [‘Aisyah] lan shiye loktu laan alamaram spermye kəla kazəmu Nabiye sallallahu ‘alaihi wasallam’ yen tulzəna. Abu Isaye wono; 'Hadith adə hasan sahih. Suro sura adəben kuru gargam Ibn Abbasbe mbeji. Kuruson, hadith Aisyahbe, shiye loktu laan alamawa spermbe kəla kazəmu Nabi sallallaahu ‘alaihi wasallamben tulzənadə, hadith kərtəbedəga gashipcinba. Dalildə shima scraping də sətəna yayi, loktu laan kamye səraanyi alamawa kəla karedəyen dagənadə kuwami yaye turinro waljiya. Ibnu Abbas ye wono; 'Manidə alama snot yeyi, daji idzkhir -wood-' lan yayi shiga gərzəyin.
Hadith
Imam Tirmidzi : 110
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنَامُ وَهُوَ جُنُبٌ وَلَا يَمَسُّ مَاءً حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفِيانَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ نَحْوَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا قَوْلُ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَغَيْرِهِ وَقَدْ رَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ يَتَوَضَّأُ قَبْلَ أَنْ يَنَامَ وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ الْأَسْوَدِ وَقَدْ رَوَى عَنْ أَبِي إِسْحَقَ هَذَا الْحَدِيثَ شُعْبَةُ وَالثَّوْرِيُّ وَغَيْرُ وَاحِدٍ وَيَرَوْنَ أَنَّ هَذَا غَلَطٌ مِنْ أَبِي إِسْحَقَ
shiye andero [Hannad] gulzəna; shiye andero [Abu Bakr bin Ayyasy] suro [Al A’masy] lan [Abu Ishaq] lan [Al Aswad] lan [Aisyah] lan wono; 'Rasulullah sallallahu 'alaihi wasallam loktu laan suro junubben lezəna, kuru nji lezənyi'. Shiye andero [Waki’] lan [Sufyan] lan [Abu Ishaq] lan bayanzəna. Abu Isaye wono; 'Adə shima kawuli Sa'id bin Al Musayyib-a am gade-aye'. Hadith adə kam fal gənyi riwaya, Al Aswad lan, Aisyah lan, Nabi sallallaahu ‘alaihi wasallam lan, shiye wuzu sədin kawu lejinro. Kuru adə hadith Abu Ishaqbe Al Aswadbedəga kozəna. Hadith adə Abu Ishaq lan Syu'nah-a, Ats Tsauri-a, sandi gade-aye riwayazana. Kuru awo adə Abu Ishaq’ ye sədəna dəga sorin.
Hadith
Imam Tirmidzi : 111
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ عُمَرَأَنَّهُ سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيَنَامُ أَحَدُنَا وَهُوَ جُنُبٌ قَالَ نَعَمْ إِذَا تَوَضَّأَقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَمَّارٍ وَعَائِشَةَ وَجَابِرٍ وَأَبِي سَعِيدٍ وَأُمِّ سَلَمَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عُمَرَ أَحْسَنُ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَصَحُّ وَهُوَ قَوْلُ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَابْنُ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ قَالُوا إِذَا أَرَادَ الْجُنُبُ أَنْ يَنَامَ تَوَضَّأَ قَبْلَ أَنْ يَنَامَ
shiye andero [Muhammad bin Al Mutsanna] wono; shiye andero [Yahya bin Sa’id] suro [Ubaidullah bin Umar] suro [Nafi’] suro [Ibn Umar] suro [Umar] yen shiye loktu laan Nabi sallallahu ‘alaihi wasallam’a ciworo, ‘Raksə ande faldə suro junubben lejinna?’ Shiye ja’awu: ‘Aa, shiye wuzu sədinma’. Shiye wono; 'Suro sura adǝben kuruson riwaya Ammarbe-a, Aisyahbe-a, Jabirbe-a, Abu Sa'idbe-a, Ummu Salamahbe-a mbeji. Abu Isaye wono; Hadith Umarbedə shima ngəlawo kuru sahihwo suro sura adəben, raayi adə Sufyan Ats Tausri-a, bin Al Mubarak-a, Ahmad-a Ishaq-aye gozana. Sandiye gulzana; 'Junub də letə səraana maa, wuzu sədin'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 112
