Imam Tirmidzi (الإمام الترمذي) - 3891 Hadith
Hadith
Imam Tirmidzi : 101
حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْإِذَا جَاوَزَ الْخِتَانُ الْخِتَانَ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ فَعَلْتُهُ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاغْتَسَلْنَاقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَرَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ
Sa tukuni vei keda [o Abu Musa Muhamadi bin Al Mutsana] e kaya; sa tukuna vei keda [o Al Walid bin Musolomani] mai vei [Ali Auza’i] mai vei [Abdurrahmani bin Ali Qosim] mai vei [tamana] mai [‘Aisyah] e kaya; 'Kevaka e sotava na cili na cili sa dodonu me taubale. Au a cakava ena dua na gauna vata kei Rasula, ka qai taubale ena junub. E kaya; 'Ena wase oqo e tiko talega kina e dua na itukutuku mai vei Abu Hurairah, Abdullah bin Umar kei Rafi' bin Khadij'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 102
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا جَاوَزَ الْخِتَانُ الْخِتَانَ وَجَبَ الْغُسْلُقَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَائِشَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ قَالَ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَائِشَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ إِذَا جَاوَزَ الْخِتَانُ الْخِتَانَ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ وَهُوَ قَوْلُ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُمْ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ وَعَلِيٌّ وَعَائِشَةُ وَالْفُقَهَاءِ مِنْ التَّابِعِينَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ مِثْلِ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ قَالُوا إِذَا الْتَقَى الْخِتَانَانِ وَجَبَ الْغُسْلُ
sa tukuna vei keitou [Ana] ni kaya; sa tukuna vei keda [Waki’] mai vei [Sufyani] mai vei [Ali bin Zaid] mai vei [Said bin Al Musayib] mai [‘Aisyah] e kaya; 'E kaya na Parofita: 'Kevaka e sivia na cili na cili, sa dodonu me ghusl'. E kaya o Abu Isa; 'Na hadith oqo 'Aisyah e dina'. E kaya; 'Na hadith oqo e sa tukuni mai vei 'Aisyah ena vuqa na sala, oya na hadith, 'Kevaka e sivia na cili na cili, sa dodonu me ghusl'. Oqo na nodra nanuma e levu na vuku mai vei ira na itokani ni Parofita, me vakataki Abu Bakr, Umar, Uthman, Ali kei ‘Aisyah. Talega mai na kedra maliwa na tabi'in fuqaha kei na tamata e muri ira me vakataki Sufyani Ats Tsauri, Syafi'i, Ahmad kei Ishaq. Era sa kaya; 'Kevaka e sotava na cili na cili sa dodonu me taubale'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 103
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَإِنَّمَا كَانَ الْمَاءُ مِنْ الْمَاءِ رُخْصَةً فِي أَوَّلِ الْإِسْلَامِ ثُمَّ نُهِيَ عَنْهَاحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَإِنَّمَا كَانَ الْمَاءُ مِنْ الْمَاءِ فِي أَوَّلِ الْإِسْلَامِ ثُمَّ نُسِخَ بَعْدَ ذَلِكَ وَهَكَذَا رَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُمْ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ وَرَافِعُ بْنُ خَدِيجٍ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ عَلَى أَنَّهُ إِذَا جَامَعَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ فِي الْفَرْجِ وَجَبَ عَلَيْهِمَا الْغُسْلُ وَإِنْ لَمْ يُنْزِلَا
sa tukuna vei keda [o Ema bini Mani’] e kaya; sa tukuna vei keda [o Abdullah bin Al Mubarak] e kaya; sa ripotetaka vei keimami [Yunus bin Yazid] mai vei [Az Zuhri] mai vei [Sahl bin Sa’d] mai vei [Ubai bin Ka’ab] e kaya; 'Na kena tiko na wai ni sili baleta ni semen e a taumada e dua na veivakacegui ena veisiga taumada ni Islam, ni oti oya sa vakatabui'. Sa tukuna vei keitou [o Ema bini Mani’] ni kaya; sa tukuna vei keda [o Abdullah bin Al Mubarak] e kaya; sa vakaraitaka vei keda [Ma’mar] mai vei [Az Zuhri] na salatu oqo, me vaka ena hadith’. E kaya o Abu Isa; 'Na hadith oqo e hasan dina, na kena tiko na wai e baleta ni wai e a tiko ga ena itekivu ni Islam, ni oti oya sa vakatabui'. Me vaka oqo, e vica sara na tamata era sa tukuna na hadith oqo mai vei ira na itokani ni Parofita, ena kedra maliwa o Ubai bin Ka'ab kei Rafi' bin Khudij. E vuqa na vuku era dau vakayacora na hadith oqo, ni kevaka e dua na tagane e vakasoqona na watina ena nona veitiki ni yago, sa qai dodonu me sili kevaka mada ga e sega ni lako mai na wai ni tagane’.
Hadith
Imam Tirmidzi : 104
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ عَنْ أَبِي الْجَحَّافِ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَإِنَّمَا الْمَاءُ مِنْ الْمَاءِ فِي الِاحْتِلَامِقَالَ أَبُو عِيسَى سَمِعْت الْجَارُودَ يَقُولُ سَمِعْتُ وَكِيعًا يَقُولُ لَمْ نَجِدْ هَذَا الْحَدِيثَ إِلَّا عِنْدَ شَرِيكٍ قَالَ أَبُو عِيسَى وَأَبُو الْجَحَّافِ اسْمُهُ دَاوُدُ بْنُ أَبِي عَوْفٍ وَيُرْوَى عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الْجَحَّافِ وَكَانَ مَرْضِيًّا قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ وَعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَالزُّبَيْرِ وَطَلْحَةَ وَأَبِي أَيُّوبَ وَأَبِي سَعِيدٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ الْمَاءُ مِنْ الْمَاءِ
