Imam Tirmidzi : 1141
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ نَهَى عَنْ تَلَقِّي الْبُيُوعِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ وَابْنِ عُمَرَ وَرَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Беҙгә [Хәннәд] һөйләне [Ибнул Мөбәрәк] беҙгә [Сөләймән Әт Тайми] [Әбү Усмандан] [Ибн Мәсғүдтән] Пәйғәмбәребеҙҙән, саллаллаһу ғәләйһи вәссәләм, тауарҙы баҙарға еткәнсе ҡаплауҙы тыйғанын әйтте. Ул әйтте; Был осраҡта Ғәли, Ибн Аббас, Әбү Һүрәйрә, Әбү Сәғит, Ибн Ғүмәр һәм пәйғәмбәребеҙҙең дуҫы саллаллаһу ғәләйһи вәссәләмдән ошондай уҡ хәҙистәр бар.
Imam Tirmidzi : 1142
حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّقِّيُّ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو عَنْ أَيُّوبَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يُتَلَقَّى الْجَلَبُ فَإِنْ تَلَقَّاهُ إِنْسَانٌ فَابْتَاعَهُ فَصَاحِبُ السِّلْعَةِ فِيهَا بِالْخِيَارِ إِذَا وَرَدَ السُّوقَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ أَيُّوبَ وَحَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ كَرِهَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ تَلَقِّي الْبُيُوعِ وَهُوَ ضَرْبٌ مِنْ الْخَدِيعَةِ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَغَيْرِهِ مِنْ أَصْحَابِنَا
Һөйләне беҙгә [Сәләмә бин Сябиб] беҙгә әйтте [Ғабдуллаһ бин Джәғфәр Әр Раҡки] беҙгә [Ғөбәйҙуллаһ бин Амру] [Әйүп] [Мөхәммәт бин Сирин] [Әбү Һүрәйрә], тип пәйғәмбәр саллаллаһу ғәләйһи васаллам ҡаплауҙы тыйған, ҡайһы берҙәрен ҡаплауҙы тыйған. һатып ала, һуңынан тауар хужаһы - һатыусы - хияр булырға хоҡуҡлы, әгәр ул баҙарға барырға ниәтләгән. Әбү Иса әйтте; Был хәҙис Әйүп хәҙисенән хәсән шаһих ғәриб булһа, Ибн Мәсғүт хәҙистәре хәсән шәхис хәҙис. Бер төркөм дин әһелдәре баҙарға сыҡҡансы тауарҙы ҡаплап яңылыша, был мутлыҡтарҙан, был Аш Сяфии һәм унан башҡа дуҫтарыбыҙҙан фекер.
Imam Tirmidzi : 1143
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ وَأَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ قُتَيْبَةُ يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَبِيعُ حَاضِرٌ لِبَادٍقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ طَلْحَةَ وَجَابِرٍ وَأَنَسٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَحَكِيمِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ عَنْ أَبِيهِ وَعَمْرِو بْنِ عَوْفٍ الْمُزْنِيِّ جَدِّ كَثِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَرَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Беҙгә әйтелгәнсә, [Ҡотәйбә] менән [Әхмәт бин Мәниғ] икеһе лә әйтте; Беҙгә [Суфьян бин Өйәйнә] [Әз Зөһриҙән] [Сәғит бин Әл Мөсәййиб] [Әбү Һүрәйрәнән] һөйләне, ул әйтте; Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһи вәссәләм әйтте. Ҡутайба әйтте; Был Сәнәд Пәйғәмбәребеҙгә барып етә, ул: «Ҡала кешеләре ауыл кешеләренең тауарҙарын һатмаһын», — тигән. Ул әйтте; Был осраҡта Талха, Джәбир, Әнәс, Ибн Аббас, Хәким бин Әбү Йәзид атаһынан, Әмру бин Әүф Әл Музниҙан, Ҡацир бин Абдулланың олатаһы һәм пәйғәмбәребеҙҙең дуҫы саллаллаһу ғәләйһи үсәлләмдән оҡшаш хәҙистәр бар.