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ عَنْ أَبِي رَافِعٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَقِيَهُ وَهُوَ جُنُبٌ قَالَ فَانْبَجَسْتُ أَيْ فَانْخَنَسْتُ فَاغْتَسَلْتُ ثُمَّ جِئْتُ فَقَالَ أَيْنَ كُنْتَ أَوْ أَيْنَ ذَهَبْتَ قُلْتُ إِنِّي كُنْتُ جُنُبًا قَالَ إِنَّ الْمُسْلِمَ لَا يَنْجُسُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ حُذَيْفَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى وَحَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَمَعْنَى قَوْلِهِ فَانْخَنَسْتُ يَعْنِي تَنَحَّيْتُ عَنْهُ وَقَدْ رَخَّصَ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي مُصَافَحَةِ الْجُنُبِ وَلَمْ يَرَوْا بِعَرَقِ الْجُنُبِ وَالْحَائِضِ بَأْسًا
shiye andero [Ishaq bin Mansur] wono; shiye andero [Yahya bin Sa’id Al Qathtan] wono; bayanzəna [Humaid Ath Thawil] na [Bakr bin Abdullah Al Muzani] na [Abu Rafi’] na [Abu Hurairah] na [Abu Hurairah] lan shi Nabiye shiga kəla kəlzana loktu shidə suro junubben kara. Abu Hurairahye wono; 'Daji gəragatə kuru njim kasalaye gowoko, daji waltə isəna'. Shiye ciworo: 'Nyi nda?' au shiye wono: 'Ndaro lejin?' Wuye jaapkakəna, 'Haiyaro wudə kəndaram junubben kara,' shiye wono: 'Musulummadə kadawu gənyi'. Shiye wono; 'Suro sura adəben kuruson gargam Hudzaifah-a Ibn Abbas-abe mbeji'. Abu Isaye wono; 'Hadith Abu Hurairahbe adə hasan sahih. Maana 'I hide' də shima 'Shiga cintəgənyi'. Kuru ulama bas gənyi banazayin kəla halal am junubbe musko kəltaben, kuru sandiye haram laa kəla zungu am junubbe au kamuwa menstruationbe sorinba'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 113
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْجَاءَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ بِنْتُ مِلْحَانَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي مِنْ الْحَقِّ فَهَلْ عَلَى الْمَرْأَةِ تَعْنِي غُسْلًا إِذَا هِيَ رَأَتْ فِي الْمَنَامِ مِثْلَ مَا يَرَى الرَّجُلُ قَالَ نَعَمْ إِذَا هِيَ رَأَتْ الْمَاءَ فَلْتَغْتَسِلْ قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ قُلْتُ لَهَا فَضَحْتِ النِّسَاءَ يَا أُمَّ سُلَيْمٍقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ قَوْلُ عَامَّةِ الْفُقَهَاءِ أَنَّ الْمَرْأَةَ إِذَا رَأَتْ فِي الْمَنَامِ مِثْلَ مَا يَرَى الرَّجُلُ فَأَنْزَلَتْ أَنَّ عَلَيْهَا الْغُسْلَ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَالشَّافِعِيُّ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أُمِّ سُلَيْمٍ وَخَوْلَةَ وَعَائِشَةَ وَأَنَسٍ
shiye andero [Ibnu Abu Umar] wono; shiye andero [Sufyan bin Uyaina] lan [Hsyyam bin Urwah] lan [Bawanzə] lan [Zainah bin Abu Salamah] lan [Ummu Salamah] lan wono; Ummu Sulaim bint Milhan ye Nabi sallallahu salallahu ro isa wono; 'Ya Rasulullah, haiyaro Allahdə jiredəro nongujinba, kamudəye wajibzəna kasala kənashinzə kamye kənashinzə yeyiro waljiya?' Shiye jaapkono: 'Aa, nji surunaro waljiya daji mburo walzəna'. Ummu Salamah ye wono; 'Wuye Ummu Sulaimro ciworo, 'Nyiye sirra kamuwabe fəlezəna, ya Ummu Sulaim!' Abu Isaye wono; 'Hadith adə hasan sahih. Adə shima raayi fuqaha ngəwubewo, kamuye kənashinzə kamye kənashinzə yeyiro waljiya, hatta shiye ooze sədinro waljiya, daji shiye kasala sədin. Raayi adə Sufyan Ats Tsauri-a Syafi’i-aye gozana. Shiye wono; 'Suro sura adəben kuru gargam Umm Sulaim-a, Khaulah-a, 'Aisyah-a Anas-a' mbeji.