sa tukuna vei keda [o Ali bini Hujr] e kaya; sa vunau vei keimami [Sharik] mai vei [Abu Al Hajjaf] mai vei [Ikrima] mai vei [Ibn Abbas] e kaya; 'E tiko na wai -taubale- baleta na wai -semen- ena tadra'. E kaya o Abu Isa; ‘Au rogoca ni kaya o Al Jarudi; ‘Au rogoca o Waki’ ni kaya; 'Keimami sega ni rawata na hadith oqo vakavo ga o Sharik'. E kaya o Abu Isa; 'Na yaca i Abu Al Jahhaf o Dauda bin Abu Auf'. Na hadith oqo e sa tukuni talega mai vei Sufyani Ats Sauri. E kaya; 'Keimami sa tukuna vei Abu Al Jahhaf, o koya e dua na tamata dokai'. E kaya o Abu Isa; 'Ena wase oqo e tiko talega kina e dua na itukutuku mai vei Usimani bin 'Affan, Ali bin Abu Talib, Az Zubair, Thalhah, Abu Ayyub kei Abu Said mai vua na Parofita, ni a kaya: 'Na wai ni sili e baleta na wai ni tagane'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 105
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ الْخَيَّاطُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ هُوَ الْعُمَرِيُّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْسُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الرَّجُلِ يَجِدُ الْبَلَلَ وَلَا يَذْكُرُ احْتِلَامًا قَالَ يَغْتَسِلُ وَعَنْ الرَّجُلِ يَرَى أَنَّهُ قَدْ احْتَلَمَ وَلَمْ يَجِدْ بَلَلًا قَالَ لَا غُسْلَ عَلَيْهِ قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ عَلَى الْمَرْأَةِ تَرَى ذَلِكَ غُسْلٌ قَالَ نَعَمْ إِنَّ النِّسَاءَ شَقَائِقُ الرِّجَالِقَالَ أَبُو عِيسَى وَإِنَّمَا رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ حَدِيثَ عَائِشَةَ فِي الرَّجُلِ يَجِدُ الْبَلَلَ وَلَا يَذْكُرُ احْتِلَامًا وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ضَعَّفَهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ فِي الْحَدِيثِ وَهُوَ قَوْلُ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ إِذَا اسْتَيْقَظَ الرَّجُلُ فَرَأَى بِلَّةً أَنَّهُ يَغْتَسِلُ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَأَحْمَدَ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ التَّابِعِينَ إِنَّمَا يَجِبُ عَلَيْهِ الْغُسْلُ إِذَا كَانَتْ الْبِلَّةُ بِلَّةَ نُطْفَةٍ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَإِسْحَقَ وَإِذَا رَأَى احْتِلَامًا وَلَمْ يَرَ بِلَّةً فَلَا غُسْلَ عَلَيْهِ عِنْدَ عَامَّةِ أَهْلِ الْعِلْمِ
sa tukuna vei keda [o Ema bini Mani’] e kaya; sa tukuna vei keda [Hamadi bin Khalid Al Khayyath] mai vei [Apitula bin Umar] -oya o Ali Umari- mai vei [Ubaidula bin Umar] mai vei [Ali Kasimi bin Muhamadi] mai vei ['Aisyah] e kaya; 'Na italai ni Allah Shallallahu Alaihi Wasallam a tarogi ena dua na gauna me baleta e dua na tamata ka a suasua ia e sega ni nanuma rawa ni tadra, a sauma: 'E dodonu me sili'. Ka a tarogi talega me baleta e dua na tamata e tadra ia e sega ni rawata e dua na ka suasua -semen-, e sauma: ‘E sega ni dodonu me taubale’. E taroga o Umm Salamah, 'O iko na italai i Allah, kevaka e dua na marama e tadra vakakina, e dodonu talega me taubale?' e sauma: ‘Io, baleta ni ra veitacini’ tautauvata na yalewa’. E kaya o Abu Isa; 'O koya e tukuna na hadith oqo, oya na hadith ni 'Aisyah me baleta e dua na tamata e rawata e dua na ka suasua, ia e sega ni nanuma kevaka e tadra tiko, o Abdullah bin Umar mai Ubadidullah bin Umar. Ia, a vakamalumalumutaki Yahya bin Said o Abdullah bin Umar ena kena vulici vakamalua na nona hadith. Oqo na nodra vakasama e vuqa na vuku mai vei ira na itokani ni Parofita kei na tabi'in, ni kevaka e dua na tamata e yadra ka kunea e dua na ka suasua sa dodonu me sili'. Na vakasama oqo erau a taura talega o Sufyan Ats Tsauri kei Ahmad. Ka ra kaya eso na vuku mai vei ira na tabi’in ni dodonu me taubale e dua na tamata kevaka e vaka na wai ni tagane na suasua. Oqo na nodrau nanuma o Shafi’i kei Ishaq. Kevaka e dua e tadra ia e sega ni raica e dua na ka suasua - semen - sa qai sega ni dodonu me taubale'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 106
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو السَّوَّاقُ الْبَلْخِيُّ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ح قَالَ و حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْجُعْفِيُّ عَنْ زَائِدَةَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ عَلِيٍّ قَالَ سَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْمَذْيِ فَقَالَ مِنْ الْمَذْيِ الْوُضُوءُ وَمِنْ الْمَنِيِّ الْغُسْلُ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ الْمِقْدَادِ بْنِ الْأَسْوَدِ وَأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ مِنْ الْمَذْيِ الْوُضُوءُ وَمِنْ الْمَنِيِّ الْغُسْلُ وَهُوَ قَوْلُ عَامَّةِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ
sa tukuna vei keda [Muhamadi bin Amru Me vaka e kaya o Sawwaq Al Balkhi]; sa tukuna vei keimami [Husiyaimi] mai vei [Yazid bin Abu Ziyad], ka kaya; sa tukuna vei keimami [Mahmud bin Ghailan] e kaya; sa tukuna vei keda o [Usaini Al Ju’fi] mai vei [Za`ida] mai vei [Yazid bin Abu Ziyad] mai vei [Abdurrahmani bin Abu Laila] mai vei [Ali] e kaya; 'Au a taroga na Parofita me baleta na madzi, sa qai sauma mai: 'Na lako tani ni madzi e gadrevi kina na vuluvulu, kei na lako tani ni wai ni tagane e gadrevi kina na taubale'. E kaya; 'Ena wase oqo e tiko talega kina e dua na itukutuku mai vei Al Miqdad o Al Aswad kei Ubai o Ka'ab'. E kaya o Abu Isa; 'Na hadith oqo e dina sara. Na hadith oqo e sa tukuni talega mai vei Ali bin Abu Talib, mai vua na Parofita Sallallahu Alaihi Wasallam mai na dua tale na sala, oya na hadith, ‘Na lako mai na madzi e gadrevi kina na vuluvulu, kei na lako mai na wai ni tagane e gadrevi kina na taubale’. Oqo na nodra nanuma e levu na vuku mai vei ira na itokani ni Parofita, tabi’in kei ira era muri ira. Na vakasama oqo era a taura talega o Sufyani, Siyafi, Ema kei Ishaq.
