Imam Tirmidzi (الإمام الترمذي) - 3891 Hadith
Hadith
Imam Tirmidzi : 981
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا الْعَوَّامُ بْنُ حَوْشَبٍ عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ قَدَّمَ ثَلَاثَةً لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ كَانُوا لَهُ حِصْنًا حَصِينًا مِنْ النَّارِ قَالَ أَبُو ذَرٍّ قَدَّمْتُ اثْنَيْنِ قَالَ وَاثْنَيْنِ فَقَالَ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ سَيِّدُ الْقُرَّاءِ قَدَّمْتُ وَاحِدًا قَالَ وَوَاحِدًا وَلَكِنْ إِنَّمَا ذَاكَ عِنْدَ الصَّدْمَةِ الْأُولَىقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ وَأَبُو عُبَيْدَةَ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَبِيهِ
Беҙгә [Нәшр бин Ғәли Әл-Джәхдләми] һөйләне, [Исхаҡ бин Йософ] беҙгә [Әл Әүүәм бин Һәүсйәб] [Әбү Мөхәммәт] Ғүмәр бин Хатсхабтың элекке ҡолонан, [Әбү Ғөбәйҙә бин Абдулла бин Мәсғүдлә]-нән әйтте; Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһи вәссәләм әйткән: «Кемдең өс балаһы үҫмерлек осорона еткәнсе үлеп китһә, шунан һуң сабыр итһә, уға тамуҡтан ныҡлы ҡәлғә табылыр», — тигән. Әбү Зәрр тигән; — Ике баламды юғалттым. Ул: «Ике бала булһа ла», — тигән. Өбәй бин Ҡәғб, Сәййид Ҡорра әйткән; 'Мин бер баламды юғалттым'. Ул: «Бер генә булһа ла, беренсе тапҡыр афәт килде», — тигән. Әбү Иса әйтте; — Был — ғәриб хәҙис. Әбү Ғөбәйҙә атаһынан хәбәр ишетмәне».
Hadith
Imam Tirmidzi : 982
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ وَأَبُو الْخَطَّابِ زِيَادُ بْنُ يَحْيَى الْبَصْرِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ رَبِّهِ بْنُ بَارِقٍ الْحَنَفِيُّ قَال سَمِعْتُ جَدِّي أَبَا أُمِّي سِمَاكَ بْنَ الْوَلِيدِ الْحَنَفِيَّ يُحَدِّثُ أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يُحَدِّثُأَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ كَانَ لَهُ فَرَطَانِ مِنْ أُمَّتِي أَدْخَلَهُ اللَّهُ بِهِمَا الْجَنَّةَ فَقَالَتْ عَائِشَةُ فَمَنْ كَانَ لَهُ فَرَطٌ مِنْ أُمَّتِكَ قَالَ وَمَنْ كَانَ لَهُ فَرَطٌ يَا مُوَفَّقَةُ قَالَتْ فَمَنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ فَرَطٌ مِنْ أُمَّتِكَ قَالَ فَأَنَا فَرَطُ أُمَّتِي لَنْ يُصَابُوا بِمِثْلِيقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ بَارِقٍ وَقَدْ رَوَى عَنْهُ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ الْأَئِمَّةِ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الْمُرَابِطِيُّ حَدَّثَنَا حَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ أَنْبَأَنَا عَبْدُ رَبِّهِ بْنُ بَارِقٍ فَذَكَرَ نَحْوَهُ وَسِمَاكُ بْنُ الْوَلِيدِ هُوَ أَبُو زُمَيْلٍ الْحَنَفِيُّ
Беҙгә [Нәшр бин Ғәли Әл-Джахдләми] һәм [Әбү Әл-Хаттаб, Зияд бин Яхъя Әл-Бәшри] әйткән; Беҙгә [Ғәбдү Рәбихи бин Бәриҡ Әл-Хәнәфи] әйтелгән; Мин ишеттем [минең олатайым, әсәйемдең атаһы, Симаҡ бин Әл Вәлид Әл Хәнәфи] һөйләй, тип ишеткән [Ибнү Аббас] һөйләй, тип ишеткән, тип ишеткән Аллаһ Рәсүле (салләллаһу ғәләйһи үә сәлләм) әйткән: «Кемдең ике балаһы бар, улар әле үҫмерлеккә етмәгән, ул, һис шикһеҙ, Аллаһ уларҙы һала һәм үлә». Айся һораны; — Халҡыңдан бер генә бала булһа ни эшләрһең. Ул яуап бирҙе; — Бер генә бала булһа ла, эй, Аллаһ тура юлға баҫтырһын. -Айся- һораны; — Балаһы булмаған халҡыңдың береһе үлһә нимә эшләргә? Ул яуап бирҙе; — Тимәк, мин иң беренсе үләсәк һәм һинән алда үләсәкмен. Уларға мин тойғанса ҡағылмаясаҡ». Әбү Иса әйтте; — Был — хәсән ғәриб хәҙисе. Был хаҡта Абду Рабихи бин Бәриҡтең һыҙығынан башҡа белмәйбеҙ. Берҙән артыҡ рухани риүәйәт иткән; беҙгә һөйләгән [Әхмәт бин Сәғит Әл-Мүрәбити] беҙгә [Хаббан бин Хилал] һөйләгән, беҙгә [Ғабдү Рәбихи бин Бәриҡ] һөйләгән, һуңынан өҫтәге хәҙисте телгә алған. Тыңлағыҙ бин Әл Вәлид - Әбү Зумаил Әл Хәнәфи.
