Imam Tirmidzi (الإمام الترمذي) - 3891 Hadith
Hadith
Imam Tirmidzi : 81
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ أَبِي فَزَارَةَ عَنْ أَبِي زَيْدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَسَأَلَنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا فِي إِدَاوَتِكَ فَقُلْتُ نَبِيذٌ فَقَالَ تَمْرَةٌ طَيِّبَةٌ وَمَاءٌ طَهُورٌ قَالَ فَتَوَضَّأَ مِنْهُقَالَ أَبُو عِيسَى وَإِنَّمَا رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَبِي زَيْدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو زَيْدٍ رَجُلٌ مَجْهُولٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ لَا تُعْرَفُ لَهُ رِوَايَةٌ غَيْرُ هَذَا الْحَدِيثِ وَقَدْ رَأَى بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ الْوُضُوءَ بِالنَّبِيذِ مِنْهُمْ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَغَيْرُهُ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ لَا يُتَوَضَّأُ بِالنَّبِيذِ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ و قَالَ إِسْحَقُ إِنْ ابْتُلِيَ رَجُلٌ بِهَذَا فَتَوَضَّأَ بِالنَّبِيذِ وَتَيَمَّمَ أَحَبُّ إِلَيَّ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَوْلُ مَنْ يَقُولُ لَا يُتَوَضَّأُ بِالنَّبِيذِ أَقْرَبُ إِلَى الْكِتَابِ وَأَشْبَهُ لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَالَ{ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا }
ໄດ້ເລົ່າສູ່ພວກເຮົາຟັງ [Hannad] ໄດ້ກ່າວວ່າ, ໄດ້ເລົ່າສູ່ພວກເຮົາຟັງ [Sharik] ຈາກ [Abu Fazarah] ຈາກ [Abu Zaid] ຈາກ [Abdullah bin Mas'ud] ລາວເວົ້າວ່າ; 'ສາດສະດາ sallalaahu alaihi wasallam ໄດ້ຖາມຂ້ອຍວ່າ: 'ມີຫຍັງຢູ່ໃນຖັງຂອງເຈົ້າ?' ຂ້ອຍຕອບວ່າ, 'Arak,' ຫຼັງຈາກນັ້ນລາວເວົ້າວ່າ: 'ໝາກເດື່ອທີ່ດີ ແລະ ນ້ຳສັກສິດ,' Ibn Mas'ud ກ່າວ; 'ດັ່ງນັ້ນລາວຈຶ່ງໄດ້ອາບນ້ຳກັບລາວ'. Abu Isa ກ່າວວ່າ; 'ມີພຽງແຕ່ hadith ນີ້ເທົ່ານັ້ນທີ່ຖືກເລົ່າຈາກ Abu Zaid ຈາກ Abdullah ຈາກສາດສະດາ Sallallahu Alaihi Wasallam. ໃນຂະນະດຽວກັນ, Abu Zaid ແມ່ນຜູ້ທີ່ຍັງບໍ່ທັນເປັນທີ່ຮູ້ຈັກຂອງຜູ້ຊ່ຽວຊານດ້ານ hadith. ລາວບໍ່ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກວ່າໄດ້ເລົ່າ hadith ໃດໆນອກຈາກອັນນີ້. ນັກວິທະຍາສາດບາງຄົນມີທັດສະນະວ່າບຸກຄົນໃດໜຶ່ງອາດຈະອາບນ້ຳກັບ Nabidz -arak-. ໃນນັ້ນມີ Sufyan Ats Tsauri ແລະ ຄົນອື່ນໆ. ແລະບາງຄົນອື່ນໆມີທັດສະນະວ່າຄົນເຮົາບໍ່ຄວນອາບນ້ຳດ້ວຍເຫຼົ້າແວງ. ນີ້ແມ່ນຄວາມຄິດເຫັນຂອງ Shafi'i, Ahmad ແລະ Ishaq. Ishaq ກ່າວວ່າ; 'ຖ້າຜູ້ໃດຜູ້ໜຶ່ງຖືກທົດສອບດ້ວຍສິ່ງນີ້, ໃຫ້ລາວອາບນໍ້າດ້ວຍເຫຼົ້າແວງ, ແຕ່ຂ້ອຍຢາກໃຫ້ລາວອາບນໍ້າດ້ວຍ tayammum'. Abu Isa ກ່າວວ່າ; ສຳລັບຄຳເວົ້າຂອງຜູ້ໃດຜູ້ໜຶ່ງ; 'ມັນບໍ່ອະນຸຍາດໃຫ້ອາບນໍ້າດ້ວຍເຫຼົ້າແວງ,' ມັນໃກ້ຄຽງກັບ Qur'an ແລະເໝາະສົມກວ່າ. ເພາະວ່າ Allah Ta'ala ກ່າວວ່າ, 'ຖ້າເຈົ້າບໍ່ໄດ້ຮັບນໍ້າ, ໃຫ້ອະທິຖານໃນດິນທີ່ດີ - ສະອາດ'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 82
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَرِبَ لَبَنًا فَدَعَا بِمَاءٍ فَمَضْمَضَ وَقَالَ إِنَّ لَهُ دَسَمًاقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ وَأُمِّ سَلَمَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَأَى بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ الْمَضْمَضَةَ مِنْ اللَّبَنِ وَهَذَا عِنْدَنَا عَلَى الِاسْتِحْبَابِ وَلَمْ يَرَ بَعْضُهُمْ الْمَضْمَضَةَ مِنْ اللَّبَنِ
ກູຕາບາ ໄດ້ບອກພວກເຮົາ, ອານ-ໄລທ໌ ໄດ້ບອກພວກເຮົາຈາກ ອຸກອີລ ຈາກ ອາຊ-ຊູຮຣີ ຈາກ ອູໄບດູລລາ ບິນ ອັບດູລລາ ຈາກ ອິບນ ອັບບາສ, ຜູ້ທີ່ກ່າວວ່າ: ສາດສະດາ (ສັນຕິພາບ ແລະ ພຣະພອນຂອງອະລົຮ໌ຈົ່ງມີແກ່ພຣະອົງ) ໄດ້ດື່ມນົມ, ຫຼັງຈາກນັ້ນພຣະອົງໄດ້ຂໍນໍ້າ ແລະ ລ້າງປາກຂອງພຣະອົງດ້ວຍນໍ້າ, ຫຼັງຈາກນັ້ນພຣະອົງໄດ້ກ່າວວ່າ: "ແທ້ຈິງແລ້ວ, ນົມມີໄຂມັນ." ພຣະອົງກ່າວວ່າ: "ໃນບົດນີ້ຍັງມີການບັນຍາຍຈາກ ຊາລ ບິນ ຊາດ ອາສ-ຊາດີ ແລະ ອຸມ ຊາລາມາ." ອາບູ ອີຊາ ກ່າວວ່າ: "ນີ້ແມ່ນຮາດີຊ ຮາຊານ ຊາຮີເຮີ, ນັກວິຊາການບາງຄົນມີຄວາມເຫັນວ່າ ຄົນເຮົາຕ້ອງລ້າງປາກດ້ວຍນໍ້າຫຼັງຈາກດື່ມນົມ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ພວກເຮົາເຊື່ອວ່າມັນເປັນພຽງການແນະນຳເທົ່ານັ້ນ. ແລະ ບາງຄົນໃນພວກເຂົາບໍ່ຕ້ອງການໃຫ້ລ້າງປາກຫຼັງຈາກດື່ມນົມ."
