Imam Tirmidzi (الإمام الترمذي) - 3891 Hadith
Hadith
Imam Tirmidzi : 101
حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْإِذَا جَاوَزَ الْخِتَانُ الْخِتَانَ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ فَعَلْتُهُ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاغْتَسَلْنَاقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَرَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ
Милемлы веразы [Абу Муса Мухаммад бин Аль Мутсанна] шуиз; милемлы вераз [Аль-Валид бин Муслим] [Аль-Аузаи]-лэсь [Абдуррахман бин Аль-Косим]-лэсь [атаезлэсь] ['Айся]-лэсь] со шуиз; — Кесяськон кесяськонэн пумиське ке, соку мунчое пырыны кулэ. Мон одӥг пол сое лэсьтӥ пророк саллаллаху алейхи ва саллям, собере ми джунуб ваннае пыримы. Со шуиз; — Та главаын озьы ик вань Абу Хурайралэн, Абдулла бин Умарлэн но Рафи бин Хадиджлэн историзы.
Hadith
Imam Tirmidzi : 102
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا جَاوَزَ الْخِتَانُ الْخِتَانَ وَجَبَ الْغُسْلُقَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَائِشَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ قَالَ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَائِشَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ إِذَا جَاوَزَ الْخِتَانُ الْخِتَانَ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ وَهُوَ قَوْلُ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُمْ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ وَعَلِيٌّ وَعَائِشَةُ وَالْفُقَهَاءِ مِنْ التَّابِعِينَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ مِثْلِ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ قَالُوا إِذَا الْتَقَى الْخِتَانَانِ وَجَبَ الْغُسْلُ
милемлы вераз [Ханнад] шуиз; милемлы вераз [Ваки] [Суфьянлэсь] [Али бин Заидлэсь] [Саид бин Аль Мусайиблэсь] ['Айсялэсь] со шуиз; «Пророк саллаллаху алейхи васаллам шуиз: «Кесяськон кесяськонлэсь бадӟымгес ке, соку гусль обязательной». Абу Иса шуиз; 'Та хадис 'Айсях хасан зэмос'. Со шуиз; 'Та хадис трос ласянь верамын вал 'Айсях, нимаське хадис, 'Ке ке ӵыжатон кесяськонлэсь бадӟымгес, соку гусль обязательной'. Та сярысь малпало тросэз тодосчиос, пророклэн эшъёсыз пӧлысь, кылсярысь, Абу Бакр, Умар, Осман, Али но Айся. Озьы ик табиин фукахаос пӧлысь но соос бере адямиос пӧлысь, кылсярысь, Суфьян Ац Цаури, Сяфии, Ахмад но Исхак. Соос шуизы; 'Кырӟан пумиське ке, соку со обязательно ваннаын'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 103
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَإِنَّمَا كَانَ الْمَاءُ مِنْ الْمَاءِ رُخْصَةً فِي أَوَّلِ الْإِسْلَامِ ثُمَّ نُهِيَ عَنْهَاحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَإِنَّمَا كَانَ الْمَاءُ مِنْ الْمَاءِ فِي أَوَّلِ الْإِسْلَامِ ثُمَّ نُسِخَ بَعْدَ ذَلِكَ وَهَكَذَا رَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُمْ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ وَرَافِعُ بْنُ خَدِيجٍ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ عَلَى أَنَّهُ إِذَا جَامَعَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ فِي الْفَرْجِ وَجَبَ عَلَيْهِمَا الْغُسْلُ وَإِنْ لَمْ يُنْزِلَا
милемлы вераз [Ахмад бин Мани'] шуиз; милемлы вераз [Абдулла бин Аль Мубарак] шуиз; милемлы [Юнус бин Язид] [Аз Зухри] [Сахл бин Саад] [Убай бин Кааб] сярысь ивортӥз, со шуиз; «Ваннаын вулэн луэмез, малы ке шуоно сперма нырысь-валысь исламлэн нырысетӥ нуналъёсаз каньыллык вал, собере со лэземын вал». Милемлы вераз [Ахмад бин Мани'] шуиз; милемлы вераз [Абдулла бин Аль Мубарак] шуиз; милемыз [Ма'мар] [Аз Зухри] та санадэн ивортӥз, кызьы хадисын. Абу Иса шуиз; 'Та хадис хасан аутентичный, вулэн ваньмыз, малы ке шуоно ву вал исламлэн кутсконаз гинэ, со бере со запретной вал'. Озьы ик, ӧжыт адямиос та хадисэз пророклэн эшъёсызлэсь веразы, соос пӧлын Убай бин Кааб но Рафи бин Худидж. Тросэз тодосчиос та хадисэз быдэсъяло, пиосмурт кышнозэ аслаз половой органъёсаз люка ке, соку солы пыласькыны кулэ, сперма уг поты ке но».
Hadith
Imam Tirmidzi : 104
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ عَنْ أَبِي الْجَحَّافِ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَإِنَّمَا الْمَاءُ مِنْ الْمَاءِ فِي الِاحْتِلَامِقَالَ أَبُو عِيسَى سَمِعْت الْجَارُودَ يَقُولُ سَمِعْتُ وَكِيعًا يَقُولُ لَمْ نَجِدْ هَذَا الْحَدِيثَ إِلَّا عِنْدَ شَرِيكٍ قَالَ أَبُو عِيسَى وَأَبُو الْجَحَّافِ اسْمُهُ دَاوُدُ بْنُ أَبِي عَوْفٍ وَيُرْوَى عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الْجَحَّافِ وَكَانَ مَرْضِيًّا قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ وَعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَالزُّبَيْرِ وَطَلْحَةَ وَأَبِي أَيُّوبَ وَأَبِي سَعِيدٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ الْمَاءُ مِنْ الْمَاءِ
милемлы вераз [Али бин Худжр] шуиз; милемлы [Шарикез] [Абу Аль-Хаджафлэсь] [Икрималэсь] [Ибн Аббаслэсь] проповедовать кариз, со шуиз; 'Вань ву -ванна- малы ке шуоно ву -семя- уйвӧтаз'. Абу Иса шуиз; — Мон кылӥ, кызьы Аль-Джаруд шуиз; — Мон кылӥ, — шуиз Ваки; — Ми та хадисэз Шарик сяна ӧм басьтэ. Абу Иса шуиз; 'Абу Аль-Джаххафлэн нимыз вал Давуд бин Абу Ауф'. Та хадис озьы ик верамын Суфьян Ац Цаурилэсь. Со шуиз; — Ми верамы Абу Аль-Джаххафлы, со гажано адями. Абу Иса шуиз; — Та главаын озьы ик вань Усман бин Аффанлэсь, Али бин Абу Талиблэсь, Аз Зубайрлэсь, Талхахлэсь, Абу Айюблэсь но Абу Саидлэсь пророклэсь верамзэс, кудзэ со шуиз: «Ву ваннаын луэ спермаен».
