Imam Tirmidzi (الإمام الترمذي) - 3891 Hadith
Hadith
Imam Tirmidzi : 81
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ أَبِي فَزَارَةَ عَنْ أَبِي زَيْدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَسَأَلَنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا فِي إِدَاوَتِكَ فَقُلْتُ نَبِيذٌ فَقَالَ تَمْرَةٌ طَيِّبَةٌ وَمَاءٌ طَهُورٌ قَالَ فَتَوَضَّأَ مِنْهُقَالَ أَبُو عِيسَى وَإِنَّمَا رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَبِي زَيْدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو زَيْدٍ رَجُلٌ مَجْهُولٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ لَا تُعْرَفُ لَهُ رِوَايَةٌ غَيْرُ هَذَا الْحَدِيثِ وَقَدْ رَأَى بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ الْوُضُوءَ بِالنَّبِيذِ مِنْهُمْ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَغَيْرُهُ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ لَا يُتَوَضَّأُ بِالنَّبِيذِ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ و قَالَ إِسْحَقُ إِنْ ابْتُلِيَ رَجُلٌ بِهَذَا فَتَوَضَّأَ بِالنَّبِيذِ وَتَيَمَّمَ أَحَبُّ إِلَيَّ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَوْلُ مَنْ يَقُولُ لَا يُتَوَضَّأُ بِالنَّبِيذِ أَقْرَبُ إِلَى الْكِتَابِ وَأَشْبَهُ لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَالَ{ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا }
[Hannad] rakontis al ni, [Sharik] rakontis al ni de [Abu Fazarah] de [Abu Zaid] de [Abdullah bin Mas'ud] li diris; 'La Profeto (paco kaj benoj de Alaho estu sur li) demandis min: 'Kio estas en via sitelo?' Mi respondis, 'Vino,' li tiam diris: 'Bonaj daktiloj kaj pura akvo,' Ibn Mas'ud diris; 'Do li faris lavadon kun ĝi.' Abu Isa diris; 'Ĉi tiu hadito estis rakontita nur de Abu Zaid de Abdullah de la Profeto (paco kaj benoj de Alaho estu sur li). Koncerne Abu Zaid, li ne estas konata al la kleruloj pri hadito. Li ne estas konata kiel rakontinta haditon krom ĉi tiu hadito. Kelkaj kleruloj opinias, ke persono povas fari lavadon kun la Profeto (paco kaj benoj de Alaho estu sur li). Inter ili estas Sufyan At-Thaauri kaj aliaj. Kaj kelkaj aliaj opinias, ke persono ne rajtas fari lavadon kun vino. Jen la vidpunkto de Ŝafi'i, Ahmad kaj Ishaq. Ishaq diris; 'Se iu estas provita per ĉi tio, tiam li devus fari lavadon per vino, sed mi preferas, ke li faru tajammumon.' Abu Isa diris; Koncerne la aserton de iu; 'Ne estas permesite fari lavadon per vino,' ĝi estas pli proksima al la Korano kaj pli konvena. Ĉar Alaho la Plejpotenca diris: '-kaj vi ne trovas akvon, tiam faru tajammumon kun bona -pura--'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 82
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَرِبَ لَبَنًا فَدَعَا بِمَاءٍ فَمَضْمَضَ وَقَالَ إِنَّ لَهُ دَسَمًاقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ وَأُمِّ سَلَمَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَأَى بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ الْمَضْمَضَةَ مِنْ اللَّبَنِ وَهَذَا عِنْدَنَا عَلَى الِاسْتِحْبَابِ وَلَمْ يَرَ بَعْضُهُمْ الْمَضْمَضَةَ مِنْ اللَّبَنِ
[Qutaibah] diris al ni, [Al Laith] diris al ni el [Uqail] el [Az Zuhri] el [Ubaidullah bin Abdullah] el [Ibn Abbas] diris; 'La profeto sallallaahu 'alaihi wasallam trinkis lakton, poste li petis akvon kaj ellavis sian buŝon per ĝi, post kio li diris: 'Vere, estas graso en lakto'. Li diris; 'En ĉi tiu ĉapitro estas ankaŭ rakonto de Sahl bin Sa'd As Sa'idi kaj Umm Salamah'. Abu Isa diris; 'Ĉi tiu estas hadito, kiu estas hasta sahih, kelkaj akademiuloj opinias, ke persono devas ellavi sian buŝon per akvo post trinkado de lakto. Dum laŭ ni ĝi estas nur Sunao. Kaj kelkaj el ili eĉ ne postulas, ke persono ellavu sian buŝon pro trinkado de lakto'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 83
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الزُّبَيْرِيُّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ الضَّحَّاكِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَجُلًا سَلَّمَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَبُولُ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَإِنَّمَا يُكْرَهُ هَذَا عِنْدَنَا إِذَا كَانَ عَلَى الْغَائِطِ وَالْبَوْلِ وَقَدْ فَسَّرَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ ذَلِكَ وَهَذَا أَحَسَنُ شَيْءٍ رُوِيَ فِي هَذَا الْبَابِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ الْمُهَاجِرِ بْنِ قُنْفُذٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَنْظَلَةَ وَعَلْقَمَةَ بْنِ الْفَغْوَاءِ وَجَابِرٍ وَالْبَرَاءِ