Hadith
Imam Tirmidzi : 107
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عُبَيْدٍ هُوَ ابْنُ السَّبَّاقِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ قَالَ كُنْتُ أَلْقَى مِنْ الْمَذْيِ شِدَّةً وَعَنَاءً فَكُنْتُ أُكْثِرُ مِنْهُ الْغُسْلَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسَأَلْتُهُ عَنْهُ فَقَالَ إِنَّمَا يُجْزِئُكَ مِنْ ذَلِكَ الْوُضُوءُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ بِمَا يُصِيبُ ثَوْبِي مِنْهُ قَالَ يَكْفِيكَ أَنْ تَأْخُذَ كَفًّا مِنْ مَاءٍ فَتَنْضَحَ بِهِ ثَوْبَكَ حَيْثُ تَرَى أَنَّهُ أَصَابَ مِنْهُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَلَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ فِي الْمَذْيِ مِثْلَ هَذَا وَقَدْ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي الْمَذْيِ يُصِيبُ الثَّوْبَ فَقَالَ بَعْضُهُمْ لَا يُجْزِئُ إِلَّا الْغَسْلُ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَإِسْحَقَ وَقَالَ بَعْضُهُمْ يُجْزِئُهُ النَّضْحُ و قَالَ أَحْمَدُ أَرْجُو أَنْ يُجْزِئَهُ النَّضْحُ بِالْمَاءِ
sa tukuna vei keitou [Ana] ni kaya; sa tukuna vei keda [o Abdah] mai vei [Muhamadi bin Isaki] mai vei [Said bin Ubaid] - oya o Ibn As Sabaki, mai vei [tamana] mai vei [Sahl bin Hunaif] e kaya; ‘Au dau kauti Madzi ki tautuba baleta niu oca, au dau taubale kina ena vuku ni ka oqori. Au qai tukuna na italanoa ka tarogi Rasulullah me baleta na ka oqo, ka sauma mai: ‘Sa rauta vei iko mo vakayacora na veivakasavasavataki’. Au qai taroga tale, 'O iko na italai i Allah, vakacava na isulu e vakaleqai?' E sauma mai: ‘Sa rauta mo taura e dua na bilo wai ni niu, qai sova ena vanua e vakaleqai’. E kaya o Abu Isa; 'Na hadith oqo e dina sara. Ka da sega ni kila me baleta na hadith oqo vakavo ga mai na hadith nei Muhammad bin Ishaq me baleta na madzi. Era se sega ni duavata tikoga na vuku me baleta na madzi me baleta na isulu, eso vei ira era kaya; 'E dodonu me taubale'. Oqo na nodrau nanuma o Shafi’i kei Ishaq. Ni so tale era kaya, ‘Mo vakawaicalataka ga ena wai’. A sa kaya ko Amati; 'Au nuitaka ni sa rauta me vakawaicalataki ena wai'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 108
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ ضَافَ عَائِشَةَ ضَيْفٌ فَأَمَرَتْ لَهُ بِمِلْحَفَةٍ صَفْرَاءَ فَنَامَ فِيهَا فَاحْتَلَمَ فَاسْتَحْيَا أَنْ يُرْسِلَ بِهَا وَبِهَا أَثَرُ الِاحْتِلَامِ فَغَمَسَهَا فِي الْمَاءِ ثُمَّ أَرْسَلَ بِهَا فَقَالَتْ عَائِشَةُ لِمَ أَفْسَدَ عَلَيْنَا ثَوْبَنَا إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيهِ أَنْ يَفْرُكَهُ بِأَصَابِعِهِ وَرُبَّمَا فَرَكْتُهُ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَصَابِعِي قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ قَوْلُ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ مِنْ الْفُقَهَاءِ مِثْلِ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ قَالُوا فِي الْمَنِيِّ يُصِيبُ الثَّوْبَ يُجْزِئُهُ الْفَرْكُ وَإِنْ لَمْ يُغْسَلْ وَهَكَذَا رُوِيَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ عَائِشَةَ مِثْلَ رِوَايَةِ الْأَعْمَشِ وَرَوَى أَبُو مَعْشَرٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ وَحَدِيثُ الْأَعْمَشِ أَصَحُّ
sa tukuna vei keitou [Ana] ni kaya; sa tukuna vei keda [Abu Muawiya] mai vei [Ali Amasi] mai vei [Iparaimi] mai vei [Hamami bin Ali Harici] e kaya; ‘E lako mai e dua na vulagi ki na vale nei ‘Aisyah, oti sa qai tukuna vua o ‘Aisyah me moce ena dua na ivava dromodromo, sa qai moce ena ivava oya. E tadra na vulagi e dua na tadra suasua, qai madua me vakasuka na ivava baleta ni tiko kina na wai ni tagane, mani tonia ena wai. Ni oti ga oya sa qai vakasuka tale vei ‘Aisyah. E mani kaya kina o [‘Aisa], ‘Na cava e vakacacana kina -vakasuasuataka- na neitou isulu? E dina ga ni sa rauta vua me voroka na ivakatakilakila ena nona iqaqalo, au a voroka ena dua na gauna na isulu ni Parofita ena noqu iqaqalo’. E kaya o Abu Isa; 'Na hadith oqo e dina sara. Oqo na nodra nanuma e vica na itokani ni Parofita, na tabi’in kei ira na tamata e muri mai vei ira na fuqaha. Me vakataki Sufyani Atsauri, Safi, Ama kei Isaki. Era kaya me baleta na wai ni tagane ena isulu, ‘Sa rauta me vorolaka, kevaka mada ga e sega ni savata’. Oqo na kena itukutukuni mai vei [Mansur] mai vei [Hamami bin Al Harith] mai vei ['Aisyah]. Me vaka na itukutuku kei Ali Amasi. Na [Abu Ma'syar] e tukuna na hadith oqo mai vei [Iparaimi] mai vei [Al Aswad] mai vei ['Aisyah]. Na hadith nei Ali Amasi e dina cake.
Hadith
Imam Tirmidzi : 109
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا غَسَلَتْ مَنِيًّا مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَحَدِيثُ عَائِشَةَ أَنَّهَا غَسَلَتْ مَنِيًّا مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ بِمُخَالِفٍ لِحَدِيثِ الْفَرْكِ لِأَنَّهُ وَإِنْ كَانَ الْفَرْكُ يُجْزِئُ فَقَدْ يُسْتَحَبُّ لِلرَّجُلِ أَنْ لَا يُرَى عَلَى ثَوْبِهِ أَثَرُهُ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ الْمَنِيُّ بِمَنْزِلَةِ الْمُخَاطِ فَأَمِطْهُ عَنْكَ وَلَوْ بِإِذْخِرَةٍ
sa tukuna vei keda [o Ema bini Mani’] e kaya; sa tukuna vei keda [Abu Muawiyah] mai vei [Amru bin Maimun bin Mihran] mai vei [Sulaimani bin Yasar] mai ['Aisyah] ni a savata ena dua na gauna na ivakatakilakila ni sperm ena isulu nei Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam'. E kaya o Abu Isa; 'Na hadith oqo e dina sara. Ena wase oqo e tiko talega kina e dua na itukutuku mai vei Ibn Abbas. Ena gauna oqo, na hadith nei 'Aisyah, ni a savata ena dua na gauna na ivakatakilakila ni sperm ena isulu nei Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam e sega ni veibasai kei na hadith ni veivakacacani. Baleta ni dina ga ni sa rauta na scraping, so na gauna e sega ni taleitaka e dua na tagane kevaka e se laurai tikoga na ivakatakilakila ena isulu. E kaya o Ibn Apasi; 'Na mani e vaka na vuvuce, me biu laivi mada ga ena idzkhir -kau-'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 110
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنَامُ وَهُوَ جُنُبٌ وَلَا يَمَسُّ مَاءً حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفِيانَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ نَحْوَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا قَوْلُ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَغَيْرِهِ وَقَدْ رَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ يَتَوَضَّأُ قَبْلَ أَنْ يَنَامَ وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ الْأَسْوَدِ وَقَدْ رَوَى عَنْ أَبِي إِسْحَقَ هَذَا الْحَدِيثَ شُعْبَةُ وَالثَّوْرِيُّ وَغَيْرُ وَاحِدٍ وَيَرَوْنَ أَنَّ هَذَا غَلَطٌ مِنْ أَبِي إِسْحَقَ
sa tukuna vei keitou [Ana] ni kaya; sa tukuna vei keda [Apu Bakr bin Ayasi] mai [Ali Amasi] mai [Apu Isaki] mai [Ali Aswad] mai [‘Aisi] e kaya; 'Na Parofita sa moce ena dua na gauna ni junub, ka sega ni tara na wai'. Sa tukuna vei keitou [Waki'] mai [Sufyani] mai [Abu Ishaq] vakakina. E kaya o Abu Isa; 'Oqo na vosa nei Said bin Al Museyib kei na so tale'. Na hadith oqo e a tukuni mai vua e sega walega ni dua na tamata, mai Al Aswad, mai 'Aisyah, mai vua na Parofita Sallallahu Alaihi Wasallam, ni a vakayacora na ablution ni bera ni moce. Ka sa dina sara oqo mai na hadith nei Abu Ishaq mai Al Aswad. Na hadith oqo sa tukuni talega mai vei Abu Ishaq mai vei Syu'nah, Ats Tsauri kei na so tale mai vei ira. Ka ra raica ni oqo e dua na cala e cakava o Abu Ishaq’.
