Imam Tirmidzi (الإمام الترمذي) - 3891 Hadith
EHEBERATUNG FÜR JUGENDLICHE
Imam Tirmidzi : 1001
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَخَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ شَبَابٌ لَا نَقْدِرُ عَلَى شَيْءٍ فَقَالَ يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ عَلَيْكُمْ بِالْبَاءَةِ فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ فَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ مِنْكُمْ الْبَاءَةَ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ فَإِنَّ الصَّوْمَ لَهُ وِجَاءٌقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ عُمَارَةَ نَحْوَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ الْأَعْمَشِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَ هَذَا وَرَوَى أَبُو مُعَاوِيَةَ وَالْمُحَارِبِيُّ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى كِلَاهُمَا صَحِيحٌ
Mahmud bin Ghailan, Abu Ahmad Az Zubairi und Sufyan berichteten uns von Al-A'masy, von 'Umarah bin 'Umair, von [Abdurrahman bin Yazid] und von [Abdullah bin Mas'ud]: „Wir gingen mit dem Propheten (Friede sei mit ihm). Damals waren wir noch jung und zu nichts fähig. Er sagte: ‚O ihr jungen Leute, heiratet! Denn die Ehe schützt eure Augen und eure Geschlechtsorgane besser. Wer es sich nicht leisten kann, der fastet. Denn das Fasten ist ein Schutz.‘“ Abu Isa sagte: „Dies ist ein authentischer hasan Hadith.“ „Hat uns [Al Hasan bin Ali Al Khallal] überliefert, hat uns [Abdullah bin Numair] überliefert, hat uns [Al A'masy] überliefert von ['Umarah], wie oben.“ Abu Isa sagte: „Mehrere Personen überlieferten von Al A'masy mit dieser Überlieferungskette wie oben. [Abu Mu'awiyah] und [Al Muharibi] überlieferten von [Al A'masy] von [Ibrahim] von ['Alqamah] von [Abdullah] vom Propheten (Friede sei mit ihm), wie oben.“ Abu Isa sagte: „Beide Überlieferungen sind gültig.“
Das Verbot, gemäß dem Propheten ein Leben als Zedenten zu wählen
Imam Tirmidzi : 1002
حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ وَزَيْدُ بْنُ أَخْزَمَ الطَّائِيُّ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبَصْرِيُّ قَالُوا حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ التَّبَتُّلِقَالَ أَبُو عِيسَى وَزَادَ زَيْدُ بْنُ أَخْزَمَ فِي حَدِيثِهِ وَقَرَأَ قَتَادَةُ{ وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلًا مِنْ قَبْلِكَ وَجَعَلْنَا لَهُمْ أَزْوَاجًا وَذُرِّيَّةً }قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ سَعْدٍ وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَعَائِشَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ سَمُرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَرَوَى الْأَشْعَثُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ عَنْ عَائِشَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ وَيُقَالُ كِلَا الْحَدِيثَيْنِ صَحِيحٌ
Uns [Abu Hisham Ar Rifa'i], [Zaid bin Akhzam Ath Tha'i] und [Ishaq bin Ibrahim Al Bashri] wurde berichtet: Uns [Mu'adz bin Hisham] wurde von [seinem Vater] von [Qatadah] von [Al Hasan] von [Samurah] berichtet, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) den Zölibat verboten hat. Abu Isa sagte: „Zaid bin Akhzam fügte in seinem Hadith hinzu, Qatadah lautet: ‚Und wahrlich, Wir haben vor dir mehrere Gesandte gesandt und ihnen Frauen und Nachkommen gegeben.‘“ (Abu Isa At Tirmidhi) sagte: „Der Hadith wird tatsächlich von Sa'ad, Anas bin Malik, Aischa und Ibn Abbas überliefert.“ Abu Isa sagte: „Der Samurah-Hadith ist ein hasan gharib Hadith.“ [Al Asy'ats bin Abdul Malik] überlieferte diesen Hadith von [Al Hasan], von [Sa'id bin Hisham], von [Aisyah], vom Propheten (Friede sei mit ihm), wie oben erwähnt. Es heißt, dass beide Hadithe authentisch sind.