Hadith
Imam Tirmidzi : 83
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الزُّبَيْرِيُّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ الضَّحَّاكِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَجُلًا سَلَّمَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَبُولُ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَإِنَّمَا يُكْرَهُ هَذَا عِنْدَنَا إِذَا كَانَ عَلَى الْغَائِطِ وَالْبَوْلِ وَقَدْ فَسَّرَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ ذَلِكَ وَهَذَا أَحَسَنُ شَيْءٍ رُوِيَ فِي هَذَا الْبَابِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ الْمُهَاجِرِ بْنِ قُنْفُذٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَنْظَلَةَ وَعَلْقَمَةَ بْنِ الْفَغْوَاءِ وَجَابِرٍ وَالْبَرَاءِ
ມັນໄດ້ຖືກບອກໃຫ້ພວກເຮົາຮູ້ວ່າ [Nashr bin Ali] ແລະ [Muhammad bin Basysyar] ທັງສອງໄດ້ກ່າວວ່າ; ໄດ້ບອກພວກເຮົາ [Abu Ahmad Muhammad bin Abdullah Az Zubair] ຈາກ [Sufyan] ຈາກ [Adl Dlahhak bin Uthman] ຈາກ [Nafi'] ຈາກ [Ibn Umar] ໄດ້ກ່າວວ່າ; 'ມີຊາຍຄົນໜຶ່ງທີ່ທັກທາຍສາດສະດາ sallallaahu alaihi wasallam ເມື່ອສາດສະດາກຳລັງຖ່າຍເບົາ, ດັ່ງນັ້ນລາວຈຶ່ງບໍ່ໄດ້ຕອບ.' Abu Isa ກ່າວວ່າ; 'ຮາດິດນີ້ແມ່ນຢູ່ໃນລະດັບຂອງ hasan sahih, ພຽງແຕ່ສິ່ງນີ້ - ການຕອບຄຳທັກທາຍ - ແມ່ນ makruh ໃນບັນດາພວກເຮົາເມື່ອພວກເຮົາກຳລັງຖ່າຍອາຈົມຫຼືຖ່າຍເບົາ, ດັ່ງທີ່ໄດ້ຖືກຕີຄວາມໂດຍຜູ້ຊ່ຽວຊານບາງຄົນໃນວິທະຍາສາດ. ແລະຮາດິດນີ້ແມ່ນຮາດິດທີ່ດີທີ່ສຸດທີ່ບັນຍາຍໄວ້ໃນບົດນີ້. Abu Isa ກ່າວວ່າ; 'ໃນບົດນີ້ຍັງມີຮາດິດຈາກ Al Muhajir bin Qunfudz, Abdullah bin Hanzhalah, Alqamah bin Al Afra', Jabir ແລະ Al Barra'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 84
حَدَّثَنَا سَوَّارُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْعَنْبَرِيُّ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَال سَمِعْتُ أَيُّوبَ يُحَدِّثُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ يُغْسَلُ الْإِنَاءُ إِذَا وَلَغَ فِيهِ الْكَلْبُ سَبْعَ مَرَّاتٍ أُولَاهُنَّ أَوْ أُخْرَاهُنَّ بِالتُّرَابِ وَإِذَا وَلَغَتْ فِيهِ الْهِرَّةُ غُسِلَ مَرَّةً قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ هَذَا وَلَمْ يُذْكَرْ فِيهِ إِذَا وَلَغَتْ فِيهِ الْهِرَّةُ غُسِلَ مَرَّةً وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ
ໄດ້ບອກພວກເຮົາ [Sawwar bin Abdullah Al 'Anbari] ໄດ້ກ່າວວ່າ, ໄດ້ບອກພວກເຮົາ [Al Mu'tamir bin Sulaiman] ໄດ້ກ່າວວ່າ; ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຍິນ [Ayyub] ບອກຈາກ [Muhammad bin Sirin] ຈາກ [Abu Hurairah] ຈາກສາດສະດາ Sallallahu Alaihi Wasallam ວ່າ: 'ຖ້າພາຊະນະຖືກໝາເລຍ, ມັນຕ້ອງຖືກລ້າງເຈັດເທື່ອ, ຄັ້ງດຽວ ຫຼື ຄັ້ງສຸດທ້າຍດ້ວຍດິນ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຖ້າພາຊະນະຖືກແມວເລຍ, ພຽງແຕ່ລ້າງມັນຄັ້ງດຽວ'. Abu Isa ກ່າວວ່າ; 'ຮາດິດນີ້ແມ່ນຮາຊານທີ່ແທ້ຈິງ. ນີ້ແມ່ນຄວາມຄິດເຫັນຂອງ Shafi'i, Ahmad ແລະ Ishaq. ຮາດິດນີ້ຍັງໄດ້ຖືກບັນຍາຍໃນອີກທາງໜຶ່ງຈາກ Abu Hurairah, ຈາກສາດສະດາ Sallallahu Alaihi Wasallam ແບບນີ້. ມັນພຽງແຕ່ວ່າມັນບໍ່ໄດ້ເວົ້າວ່າ, 'ຖ້າພາຊະນະຖືກແມວເລຍ, ພຽງແຕ່ລ້າງມັນຄັ້ງດຽວ'. ໃນບົດນີ້ຍັງມີປະຫວັດສາດຈາກ Abdullah bin Mughaffal'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 85
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنٌ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ إِسْحَقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ حُمَيْدَةَ بِنْتِ عُبَيْدِ بْنِ رِفَاعَةَ عَنْ كَبْشَةَ بِنْتِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ وَكَانَتْ عِنْدَ ابْنِ أَبِي قَتَادَةَ أَنَّ أَبَا قَتَادَةَ دَخَلَ عَلَيْهَا قَالَتْ فَسَكَبْتُ لَهُ وَضُوءًا قَالَتْ فَجَاءَتْ هِرَّةٌ تَشْرَبُ فَأَصْغَى لَهَا الْإِنَاءَ حَتَّى شَرِبَتْ قَالَتْ كَبْشَةُ فَرَآنِي أَنْظُرُ إِلَيْهِ فَقَالَ أَتَعْجَبِينَ يَا بِنْتَ أَخِي فَقُلْتُ نَعَمْ قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّهَا لَيْسَتْ بِنَجَسٍ إِنَّمَا هِيَ مِنْ الطَّوَّافِينَ عَلَيْكُمْ أَوْ الطَّوَّافَاتِ وَقَدْ رَوَى بَعْضُهُمْ عَنْ مَالِكٍ وَكَانَتْ عِنْدَ أَبِي قَتَادَةَ وَالصَّحِيحُ ابْنُ أَبِي قَتَادَةَ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَائِشَةَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ قَوْلُ أَكْثَرِ الْعُلَمَاءِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ مِثْلِ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ لَمْ يَرَوْا بِسُؤْرِ الْهِرَّةِ بَأْسًا وَهَذَا أَحَسَنُ شَيْءٍ رُوِيَ فِي هَذَا الْبَابِ وَقَدْ جَوَّدَ مَالِكٌ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ إِسْحَقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ وَلَمْ يَأْتِ بِهِ أَحَدٌ أَتَمَّ مِنْ مَالِكٍ
ມັນໄດ້ບອກພວກເຮົາ [Ishaq bin Musa Al Ansari] ກ່າວວ່າ, ມັນໄດ້ບອກພວກເຮົາ [Ma'n] ກ່າວວ່າ, ມັນໄດ້ບອກພວກເຮົາ [Malik bin Anas] ຈາກ [Ishaq bin Abdullah bin Abu Thalhah] ຈາກ [Humaid bint 'Ubaid bin Rifa'ah] ຈາກ [Kabsyah bint Ka'ab bin Malik] ພັນລະຍາຂອງ Ibn Abu Qatadah, ວ່າ [Abu Qatadah] ໄດ້ມາຫາລາວ. -Kabsyah- ກ່າວວ່າ; 'ຂ້ອຍໄດ້ຖອກນໍ້າໃຫ້ລາວ, ທັນໃດນັ້ນແມວໂຕໜຶ່ງກໍ່ເຂົ້າມາແລະດື່ມມັນ, ຫຼັງຈາກນັ້ນ Abu Qatadah ໄດ້ອຽງພາຊະນະເພື່ອໃຫ້ແມວສາມາດດື່ມໄດ້'. Kabsyah ກ່າວວ່າ; 'Abu Qatadah ຮູ້ວ່າຂ້ອຍກຳລັງເບິ່ງລາວ, ສະນັ້ນລາວຈຶ່ງເວົ້າວ່າ; 'ເຈົ້າແປກໃຈບໍ, ລູກສາວຂອງອ້າຍຂອງຂ້ອຍ?' ຂ້ອຍຕອບວ່າ, 'ແມ່ນແລ້ວ,' ລາວເວົ້າ; 'ແທ້ຈິງແລ້ວ, Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam ໄດ້ກ່າວວ່າ: 'ແມວບໍ່ເປັນມົນທິນ. ລາວເປັນສັດທີ່ມັກຈະຍ່າງອ້ອມເຈົ້າ.' ແລະບາງຄົນໄດ້ບັນຍາຍຈາກ Malik, ນາງ - Kabsyah - ເປັນພັນລະຍາຂອງ Abu Qatadah, ແຕ່ຄວາມຈິງແມ່ນວ່ານາງເປັນພັນລະຍາຂອງ Ibn Abu Qatadah. ລາວເວົ້າວ່າ; 'ໃນບົດນີ້ຍັງມີການບັນຍາຍຈາກ Aisha ແລະ Abu Hurairah'. Abu Isa ກ່າວວ່າ; 'ຮາດີສນີ້ແມ່ນ hasan sahih, ນີ້ແມ່ນຄວາມຄິດເຫັນຂອງນັກວິຊາການສ່ວນໃຫຍ່ຈາກບັນດາສາມີພັນລະຍາຂອງສາດສະດາ sallallaahu ‘alaihi wa sallam, tabi'in ແລະຜູ້ທີ່ຫຼັງຈາກພວກເຂົາເຊັ່ນ Shafi'i, Ahmad ແລະ Ishaq. ພວກເຂົາມີຄວາມເຫັນວ່າບໍ່ມີຫຍັງຜິດປົກກະຕິກັບເຄື່ອງດື່ມແມວທີ່ເຫຼືອ. ແລະນີ້ແມ່ນຮາດີສທີ່ດີທີ່ສຸດໃນບົດນີ້. Imam Malik ຖືວ່າຮາດີສນີ້ດີ, ຄືຈາກ Ishaq bin Abdullah bin Abu Talhah. ແລະບໍ່ມີໃຜທີ່ສົມບູນແບບໃນການບັນຍາຍຂອງລາວໄປກວ່າ Malik.