Imam Tirmidzi : 1144
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ وَأَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَبِيعُ حَاضِرٌ لِبَادٍ دَعُوا النَّاسَ يَرْزُقُ اللَّهُ بَعْضَهُمْ مِنْ بَعْضٍقَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَحَدِيثُ جَابِرٍ فِي هَذَا هُوَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ أَيْضًا وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ كَرِهُوا أَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ وَرَخَّصَ بَعْضُهُمْ فِي أَنْ يَشْتَرِيَ حَاضِرٌ لِبَادٍ و قَالَ الشَّافِعِيُّ يُكْرَهُ أَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ وَإِنْ بَاعَ فَالْبَيْعُ جَائِزٌ
Беҙгә әйтелгәнсә, [Нәшр бин Ғәли] һәм [Әхмәт бин Маниғ] икеһе лә әйткән; Беҙгә [Суфьян бин Өйәйнә] [Әбү Әз Зөбәйерҙән] [Джәбирҙән] әйтте; Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм әйткән: «Ҡала кешеләре ауыл кешеләренең тауарҙарын һатмаһын, кешеләр -ризыҡтарын- Аллаһы Тәғәлә ҡайһы берҙәренә башҡаларҙан ризыҡ биргәнсә бүлешһен». Әбү Иса әйтте; Әбү Һүрәйрәнең хәҙистәре - Хәсән Сахих хәҙистәре, ә был осраҡта Джәбир хәҙистәре лә Хәсән Сахих хәҙистәре. Был хәҙис ғалимдар фекеренсә, пәйғәмбәребеҙҙең сәхәбәләре араһынан саҙаҡа өсөн йүнәлеш булып тора һәм уларҙан тыш, улар ҡала кешеләренә ауыл кешеләренең тауарҙарын һатыуҙы тыя, әммә улар араһында ҡала кешеләренә ауыл кешеләренең тауарҙарын һатып алырға рөхсәт итеүселәр ҙә бар. Ә Күл Сәфиғи әйткән; Ҡала кешеләренә ауыл кешеләре тауарын һатыу тыйыла, әммә һата икән, тимәк, һатып алыу-һатыу рөхсәт ителә.
Imam Tirmidzi : 1145
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْإِسْكَنْدَرَانِيُّ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْمُحَاقَلَةِ وَالْمُزَابَنَةِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ وَسَعْدٍ وَجَابِرٍ وَرَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ وَأَبِي سَعِيدٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْمُحَاقَلَةُ بَيْعُ الزَّرْعِ بِالْحِنْطَةِ وَالْمُزَابَنَةُ بَيْعُ الثَّمَرِ عَلَى رُءُوسِ النَّخْلِ بِالتَّمْرِ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ كَرِهُوا بَيْعَ الْمُحَاقَلَةِ وَالْمُزَابَنَةِ
Һөйләне беҙгә [Ҡотәйбә] беҙгә [Йәғҡүб бин Әбдүррәхмән Әл Искәндәрәниҙән] [Сөхәйл бин Әбү Сәлихтән] [атаһынан] [Әбү Һүрәйрәнән] һөйләне, ул әйтте; Пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм мөхәҡәлә һәм мөзбәбананы тыйған. Ул әйтте; Был осраҡта Ибн Ғүмәр, Ибн Аббас, Зәид бин Сабит, Сәғд, Джәбир, Рафиғ бин Хәдиж һәм Әбү Сәғиттән дә ошондай уҡ хәҙистәр бар. Әбү Иса әйтте; Әбү Һөрәйрәнең хәҙисе – хәсән сахих хәҙис. Мөхәҡәлә бойҙай орлоғо булған үҫемлектәрҙе һатып алып һата, ә мөзәбәнә ҡоро финик менән ағаста әле һабаҡлы финик һата. Был хәҙис күпселек ғалимдар фекеренсә саҙаҡа өсөн йүнәлеш булып тора, улар мөхәҡәлә һәм мөзәбәнәгә баҫым яһай.
Imam Tirmidzi : 1146
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ أَنَّ زَيْدًا أَبَا عَيَّاشٍ سَأَلَ سَعْدًاعَنْ الْبَيْضَاءِ بِالسُّلْتِ فَقَالَ أَيُّهُمَا أَفْضَلُ قَالَ الْبَيْضَاءُ فَنَهَى عَنْ ذَلِكَ وَقَالَ سَعْدٌ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُسْأَلُ عَنْ اشْتِرَاءِ التَّمْرِ بِالرُّطَبِ فَقَالَ لِمَنْ حَوْلَهُ أَيَنْقُصُ الرُّطَبُ إِذَا يَبِسَ قَالُوا نَعَمْ فَنَهَى عَنْ ذَلِكَحَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مَالِكٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ زَيْدٍ أَبِي عَيَّاشٍ قَالَ سَأَلْنَا سَعْدًا فَذَكَرَ نَحْوَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَأَصْحَابِنَا
Һөйләгән беҙгә [Ҡотәйбә] беҙгә [Мәлик бин Әнәс] [Ғабдулла бин Йәзид] [Зәйет Әбү Ғәййәси] [Сәғдтән] бәйдһә` -бойҙай- менән султ -бойҙай төрө- һатыу тураһында һораған, тип һораған; Ҡайһыһы яҡшыраҡ? Ул яуап бирҙе; Байдха`. Шунан тыйҙы. Сәғд әйтте; Бер ваҡыт Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһи вәссәләмдән ҡоро хөрмәне дымлы хөрмә менән һатыу тураһында һорағандар, тип ишеткәйнем. Шулай итеп, ул тирә-яҡтағы кешеләргә; — Дымлы финикты ҡоро финикҡа алмаштырһаң, кәмейме? тип яуап бирҙеләр; Эйе, шунан тыйҙы. Һөйләне беҙгә [Хәннәд] беҙгә [Вәки] [Мәликтән] [Ғабдулла бин Йәзидтән] [Зәйет Әбү Әййәси]ҙән [Зәйет Әбү Әййәси] һөйләне; Беҙ бер ваҡыт [Сәғдтән] һораныҡ, шунан ул шул хәҙисте телгә алды. Әбү Иса әйтте; Был хәҙис сахих һәм ғалимдар буйынса саҙаҡа өсөн йүнәлеш булып тора, был Аш Сяфиғи һәм дуҫтарыбыҙ фекере.