Hadith
Imam Tirmidzi : 105
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ الْخَيَّاطُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ هُوَ الْعُمَرِيُّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْسُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الرَّجُلِ يَجِدُ الْبَلَلَ وَلَا يَذْكُرُ احْتِلَامًا قَالَ يَغْتَسِلُ وَعَنْ الرَّجُلِ يَرَى أَنَّهُ قَدْ احْتَلَمَ وَلَمْ يَجِدْ بَلَلًا قَالَ لَا غُسْلَ عَلَيْهِ قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ عَلَى الْمَرْأَةِ تَرَى ذَلِكَ غُسْلٌ قَالَ نَعَمْ إِنَّ النِّسَاءَ شَقَائِقُ الرِّجَالِقَالَ أَبُو عِيسَى وَإِنَّمَا رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ حَدِيثَ عَائِشَةَ فِي الرَّجُلِ يَجِدُ الْبَلَلَ وَلَا يَذْكُرُ احْتِلَامًا وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ضَعَّفَهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ فِي الْحَدِيثِ وَهُوَ قَوْلُ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ إِذَا اسْتَيْقَظَ الرَّجُلُ فَرَأَى بِلَّةً أَنَّهُ يَغْتَسِلُ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَأَحْمَدَ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ التَّابِعِينَ إِنَّمَا يَجِبُ عَلَيْهِ الْغُسْلُ إِذَا كَانَتْ الْبِلَّةُ بِلَّةَ نُطْفَةٍ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَإِسْحَقَ وَإِذَا رَأَى احْتِلَامًا وَلَمْ يَرَ بِلَّةً فَلَا غُسْلَ عَلَيْهِ عِنْدَ عَامَّةِ أَهْلِ الْعِلْمِ
милемлы вераз [Ахмад бин Мани'] шуиз; вераз милемлы [Хаммад бин Халид Аль Хайят] [Абдулла бин Умар] -нимысьтыз Аль Умари- [Убайдулла бин Умар] [Аль Касим бин Мухаммад] ['Айся] со шуиз; «Аллахлэн ыстэм муртэзлэсь одӥг пол юазы, кыӵе адями ӵындӥськиз, но со ӧз тоды, уйвӧтаз-а со, со шуиз: «Со пыласькыны кулэ». Нош солэсь юазы, кызьы адями малпаське, нош номыр уг басьты -сперма-, со валэктӥз: «Солы уг луы пыласькыны». Умм Салама юаз: «О, Аллахлэн ыстэм муртэз, кышномурт озьы малпа ке, солы но пыласькыны кулэ-а?» со валэктӥз: «Да, малы ке шуоно кышномуртъёс вынъёслэн огкадь луо». Абу Иса шуиз; — Со, кин та хадисэз вераз, нимаське «Айся» хадис сярысь, кудӥныз адями мар ке йӧтӥз, нош со ӧз тоды, уйвӧтаз-а со, со вал Абдулла бин Умар, Убадидулла бин Умарлэсь. Нош Яхья бин Саид Абдулла бин Умарлэсь хадиссэ тодэ ваён ласянь лябӟытӥз. Таӵе малпанэз тросэз тодосчиос, пророклэн салляллаху алейхи васаллямлэн но табиинлэн эшъёссы пӧлысь, адями султэ ке но, мар ке йӧвалегзэ шедьтэ ке, солы пыласькыны кулэ шуыса. Та малпанэз озьы ик басьтӥзы Суфьян Ац Цаури но Ахмад. Нош табиинъёс пӧлысь куд-ог тодосчиос шуо, адямилы пыласькыны кулэ, йӧвалегез сперма формаен ке. Та сярысь малпало Шафии но Исхак. Кин ке уйвӧтаз но уг адӟы ке, мар ке но йӧ — сперма — соку солы мунчое пырыны кулэ ӧвӧл.
Hadith
Imam Tirmidzi : 106
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو السَّوَّاقُ الْبَلْخِيُّ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ح قَالَ و حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْجُعْفِيُّ عَنْ زَائِدَةَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ عَلِيٍّ قَالَ سَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْمَذْيِ فَقَالَ مِنْ الْمَذْيِ الْوُضُوءُ وَمِنْ الْمَنِيِّ الْغُسْلُ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ الْمِقْدَادِ بْنِ الْأَسْوَدِ وَأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ مِنْ الْمَذْيِ الْوُضُوءُ وَمِنْ الْمَنِيِّ الْغُسْلُ وَهُوَ قَوْلُ عَامَّةِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ
милемлы вераз [Мухаммад бин Амру Ас Саввак Аль Балхи] шуиз; милемлы [Хусяим] [Язид бин Абу Зиядлэсь] вераз, нош со шуиз; милемлы вераз [Махмуд бин Гайлан] шуиз; милемлы вераз [Хусейн Аль Джуфи] [За`ида] [Язид бин Абу Зияд] [Абдуррахман бин Абу Лайла] [Али] со шуиз; — Мон юай пророклэсь саллаллаху алейхи васаллямлэсь мадзи сярысь, соин ик со валэктӥз: «Мадзиысь потон понна умывание кулэ, нош спермалэсь потон понна ванна кулэ». Со шуиз; — Та главаын озьы ик вань Аль-Микдад бин Аль-Асвадлэн но Убай бин Кааблэн историзы. Абу Иса шуиз; 'Та хадис хасан зэмос. Та хадис озьы ик верамын вал Али бин Абу Талиблэсь, пророклэсь салляллаху алейхи васаллямлэсь мукет сюрес вылысь, нимаське со хадис: «Мадзиысь потон понна умывание кулэ, нош сперматозоидъёслэсь потон понна ванна кулэ». Та сярысь малпало тросэз тодосчиос, пророклэн эшъёсыз пӧлысь, табиинлэн но соос бере кылемъёслэн. Та малпанэз озьы ик басьтӥзы Суфьян, Сяфии, Ахмад но Исхак.
Hadith
Imam Tirmidzi : 107
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عُبَيْدٍ هُوَ ابْنُ السَّبَّاقِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ قَالَ كُنْتُ أَلْقَى مِنْ الْمَذْيِ شِدَّةً وَعَنَاءً فَكُنْتُ أُكْثِرُ مِنْهُ الْغُسْلَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسَأَلْتُهُ عَنْهُ فَقَالَ إِنَّمَا يُجْزِئُكَ مِنْ ذَلِكَ الْوُضُوءُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ بِمَا يُصِيبُ ثَوْبِي مِنْهُ قَالَ يَكْفِيكَ أَنْ تَأْخُذَ كَفًّا مِنْ مَاءٍ فَتَنْضَحَ بِهِ ثَوْبَكَ حَيْثُ تَرَى أَنَّهُ أَصَابَ مِنْهُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَلَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ فِي الْمَذْيِ مِثْلَ هَذَا وَقَدْ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي الْمَذْيِ يُصِيبُ الثَّوْبَ فَقَالَ بَعْضُهُمْ لَا يُجْزِئُ إِلَّا الْغَسْلُ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَإِسْحَقَ وَقَالَ بَعْضُهُمْ يُجْزِئُهُ النَّضْحُ و قَالَ أَحْمَدُ أَرْجُو أَنْ يُجْزِئَهُ النَّضْحُ بِالْمَاءِ
милемлы вераз [Ханнад] шуиз; милемлы вераз [Абда] [Мухаммад бин Исхаклэсь] [Саид бин Убайдлэсь] - нимаське Ибн Ас Саббаклэсь, [атаезлэсь] [Сахл бин Хунайфлэсь] со шуиз; — Мон ӵемысь Мадзиез сьӧрам нуллӥсько, малы ке шуоно мон ӵемысь душе пырисько соин сэрен. Собере мон верай историез но юай пророклэсь салляллаху алейхи ва саллям та сярысь, со валэктӥз: «Тон тырмоз умывание лэсьтыны». Собере мон нош ик юай: «О, Аллахлэн ыстэм муртэз, мар луоз сӧриськем дэрем сярысь?» Со валэктӥз: «Тӥледлы тырмоз, пальмалэсь стакан ву басьтыны, собере сое висись интые кисьтыны». Абу Иса шуиз; 'Та хадис хасан зэмос. Нош ми та хадис сярысь ум тодӥське, Мухаммад бин Исхаклэн мадзи сярысь хадисысьтыз сяна. Тодосчиос али но огкылэ вуо мадзи сярысь дӥськут пумысен, куд-огез шуо; 'Душ пырыны кулэ'. Та сярысь малпало Шафии но Исхак. Нош мукетъёсыз шуизы: «Ву гинэ кисьтэ». Нош Ахмад шуиз; — Мон оскисько, со тырмыт вуэн кисьтэмын шуыса.