Hadith
Imam Tirmidzi : 114
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ حُرَيْثٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْرُبَّمَا اغْتَسَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْجَنَابَةِ ثُمَّ جَاءَ فَاسْتَدْفَأَ بِي فَضَمَمْتُهُ إِلَيَّ وَلَمْ أَغْتَسِلْقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ لَيْسَ بِإِسْنَادِهِ بَأْسٌ وَهُوَ قَوْلُ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ وَالتَّابِعِينَ أَنَّ الرَّجُلَ إِذَا اغْتَسَلَ فَلَا بَأْسَ بِأَنْ يَسْتَدْفِئَ بِامْرَأَتِهِ وَيَنَامَ مَعَهَا قَبْلَ أَنْ تَغْتَسِلَ الْمَرْأَةُ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ
shiye andero [Hannad] gulzəna; shiye andero [Waki’] lan [Huraits] lan [Ash Sya’bi] lan [Masruq] lan [‘Aisyah] lan wono; 'Nabi sallallaahu 'alaihi wasallam suro junubben kasala sǝdǝna daji shiye tiyinzǝ gǝrzǝyinro isǝna, adǝnankadǝro shiga gǝrǝngǝna loktu kasala sǝdǝnyiben'. Abu Isaye wono; ‘Hadith adəlan kaziyi bawo. Adə shima raayi am kadabe ilmu kimiyabe nozanawo, suro sahaba Nabibe sallallaahu ‘alaihi wasallam-a tabi’in-aben, sandiye gulzana; 'Kamye kasala sǝdǝnaro waljiya, daji awo laa sǝkǝ shiye tiyinzǝ kamunzǝro gǝrzǝyin kuru shiga lezǝyin kawu shiye kasala sǝdinno'. Adə shima raayi Sufyan Ats Tsauri-a, Syafi-a, Ahmad-a, Ishaq-ayewo.
Hadith
Imam Tirmidzi : 115
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَمَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ بُجْدَانَ عَنْ أَبِي ذَرٍّأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ الصَّعِيدَ الطَّيِّبَ طَهُورُ الْمُسْلِمِ وَإِنْ لَمْ يَجِدْ الْمَاءَ عَشْرَ سِنِينَ فَإِذَا وَجَدَ الْمَاءَ فَلْيُمِسَّهُ بَشَرَتَهُ فَإِنَّ ذَلِكَ خَيْرٌو قَالَ مَحْمُودٌ فِي حَدِيثِهِ إِنَّ الصَّعِيدَ الطَّيِّبَ وَضُوءُ الْمُسْلِمِ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَعِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَكَذَا رَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ بُجْدَانَ عَنْ أَبِي ذَرٍّ وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ أَيُّوبُ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي عَامِرٍ عَنْ أَبِي ذَرٍّ وَلَمْ يُسَمِّهِ قَالَ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ قَوْلُ عَامَّةِ الْفُقَهَاءِ أَنَّ الْجُنُبَ وَالْحَائِضَ إِذَا لَمْ يَجِدَا الْمَاءَ تَيَمَّمَا وَصَلَّيَا وَيُرْوَى عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى التَّيَمُّمَ لِلْجُنُبِ وَإِنْ لَمْ يَجِدْ الْمَاءَ وَيُرْوَى عَنْهُ أَنَّهُ رَجَعَ عَنْ قَوْلِهِ فَقَالَ يَتَيَمَّمُ إِذَا لَمْ يَجِدْ الْمَاءَ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَمَالِكٌ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ
bayanzəna [Muhammad bin Basyyar] kuru [Mahmud bin Ghailan] sandiye gulzana; shiye andero [Abu Ahmad Az Zubairi] wono; shiye andero [Sufyan] suro [Khalid Al Hadzdza`] suro [Abu Qilabah] suro [‘Amru bin Bujdan] suro [Abu Dzar] yen wono: ‘Bərbər ngəladə shima musulummabe awo kəlanzaga tahirtəyewo yaye shiro nji shayibe saa kadaro sətanyi. Daji shilan nji mbejiro waljiya, shiye karayinzəro fəlejin dalildə shima ngəlawo'. Mahmud ye hadith nzǝ lan wono, 'Bǝrbǝr ngǝla dǝ shima kare musulumma ye tawattǝye wo'. Shiye wono; 'Suro sura adəben kuruson gargam Abu Hurairahbe-a, Abdullah bin Amrube-a Imran bin Hushainbe-a mbeji'. Abu Isaye wono; 'Adəgai, kam fal gənyi Khalid Al Hadzdza' Abu Qilabah lan, 'Amru bin Bujdan Abu Dzar lan'. [Ayyub] ye hadith adə [Abu Qilabah] lan [kam Bani Amir] lan [Abu Dharr] lan riwaya, amma sunzə gulzənyi. Shiye wono; 'Hadith adə hasan sahih. Adə shima awo fuqaha ngəwuye gulzanadə, kam junub kuru menstruationlan nji səbandinbaro waljiya, tayamum sədin kuru sala sədin. Kuru Ibn Mas'ud lan riwayatǝna kǝla junub dǝ raksǝ tayamum sǝdin ba nji sǝbandǝnyi yayi. Amma shiro hawartəna kəla shiye raayinzadəga gərzəna, daji shiye wono; 'Shiye raksə tayamum sədinba nji səwandənyiro waljiya'. Raayi adə Sufyan Ats Tsauri-a, Malik-a, Syafi-a, Ahmad-a Ishaq-a sandima gozana.