[Nashr bin Ali] kaj [Muhammad bin Bashyyar] ambaŭ rakontis al ni; [Abu Ahmad Muhammad bin Abdullah Az-Zubair] rakontis al ni de [Sufyan] de [Adl Dlahhak bin Uthman] de [Nafi'] de [Ibn Umar] kiu diris; 'Viro salutis la Profeton sallallaahu 'alaihi wasallam dum li urinis, do li ne respondis al li'. Abu Isa diris; 'Ĉi tiu hadito estas hasan sahih, escepte ke ĉi tio - respondi al salutoj - estas malŝatata inter ni dum fekado aŭ urinado, kiel interpretite de iuj akademiuloj. Kaj ĉi tiu hadito estas la plej bona hadito rakontita en ĉi tiu ĉapitro. Abu Isa diris; 'En ĉi tiu ĉapitro estas ankaŭ haditoj de Al Muhajir bin Qunfudz, Abdullah bin Hanzalah, Alqamah bin Al Afra', Jabir kaj Al Barra'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 84
حَدَّثَنَا سَوَّارُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْعَنْبَرِيُّ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَال سَمِعْتُ أَيُّوبَ يُحَدِّثُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ يُغْسَلُ الْإِنَاءُ إِذَا وَلَغَ فِيهِ الْكَلْبُ سَبْعَ مَرَّاتٍ أُولَاهُنَّ أَوْ أُخْرَاهُنَّ بِالتُّرَابِ وَإِذَا وَلَغَتْ فِيهِ الْهِرَّةُ غُسِلَ مَرَّةً قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ هَذَا وَلَمْ يُذْكَرْ فِيهِ إِذَا وَلَغَتْ فِيهِ الْهِرَّةُ غُسِلَ مَرَّةً وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ
[Sawwar bin Abdullah Al 'Anbari] diris al ni, [Al Mu'tamir bin Sulaiman] diris al ni; Mi aŭdis [Ayyub] diri de [Muhammad bin Sirin] de [Abu Hurairah] de la Profeto sallallaahu 'alaihi wasallam, ke li diris: 'Se vazo estas lekita de hundo, ĝi devas esti lavita sep fojojn, unu el kiuj aŭ la lastan per tero. Sed se la vazo estas lekita de kato, sufiĉas lavi ĝin unufoje.' Abu Isa diris; 'Ĉi tiu hadito estas sana. Tio estas la opinio de Shafi'i, Ahmad kaj Ishaq. Ĉi tiu hadito ankaŭ estis rakontita per alia linio de Abu Hurairah, de la Profeto sallallaahu 'alaihi wasallam jene. Tamen, ne estas menciite en ĝi, 'Se la vazo estas lekita de kato, sufiĉas lavi ĝin unufoje.' Ekzistas ankaŭ rakonto en ĉi tiu ĉapitro de Abdullah bin Mughaffal.
Hadith
Imam Tirmidzi : 85
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنٌ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ إِسْحَقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ حُمَيْدَةَ بِنْتِ عُبَيْدِ بْنِ رِفَاعَةَ عَنْ كَبْشَةَ بِنْتِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ وَكَانَتْ عِنْدَ ابْنِ أَبِي قَتَادَةَ أَنَّ أَبَا قَتَادَةَ دَخَلَ عَلَيْهَا قَالَتْ فَسَكَبْتُ لَهُ وَضُوءًا قَالَتْ فَجَاءَتْ هِرَّةٌ تَشْرَبُ فَأَصْغَى لَهَا الْإِنَاءَ حَتَّى شَرِبَتْ قَالَتْ كَبْشَةُ فَرَآنِي أَنْظُرُ إِلَيْهِ فَقَالَ أَتَعْجَبِينَ يَا بِنْتَ أَخِي فَقُلْتُ نَعَمْ قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّهَا لَيْسَتْ بِنَجَسٍ إِنَّمَا هِيَ مِنْ الطَّوَّافِينَ عَلَيْكُمْ أَوْ الطَّوَّافَاتِ وَقَدْ رَوَى بَعْضُهُمْ عَنْ مَالِكٍ وَكَانَتْ عِنْدَ أَبِي قَتَادَةَ وَالصَّحِيحُ ابْنُ أَبِي قَتَادَةَ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَائِشَةَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ قَوْلُ أَكْثَرِ الْعُلَمَاءِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ مِثْلِ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ لَمْ يَرَوْا بِسُؤْرِ الْهِرَّةِ بَأْسًا وَهَذَا أَحَسَنُ شَيْءٍ رُوِيَ فِي هَذَا الْبَابِ وَقَدْ جَوَّدَ مَالِكٌ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ إِسْحَقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ وَلَمْ يَأْتِ بِهِ أَحَدٌ أَتَمَّ مِنْ مَالِكٍ
diris al ni [Ishaq bin Musa Al Ansari] diris, diris al ni [Ma'n] diris, diris al ni [Malik bin Anas] de [Ishaq bin Abdullah bin Abu Thalhah] de [Humaid bint 'Ubaid bin Rifa'ah] de [Kabsyah bint Ka'ab bin Malik] la edzino de Ibn Abu Qatadah, ke [Abu Qatadah] venis vidi lin. -Kabsyah- diris; 'Mi verŝis akvon por li, subite kato envenis kaj trinkis ĝin, Abu Qatadah tiam klinis la ujon por ke la kato povu trinki'. Kabsyah diris; 'Abu Qatadah sciis, ke mi rigardas lin, do li diris; 'Ĉu vi estas surprizita, filino de mia frato?' Mi respondis, 'Jes,' li diris; 'Vere la Mesaĝisto de Alaho, sallallaahu 'alaihi wasallam, diris: 'Katoj ne estas malpuraj. Li estas besto, kiu kutime vagas ĉirkaŭ vi.' Kaj kelkaj el ili rakontis de Malik, ŝi - Kabsyah - estis la edzino de Abu Qatadah, sed la vero estas, ke ŝi estis la edzino de Ibn Abu Qatadah. Li diris; 'En ĉi tiu ĉapitro estas ankaŭ rakonto de Aisha kaj Abu Hurairah'. Abu Isa diris; 'Ĉi tiu hadito estas hasan sahih, tio estas la opinio de la plej multaj kleruloj el inter la kunuloj de la Profeto sallallaahu 'alaihi wasallam, Tabi'in kaj tiuj post ili kiel Shafi'i, Ahmad kaj Ishaq. Ili opinias, ke nenio estas malbona pri la restanta trinkaĵo de la kato. Kaj ĉi tiu estas la plej bona hadito en ĉi tiu ĉapitro. Imamo Malik konsideris ĉi tiun haditon bona, nome de Ishaq bin Abdullah bin Abu Talhah. Kaj neniu estas pli perfekta en sia rakontado ol Malik'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 86