Imam Tirmidzi : 1147
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ بَيْعِ النَّخْلِ حَتَّى يَزْهُوَ
Беҙгә [Әхмәт бин Мәни] [Исмәғил бин Ибраһимдан] [Әйүбтән] [Нафиғтан] [Ибн Ғүмәрҙән] [Ибн Ғүмәрҙән] Пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһи вәссәләм хөрмә өлгөргәнсе һатыуҙы тыйғанын һөйләне.
Imam Tirmidzi : 1148
وَبِهَذَا الْإِسْنَادِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ بَيْعِ السُّنْبُلِ حَتَّى يَبْيَضَّ وَيَأْمَنَ الْعَاهَةَ نَهَى الْبَائِعَ وَالْمُشْتَرِيَقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَنَسٍ وَعَائِشَةَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَجَابِرٍ وَأَبِي سَعِيدٍ وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ كَرِهُوا بَيْعَ الثِّمَارِ قَبْلَ أَنْ يَبْدُوَ صَلَاحُهَا وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ
[Ибн Ғүмәрҙән] башлап, пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм игенде аҡ булып, ҡоротҡостарҙан һаҡланғансы һатыуҙы тыйған тигән сәнәғәт менән һатыусыларҙы һәм һатып алыусыларҙы тыйҙы. Ул әйтте; Был осраҡта Әнәс, Әисә, Әбү Һүрәйрә, Ибн Аббас, Джәбир, Әбү Сәғит һәм Зәйет бин Сабиттан да ошондай уҡ хәҙистәр бар. Әбү Иса әйтте; Ибн Ғүмәрҙең хәҙистәре хәсән сахих хәҙистәр һәм ғалимдар фекеренсә, пәйғәмбәребеҙҙең сәхәбәләре араһынан саҙаҡа өсөн йүнәлеш булып тора һәм уларҙан тыш, улар емеш-еләкте ҡулланыуға яраҡлы күренгәнсе һатыуҙы тыя, был фекерҙе Әйшәфиә, Әйшәфиһ.
Imam Tirmidzi : 1149
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ وَعَفَّانُ وَسُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ قَالُوا حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ بَيْعِ الْعِنَبِ حَتَّى يَسْوَدَّ وَعَنْ بَيْعِ الْحَبِّ حَتَّى يَشْتَدَّقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ مَرْفُوعًا إِلَّا مِنْ حَدِيثِ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ
Беҙгә [Әл Хәсән бин Ғәли Әл Хәлләл] беҙгә [Әбү Әл Вәлид], [Аффан] һәм [Сөләймән бин Харб] әйтте, тинеләр; Беҙгә [Хәммәд бин Сәләмәгә] [Әнәстен] [Хөмәйдтән] әйтелгән: Аллаһ Рәсүле саллаллаһу ғәләйһис-сәләм йөҙөмдө ҡараға тиклем һатыуҙан тыйған, игенде ҡатҡансы һатыуҙан тыйған. Әбү Иса әйтте; Был хәҙис, Хәсән Ғариб, мәрфүғтә риүәйәт ителгән Хәммәд бин Сәләмә хәҙисенән башҡа беҙ белмәйбеҙ.
Imam Tirmidzi : 1150
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ بَيْعِ حَبَلِ الْحَبَلَةِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ وَحَبَلُ الْحَبَلَةِ نِتَاجُ النِّتَاجِ وَهُوَ بَيْعٌ مَفْسُوخٌ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ وَهُوَ مِنْ بَيُوعِ الْغَرَرِ وَقَدْ رَوَى شُعْبَةُ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَرَوَى عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ وَغَيْرُهُ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ وَنَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهَذَا أَصَحُّ
Беҙгә [Ҡотәйбәгә] [Хәммәт бин Зәйдтән] [Әйүбтән] [Нафиғтан] [Ибн Ғүмәрҙән] әйтелде: Пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм әсәһенең ҡорһағында әле булған дөйә быҙауының йөклөлөгөн һатыуҙы тыйған. Ул әйтте; Был осраҡта Абдулла бин Аббас һәм Әбү Сәғит Әл Худриҙан да ошоға оҡшаш хәҙис бар. Әбү Иса әйтте; Ибн Ғүмәрҙең хәҙистәре хәсән сахих хәҙис һәм ғалимдар буйынса саҙаҡа өсөн йүнәлеш булып тора, хәблүл хәбәлә - дөйәнең әсәһенең ҡорһағында әле булған йөклөлөк, ғалимдар буйынса ғәмәлдә булмаған һатыу һәм һатып алыу, ул фратауд элементының һатыу һәм һатып алыуы. [Сөйөбә] был хәҙисте [Әйүбтән] [Сәғид бин Джүбәйерҙән] [Ибн Аббастан] һәм [Ғабдул Ваһһаб Ац Цаҡафиҙан] һәм башҡалар [Әйүбтән] [Сәғит бин Джүбәйерҙән] һәм [Нафиғ] [Ибн Ғүмәрләллаһтан] риүәйәт иткән. Ә был ысынбарлыҡҡа тап килгәнерәк.