Hadith
Imam Tirmidzi : 86
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَبَالَ جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ثُمَّ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ فَقِيلَ لَهُ أَتَفْعَلُ هَذَا قَالَ وَمَا يَمْنَعُنِي وَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْعَلُهُقَالَ إِبْرَاهِيمُ وَكَانَ يُعْجِبُهُمْ حَدِيثُ جَرِيرٍ لِأَنَّ إِسْلَامَهُ كَانَ بَعْدَ نُزُولِ الْمَائِدَةِ هَذَا قَوْلُ إِبْرَاهِيمَ يَعْنِي كَانَ يُعْجِبُهُمْ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عُمَرَ وَعَلِيٍّ وَحُذَيْفَةَ وَالْمُغِيرَةِ وَبِلَالٍ وَسَعْدٍ وَأَبِي أَيُّوبَ وَسَلْمَانَ وَبُرَيْدَةَ وَعَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ وَأَنَسٍ وَسَهْلِ بْنِ سَعْدٍ وَيَعْلَى بْنِ مُرَّةَ وَعُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ وَأُسَامَةَ بْنِ شَرِيكٍ وَأَبِي أُمَامَةِ وَجَابِرٍ وَأُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ وَابْنِ عُبَادَةَ وَيُقَالُ ابْنُ عِمَارَةَ وَأُبَيُّ بْنُ عِمَارَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَحَدِيثُ جَرِيرٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
[ຮັນນັດ] ໄດ້ເລົ່າໃຫ້ພວກເຮົາຟັງ, [ວາກີ] ໄດ້ເລົ່າໃຫ້ພວກເຮົາຟັງຈາກ [ອັນ ອາມາຊີ] ຈາກ [ອິບຣາຮິມ] ຈາກ [ຮຳມາມ ອິບນ໌ ອັນ-ຮາຣິດ], ລາວເວົ້າວ່າ; [ຈາຣີຣ໌ ບິນ ອັບດູລລາ] ໄດ້ຍ່ຽວ, ຈາກນັ້ນໄດ້ອາບນໍ້າ ແລະ ເຊັດຄຸບຂອງລາວ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ມີຄົນເວົ້າກັບລາວວ່າ, 'ເປັນຫຍັງເຈົ້າຈຶ່ງເຮັດແບບນີ້?' ລາວເວົ້າວ່າ; 'ມີຫຍັງຂັດຂວາງຂ້ອຍຈາກການເຮັດແບບນີ້? ຂ້ອຍໄດ້ເຫັນສາດສະດາຂອງອະລັລ (ສັນຕິພາບ ແລະ ພຣະພອນຂອງອະລັລັລຈົ່ງມີແກ່ລາວ) ເຮັດມັນ.' ອິບຣາຮິມ ກ່າວວ່າ; 'ຮາດິດນີ້ຂອງຈາຣີຣ໌ເຮັດໃຫ້ຜູ້ຄົນຮູ້ສຶກເຖິງທາ'ອາຈຸບ, ເພາະວ່າຈາຣີຣ໌ໄດ້ເຂົ້າສູ່ສາສະໜາອິດສະລາມຫຼັງຈາກການເປີດເຜີຍຂອງ Surah Al-Maidah.' ນີ້ແມ່ນຄຳເວົ້າຂອງອິບຣາຮິມ, ຄື, 'ຮາດິດນີ້ເຮັດໃຫ້ຜູ້ຄົນຮູ້ສຶກເຖິງທາ'ອາຈຸບ.' ລາວເວົ້າວ່າ; 'ໃນບົດນີ້ຍັງມີການບັນຍາຍຈາກ Umar, Ali, Hudzaifah, Al Mughirah, Bilal, Sa'd, Abu Ayyub, Salman, Buraidah, Amru bin Umayyah, Anas, Sahl bin Sa'd, Ya'la bin Murrah, Ubadah Ibnu Shamid, Usamah, Abuiram Abuirm. bin Zaid ແລະ Ibnu Ubadah, ຍັງມີຜູ້ທີ່ເວົ້າວ່າ, Ibn Umarah ແລະ Ubai bin Imarah. Abu Isa ເວົ້າວ່າ; 'Jarir hadith ນີ້ແມ່ນ hasan ທີ່ແທ້ຈິງຢູ່ໃນອັນດັບ'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 87
وَيُرْوَى عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ قَالَرَأَيْتُ جَرِيرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ فَقُلْتُ لَهُ فِي ذَلِكَ فَقَالَ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ فَقُلْتُ لَهُ أَقَبْلَ الْمَائِدَةِ أَمْ بَعْدَ الْمَائِدَةِ فَقَالَ مَا أَسْلَمْتُ إِلَّا بَعْدَ الْمَائِدَةِحَدَّثَنَا بِذَلِكَ قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ زِيَادٍ التِّرْمِذِيُّ عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ جَرِيرٍ قَالَ وَرَوَى بَقِيَّةُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَدْهَمَ عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ جَرِيرٍ وَهَذَا حَدِيثٌ مُفَسَّرٌ لِأَنَّ بَعْضَ مَنْ أَنْكَرَ الْمَسْحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ تَأَوَّلَ أَنَّ مَسْحَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْخُفَّيْنِ كَانَ قَبْلَ نُزُولِ الْمَائِدَةِ وَذَكَرَ جَرِيرٌ فِي حَدِيثِهِ أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ بَعْدَ نُزُولِ الْمَائِدَةِ
ມັນໄດ້ຖືກບັນຍາຍຈາກ [Syahr bin Hausyab], ລາວເວົ້າວ່າ; 'ຂ້ອຍເຫັນ [Jarir bin Abdullah] ເຮັດການອາບນໍ້າ, ຫຼັງຈາກນັ້ນລາວເຊັດສອງຄຸບຂອງລາວ. ສະນັ້ນຂ້ອຍໄດ້ຖາມລາວກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້, ລາວເວົ້າວ່າ, 'ຂ້ອຍເຫັນສາດສະດາ sallallaahu alaihi wasallam ເຮັດການອາບນໍ້າແລະຫຼັງຈາກນັ້ນເຊັດສອງຄຸບຂອງລາວ.' ສະນັ້ນຂ້ອຍໄດ້ຖາມລາວວ່າ, 'ນັ້ນແມ່ນກ່ອນການເປີດເຜີຍຂອງ Surah Al-Maidah ຫຼືຫຼັງຈາກນັ້ນ?' ລາວເວົ້າວ່າ, 'ຂ້ອຍບໍ່ໄດ້ກາຍເປັນຊາວມຸດສະລິມຈົນກ່ວາຫຼັງຈາກການເປີດເຜີຍຂອງ Surah Al-Maidah.' [Qutaibah] ໄດ້ເລົ່າເລື່ອງນັ້ນໃຫ້ພວກເຮົາ, ລາວເວົ້າວ່າ; '[Khalid bin Ziyad At-Tirmidhi] ໄດ້ເລົ່າເລື່ອງກັບພວກເຮົາ, ຈາກ [Muqatil bin Hayyan], ຈາກ [Syahr bin Hausyab], ຈາກ [Jarir]'. ຜູ້ບັນຍາຍກ່າວວ່າ; "[ບາກີຢາ] ບັນຍາຍຈາກ [ອິບຣາຮິມ ບິນ ອັດຮາມ], ຈາກ [ມຸກາຕິລ ບິນ ໄຮຢານ], ຈາກ [ຊາຮ໌ ບິນ ຮາວສ໌ຢາບ], ຈາກ [ຈາຣີຣ]. ແລະນີ້ແມ່ນຮາດີຊທີ່ຊັດເຈນ, ເພາະວ່າບາງຄົນທີ່ປະຕິເສດການເຊັດຄຸຟຕີຄວາມໝາຍວ່າສາດສະດາ (ສັນຕິພາບແລະພອນຂອງອັລລາຮ໌ຈົ່ງມີແກ່ພຣະອົງ) ໄດ້ເຊັດຄຸຟກ່ອນການເປີດເຜີຍຂອງຊູຣາອັລ-ມາອີດາ. ຈາຣີຣກ່າວເຖິງໃນຮາດີຊຂອງລາວວ່າລາວໄດ້ເຫັນສາດສະດາ (ສັນຕິພາບແລະພອນຂອງອັລລາຮ໌ຈົ່ງມີແກ່ພຣະອົງ) ເຊັດຄຸຟຂອງລາວຫຼັງຈາກການເປີດເຜີຍຂອງຊູຣາອັລ-ມາອີດາ.