Hadith
Imam Tirmidzi : 983
حَدَّثَنَا الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنٌ حَدَّثَنَا مَالِكٌ ح و حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ عَنْ مَالِكٍ عَنْ سُمَيٍّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الشُّهَدَاءُ خَمْسٌ الْمَطْعُونُ وَالْمَبْطُونُ وَالْغَرِقُ وَصَاحِبُ الْهَدْمِ وَالشَّهِيدُ فِي سَبِيلِ اللَّهِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَنَسٍ وَصَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ وَجَابِرِ بْنِ عَتِيكٍ وَخَالِدِ بْنِ عُرْفُطَةَ وَسُلَيْمَانَ بْنِ صُرَدٍ وَأَبِي مُوسَى وَعَائِشَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Беҙгә [Әл-Әнсариға] әйтелгән, беҙгә [Мәғәнгә] әйтелгән, беҙгә [Мәлик] әйтелгән һәм тарих һыҙығы менән алмаштырылған, беҙгә [Ҡотәйбә] [Мәлик] [Сумай] [Әбү Салих] [Әбү Сәлих] [Әбү Һүрәйрә] рәсүле Аллаһы Тәғәләнең рәсүле саллаллаһу ғәләйһис-сәләм булған: шәһиттәр: тағун чумаһынан үлгән кешеләр, ашҡаҙан ауырыуҙарынан үлгән кешеләр, һыуға батып үлгәндәр, биналар тарафынан иҙелеп үлгәндәр һәм Аллаһ юлында һуғыш арҡаһында үлгәндәр». -Әбү Ғайса Әт Тирмиҙи- тигән; «Хәҙис Әнәс, Шәфүән бин Өмәйә, Джәбир бин Атик, Халид бин Үрфута, Сөләймән бин Шурд, Әбү Муса һәм Ғәйсәнән риүәйәт ителгән». Әбү Иса әйтте; «Әбү Һүрәйрәнең хәҙистәре – дөрөҫ Хәсән хәҙистәре».
Hadith
Imam Tirmidzi : 984
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنِ أَسْبَاطِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقُرَشِيُّ الْكُوفِيُّ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا أَبُو سِنَانٍ الشَّيْبَانِيُّ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ السَّبِيعِيِّ قَالَقَالَ سُلَيْمَانُ بْنُ صُرَدٍ لِخَالِدِ بْنِ عُرْفُطَةَ أَوْ خَالِدٌ لِسُلَيْمَانَ أَمَا سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ قَتَلَهُ بَطْنُهُ لَمْ يُعَذَّبْ فِي قَبْرِهِ فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ نَعَمْقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ فِي هَذَا الْبَابِ وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ
Беҙгә [Ғүбәйет бин Әсбәт бин Мөхәммәт Әл-Ҡураси Әл-Куфи] һөйләне, беҙгә [атайым] һөйләне [Әбү Синан Асы Сәйбәни] [Әбү Исхаҡтан] әйтте; [Сөләймән бин Шурд] [Хәлид бин Өрфутаға] йәки Халид Сөләймәнгә; «Һеҙ Аллаһ Илсеһенең (салләллаһу ғәләйһи үә сәлләм) әйткәнен ишеттегеҙме: «Кем ашҡаҙанында ауыртыу арҡаһында үлһә, ҡәберендә һис шикһеҙ яза бирелмәйәсәк», — тип әйтте. 'Эйе'. Әбү Ғиса әйтте; «Был был сүрәләге серле хәҙис һәм был юлдан башҡа юл аша риүәйәт ителгән».
Hadith
Imam Tirmidzi : 985
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَكَرَ الطَّاعُونَ فَقَالَ بَقِيَّةُ رِجْزٍ أَوْ عَذَابٍ أُرْسِلَ عَلَى طَائِفَةٍ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ فَإِذَا وَقَعَ بِأَرْضٍ وَأَنْتُمْ بِهَا فَلَا تَخْرُجُوا مِنْهَا وَإِذَا وَقَعَ بِأَرْضٍ وَلَسْتُمْ بِهَا فَلَا تَهْبِطُوا عَلَيْهَاقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ سَعْدٍ وَخُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَجَابِرٍ وَعَائِشَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Беҙгә [Ҡотәйбә] [Хәммәм бин Зәидтән] [Ғәмр бин Динарҙан] [Әмир бин Сәғәттән] [Ғүмәх бин Зәидтән] Пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм сәғүн тураһында телгә алған, ул әйткән: «Сәһүн- был йәмһеҙ төркөмдөң ҡалдыҡтары. Әгәр ҙә һеҙ берәй урында булһағыҙ, унда эпидемия бар икән, тимәк, унан китмәгеҙ. Әгәр ҙә ул районда осрай, ә һеҙ унда түгел, тимәк, унда инмәгеҙ'. -Әбү Ғайса Әт Тирмиҙи- тигән; «Хәҙис Сәғәттән, Хөзәймә бин Сабиттан, Әбдүррәхмән бин Әүфтән, Джәбирҙән һәм Ғәйсәнән риүәйәт ителгән». Әбү Иса әйтте; «Усама бин Зәйеттең хәҙистәре – дөрөҫ Хәсән хәҙистәре».