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَبَالَ جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ثُمَّ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ فَقِيلَ لَهُ أَتَفْعَلُ هَذَا قَالَ وَمَا يَمْنَعُنِي وَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْعَلُهُقَالَ إِبْرَاهِيمُ وَكَانَ يُعْجِبُهُمْ حَدِيثُ جَرِيرٍ لِأَنَّ إِسْلَامَهُ كَانَ بَعْدَ نُزُولِ الْمَائِدَةِ هَذَا قَوْلُ إِبْرَاهِيمَ يَعْنِي كَانَ يُعْجِبُهُمْ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عُمَرَ وَعَلِيٍّ وَحُذَيْفَةَ وَالْمُغِيرَةِ وَبِلَالٍ وَسَعْدٍ وَأَبِي أَيُّوبَ وَسَلْمَانَ وَبُرَيْدَةَ وَعَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ وَأَنَسٍ وَسَهْلِ بْنِ سَعْدٍ وَيَعْلَى بْنِ مُرَّةَ وَعُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ وَأُسَامَةَ بْنِ شَرِيكٍ وَأَبِي أُمَامَةِ وَجَابِرٍ وَأُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ وَابْنِ عُبَادَةَ وَيُقَالُ ابْنُ عِمَارَةَ وَأُبَيُّ بْنُ عِمَارَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَحَدِيثُ جَرِيرٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
rakontis al ni [Hannad] diris, rakontis al ni [Waki'] de [Al A'masy] de [Ibrahim] de [Hammam Ibnul Harits] li diris; [Jarir bin Abdullah] urinas, poste faras lavadon kaj viŝas sian khuf. Tiam oni diris al li, 'kial vi faris tion?' li diris; 'Kio malhelpas min fari tion? Mi vidis la Mesaĝiston de Alaho, ke Dio benu lin kaj donu al li pacon, fari ĝin. Ibrahim diris; 'La hadito de Jarir igis homojn miri, ĉar Jarir konvertiĝis al Islamo post la revelacio de Surao Al Maidah'. Jen la vortoj de Ibrahim, nome la vortoj, 'Ĉi tiu Hadito igas homojn senti sin mirigitaj'. Li diris; 'En ĉi tiu ĉapitro estas ankaŭ rakontoj de Umar, Ali, Hudhayfah, Al Mughirah, Bilal, Sa'd, Abu Ayyub, Salman, Buraidah, 'Amr bin Umayyah, Anas, Sahl bin Sa'd, Ya'la bin Murrah, Ubadah bin Samid, Usamah bin Sharik, Abu Umah, Abu Umayyah, ankaŭ Jabir bin Umayyah, iuj Jabir bin Umayyah, diru, Ibn Umarah kaj Ubay bin Imarah'. Abu Isa diris; "Ĉi tiu Hadito de Jarir estas hasan sahih".
Hadith
Imam Tirmidzi : 87
وَيُرْوَى عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ قَالَرَأَيْتُ جَرِيرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ فَقُلْتُ لَهُ فِي ذَلِكَ فَقَالَ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ فَقُلْتُ لَهُ أَقَبْلَ الْمَائِدَةِ أَمْ بَعْدَ الْمَائِدَةِ فَقَالَ مَا أَسْلَمْتُ إِلَّا بَعْدَ الْمَائِدَةِحَدَّثَنَا بِذَلِكَ قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ زِيَادٍ التِّرْمِذِيُّ عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ جَرِيرٍ قَالَ وَرَوَى بَقِيَّةُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَدْهَمَ عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ جَرِيرٍ وَهَذَا حَدِيثٌ مُفَسَّرٌ لِأَنَّ بَعْضَ مَنْ أَنْكَرَ الْمَسْحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ تَأَوَّلَ أَنَّ مَسْحَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْخُفَّيْنِ كَانَ قَبْلَ نُزُولِ الْمَائِدَةِ وَذَكَرَ جَرِيرٌ فِي حَدِيثِهِ أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ بَعْدَ نُزُولِ الْمَائِدَةِ
Ĝi estis rakontita de [Syahr bin Hausyab], li diris; 'Mi vidis [Jarir bin Abdullah] fari lavadon, poste li viŝis siajn du khuf-ojn. Do mi demandis lin pri tio, li diris, 'Mi vidis la Profeton sallallaahu 'alaihi wasallam fari lavadon kaj poste viŝis siajn du khuf-ojn.' Do mi demandis lin, 'Ĉu tio estis antaŭ la revelacio de Surao Al-Maidah aŭ poste?' Li diris, 'Mi ne fariĝis islamano ĝis post la revelacio de Surao Al-Maidah.' [Qutaibah] rakontis tion al ni, li diris; '[Khalid bin Ziyad At-Tirmidhi] rakontis al ni, de [Muqatil bin Hayyan], de [Syahr bin Hausyab], de [Jarir]'. La rakontanto diris; '[Baqiyyah] rakontita de [Ibrahim bin Adham], de [Muqatil bin Hayyan], de [Syahr bin Hausyab], de [Jarir]. Kaj ĉi tio estas klara hadito, ĉar iuj homoj, kiuj neas viŝadon super la khuf, interpretas ĝin kiel signifante, ke la Profeto (paco kaj benoj de Alaho estu sur li) viŝis super la khuf antaŭ la revelacio de Surao Al-Maidah. Jarir mencias en sia hadito, ke li vidis la Profeton (paco kaj benoj de Alaho estu sur li) viŝi sian khuf post la revelacio de Surao Al-Maidah.'