Der Prophet hat Uthman Bin Mazh'un verboten, eine Zeremonie zu wählen
Imam Tirmidzi : 1003
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ وَغَيْرُ وَاحِدٍ قَالُوا أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ قَالَرَدَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى عُثْمَانَ بْنِ مَظْعُونٍ التَّبَتُّلَ وَلَوْ أَذِنَ لَهُ لَاخْتَصَيْنَاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Es wurde uns [Al-Hasan ibn Ali Al-Khallal] und anderen überliefert, dass [Abdurrazzaq] und [Ma'mar] uns von [Az-Zuhri] von [Sa'id ibn Musayyab] von [Sa'id ibn Abu Waqash] berichteten: „Der Prophet (Friede sei mit ihm) verbot 'Uthman ibn Mazhun die Ehelosigkeit. Hätte er es uns erlaubt, hätten wir uns kastriert.“ Abu Isa sagte: „Dies ist ein authentischer Hasan-Hadith.“
Empfehlungen für die Heirat von Mädchen mit Menschen, die eine gute Religion und keine Sünden haben
Imam Tirmidzi : 1004
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ عَنْ ابْنِ وَثِيمَةَ النَّصْرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا خَطَبَ إِلَيْكُمْ مَنْ تَرْضَوْنَ دِينَهُ وَخُلُقَهُ فَزَوِّجُوهُ إِلَّا تَفْعَلُوا تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الْأَرْضِ وَفَسَادٌ عَرِيضٌقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي حَاتِمٍ الْمُزَنِيِّ وَعَائِشَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ قَدْ خُولِفَ عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ سُلَيْمَانَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ وَرَوَاهُ اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْسَلًا قَالَ أَبُو عِيسَى قَالَ مُحَمَّدٌ وَحَدِيثُ اللَّيْثِ أَشْبَهُ وَلَمْ يَعُدَّ حَدِيثَ عَبْدِ الْحَمِيدِ مَحْفُوظًا
Uns wurde berichtet [Qutaibah], uns wurde berichtet [Abdul Hamid bin Sulaiman] von [Ibnu 'Ajlan] von [Ibn Watsimah An Nashri] von [Abu Hurairah], dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Wenn jemand um eure Hand anhält (ihr Töchter oder Verwandten) und ihr mit seiner Religion und seinen Sitten zufrieden seid, dann verheiratet ihn (mit eurer Tochter oder Verwandten). Andernfalls wird es zweifellos Verleumdung auf Erden und großen Schaden geben.“ (Abu Isa At-Tirmidhi) sagte: „Der bedeutungsvollste Hadith wurde von Abu Hatim Al Muzani und Aisyah überliefert.“ Abu Isa sagte: „In Bezug auf den Hadith von Abu Hurairah bestritt Abdul Hamid bin Sulaiman diesen Hadith. [Laits bin Sa'ad] überlieferte ihn von [Ibn Ajlan] von [Abu Hurairah] vom Propheten sallallaahu 'alaihi wasallam in muralischer Weise.“ Abu Isa sagte; „Muhammad sagte: ‚Laits-Hadith ist stärker und Abdul Hamids Hadith ist kein Mahfuzh (aufrechterhaltener) Hadith‘.“
Dreimalige Wiederholung der Empfehlung, seine Töchter guten Menschen zu verheiraten
Imam Tirmidzi : 1005
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو السَّوَّاقُ الْبَلْخِيُّ حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَعِيلَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ هُرْمُزَ عَنْ مُحَمَّدٍ وَسَعِيدٍ ابْنَيْ عُبَيْدٍ عَنْ أَبِي حَاتِمٍ الْمُزَنِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا جَاءَكُمْ مَنْ تَرْضَوْنَ دِينَهُ وَخُلُقَهُ فَأَنْكِحُوهُ إِلَّا تَفْعَلُوا تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الْأَرْضِ وَفَسَادٌ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَإِنْ كَانَ فِيهِ قَالَ إِذَا جَاءَكُمْ مَنْ تَرْضَوْنَ دِينَهُ وَخُلُقَهُ فَأَنْكِحُوهُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَأَبُو حَاتِمٍ الْمُزَنِيُّ لَهُ صُحْبَةٌ وَلَا نَعْرِفُ لَهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ
Uns wurde überliefert [Muhammad bin 'Amr bin As Sawwaq Al Balkhi], hat uns überliefert [Hatim bin Isma'il] von [Abdullah bin Muslim bin Hurmuz] von [Muhammad] und [Sa'id], dem Sohn von 'Ubaid, von [Abu Hatim Al Muzani], der sagte: Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Wenn jemand kommt, um einer eurer Töchter einen Heiratsantrag zu machen, und ihr mit ihrer Religion und ihrem Charakter zufrieden seid, dann heiratet sie. Wenn ihr es nicht tut, wird es auf Erden Zwietracht und Verderben geben.“ Die Gefährten fragten: „Auch wenn sie nicht reich ist?“ Er sagte: „Wenn jemand kommt, um einer eurer Töchter einen Heiratsantrag zu machen, und ihr mit ihrer Religion und ihrem Charakter zufrieden seid, dann heiratet sie.“ Er sagte es dreimal. Abu Isa sagte: „Dies ist ein Hadith, der uns nicht bekannt ist. Abu Hatim Al Muzani war ein Gefährte, aber wir wissen nicht, ob er außer diesem Hadith noch andere Hadithe vom Propheten (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) überliefert hat.“
Frauen werden wegen ihrer Religion, ihres Reichtums und ihrer Schönheit geheiratet
Imam Tirmidzi : 1006
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى أَخْبَرَنَا إِسْحَقُ بْنُ يُوسُفَ الْأَزْرَقُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ جَابِرٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ الْمَرْأَةَ تُنْكَحُ عَلَى دِينِهَا وَمَالِهَا وَجَمَالِهَا فَعَلَيْكَ بِذَاتِ الدِّينِ تَرِبَتْ يَدَاكَقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ وَعَائِشَةَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَأَبِي سَعِيدٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ جَابِرٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Uns [Ahmad bin Muhammad bin Musa], uns [Ishaq bin Yusuf Al Azraq] und uns [Abdul Malik bin Abu Sulaiman] wurde von ['Atha'] und [Jabir] überliefert, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Eine Frau wird aufgrund ihrer Religion, ihres Reichtums und ihrer Schönheit verheiratet. Doch stellt ihre Religion an erste Stelle, dann werdet ihr Glück haben.“ (Abu Isa At-Tirmidhi) „Der bedeutungsvollste Hadith wurde von Auf bin Malik, Aisyah, Abdullah bin 'Amr und Abu Sa'id überliefert.“ Abu Isa sagte: „Jabirs Hadith ist ein authentischer Hasan-Hadith.“
EMPFEHLUNG, FRAUEN VOR DER EHE ZU SEHEN, UM DIE EHE ZU DAUERN
Imam Tirmidzi : 1007
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ قَالَ حَدَّثَنِي عَاصِمُ بْنُ سُلَيْمَانَ هُوَ الْأَحْوَلُ عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَأَنَّهُ خَطَبَ امْرَأَةً فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْظُرْ إِلَيْهَا فَإِنَّهُ أَحْرَى أَنْ يُؤْدَمَ بَيْنَكُمَاوَفِي الْبَاب عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ وَجَابِرٍ وَأَبِي حُمَيْدٍ وَأَنَسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَقَدْ ذَهَبَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِلَى هَذَا الْحَدِيثِ وَقَالُوا لَا بَأْسَ أَنْ يَنْظُرَ إِلَيْهَا مَا لَمْ يَرَ مِنْهَا مُحَرَّمًا وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ وَإِسْحَقَ وَمَعْنَى قَوْلِهِ أَحْرَى أَنْ يُؤْدَمَ بَيْنَكُمَا قَالَ أَحْرَى أَنْ تَدُومَ الْمَوَدَّةُ بَيْنَكُمَا