Hadith
Imam Tirmidzi : 111
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ عُمَرَأَنَّهُ سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيَنَامُ أَحَدُنَا وَهُوَ جُنُبٌ قَالَ نَعَمْ إِذَا تَوَضَّأَقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَمَّارٍ وَعَائِشَةَ وَجَابِرٍ وَأَبِي سَعِيدٍ وَأُمِّ سَلَمَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عُمَرَ أَحْسَنُ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَصَحُّ وَهُوَ قَوْلُ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَابْنُ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ قَالُوا إِذَا أَرَادَ الْجُنُبُ أَنْ يَنَامَ تَوَضَّأَ قَبْلَ أَنْ يَنَامَ
sa tukuna vei keda [o Muhamadi bin Al Mutsana] e kaya; sa tukuna vei keda o [Yahya bin Said] mai vei [Ubaidullah bin Umar] mai vei [Nafi’] mai vei [Ibn Umar] mai vei [Umar] ni a taroga ena dua na gauna na Parofita, ‘E rawa beka ni dua vei keda e moce ena dua na ituvaki ni junub?’ E sauma: ‘Io, kevaka ga e vakayacora na ablution’. E kaya; 'Ena wase oqo e tiko talega kina na itukutuku mai vei 'Amar, 'Aisyah, Jabir, Abu Said kei Umm Salama'. E kaya o Abu Isa; Na hadith nei Umar e vinaka duadua ka dina duadua ena wase oqo, na vakasama oqo a taura o Sufyan Ats Tausri, bin Al Mubarak, Ahmad kei Ishaq. Era sa kaya; 'Kevaka e dua na junub e vinakata me moce, me vakayacora na veivakasavasavataki'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 112
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ عَنْ أَبِي رَافِعٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَقِيَهُ وَهُوَ جُنُبٌ قَالَ فَانْبَجَسْتُ أَيْ فَانْخَنَسْتُ فَاغْتَسَلْتُ ثُمَّ جِئْتُ فَقَالَ أَيْنَ كُنْتَ أَوْ أَيْنَ ذَهَبْتَ قُلْتُ إِنِّي كُنْتُ جُنُبًا قَالَ إِنَّ الْمُسْلِمَ لَا يَنْجُسُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ حُذَيْفَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى وَحَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَمَعْنَى قَوْلِهِ فَانْخَنَسْتُ يَعْنِي تَنَحَّيْتُ عَنْهُ وَقَدْ رَخَّصَ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي مُصَافَحَةِ الْجُنُبِ وَلَمْ يَرَوْا بِعَرَقِ الْجُنُبِ وَالْحَائِضِ بَأْسًا
sa tukuna vei keimami [Isake Bini Mansur] e kaya; sa tukuna vei keda [o Yahya bin Said Al Kacani] e kaya; sa tukuna vei keda [Humaid Ath Thawil] mai vei [Bakr bin Abdullah Al Muzani] mai vei [Abu Rafi'] mai vei [Abu Hurairah] ni a sotava na Parofita ena gauna e tiko kina ena dua na ituvaki ni junub. E kaya o Apu Uraira; 'Oti au sa qai vunitaki au ka taubale, au sa qai lako tale mai'. E taroga: ‘O tiko e vei?’ se kaya: 'O lako tiko i vei?' Au sauma, ‘E dina au sa tu ena dua na ituvaki ni junub,’ e kaya o koya: ‘Era sega ni dukadukali na Musolomani’. E kaya; 'Ena wase oqo e tiko talega kina e dua na itukutuku mai vei Hudzaifa kei Ibn Abbas'. E kaya o Abu Isa; 'Na hadith oqo nei Apu Uraira e dina sara. Na ibalebale ni ‘Au vunitaka’ oya ‘Au tiko tani mai vua’. Ka sega walega ni o ira na ulama era dau vakarautaka na veivakacegui me baleta na kena vakatarai na veimokomoko kei ira na tamata junub, ka ra sega ni raica e dua na vakatabui me baleta na nodra buno na tamata junub se marama era dau vulaililiwa’.
Hadith
Imam Tirmidzi : 113
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْجَاءَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ بِنْتُ مِلْحَانَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي مِنْ الْحَقِّ فَهَلْ عَلَى الْمَرْأَةِ تَعْنِي غُسْلًا إِذَا هِيَ رَأَتْ فِي الْمَنَامِ مِثْلَ مَا يَرَى الرَّجُلُ قَالَ نَعَمْ إِذَا هِيَ رَأَتْ الْمَاءَ فَلْتَغْتَسِلْ قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ قُلْتُ لَهَا فَضَحْتِ النِّسَاءَ يَا أُمَّ سُلَيْمٍقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ قَوْلُ عَامَّةِ الْفُقَهَاءِ أَنَّ الْمَرْأَةَ إِذَا رَأَتْ فِي الْمَنَامِ مِثْلَ مَا يَرَى الرَّجُلُ فَأَنْزَلَتْ أَنَّ عَلَيْهَا الْغُسْلَ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَالشَّافِعِيُّ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أُمِّ سُلَيْمٍ وَخَوْلَةَ وَعَائِشَةَ وَأَنَسٍ
sa tukuna vei keda [o Ibn Abu Umar] e kaya; sa tukuna vei keimami [Sufyani bin Uyaina] mai [Hisyami bin Urwah] mai vei [Tamana] mai vei [Saina bin Abu Salama] mai vei [Umu Salama] e kaya; A lako mai o Umm Sulaim kei Milhan me raica na Parofita ka kaya; 'O iko na italatala ni Allah, dina sara o Allah e sega ni maduataka na dina, e dua na marama talega e dodonu me taubale kevaka e tadra me vaka e dua na tagane e tadra?' E sauma mai: ‘Io, kevaka e raica na wai e dodonu me sili’. E kaya o Umi Salama; 'Au a tarogi Umm Sulaim, 'O sa vakaraitaka na veika vuni ni marama, O Umm Sulaim!' E kaya o Abu Isa; 'Na hadith oqo e dina sara. Oqo na nodra nanuma na lewe levu ni fuqaha, kevaka e tadra e dua na yalewa me vaka na tadra ni tagane, me yacova ni sa oozes, sa dodonu me sili. Na vakasama oqo erau a taura talega o Sufyani Ats Tsauri kei Syafi'i'. E kaya; 'Ena wase oqo e tiko talega kina e dua na itukutuku mai vei Ummu Suleimi, Khaula, 'Aisiah kei Anas'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 114
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ حُرَيْثٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْرُبَّمَا اغْتَسَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْجَنَابَةِ ثُمَّ جَاءَ فَاسْتَدْفَأَ بِي فَضَمَمْتُهُ إِلَيَّ وَلَمْ أَغْتَسِلْقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ لَيْسَ بِإِسْنَادِهِ بَأْسٌ وَهُوَ قَوْلُ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ وَالتَّابِعِينَ أَنَّ الرَّجُلَ إِذَا اغْتَسَلَ فَلَا بَأْسَ بِأَنْ يَسْتَدْفِئَ بِامْرَأَتِهِ وَيَنَامَ مَعَهَا قَبْلَ أَنْ تَغْتَسِلَ الْمَرْأَةُ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ
sa tukuna vei keitou [Ana] ni kaya; sa tukuna vei keda o [Waki’] mai vei [Huraits] mai vei [Asi Sya’bi] mai vei [Masruq] mai vei [‘Aisyah] e kaya; 'Na Parofita a taubale junub qai lako mai me vakamamacataka na yagona, au mani mokoti koya niu se bera ni taubale'. E kaya o Abu Isa; ‘E sega ni dua na leqa ena hadith oqo. Oqo na nodra nanuma e vuqa na tamata mai vei ira na kenadau ena saenitisi, mai na kedra maliwa na itokani ni Parofita sallallaahu alaihi wasallam kei na tabi’in, era kaya; ‘Kevaka e sa sili oti e dua na tagane, sa qai sega ni dua na ka e cala kina me vakamamacataka na yagona vei watina ka moce vata kei koya ni bera ni sili’. Oqo na nodrau vakasama o Sufyani Ats Tsauri, Siyafi’i, Ahmad kei Ishaq’.