Hadith
Imam Tirmidzi : 88
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْجَدَلِيِّ عَنْ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ فَقَالَ لِلْمُسَافِرِ ثَلَاثَةٌ وَلِلْمُقِيمِ يَوْمٌ وَذُكِرَ عَنْ يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ أَنَّهُ صَحَّحَ حَدِيثَ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ فِي الْمَسْحِ وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْجَدَلِيُّ اسْمُهُ عَبْدُ بْنُ عَبْدٍ وَيُقَالُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَأَبِي بَكْرَةَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَصَفْوَانَ بْنِ عَسَّالٍ وَعَوْفِ بْنِ مَالِكٍ وَابْنِ عُمَرَ وَجَرِيرٍ
[Qutaibah] rakontis al ni, [Abu 'Awanah] rakontis al ni de [Sa'id bin Masruq] de [Ibrahim At Taimi] de ['Amru bin Maimun] de [Abu Abdullah Al Jadali] de [Khuzaimah bin Thabit] de la Profeto, Alaho benu lin kaj donu al li pacon, ke oni demandis lin pri viŝado de paro da khuf-oj, li diris: 'Tri tagoj por tiu, kiu estas survoje kaj unu tago por tiu, kiu restas hejme'. Estis ankaŭ menciite de Yahya bin Ma'in, ke li aŭtentikigis la haditon de Khuzaimah bin Thabit pri viŝado de la khuf-oj. Kaj la nomo de Abu Abdullah Al Jadali estis Abd bin Abd, kutime nomata Abdurrahman bin Abd. Abu Isa diris; 'Ĉi tiu hadito estas hasan sahih, en ĉi tiu ĉapitro estas ankaŭ rakontoj de Ali, Abu Bakrah, Abu Hurairah, Safwan bin Assal, Auf bin Malik, Ibn Umar kaj Jarir'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 89
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَسَّالٍ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُنَا إِذَا كُنَّا سَفَرًا أَنْ لَا نَنْزِعَ خِفَافَنَا ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ إِلَّا مِنْ جَنَابَةٍ وَلَكِنْ مِنْ غَائِطٍ وَبَوْلٍ وَنَوْمٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَى الْحَكَمُ بْنُ عُتَيْبَةَ وَحَمَّادٌ عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْجَدَلِيِّ عَنْ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ وَلَا يَصِحُّ قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ قَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ شُعْبَةُ لَمْ يَسْمَعْ إِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ مِنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْجَدَلِيِّ حَدِيثَ الْمَسْحِ و قَالَ زَائِدَةُ عَنْ مَنْصُورٍ كُنَّا فِي حُجْرَةِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ وَمَعَنَا إِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ فَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ التَّيْمِيُّ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْجَدَلِيِّ عَنْ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ أَحْسَنُ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثُ صَفْوَانَ بْنِ عَسَّالٍ الْمُرَادِيِّ قَالَ أَبُو عِيسَى وَهُوَ قَوْلُ أَكْثَرِ الْعُلَمَاءِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ مِنْ الْفُقَهَاءِ مِثْلِ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَابْنِ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ قَالُوا يَمْسَحُ الْمُقِيمُ يَوْمًا وَلَيْلَةً وَالْمُسَافِرُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رُوِيَ عَنْ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّهُمْ لَمْ يُوَقِّتُوا فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَهُوَ قَوْلُ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى وَالتَّوْقِيتُ أَصَحُّ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَسَّالٍ أَيْضًا مِنْ غَيْرِ حَدِيثِ عَاصِمٍ
[Hannad] diris al ni, [Abu Al Ahwash] diris al ni de ['Asim bin Abu An Nujud] de [Zirr bin Hubaysh] de [Safwan bin 'Assal] li diris; 'Kiam ni vojaĝis, la Mesaĝisto de Alaho (paco kaj benoj de Alaho estu sur li) ordonis al ni ne malfermi ĝin dum tri tagoj kaj tri noktoj krom kiam ni estis en stato de malpureco. Kaj estas ankoraŭ permesite viŝi ĝin por fekado, urinado kaj dormado'. Abu Isa diris; 'Ĉi tiu hadito estas hasan sahih. Al Hakam bin Utbah kaj Hammad rakontis ĉi tiun haditon de Ibrahim An Nakha'i, de Abu Abdullah Al Jadali, de Khuzaimah bin Thabit, sed ĝi ne estas sahih'. Ali Ibnul Madini diris; 'Yahya bin Sa'id diris, ke Shu'bah diris; 'Ibrahim An Nakha'i neniam aŭdis de Abu Abdullah Al Jadali pri la hadito pri viŝado de la khuf'. Za'idah diris el Mansur, "Ni estis en la ĉambro de Ibrahim At Taimi, dum tiutempe ni estis kun Ibrahim An Nakha'i, tiam Ibrahim At Taimi rakontis al ni el 'Amr bin Maimun, de Abu Abdullah Al Jadali, de Khuzaimah bin Thabit, de la Profeto (paco kaj benoj de Alaho estu sur li) pri la hadito pri viŝado de du khuf-oj". Muhammad bin Isma'il diris; "En ĉi tiu ĉapitro, la plej bona hadito estas la hadito rakontita de Safwan bin 'Assal Al Muradi'. Abu Isa diris; "Ĉi tiu estas la opinio de la plej multaj kleruloj el inter la kunuloj de la Profeto (paco kaj benoj de Alaho estu sur li), la Tabi'in kaj tiuj post ili el inter la juristoj. Kiel Sufyan At Thawri, Ibnul Mubarak, Shafi'i, Ahmad kaj Ishaq. Ili diris; “La persono, kiu restas hejme, viŝas la ĥufon dum tago kaj nokto, kaj la persono, kiu estas sur vojaĝo, viŝas dum tri tagoj kaj tri noktoj.” Abu Isa diris; “Estis ankaŭ rakontite de kelkaj kleruloj, ke ili ne donis tempolimon por viŝi paron da ĥufoj. Ĉi tiun opinion havis Malik bin Anas.” Abu Isa diris denove: “La opinio, kiu donas tempolimon, estas pli aŭtentika.” Ĉi tiun hadito ankaŭ rakontis Safwan bin 'Assal, krom la hadito de 'Asim.