Hadith
Imam Tirmidzi : 108
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ ضَافَ عَائِشَةَ ضَيْفٌ فَأَمَرَتْ لَهُ بِمِلْحَفَةٍ صَفْرَاءَ فَنَامَ فِيهَا فَاحْتَلَمَ فَاسْتَحْيَا أَنْ يُرْسِلَ بِهَا وَبِهَا أَثَرُ الِاحْتِلَامِ فَغَمَسَهَا فِي الْمَاءِ ثُمَّ أَرْسَلَ بِهَا فَقَالَتْ عَائِشَةُ لِمَ أَفْسَدَ عَلَيْنَا ثَوْبَنَا إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيهِ أَنْ يَفْرُكَهُ بِأَصَابِعِهِ وَرُبَّمَا فَرَكْتُهُ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَصَابِعِي قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ قَوْلُ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ مِنْ الْفُقَهَاءِ مِثْلِ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ قَالُوا فِي الْمَنِيِّ يُصِيبُ الثَّوْبَ يُجْزِئُهُ الْفَرْكُ وَإِنْ لَمْ يُغْسَلْ وَهَكَذَا رُوِيَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ عَائِشَةَ مِثْلَ رِوَايَةِ الْأَعْمَشِ وَرَوَى أَبُو مَعْشَرٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ وَحَدِيثُ الْأَعْمَشِ أَصَحُّ
милемлы вераз [Ханнад] шуиз; вераз милемлы [Абу Муавия] [Аль-Амаси]-лэсь [Ибрагим]-лэсь [Хаммам бин Аль-Харитлэсь] со шуиз; — Айсялэн дораз куно вуиз, собере Айся солы ӵуж ӵушконэн изьыны косӥз, соин ик со ӵушконэн изьылӥз. Кунолэн тӧдьы уйвӧтэз вал, со возьдаськиз одеялоез берыктыны, малы ке шуоно со вылын сперма вал, соин ик сое вуэ понӥз. Со бере гинэ сое Айсялы берыктӥз. Соин ик ['Айша] шуиз: «Малы со милесьтым дӥсьмес быдтӥз? Солы тырмиз ке но, пальтоеныз пусъёсты ӵушыны, мон одӥг пол пальтоеным пророклэсь дэремзэ ӵушылӥ. Абу Иса шуиз; 'Та хадис хасан зэмос. Та сярысь малпало кӧня ке эшъёсыз пророклэн, табиинлэн но соос бере улӥсьёслэн фукахаос пӧлысь. Суфьян Ац Цаури, Сяфии, Ахмад но Исхак кадь. Дӥськут вылысь сперма сярысь верало: «Сое тырмоз сое ӵушыны, сое уг ке но миськы». Тазьы со верамын вал [Мансур] [Хаммам бин Аль Харит] ['Айся]-ысь. Аль А'масылэн историез кадь. Нош [Абу Ма'сяр] та хадисэз [Ибрагимлэсь] [Аль Асвадлэсь] [Айсялэсь] вераз. Нош Аль-Амасилэн хадисэз зэмосгес.
Hadith
Imam Tirmidzi : 109
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا غَسَلَتْ مَنِيًّا مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَحَدِيثُ عَائِشَةَ أَنَّهَا غَسَلَتْ مَنِيًّا مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ بِمُخَالِفٍ لِحَدِيثِ الْفَرْكِ لِأَنَّهُ وَإِنْ كَانَ الْفَرْكُ يُجْزِئُ فَقَدْ يُسْتَحَبُّ لِلرَّجُلِ أَنْ لَا يُرَى عَلَى ثَوْبِهِ أَثَرُهُ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ الْمَنِيُّ بِمَنْزِلَةِ الْمُخَاطِ فَأَمِطْهُ عَنْكَ وَلَوْ بِإِذْخِرَةٍ
милемлы вераз [Ахмад бин Мани'] шуиз; милемлы [Абу Муавия] [Амру бин Маймун бин Михран] [Сулейман бин Ясар] ['Айся]-ысь вераз, со огпол пророклэн дӥськут вылаз сперма пусъёсты миськиз шуыса. Абу Иса шуиз; 'Та хадис хасан зэмос. Та главаын озьы ик вань Ибн Аббаслэсь историзэ. Со дыре ик, Айсялэн хадисэз, со огпол пророклэн дэремез вылын сперма пусъёсты миськиз шуыса, уг пумитъяськы скребка хадислы. Малы ке шуоно скребок тырмыт ке но, куддыръя воргоронлы уг кельшы, дэрем вылын пусъёс али но адӟисько ке. Ибн Аббас шуиз; — Мани сопли кадь, соин ик идзхир -пу-ен но мед куштоз.
Hadith
Imam Tirmidzi : 110
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنَامُ وَهُوَ جُنُبٌ وَلَا يَمَسُّ مَاءً حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفِيانَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ نَحْوَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا قَوْلُ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَغَيْرِهِ وَقَدْ رَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ يَتَوَضَّأُ قَبْلَ أَنْ يَنَامَ وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ الْأَسْوَدِ وَقَدْ رَوَى عَنْ أَبِي إِسْحَقَ هَذَا الْحَدِيثَ شُعْبَةُ وَالثَّوْرِيُّ وَغَيْرُ وَاحِدٍ وَيَرَوْنَ أَنَّ هَذَا غَلَطٌ مِنْ أَبِي إِسْحَقَ
милемлы вераз [Ханнад] шуиз; вераз милемлы [Абу Бакр бин Айяси] [Аль-Амаси]-ысь [Абу Исхак]-ысь [Аль-Асвад]-ысь [Айся] со шуиз; 'Аллахлэн ыстэм муртэз салляллаху алейхи васаллам одӥг пол джунуб дыръя уйвӧтаз, нош со ву ӧз йӧты'. Милемлы [Вакие] [Суфьянлэсь] [Абу Исхаклэсь] озьы вераз. Абу Иса шуиз; — Та веранэз Саид бин Аль Мусайиблэн но мукетъёсызлэн. Та хадисэз одӥг адями гинэ ӧз вера, Аль-Асвадлэсь, Айсялэсь, пророклэсь, со уйвӧтаз умывание лэсьтӥз шуыса. Нош таиз зэмосгес, Абу Исхаклэн Аль-Асвадысь хадисэзлэсь. Та хадисэз озьы ик верало Абу Исхаклэсь Сюна, Ац Цаури но соос сяна. Нош соос адӟизы, та Абу Исхаклэн янгышез шуыса.