Ahmad bin Mani' berichtete uns, Ibn Abu Za'ida sagte: Mir wurde von 'Ashim bin Sulaiman Al-Ahwal von Bakr bin Abdullah Al-Muzani von Al-Mughirah bin Syu'bah berichtet, dass er einer Frau einen Heiratsantrag machte. Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Schau ihn an! Denn das wird eure Ehe festigen.“ Dieser Hadith wurde von Muhammad bin Maslamah, Jabir, Abu Humaid, Anas und Abu Hurairah überliefert. Abu Isa sagte: „Dies ist ein authentischer Hasan-Hadith. Einige Gelehrte praktizieren diesen Hadith. Sie sagen: ‚Es ist nichts Falsches daran, ihn anzusehen, solange man nicht auf verbotene Dinge (Körperteile) schaut.‘ Dies ist die Meinung von Ahmad und Ishaq. Die Bedeutung der Worte ist: ‚…es stärkt die Ehe zwischen euch beiden.‘“
Der Unterschied zwischen Halal und Haram liegt im Tambaran und im Klang
Imam Tirmidzi : 1008
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا أَبُو بَلْجٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَاطِبٍ الْجُمَحِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصْلُ مَا بَيْنَ الْحَرَامِ وَالْحَلَالِ الدُّفُّ وَالصَّوْتُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَائِشَةَ وَجَابِرٍ وَالرُّبَيِّعِ بِنْتِ مُعَوِّذٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ مُحَمَّدِ بْنِ حَاطِبٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ وَأَبُو بَلْجٍ اسْمُهُ يَحْيَى بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ وَيُقَالُ ابْنُ سُلَيْمٍ أَيْضًا وَمُحَمَّدُ بْنُ حَاطِبٍ قَدْ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ غُلَامٌ صَغِيرٌ
Ahmad bin Mani', Husyaim und Abu Balj berichteten uns, dass Muhammad bin Hatib Al-Jumahi sagte: Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Der Unterschied zwischen Verbotenem (Ehebruch) und Erlaubtem (Ehe) ist wie das Schlagen einer Tamburin und ein Geräusch.“ Abu Isa At-Tirmidhi sagte: „Dieser Hadith wurde von Aischa, Jabir und Ar-Rubayyi' bint Mu'awwidz überliefert.“ Abu Isa sagte: „Der Hadith von Muhammad bin Hatib ist ein hasan Hadith. Abu Balj hieß Yahya bin Abu Sulaim, manchmal auch Ibn Sulaim genannt. Muhammad bin Hatib hatte den Propheten (Friede sei mit ihm) als Kind gesehen.“
Empfehlung, Hochzeiten in der Moschee bekannt zu geben und dabei Tamburine zu schlagen
Imam Tirmidzi : 1009
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ مَيْمُونٍ الْأَنْصَارِيُّ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْلِنُوا هَذَا النِّكَاحَ وَاجْعَلُوهُ فِي الْمَسَاجِدِ وَاضْرِبُوا عَلَيْهِ بِالدُّفُوفِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ حَسَنٌ فِي هَذَا الْبَابِ وَعِيسَى بْنُ مَيْمُونٍ الْأَنْصَارِيُّ يُضَعَّفُ فِي الْحَدِيثِ وَعِيسَى بْنُ مَيْمُونٍ الَّذِي يَرْوِي عَنْ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ التَّفْسِيرَ هُوَ ثِقَةٌ
Ahmad bin Mani', Yazid bin Harun und Isa bin Maimun Al Ansari überlieferten uns von Al-Qasim bin Muhammad, Aischa (radiyallahu 'anha): Der Prophet (sallallahu 'alaihi wasallam) sagte: „Verkündet die Hochzeit, feiert sie in der Moschee und schlagt die Tamburine, um sie zu verkünden.“ Abu Isa sagte: „Dies ist ein Gharib Hasan Hadith in diesem Kapitel. Isa bin Maimun Al Ansari ist in dieser Überlieferung unglaubwürdig. Isa bin Maimun, der ihn von Ibn Abu Najih At-Tafsir überlieferte, ist glaubwürdig.“