Hadith
Imam Tirmidzi : 115
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَمَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ بُجْدَانَ عَنْ أَبِي ذَرٍّأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ الصَّعِيدَ الطَّيِّبَ طَهُورُ الْمُسْلِمِ وَإِنْ لَمْ يَجِدْ الْمَاءَ عَشْرَ سِنِينَ فَإِذَا وَجَدَ الْمَاءَ فَلْيُمِسَّهُ بَشَرَتَهُ فَإِنَّ ذَلِكَ خَيْرٌو قَالَ مَحْمُودٌ فِي حَدِيثِهِ إِنَّ الصَّعِيدَ الطَّيِّبَ وَضُوءُ الْمُسْلِمِ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَعِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَكَذَا رَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ بُجْدَانَ عَنْ أَبِي ذَرٍّ وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ أَيُّوبُ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي عَامِرٍ عَنْ أَبِي ذَرٍّ وَلَمْ يُسَمِّهِ قَالَ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ قَوْلُ عَامَّةِ الْفُقَهَاءِ أَنَّ الْجُنُبَ وَالْحَائِضَ إِذَا لَمْ يَجِدَا الْمَاءَ تَيَمَّمَا وَصَلَّيَا وَيُرْوَى عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى التَّيَمُّمَ لِلْجُنُبِ وَإِنْ لَمْ يَجِدْ الْمَاءَ وَيُرْوَى عَنْهُ أَنَّهُ رَجَعَ عَنْ قَوْلِهِ فَقَالَ يَتَيَمَّمُ إِذَا لَمْ يَجِدْ الْمَاءَ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَمَالِكٌ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ
sa tukuna vei keitou o [Muhamadi bin Basiya] kei [Mahmud bin Ghailan] erau kaya; sa tukuna vei keimami [Apu Ema Az Zubairi] e kaya; sa tukuna vei keda o [Sufyan] mai [Khalid Al Hadzdza`] mai [Abu Qilabah] mai [Amru bin Bujdan] mai [Abu Dzar] ni a kaya o Rasulullah: 'Na kuvu ni soso vinaka e sala ni dua na Musolomani me vakasavasavataki koya kina dina ga ni sa tini na yabaki na nona sega ni gunuva na wai. Kevaka gona e sa rawata na wai, me boroya ena kulina baleta ni vinaka cake oqori’. E kaya o Mahmud ena nona hadith, ‘Na kuvu ni soso vinaka e iyaya ni veivakasavasavataki ni Musolomani’. E kaya; 'Ena wase oqo e tiko talega kina e dua na itukutuku mai vei Abu Hurairah, Abdullah bin Amru kei Imran bin Hushain'. E kaya o Abu Isa; 'Me vaka oqo, e sega walega ni dua na tamata e tukuna mai vei Khalid Al Hadzdza 'mai vei Abu Qilaba, mai vei Amru bin Bujdani mai Abu Dzar'. E tukuna o [Ayyub] na hadith oqo mai vei [Abu Qilabah] mai vei [dua na tamata mai na mataqali Amir] mai vei [Abu Dharr], ia e sega ni cavuta na yacana. E kaya; 'Na hadith oqo e dina sara. Oqo na ka era kaya na lewe levu ni fuqaha, kevaka e sega ni rawata na wai e dua na tamata e junub tiko ka vulaililiwa, me cakava na tayamum ka qai masu. E tukuni talega mai vei Ibn Mas’ud ni sega ni rawa vua e dua na junub me vakayacora na tayamum kevaka mada ga e sega ni rawata na wai. Ia e tukuni mai vua ni a kauta tani na nona vakasama, sa qai kaya; 'E sega ni rawa ni vakayacora na tayamum kevaka e sega ni rawata na wai'. Na vakasama oqo era a taura o Sufyani Ats Sauri, Malik, Siyafi'i, Ahmad kei Ishaq'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 116
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَعَبْدَةُ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْجَاءَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشٍ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي امْرَأَةٌ أُسْتَحَاضُ فَلَا أَطْهُرُ أَفَأَدَعُ الصَّلَاةَ قَالَ لَا إِنَّمَا ذَلِكَ عِرْقٌ وَلَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ فَإِذَا أَقْبَلَتْ الْحَيْضَةُ فَدَعِي الصَّلَاةَ وَإِذَا أَدْبَرَتْ فَاغْسِلِي عَنْكِ الدَّمَ وَصَلِّيقَالَ أَبُو مُعَاوِيَةَ فِي حَدِيثِهِ وَقَالَ تَوَضَّئِي لِكُلِّ صَلَاةٍ حَتَّى يَجِيءَ ذَلِكَ الْوَقْتُ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَائِشَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ قَوْلُ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَمَالِكٌ وَابْنُ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيُّ أَنَّ الْمُسْتَحَاضَةَ إِذَا جَاوَزَتْ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا اغْتَسَلَتْ وَتَوَضَّأَتْ لِكُلِّ صَلَاةٍ
sa tukuna vei keitou [Ana] ni kaya; sa tukuna vei keitou o [Waki’] kei [Apida] kei [Abu Muawiya] mai vei [Hisyam bin Urwah] mai vei [tamana] mai vei [‘Aisyah] e kaya; 'A lako mai o Fatimah bint Hubaisy me raica na Parofita, sa qai kaya; 'O iko na italai ni Allah, au sa vakadave dra istihadlah, me yacova niu sa dukadukali. E rawa gona niu biuta na masu?’ e kaya: ‘Sega, e dra ga ni mate, sega ni dra ni vulaililiwa. Kevaka e yaco mai na dra ni vula mo qai biuta na masu, ni sa oti mo qai sili ka savata na dra, ni oti oya mo qai masu.’ E kaya o Abu Muawiyah ena nona hadith, ‘Cakava na veivakasavasavataki ena veimasu kece me yacova ni sa yaco mai na gauna oqori’. E kaya; 'Ena wase oqo e tiko talega kina e dua na itukutuku mai vei Umm Salama'. E kaya o Abu Isa; Na hadith nei Aisyah e dina sara. Oqo na vakasama ni sega walega ni dua na kenadau ena kila mai na kedra maliwa na itokani ni Parofita sallallaahu alaihi wasallam kei na tabi'in. Na vakasama oqo e tauri talega mai vei Sufyan Ats Tsauri, Malik, Bin Al Mubarak, kei Syafi'i, ni dua na marama mustahadlah rawata na nona siga ni vulaililiwa, e dodonu me sili ka vakayacora na veivakasavasavataki ena veigauna kece e masu kina'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 117