Hadith
Imam Tirmidzi : 90
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الدِّمَشْقِيُّ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ أَخْبَرَنِي ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ عَنْ كَاتِبِ الْمُغِيرَةِ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَسَحَ أَعْلَى الْخُفِّ وَأَسْفَلَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا قَوْلُ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ مِنْ الْفُقَهَاءِ وَبِهِ يَقُولُ مَالِكٌ وَالشَّافِعِيُّ وَإِسْحَقُ وَهَذَا حَدِيثٌ مَعْلُولٌ لَمْ يُسْنِدْهُ عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ غَيْرُ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ أَبُو عِيسَى وَسَأَلْتُ أَبَا زُرْعَةَ وَمُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَعِيلَ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَقَالَا لَيْسَ بِصَحِيحٍ لِأَنَّ ابْنَ الْمُبَارَكِ رَوَى هَذَا عَنْ ثَوْرٍ عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ قَالَ حُدِّثْتُ عَنْ كَاتِبِ الْمُغِيرَةِ مُرْسَلٌ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يُذْكَرْ فِيهِ الْمُغِيرَةُ
[Abul Walid Ad Dimasqi] diris al ni, [Al Walid bin Muslim] diris al ni, [Thaur bin Yazid] diris al mi de [Raja` bin Haiwah] de [Juru Al Mughirah] de [Al Mughirah bin Shu'bah] diris; 'La Profeto (paco kaj benoj de Alaho estu sur li) viŝis la supron kaj malsupro de sia khuf'. Abu Isa diris: 'Ĉi tiu estas la opinio ne nur de unu el la kunuloj de la Profeto (paco kaj benoj de Alaho estu sur li), la Tabi'een kaj tiuj post ili el inter la juristoj. Ĉi tiun opinion ankaŭ prenis Malik, Shafi'i kaj Ishaq. Ĉi tiu estas problema hadito, neniu fidas Thaur bin Yazid krom Al Walid bin Muslim. Abu Isa diris: 'Mi demandis Abu Zur'ah kaj Muhammad bin Isma'il pri ĉi tiu hadito, ili ambaŭ respondis: 'Ĉi tiu hadito ne estas sahih, ĉar Ibnul Mubarak rakontis ĉi tiun haditon de Thaur, de Raja` bin Haiwah'. Li diris; "Ĝi estis rakontita al mi de la skribisto de Al Mughirah en mursal, de la Profeto sallallahu 'alaihi wasallam, kaj Al Mughirah ne estas menciita en ĝi."
Hadith
Imam Tirmidzi : 91
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَرَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ عَلَى ظَاهِرِهِمَاقَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ الْمُغِيرَةِ حَدِيثٌ حَسَنٌ وَهُوَ حَدِيثُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ الْمُغِيرَةِ وَلَا نَعْلَمُ أَحَدًا يَذْكُرُ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ الْمُغِيرَةِ عَلَى ظَاهِرِهِمَا غَيْرَهُ وَهُوَ قَوْلُ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَأَحْمَدُ قَالَ مُحَمَّدٌ وَكَانَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ يُشِيرُ بِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي الزِّنَادِ
[Ali bin Hujr] diris al ni; [Abdurrahman bin Abu Az Zinad] rakontis al ni de [sia patro] de [Urwah bin Az Zubair] de [Al Mughirah bin Shu'bah] li diris; 'Mi vidis la Profeton sallallaahu 'alaihi wasallam viŝi la supran parton de siaj du khuf-oj'. Abu Isa diris; 'Ĉi tiu Hadito de Al Mughirah estas hasta, nome la Hadito de Abdurrahman bin Abu Az Zinad, de lia patro, de Urwah, de Al Mughirah. Kaj ni neniam konis iun, kiu menciis de Urwah de Al Mughirah pri la vortoj, 'sur la supra parto de siaj du khuf-oj,' krom li. Ĉi tiu estas la opinio de la plej multaj kleruloj. Ĉi tiun opinion ankaŭ prenis Sufyan At-Thawri kaj Ahmad. Muhammad diris; 'Malik bin Anas montris al Abdurrahman bin Abu Az Zinad'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 92
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ وَمَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي قَيْسٍ عَنْ هُزَيْلِ بْنِ شُرَحْبِيلَ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَتَوَضَّأَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَسَحَ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ وَالنَّعْلَيْنِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ قَوْلُ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَابْنُ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ قَالُوا يَمْسَحُ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ وَإِنْ لَمْ تَكُنْ نَعْلَيْنِ إِذَا كَانَا ثَخِينَيْنِ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ أَبُو عِيسَى سَمِعْت صَالِحَ بْنَ مُحَمَّدٍ التِّرْمِذِيَّ قَال سَمِعْتُ أَبَا مُقَاتِلٍ السَّمَرْقَنْدِيَّ يَقُولُ دَخَلْتُ عَلَى أَبِي حَنِيفَةَ فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ فَدَعَا بِمَاءٍ فَتَوَضَّأَ وَعَلَيْهِ جَوْرَبَانِ فَمَسْحَ عَلَيْهِمَا ثُمَّ قَالَ فَعَلْتُ الْيَوْمَ شَيْئًا لَمْ أَكُنْ أَفْعَلُهُ مَسَحْتُ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ وَهُمَا غَيْرُ مُنَعَّلَيْنِ