HOCHZEITSFEIERN MIT DUMPS IN DER ZEIT DES PROPHETEN
Imam Tirmidzi : 1010
حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ ذَكْوَانَ عَنْ الرُّبَيِّعِ بِنْتِ مُعَوِّذٍ قَالَتْجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَخَلَ عَلَيَّ غَدَاةَ بُنِيَ بِي فَجَلَسَ عَلَى فِرَاشِي كَمَجْلِسِكَ مِنِّي وَجُوَيْرِيَاتٌ لَنَا يَضْرِبْنَ بِدُفُوفِهِنَّ وَيَنْدُبْنَ مَنْ قُتِلَ مِنْ آبَائِي يَوْمَ بَدْرٍ إِلَى أَنْ قَالَتْ إِحْدَاهُنَّ وَفِينَا نَبِيٌّ يَعْلَمُ مَا فِي غَدٍفَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْكُتِي عَنْ هَذِهِ وَقُولِي الَّذِي كُنْتِ تَقُولِينَ قَبْلَهَاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Humaid bin Mas'adah Al Bashri, Bisyr bin Al Mufadlal und Khalid bin Dzakwan berichteten uns von Ar Rubai' bint Mu'awwidz: „Der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) traf mich am Morgen nach meiner Vergewaltigung. Er saß auf meinem Platz, so wie du auf meinem sitzt. Unsere Töchter schlugen die Trommeln und priesen unsere Eltern, die in der Schlacht von Badr gefallen waren. Eine von ihnen sang: ‚Unter uns ist ein Prophet, der das Morgen kennt.‘“ Rasulullah (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) sagte: „Sag das nicht mehr, sprich wieder das, was du vorher gesagt hast.“ Abu Isa sagte: „Dies ist ein authentischer Hasan-Hadith.“
GEBET DES PROPHETEN FÜR FRISCH BRÄUTE
Imam Tirmidzi : 1011
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا رَفَّأَ الْإِنْسَانَ إِذَا تَزَوَّجَ قَالَ بَارَكَ اللَّهُ لَكَ وَبَارَكَ عَلَيْكَ وَجَمَعَ بَيْنَكُمَا فِي الْخَيْرِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَقِيلِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Uns [Qutaibah] wurde von [Suhail bin Abu Salih], von [seinem Vater], von [Abu Hurairah] überliefert, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) beim Gebet für frisch Vermählte sprach: „BARAKALLAH LAKA WA BARAKA 'ALAIKA WA JAMA'A BAINAKUMA FIL KHAIR (Möge Allah euch und eure Ehe segnen und euch beide im Guten vereinen).“ (Abu Isa At-Tirmidhi) sagte: „Der bedeutungsvollste Hadith stammt von 'Aqil bin Abu Talib.“ Abu Isa sagte: „Der Hadith von Abu Hurairah ist ein authentischer Hasan-Hadith.“
Das Gebet des Propheten während seiner Beziehung zu seiner Frau, um Satans Störungen zu vermeiden
Imam Tirmidzi : 1012
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ عَنْ كُرَيْبٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا أَتَى أَهْلَهُ قَالَ بِسْمِ اللَّهِ اللَّهُمَّ جَنِّبْنَا الشَّيْطَانَ وَجَنِّبْ الشَّيْطَانَ مَا رَزَقْتَنَا فَإِنْ قَضَى اللَّهُ بَيْنَهُمَا وَلَدًا لَمْ يَضُرَّهُ الشَّيْطَانُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Ibn Abu Umar berichtete uns, Sufyan bin 'Uyainah berichtete uns von Mansur von Salim bin Abu Al Ja'd von Kuraib von Ibn Abbas: Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Wenn einer von euch Geschlechtsverkehr mit seiner Frau hat, soll er folgendes Gebet sprechen: ‚Im Namen Allahs. Bewahre uns vor Satan und halte Satan fern von dem, was Du uns gegeben hast.‘ Wenn Allah euch ein Kind (aus dieser Verbindung) vorherbestimmt hat, wird Satan ihm gewiss kein Madarat geben.“ Abu Isa sagte: „Dies ist ein authentischer Hasan-Hadith.“
Der Prophet heiratete und hatte im Monat Shawal eine Beziehung mit Aisya.