Hadith
Imam Tirmidzi : 116
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَعَبْدَةُ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْجَاءَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشٍ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي امْرَأَةٌ أُسْتَحَاضُ فَلَا أَطْهُرُ أَفَأَدَعُ الصَّلَاةَ قَالَ لَا إِنَّمَا ذَلِكَ عِرْقٌ وَلَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ فَإِذَا أَقْبَلَتْ الْحَيْضَةُ فَدَعِي الصَّلَاةَ وَإِذَا أَدْبَرَتْ فَاغْسِلِي عَنْكِ الدَّمَ وَصَلِّيقَالَ أَبُو مُعَاوِيَةَ فِي حَدِيثِهِ وَقَالَ تَوَضَّئِي لِكُلِّ صَلَاةٍ حَتَّى يَجِيءَ ذَلِكَ الْوَقْتُ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَائِشَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ قَوْلُ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَمَالِكٌ وَابْنُ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيُّ أَنَّ الْمُسْتَحَاضَةَ إِذَا جَاوَزَتْ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا اغْتَسَلَتْ وَتَوَضَّأَتْ لِكُلِّ صَلَاةٍ
shiye andero [Hannad] gulzəna; shiye andero [Waki’]-a [Abdah]-a [Abu Mu’awiyah]-a [Hsyam bin Urwah]-a [bawanzə]-a [Aisyah]-a lan wono; Fatimah bint Hubaisy ye Nabi sallallahu wasallam kururo isǝna, daji shiye wono; 'Ya Rasulullah, istihadlah bunyi, hatta nazarunyi. Daji raksə sala koljinna?' shiye wono: ‘A’a, bu kwasuwabe bas, bu menstruationbe gənyi. Bu menstruationbe ishiya daji saladə koltə, sa tamotiya daji kasala kuru budəga tultə, ngawo saladəben.' Abu Mu'awiyah ye hadith nzǝ lan wono, 'Sala woson wuzu diwo hatta loktu dǝ isǝnaro'. Shiye wono; 'Suro sura adəben kuruson gargam Umm Salamahbe mbeji'. Abu Isaye wono; Hadith Aisyahbedə hasan sahih. Adə raayi ilmuma fal gənyi suro sahaba Nabi sallallaahu ‘alaihi wasallam-a tabi’in-aben. Raayi adə Sufyan Ats Tsauri-a, Malik-a, bin Al Mubarak-a Syafi'i-aye gozana, kamu mustahadlahdə yimnzə kəngaye sədin, shiye kasala sədin kuru wuzu sədin loktu sala sədin woson'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 117
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ أَبِي الْيَقْظَانِ عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ فِي الْمُسْتَحَاضَةِ تَدَعُ الصَّلَاةَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا الَّتِي كَانَتْ تَحِيضُ فِيهَا ثُمَّ تَغْتَسِلُ وَتَتَوَضَّأُ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ وَتَصُومُ وَتُصَلِّيحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا شُرَيْكٌ نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ قَدْ تَفَرَّدَ بِهِ شَرِيكٌ عَنْ أَبِي الْيَقْظَانِ قَالَ وَسَأَلْتُ مُحَمَّدًا عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَقُلْتُ عَدِيُّ بْنُ ثَابِتٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ جَدُّ عَدِيٍّ مَا اسْمُهُ فَلَمْ يَعْرِفْ مُحَمَّدٌ اسْمَهُ وَذَكَرْتُ لِمُحَمَّدٍ قَوْلَ يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ أَنَّ اسْمَهُ دِينَارٌ فَلَمْ يَعْبَأْ بِهِ و قَالَ أَحْمَدُ وَإِسْحَقُ فِي الْمُسْتَحَاضَةِ إِنْ اغْتَسَلَتْ لِكُلِّ صَلَاةٍ هُوَ أَحْوَطُ لَهَا وَإِنْ تَوَضَّأَتْ لِكُلِّ صَلَاةٍ أَجْزَأَهَا وَإِنْ جَمَعَتْ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ بِغُسْلٍ وَاحِدٍ أَجْزَأَهَا