Hadith
Imam Tirmidzi : 88
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْجَدَلِيِّ عَنْ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ فَقَالَ لِلْمُسَافِرِ ثَلَاثَةٌ وَلِلْمُقِيمِ يَوْمٌ وَذُكِرَ عَنْ يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ أَنَّهُ صَحَّحَ حَدِيثَ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ فِي الْمَسْحِ وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْجَدَلِيُّ اسْمُهُ عَبْدُ بْنُ عَبْدٍ وَيُقَالُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَأَبِي بَكْرَةَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَصَفْوَانَ بْنِ عَسَّالٍ وَعَوْفِ بْنِ مَالِكٍ وَابْنِ عُمَرَ وَجَرِيرٍ
ໄດ້ບອກພວກເຮົາ [Qutaibah] ໄດ້ກ່າວວ່າ, ໄດ້ບອກພວກເຮົາ [Abu 'Awanah] ຈາກ [Said bin Masruq] ຈາກ [Ibrahim At Taimi] ຈາກ [Amru bin Maimun] ຈາກ [Abu Abdullah Al Jadali] ຈາກ [Khuzaimah bin Tsabit] ຈາກສາດສະດາ sallallaahu alaihi Wasallam, ວ່າລາວຖືກຖາມກ່ຽວກັບການເຊັດຄູ່ຂອງ khuf, ລາວເວົ້າວ່າ: 'ສາມມື້ສຳລັບຜູ້ທີ່ເດີນທາງ ແລະ ໜຶ່ງມື້ສຳລັບຜູ້ທີ່ຢູ່ເຮືອນ'. ມັນຍັງໄດ້ຖືກລະບຸຈາກ Yahya bin Ma'in ວ່າລາວໄດ້ຢືນຢັນຄວາມຖືກຕ້ອງຂອງ hadith ຂອງ Khuzaimah bin Thabit ກ່ຽວກັບການເຊັດ khuf. ແລະຊື່ຂອງ Abu Abdullah Al Jadali ແມ່ນ Abd bin Abd, ໂດຍປົກກະຕິແລ້ວເອີ້ນວ່າ Abdurrahman bin Abd. Abu Isa ກ່າວວ່າ; 'hadith ນີ້ແມ່ນ hasan ທີ່ແທ້ຈິງ, ໃນບົດນີ້ຍັງມີການບັນຍາຍຈາກ Ali, Abu Bakrah, Abu Hurairah, Shafwan bin Assal, Auf bin Malik, Ibn Umar ແລະ Jarir'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 89
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَسَّالٍ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُنَا إِذَا كُنَّا سَفَرًا أَنْ لَا نَنْزِعَ خِفَافَنَا ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ إِلَّا مِنْ جَنَابَةٍ وَلَكِنْ مِنْ غَائِطٍ وَبَوْلٍ وَنَوْمٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَى الْحَكَمُ بْنُ عُتَيْبَةَ وَحَمَّادٌ عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْجَدَلِيِّ عَنْ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ وَلَا يَصِحُّ قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ قَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ شُعْبَةُ لَمْ يَسْمَعْ إِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ مِنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْجَدَلِيِّ حَدِيثَ الْمَسْحِ و قَالَ زَائِدَةُ عَنْ مَنْصُورٍ كُنَّا فِي حُجْرَةِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ وَمَعَنَا إِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ فَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ التَّيْمِيُّ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْجَدَلِيِّ عَنْ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ أَحْسَنُ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثُ صَفْوَانَ بْنِ عَسَّالٍ الْمُرَادِيِّ قَالَ أَبُو عِيسَى وَهُوَ قَوْلُ أَكْثَرِ الْعُلَمَاءِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ مِنْ الْفُقَهَاءِ مِثْلِ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَابْنِ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ قَالُوا يَمْسَحُ الْمُقِيمُ يَوْمًا وَلَيْلَةً وَالْمُسَافِرُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رُوِيَ عَنْ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّهُمْ لَمْ يُوَقِّتُوا فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَهُوَ قَوْلُ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى وَالتَّوْقِيتُ أَصَحُّ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَسَّالٍ أَيْضًا مِنْ غَيْرِ حَدِيثِ عَاصِمٍ
ໄດ້ບອກພວກເຮົາ [Hannad] ໄດ້ກ່າວວ່າ, ໄດ້ບອກພວກເຮົາ [Abu Al Ahwash] ຈາກ [Ashim bin Abu An Nujud] ຈາກ [Zirr bin Hubaisy] ຈາກ [Shafwan bin 'Assal] ລາວກ່າວວ່າ; 'ຖ້າພວກເຮົາເດີນທາງ, Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam ໄດ້ສັ່ງໃຫ້ພວກເຮົາບໍ່ເປີດມັນເປັນເວລາສາມມື້ສາມຄືນຍົກເວັ້ນເວລາທີ່ພວກເຮົາຢູ່ໃນ junub. ແລະມັນຍັງອະນຸຍາດໃຫ້ເຊັດອາຈົມ, ຖ່າຍເບົາແລະນອນ'. Abu Isa ກ່າວວ່າ; 'ຮາດີຊນີ້ແມ່ນຮາຊານທີ່ແທ້ຈິງ. Al Hakam bin Utbah ແລະ Hammad ໄດ້ບັນຍາຍຮາດີຊນີ້ຈາກ Ibrahim An Nakha'i, ຈາກ Abu Abdullah Al Jadali, ຈາກ Khuzaimah bin Thabit, ແຕ່ນີ້ບໍ່ແມ່ນຄວາມຈິງ. Ali Ibnul Madini ກ່າວວ່າ; 'Yahya bin Said ກ່າວວ່າ Shu'bah ກ່າວວ່າ; 'Ibrahim An Nakha'i ບໍ່ເຄີຍໄດ້ຍິນຈາກ Abu Abdullah Al Jadali ກ່ຽວກັບຮາດີຊຂອງການເຊັດ khuf'. ຊາອີດາ ໄດ້ກ່າວຈາກ ມັນຊູຣ ວ່າ, 'ພວກເຮົາເຄີຍຢູ່ໃນຫ້ອງຂອງ ອິບຣາຮິມ ອັດ ໄທມີ, ໃນຂະນະທີ່ໃນເວລານັ້ນພວກເຮົາຢູ່ກັບ ອິບຣາຮິມ ອານ ນາຄາອີ, ຫຼັງຈາກນັ້ນ ອິບຣາຮິມ ອັດ ໄທມີ ໄດ້ບອກພວກເຮົາຈາກ ອຳຣູ ບິນ ໄມມຸນ, ຈາກ ອາບູ ອັບດູລາ ອານ ຈາດາລີ, ຈາກ ຄູໄຊມາห์ ບິນ ທາບິດ, ຈາກ ສາດສະດາ ຊານລັລລາຮູ ອານໄລຮີ ວາຊາລາມ ກ່ຽວກັບ ຮາດິດຂອງການເຊັດສອງຄຸບ'. ມູຮຳມັດ ບິນ ອິສມາອີລ ກ່າວວ່າ; 'ໃນບົດນີ້ ຮາດິດທີ່ດີທີ່ສຸດແມ່ນ ຮາດິດທີ່ບັນຍາຍໂດຍ ຊາຟວານ ບິນ 'ອັດຊັລ ອານ ມູຣາດີ'. ອາບູ ອີຊາ ກ່າວວ່າ; 'ນີ້ແມ່ນຄວາມຄິດເຫັນຂອງນັກວິຊາການຫຼາຍຄົນຈາກບັນດາສາສະນິກະຊົນຂອງສາດສະດາ ຊານລັລລາຮູ ອານໄລຮີ ວາຊາລາມ, ຕາບີອິນ ແລະ ຜູ້ທີ່ຫຼັງຈາກພວກເຂົາຈາກບັນດາຟູກາຮາ. ເຊັ່ນດຽວກັບ ຊູຟຢານ ອາສ ຊາຣີ, ອິບນູນ ມູບາຣັກ, ຊາຟີອີ, ອາຫມັດ ແລະ ອິຊັກ. ພວກເຂົາເວົ້າວ່າ; 'ຄົນທີ່ຢູ່ເຮືອນເຊັດຄຸບເປັນເວລາໜຶ່ງມື້ ແລະ ກາງຄືນ ແລະ ຄົນທີ່ເດີນທາງເຊັດມັນເປັນເວລາສາມມື້ ແລະ ສາມຄືນ'. ອາບູ ອີຊາ ກ່າວວ່າ; "ມັນຍັງໄດ້ຖືກບັນຍາຍຈາກຜູ້ຊ່ຽວຊານດ້ານວິທະຍາສາດບາງຄົນວ່າພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ກຳນົດເວລາສຳລັບການເຊັດຄູ່ຂອງ khuf. ຄວາມຄິດເຫັນນີ້ຖືກຖືໂດຍ Malik bin Anas". Abu Isa ກ່າວອີກເທື່ອໜຶ່ງວ່າ, "ຄວາມຄິດເຫັນທີ່ກຳນົດເວລາແມ່ນຖືກຕ້ອງກວ່າ". ຮາດິດນີ້ຍັງໄດ້ຖືກບັນຍາຍໂດຍ Shafwan bin 'Assal, ນອກຈາກຮາດິດ Ashim'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 90