Hadith
Imam Tirmidzi : 986
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مِقْدَامٍ أَبُو الْأَشْعَثِ الْعِجْلِيُّ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَال سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ أَحَبَّ لِقَاءَ اللَّهِ أَحَبَّ اللَّهُ لِقَاءَهُ وَمَنْ كَرِهَ لِقَاءَ اللَّهِ كَرِهَ اللَّهُ لِقَاءَهُوَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي مُوسَى وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَعَائِشَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Беҙгә [Әхмәт бин Миҡдам, Әбү Әл Асиәт Әл Ижли], беҙгә [Әл Мөғәтәмир бин Сөләймән] әйтте; Мин [атайымдың] [Ҡатаданан] [Әнәстен] [Ғүбәҙә бин Әс Шәмиттән] Пәйғәмбәребеҙҙән һөйләгәнен ишеттем: «Кем Аллаһ менән осрашырға ярата, һис шикһеҙ, Аллаһ уның менән осрашырға ярата. Кем Аллаһ менән осрашыуҙы нәфрәт итһә, Аллаһ уның менән осрашыуҙы нәфрәт итер». Хәҙис Әбү Муса, Әбү Һүрәйрә һәм Ғәйсәнән риүәйәт ителгән. Әбү Иса әйтте; — «Ғүбәҙә бин Әс Шәмит» хәҙисе — дөрөҫ Хәсән хәҙисе».
Hadith
Imam Tirmidzi : 987
حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ قَالَ وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ عَنْ عَائِشَةَأَنَّهَا ذَكَرَتْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ أَحَبَّ لِقَاءَ اللَّهِ أَحَبَّ اللَّهُ لِقَاءَهُ وَمَنْ كَرِهَ لِقَاءَ اللَّهِ كَرِهَ اللَّهُ لِقَاءَهُ قَالَتْ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ كُلُّنَا نَكْرَهُ الْمَوْتَ قَالَ لَيْسَ ذَلِكَ وَلَكِنَّ الْمُؤْمِنَ إِذَا بُشِّرَ بِرَحْمَةِ اللَّهِ وَرِضْوَانِهِ وَجَنَّتِهِ أَحَبَّ لِقَاءَ اللَّهِ وَأَحَبَّ اللَّهُ لِقَاءَهُ وَإِنَّ الْكَافِرَ إِذَا بُشِّرَ بِعَذَابِ اللَّهِ وَسَخَطِهِ كَرِهَ لِقَاءَ اللَّهِ وَكَرِهَ اللَّهُ لِقَاءَهُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Беҙгә [Хөмәйд бин Мәсғәҙә] һөйләне, беҙгә [Хәлид бин Әл-Харит] һөйләне [Сәғит бин Әбү Әруба] әйтте; һәм беҙгә [Мөхәммәт бин Басяр] беҙгә [Мөхәммәт бин Бәкер] [Сәғит бин Әбү Ғәрубә] [Ҡатада] [Зүрәрә бин Әүфә] [Сәғәт бин Хишам] [Әйсә] әйтте, тип әйтте, тип, Аллаһ Рәсүле саллаллаһу ғәләйһис-сәләм кеүек Аллаһу ғәләйһис-сәләм әйтте: уны. Кем Аллаһ менән осрашыуҙы нәфрәт итһә, Аллаһ уның менән осрашыуҙы нәфрәт итер». Ул һораны; «Эй, Аллаһ илсеһе, беҙ барыбыҙ ҙа үлемде нәфрәт итәбеҙ». Ул яуап бирҙе; — Мәғәнәһе ул түгел, әгәр мөьмингә Аллаһтың рәхмәте, бәрәкәте һәм күкте тураһында хәбәр бирелһә, тимәк, ул Аллаһ менән осрашырға ярата, Аллаһ та уның менән осрашырға ярата. Әгәр ҙә кафырға Аллаһтың язаһы һәм асыуы тураһында һөйөнөслө хәбәр бирелһә, ул Аллаһ менән осрашыуҙы нәфрәт итә, Аллаһ уның менән осрашыуҙы нәфрәт итә». Әбү Иса әйтте; «Был дөрөҫ Хәсән хәҙисе».