Imam Tirmidzi : 1151
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ أَنْبَأَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ الْغَرَرِ وَبَيْعِ الْحَصَاةِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي سَعِيدٍ وَأَنَسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ كَرِهُوا بَيْعَ الْغَرَرِ قَالَ الشَّافِعِيُّ وَمِنْ بُيُوعِ الْغَرَرِ بَيْعُ السَّمَكِ فِي الْمَاءِ وَبَيْعُ الْعَبْدِ الْآبِقِ وَبَيْعُ الطَّيْرِ فِي السَّمَاءِ وَنَحْوُ ذَلِكَ مِنْ الْبُيُوعِ وَمَعْنَى بَيْعِ الْحَصَاةِ أَنْ يَقُولَ الْبَائِعُ لِلْمُشْتَرِي إِذَا نَبَذْتُ إِلَيْكَ بِالْحَصَاةِ فَقَدْ وَجَبَ الْبَيْعُ فِيمَا بَيْنِي وَبَيْنَكَ وَهَذَا شَبِيهٌ بِبَيْعِ الْمُنَابَذَةِ وَكَانَ هَذَا مِنْ بُيُوعِ أَهْلِ الْجَاهِلِيَّةِ
Һөйләне [Әбү Ҡурайб] беҙгә [Әбү Усамах] [Өбәйҙулла бин Ғүмәрҙән] [Әбү Әз Зинадтан] [Әл Әғраждан] [Әбү Һөрәйрә]нән һөйләне, ул әйтте; Пәйғәмбәребеҙ ғәләйһис-сәләм мутлыҡ элементтары булған һатып алыу-һатыуҙы һәм гравий ҡулланып һатып алыу-һатыуҙы тыйған. Ул әйтте; Был осраҡта Ибн Ғүмәр, Ибн Аббас, Әбү Сәғит һәм Әнәстең ошондай уҡ хәҙистәре бар. Әбү Иса әйтте; Әбү Һөрәйрәнең хәҙисе хәҙисле дөрөҫ хәҙис һәм ғалимдар буйынса хәйриә өсөн йүнәлеш булып тора, улар мутлыҡ элементтарын үҙ эсенә алған һатып алыу-һатыуҙы хөкөм итә. Аш Сяфии әйтте; Шул иҫәптән һатып алыу һәм һатыу, унда мутлыҡ элементы бар, һыуҙа балыҡ һатып алыу һәм һатыу, ҡасып ҡол һатып алыу һәм һатыу, күктә ҡоштар һатып алыу һәм һатыу һәм башҡа ошондай уҡ һатып алыу һәм һатыу. Гравий ҡулланып һатып алыу һәм һатыу маҡсаты шунда: һатыусы һатып алыусыға; Әгәр мин был ваҡ ташты һиңә ырғытһам, тимәк, һинең менән минең аралағы һатыу-һатыу килешеүе үтәлергә тейеш. Был наҙандар һатып алыу-һатыуының береһе булған мөнәбәҙә һатып алыуға оҡшаш.