shiye andero [Qutaibah] gulzəna; bayanzəna [Sharik] na [Abu Al Yaqzhan] na [Adi bin Thabit] na [bawanzə] na [kakanzə] na Nabi sallallaahu 'alaihi wasallam, shiye kəla kamuwa do napsayinben gulzəna: 'Shiye sala kolzə yim shiro menstruation sədinlan, ngawo adəyen sala woson shiye kasala sədin kuru sala sədin.' [Ali bin Hujr] ye andero wono [Sharik] ye andero hadith maananzə samunnam wa'azəna'. Abu Isaye wono; 'Hadith adə Sharik tilonzə shima riwazə, Abu Al Yaqzhan gənyi'. Shiye wono; 'Muhammad'a kəla hadith adəyen ciworo, 'Adi bin Thabit, na babanzəyen, na kakanzəyen, su kakanzəye ayi?' Amma Muhammaddǝ sunzǝ nozǝnyi. Daji Muhammadro awo Yahya bin Ma'inbe gulzənadə gulloko sunzə Dinar, amma shiye cissəyi.' Ahmad-a Ishaq-aye kəla kamu do istihadlah sədinyen gulzana, 'Sa sala woson kasala sədiya shiro ngəlaro waljin, loktu sala woson wuzu sədiya daji shiro halal, kuru sala indi kasala fal kəljiya daji shiro halal'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 118
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَامَرٍ الْعَقَدِيُّ حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ عَنْ عَمِّهِ عِمْرَانَ بْنِ طَلْحَةَ عَنْ أُمِّهِ حَمْنَةَ بِنْتِ جَحْشٍ قَالَتْكُنْتُ أُسْتَحَاضُ حَيْضَةً كَثِيرَةً شَدِيدَةً فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَسْتَفْتِيهِ وَأُخْبِرُهُ فَوَجَدْتُهُ فِي بَيْتِ أُخْتِي زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أُسْتَحَاضُ حَيْضَةً كَثِيرَةً شَدِيدَةً فَمَا تَأْمُرُنِي فِيهَا قَدْ مَنَعَتْنِي الصِّيَامَ وَالصَّلَاةَ قَالَ أَنْعَتُ لَكِ الْكُرْسُفَ فَإِنَّهُ يُذْهِبُ الدَّمَ قَالَتْ هُوَ أَكْثَرُ مِنْ ذَلِكَ قَالَ فَتَلَجَّمِي قَالَتْ هُوَ أَكْثَرُ مِنْ ذَلِكَ قَالَ فَاتَّخِذِي ثَوْبًا قَالَتْ هُوَ أَكْثَرُ مِنْ ذَلِكَ إِنَّمَا أَثُجُّ ثَجًّا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَآمُرُكِ بِأَمْرَيْنِ أَيَّهُمَا صَنَعْتِ أَجْزَأَ عَنْكِ فَإِنْ قَوِيتِ عَلَيْهِمَا فَأَنْتِ أَعْلَمُ فَقَالَ إِنَّمَا هِيَ رَكْضَةٌ مِنْ الشَّيْطَانِ فَتَحَيَّضِي سِتَّةَ أَيَّامٍ أَوْ سَبْعَةَ أَيَّامٍ فِي عِلْمِ اللَّهِ ثُمَّ اغْتَسِلِي فَإِذَا رَأَيْتِ أَنَّكِ قَدْ طَهُرْتِ وَاسْتَنْقَأْتِ فَصَلِّي أَرْبَعًا وَعِشْرِينَ لَيْلَةً أَوْ ثَلَاثًا وَعِشْرِينَ لَيْلَةً وَأَيَّامَهَا وَصُومِي وَصَلِّي فَإِنَّ ذَلِكِ يُجْزِئُكِ وَكَذَلِكِ فَافْعَلِي كَمَا تَحِيضُ النِّسَاءُ وَكَمَا يَطْهُرْنَ لِمِيقَاتِ حَيْضِهِنَّ وَطُهْرِهِنَّ فَإِنْ قَوِيتِ عَلَى أَنْ تُؤَخِّرِي الظُّهْرَ وَتُعَجِّلِي الْعَصْرَ ثُمَّ تَغْتَسِلِينَ حِينَ تَطْهُرِينَ وَتُصَلِّينَ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ جَمِيعًا ثُمَّ تُؤَخِّرِينَ الْمَغْرِبَ وَتُعَجِّلِينَ الْعِشَاءَ ثُمَّ تَغْتَسِلِينَ وَتَجْمَعِينَ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ فَافْعَلِي وَتَغْتَسِلِينَ مَعَ الصُّبْحِ وَتُصَلِّينَ وَكَذَلِكِ فَافْعَلِي وَصُومِي إِنْ قَوِيتِ عَلَى ذَلِكَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ أَعْجَبُ الْأَمْرَيْنِ إِلَيَّقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَرَوَاهُ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو الرَّقِّيُّ وَابْنُ جُرَيْجٍ وَشَرِيكٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ عَنْ عَمِّهِ عِمْرَانَ عَنْ أُمِّهِ حَمْنَةَ إِلَّا أَنَّ ابْنَ جُرَيجٍ يَقُولُ عُمَرُ بْنُ طَلْحَةَ وَالصَّحِيحُ عِمْرَانُ بْنُ طَلْحَةَ قَالَ وَسَأَلْتُ مُحَمَّدًا عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَقَالَ هُوَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهَكَذَا قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ هُوَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ و قَالَ أَحْمَدُ وَإِسْحَقُ فِي الْمُسْتَحَاضَةِ إِذَا كَانَتْ تَعْرِفُ حَيْضَهَا بِإِقْبَالِ الدَّمِ وَإِدْبَارِهِ وَإِقْبَالُهُ أَنْ يَكُونَ أَسْوَدَ وَإِدْبَارُهُ أَنْ يَتَغَيَّرَ إِلَى الصُّفْرَةِ فَالْحُكْمُ لَهَا عَلَى حَدِيثِ فَاطِمَةَ بِنْتِ أَبِي حُبَيْشٍ وَإِنْ كَانَتْ الْمُسْتَحَاضَةُ لَهَا أَيَّامٌ مَعْرُوفَةٌ قَبْلَ أَنْ تُسْتَحَاضَ فَإِنَّهَا تَدَعُ الصَّلَاةَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا ثُمَّ تَغْتَسِلُ وَتَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلَاةٍ وَتُصَلِّي وَإِذَا اسْتَمَرَّ بِهَا الدَّمُ وَلَمْ يَكُنْ لَهَا أَيَّامٌ مَعْرُوفَةٌ وَلَمْ تَعْرِفْ الْحَيْضَ بِإِقْبَالِ الدَّمِ وَإِدْبَارِهِ فَالْحُكْمُ لَهَا عَلَى حَدِيثِ حَمْنَةَ بِنْتِ جَحْشٍ وَكَذَلِكَ قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ و قَالَ الشَّافِعِيُّ الْمُسْتَحَاضَةُ إِذَا اسْتَمَرَّ بِهَا الدَّمُ فِي أَوَّلِ مَا رَأَتْ فَدَامَتْ عَلَى ذَلِكَ فَإِنَّهَا تَدَعُ الصَّلَاةَ مَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ خَمْسَةَ عَشَرَ يَوْمًا فَإِذَا طَهُرَتْ فِي خَمْسَةَ عَشَرَ يَوْمًا أَوْ قَبْلَ ذَلِكَ فَإِنَّهَا أَيَّامُ حَيْضٍ فَإِذَا رَأَتْ الدَّمَ أَكْثَرَ مِنْ خَمْسَةَ عَشَرَ يَوْمًا فَإِنَّهَا تَقْضِي صَلَاةَ أَرْبَعَةَ عَشَرَ يَوْمًا ثُمَّ تَدَعُ الصَّلَاةَ بَعْدَ ذَلِكَ أَقَلَّ مَا تَحِيضُ النِّسَاءُ وَهُوَ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ قَالَ أَبُو عِيسَى وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي أَقَلِّ الْحَيْضِ وَأَكْثَرِهِ فَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ أَقَلُّ الْحَيْضِ ثَلَاثَةٌ وَأَكْثَرُهُ عَشَرَةٌ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَأَهْلِ الْكُوفَةِ وَبِهِ يَأْخُذُ ابْنُ الْمُبَارَكِ وَرُوِيَ عَنْهُ خِلَافُ هَذَا و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْهُمْ عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ أَقَلُّ الْحَيْضِ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ وَأَكْثَرُهُ خَمْسَةَ عَشَرَ يَوْمًا وَهُوَ قَوْلُ مَالِكٍ وَالْأَوْزَاعِيِّ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ وَأَبِي عُبَيْدٍ
shiye andero [Muhammad bin Basyyar] wono; shiye andero [Abu Amir Al Aqadi] wono; bayanzəna [Zuhair bin Muhammad] na [Abdullah bin Muhammad bin Aqil] na [Ibrahim bin Muhammad bin Thalhah] na awanzə [Imran bin Thalhah] na yanzəben [Hamnah bin Jahsy] shiye wono; 'Bu suro kǝrǝnbe zauro ngǝwu kuru zauro ngǝwuro sǝtayin, adǝnankadǝro wuye Nabi sallallaahu 'alaihi wasallamro lezǝ shiro hawar cina kuru shiro fatwa mǝradǝtǝna. Shiga fato yanyi feroye Zainab bint Jahsy lan sǝbandǝna, daji wuye gulngǝna; 'Ya Rasulullah, haiyaro bunyi zauro nguwuro fəlejin, adəye wuga salattə-a puasa-a lan dafsəna, adə nankaro ayi wuro amro yiwo?' shiye wono: ‘Kantalla yiwo, dalilnzǝdǝ shima bu dǝga sutuluyin,’ shiye wono; 'Bu adəga kozəna mbeji?' shiye wono: ‘Shiga awo laa raksǝ bu dǝga sǝtayinma lan sǝrǝn,’ shiye wono; 'Budə zauro