Imam Tirmidzi : 1013
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْتَزَوَّجَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي شَوَّالٍ وَبَنَى بِي فِي شَوَّالٍ وَكَانَتْ عَائِشَةُ تَسْتَحِبُّ أَنْ يُبْنَى بِنِسَائِهَا فِي شَوَّالٍقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ الثَّوْرِيِّ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ
[Muhammad bin Bashar] hat uns berichtet, [Yahya bin Sa'id] hat uns berichtet, [Sufyan] hat uns berichtet, von [Isma'il bin Umayyah], von [Abdullah bin 'Urwah], von [Urwah], von [Aisha] sagte: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) heiratete mich im Shawwal und vollzog meine Ehe im Shawwal.“ Aisha pflegte ihre Töchter im Shawwal zu verheiraten. Abu Isa sagte: „Dies ist ein hasan sahih Hadith. Wir kennen ihn nur aus dem Hadith von Ats Thauri, der von Isma'il bin Umayyah stammt.“
EMPFEHLUNGEN DER HOCHZEITS-OMA, OBWOHL EINFACH
Imam Tirmidzi : 1014
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ أَثَرَ صُفْرَةٍ فَقَالَ مَا هَذَا فَقَالَ إِنِّي تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً عَلَى وَزْنِ نَوَاةٍ مِنْ ذَهَبٍ فَقَالَ بَارَكَ اللَّهُ لَكَ أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ وَعَائِشَةَ وَجَابِرٍ وَزُهَيْرِ بْنِ عُثْمَانَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَنَسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ و قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَزْنُ نَوَاةٍ مِنْ ذَهَبٍ وَزْنُ ثَلَاثَةِ دَرَاهِمَ وَثُلُثٍ و قَالَ إِسْحَقُ هُوَ وَزْنُ خَمْسَةِ دَرَاهِمَ وَثُلُثٍ
Qutaibah berichtete uns, Hammad bin Zaid berichtete von Tsabit von Anas, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) gelbe Spuren (Spuren von Za'faran-Öl) an Abdurrahman bin Auf sah. Er fragte: „Was ist das?“ Abdurrahman antwortete: „Ich habe gerade eine Frau mit einer goldenen Mitgift geheiratet.“ Er betete: „Barakallah laka (Allah segne dich), wirst du auch durch das Schlachten einer Ziege eine Walima haben?“ Abu Isa at-Tirmidhi sagte: „Der aussagekräftigste Hadith wurde von Ibn Mas'ud, Aischa, Jabir und Zuhair bin Uthman überliefert.“ Abu Isa sagte: „Der Hadith von Anas ist ein authentischer hasan Hadith. Ahmad bin Hanbal sagte: ‚Waznu Nawat‘ entspricht drei Dritteln eines Dirhams. Ishaq sagte: ‚Es entspricht fünf Dritteln eines Dirhams.‘“
Der Prophet hatte eine Walima für Shafiya mit Porge und Daten
Imam Tirmidzi : 1015
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ وَائِلِ بْنِ دَاوُدَ عَنْ ابْنِهِ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْلَمَ عَلَى صَفِيَّةَ بِنْتِ حُيَيٍّ بِسَوِيقٍ وَتَمْرٍقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ عَنْ سُفْيَانَ نَحْوَ هَذَا وَقَدْ رَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ ابْنِ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَنَسٍ وَلَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ عَنْ وَائِلٍ عَنْ ابْنِهِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَكَانَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ يُدَلِّسُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ فَرُبَّمَا لَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عَنْ وَائِلٍ عَنْ ابْنِهِ وَرُبَّمَا ذَكَرَهُ
Uns [Ibn Abu Umar] wurde von Wa'il bin Daud, von dessen Sohn, von Az-Zuhri, von Anas bin Malik überliefert, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) eine Walima für Shafiyya bint Huyai mit Sawiq-Brei und Datteln abhielt. Abu Isa sagte: „Dies ist ein hasan gharib Hadith. Er wurde uns [Muhammad bin Yahya] und von Sufyan, wie oben erwähnt, überliefert. Dieser Hadith wurde von mehreren Personen überliefert, von Ibn Uyainah, von Az-Zuhri, von Anas, und Wa'il wird darin nicht erwähnt, auch nicht von seinem Sohn.“ Abu Isa sagte: „Sufyan bin 'Uyainah hat in diesem Hadith Tadlis betrieben. Manchmal erwähnte er das Wa'il seines Sohnes nicht und manchmal erwähnte er es.“
Laut Prophet ist es gesetzlich vorgeschrieben, drei Tage lang eine Walima abzuhalten.