Imam Tirmidzi : 1152
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعَتَيْنِ فِي بَيْعَةٍوَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَابْنِ عُمَرَ وَابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ وَقَدْ فَسَّرَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ قَالُوا بَيْعَتَيْنِ فِي بَيْعَةٍ أَنْ يَقُولَ أَبِيعُكَ هَذَا الثَّوْبَ بِنَقْدٍ بِعَشَرَةٍ وَبِنَسِيئَةٍ بِعِشْرِينَ وَلَا يُفَارِقُهُ عَلَى أَحَدِ الْبَيْعَيْنِ فَإِذَا فَارَقَهُ عَلَى أَحَدِهِمَا فَلَا بَأْسَ إِذَا كَانَتْ الْعُقْدَةُ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمَا قَالَ الشَّافِعِيُّ وَمِنْ مَعْنَى نَهْيِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعَتَيْنِ فِي بَيْعَةٍ أَنْ يَقُولَ أَبِيعَكَ دَارِي هَذِهِ بِكَذَا عَلَى أَنْ تَبِيعَنِي غُلَامَكَ بِكَذَا فَإِذَا وَجَبَ لِي غُلَامُكَ وَجَبَتْ لَكَ دَارِي وَهَذَا يُفَارِقُ عَنْ بَيْعٍ بِغَيْرِ ثَمَنٍ مَعْلُومٍ وَلَا يَدْرِي كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا عَلَى مَا وَقَعَتْ عَلَيْهِ صَفْقَتُهُ
Һөйләне беҙгә [Ханнад] беҙгә һөйләне [Ғәбдәх бин Сөләймән] [Мөхәммәт бин Әмру] [Әбү Сәләмә] [Әбү Һүрәйрә] ул әйтте; Пәйғәмбәребеҙ ғәләйһис-сәләм бер алыш-бирештә ике һатыу итеүҙе тыйған. Был осраҡта Абдулла бин Әмрунан да ошоға оҡшаш хәҙис бар. Ибн Ғүмәр һәм Ибн Мәсғүд. Әбү Иса әйтте; Әбү Һөрәйрәнең хәҙистәре хәсән сахих хәҙис булып тора һәм ғалимдар буйынса саҙаҡа өсөн йүнәлеш булып тора. Ҡайһы бер ғалимдар был хәҙисте аңлата, улар әйтә; мәғәнәһе Бер операцияла ике һатыу кемдеңдер һүҙе; Мин һиңә был кейемдәрҙе унға аҡсаға, егермегә кредитҡа һаттым, ике операцияның береһендә лә айырмайынса. Әгәр ул уны ике операцияның береһе өсөн айыра, тимәк, был ярай, тик килешеп, икеһенең береһенә төшә. Аш Сяфии әйтте; Шул иҫәптән пәйғәмбәребеҙҙең бер һатыу-һатып алыуҙа ике ғәмәлгә ҡағылышлы тыйыуының мәғәнәһен дә кемдеңдер һүҙе; Мин һиңә өйөмдө шул хаҡҡа һатам, тик һин миңә ҡолоңдо шул хаҡҡа һатаһың. Ҡолоң минеке икән, тимәк, минең өйөм дә һинеке. Был тәртиптә һатып алыу һәм һатыу тәртибе тауар һатып алыу һәм һатыу тәртибенән айырыла, унда хаҡы билдәһеҙ һәм икеһенең береһе - һатыусы һәм һатып алыусы - ул һылтанма яһаған операцияны белмәй.
Imam Tirmidzi : 1153
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ أَبِي بِشْرٍ عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ قَالَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ يَأْتِينِي الرَّجُلُ يَسْأَلُنِي مِنْ الْبَيْعِ مَا لَيْسَ عِنْدِي أَبْتَاعُ لَهُ مِنْ السُّوقِ ثُمَّ أَبِيعُهُ قَالَ لَا تَبِعْ مَا لَيْسَ عِنْدَكَ
Һөйләне беҙгә [Ҡотәйба] беҙгә [Хөсәйем] [Әбү Бисирҙан] [Йософ бин Мәһәктән] [Хәким бин Хизәмдән] әйтте; Мин Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһи вәсәллам күрергә килдем, шунан әйттем; бер ир миңә килеп, үҙемдә булмаған әйберҙе һат тип һораны, баҙарҙан уға һатып алып, аҙаҡ уға һатырға мөмкинме? Ул: «Минең булмаған нәмәмде һатмағыҙ», — тигән.
Imam Tirmidzi : 1154
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ قَالَنَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَبِيعَ مَا لَيْسَ عِنْدِيقَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو
Һөйләне беҙгә [Ҡотәйба] беҙгә [Хәммәд бин Зәид] [Әйүптән] [Йософ бин Мәһәктән] [Хәким бин Хизәмдән] әйтте; Рәсүлуллаһ шәллаллаһу ғәләйһи вәссәләм миңә үҙемдең булмаған - үҙемдеке булмаған нәмәне һатыуҙан тыйҙы. Әбү Иса әйтте; Был хәҙис Хәсән һәм был осраҡта Абдулла бин Әмрунан ошоға оҡшаш хәҙис бар.