Hadith
Imam Tirmidzi : 111
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ عُمَرَأَنَّهُ سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيَنَامُ أَحَدُنَا وَهُوَ جُنُبٌ قَالَ نَعَمْ إِذَا تَوَضَّأَقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَمَّارٍ وَعَائِشَةَ وَجَابِرٍ وَأَبِي سَعِيدٍ وَأُمِّ سَلَمَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عُمَرَ أَحْسَنُ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَصَحُّ وَهُوَ قَوْلُ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَابْنُ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ قَالُوا إِذَا أَرَادَ الْجُنُبُ أَنْ يَنَامَ تَوَضَّأَ قَبْلَ أَنْ يَنَامَ
милемлы вераз [Мухаммад бин Аль Мутсанна] шуиз; милемлы [Яхья бин Саид] [Убайдуллах бин Умар] [Нафи] [Ибн Умар] [Умар] сярысь вераз, со одӥг пол юаз пророклэсь: «Быгатэ-а ми пӧлысь одӥгез джунуб состояниын уйвӧтъёссэ?» Со валэктӥз: «Да, со дырозь, куке со умывание лэсьтэ». Со шуиз; — Та главаын озьы ик вань «Аммарлэсь», «Айсялэсь, Джабирлэсь, Абу Саидлэсь но Умм Саламалэсь» веросъёс. Абу Иса шуиз; Умарлэн хадисэз та главаын тужгес но ӟечез но зэмосэз, та малпанэз басьтӥзы Суфьян Ац Таусри, бин Аль Мубарак, Ахмад но Исхак. Соос шуизы; — Юнублэн уйвӧтаз ке потэ, мед ӵушылоз.
Hadith
Imam Tirmidzi : 112
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ عَنْ أَبِي رَافِعٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَقِيَهُ وَهُوَ جُنُبٌ قَالَ فَانْبَجَسْتُ أَيْ فَانْخَنَسْتُ فَاغْتَسَلْتُ ثُمَّ جِئْتُ فَقَالَ أَيْنَ كُنْتَ أَوْ أَيْنَ ذَهَبْتَ قُلْتُ إِنِّي كُنْتُ جُنُبًا قَالَ إِنَّ الْمُسْلِمَ لَا يَنْجُسُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ حُذَيْفَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى وَحَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَمَعْنَى قَوْلِهِ فَانْخَنَسْتُ يَعْنِي تَنَحَّيْتُ عَنْهُ وَقَدْ رَخَّصَ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي مُصَافَحَةِ الْجُنُبِ وَلَمْ يَرَوْا بِعَرَقِ الْجُنُبِ وَالْحَائِضِ بَأْسًا
милемлы вераз [Исак бин Мансур] шуиз; милемлы вераз [Яхья бин Саид Аль Катхан] шуиз; милемлы вераз [Хумайд Ат Тхавил] [Бакр бин Абдулла Аль Музани] [Абу Рафи] [Абу Хурайра]лэсь, пророк саллаллаху алейхи васаллам соин пумиськиз шуыса, куке со юнуб состояниын вал. Абу Хурайра шуиз; — Собере мон лушкаськи но душ басьтӥ, собере гинэ мон выльысь лыктӥ. Со юаз: «Кытын тон?» яке шуиз: «Кытчы тон мынод?» Мон ответ сётӥ: «Зэмзэ но, мон джунуб состояниын», — шуиз со: «Мусульманъёс чылкыт ӧвӧл». Со шуиз; — Та главаын озьы ик вань Худзайфалэн но Ибн Аббаслэн историзы. Абу Иса шуиз; — Абу Хурайралэн та хадисэз зэмос луэ. «Мон лушкаськисько» кыллэн валатонэз — «мон солэсь палэнын улӥсько». Нош жуб адямиосын кизэс шонтыны лэземын шуыса, улмаос гинэ уг сёто, джунуб адямиослэн яке менструациен нылкышноослэн потэмзы сярысь нокыӵе запрет уг адӟо.
Hadith
Imam Tirmidzi : 113
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْجَاءَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ بِنْتُ مِلْحَانَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي مِنْ الْحَقِّ فَهَلْ عَلَى الْمَرْأَةِ تَعْنِي غُسْلًا إِذَا هِيَ رَأَتْ فِي الْمَنَامِ مِثْلَ مَا يَرَى الرَّجُلُ قَالَ نَعَمْ إِذَا هِيَ رَأَتْ الْمَاءَ فَلْتَغْتَسِلْ قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ قُلْتُ لَهَا فَضَحْتِ النِّسَاءَ يَا أُمَّ سُلَيْمٍقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ قَوْلُ عَامَّةِ الْفُقَهَاءِ أَنَّ الْمَرْأَةَ إِذَا رَأَتْ فِي الْمَنَامِ مِثْلَ مَا يَرَى الرَّجُلُ فَأَنْزَلَتْ أَنَّ عَلَيْهَا الْغُسْلَ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَالشَّافِعِيُّ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أُمِّ سُلَيْمٍ وَخَوْلَةَ وَعَائِشَةَ وَأَنَسٍ
милемлы вераз [Ибн Абу Умар] шуиз; милемлы вераз [Суфьян бин Уяйна] [Хисям бин Урва] [Атаезлэсь] [Зайна бинт Абу Салама] [Умму Салама] со шуиз; Умм Сулейм бинт Милхан лыктӥз пророк доры но шуиз; — О, Аллахлэн ыстэм муртэз, зэмзэ но, Аллах зэмлыклэсь уг возьдаськы, кышномуртлы но пыласькыны кулэ-а, со пиосмурт кадь малпаське ке? Со валэктӥз: «Да, со ву адӟе ке, соку солы пыласькыны кулэ». Умм Салама шуиз; — Мон юай Умм Сулеймлэсь: «Тон кышномуртъёслэсь лушкемлыкъёссэс усьтӥд, о Умм Сулейм!» Абу Иса шуиз; 'Та хадис хасан зэмос. Таӵе малпанэз фукахаослэн тросэзлэн, кышномурт малпаське ке, кызьы пиосмурт малпаське, со ӵындытозь, соку солы пыласькыны кулэ. Та малпанэз озьы ик басьтӥзы Суфьян Ац Цаури но Сяфи'и. Со шуиз; — Та главаын озьы ик вань Умм-Сулаймлэсь, Хаулалэсь, «Айсялэсь но Анаслэсь» историзы.