[Hannad] kaj [Mahmud bin Ghailan] ambaŭ diris al ni; [Waki] diris al ni de [Sufyan] de [Abu Qais] de [Hudhayl bin Shurahbil] de [Al Mughirah bin Shu'bah] li diris; 'La profeto sallallaahu 'alaihi wasallam faris lavadon, viŝis siajn ŝtrumpetojn kaj siajn sandalojn'. Abu Isa diris; 'Ĉi tiu hadito estas sana, kaj ĉi tio estas la opinio de multaj kleruloj. Ĉi tiun opinion ankaŭ prenis Sufyan At-Thawri, Ibnul Mubarak, Shafi'i, Ahmad kaj Ishaq. Ili diris; 'Persono povas viŝi siajn ŝtrumpetojn eĉ se ili ne estas sandaloj se ili estas dikaj'. Abu Isa diris; 'En ĉi tiu ĉapitro estas ankaŭ hadito rakontita de Abu Musa'. Abu Isa diris; 'Mi aŭdis Salih bin Muhammad At-Tirmidhi diri; 'Mi aŭdis Abu Muqatil As-Samarqandi diri; Mi venis vidi Abu Hanifah kiam li estis malsana antaŭ sia morto, li petis akvon, poste li lavis sin portante ŝtrumpetojn. Post tio li karesis ilin ambaŭ dirante: "Hodiaŭ mi faris ion, kion mi neniam antaŭe faris, mi frotis ambaŭ ŝtrumpetojn, kvankam ili ne estis sandaloj".
Hadith
Imam Tirmidzi : 93
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ ابْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَتَوَضَّأَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَالْعِمَامَةِقَالَ بَكْرٌ وَقَدْ سَمِعْتُهُ مِنَ ابْنِ الْمُغِيرَةِ قَالَ وَذَكَرَ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ فِي هَذَا الْحَدِيثِ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ أَنَّهُ مَسَحَ عَلَى نَاصِيَتِهِ وَعِمَامَتِهِ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ذَكَرَ بَعْضُهُمْ الْمَسْحَ عَلَى النَّاصِيَةِ وَالْعِمَامَةِ وَلَمْ يَذْكُرْ بَعْضُهُمْ النَّاصِيَةَ و سَمِعْت أَحْمَدَ بْنَ الْحَسَنِ يَقُولُ سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يَقُولُ مَا رَأَيْتُ بِعَيْنِي مِثْلَ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقَطَّانِ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةِ وَسَلْمَانَ وَثَوْبَانَ وَأَبِي أُمَامَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ قَوْلُ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُمْ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَأَنَسٌ وَبِهِ يَقُولُ الْأَوْزَاعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ قَالُوا يَمْسَحُ عَلَى الْعِمَامَةِ و قَالَ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ لَا يَمْسَحُ عَلَى الْعِمَامَةِ إِلَّا بِرَأْسِهِ مَعَ الْعِمَامَةِ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَمَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَابْنِ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيِّ قَالَ أَبُو عِيسَى و سَمِعْت الْجَارُودَ بْنَ مُعَاذٍ يَقُولُ سَمِعْتُ وَكِيعَ بْنَ الْجَرَّاحِ يَقُولُ إِنْ مَسَحَ عَلَى الْعِمَامَةِ يُجْزِئُهُ لِلْأَثَرِ
[Muhammad bin Bashyar] rakontis al ni, [Yahya bin Sa'id Al Qaththan] rakontis al ni, de [Sulaiman At Taimi] de [Bakr bin Abdullah Al Muzani] de [Al Hasan] de [Ibn al-Mughira bin Shu'bah] de [lia patro] li diris; 'La Profeto (paco kaj benoj de Alaho estu sur li) faris lavadon, kaj li viŝis sian khuf kaj imamah - specon de turbano ligita ĉirkaŭ la kapo-'. [Bakr] diris; 'Mi aŭdis ĝin de [Ibn al-Mughira]. La rakontanto diris; 'Muhammad bin Bashyar menciis ĉi tiun haditon en alia loko, ke li viŝis sian frunton kaj sian turbanon'. Ĉi tiu hadito ankaŭ estis rakontita de alia linio, de Al Mughirah bin Shu'bah. Kelkaj el ili menciis la vortojn; 'viŝante sian frunton kaj sian turbanon', dum kelkaj ne menciis ĝin. Kaj mi aŭdis Ahmad Ibn al-Hasan diri; mi aŭdis Ahmad bin Hanbal diri; 'Mi neniam vidis iun similan al Yahya bin Sa'id Al Qaththan per miaj propraj okuloj'. La rakontanto diris: 'En ĉi tiu ĉapitro estas ankaŭ rakonto de Amr bin Umayyah, Salman, Thawban kaj Abu Umamah'. Abu Isa diris; 'La Hadito de Al Mughirah bin Shu'bah estas sana, ĉi tiu opinio estas vaste akceptita de multaj kleruloj el inter la kunuloj de la Profeto sallallahu 'alaihi wasallam, kiel ekzemple Abu Bakr, Umar kaj Anas'. Ĉi tiun opinion ankaŭ tenos Al Auza'i, Ahmad kaj Ishaq. Ili diris; 'Persono rajtas viŝi sian turbanon'. Kaj multaj kleruloj el inter la kunuloj de la Profeto sallallahu 'alaihi wasallam kaj la Tabi'in diris; 'Persono ne rajtas viŝi sian turbanon krom se li viŝas sian kapon kaj turbanon'. Ĉi tiu estas la opinio de Sufyan At-Thawri, Malik bin Anas, Ibnul Mubarak kaj Shafri'i. Abu Isa diris; Mi aŭdis Al Jarud bin Mu'adh diri; mi aŭdis Waki' Ibnul Jarrah diri; "Se li nur viŝas sian turbanon, tiam tio sufiĉas, ĉar tio estas Sunao".