Hadith
Imam Tirmidzi : 988
حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ وَشَرِيكٌ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَأَنَّ رَجُلًا قَتَلَ نَفْسَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي هَذَا فَقَالَ بَعْضُهُمْ يُصَلَّى عَلَى كُلِّ مَنْ صَلَّى إِلَى الْقِبْلَةِ وَعَلَى قَاتِلِ النَّفْسِ وَهُوَ قَوْلُ الثَّوْرِيِّ وَإِسْحَقَ و قَالَ أَحْمَدُ لَا يُصَلِّي الْإِمَامُ عَلَى قَاتِلِ النَّفْسِ وَيُصَلِّي عَلَيْهِ غَيْرُ الْإِمَامِ
Беҙгә [Йософ бин Ғайса], беҙгә [Вәкиғ] беҙгә [Исраил] һәм [Шәрик] [Симаҡ бин Хәрбтән] [Джәбир бин Сәмүрәнән] бер кешенең үҙ-үҙенә ҡул һалғанын әйтте. Пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм уның өсөн доға ҡылмаған. Әбү Иса әйтте; — Был — сахих Хәсән хәҙисе. Был мәсьәлә буйынса ғалимдар фекерҙәре айырыла. Ҡайһы берәүҙәр; 'Ҡиблаға ҡарап намаҙ уҡыған һәр кем, үҙ-үҙенә ҡул һалһа ла, намаҙ уҡырға тейеш'. Ац Цаури менән Исхаҡтың фекере шулай. Әхмәт әйтте; "Имамға үҙ-үҙенә ҡул һалған кеше өсөн доға ҡылыу рөхсәт ителмәй, ә имамдан башҡа кеше уның өсөн доға ҡыла ала".
Hadith
Imam Tirmidzi : 989
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ قَال سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي قَتَادَةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِرَجُلٍ لِيُصَلِّيَ عَلَيْهِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلُّوا عَلَى صَاحِبِكُمْ فَإِنَّ عَلَيْهِ دَيْنًا قَالَ أَبُو قَتَادَةَ هُوَ عَلَيَّ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْوَفَاءِ قَالَ بِالْوَفَاءِ فَصَلَّى عَلَيْهِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرٍ وَسَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ وَأَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي قَتَادَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Беҙгә [Мәхмүт бин Ғәйлән] һөйләне, беҙгә [Әбү Дауыт] һөйләне [Сөғбә] [Ғосман бин Абдулла бин Мәүһәб] әйтте; Мин [Ғабдулла бин Әбү Ҡатаданың] [атаһынан] әйткәнен ишеттем:; Пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм уға доға ҡылыр өсөн бер кешене алып килде. Пәйғәмбәребеҙ: «Дуҫың өсөн доға ҡыл, уның бурысы бар», — тигән. Әбү Ҡатада әйтте; — Мин уның өсөн түләйәсәкмен. Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм: «Һеҙ уны түләргә теләйһегеҙме?» Ул эйе тип әйтте лә, шунан доға ҡылды. -Әбү Ғайса Әт Тирмиҙи- тигән; «Хәҙис Джәбир, Сәләмә бин Әл Әкүә һәм Әсмә бинт Йәзидтән риүәйәт ителгән». Әбү Иса әйтте; «Әбү Ҡатаданың хәҙистәре – дөрөҫ Хәсән хәҙистәре».
Hadith
Imam Tirmidzi : 990
حَدَّثَنِي أَبُو الْفَضْلِ مَكْتُومُ بْنُ الْعَبَّاسِ التِّرْمِذِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ قَالَ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ قَالَ حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُؤْتَى بِالرَّجُلِ الْمُتَوَفَّى عَلَيْهِ الدَّيْنُ فَيَقُولُ هَلْ تَرَكَ لِدَيْنِهِ مِنْ قَضَاءٍ فَإِنْ حُدِّثَ أَنَّهُ تَرَكَ وَفَاءً صَلَّى عَلَيْهِ وَإِلَّا قَالَ لِلْمُسْلِمِينَ صَلُّوا عَلَى صَاحِبِكُمْ فَلَمَّا فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْفُتُوحَ قَامَ فَقَالَ أَنَا أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ فَمَنْ تُوُفِّيَ مِنْ الْمُسْلِمِينَ فَتَرَكَ دَيْنًا عَلَيَّ قَضَاؤُهُ وَمَنْ تَرَكَ مَالًا فَهُوَ لِوَرَثَتِهِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَاهُ يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ نَحْوَ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَالِحٍ
Миңә [Әбү Әл-Фадл, Мәктүм бин Әл-Ғаббас Әт Тирмиҙи] әйтелгән, беҙгә [Ғабдулла бин Сәлих] әйтелгән; миңә әйтте [Ләйтс] әйтте; Миңә [Ғүкәйл] [Ибн Шиһабтан] әйттеләр; Миңә [Әбү Һүрәйрәнән] [Әбү Сәләмә бин Абдуррахманға] хәбәр ителде: Аллаһ Илсеһе (салләллаһу ғәләйһи үә сәлләм) уға үлгән һәм бурыслы кешене алып килде. Ул һораны; — Бурыстарын түләр өсөн мөлкәт ҡалдырғанмы. Әгәр ҙә уға терәк булыр кеше менән сығып китәһең, тиһәләр, доға ҡыла. Әгәр ҙә юҡ икән, тимәк, ул мосолмандарға: «Дуҫтарығыҙға намаҙ уҡығыҙ», — тигән. Аллаһы Тәғәлә уға күп еңеүҙәр биргәс, ул урынынан тороп: «Мин мөьминдәр өсөн үҙҙәренән дә мөһимерәкмен», — тине. Мосолман үлеп, бурыс ҡалдырһа, мин уны түләйәсәкмен. Кем мөлкәт ҡалдырһа, ул уның вариҫтарының хоҡуғы. Әбү Иса әйтте; — Был — сахих Хәсән хәҙисе. [Яхъя бин Бүкәйер] һәм башҡалар уны [Ләйетс бин Сәғәттән] Ғабдулла бин Салихтың хәҙисе кеүек риүәйәт иткәндәр.