Hadith
Imam Tirmidzi : 114
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ حُرَيْثٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْرُبَّمَا اغْتَسَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْجَنَابَةِ ثُمَّ جَاءَ فَاسْتَدْفَأَ بِي فَضَمَمْتُهُ إِلَيَّ وَلَمْ أَغْتَسِلْقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ لَيْسَ بِإِسْنَادِهِ بَأْسٌ وَهُوَ قَوْلُ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ وَالتَّابِعِينَ أَنَّ الرَّجُلَ إِذَا اغْتَسَلَ فَلَا بَأْسَ بِأَنْ يَسْتَدْفِئَ بِامْرَأَتِهِ وَيَنَامَ مَعَهَا قَبْلَ أَنْ تَغْتَسِلَ الْمَرْأَةُ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ
милемлы вераз [Ханнад] шуиз; вераз милемлы [Ваки'] [Хураитс]-ысь [Аш Ся'би]-ысь [Масрук]-ысь ['Айся] со шуиз; 'Пророк саллаллаху 'алейхи васаллам джунуб ваннаын собере со лыктӥз, мугорзэ шуныт карыны, соин ик мон сое ӟыгыртӥ, куке мон ӧй ваннаын'. Абу Иса шуиз; — Та хадисын нокыӵе шуг-секытъёс ӧвӧл. Таӵе малпанэз тросэз адямиос наукаысь экспертъёс пӧлысь, пророклэн салляллаху алейхи ва саллям но табиинлэн эшъёсыз пӧлысь, шуо; — Адями пыласькиз ке, соку солэн кышноезлы мугорзэ шуныт каремез но кышноез пыласькемезлэсь азьло соин ӵош уйвӧтаз ке нокыӵе уродэз ӧвӧл. Та сярысь малпало Суфьян Ац Цаури, Сяфии, Ахмад но Исхак.
Hadith
Imam Tirmidzi : 115
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَمَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ بُجْدَانَ عَنْ أَبِي ذَرٍّأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ الصَّعِيدَ الطَّيِّبَ طَهُورُ الْمُسْلِمِ وَإِنْ لَمْ يَجِدْ الْمَاءَ عَشْرَ سِنِينَ فَإِذَا وَجَدَ الْمَاءَ فَلْيُمِسَّهُ بَشَرَتَهُ فَإِنَّ ذَلِكَ خَيْرٌو قَالَ مَحْمُودٌ فِي حَدِيثِهِ إِنَّ الصَّعِيدَ الطَّيِّبَ وَضُوءُ الْمُسْلِمِ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَعِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَكَذَا رَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ بُجْدَانَ عَنْ أَبِي ذَرٍّ وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ أَيُّوبُ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي عَامِرٍ عَنْ أَبِي ذَرٍّ وَلَمْ يُسَمِّهِ قَالَ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ قَوْلُ عَامَّةِ الْفُقَهَاءِ أَنَّ الْجُنُبَ وَالْحَائِضَ إِذَا لَمْ يَجِدَا الْمَاءَ تَيَمَّمَا وَصَلَّيَا وَيُرْوَى عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى التَّيَمُّمَ لِلْجُنُبِ وَإِنْ لَمْ يَجِدْ الْمَاءَ وَيُرْوَى عَنْهُ أَنَّهُ رَجَعَ عَنْ قَوْلِهِ فَقَالَ يَتَيَمَّمُ إِذَا لَمْ يَجِدْ الْمَاءَ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَمَالِكٌ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ
милемлы вераз [Мухаммад бин Басысяр] но [Махмуд бин Гайлан] соос шуизы; милемлы вераз [Абу Ахмад Аз Зубайри] шуиз; вераз милемлы [Суфьян] [Халид Аль-Хадзза`]-лэсь [Абу-Килаба]-лэсь ['Амру бин Будждан]-лэсь [Абу-Дзар]-лэсь, Аллахлэн ыстэм муртэз шуиз: «Ӟеч пыласькон — со мусульманлэн ассэ чылкытатон амалэз, солэн дас ар ӵоже вуэз ӧвӧл ке но. Соин ик, солэн вуэз вань ке, лэзь сое лыосыз вылэ ӵушылыны, малы ке шуоно со умойгес». Махмуд аслаз хадисаз вераз: «Ӟеч пыласькон — со мусульманъёслэн чылкытатон тӥрлыксы». Со шуиз; — Та главаын озьы ик вань Абу Хурайралэн, Абдулла бин Амрулэн но Имран бин Хушайнлэн историзы. Абу Иса шуиз; 'Тазьы, одӥг адями гинэ ӧз вера Халид Аль Хадзза` Абу-Килабаысь, 'Амру бин Будждан Абу-Дзарысь'. [Айюб] та хадисэз [Абу-Килабалэсь] [Бани-Амирысь адямилэсь] [Абу-Дхаррлэсь] вераз, но со нимзэ ӧз вера. Со шуиз; 'Та хадис хасан зэмос. Тае шуо фукахаос пӧлысь тросэз, джунуб но менструациен адями ву уг басьты ке, солы тайамум лэсьтоно но собере вӧсяськоно. Озьы ик Ибн Масудлэсь верамын, джунуб ву уг басьты ке но, тайамум лэсьтыны уг быгаты шуыса. Нош солэсь веразы, со аслэсьтыз малпанзэ палэнтӥз шуыса, собере шуиз; «Со уг быгаты тайамум лэсьтыны, ву уг басьты ке». Таӵе малпанэз басьтӥзы Суфьян Ац Цаури, Малик, Сяфии, Ахмад но Исхак.
Hadith
Imam Tirmidzi : 116
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَعَبْدَةُ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْجَاءَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشٍ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي امْرَأَةٌ أُسْتَحَاضُ فَلَا أَطْهُرُ أَفَأَدَعُ الصَّلَاةَ قَالَ لَا إِنَّمَا ذَلِكَ عِرْقٌ وَلَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ فَإِذَا أَقْبَلَتْ الْحَيْضَةُ فَدَعِي الصَّلَاةَ وَإِذَا أَدْبَرَتْ فَاغْسِلِي عَنْكِ الدَّمَ وَصَلِّيقَالَ أَبُو مُعَاوِيَةَ فِي حَدِيثِهِ وَقَالَ تَوَضَّئِي لِكُلِّ صَلَاةٍ حَتَّى يَجِيءَ ذَلِكَ الْوَقْتُ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَائِشَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ قَوْلُ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَمَالِكٌ وَابْنُ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيُّ أَنَّ الْمُسْتَحَاضَةَ إِذَا جَاوَزَتْ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا اغْتَسَلَتْ وَتَوَضَّأَتْ لِكُلِّ صَلَاةٍ
милемлы вераз [Ханнад] шуиз; вераз милемлы [Ваки] но [Абда] но [Абу Муавия] [Хисям бин Урва] [атаезлэсь] [Айся] шуиз; Фатима бинт Хубайси лыктӥз пророкез адӟыны, собере со шуиз; — О, Аллахлэн ыстэм муртэз, мон вир кисьтӥсько istihadlah, мон чылкыт луытозь. Озьыен, мон молитваез кельтыны быгатӥсько-а?» со шуиз: — Ӧвӧл, со висён вир гинэ, менструальной вир ӧвӧл. Менструальной вир вуиз ке, соку молитваез кельтэ, куке со йылпумъяське, соку мунчоын ӵушылэ но вирзэ мисько, собере молитва лэсьтэ». Абу Муавия аслаз хадисаз шуиз: «Котькуд молитва понна умывание лэсьтэ, со дыр вуытозь». Со шуиз; — Та главаын озьы ик вань Умм Саламаысь историез. Абу Иса шуиз; Айсялэн хадисэз хасанлэн зэмос луэмез. Таӵе малпанэз одӥг гинэ ӧвӧл, тодон-валанъёсъя экспертлэн, пророклэн салляллаху алейхи васаллямлэн но табиинлэн эшъёсыз пӧлысь. Таӵе малпанэз озьы ик возё Суфьян Ац Цаури, Малик, бин Аль Мубарак но Сяфии, кышномурт мустахадлах менструальной нуналъёссэ ортчыны кулэ шуыса, со котькуд молитва дыръя мунчое пырыны но умывание лэсьтыны кулэ шуыса.