Hadith
Imam Tirmidzi : 94
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ الْحَكَمِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ عَنْ بِلَالٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَالْخِمَارِ
[Hannad] rakontis al ni, [Ali bin Mushir] rakontis al ni, de [Al A'masy] de [Al Hakam] de [Abdurrahman bin Abu Laila] de [Ka'ab bin Ujrah] de [Bilal] kiu diris: 'La Profeto (paco kaj benoj de Alaho estu sur li) viŝis paron da khuf-oj kaj turbanon.'
Hadith
Imam Tirmidzi : 95
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَقَ هُوَ الْقُرَشِيُّ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ قَالَسَأَلْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ فَقَالَ السُّنَّةُ يَا ابْنَ أَخِي قَالَ وَسَأَلْتُهُ عَنْ الْمَسْحِ عَلَى الْعِمَامَةِ فَقَالَ أَمِسَّ الشَّعَرَ الْمَاءَ
[Qutaibah bin Sa'id] diris al ni, [Bishr bin Al Mufaddlal] diris al ni de [Abdurrahman bin Ishaq Al Qurashi], de [Abu Ubaidah bin Muhammad bin 'Ammar bin Yasir] li diris; 'Mi iam demandis [Jabir bin Abdullah] pri viŝado de la du khuf-oj, kaj li respondis: 'Tio estas la Sunao, ho filo de mia frato'. diris; Kaj mi ankaŭ demandis lin pri viŝado de la Imamao, kaj li respondis: 'Viŝu la harojn per akvo'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 96
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ عَنْ كُرَيْبٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ خَالَتِهِ مَيْمُونَةَ قَالَتْ وَضَعْتُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غُسْلًا فَاغْتَسَلَ مِنْ الْجَنَابَةِ فَأَكْفَأَ الْإِنَاءَ بِشِمَالِهِ عَلَى يَمِينِهِ فَغَسَلَ كَفَّيْهِ ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَهُ فِي الْإِنَاءِ فَأَفَاضَ عَلَى فَرْجِهِ ثُمَّ دَلَكَ بِيَدِهِ الْحَائِطَ أَوْ الْأَرْضَ ثُمَّ مَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ وَغَسَلَ وَجْهَهُ وَذِرَاعَيْهِ ثُمَّ أَفَاضَ عَلَى رَأْسِهِ ثَلَاثًا ثُمَّ أَفَاضَ عَلَى سَائِرِ جَسَدِهِ ثُمَّ تَنَحَّى فَغَسَلَ رِجْلَيْهِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَفِي الْبَاب عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ وَجَابِرٍ وَأَبِي سَعِيدٍ وَجُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ
[Hannad] rakontis al ni, [Waki] rakontis al ni el [Al A'mash] el [Salim bin Abu Al Ju'd] el [Kuraib] el [Ibn Abbas] el lia onklino - [Maimuna] - ŝi diris: 'Mi metis akvon por la Profeto sallallaahu 'alaihi wasallam por bani sin, poste li banis sin per ĝi. Li klinis la ujon per sia maldekstra mano super sia dekstra mano, poste li lavis siajn manplatojn. Post tio li metis siajn manojn en la ujon, verŝis akvon sur siajn genitalojn kaj frotis siajn manojn sur la muron aŭ la teron. Poste li ellavis sian buŝon kaj metis akvon en siajn nazotruojn, lavis sian vizaĝon kaj ambaŭ brakojn kaj kubutojn. Poste li verŝis akvon super sian kapon tri fojojn, verŝis akvon super sian tutan korpon, poste foriris kaj lavis siajn piedojn'. Abu Isa diris: 'Ĉi tiu hadito estas hasan sahih, kaj en ĉi tiu ĉapitro estas ankaŭ rakontoj el Umm Salamah, Jabir, Abu Sa'id, Jubair bin Mut'im kaj Abu Hurairah'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 97
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَغْتَسِلَ مِنْ الْجَنَابَةِ بَدَأَ فَغَسَلَ يَدَيْهِ قَبْلَ أَنْ يُدْخِلَهُمَا الْإِنَاءَ ثُمَّ غَسَلَ فَرْجَهُ وَيَتَوَضَّأُ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ ثُمَّ يُشَرِّبُ شَعْرَهُ الْمَاءَ ثُمَّ يَحْثِي عَلَى رَأْسِهِ ثَلَاثَ حَثَيَاتٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ الَّذِي اخْتَارَهُ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي الْغُسْلِ مِنْ الْجَنَابَةِ أَنَّهُ يَتَوَضَّأُ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ ثُمَّ يُفْرِغُ عَلَى رَأْسِهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ يُفِيضُ الْمَاءَ عَلَى سَائِرِ جَسَدِهِ ثُمَّ يَغْسِلُ قَدَمَيْهِ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ وَقَالُوا إِنْ انْغَمَسَ الْجُنُبُ فِي الْمَاءِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ أَجْزَأَهُ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ
[Ibn Abu Umar] rakontis al ni, ke [Sufyan bin Uyainah] rakontis al ni de [Hisham bin Urwah] de [lia patro] de [Aisha], kiu diris: 'Kiam la Mesaĝisto de Alaho (paco kaj benoj de Alaho estu sur li) estis faronta ritan lavadon (ghusl) por janaabah (modereco), li unue lavis siajn manojn antaŭ ol meti ilin en la ujon. Poste, li lavis siajn genitalojn, faris lavadon kiel li faras por preĝo, kaj ellavis siajn harojn per akvo. Poste, li verŝis tri gutojn da akvo super sian kapon.' Abu Isa diris: 'Ĉi tiu hadito estas hasan sahih, kaj ĉi tiu hadito estas tiu elektita de kleruloj koncerne la ritan lavadon por janaabah. Ke persono faru lavadon kiel li faras por preĝo, poste verŝu tri gutojn da akvo super sian kapon. Poste, verŝu akvon super sian tutan korpon kaj lavu siajn piedojn.' Scienculoj praktikas ĉi tiun haditon, ili diras: 'Se persono, kiu estas janabah, mergas sin en akvon eĉ se li ne faras lavadon, tio sufiĉas.' Tio estas la opinio de Shafi'i, Ahmad kaj Ishaq'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 98
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَافِعٍ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي امْرَأَةٌ أَشُدُّ ضَفْرَ رَأْسِي أَفَأَنْقُضُهُ لِغُسْلِ الْجَنَابَةِ قَالَ لَا إِنَّمَا يَكْفِيكِ أَنْ تَحْثِينَ عَلَى رَأْسِكِ ثَلَاثَ حَثَيَاتٍ مِنْ مَاءٍ ثُمَّ تُفِيضِينَ عَلَى سَائِرِ جَسَدِكِ الْمَاءَ فَتَطْهُرِينَ أَوْ قَالَ فَإِذَا أَنْتِ قَدْ تَطَهَّرْتِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّ الْمَرْأَةَ إِذَا اغْتَسَلَتْ مِنْ الْجَنَابَةِ فَلَمْ تَنْقُضْ شَعْرَهَا أَنَّ ذَلِكَ يُجْزِئُهَا بَعْدَ أَنْ تُفِيضَ الْمَاءَ عَلَى رَأْسِهَا
diris al ni [Ibn Abu Umar] diris, diris al ni [Sufyan] de [Ayyub bin Musa] de [Sa'id Al Maqburi] de [Abdullah bin Rafi'] de [Umm Salamah] ŝi diris; 'Ho Mesaĝisto de Alaho, vere mi estas virino, kiu kutimis streĉi la harplekton - plekton -, se mi banos min per junub, ĉu mi malligos ĝin?' li respondis: 'Ne, sed sufiĉas por vi verŝi tri akvojn super vian kapon, post tio verŝi la akvon sur vian tutan korpon, tiam vi estos pura, aŭ li diris: 'vi fariĝis pura'. Abu Isa diris; 'Ĉi tiu hadito estas hasan sahih. Multaj kleruloj praktikas ĉi tiun haditon, ili diras, ke se virino banos min per junub kaj ne malligos siajn harojn, tiam sufiĉas post verŝi akvon super ŝian korpon'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 99
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ وَجِيهٍ قَالَ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ دِينَارٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ تَحْتَ كُلِّ شَعْرَةٍ جَنَابَةٌ فَاغْسِلُوا الشَّعْرَ وَأَنْقُوا الْبَشَرَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَأَنَسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ الْحَارِثِ بْنِ وَجِيهٍ حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِهِ وَهُوَ شَيْخٌ لَيْسَ بِذَاكَ وَقَدْ رَوَى عَنْهُ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ الْأَئِمَّةِ وَقَدْ تَفَرَّدَ بِهَذَا الْحَدِيثِ عَنْ مَالِكِ بْنِ دِينَارٍ وَيُقَالُ الْحَارِثُ بْنُ وَجِيهٍ وَيُقَالُ ابْنُ وَجْبَةَ
[Nashr bin Ali] rakontis al ni, [Al-Harith bin Wajih] rakontis al ni; [Malik bin Dinar] rakontis al ni de [Muhammad bin Sirin] de [Abu Hurairah] de la Profeto sallallaahu 'alaihi wasallam, li diris: 'Sub ĉiu harfadeno estas junub, do lavu la harojn kaj purigu la haŭton'. En ĉi tiu ĉapitro estas ankaŭ rakonto de Ali kaj Anas. Abu Isa diris; 'La hadito de Al-Harith bin Wajih estas gharib-hadito, kiun ni ne scias krom de li, dum li estas malforta ŝejko. Ne malmultaj kleruloj rakontis de li, sed li rakontis ĉi tiun haditon sole, de Malik bin Dinar. Foje li estas nomata per la nomo Al-Harith bin Wajih kaj foje per la nomo Ibn Wajbah'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 100
حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ لَا يَتَوَضَّأُ بَعْدَ الْغُسْلِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا قَوْلُ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ أَنْ لَا يَتَوَضَّأَ بَعْدَ الْغُسْلِ
[Isma'il bin Musa] diris al ni, [Sharik] diris al ni de [Abu Ishaq] de [Al Aswad] de [Aisha] kiu diris: "La Profeto (paco kaj benoj de Alaho estu sur li) ne faris lavadon post banado". Abu Isa diris: "Ĉi tiu hadito estas de bona saĝa hadito". Abu Isa diris: "Kaj jen la opinio de pluraj kunuloj de la Profeto (paco kaj benoj de Alaho estu sur li) kaj la Tabi'in, nome ne fari lavadon post banado".