Hadith
Imam Tirmidzi : 991
حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ يَحْيَى بْنُ خَلَفٍ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قُبِرَ الْمَيِّتُ أَوْ قَالَ أَحَدُكُمْ أَتَاهُ مَلَكَانِ أَسْوَدَانِ أَزْرَقَانِ يُقَالُ لِأَحَدِهِمَا الْمُنْكَرُ وَالْآخَرُ النَّكِيرُ فَيَقُولَانِ مَا كُنْتَ تَقُولُ فِي هَذَا الرَّجُلِ فَيَقُولُ مَا كَانَ يَقُولُ هُوَ عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ فَيَقُولَانِ قَدْ كُنَّا نَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُولُ هَذَا ثُمَّ يُفْسَحُ لَهُ فِي قَبْرِهِ سَبْعُونَ ذِرَاعًا فِي سَبْعِينَ ثُمَّ يُنَوَّرُ لَهُ فِيهِ ثُمَّ يُقَالُ لَهُ نَمْ فَيَقُولُ أَرْجِعُ إِلَى أَهْلِي فَأُخْبِرُهُمْ فَيَقُولَانِ نَمْ كَنَوْمَةِ الْعَرُوسِ الَّذِي لَا يُوقِظُهُ إِلَّا أَحَبُّ أَهْلِهِ إِلَيْهِ حَتَّى يَبْعَثَهُ اللَّهُ مِنْ مَضْجَعِهِ ذَلِكَ وَإِنْ كَانَ مُنَافِقًا قَالَ سَمِعْتُ النَّاسَ يَقُولُونَ فَقُلْتُ مِثْلَهُ لَا أَدْرِي فَيَقُولَانِ قَدْ كُنَّا نَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُولُ ذَلِكَ فَيُقَالُ لِلْأَرْضِ الْتَئِمِي عَلَيْهِ فَتَلْتَئِمُ عَلَيْهِ فَتَخْتَلِفُ فِيهَا أَضْلَاعُهُ فَلَا يَزَالُ فِيهَا مُعَذَّبًا حَتَّى يَبْعَثَهُ اللَّهُ مِنْ مَضْجَعِهِ ذَلِكَوَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَالْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ وَأَبِي أَيُّوبَ وَأَنَسٍ وَجَابِرٍ وَعَائِشَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ كُلُّهُمْ رَوَوْا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي عَذَابِ الْقَبْرِ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ
Беҙгә [Әбү Сәләмә, Яхъя бин Хәләф Әл-Басри], [Бисир бин Әл-Мөфадлал] [Әбдүррәхмән бин Исхаҡтан] [Сәғит бин Әбү Сәғит Әл-Мәҡбури] [Әбү Һүрәйрә]-нән әйтте; Пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм әйткән: «Әгәр ҙә берегеҙҙе ерләһәләр, ҡара төҫтәге, күҙҙәре зәңгәр булған кешегә ике фәрештә килер. Береһенең исеме Мунҡар, икенсеһенең исеме Накир ине. Икеһе лә: «Был кеше тураһында нимә уйлайһығыҙ? — Шунан ул элек әйткәнсә яуап бирҙе; — Ул — Аллаһтың ҡоло һәм Уның рәсүле. Мин шаһитлыҡ итәм: Аллаһтан башҡа илаһ юҡ, Мөхәммәт Уның ҡоло һәм илсеһе». Икеһе лә әйтте; — Беҙ һинең шулай тип әйтәсәгеңде белә инек инде. Шунан уның ҡәберен етмеш ҡат етмеш ҡат киңәйттеләр. Шунан яҡтыртылды һәм уға әйтелде; — Йоҡла, — тине ул; — Ғаиләмә ҡайтып һөйләйем әле. Икеһе лә әйтте; «Иң яратҡан кешеһенән башҡа уятмаған килен кеүек йоҡла», Аллаһ Тәғәлә уны түшәгенән торғоҙғансы. Ә ике йөҙлөгә килгәндә, ул әйтә; — Мин кешеләрҙең әйткәнен ишеттем генә, шунан мин дә әйттем. Мин белмәйем. Икеһе лә әйтте; — Беҙ инде шулай тип әйтергә беләбеҙ. Шул саҡта ергә әйтелде; — Ҡыҫығыҙ уны! — шунан ер уны быуындары иҙелгәнсе ҡыҫты. Аллаһ уны түшәгенән торғоҙғансы, ул унда язаланыуҙы дауам итте». Хәҙис Ғәли, Зәйет бин Сабит, Ибн Аббас, Бәррә бин Әзиб, Әбү Әйүб, Әнәс, Джәбир, Ғәйсә һәм Әбү Сәғиттән риүәйәт ителгән. Быны һәр кем пәйғәмбәребеҙҙән ҡәбер ғазабына ҡағылышлы риүәйәт иткән. Әбү Иса әйтте; «Әбү Һүрәйрәнең хәҙистәре — хәсән ғәриб хәҙистәре».