Imam Tirmidzi : 1155
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ أَبِيهِ حَتَّى ذَكَرَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍوأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَحِلُّ سَلَفٌ وَبَيْعٌ وَلَا شَرْطَانِ فِي بَيْعٍ وَلَا رِبْحُ مَا لَمْ يُضْمَنُ وَلَا بَيْعُ مَا لَيْسَ عِنْدَكَقَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ قَالَ إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ قُلْتُ لِأَحْمَدَ مَا مَعْنَى نَهَى عَنْ سَلَفٍ وَبَيْعٍ قَالَ أَنْ يَكُونَ يُقْرِضُهُ قَرْضًا ثُمَّ يُبَايِعُهُ عَلَيْهِ بَيْعًا يَزْدَادُ عَلَيْهِ وَيَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ يُسْلِفُ إِلَيْهِ فِي شَيْءٍ فَيَقُولُ إِنْ لَمْ يَتَهَيَّأْ عِنْدَكَ فَهُوَ بَيْعٌ عَلَيْكَ قَالَ إِسْحَقُ يَعْنِي ابْنَ رَاهَوَيْهِ كَمَا قَالَ قُلْتُ لِأَحْمَدَ وَعَنْ بَيْعِ مَا لَمْ تَضْمَنْ قَالَ لَا يَكُونُ عِنْدِي إِلَّا فِي الطَّعَامِ مَا لَمْ تَقْبِضْ قَالَ إِسْحَقُ كَمَا قَالَ فِي كُلِّ مَا يُكَالُ أَوْ يُوزَنُ قَالَ أَحْمَدُ إِذَا قَالَ أَبِيعُكَ هَذَا الثَّوْبَ وَعَلَيَّ خِيَاطَتُهُ وَقَصَارَتُهُ فَهَذَا مِنْ نَحْوِ شَرْطَيْنِ فِي بَيْعٍ وَإِذَا قَالَ أَبِيعُكَهُ وَعَلَيَّ خِيَاطَتُهُ فَلَا بَأْسَ بِهِ أَوْ قَالَ أَبِيعُكَهُ وَعَلَيَّ قَصَارَتُهُ فَلَا بَأْسَ بِهِ إِنَّمَا هُوَ شَرْطٌ وَاحِدٌ قَالَ إِسْحَقُ كَمَا قَالَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ قَدْ رُوِيَ عَنْهُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ رَوَى أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ وَأَبُو بِشْرٍ عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ قَالَ أَبُو عِيسَى وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَوْفٌ وَهِشَامُ بْنُ حَسَّانَ عَنْ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهَذَا حَدِيثٌ مُرْسَلٌ إِنَّمَا رَوَاهُ ابْنُ سِيرِينَ عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ هَكَذَا
Беҙгә [Әхмәт бин Мәни] әйтте [Исмәғил бин Ибраһим] әйтте [Әйүп] беҙгә [Әмру бин Сыуғәйб] әйтте; миңә [атайым] [атаһынан] тиклем ул телгә алды [Ғабдуллаһ бин Әмру], тип Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһи вәссәләм әйтте: «Был хәләл түгел, һатыу һәм бурысҡа бирергә, шулай уҡ ике шарт бер һатыуҙа һәм был хәләл түгел, тауарҙарҙан табыш алыу, был хәләл түгел, тип эшләргә мөмкин түгел, тип гарантияланған һеҙгә түгел, - бар'. Әбү Иса әйтте; Был хәҙис дөрөҫ. Исхаҡ бин Мансур тигән; Мин Әхмәттән һораным; Сәләфте тыйыуҙы, һатып алыу-һатыуҙы тыйыу тип нимә әйтергә теләй? Ул яуап бирҙе; Ул аҡса бурысҡа бирә, ә һуңынан тауарҙы һата, сөнки кредит юғарыраҡ хаҡҡа -әгәр залог булмаһа, тимәк, һатыу юҡ-, һәм, бәлки, шулай уҡ -мәғәнәһе- ул тауар һатып алыу өсөн аҡса бирә, шулай ти; Әгәр әйбер әлегә һеҙгә мөмкин түгел, мин һеҙгә әйбер һатам - шулай итеп, заемсы әйбер һатып алыу өсөн кредит өсөн күберәк түләй -. Исхаҡ, атап әйткәндә, Ибн Рахауәйх, әҙме-күпме әйткән; Мин Әхмәттән һораным; гарантия биреп булмаған нәмәне һатыу ниәте тураһында нимә әйтергә? Ул яуап бирҙе; Ҡулында булмаған аҙыҡ -һатыуҙан башҡа белмәйем. Исхаҡ әҙме-күпме әйтте; Үлсәп йәки үлсәп ҡаралған һәр әйбер тураһында Әхмәт; Әгәр кемдер әйтһә; Мин был туҡыманы һеҙгә һатам әммә тегеп, ҡырҡам. Тимәк, был миҫал ике шарт бер һатыу һәм һатып алыу һәм әгәр ул әйтә; Мин һиңә һаттым әммә мин уны тегеп, шулай итеп, был яҡшы. Йәки ул әйтте; Мин һиңә һаттым әммә ҡырҡтым шуға ярай. сөнки Был бер генә шарт. Исхаҡ әҙме-күпме -шулай- тине. Әбү Иса әйтте; Хәким бин Хизәмдең хәҙисе Хәсән хәҙисе, унан риүәйәт ителгән. Был юлдан тыш, Әйүп Әс Сәхтийәни һәм Әбү Бисыр уны Хәким бин Хизамдан Йософ бин Мәһәктән риүәйәт иткән. Әбү Иса әйтте; [Әүф] һәм [Хисәм бин Хәсән] шулай уҡ был хәҙисте [Ибн Сириндан] [Хәким бин Хизәмдән] Пәйғәмбәребеҙҙән саллаллааһу ғәләйһи үсәлламдан һөйләгәндәр һәм был хәҙис мурсал. Ысынында, Ибн Сирин Әйүб Әс Сәхтийәниҙән Йософ бин Мәһәктән Хәким бин Хизәмдән былай риүәйәт иткән.
Imam Tirmidzi : 1156
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ وَعَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْخُزَاعِيُّ الْبَصْرِيُّ أَبُو سَهْلٍ وَغَيْرُ وَاحِدٍ قَالُوا حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ عَنْ يَزِيدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ قَالَنَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَبِيعَ مَا لَيْسَ عِنْدِيقَالَ أَبُو عِيسَى وَرَوَى وَكِيعٌ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ وَرِوَايَةُ عَبْدِ الصَّمَدِ أَصَحُّ وَقَدْ رَوَى يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَعْلَى بْنِ حَكِيمٍ عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِصْمَةَ عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ كَرِهُوا أَنْ يَبِيعَ الرَّجُلُ مَا لَيْسَ عِنْدَهُ
Беҙгә [Әл Хәсән бин Ғәли Әл Хәлләлгә], [Әбдәх бин Абдулла Әл Хузаи Әл Бәшри Әбү Сәхлгә] һәм башҡа күптәргә әйтелгән, тинеләр; Беҙгә [Ғәбдүш Шәмәд бин Ғәбдел Вәритс] [Йәзид бин Ибраһим бин Халидтан] [Ибн Сириндан] [Әйүб] [Йософ бин Маһаҡтан] [Хәким бин Хизәмдән] һөйләне, ул әйтте; Рәсүлуллаһ шәллаллаһу ғәләйһи вәсәллам миңә булмағанды һатыуҙан тыйҙы. Әбү Иса әйтте; [Вәкиғ] был хәҙисте [Йәзид бин Ибраһимдан] [Ибн Сириндан] [Әйүп] [Хәким бин Хизәмдән] риүәйәт иткән, әммә Йософ бин Мәһәктән килгән хәҙистә телгә алынмаған һәм Абдуш Шәмәдтең риүәйәте дөрөҫөрәк, [Ҡаһйә бин Әбү] риүәйәт иткән. Хәким] [Йософ бин Мәһәктән] [Ғабдуллаһ бин Ишмәхтән] [Хәким бин Хизәмдән] пәйғәмбәрҙән саллаллаһу ғәләйһи үсалләм. Был хәҙис ғалимдар буйынса саҙаҡа өсөн йүнәлеш булып тора, улар кемделер үҙендә булмағанды һатыуҙы тыя.
Imam Tirmidzi : 1157
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ وَشُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ بَيْعِ الْوَلَاءِ وَهِبَتِهِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ وَقَدْ رَوَى يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ نَهَى عَنْ بَيْعِ الْوَلَاءِ وَهِبَتِهِ وَهُوَ وَهْمٌ وَهِمَ فِيهِ يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ وَرَوَى عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ سُلَيْمٍ
Беҙгә [Мөхәммәт бин Басыйәр] беҙгә [Ғабдуррахман бин Мәхди] әйтте, ул әйтте; Беҙгә [Суфьянға] һәм [Сөғбәгә] [Ғабдуллаһ бин Динарҙан] [Ибн Ғүмәрҙән] әйтелгән: Аллаһ Рәсүле саллаллаһу ғәләйһис-сәләм валиәтте - азат ителгән ҡолдарҙы - һатыуҙы һәм уны тапшырыуҙы тыйған. Әбү Иса әйтте; Был хәҙис хаҡ, беҙ уны Ибн Ғүмәрҙән Абдулла бин Динар хәҙисенән башҡа белмәйбеҙ. Был хәҙис ғалимдар буйынса саҙаҡа өсөн йүнәлеш булып тора һәм [Яхъя бин Сөләйем] был хәҙисте [Ғөбәйҙулла бин Ғүмәрҙән] [Нафиғтан] [Ибн Ғүмәрҙән] пәйғәмбәребеҙҙән саллаллаһу ғәләйһи үсалламдан риүәйәт иткән, тип, ул валилыҡты һатыуҙы тыйған - һәм унда азат ителгән с. Сөләйем. [Ғабдуллаһ бин Нумайр] һәм башҡа бик күптәр [Ғабдуллаһ бин Ғүмәрҙән] [Ғабдуллаһ бин Динарҙан] [Ибн Ғүмәрҙән] пәйғәмбәребеҙҙән саллаллаһу ғәләйһи үсалламдан риүәйәт иткәндәр һәм был Сүләйим биһиә хәҙистәренән дә дөрөҫөрәк.