Hadith
Imam Tirmidzi : 117
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ أَبِي الْيَقْظَانِ عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ فِي الْمُسْتَحَاضَةِ تَدَعُ الصَّلَاةَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا الَّتِي كَانَتْ تَحِيضُ فِيهَا ثُمَّ تَغْتَسِلُ وَتَتَوَضَّأُ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ وَتَصُومُ وَتُصَلِّيحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا شُرَيْكٌ نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ قَدْ تَفَرَّدَ بِهِ شَرِيكٌ عَنْ أَبِي الْيَقْظَانِ قَالَ وَسَأَلْتُ مُحَمَّدًا عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَقُلْتُ عَدِيُّ بْنُ ثَابِتٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ جَدُّ عَدِيٍّ مَا اسْمُهُ فَلَمْ يَعْرِفْ مُحَمَّدٌ اسْمَهُ وَذَكَرْتُ لِمُحَمَّدٍ قَوْلَ يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ أَنَّ اسْمَهُ دِينَارٌ فَلَمْ يَعْبَأْ بِهِ و قَالَ أَحْمَدُ وَإِسْحَقُ فِي الْمُسْتَحَاضَةِ إِنْ اغْتَسَلَتْ لِكُلِّ صَلَاةٍ هُوَ أَحْوَطُ لَهَا وَإِنْ تَوَضَّأَتْ لِكُلِّ صَلَاةٍ أَجْزَأَهَا وَإِنْ جَمَعَتْ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ بِغُسْلٍ وَاحِدٍ أَجْزَأَهَا
милемлы вераз [Кутайба] шуиз; милемлы [Шарик] [Абу Аль-Якжан]-лэсь [Ади бин Сабит]-лэсь [атаелэсь] [солэн песятаезлэсь] пророклэсь саллаллаху алейхи васаллямлэсь вераз, со шуиз шуыса, кышномуртъёс сярысь, кудъёсыз шутэтско: «Мед со нуналъёсы молитваез кельтоз, куке со менструациез нуэ, собере со мед лэсьтоз молитваез но котькуд молитваез, постэз но молитваез». [Али бин Худжр] милемлы вераз, [Шарик] милемлы хадисэз тодытӥз шуыса, кудӥныз валатонэз огкадь вал». Абу Иса шуиз; — Та хадисэз Шарик гинэ вераз, Абу Аль-Якжан ӧз. Со шуиз; — Мон юай Мухаммедлэсь та хадис сярысь, мон шуи: «Ади бин Сабит, атаезлэсь, песятаезлэсь, кызьы песятаезлэн нимыз вал?» Нош Мухаммед солэсь нимзэ ӧз тоды. Собере мон Мухаммедлы пусйи, мар вераз Яхья бин Маин, солэн нимыз Динар шуыса, но со сое ӧз чакла». Ахмад но Исхак шуизы кышномурт сярысь, кудӥныз istihadlah, 'Со котькуд молитва дыръя мунчоын ке, со понна со визьмогес, со котькуд молитва дыръя умывание лэсьтэ ке, соку со понна со ини валамон, нош со кык молитваосты одӥг ваннаен огазея ке, соку со но со понна валамон'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 118
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَامَرٍ الْعَقَدِيُّ حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ عَنْ عَمِّهِ عِمْرَانَ بْنِ طَلْحَةَ عَنْ أُمِّهِ حَمْنَةَ بِنْتِ جَحْشٍ قَالَتْكُنْتُ أُسْتَحَاضُ حَيْضَةً كَثِيرَةً شَدِيدَةً فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَسْتَفْتِيهِ وَأُخْبِرُهُ فَوَجَدْتُهُ فِي بَيْتِ أُخْتِي زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أُسْتَحَاضُ حَيْضَةً كَثِيرَةً شَدِيدَةً فَمَا تَأْمُرُنِي فِيهَا قَدْ مَنَعَتْنِي الصِّيَامَ وَالصَّلَاةَ قَالَ أَنْعَتُ لَكِ الْكُرْسُفَ فَإِنَّهُ يُذْهِبُ الدَّمَ قَالَتْ هُوَ أَكْثَرُ مِنْ ذَلِكَ قَالَ فَتَلَجَّمِي قَالَتْ هُوَ أَكْثَرُ مِنْ ذَلِكَ قَالَ فَاتَّخِذِي ثَوْبًا قَالَتْ هُوَ أَكْثَرُ مِنْ ذَلِكَ إِنَّمَا أَثُجُّ ثَجًّا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَآمُرُكِ بِأَمْرَيْنِ أَيَّهُمَا صَنَعْتِ أَجْزَأَ عَنْكِ فَإِنْ قَوِيتِ عَلَيْهِمَا فَأَنْتِ أَعْلَمُ فَقَالَ إِنَّمَا هِيَ رَكْضَةٌ مِنْ الشَّيْطَانِ فَتَحَيَّضِي سِتَّةَ أَيَّامٍ أَوْ سَبْعَةَ أَيَّامٍ فِي عِلْمِ اللَّهِ ثُمَّ اغْتَسِلِي فَإِذَا رَأَيْتِ أَنَّكِ قَدْ طَهُرْتِ وَاسْتَنْقَأْتِ فَصَلِّي أَرْبَعًا وَعِشْرِينَ لَيْلَةً أَوْ ثَلَاثًا وَعِشْرِينَ لَيْلَةً وَأَيَّامَهَا وَصُومِي وَصَلِّي فَإِنَّ ذَلِكِ يُجْزِئُكِ وَكَذَلِكِ فَافْعَلِي كَمَا تَحِيضُ النِّسَاءُ وَكَمَا يَطْهُرْنَ لِمِيقَاتِ حَيْضِهِنَّ وَطُهْرِهِنَّ فَإِنْ قَوِيتِ عَلَى أَنْ تُؤَخِّرِي الظُّهْرَ وَتُعَجِّلِي الْعَصْرَ ثُمَّ تَغْتَسِلِينَ حِينَ تَطْهُرِينَ وَتُصَلِّينَ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ جَمِيعًا ثُمَّ تُؤَخِّرِينَ الْمَغْرِبَ وَتُعَجِّلِينَ الْعِشَاءَ ثُمَّ تَغْتَسِلِينَ وَتَجْمَعِينَ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ فَافْعَلِي وَتَغْتَسِلِينَ مَعَ الصُّبْحِ وَتُصَلِّينَ وَكَذَلِكِ فَافْعَلِي وَصُومِي إِنْ قَوِيتِ عَلَى ذَلِكَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ أَعْجَبُ الْأَمْرَيْنِ إِلَيَّقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَرَوَاهُ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو الرَّقِّيُّ وَابْنُ جُرَيْجٍ وَشَرِيكٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ عَنْ عَمِّهِ عِمْرَانَ عَنْ أُمِّهِ حَمْنَةَ إِلَّا أَنَّ ابْنَ جُرَيجٍ يَقُولُ عُمَرُ بْنُ طَلْحَةَ وَالصَّحِيحُ عِمْرَانُ بْنُ طَلْحَةَ قَالَ وَسَأَلْتُ مُحَمَّدًا عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَقَالَ هُوَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهَكَذَا قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ هُوَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ و قَالَ أَحْمَدُ وَإِسْحَقُ فِي الْمُسْتَحَاضَةِ إِذَا كَانَتْ تَعْرِفُ حَيْضَهَا بِإِقْبَالِ الدَّمِ وَإِدْبَارِهِ وَإِقْبَالُهُ أَنْ يَكُونَ أَسْوَدَ وَإِدْبَارُهُ أَنْ يَتَغَيَّرَ إِلَى الصُّفْرَةِ فَالْحُكْمُ لَهَا عَلَى حَدِيثِ فَاطِمَةَ بِنْتِ أَبِي حُبَيْشٍ وَإِنْ كَانَتْ الْمُسْتَحَاضَةُ لَهَا أَيَّامٌ مَعْرُوفَةٌ قَبْلَ أَنْ تُسْتَحَاضَ فَإِنَّهَا تَدَعُ الصَّلَاةَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا ثُمَّ تَغْتَسِلُ وَتَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلَاةٍ وَتُصَلِّي وَإِذَا اسْتَمَرَّ بِهَا الدَّمُ وَلَمْ يَكُنْ لَهَا أَيَّامٌ مَعْرُوفَةٌ وَلَمْ تَعْرِفْ الْحَيْضَ بِإِقْبَالِ الدَّمِ وَإِدْبَارِهِ فَالْحُكْمُ لَهَا عَلَى حَدِيثِ حَمْنَةَ بِنْتِ جَحْشٍ وَكَذَلِكَ قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ و قَالَ الشَّافِعِيُّ الْمُسْتَحَاضَةُ إِذَا اسْتَمَرَّ بِهَا الدَّمُ فِي أَوَّلِ مَا رَأَتْ فَدَامَتْ عَلَى ذَلِكَ فَإِنَّهَا تَدَعُ الصَّلَاةَ مَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ خَمْسَةَ عَشَرَ يَوْمًا فَإِذَا طَهُرَتْ فِي خَمْسَةَ عَشَرَ يَوْمًا أَوْ قَبْلَ ذَلِكَ فَإِنَّهَا أَيَّامُ حَيْضٍ فَإِذَا رَأَتْ الدَّمَ أَكْثَرَ مِنْ خَمْسَةَ عَشَرَ يَوْمًا فَإِنَّهَا تَقْضِي صَلَاةَ أَرْبَعَةَ عَشَرَ يَوْمًا ثُمَّ تَدَعُ الصَّلَاةَ بَعْدَ ذَلِكَ أَقَلَّ مَا تَحِيضُ النِّسَاءُ وَهُوَ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ قَالَ أَبُو عِيسَى وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي أَقَلِّ الْحَيْضِ وَأَكْثَرِهِ فَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ أَقَلُّ الْحَيْضِ ثَلَاثَةٌ وَأَكْثَرُهُ عَشَرَةٌ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَأَهْلِ الْكُوفَةِ وَبِهِ يَأْخُذُ ابْنُ الْمُبَارَكِ وَرُوِيَ عَنْهُ خِلَافُ هَذَا و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْهُمْ عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ أَقَلُّ الْحَيْضِ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ وَأَكْثَرُهُ خَمْسَةَ عَشَرَ يَوْمًا وَهُوَ قَوْلُ مَالِكٍ وَالْأَوْزَاعِيِّ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ وَأَبِي عُبَيْدٍ
милемлы вераз [Мухаммад бин Басысяр] шуиз; милемлы вераз [Абу Амир Аль Акади] шуиз; милемлы вераз [Зухайр бин Мухаммад] [Абдулла бин Мухаммад бин Акиль] [Ибрагим бин Мухаммад бин Талха] дядяезлэсь [Имран бин Талха] анаезлэсь [Хамна бин Джахсы] со шуиз; — Мынам трос секыт но секыт менструальной вир потэ вал, соин ик мон мынӥ пророк доры, солы иворъёс сётыны но солэсь фетва курыны. Мон сое сузэре дорын шедьтӥ, Зайнаб бинт Джахсы, собере мон шуи; — О, Аллахлэн ыстэм муртэз, зэмзэ но, мон туж но туж трос вир поттӥсько, та мыным люкетэ вӧсяськыны но пост, соин ик мар тон мыным та ужпумъя лэсьтыны косӥськод? со шуиз: ватос сётэ, малы ке шуоно со вирзэ поттоз, — шуиз со; — Солэсь тросгес вир вань-а? со шуиз: «Сое маин ке ӵушылэ, мар вирлэсь потыны люкетэ», — шуиз со; — Вир туж секыт вал. Со шуиз: «Басьты дӥськут», — шуиз; — Вир тросгес но секытгес, — собере пророк салляллаху алейхи ва саллям шуиз: — мон тыныд кык арбери косӥсько, мар тон карод, со тырмоз. Нош тон кыкезлы но быгатӥськод ке, соку тон умойгес тодӥськод». Со шуиз: «Зэмзэ но, со Шайтанлэн ыбылӥськонэз, соин ик, Аллахлэн тодэмезъя, сизьым-ньыль нунал ӵоже менструациез ортчытъя, собере мунчое пыре». Тон шӧдӥськод ке, тон чылкыт но чылкыт шуыса, соку витьтон куать уй яке витьтон куинь нунал но уй вӧсяськы, пост но вӧсяськы, малы ке шуоно со тыныд тырмоз. Озьы ик лэсьтэ, кызьы лэсьто менструациен кышномуртъёс, нош асьсэды чылкытатэ менструациен но святой дыръязы. Нуназе вӧсяськонэз йылпумъяны но нуназе бере вӧсяськонэз ӝегатскыны быгатӥськод ке, собере чылкыт луэмед бере мунчое пыриськод, собере нуназе вӧсяськонэз но нуназе вӧсяськонэз лыдӟиськод. Со бере, тон йылпумъяськод Магриб молитваез но ӝоггес Иша молитваез, собере душ басьтӥськод но кык молитваосы пыриськод, собере сое лэсьтод. Тон ке ӵукна душ пыриськод, соку сое лэсьты. Озьыен, лэсьты. Нош ӝог, тон кужмо ке». Со бере пророк саллаллаху алейхи васаллам шуиз: «Та кык арбериос, кудъёсызлы мон тужгес но синмаськисько». Абу Иса шуиз; 'Та хадис хасан зэмос. [Убайдулла бин Амру Ар Раки] но [Ибн Джурайдж] но [Сярик] [Абдулла бин Мухаммад бин Акиллэсь] [Ибрагим бин Мухаммад бин Талхалэсь] дядяезлэсь [Имранлэсь] анаезлэсь [Хамналэсь] веразы. Со гинэ, Ибн Джурадж Умар бин Талха нимзэ пусйиз. Зэмлыкез — Имран бин Талха. Со шуиз; — Мон юай Мухаммедлэсь та хадис сярысь, соин ик со юаз: «Хадис хасан шахи». Озьы ик Ахмад бин Ханбалэн, со шуиз: «Та хадис хасан зэмос». Ахмад но Исхак шуизы кышномурт сярысь, кудӥныз мустахадлах: «Со тодэ ке, солэн менструациез сярысь... соку закон озьы, кызьы верамын Фатима бинт Абу Хубайсилэн