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الدِّمَشْقِيُّ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ أَخْبَرَنِي ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ عَنْ كَاتِبِ الْمُغِيرَةِ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَسَحَ أَعْلَى الْخُفِّ وَأَسْفَلَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا قَوْلُ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ مِنْ الْفُقَهَاءِ وَبِهِ يَقُولُ مَالِكٌ وَالشَّافِعِيُّ وَإِسْحَقُ وَهَذَا حَدِيثٌ مَعْلُولٌ لَمْ يُسْنِدْهُ عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ غَيْرُ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ أَبُو عِيسَى وَسَأَلْتُ أَبَا زُرْعَةَ وَمُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَعِيلَ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَقَالَا لَيْسَ بِصَحِيحٍ لِأَنَّ ابْنَ الْمُبَارَكِ رَوَى هَذَا عَنْ ثَوْرٍ عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ قَالَ حُدِّثْتُ عَنْ كَاتِبِ الْمُغِيرَةِ مُرْسَلٌ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يُذْكَرْ فِيهِ الْمُغِيرَةُ
ໄດ້ບອກພວກເຮົາ [Abul Walid Ad Dimasqi] ໄດ້ກ່າວວ່າ, ໄດ້ບອກພວກເຮົາ [Al Walid bin Muslim] ໄດ້ກ່າວວ່າ, ໄດ້ບອກຂ້ອຍ [Tsaur bin Yazid] ຈາກ [Raja` bin Haiwah] ຈາກ [ຜູ້ຂຽນຂອງ Al Mughirah] ຈາກ [Al Mughirah bin Syu'bah] ໄດ້ກ່າວວ່າ; 'ສາດສະດາ sallallaahu alaihi wasallam ໄດ້ຖູດ້ານເທິງແລະດ້ານລຸ່ມຂອງ khuf ຂອງລາວ'. Abu Isa ກ່າວວ່າ; 'ນີ້ແມ່ນຄວາມຄິດເຫັນຂອງບໍ່ພຽງແຕ່ໜຶ່ງໃນສາສະດາຂອງສາດສະດາ sallallaahu alaihi wasallam, tabi'in ແລະຄົນຫຼັງຈາກພວກເຂົາຈາກບັນດາ fuqaha. ຄວາມຄິດເຫັນນີ້ຍັງຖືກນຳໂດຍ Malik, Syafi'i ແລະ Ishaq. ນີ້ແມ່ນ hadith ທີ່ມີບັນຫາ, ບໍ່ມີໃຜອີງໃສ່ Tsaur bin Yazid ນອກຈາກ Al Walid bin Muslim. Abu Isa ກ່າວວ່າ; ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຖາມ Abu Zur'ah ແລະ Muhammad bin Isma'il ກ່ຽວກັບ hadith ນີ້, ທັງສອງຄົນຕອບວ່າ, 'hadith ນີ້ບໍ່ຖືກຕ້ອງ, ເພາະວ່າ Ibnul Mubarak ໄດ້ບັນຍາຍ hadith ນີ້ມາຈາກ Tsaur, ຈາກ Raja' bin Haiwah'. ລາວເວົ້າວ່າ; 'ມັນໄດ້ຖືກບອກກັບຂ້າພະເຈົ້າຈາກນັກຂຽນ Al Mughirah ໃນ mursal, ຈາກສາດສະດາ sallalaahu alaihi Wasallam, ແລະບໍ່ມີການກ່າວເຖິງ Al Mughirah ໃນມັນ'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 91
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَرَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ عَلَى ظَاهِرِهِمَاقَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ الْمُغِيرَةِ حَدِيثٌ حَسَنٌ وَهُوَ حَدِيثُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ الْمُغِيرَةِ وَلَا نَعْلَمُ أَحَدًا يَذْكُرُ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ الْمُغِيرَةِ عَلَى ظَاهِرِهِمَا غَيْرَهُ وَهُوَ قَوْلُ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَأَحْمَدُ قَالَ مُحَمَّدٌ وَكَانَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ يُشِيرُ بِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي الزِّنَادِ
ມັນໄດ້ຖືກບອກໃຫ້ພວກເຮົາ [Ali bin Hujr] ໄດ້ກ່າວວ່າ; ໄດ້ບອກພວກເຮົາ [Abdurrahman bin Abu Az Zinad] ຈາກ [ພໍ່ຂອງລາວ] ຈາກ [Urwah bin Az Zubair] ຈາກ [Al Mughirah bin Syu'bah] ລາວເວົ້າວ່າ; 'ຂ້ອຍເຫັນສາດສະດາ sallalaahu alaihi wasallam ຖູດ້ານເທິງຂອງສອງ khuf ຂອງລາວ'. Abu Isa ກ່າວວ່າ; 'ຮາດິດ Al Mughirah ນີ້ແມ່ນຢູ່ໃນລະດັບ Hasan, ຄືຮາດິດຂອງ Abdurrahman bin Abu Az Zinad, ຈາກພໍ່ຂອງລາວ, ຈາກ Urwah, ຈາກ Al Mughirah. ແລະພວກເຮົາບໍ່ເຄີຍຮູ້ຈັກໃຜທີ່ກ່າວເຖິງຈາກ Urwah ຈາກ Al Mughirah ກ່ຽວກັບ lafadz, 'ຢູ່ເທິງສຸດຂອງສອງ khufnya,' ນອກຈາກລາວ. ນີ້ແມ່ນຄວາມຄິດເຫັນຂອງນັກວິທະຍາສາດສ່ວນໃຫຍ່. ຄວາມຄິດເຫັນນີ້ຍັງຖືກນຳໂດຍ Sufyan Ats Tsauri ແລະ Ahmad. Muhammad ກ່າວວ່າ; 'Malik bin Anas ໄດ້ໃຫ້ສັນຍານແກ່ Abdurrahman bin Abu Az Zinad'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 92
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ وَمَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي قَيْسٍ عَنْ هُزَيْلِ بْنِ شُرَحْبِيلَ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَتَوَضَّأَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَسَحَ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ وَالنَّعْلَيْنِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ قَوْلُ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَابْنُ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ قَالُوا يَمْسَحُ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ وَإِنْ لَمْ تَكُنْ نَعْلَيْنِ إِذَا كَانَا ثَخِينَيْنِ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ أَبُو عِيسَى سَمِعْت صَالِحَ بْنَ مُحَمَّدٍ التِّرْمِذِيَّ قَال سَمِعْتُ أَبَا مُقَاتِلٍ السَّمَرْقَنْدِيَّ يَقُولُ دَخَلْتُ عَلَى أَبِي حَنِيفَةَ فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ فَدَعَا بِمَاءٍ فَتَوَضَّأَ وَعَلَيْهِ جَوْرَبَانِ فَمَسْحَ عَلَيْهِمَا ثُمَّ قَالَ فَعَلْتُ الْيَوْمَ شَيْئًا لَمْ أَكُنْ أَفْعَلُهُ مَسَحْتُ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ وَهُمَا غَيْرُ مُنَعَّلَيْنِ