Imam Tirmidzi : 1158
حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ مُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ بَيْعِ الْحَيَوَانِ بِالْحَيَوَانِ نَسِيئَةًقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَجَابِرٍ وَابْنِ عُمَرَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ سَمُرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَسَمَاعُ الْحَسَنِ مِنْ سَمُرَةَ صَحِيحٌ هَكَذَا قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ وَغَيْرُهُ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ فِي بَيْعِ الْحَيَوَانِ بِالْحَيَوَانِ نَسِيئَةً وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَأَهْلِ الْكُوفَةِ وَبِهِ يَقُولُ أَحْمَدُ وَقَدْ رَخَّصَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ فِي بَيْعِ الْحَيَوَانِ بِالْحَيَوَانِ نَسِيئَةً وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَإِسْحَقَ
Беҙгә [Әбү Муса Мөхәммәт бин Мусанна] [Әбүррахман бин Мәхди] [Хәммәд бин Сәләмә] [Ҡатадә] [Әл Хәсән] [Самура] нән [Әл Хәсән] [Самура] нан Пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм хайуандарҙы хайуандар менән кисектереп һатыуҙы тыйғанын һөйләне. Ул әйтте; Был осраҡта Ибн Аббас, Джәбир һәм Ибн Ғүмәрҙән дә ошоға оҡшаш хәҙистәр бар. Әбү Иса әйтте; Самура хәҙисе - дөрөҫ Хәсән хәҙисе һәм Әл Хәсән Самуранан ишеткән хәҙис дөрөҫ. Али бин Әл Мәдини һәм башҡалар шулай тигән. Был хәҙис саҙаҡа өсөн йүнәлеш булып тора, тип уйлай күпселек ғалимдар пәйғәмбәребеҙҙең сәхәбәләренән һәм уларҙан тыш, хайуандарҙы һатып алыу һәм һатыу мәсьәләһендә хайуандар менән тотҡарланған -темпо- нигеҙендә, был фекерҙә Суфьян Ац Цаури һәм унда йәшәүселәр. Ә Әхмәт тә шулай тигән. Әммә ҡайһы бер ғалимдар пәйғәмбәребеҙҙең сәхәбәләре араһынан һәм уларҙан тыш, хайуандар менән хайуандарҙы тотҡарланған -темпо- нигеҙендә һатып алыу-һатыуҙы рөхсәт итеү, был фекерҙе Аш Сяфиғи һәм Исхаҡ.
Imam Tirmidzi : 1159
حَدَّثَنَا أَبُو عَمَّارٍ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ عَنْ الْحَجَّاجِ وَهُوَ ابْنُ أَرْطَاةَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْحَيَوَانُ اثْنَانِ بِوَاحِدٍ لَا يَصْلُحُ نَسِيئًا وَلَا بَأْسَ بِهِ يَدًا بِيَدٍقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Һөйләне беҙгә [Әбү Аммар Әл Хөсәйен бин Һүрәйтс] беҙгә [Ғабдулла бин Нумайр] [Әл-Хаджаждан] ул Ибн Артахтан [Әбү Әз Зөбәйер] [Джәбирҙән] ул әйтте; Пәйғәмбәребеҙ ғәләйһис-сәләм әйткән: «Ике ҡойроҡло, бер ҡойроҡло хайуанды тотҡарлаһаң дөрөҫ булмай - темп - һәм әгәр ҙә уны шунда уҡ тапшырһаң, ярай». Әбү Иса әйтте; Был хәҙис дөрөҫ.
Imam Tirmidzi : 1160
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَجَاءَ عَبْدٌ فَبَايَعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْهِجْرَةِ وَلَا يَشْعُرُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ عَبْدٌ فَجَاءَ سَيِّدُهُ يُرِيدُهُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعْنِيهِ فَاشْتَرَاهُ بِعَبْدَيْنِ أَسْوَدَيْنِ ثُمَّ لَمْ يُبَايِعْ أَحَدًا بَعْدُ حَتَّى يَسْأَلَهُ أَعَبْدٌ هُوَقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَنَسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ جَابِرٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّهُ لَا بَأْسَ بِعَبْدٍ بِعَبْدَيْنِ يَدًا بِيَدٍ وَاخْتَلَفُوا فِيهِ إِذَا كَانَ نَسِيئًا
Һөйләне беҙгә [Ҡотәйбә] беҙгә [Әл-Ләйетте] [Әбү Әз Зөбәйерҙән] [Джәбирҙән] әйтте, ул әйтте; Бер ҡол пәйғәмбәргә саллаллаһу ғәләйһи үә сәлләмгә бейғәт вәғәҙә бирергә килгән, әммә пәйғәмбәребеҙ ғәләйһис-сәләм уның ҡол икәнен белмәгән. Шунан хужаһы уны эҙләп килә, шуға күрә пәйғәмбәребеҙ: «Ҡолдо миңә һатығыҙ», — тигән. Шунан уға ике ҡара ҡол һатып ала һәм шунан һуң ҡолмы тип һорағансы, бер кемгә лә тоғролоҡ вәғәҙәһен башҡа алмай. Ул әйтте; Был осраҡта Әнәстән дә шундай уҡ хәҙис бар. Әбү Иса әйтте; Джәбир хәҙис - дөрөҫ Хәсән хәҙис һәм хәйриә өсөн йүнәлеш булып тора ғалимдар буйынса, тип, был ярай, ҡол һатып алыу өсөн ике ҡол менән аҡсалата -тапшырыу- әммә улар тураһында риза түгел, нимә, әгәр был тотҡарланһа -темпо-.