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ أَبِي الْيَقْظَانِ عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ فِي الْمُسْتَحَاضَةِ تَدَعُ الصَّلَاةَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا الَّتِي كَانَتْ تَحِيضُ فِيهَا ثُمَّ تَغْتَسِلُ وَتَتَوَضَّأُ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ وَتَصُومُ وَتُصَلِّيحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا شُرَيْكٌ نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ قَدْ تَفَرَّدَ بِهِ شَرِيكٌ عَنْ أَبِي الْيَقْظَانِ قَالَ وَسَأَلْتُ مُحَمَّدًا عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَقُلْتُ عَدِيُّ بْنُ ثَابِتٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ جَدُّ عَدِيٍّ مَا اسْمُهُ فَلَمْ يَعْرِفْ مُحَمَّدٌ اسْمَهُ وَذَكَرْتُ لِمُحَمَّدٍ قَوْلَ يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ أَنَّ اسْمَهُ دِينَارٌ فَلَمْ يَعْبَأْ بِهِ و قَالَ أَحْمَدُ وَإِسْحَقُ فِي الْمُسْتَحَاضَةِ إِنْ اغْتَسَلَتْ لِكُلِّ صَلَاةٍ هُوَ أَحْوَطُ لَهَا وَإِنْ تَوَضَّأَتْ لِكُلِّ صَلَاةٍ أَجْزَأَهَا وَإِنْ جَمَعَتْ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ بِغُسْلٍ وَاحِدٍ أَجْزَأَهَا
sa tukuna vei keimami [Kutaipa] ni kaya; sa tukuna vei keda o [Sharik] mai vei [Abu Al Yaqzhan] mai vei [Adi bin Thabit] mai vei [tamaqu] mai vei [nona qase] mai vua na Parofita, ni a kaya me baleti ira na marama era sa vakacegu tiko: 'Me biuta na masu ena veisiga e dau vulaililiwa kina, ni oti oya me sili ka vakayacora na masu kecega,' E tukuna vei keitou [o Ali bin Hujr] ni a vunautaka vei keitou o [Sharik] e dua na hadith ka tautauvata na kena ibalebale’. E kaya o Abu Isa; 'Na hadith oqo a tukuna duadua ga o Sharik, sega ni o Abu Al Yaqzhan'. E kaya; 'Au a tarogi Muhammad me baleta na hadith oqo, au kaya, 'Adi bin Thabit, mai vei tamana, mai vei nona qase, o cei na yacai nona qase?' Ia e sega ni kila o Muhamadi na yacana. Au qai tukuna vei Muhamadi na ka e tukuna o Yahya bin Ma’in ni yacana o Dinar, ia e sega ni kauaitaka.’ Erau kaya o Ahmad kei Ishaq me baleta e dua na marama e istihadlah, 'Kevaka e sili ena veigauna kece ni masu sa qai ka vakayalomatua cake vua, kevaka e vakayacora na ablution ena veigauna kece ni masu sa qai dodonu vua, ka kevaka e cokovata e rua na masu kei na dua na taubale sa dodonu talega vua'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 118
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَامَرٍ الْعَقَدِيُّ حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ عَنْ عَمِّهِ عِمْرَانَ بْنِ طَلْحَةَ عَنْ أُمِّهِ حَمْنَةَ بِنْتِ جَحْشٍ قَالَتْكُنْتُ أُسْتَحَاضُ حَيْضَةً كَثِيرَةً شَدِيدَةً فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَسْتَفْتِيهِ وَأُخْبِرُهُ فَوَجَدْتُهُ فِي بَيْتِ أُخْتِي زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أُسْتَحَاضُ حَيْضَةً كَثِيرَةً شَدِيدَةً فَمَا تَأْمُرُنِي فِيهَا قَدْ مَنَعَتْنِي الصِّيَامَ وَالصَّلَاةَ قَالَ أَنْعَتُ لَكِ الْكُرْسُفَ فَإِنَّهُ يُذْهِبُ الدَّمَ قَالَتْ هُوَ أَكْثَرُ مِنْ ذَلِكَ قَالَ فَتَلَجَّمِي قَالَتْ هُوَ أَكْثَرُ مِنْ ذَلِكَ قَالَ فَاتَّخِذِي ثَوْبًا قَالَتْ هُوَ أَكْثَرُ مِنْ ذَلِكَ إِنَّمَا أَثُجُّ ثَجًّا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَآمُرُكِ بِأَمْرَيْنِ أَيَّهُمَا صَنَعْتِ أَجْزَأَ عَنْكِ فَإِنْ قَوِيتِ عَلَيْهِمَا فَأَنْتِ أَعْلَمُ فَقَالَ إِنَّمَا هِيَ رَكْضَةٌ مِنْ الشَّيْطَانِ فَتَحَيَّضِي سِتَّةَ أَيَّامٍ أَوْ سَبْعَةَ أَيَّامٍ فِي عِلْمِ اللَّهِ ثُمَّ اغْتَسِلِي فَإِذَا رَأَيْتِ أَنَّكِ قَدْ طَهُرْتِ وَاسْتَنْقَأْتِ فَصَلِّي أَرْبَعًا وَعِشْرِينَ لَيْلَةً أَوْ ثَلَاثًا وَعِشْرِينَ لَيْلَةً وَأَيَّامَهَا وَصُومِي وَصَلِّي فَإِنَّ ذَلِكِ يُجْزِئُكِ وَكَذَلِكِ فَافْعَلِي كَمَا تَحِيضُ النِّسَاءُ وَكَمَا يَطْهُرْنَ لِمِيقَاتِ حَيْضِهِنَّ وَطُهْرِهِنَّ فَإِنْ قَوِيتِ عَلَى أَنْ تُؤَخِّرِي الظُّهْرَ وَتُعَجِّلِي الْعَصْرَ ثُمَّ تَغْتَسِلِينَ حِينَ تَطْهُرِينَ وَتُصَلِّينَ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ جَمِيعًا ثُمَّ تُؤَخِّرِينَ الْمَغْرِبَ وَتُعَجِّلِينَ الْعِشَاءَ ثُمَّ تَغْتَسِلِينَ وَتَجْمَعِينَ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ فَافْعَلِي وَتَغْتَسِلِينَ مَعَ الصُّبْحِ وَتُصَلِّينَ وَكَذَلِكِ فَافْعَلِي وَصُومِي إِنْ قَوِيتِ عَلَى ذَلِكَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ أَعْجَبُ الْأَمْرَيْنِ إِلَيَّقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَرَوَاهُ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو الرَّقِّيُّ وَابْنُ جُرَيْجٍ وَشَرِيكٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ عَنْ عَمِّهِ عِمْرَانَ عَنْ أُمِّهِ حَمْنَةَ إِلَّا أَنَّ ابْنَ جُرَيجٍ يَقُولُ عُمَرُ بْنُ طَلْحَةَ وَالصَّحِيحُ عِمْرَانُ بْنُ طَلْحَةَ قَالَ وَسَأَلْتُ مُحَمَّدًا عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَقَالَ هُوَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهَكَذَا قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ هُوَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ و قَالَ أَحْمَدُ وَإِسْحَقُ فِي الْمُسْتَحَاضَةِ إِذَا كَانَتْ تَعْرِفُ حَيْضَهَا بِإِقْبَالِ الدَّمِ وَإِدْبَارِهِ وَإِقْبَالُهُ أَنْ يَكُونَ أَسْوَدَ وَإِدْبَارُهُ أَنْ يَتَغَيَّرَ إِلَى الصُّفْرَةِ فَالْحُكْمُ لَهَا عَلَى حَدِيثِ فَاطِمَةَ بِنْتِ أَبِي حُبَيْشٍ وَإِنْ كَانَتْ الْمُسْتَحَاضَةُ لَهَا أَيَّامٌ مَعْرُوفَةٌ قَبْلَ أَنْ تُسْتَحَاضَ فَإِنَّهَا تَدَعُ الصَّلَاةَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا ثُمَّ تَغْتَسِلُ وَتَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلَاةٍ وَتُصَلِّي وَإِذَا اسْتَمَرَّ بِهَا الدَّمُ وَلَمْ يَكُنْ لَهَا أَيَّامٌ مَعْرُوفَةٌ وَلَمْ تَعْرِفْ الْحَيْضَ بِإِقْبَالِ الدَّمِ وَإِدْبَارِهِ فَالْحُكْمُ لَهَا عَلَى حَدِيثِ حَمْنَةَ بِنْتِ جَحْشٍ وَكَذَلِكَ قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ و قَالَ الشَّافِعِيُّ الْمُسْتَحَاضَةُ إِذَا اسْتَمَرَّ بِهَا الدَّمُ فِي أَوَّلِ مَا رَأَتْ فَدَامَتْ عَلَى ذَلِكَ فَإِنَّهَا تَدَعُ الصَّلَاةَ مَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ خَمْسَةَ عَشَرَ يَوْمًا فَإِذَا طَهُرَتْ فِي خَمْسَةَ عَشَرَ يَوْمًا أَوْ قَبْلَ ذَلِكَ فَإِنَّهَا أَيَّامُ حَيْضٍ فَإِذَا رَأَتْ الدَّمَ أَكْثَرَ مِنْ خَمْسَةَ عَشَرَ يَوْمًا فَإِنَّهَا تَقْضِي صَلَاةَ أَرْبَعَةَ عَشَرَ يَوْمًا ثُمَّ تَدَعُ الصَّلَاةَ بَعْدَ ذَلِكَ أَقَلَّ مَا تَحِيضُ النِّسَاءُ وَهُوَ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ قَالَ أَبُو عِيسَى وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي أَقَلِّ الْحَيْضِ وَأَكْثَرِهِ فَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ أَقَلُّ الْحَيْضِ ثَلَاثَةٌ وَأَكْثَرُهُ عَشَرَةٌ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَأَهْلِ الْكُوفَةِ وَبِهِ يَأْخُذُ ابْنُ الْمُبَارَكِ وَرُوِيَ عَنْهُ خِلَافُ هَذَا و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْهُمْ عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ أَقَلُّ الْحَيْضِ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ وَأَكْثَرُهُ خَمْسَةَ عَشَرَ يَوْمًا وَهُوَ قَوْلُ مَالِكٍ وَالْأَوْزَاعِيِّ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ وَأَبِي عُبَيْدٍ
sa tukuna vei keda [o Muhamadi bini Basiya] e kaya; sa tukuna vei keda [o Abu Amiri Al Akadi] e kaya; sa tukuna vei keda o [Zuhair bin Muhamadi] mai vei [Apitula bin Muhamadi bin Aqil] mai vei [Iparaimi bin Muhamad bin Tala] mai vei tukana [Imran bin Tala] mai vei tinana [Hamnah bin Jahsy] e kaya; 'Au a levu sara na dra bibi ka bibi ni vulaililiwa, au mani lako vua na Parofita sallallaahu alaihi wasallam me'u solia vua na itukutuku ka kerea vua e dua na fatwa. Au kunei koya ena vale nei ganequ, o Zainab bint Jahsy, au qai kaya; 'O iko na italatala ni Allah, dina au sa dra vakalevu ka vakalevu, oqo sa tarova na noqu masu kei na lolo, na cava gona o vakaroti au meu cakava ena ka oqo?' e kaya: ‘Solia na kote, baleta ni na kauta laivi na dra,’ e kaya; 'E levu cake na dra mai na kena oqori?' e kaya: ‘Gloki koya ena dua na ka e rawa ni tarova na kena drodro mai na dra,’ e kaya; 'E bibi sara na dra'. E kaya: ‘Taura e dua na isulu,’ e kaya; ‘Na dra e levu cake ka bibi cake,’ sa qai kaya na Parofita sallallaahu alaihi Wasallam: ‘Au na vakarota vei iko e rua na ka, na ka ga o cakava ena rauta. Ka kevaka o sa rawata ruarua o sa qai kila vinaka cake'. E kaya: ‘E dina sara, e dua na veivakacacani mai vei Setani, mo vulaililiwa me ono se vitu na siga me vaka na kila nei Allah, ni oti oya mo taubale. Kevaka o vakila ni o sa savasava ka savasava mo qai masu me ruasagavulu ka va na bogi se ruasagavulu ka tolu na siga kei na bogi, lolo ka masu baleta ni sa rauta vei iko oqori. Vakakina, mo ni cakava me vaka era dau cakava na marama era dau vulaililiwa ka vakasavasavataki ira ena gauna ni nodra vulaililiwa kei na gauna tabu. Kevaka o kaukauwa mo vakaotia na masu ni sigalevu ka vakatotolotaka na masu ni sigalevu, o qai taubale ni o sa savasava, oti o qai masulaka na masu ni siga levu kei na masu ni yakavi. Ni oti o ya, o sa mai cava na masu ni Maghrib ka vakatotolotaka na masu ni Isha, qai taubale ka duavata kei na rua na masu ka qai cakava. Kevaka o taubale ena mataka lailai qai cakava. O koya gona, cakava. Na totolo kevaka o kaukauwa'. Ni oti o ya, a kaya kina o Rasulullah: 'Oqori na rua na ka au taleitaka vakalevu duadua'. E kaya o Abu Isa; 'Na hadith oqo e dina sara. [Ubaidula bin Amru Ar Raqi] kei [Ibn Juraij] kei [Siariki] e tukuna mai vei [Apitula bin Muhamadi bin Aqil] mai vei [Iparaimi bin Muhamadi bin Talaha] mai vei tukana [Imran] mai vei tinana [Hamnah]. E vaka ga ni a cavuta o Ibn Juraij na yaca i Umar bin Talhah. Na ka dina o Imran bin Tala. E kaya; 'Au a tarogi Muhamadi me baleta na hadith oqo, sa qai taroga kina, 'Hadith hasan shahih'. E vaka talega kina vei Emada, e kaya, 'Na hadith oqo e dina sara.' Erau kaya kina o Ahmad kei Ishaq me baleta e dua na marama e dau vakasucuma, ‘Kevaka e kila o koya me baleta na nona vulaililiwa. Kevaka e sa kila na marama e sotava tiko na Istihadlah e vica na siga ni bera na