ມັນໄດ້ຖືກບອກໃຫ້ພວກເຮົາຮູ້ວ່າ [Hannad] ແລະ [Mahmud bin Ghailan] ທັງສອງໄດ້ກ່າວວ່າ; ໄດ້ບອກພວກເຮົາ [Waki'] ຈາກ [Sufyan] ຈາກ [Abu Qais] ຈາກ [Huzail bin Syurahbil] ຈາກ [Al Mughirah bin Syu'bah] ລາວກ່າວວ່າ; 'ສາດສະດາ sallalaahu alaihi wasallam ໄດ້ອາບນໍ້າ, ເຊັດຖົງຕີນສອງຂ້າງແລະເກີບທັງສອງຂ້າງຂອງລາວ'. Abu Isa ກ່າວວ່າ; 'hadith ນີ້ແມ່ນ hasan ແທ້, ແລະນີ້ແມ່ນຄວາມຄິດເຫັນຂອງຜູ້ຊ່ຽວຊານດ້ານວິທະຍາສາດຫຼາຍຄົນ. ຄວາມຄິດເຫັນນີ້ຍັງຖືກນໍາໂດຍ Sufyan Ats Tsauri, Ibnul Mubarak, Syafi'i, Ahmad ແລະ Ishaq. ພວກເຂົາເວົ້າວ່າ; 'ຄົນເຮົາອາດຈະເຊັດຖົງຕີນທັງສອງຂ້າງເຖິງແມ່ນວ່າເກີບທັງສອງຂ້າງຈະໜາກໍຕາມ'. Abu Isa ກ່າວວ່າ; 'ໃນບົດນີ້ຍັງມີ hadith ທີ່ບັນຍາຍໂດຍ Abu Musa'. Abu Isa ກ່າວວ່າ; 'ຂ້ອຍໄດ້ຍິນ Salih bin Muhammad At Tirmidhi ເວົ້າ; 'ຂ້ອຍໄດ້ຍິນ Abu Muqatil As Samarqandi ເວົ້າ;' ຂ້ອຍໄດ້ມາຫາ Abu Hanifah ຕອນທີ່ລາວເຈັບປ່ວຍ ແລະ ກຳລັງຈະຕາຍ. ລາວໄດ້ຂໍໃຫ້ຂ້ອຍເອົານ້ຳມາໃຫ້ລາວ ແລະ ໄດ້ອາບນ້ຳໃນຂະນະທີ່ໃສ່ຖົງຕີນ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ລາວໄດ້ເຊັດຖົງຕີນທັງສອງຂ້າງໃຫ້ສະອາດ ແລະ ເວົ້າວ່າ, "ມື້ນີ້ຂ້ອຍໄດ້ເຮັດສິ່ງທີ່ຂ້ອຍບໍ່ເຄີຍເຮັດມາກ່ອນ: ຂ້ອຍເຊັດຖົງຕີນຂອງຂ້ອຍ, ເຖິງແມ່ນວ່າມັນບໍ່ແມ່ນເກີບແຕະ."
Hadith
Imam Tirmidzi : 93
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ ابْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَتَوَضَّأَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَالْعِمَامَةِقَالَ بَكْرٌ وَقَدْ سَمِعْتُهُ مِنَ ابْنِ الْمُغِيرَةِ قَالَ وَذَكَرَ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ فِي هَذَا الْحَدِيثِ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ أَنَّهُ مَسَحَ عَلَى نَاصِيَتِهِ وَعِمَامَتِهِ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ذَكَرَ بَعْضُهُمْ الْمَسْحَ عَلَى النَّاصِيَةِ وَالْعِمَامَةِ وَلَمْ يَذْكُرْ بَعْضُهُمْ النَّاصِيَةَ و سَمِعْت أَحْمَدَ بْنَ الْحَسَنِ يَقُولُ سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يَقُولُ مَا رَأَيْتُ بِعَيْنِي مِثْلَ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقَطَّانِ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةِ وَسَلْمَانَ وَثَوْبَانَ وَأَبِي أُمَامَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ قَوْلُ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُمْ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَأَنَسٌ وَبِهِ يَقُولُ الْأَوْزَاعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ قَالُوا يَمْسَحُ عَلَى الْعِمَامَةِ و قَالَ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ لَا يَمْسَحُ عَلَى الْعِمَامَةِ إِلَّا بِرَأْسِهِ مَعَ الْعِمَامَةِ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَمَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَابْنِ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيِّ قَالَ أَبُو عِيسَى و سَمِعْت الْجَارُودَ بْنَ مُعَاذٍ يَقُولُ سَمِعْتُ وَكِيعَ بْنَ الْجَرَّاحِ يَقُولُ إِنْ مَسَحَ عَلَى الْعِمَامَةِ يُجْزِئُهُ لِلْأَثَرِ
ໄດ້ບອກພວກເຮົາ [Muhammad bin Basysyar] ໄດ້ກ່າວວ່າ, ໄດ້ບອກພວກເຮົາ [Yahya bin Said Al Qaththan] ຈາກ [Sulaiman At Taimi] ຈາກ [Bakr bin Abdullah Al Muzani] ຈາກ [Al Hasan] ຈາກ [Ibnul Mughirah bin Syu'bah] ຈາກ [ພໍ່ຂອງລາວ] ລາວກ່າວວ່າ; 'ສາດສະດາ Sallallahu Alaihi Wasallam ໄດ້ອາບນໍ້າ, ແລະລາວໄດ້ເຊັດ khuf ແລະ imamah - ຜ້າພັນຫົວຊະນິດໜຶ່ງທີ່ຜູກໄວ້ກັບຫົວ-'. [Bakr] ກ່າວວ່າ; 'ຂ້ອຍໄດ້ຍິນມັນຈາກ [Ibnul Mughirah]. ຜູ້ບັນຍາຍກ່າວວ່າ; 'Muhammad bin Basysyar ໄດ້ກ່າວເຖິງ hadith ນີ້ຢູ່ບ່ອນອື່ນ, ວ່າລາວໄດ້ເຊັດຜົມໜ້າຜາກແລະຜ້າພັນຫົວຂອງລາວ'. hadith ນີ້ຍັງໄດ້ຖືກບັນຍາຍຈາກເສັ້ນທາງອື່ນ, ຈາກ Al Mughirah bin Syu'bah. ບາງຄົນໃນພວກເຂົາໄດ້ກ່າວເຖິງ lafadz; 'ລູບຜົມໜ້າຜາກແລະຜ້າພັນຫົວຂອງລາວ', ໃນຂະນະທີ່ບາງຄົນບໍ່ໄດ້ກ່າວເຖິງມັນ. ແລະຂ້ອຍໄດ້ຍິນ Ahmad Ibnul Hasan ເວົ້າ; ຂ້ອຍໄດ້ຍິນ Ahmad bin Hanbal ເວົ້າ; “ຂ້ອຍບໍ່ເຄີຍເຫັນຜູ້ໃດຜູ້ໜຶ່ງຄືກັບ Yahya bin Said Al Qaththan ດ້ວຍສອງຕາຂອງຂ້ອຍເອງ”. ຜູ້ບັນຍາຍກ່າວວ່າ; “ໃນບົດນີ້ຍັງມີປະຫວັດສາດຈາກ Amru bin Umayyah, Salman, Tsauban ແລະ Abu Umamah”. Abu Isa ກ່າວວ່າ; “ຮາດິດຂອງ Al Mughirah bin Syu'bah ແມ່ນຖືກຕ້ອງຕາມຄວາມເປັນຈິງ, ຄວາມຄິດເຫັນນີ້ຖືກນຳມາໂດຍນັກວິຊາການຫຼາຍຄົນຈາກບັນດາສາມີພັນລະຍາຂອງສາດສະດາ sallallaahu alaihi wasallam, ເຊັ່ນ Abu Bakr, Umar ແລະ Anas”. ຄວາມຄິດເຫັນນີ້ຍັງຖືກນຳມາໂດຍ Al Auza'i, Ahmad ແລະ Ishaq. ພວກເຂົາເວົ້າວ່າ; “ຄົນເຮົາສາມາດເຊັດຜ້າພັນຫົວຂອງລາວໄດ້”. ແລະນັກວິຊາການຫຼາຍຄົນຈາກສາມີພັນລະຍາຂອງສາດສະດາ sallallaahu alaihi wasallam ແລະ tabi'in ກ່າວວ່າ; “ບຸກຄົນໃດໜຶ່ງຕ້ອງບໍ່ເຊັດຜ້າພັນຫົວຂອງລາວເວັ້ນເສຍແຕ່ວ່າລາວຈະເຊັດຫົວແລະຜ້າພັນຫົວຂອງລາວ”. ນີ້ແມ່ນຄວາມຄິດເຫັນຂອງ Sufyan Ats Tsauri, Malik bin Anas, Ibnul Mubarak ແລະ Syafri'i. Abu Isa ກ່າວວ່າ; ຂ້ອຍໄດ້ຍິນທ່ານ ອາລ ຈາຣຸດ ບິນ ມູອັດຊ໌ ກ່າວ; ຂ້ອຍໄດ້ຍິນທ່ານ ວາກີ ອິບນູນ ຈາຣະ ກ່າວວ່າ: 'ຖ້າລາວພຽງແຕ່ເຊັດຜ້າພັນຫົວຂອງລາວເທົ່ານັ້ນກໍ່ພຽງພໍສຳລັບລາວ, ເພາະວ່ານັ້ນແມ່ນສຸນນະຮ໌'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 94
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ الْحَكَمِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ عَنْ بِلَالٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَالْخِمَارِ
ໄດ້ບອກພວກເຮົາ [ຮັນນັດ] ໄດ້ກ່າວວ່າ, ໄດ້ບອກພວກເຮົາ [ອາລີ ບິນ ມູຊີຣ] ຈາກ [ອັນ ອາມາຊີ] ຈາກ [ອັນ ຮາກຳ] ຈາກ [ອັບດູຣຣາມານ ບິນ ອາບູ ໄລລາ] ຈາກ [ກາອັບ ບິນ ອຸຈຣາ] ຈາກ [ບິລານ] ໄດ້ກ່າວວ່າ; 'ສາດສະດາ sallallaahu alaihi wasallam ໄດ້ຖູຫົວຄູ່ໜຶ່ງ ແລະ ຜ້າພັນຫົວ'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 95
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَقَ هُوَ الْقُرَشِيُّ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ قَالَسَأَلْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ فَقَالَ السُّنَّةُ يَا ابْنَ أَخِي قَالَ وَسَأَلْتُهُ عَنْ الْمَسْحِ عَلَى الْعِمَامَةِ فَقَالَ أَمِسَّ الشَّعَرَ الْمَاءَ
ໄດ້ບອກພວກເຮົາ [Qutaibah bin Said] ໄດ້ກ່າວວ່າ, ໄດ້ບອກພວກເຮົາ [Bisyr bin Al Mufaddlal] ຈາກ [Abdurrahman bin Ishaq Al Qurasyi], ຈາກ [Abu Ubaidah bin Muhammad bin 'Ammar bin Yasir] ລາວເວົ້າວ່າ; 'ຂ້ອຍເຄີຍຖາມ [Jabir bin Abdullah] ກ່ຽວກັບການເຊັດສອງ khuf, ແລ້ວລາວຕອບວ່າ, 'ນັ້ນແມ່ນ sunnah, ລູກຊາຍຂອງອ້າຍຂອງຂ້ອຍ'. ກ່າວວ່າ; ແລະຂ້ອຍຍັງໄດ້ຖາມລາວກ່ຽວກັບການເຊັດອິມາມະ, ສະນັ້ນລາວຕອບວ່າ, 'ເຊັດຜົມດ້ວຍນໍ້າ'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 96
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ عَنْ كُرَيْبٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ خَالَتِهِ مَيْمُونَةَ قَالَتْ وَضَعْتُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غُسْلًا فَاغْتَسَلَ مِنْ الْجَنَابَةِ فَأَكْفَأَ الْإِنَاءَ بِشِمَالِهِ عَلَى يَمِينِهِ فَغَسَلَ كَفَّيْهِ ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَهُ فِي الْإِنَاءِ فَأَفَاضَ عَلَى فَرْجِهِ ثُمَّ دَلَكَ بِيَدِهِ الْحَائِطَ أَوْ الْأَرْضَ ثُمَّ مَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ وَغَسَلَ وَجْهَهُ وَذِرَاعَيْهِ ثُمَّ أَفَاضَ عَلَى رَأْسِهِ ثَلَاثًا ثُمَّ أَفَاضَ عَلَى سَائِرِ جَسَدِهِ ثُمَّ تَنَحَّى فَغَسَلَ رِجْلَيْهِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَفِي الْبَاب عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ وَجَابِرٍ وَأَبِي سَعِيدٍ وَجُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ
ໄດ້ບອກພວກເຮົາ [Hannad] ໄດ້ກ່າວວ່າ, ໄດ້ບອກພວກເຮົາ [Waki'] ຈາກ [Al Amasy] ຈາກ [Salim bin Abu Al Ju'd] ຈາກ [Kuraib] ຈາກ [Ibn Abbas] ຈາກປ້າຂອງລາວ - [Maimunah] - ລາວເວົ້າວ່າ; 'ຂ້ອຍໄດ້ໃສ່ນ້ຳອາບໃຫ້ສາດສະດາ sallallaahu alaihi wasallam, ຫຼັງຈາກນັ້ນລາວໄດ້ອາບ junub ດ້ວຍມັນ. ລາວໄດ້ອຽງພາຊະນະດ້ວຍມືຊ້າຍຂອງລາວໃສ່ມືຂວາຂອງລາວ, ຫຼັງຈາກນັ້ນລາວໄດ້ລ້າງຝາມືທັງສອງຂ້າງ. ຫຼັງຈາກນັ້ນລາວໄດ້ເອົາມືຂອງລາວເຂົ້າໄປໃນພາຊະນະ, ຖອກອະໄວຍະວະເພດຂອງລາວດ້ວຍນ້ຳ ແລະຖູມືຂອງລາວໃສ່ຝາ ຫຼື ພື້ນດິນ. ຫຼັງຈາກນັ້ນລາວໄດ້ລ້າງປາກຂອງລາວ ແລະຖອກນ້ຳໃສ່ຮູດັງຂອງລາວ, ລ້າງໜ້າ, ແຂນທັງສອງຂ້າງ ແລະຂໍ້ສອກຂອງລາວ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ຖອກນ້ຳໃສ່ຫົວຂອງລາວສາມເທື່ອ, ຖອກນ້ຳໃສ່ທົ່ວຮ່າງກາຍຂອງລາວ, ຈາກນັ້ນຍ້າຍອອກໄປ ແລະລ້າງຕີນຂອງລາວ'. Abu Isa ກ່າວວ່າ; 'hadith ນີ້ແມ່ນ hasan ທີ່ແທ້ຈິງ, ແລະໃນບົດນີ້ຍັງມີການບັນຍາຍຈາກ Umm Salamah, Jabir, Abu Said, Jubair bin Muth'im ແລະ Abu Hurairah'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 97
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَغْتَسِلَ مِنْ الْجَنَابَةِ بَدَأَ فَغَسَلَ يَدَيْهِ قَبْلَ أَنْ يُدْخِلَهُمَا الْإِنَاءَ ثُمَّ غَسَلَ فَرْجَهُ وَيَتَوَضَّأُ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ ثُمَّ يُشَرِّبُ شَعْرَهُ الْمَاءَ ثُمَّ يَحْثِي عَلَى رَأْسِهِ ثَلَاثَ حَثَيَاتٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ الَّذِي اخْتَارَهُ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي الْغُسْلِ مِنْ الْجَنَابَةِ أَنَّهُ يَتَوَضَّأُ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ ثُمَّ يُفْرِغُ عَلَى رَأْسِهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ يُفِيضُ الْمَاءَ عَلَى سَائِرِ جَسَدِهِ ثُمَّ يَغْسِلُ قَدَمَيْهِ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ وَقَالُوا إِنْ انْغَمَسَ الْجُنُبُ فِي الْمَاءِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ أَجْزَأَهُ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ
[ອິບນ໌ ອາບູ ອູມາ] ໄດ້ເລົ່າສູ່ພວກເຮົາຟັງວ່າ [ຊຸຟຢານ ບິນ ອູຢານະ] ໄດ້ເລົ່າສູ່ພວກເຮົາຟັງຈາກ [ຮິຊາມ ບິນ ອູຣວາ] ຈາກ [ພໍ່ຂອງລາວ] ຈາກ [ອາອິຊາ] ຜູ້ທີ່ກ່າວວ່າ: 'ເມື່ອສາດສະດາຂອງອະລົຮ໌ (ສັນຕິພາບ ແລະ ພອນຂອງອະລົຮ໌ຈົ່ງມີແກ່ພຣະອົງ) ຈະປະຕິບັດ ghusl (ການອາບນໍ້າພິທີກຳ) ສຳລັບ janaabah (ການອາບນໍ້າພິທີກຳຢ່າງກະຕືລືລົ້ນ), ລາວຈະລ້າງມືຂອງລາວກ່ອນທີ່ຈະເອົາມັນໃສ່ໃນພາຊະນະ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ລາວຈະລ້າງອະໄວຍະວະເພດຂອງລາວ, ປະຕິບັດນໍ້າອະສຸຈິຄືກັບທີ່ລາວເຮັດເພື່ອການອະທິຖານ, ແລະ ລ້າງຜົມຂອງລາວດ້ວຍນໍ້າ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ລາວຈະຖອກນໍ້າສາມຢົດໃສ່ຫົວຂອງລາວ.' ອາບູ ອີຊາ ກ່າວວ່າ: 'ຮາດີສນີ້ແມ່ນ hasan sahih, ແລະ ຮາດີສນີ້ແມ່ນຮາດີສທີ່ເລືອກໂດຍນັກວິຊາການກ່ຽວກັບ ghusl ສໍາລັບ janaabah. ວ່າບຸກຄົນຄວນປະຕິບັດນໍ້າອະສຸຈິຄືກັບທີ່ລາວເຮັດເພື່ອການອະທິຖານ, ຈາກນັ້ນຖອກນໍ້າສາມຢົດໃສ່ຫົວຂອງລາວ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ຖອກນໍ້າໃສ່ທົ່ວຮ່າງກາຍຂອງລາວ ແລະ ລ້າງຕີນຂອງລາວ.' ນັກວິຊາການໄດ້ນຳເອົາຮາດິດນີ້ໄປປະຕິບັດ, ພວກເຂົາກ່າວວ່າ: 'ຖ້າບຸກຄົນທີ່ເປັນ janaabah ອາບຕົວເອງໃນນໍ້າເຖິງແມ່ນວ່າລາວບໍ່ໄດ້ລ້າງສະຫຼະ, ນັ້ນກໍ່ພຽງພໍແລ້ວ.' ນີ້ແມ່ນຄວາມຄິດເຫັນຂອງ Shafi'i, Ahmad ແລະ Ishaq.