Hadith
Imam Tirmidzi : 992
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا مَاتَ الْمَيِّتُ عُرِضَ عَلَيْهِ مَقْعَدُهُ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ فَإِنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَمِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَإِنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ فَمِنْ أَهْلِ النَّارِ ثُمَّ يُقَالُ هَذَا مَقْعَدُكَ حَتَّى يَبْعَثَكَ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِقَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Беҙгә [Ғәбдәхтән] [Ғүбәйҙуллаһтан] [Нәфи]ҙән [Ибн Ғүмәр]ҙән [Хәннәд] әйтелгән; Пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм әйткән: «Әгәр кеше үлһә, уның урыны уға иртәнсәк һәм кисен күрһәтеләсәк. Әгәр ул ожмахта йәшәүсе булһа, тимәк, ожмах күренәсәк, әгәр ул тамуҡ ағзаһы булһа, тимәк, тамуҡ күренәсәк. Уға әйтелгәндәр; — Аллаһ һине ҡиәмәт көнөндә терелткәнсе, был һинең урының. Әбү Иса әйтте; «Был дөрөҫ Хәсән хәҙисе».
Hadith
Imam Tirmidzi : 993
حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ قَالَ حَدَّثَنَا وَاللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ سُوقَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ عَزَّى مُصَابًا فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِهِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ مَرْفُوعًا إِلَّا مِنْ حَدِيثِ عَلِيِّ بْنِ عَاصِمٍ وَرَوَى بَعْضُهُمْ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ مَوْقُوفًا وَلَمْ يَرْفَعْهُ وَيُقَالُ أَكْثَرُ مَا ابْتُلِيَ بِهِ عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ بِهَذَا الْحَدِيثِ نَقَمُوا عَلَيْهِ
Беҙгә [Йософ бин Ғайса] һөйләне, [Ғәли бин Әшим] әйтте; Беҙгә әйтелгән: -Аллаһ менән ант итәм, - [Мөхәммәт бин Суҡа] [Ибраһимдан] [Әл Әсүәдтән] [Ғабдуллаһтан] пәйғәмбәребеҙҙән: «Кем дә кем бәләгә тарыған кешегә тәғәзиә ҡыла, ул шул тиклем әжер аласаҡ». Әбү Ғиса әйтте; «Был ғәриб хәҙис, беҙ уның мәҡүфтә риүәйәт ителгәнен белмәйбеҙ», тик Ғәли бин Әшим хәҙистәре аша ғына һәм ҡайһы бер хәҙис белгестәре уны Мөхәммәт бин Суҡаҙан был сәнәд менән мәҡүфтә лә риүәйәт иткәндәр һәм уны мәрфүләмәгәндәр. Ә хәҙис белгестәре Али бин Әшимде был хәҙис арҡаһында күберәк тәнҡитләй.
Hadith
Imam Tirmidzi : 994
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ وَأَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ سَعِيدِ بْن أَبِي هِلَالٍ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ سَيْفٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَمُوتُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ أَوْ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ إِلَّا وَقَاهُ اللَّهُ فِتْنَةَ الْقَبْرِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ قَالَ وَهَذَا حَدِيثٌ لَيْسَ إِسْنَادُهُ بِمُتَّصِلٍ رَبِيعَةُ بْنُ سَيْفٍ إِنَّمَا يَرْوِي عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَلَا نَعْرِفُ لِرَبِيعَةَ بْنِ سَيْفٍ سَمَاعًا مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو
Беҙгә [Мөхәммәт бин Басярға] һөйләне, беҙгә [Ғабдуррахман бин Мәхдигә] һәм [Әбү Әмир Әл-Аҡади] әйтте; беҙгә [Хисәйәм бин Сәғит] [Сәғит бин Әбү Хилалдан] [Рәбиғә бин Сәйф] [Ғабдулла бин Әмр]ҙән әйтте; Пәйғәмбәребеҙ ғәләйһис-сәләм: «Мосолманға йома йәки йома төнөндә үлергә ярамай, әгәр ҙә Аллаһ уны ҡәбер фитнәһенән һаҡламаһа», — тигән. Әбү Иса әйтте; «Был ғәриб хәҙис». -Әбү Ғайса Әт Тирмиҙи- тигән; — Был хәҙис мөтәтәсил түгел. Рәбиғә бин Сәйф Әбү Абдуррахман Әл Хөбулиҙан Ғабдулла бин Ғәмрҙән риүәйәт иткән һәм беҙ Рәбиғә бин Сәйфтең Ғабдулла бин Ғәмр тураһында ишеткәнен белмәйбеҙ.