Istihadlah, sa dodonu me biuta laivi na masu ena veisiga ni nona vulaililiwa. Sa qai sili ka vakayacora na ablution ni oti na masu kece, sa qai rawa ni masu. Kevaka e se lako tikoga mai na dra ka sega ni kilai na siga, se sega ni kila na vulaililiwa ena kena lako mai kei na kena lako yani na dra, sa qai lawa veiganiti vua na hadith nei Hamnah bint Jahsy. E kaya talega o Abu Ubaid. E kaya o Safi’i; ‘Kevaka e dua na marama e sotava na Istihadlah, e dau drodro na nona dra ena imatai ni gauna e raica kina ka tomana tikoga vakakina, sa dodonu kina me biuta na masu ena maliwa ni veigauna oqo me tinikalima na siga. Ia, kevaka e savasava o koya me tinikalima na siga se ni bera oya, sa qai okati kina na nona siga ni vulaililiwa. Kevaka e raica na dra na yalewa me sivia na tinikalima na siga, sa dodonu me sauma na masu me tinikava na siga. Sa qai oti oya sa biuta na masu ena gauna lekaleka duadua ni nodra vulaililiwa na marama . , oya, e dua na siga kei na dua na bogi’. E kaya o Abu Isa; E duidui na nodra rai na Ulama me baleta na gauna lekaleka duadua kei na gauna balavu duadua ni vulaililiwa. Era kaya eso na vuku; 'Na gauna totolo duadua ni vulaililiwa e tolu na siga ka balavu duadua e tini na siga'. Oqo na vakasama nei Sufyan Ats Tsauri, Bin Al Mubarak ka vakaitikotiko e Kufa. Kei na so tale na vuku me vakataki ‘Atha bin Abu Rabah era kaya, ‘Na gauna totolo duadua e dua na siga kei na dua na bogi, ka balavu duadua e tinikalima na siga. Oqo na nodratou vakasama o Malik, Al Auza'I, Siyafi'i, Ahmad, Ishaq kei Abu Ubaid'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 119
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْاسْتَفْتَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ ابْنَةُ جَحْشٍ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ إِنِّي أُسْتَحَاضُ فَلَا أَطْهُرُ أَفَأَدَعُ الصَّلَاةَ فَقَالَ لَا إِنَّمَا ذَلِكَ عِرْقٌ فَاغْتَسِلِي ثُمَّ صَلِّي فَكَانَتْ تَغْتَسِلُ لِكُلِّ صَلَاةٍقَالَ قُتَيْبَةُ قَالَ اللَّيْثُ لَمْ يَذْكُرْ ابْنُ شِهَابٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ أُمَّ حَبِيبَةَ أَنْ تَغْتَسِلَ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ وَلَكِنَّهُ شَيْءٌ فَعَلَتْهُ هِيَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَيُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ اسْتَفْتَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ بِنْتُ جَحْشٍ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ الْمُسْتَحَاضَةُ تَغْتَسِلُ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ وَرَوَى الْأَوْزَاعِيُّ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ وَعَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ
sa tukuna vei keimami [Kutaipa] ni kaya; sa tukuna vei keda [o Al Laits] mai vei [Ibn Sihab] mai vei [Urwa] mai vei [‘Aisyah] ni a kaya; A kerea o Um Habiba bint Jahsy e dua na fatwa mai vei Rasula, e kaya o koya; ‘E dina sara, au sotava na istihadlah, au mani dukadukali kina, meu biuta gona na masu?’ E kaya: ‘Sega, e dra ga ni mate, e dodonu mo sili ka masu’. E dau sili gona o Umm Habiba ni lai masu.’ E kaya o Qutaiba; 'E kaya o Al Laiti; 'E sega ni tukuna o Ibn Shihab ni a vakaroti Umm Habibah me dau sili ena veigauna kece e masu kina, ia oqori e dua na ka e dau cakava'. E kaya o Abu Isa; ‘Na hadith oqo e a tukuni talega mai vei Az Zuhri, mai vei Amra, mai vei ‘Aisa, e kaya; 'A kerea e dua na fatwa mai vei Rasula'. Ka ra kaya eso na vuku ni o ira na marama era sotava na istihadlah e dodonu me ra sili ena veigauna kece era masu kina. E tukuna o [Ali Auzai] mai vei [Asi Suri] mai vei [Ura] kei [Amira] mai vei [Aisa].
Hadith
Imam Tirmidzi : 120
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ مُعَاذَةَأَنَّ امْرَأَةً سَأَلَتْ عَائِشَةَ قَالَتْ أَتَقْضِي إِحْدَانَا صَلَاتَهَا أَيَّامَ مَحِيضِهَا فَقَالَتْ أَحَرُورِيَّةٌ أَنْتِ قَدْ كَانَتْ إِحْدَانَا تَحِيضُ فَلَا تُؤْمَرُ بِقَضَاءٍقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَائِشَةَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ أَنَّ الْحَائِضَ لَا تَقْضِي الصَّلَاةَ وَهُوَ قَوْلُ عَامَّةِ الْفُقَهَاءِ لَا اخْتِلَافَ بَيْنَهُمْ فِي أَنَّ الْحَائِضَ تَقْضِي الصَّوْمَ وَلَا تَقْضِي الصَّلَاةَ
sa tukuna vei keimami [Kutaipa] ni kaya; sa tukuna vei keimami [Hamad bin Zaid] mai [Ayyub] mai [Abu Qilabah] mai [Mu’adzah] ni dua na marama a tarogi [‘Aisyah], e kaya; ‘E dodonu beka me dua vei keirau me vakayacora na nona masu ena gauna ni vulaililiwa?’ sa qai sauma mai, ‘O iko beka o Haruria -kawarij-? E dina sara, ena keda maliwa - na watina na Parofita - era tiko kina o ira era sotava na vulaililiwa, ia era sega ni vakaroti me ra vakadodonutaka'. E kaya o Abu Isa; 'Na hadith oqo e hasan dina, era tiko talega o ira era sa tukuna mai vei 'Aisyah, sega mai na laini oqo, ni dua na marama e vulaililiwa e sega ni dodonu me cakava na nona masu. Oqo na nodra vakasama na lewe levu ni daunilawa, ka sega ni dua na veileti ena kedra maliwa ni dodonu me vakasuka na lolo e dua na marama e sa vulaililiwa tiko ka sega ni vakasuka na masu’.