Hadith
Imam Tirmidzi : 98
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَافِعٍ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي امْرَأَةٌ أَشُدُّ ضَفْرَ رَأْسِي أَفَأَنْقُضُهُ لِغُسْلِ الْجَنَابَةِ قَالَ لَا إِنَّمَا يَكْفِيكِ أَنْ تَحْثِينَ عَلَى رَأْسِكِ ثَلَاثَ حَثَيَاتٍ مِنْ مَاءٍ ثُمَّ تُفِيضِينَ عَلَى سَائِرِ جَسَدِكِ الْمَاءَ فَتَطْهُرِينَ أَوْ قَالَ فَإِذَا أَنْتِ قَدْ تَطَهَّرْتِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّ الْمَرْأَةَ إِذَا اغْتَسَلَتْ مِنْ الْجَنَابَةِ فَلَمْ تَنْقُضْ شَعْرَهَا أَنَّ ذَلِكَ يُجْزِئُهَا بَعْدَ أَنْ تُفِيضَ الْمَاءَ عَلَى رَأْسِهَا
ໄດ້ບອກພວກເຮົາ [Ibn Abu Umar] ໄດ້ກ່າວວ່າ, ໄດ້ບອກພວກເຮົາ [Sufyan] ຈາກ [Ayyub bin Musa] ຈາກ [Said Al Maqburi] ຈາກ [Abdullah bin Rafi'] ຈາກ [Ummu Salamah] ລາວໄດ້ເວົ້າວ່າ; 'ໂອ້ ສາດສະດາຂອງອະລົຮ, ໃນຄວາມເປັນຈິງແລ້ວ ຂ້ອຍເປັນຜູ້ຍິງທີ່ມັກມັດຜົມຂອງນາງໃຫ້ແໜ້ນ - ຖອກເປັນເສັ້ນດ້າຍ - ຖ້າຂ້ອຍອາບນ້ຳຈູນຸບ, ຂ້ອຍຕ້ອງຖອດມັນອອກບໍ?' ລາວຕອບວ່າ: 'ບໍ່, ແຕ່ພຽງແຕ່ຖອກນ້ຳສາມເທື່ອໃສ່ຫົວຂອງເຈົ້າ, ຈາກນັ້ນໃຫ້ນ້ຳໄຫຼທົ່ວຮ່າງກາຍຂອງເຈົ້າ ແລະ ເຈົ້າຈະບໍລິສຸດ, ຫຼື ລາວເວົ້າວ່າ: 'ເຈົ້າບໍລິສຸດ'. Abu Isa ກ່າວວ່າ; 'ຮາດິດນີ້ແມ່ນຮາຊັນທີ່ແທ້ຈິງ. ນັກວິທະຍາສາດຫຼາຍຄົນທີ່ປະຕິບັດຮາດິດນີ້, ພວກເຂົາເວົ້າວ່າ ຖ້າຜູ້ຍິງອາບນ້ຳຈູນຸບ, ແລະ ບໍ່ປ່ອຍໃຫ້ຜົມຂອງນາງລົງມາ ມັນກໍ່ພຽງພໍຫຼັງຈາກຖອກນ້ຳໃສ່ຮ່າງກາຍຂອງນາງແລ້ວ'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 99
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ وَجِيهٍ قَالَ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ دِينَارٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ تَحْتَ كُلِّ شَعْرَةٍ جَنَابَةٌ فَاغْسِلُوا الشَّعْرَ وَأَنْقُوا الْبَشَرَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَأَنَسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ الْحَارِثِ بْنِ وَجِيهٍ حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِهِ وَهُوَ شَيْخٌ لَيْسَ بِذَاكَ وَقَدْ رَوَى عَنْهُ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ الْأَئِمَّةِ وَقَدْ تَفَرَّدَ بِهَذَا الْحَدِيثِ عَنْ مَالِكِ بْنِ دِينَارٍ وَيُقَالُ الْحَارِثُ بْنُ وَجِيهٍ وَيُقَالُ ابْنُ وَجْبَةَ
ໄດ້ບອກພວກເຮົາ [Nashr bin Ali] ໄດ້ກ່າວວ່າ, ໄດ້ບອກພວກເຮົາ [Al Harith bin Wajih] ໄດ້ກ່າວວ່າ; ໄດ້ບອກພວກເຮົາ [Malik bin Dinar] ຈາກ [Muhammad bin Sirin] ຈາກ [Abu Hurairah] ຈາກສາດສະດາ Sallallahu Alaihi Wasallam, ລາວກ່າວວ່າ: 'ພາຍໃຕ້ຜົມທຸກເສັ້ນແມ່ນ junub, ສະນັ້ນຈົ່ງລ້າງຜົມແລະເຮັດຄວາມສະອາດຜິວໜັງ'. ໃນບົດນີ້ຍັງມີປະຫວັດສາດຈາກ Ali ແລະ Anas. Abu Isa ກ່າວວ່າ; 'ຮາດິດຂອງ Al Harith bin Wajih ເປັນຮາດິດ gharib ທີ່ພວກເຮົາບໍ່ຮູ້ນອກຈາກຈາກລາວ, ເຖິງແມ່ນວ່າລາວເປັນ sheikh ທີ່ອ່ອນແອ. ນັກວິຊາການບໍ່ຫຼາຍປານໃດໄດ້ບັນຍາຍມັນຈາກລາວ, ແຕ່ລາວໄດ້ບັນຍາຍຮາດິດນີ້ຢ່າງດຽວ, ຈາກ Malik bin Dinar. ບາງຄັ້ງລາວຖືກເອີ້ນວ່າ Al Harith bin Wajih ແລະບາງຄັ້ງ Ibn Wajbah'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 100
حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ لَا يَتَوَضَّأُ بَعْدَ الْغُسْلِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا قَوْلُ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ أَنْ لَا يَتَوَضَّأَ بَعْدَ الْغُسْلِ
ໄດ້ບອກພວກເຮົາ [ອິດສະມາອີລ ບິນ ມູຊາ] ໄດ້ກ່າວວ່າ, ໄດ້ບອກພວກເຮົາ [ຊາຣິກ] ຈາກ [ອາບູ ອິສຊັກ] ຈາກ [ອັນ ອາສະວາດ] ຈາກ [ອາອີຊີຢາ] ໄດ້ກ່າວວ່າ; 'ສາດສະດາ sallallaahu alaihi wasallam ບໍ່ໄດ້ລ້າງສະຫຼະຫຼັງຈາກອາບນໍ້າ'. ອາບູ ອີຊາ ກ່າວວ່າ; 'ຮາດິດນີ້ແມ່ນຮາດິດ ຮາຊານ ຊາຮິ'. ອາບູ ອີຊາ ກ່າວວ່າ; 'ແລະນີ້ແມ່ນຄວາມຄິດເຫັນຂອງເພື່ອນຝູງບາງຄົນຂອງສາດສະດາ sallallaahu alaihi wasallam ແລະ tabi'in, ຄືການບໍ່ລ້າງສະຫຼະຫຼັງຈາກອາບນໍ້າ'.