Hadith
Imam Tirmidzi : 995
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْجُهَنِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ يَا عَلِيُّ ثَلَاثٌ لَا تُؤَخِّرْهَا الصَّلَاةُ إِذَا أَتَتْ وَالْجَنَازَةُ إِذَا حَضَرَتْ وَالْأَيِّمُ إِذَا وَجَدْتَ لَهَا كُفْئًا قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ وَمَا أَرَى إِسْنَادَهُ بِمُتَّصِلٍ
Беҙгә [Ҡотәйбә] әйтелгән, беҙгә [Ғабдулла бин Ваһабтан] [Сәғит бин Абдулла Әл-Джуһаниҙан] [Мөхәммәт бин Ғүмәр бин Али бин Әбү Талибтан] [атаһынан] [Ғәли бин Әбү Талибтан] әйтелгән, тип, Рәсүлуллаһтың өс нәмәһе бар, тип әйтте: Аллаһ Тәғәләнең өс нәмәһе түгел, тип әйтте. уларҙы тормошҡа ашырыуҙы тотҡарлау; -ваҡыты еткәс намаҙ уҡырға, -кемдер үлһә- мәйетте ҡарарға, әгәр ҙә ул яраҡлы партнер тапһа, ҡыҙға -кейәүгә сығырға'. Әбү Иса әйтте; «Был ғәриб хәҙис, мин күрәм, сәнәд мөтәтәсил түгел».
Hadith
Imam Tirmidzi : 996
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ الْمُؤَدِّبُ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ حَدَّثَتْنَا أُمُّ الْأَسْوَدِ عَنْ مُنْيَةَ بِنْتِ عُبَيْدِ بْنِ أَبِي بَرْزَةَ عَنْ جَدِّهَا أَبِي بَرْزَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ عَزَّى ثَكْلَى كُسِيَ بُرْدًا فِي الْجَنَّةِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ وَلَيْسَ إِسْنَادُهُ بِالْقَوِيِّ
Беҙгә [Мөхәммәт бин Хатим Әл Мөғәддиб] һөйләне, беҙгә [Юныс бин Мөхәммәт] әйтте; Беҙгә [Өмө Әл Әсүәд] [Мөнйә бинт Ғөбәйд бин Әбү Бәрзә] [уның олатаһы Әбү Бәрзә] әйтте; Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһи вәссәләм әйткән: «Кем балаһын юғалтҡан ҡатынға тәғзиә ҡыла, һис шикһеҙ, уны ожмахта изге кейемдәр кейҙерәсәк». Әбү Иса әйтте; «Был ғәриб хәҙис, сәнәд көслө түгел».
Hadith
Imam Tirmidzi : 997
حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ دِينَارٍ الْكُوفِيُّ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ أَبَانَ الْوَرَّاقُ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْلَى عَنْ أَبِي فَرْوَةَ يَزِيدَ بْنِ سِنَانٍ عَنْ زَيْدٍ وَهُوَ ابْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَبَّرَ عَلَى جَنَازَةٍ فَرَفَعَ يَدَيْهِ فِي أَوَّلِ تَكْبِيرَةٍ وَوَضَعَ الْيُمْنَى عَلَى الْيُسْرَىقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي هَذَا فَرَأَى أَكْثَرُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ أَنْ يَرْفَعَ الرَّجُلُ يَدَيْهِ فِي كُلِّ تَكْبِيرَةٍ عَلَى الْجَنَازَةِ وَهُوَ قَوْلُ ابْنِ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ لَا يَرْفَعُ يَدَيْهِ إِلَّا فِي أَوَّلِ مَرَّةٍ وَهُوَ قَوْلُ الثَّوْرِيِّ وَأَهْلِ الْكُوفَةِ وَذُكِرَ عَنْ ابْنِ الْمُبَارَكِ أَنَّهُ قَالَ فِي الصَّلَاةِ عَلَى الْجَنَازَةِ لَا يَقْبِضُ يَمِينَهُ عَلَى شِمَالِهِ وَرَأَى بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنْ يَقْبِضَ بِيَمِينِهِ عَلَى شِمَالِهِ كَمَا يَفْعَلُ فِي الصَّلَاةِ قَالَ أَبُو عِيسَى يَقْبِضُ أَحَبُّ إِلَيَّ
Беҙгә [Әл-Ҡасим бин Динар Әл-Куфиға] һөйләне, беҙгә [Исмәғил бин Абан Әл-Вәррәкте] [Йәхиә бин Йәғләнән] [Әбү Фәрүәхтән, Йәзид бин Синандан] [Заидтан] йәғни Ибн Әбү Үнәйсәнән, [Әз-Зухриҙан] [Сәййәбүрәхтән] [Сәйәбүрәх] биндан [1] һөйләне. йыназа намаҙы өсөн тәкбир әйтелде саллаллаһу ғәләйһи вәссәләм. Тәүге тәкбирҙә ҡулдарын күтәрҙе, шунан уң ҡулын һул ҡулының өҫтөнә ҡуйҙы. Әбү Ғиса әйтте; — Был — хәсән ғәриб хәҙис, беҙ уны ошо юл аша ғына белмәйбеҙ. Был йәһәттән ғалимдар ризаһыҙлыҡ белдерә, Пәйғәмбәребеҙҙең сәхәбәләренән һәм уларҙан тыш ҡайһы бер ғалимдар фекерҙә; — Йыназа намаҙын уҡыған кеше һәр тәкбирҙә ике ҡулын күтәрергә тейеш. Ибн Мөбәрәк, Сәфиғи, Әхмәт һәм Исхаҡтың фекере шулай. Ҡайһы бер ғалимдар был фекерҙе раҫлай; — Беренсе тәкбирҙән башҡа ҡулдарын күтәрмәне. Был хаҡта Ац Цаури һәм Куфа халҡы фекерҙә. Ибнул Мөбәрәктән риүәйәт ителә: ул йыназа намаҙына килгәндә, уң ҡулын һул ҡулы менән ҡыҫмайым, тигән. Ҡайһы бер ғалимдар фекерҙә; — Намаҙҙағы кеүек, уң ҡулын һул ҡулы өҫтөнә ҡыҫырға тейеш. Әбү Ғиса әйтте; 'Уң ҡул тота, мин өҫтөнлөк бирәм'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 998
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَفْسُ الْمُؤْمِنِ مُعَلَّقَةٌ بِدَيْنِهِ حَتَّى يُقْضَى عَنْهُ
Беҙгә [Мәхмүт бин Ғәйлән] һөйләне, беҙгә [Әбү Усама] [Зәкәриә бин Әбү Заидә] [Сәғәт бин Ибраһим] [Әбү Сәләмә] [Әбү Һүрәйрә] әйтте; Рәсүлуллаһ ғәләйһис-сәләм: «Мөьмингә бурысы ҡамасаулай, бурыс түләнгәнсе», — тигән.