kərau'. Shiye wono: ‘Kazəmu gotə,’ wono; ‘Budə zauro ngəwu kuru kərau,’ daji Nabi sallallaahu ‘alaihi wasallamye wono: ‘Awo indi nyiro amro yikin, awo dimin sammaso sətin. Kuru nyi indiso raknəm diminro waljiya daji nyiye ngəlaro nonəmin'. Shiye wono: ‘Haiyaro, shidə bunduwu Shaitanbe, adə nankaro kawu arakkə au tulurro ilmu Allahbe nozənaro, ngawo adəyen kasharu. Nyiye safkata kuru kadawuro fanjinro waljiya daji bəne findin diyau au bəne findin yakkəro salat, puasa kuru salat dalildə shima nyiro sətin. Adǝgai lan, futu kamuwa menstruationbe sadin yeyi diwo kuru kǝlanza safsayin loktu menstruationnzabe-a kuru loktunza tahirbe-a. Duno lan sala kawusube tamotin kuru sala kawudobe duwaro waljinro waljiya, daji sala kawudobe-a sala kawudobe-a lan kasala dimin. Ngawo adəyen, sala Maghribbedə dajin kuru sala Ishabedəga duwaro sədin, daji njim kasalaye gozə sala indidəga kəljin daji sədin. Fajerro njim kasalaye waljiya daji diwo. Daji, diwo. Kuru duwaro dunowaro waljiya'. Ngawo adəyen Nabiye wono: 'Adə sandima awowa indi do zauro wuga ngənəptənyiwo'. Abu Isaye wono; 'Hadith adə hasan sahih. [Ubaidullah bin Amru Ar Raqi] kuru [Ibn Juraij] kuru [Syarik] ye [Abdullah bin Muhammad bin Aqil] lan [Ibrahim bin Muhammad bin Thalhah] lan bayanzana, awanzǝ [Imran] lan yanzǝ [Hamnah] lan. Biya Ibn Juraij ye su Umar bin Talhah ye dəga gulzəna. Haiyadə shima Imran bin Talhah. Shiye wono; 'Muhammad'a kəla hadith adəben ciworo, shiye 'Hadith hasan shahih' ciworo. Adəgaima Ahmad bin Hanbal ye wono, 'Hadith adə hasan sahih'. Ahmad-a Ishaq-a ye kəla kamu do mustahadlah sədinyen gulzana, 'Shiye kəla kərmunzəyen nozənaro waljiya..........daji sharadə futu hadith Fatimah bint Abu Hubaisyben gultənadə. Kamu do Istihadlah sədin də kawu Istihadlah ro nozənaro waljiya, daji yim do suro hangalzəyen sala sədin. Daji shiye kasala sədin kuru wuzu sədin ngawo sala woson, daji sala sədin. Budə kuwami yaye suluwin kuru shiro yim notənyi, au budəye isa-a letə-a lan menstruation nozənyiro waljiya, daji shiro shara kalkaldə shima hadith Hamnah bint Jahsybewo. Abu Ubaid ye shima wono. Shafiye wono; ‘Kamuye Istihadlah sǝbandǝnaro waljiya, bunzǝ sambisoro sǝgashin loktu buro salakkin kuru adǝga gozǝwu kojinlan, daji shiye sala kate loktuwa anyiben kawu mewun lokko uwuro kolzǝyin. Attəson yayi, shidə kawu mewun lokko uwuro au kawu shiro safkataro waljiya, daji kawu shiro menstruation gultindəye suron mbeji. Kamudə kawu mewun lokko uwur kozənaro bu surunaro waljiya, daji sala kawu mewun degəro sədin. Daji ngawo adəyen sala kolzəna loktu menstruationbe ganadən nəmkura wa Nita, maana, kawusu-a bəne-a'. Abu Isaye wono; Ulama sodə raayinza gade-gade kəla loktu menstruationbe gana-a kuru kuruwu-aben. Malǝmma laaye gulzana; 'Loktu menstruationbe shiro duwawo badə shima kawu yakkə kuru shiro kuruwuwo badə shima kawu mewu'. Adə shima raayi Sufyan Ats Tsauri, bin Al Mubarak kuru kam Kufabe. Kuru maləmma gade misallo ‘Atha bin Abu Rabah’ ye gulzana, ‘Loktu shiro duwawo badə shima kawusu-a bəne-a, kuru shiro kuruwuwo badə shima kawu mewun lokko uwurwo. Adə shima raayi Malik-a, Al-Auza’i-a, Syafi’i-a, Ahmad-a, Ishaq-a, Abu Ubaid-aye.