хадисаз». Кышномурт, кудӥз Истихадлаез адӟе, Истихадлалэсь азьвыл нуналъёсты тодэ ке, соку солы менструаци нуналъёсы молитваослэсь палэнскыны кулэ. Собере котькуд вӧсяськон бере пылаське но умывальник лэсьтэ, собере вӧсяськыны быгатоз. Вир али но потэ ке но, солэн нуналъёсыз ӧвӧл ке, яке вирлэн лыктэмезъя но кошкемезъя менструациез уг тоды ке, соку со понна тупась закон — Хамна бинт Джахсилэн хадисэз. Абу Убайд но озьы шуиз. Шафии шуиз; — Кышномурт Истихадлаез шӧдэ ке, солэн вирыз котьку бызе, куке со нырысьсэ адӟе но озьы азьланьтӥське, соку солы дас вить нунал ӵоже та дыръёс вискын молитваез куштыны кулэ. Нош со дас вить нунал ӵоже яке солэсь азьло чылкыт ке, со пӧлы пыро солэн менструальной нуналъёсыз. Кышномурт дас вить нуналлэсь кема вир адӟе ке, соку со дас куать нунал ӵоже вӧсяськонъёсты тырыны кулэ. Собере со бере со куштӥськиз молитва дыръя вакчи менструальный дыръя быдӟалаез понна wa Нита, то есть, нунал но уй'. Абу Иса шуиз; Уламаослэн малпанъёссы тужгес вакчи но кузь менструаци сярысь. Куд-ог тодосчиос шуо; — Тужгес ӝог менструальной дыр — куинь нунал, нош тужгес кузь — дас нунал. Та сярысь малпа Суфьян Ац Цаури, бин Аль Мубарак но Куфаын улӥсь. Нош куд-ог мукет тодосчиос, кылсярысь, Ата бин Абу Раба, шуизы: «Тужгес ӝог дыр — нунал но уй, нош тужгес кузь — дас вить нунал». Та сярысь малпало Маликлэн, Аль-Аузаилэн, Сяфиилэн, Ахмадлэн, Исхаклэн но Абу Убайдлэн.
Hadith
Imam Tirmidzi : 119
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْاسْتَفْتَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ ابْنَةُ جَحْشٍ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ إِنِّي أُسْتَحَاضُ فَلَا أَطْهُرُ أَفَأَدَعُ الصَّلَاةَ فَقَالَ لَا إِنَّمَا ذَلِكَ عِرْقٌ فَاغْتَسِلِي ثُمَّ صَلِّي فَكَانَتْ تَغْتَسِلُ لِكُلِّ صَلَاةٍقَالَ قُتَيْبَةُ قَالَ اللَّيْثُ لَمْ يَذْكُرْ ابْنُ شِهَابٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ أُمَّ حَبِيبَةَ أَنْ تَغْتَسِلَ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ وَلَكِنَّهُ شَيْءٌ فَعَلَتْهُ هِيَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَيُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ اسْتَفْتَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ بِنْتُ جَحْشٍ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ الْمُسْتَحَاضَةُ تَغْتَسِلُ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ وَرَوَى الْأَوْزَاعِيُّ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ وَعَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ
милемлы вераз [Кутайба] шуиз; вераз милемлы [Аль Лайц] [Ибн Шихаб] [Урва] ['Айся]-лэсь, со шуиз шуыса; Умм Хабиба бинт Джахси Расулуллахлэсь фетва куриз, со шуиз; — Зэмзэ но, мон истихадлаез адӟи, соин ик мон чылкыттэм луи, соин ик мон молитвалэсь куштӥськыны кулэ-а? Со шуиз: «Ӧвӧл, со висёнлэн вирыз гинэ, тон пыласькыны но вӧсяськыны кулэ». Соин ик Умм Хабиба котьку ӵош ӵошкытатэ вал, куке нимаз ветлэ вал». Кутайба шуиз; — Ал Лайц шуиз; — Ибн Шихаб ӧз вера, Расулуллах саллаллаху алейхи васаллам Умм Хабибалы котькуд молитва дыръя пыласькыны косӥз шуыса, но со ӵемысь лэсьтылӥз. Абу Иса шуиз; — Та хадис озьы ик верамын вал Аз Зухрилэсь, Амралэсь, Айсялэсь, шуиз со; 'Умм Хабиба бинт Джахаси куриз фетва Расулуллах саллаллаху 'алейхи васаллам'. Нош куд-ог тодосчиос верало, кышномуртъёс, кудъёсыз истихадлаез адӟо, котькуд нимаз луон дыръя мунчоын пыласькыны кулэ шуыса. [Аль-Аузаи] [Аз-Зухрилэсь] [Урвалэсь] но [Амралэсь] [Айсялэсь] вераз.
Hadith
Imam Tirmidzi : 120
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ مُعَاذَةَأَنَّ امْرَأَةً سَأَلَتْ عَائِشَةَ قَالَتْ أَتَقْضِي إِحْدَانَا صَلَاتَهَا أَيَّامَ مَحِيضِهَا فَقَالَتْ أَحَرُورِيَّةٌ أَنْتِ قَدْ كَانَتْ إِحْدَانَا تَحِيضُ فَلَا تُؤْمَرُ بِقَضَاءٍقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَائِشَةَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ أَنَّ الْحَائِضَ لَا تَقْضِي الصَّلَاةَ وَهُوَ قَوْلُ عَامَّةِ الْفُقَهَاءِ لَا اخْتِلَافَ بَيْنَهُمْ فِي أَنَّ الْحَائِضَ تَقْضِي الصَّوْمَ وَلَا تَقْضِي الصَّلَاةَ
милемлы вераз [Кутайба] шуиз; вераз милемлы [Хаммад бин Заид] [Айюб]-ысь [Абу-Килаба]-ысь [Муадзах], кышномурт ['Айся] юаз шуыса, со шуиз; — Кулэ-а асьме пӧлысь одӥгезлы менструация дыръя аслэсьтыз молитваоссэ лэсьтыны? собере со валэктӥз: «Тон-а Харурия -хаваридж-? Зэмзэ но, асьме пӧлын — пророклэн кышноосыз — вань сыӵеосыз, кинъёс менструациез шӧдо, но соослы сое тырыны уг косӥськы». Абу Иса шуиз; Та хадис хасан зэмос, вань на сыӵеос, кинъёс сое Айсяысь верало, та чурысь ӧвӧл, менструациен кышномуртлы молитваоссэ лэсьтыны кулэ ӧвӧл шуыса. Таӵе малпанэз юристъёс пӧлысь тросэз басьто, но соос пӧлын споръяськон ӧвӧл, менструациез ортчем кышномурт постэз тырыны кулэ шуыса, нош молитваез уг тырмы шуыса».