Hadith
Imam Tirmidzi : 999
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ نَفْسُ الْمُؤْمِنِ مُعَلَّقَةٌ بِدَيْنِهِ حَتَّى يُقْضَى عَنْهُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَهُوَ أَصَحُّ مِنْ الْأَوَّلِ
Беҙгә [Мөхәммәт бин Басйар], [Ғәбдүррәхмән бин Мәхдигә] һөйләне, беҙгә [Ибраһим бин Сәғәтте] [атаһынан] [Ғүмәр бин Әбү Сәләмәнән] [атаһынан] [Әбү Һөрәйрәнән] Пәйғәмбәребеҙҙән һөйләне: түләнә' Әбү Иса әйтте; «Был Хәсән хәҙисе, тәүгеһенән дә дөрөҫөрәк».
Hadith
Imam Tirmidzi : 1000
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ الْحَجَّاجِ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ أَبِي الشِّمَالِ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْبَعٌ مِنْ سُنَنِ الْمُرْسَلِينَ الْحَيَاءُ وَالتَّعَطُّرُ وَالسِّوَاكُ وَالنِّكَاحُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عُثْمَانَ وَثَوْبَانَ وَابْنِ مَسْعُودٍ وَعَائِشَةَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَأَبِي نَجِيحٍ وَجَابِرٍ وَعَكَّافٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي أَيُّوبَ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خِدَاشٍ الْبَغْدَادِيُّ حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ عَنْ الْحَجَّاجِ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ أَبِي الشِّمَالِ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ حَدِيثِ حَفْصٍ قَالَ أَبُو عِيسَى وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ هُشَيْمٌ وَمُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْوَاسِطِيُّ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ الْحَجَّاجِ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ وَلَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ عَنْ أَبِي الشِّمَالِ وَحَدِيثُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ وَعَبَّادِ بْنِ الْعَوَّامِ أَصَحُّ
Беҙгә [Суфьян бин Вәкиғ] һөйләне, [Хәфш бин Ғиятс] [Әл-Хаджаждан] [Мәхкүл] [Әбү Асы Сымал] [Әбү Әйүп]тән әйтте; Рәсүлуллаһу ғәләйһис-сәләм: «Рәсүлдәрҙең сөннәтенә дүрт нәмә инә: оят, хушбуй кейеп йөрөү, сиуаҡ һәм никах». -Әбү Ғайса Әт Тирмиҙи- тигән; Хәҙистәр Усман, Цәүбән, Ибн Мәсғүд, Ғәйсиә, Абдулла бин Ғәмр, Әбү Нәжих, Джәбир һәм Аҡҡафтан риүәйәт ителгән. Әбү Иса әйтте; Әбү Әйүптең хәҙистәре – хәсән ғәриб хәҙистәре. Һөйләне беҙгә [Мәхмүт бин Хидайс Әл-Бағдад] беҙгә [Ғаббад бин Әл-Әүүәм] [Әл-Хаджаждан] [Мәхулдан] [Әбү Асы Сымалдан] [Әбү Әйүбтән] Пәйғәмбәребеҙҙән саллаллаһу ғәләйһи васаллам Хафс хәҙистәре кеүек һөйләне. Әбү Иса әйтте; [Хөсйәим], [Мөхәммәт бин Йәзид Әл-Вәсити], [Әбү Мөғәвиә] һәм башҡалар был хәҙисте [Әл-Хаджаждан] [Әбү Әйүбтән Мәхүлдән] риүәйәт иткәндәр һәм Әбү Асы Сымалдан телгә алмағандар. Хафс бин Ғият һәм Ғәббәд бин Әл Әүәмдең дөрөҫөрәк хәҙистәре.