Imam Tirmidzi : 1016
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَعَامُ أَوَّلِ يَوْمٍ حَقٌّ وَطَعَامُ يَوْمِ الثَّانِي سُنَّةٌ وَطَعَامُ يَوْمِ الثَّالِثِ سُمْعَةٌ وَمَنْ سَمَّعَ سَمَّعَ اللَّهُ بِهِقَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ لَا نَعْرِفُهُ مَرْفُوعًا إِلَّا مِنْ حَدِيثِ زِيَادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَزِيَادُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ كَثِيرُ الْغَرَائِبِ وَالْمَنَاكِيرِ قَالَ و سَمِعْت مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَعِيلَ يَذْكُرُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُقْبَةَ قَالَ قَالَ وَكِيعٌ زِيَادُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ مَعَ شَرَفِهِ يَكْذِبُ فِي الْحَدِيثِ
Muhammad bin Musa Al-Baschri, Ziyad bin Abdullah und 'Atha' bin As-Sa'ib berichteten uns von Abu Abdurrahman, der von Ibn Mas'ud berichtete: Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Das Mahl der Walima am ersten Tag ist Pflicht (daran teilzunehmen). Am zweiten Tag ist es Sunna. Am dritten Tag ist es Sum'ah (das Bedürfnis, gehört zu werden). Wer Sum'ah tut, den wird Allah im Bereich des Mahsyr als einen Gelehrten (Riya') bekannt machen.“ Abu Isa sagte: „Dies ist ein Hadith von Ibn Mas'ud. Wir wissen nicht, ob er in Marfu' überliefert wurde, außer durch den Hadith von Ziyad bin Abdullah. Ziyad bin Abdullah war bekannt dafür, viele munkar- und gharib-Hadithe zu überliefern.“ (Abu Isa At Tirmidhi) sagte: „Ich habe Muhammad sagen hören, dass Muhammad bin 'Uqbah sagte: Waki' sagte: 'Ziyad bin Abdullah bei seinem Ruhm, er log in der Hadith-Überlieferung'.“
EMPFEHLUNGEN ZUR TEILNAHME AN DER WALIMAH-EINLADUNG
Imam Tirmidzi : 1017
حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ يَحْيَى بْنُ خَلَفٍ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ائْتُوا الدَّعْوَةَ إِذَا دُعِيتُمْقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَالْبَرَاءِ وَأَنَسٍ وَأَبِي أَيُّوبَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Abu Salamah Yahya bin Khalaf berichtete uns, Bisyr bin Al Mufadlal berichtete uns von Isma'il bin Umayyah von Nafi' von Ibn Umar: Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Folgt der Einladung, wenn ihr eingeladen seid.“ Abu Isa At-Tirmidhi berichtete: „Der aussagekräftigste Hadith wurde von Ali, Abu Hurairah, Al-Bara', Anas und Abu Ayyub überliefert.“ Abu Isa sagte: „Der Hadith von Ibn Umar ist ein authentischer Hasan-Hadith.“
Die Geschichte einer Essenseinladung an den Propheten und eines ungebetenen Gastes
Imam Tirmidzi : 1018
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ شَقِيقٍ عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ قَالَجَاءَ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ أَبُو شُعَيْبٍ إِلَى غُلَامٍ لَهُ لَحَّامٍ فَقَالَ اصْنَعْ لِي طَعَامًا يَكْفِي خَمْسَةً فَإِنِّي رَأَيْتُ فِي وَجْهِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْجُوعَ قَالَ فَصَنَعَ طَعَامًا ثُمَّ أَرْسَلَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَعَاهُ وَجُلَسَاءَهُ الَّذِينَ مَعَهُ فَلَمَّا قَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اتَّبَعَهُمْ رَجُلٌ لَمْ يَكُنْ مَعَهُمْ حِينَ دُعُوا فَلَمَّا انْتَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْبَابِ قَالَ لِصَاحِبِ الْمَنْزِلِ إِنَّهُ اتَّبَعَنَا رَجُلٌ لَمْ يَكُنْ مَعَنَا حِينَ دَعَوْتَنَا فَإِنْ أَذِنْتَ لَهُ دَخَلَ قَالَ فَقَدْ أَذِنَّا لَهُ فَلْيَدْخُلْقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عُمَرَ