Hadith
Imam Tirmidzi : 119
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْاسْتَفْتَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ ابْنَةُ جَحْشٍ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ إِنِّي أُسْتَحَاضُ فَلَا أَطْهُرُ أَفَأَدَعُ الصَّلَاةَ فَقَالَ لَا إِنَّمَا ذَلِكَ عِرْقٌ فَاغْتَسِلِي ثُمَّ صَلِّي فَكَانَتْ تَغْتَسِلُ لِكُلِّ صَلَاةٍقَالَ قُتَيْبَةُ قَالَ اللَّيْثُ لَمْ يَذْكُرْ ابْنُ شِهَابٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ أُمَّ حَبِيبَةَ أَنْ تَغْتَسِلَ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ وَلَكِنَّهُ شَيْءٌ فَعَلَتْهُ هِيَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَيُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ اسْتَفْتَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ بِنْتُ جَحْشٍ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ الْمُسْتَحَاضَةُ تَغْتَسِلُ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ وَرَوَى الْأَوْزَاعِيُّ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ وَعَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ
shiye andero [Qutaibah] gulzəna; shiye andero [Al Laits] ro [Ibn Shihab] ro [Urwah] ro [‘Aisyah] ro gulzəna; Umm Habibah bint Jahsy ye fatwa Rasulullah lan sǝwondǝ, shiye wono; 'Haiyaro, istihadlah sǝbandǝna, sau wuye nǝmzalǝmro walzǝna, adǝnankadǝro sala kolngǝna?' Shiye wono: 'A'a, bu kwasuwabe bas, nyiye kasala'a sala'. Daji Umm Habibahdə sambisoro kasala sədin loktu salaro lejiya.' Qutaibah ye wono; 'Al Laits ye wono; Ibn Shihab ye gulzənyi kəla Rasulullah sallallahu 'alaihi wasallam ye Umm Habibah ro sala sədin woson kasala sədinno amariya cina, amma adə awo shiye sambisoro sədinma.' Abu Isaye wono; Hadith adə kuruson Az Zuhri lan, Amrah lan, Aisyah lan riwayatə, shiye wono; 'Umm Habibah bint Jahasy ye fatwa Rasulullah sallallahu salallahu salallahu lan mawono. Kuru malǝmma laaye gulzana kamuwa do istihadlah sǝbandin dǝ sambisoro sala sadin woson kasala sadin. [Al Auza'i] ye [Az Zuhri] lan [Urwa] lan kuru [Amrah] lan ['Aisyah] lan riwaya cina.
Hadith
Imam Tirmidzi : 120
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ مُعَاذَةَأَنَّ امْرَأَةً سَأَلَتْ عَائِشَةَ قَالَتْ أَتَقْضِي إِحْدَانَا صَلَاتَهَا أَيَّامَ مَحِيضِهَا فَقَالَتْ أَحَرُورِيَّةٌ أَنْتِ قَدْ كَانَتْ إِحْدَانَا تَحِيضُ فَلَا تُؤْمَرُ بِقَضَاءٍقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَائِشَةَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ أَنَّ الْحَائِضَ لَا تَقْضِي الصَّلَاةَ وَهُوَ قَوْلُ عَامَّةِ الْفُقَهَاءِ لَا اخْتِلَافَ بَيْنَهُمْ فِي أَنَّ الْحَائِضَ تَقْضِي الصَّوْمَ وَلَا تَقْضِي الصَّلَاةَ
shiye andero [Qutaibah] gulzəna; shiye andero [Hammad bin Zaid] [Ayyub] lan [Abu Qilabah] lan [Mu’adzah] lan wono kamu laa [‘Aisyah] ro ciworo, shiye wono; 'Ande falye salawanzə loktu menstruationben sədin wa?' daji shiye ja'auzəna, 'Shi Haruriya -khawarij- də? Haiyaro, suro andeben - kamuwa Nabibe - am laa mbeji sandiro menstruation mbeji, amma sandiro amri tǝkǝnyi'. Abu Isaye wono; Hadith adə hasan authentic, kuru am laaye Aisyah lan riwazana mbeji, lai allan gənyi, kamu do suro menstruation yen dagənadə salanzə sədin ba. Adə shima raayi am fiqhiya ngəwuye gozanadəwo, kuru katenzadən kambiyi bawo kəla kamu doni menstruation sədinmadə puasa sədin kuru sala sədinbaro'.