Hannad berichtete uns, Abu Mu'awiyah von Al-A'masy von Syaqiq von Abu Mas'ud: „Ein Mann namens Abu Shua'ib traf seinen Diener, einen Metzger. Er sagte: ‚Bereite mir Essen für fünf Personen zu. Ich sah den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) hungrig aussehen.‘ Abu Mas'ud sagte: ‚Er bereitete das Essen zu.‘ Abu Shua'ib schickte jemanden, um den Propheten (Friede sei mit ihm) und die Leute, die mit ihm saßen, einzuladen. Als der Prophet (Friede sei mit ihm) aufstand, folgte ihm ein anderer Mann. Als der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) an der Tür ankam, fragte er den Gastgeber: ‚Da ist ein Mann, der mit uns kommt. Er war nicht bei uns, als du ihn eingeladen hast. Wenn du ihn erlaubst, kann er hereinkommen.‘ Er antwortete: ‚Ja.‘“ Wir erlauben es. Ladet ihn ein.“ Abu Isa sagte: „Dies ist ein hasan sahih Hadith.“ (Abu Isa At Tirmidhi) sagte: „Der wahre Hadith wurde von Ibn Umar überliefert.“
Jabir heiratete eine Witwe, um für seine Kinder zu sorgen
Imam Tirmidzi : 1019
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَتَزَوَّجْتُ امْرَأَةً فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَتَزَوَّجْتَ يَا جَابِرُ فَقُلْتُ نَعَمْ فَقَالَ بِكْرًا أَمْ ثَيِّبًا فَقُلْتُ لَا بَلْ ثَيِّبًا فَقَالَ هَلَّا جَارِيَةً تُلَاعِبُهَا وَتُلَاعِبُكَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ عَبْدَ اللَّهِ مَاتَ وَتَرَكَ سَبْعَ بَنَاتٍ أَوْ تِسْعًا فَجِئْتُ بِمَنْ يَقُومُ عَلَيْهِنَّ قَالَ فَدَعَا لِيقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ وَكَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Qutaibah berichtete uns, Hammad bin Zaid von Amr bin Dinar, Jabir bin Abdullah sagte: „Ich hatte gerade eine Frau geheiratet. Dann begegnete ich dem Propheten (Friede sei mit ihm). Er fragte: ‚Hast du gerade geheiratet, o Jabir?‘ Ich antwortete: ‚Ja.‘ Er fragte: ‚Mädchen oder Witwe?‘ Ich antwortete: ‚Witwe.‘ Er fragte: ‚Warum heiratest du nicht einfach ein Mädchen? Du kannst mit ihr spielen und sie kann mit dir scherzen.‘ Ich antwortete: ‚O Gesandter Allahs, Abdullah ist gestorben und hat sieben oder neun Töchter hinterlassen. Ich bin gekommen (um seine Frau zu heiraten), damit ich mich um sie kümmern kann.‘“ (Jabir bin Abdullah) sagte: „Dann betete er für mich.“ Abu Isa at-Tirmidhi sagte: „Der bedeutungsvollste Hadith wurde von Ubay bin Ka'ab und Ka'ab bin Ujrah überliefert.“ Abu Isa sagte: „Der Hadith von Jabir bin Abdullah ist ein authentischer Hasan-Hadith.“
Eine Ehe ist ohne Vormund ungültig
Imam Tirmidzi : 1020
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ و حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ ح و حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي زِيَادٍ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ عَنْ يُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَائِشَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَعِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ وَأَنَسٍ
Ali bin Hujr berichtete uns, Syarik bin Abdullah berichtete uns von Abu Ishaq, und Qutaibah berichtete uns, Abu 'Awanah berichtete uns von Abu Ishaq. (Ersetzt durch Überlieferungen: Muhammad bin Basyar berichtete uns, Abdurrahman bin Mahdi berichtete uns und Isra'il berichtete uns von Abu Ishaq.) „Der Hadith wurde von Aisyah, Ibn Abbas, Abu Hurairah, Imran bin Hushain und Anas überliefert.“
