Imam Tirmidzi (الإمام الترمذي) - 3891 Hadith
Hadith
Imam Tirmidzi : 961
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ صَلَّى عَلَى جَنَازَةٍ فَلَهُ قِيرَاطٌ وَمَنْ تَبِعَهَا حَتَّى يُقْضَى دَفْنُهَا فَلَهُ قِيرَاطَانِ أَحَدُهُمَا أَوْ أَصْغَرُهُمَا مِثْلُ أُحُدٍفَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِابْنِ عُمَرَ فَأَرْسَلَ إِلَى عَائِشَةَ فَسَأَلَهَا عَنْ ذَلِكَ فَقَالَتْ صَدَقَ أَبُو هُرَيْرَةَ فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ لَقَدْ فَرَّطْنَا فِي قَرَارِيطَ كَثِيرَةٍ وَفِي الْبَاب عَنْ الْبَرَاءِ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ وَأَبِي سَعِيدٍ وَأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ وَابْنِ عُمَرَ وَثَوْبَانَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ قَدْ رُوِيَ عَنْهُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ
Esan digu [Abu Kuraibek], esan digu ['Abdah bin Sulaymanek] [Muhammad bin 'Amr-ek], esan digu [Abu Salamahek] [Abu Hurairah-ek] esan duela; Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Gorpu baten alde otoitz egiten duenak, Qirath bat jasoko du. Lurperatu arte jarraitzen dionak, bi Qirath jasoko ditu, eta horietako bat edo bietatik txikiena Uhud mendiaren tamainakoa da'. Hau Ibnu Umarri jakinarazi nion, eta Aisyahi galdetzeko agindu zidan. [Aisyah-ek] erantzun zuen: 'Abu Hurairah-ek arrazoi zuen'. Ibn Umarrek esan zuen: "Horrek esan nahi du Qirath asko galdu ditugula". Haditha Al Bara`, Abdullah bin Mughaffal, Abdullah bin Mas'ud, Abu Sa'id, 'Ubay bin Ka'ab, Ibn Umar eta Tsauban-engandik kontatu zen. Abu Isak esan zuen; «Abu Hurairah-en haditha benetako Hasan haditha da. Bide askotatik kontatu da».
Hadith
Imam Tirmidzi : 962
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ قَال سَمِعْتُ أَبَا الْمُهَزِّمِ قَالَ صَحِبْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ عَشْرَ سِنِينَ سَمِعْتُهُ يَقُولُسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ تَبِعَ جَنَازَةً وَحَمَلَهَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ فَقَدْ قَضَى مَا عَلَيْهِ مِنْ حَقِّهَاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ وَرَوَاهُ بَعْضُهُمْ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَلَمْ يَرْفَعْهُ وَأَبُو الْمُهَزِّمِ اسْمُهُ يَزِيدُ بْنُ سُفْيَانَ وَضَعَّفَهُ شُعْبَةُ
Esan digu [Muhammad bin Basyarrek], esan digu [Rauh bin 'Ubadahk], esan digu ['Abbad bin Mansur]-ek esan zuela; Entzun diot [Abu Al Muhazzim] esaten; Hamar urtez lagundu diot [Abu Hurairahri], entzun diot esaten; Entzun diot Alaren Mezulariak (Alaren bakea eta bedeinkapenak berarengan izan daitezela) esaten: 'Gorpu batekin laguntzen duenak eta hiru aldiz eramaten duenak - hiru aldiz eramaten du hainbat aldiz gelditzen delako atseden hartzeko - orduan horrek baliogabetu egiten ditu gorpuaren nahitaezko eskubideak'. Abu Isak esan zuen: 'Hadith hau gharib hadith bat da. Batzuek sanad hau kontatzen dute ulertu gabe. Abu Al Muhazzimen izena Yazid bin Sufyan da. Shu'bahk adierazi zuen.
Hadith
Imam Tirmidzi : 963
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا رَأَيْتُمْ الْجَنَازَةَ فَقُومُوا لَهَا حَتَّى تُخَلِّفَكُمْ أَوْ تُوضَعَقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي سَعِيدٍ وَجَابِرٍ وَسَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ وَقَيْسِ بْنِ سَعْدٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Esan digu [Qutaibah-k], esan dizkigu [Laits] [Ibn Shihab-engandik] [Salim bin Abdullah-engandik] [bere aita]-engandik ['Amir bin Rabi'ah-engandik], sallallaahu 'alaihi wasallam-engandik. Kontatu digute [Laits] [Nafi'-rengandik] [Ibn Umar-engandik] ['Amr bin Rabi'ah-engandik], Alaren Mezulariak sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Gorpu bat ikusten baduzu, gelditu gorpua igaro arte edo gorpua jarri arte'. Haditha Abu Sa'id, Jabir, Sahl bin Hunaif, Qais bin Sa'ad eta Abu Hurairah-engandik kontatu zen. Abu Isak esan zuen: ''Amir bin Rabi'ah-ren haditha benetako Hasan hadith bat da'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 964
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ الْحُلْوَانِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ حَدَّثَنَا هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا رَأَيْتُمْ الْجَنَازَةَ فَقُومُوا لَهَا فَمَنْ تَبِعَهَا فَلَا يَقْعُدَنَّ حَتَّى تُوضَعَقَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي سَعِيدٍ فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ وَإِسْحَقَ قَالَا مَنْ تَبِعَ جَنَازَةً فَلَا يَقْعُدَنَّ حَتَّى تُوضَعَ عَنْ أَعْنَاقِ الرِّجَالِ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ أَنَّهُمْ كَانُوا يَتَقَدَّمُونَ الْجَنَازَةَ فَيَقْعُدُونَ قَبْلَ أَنْ تَنْتَهِيَ إِلَيْهِمْ الْجَنَازَةُ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ
[Nashr bin Ali Al Jahdlamik] eta [Al Hasan bin Ali Al khalal Al Hulwanik] esan zigun: [Wahb bin Jarir-ek] [Hisyam Ad Dastuwa`ik] [Yahya bin Abu Katsir-engandik] [Abu Salamah-engandik] [Abu Sa'id Al Khudri-rengandik] esan zigun Alaren Mezulariak (Alaren bakea eta bedeinkapenak berarengan izan daitezela) esan zuela: 'Gorpu bat ikusten baduzu, jaiki zaitez eta ez eseri gorpua jarri arte'. Abu Isak esan zuen: 'Kapitulu honetako Abu Sa'iden haditha benetako Hasan hadith bat da. Hau da Ahmaden eta Ishaq-en iritzia. Biek esan zuten: 'Gorpu batekin batera doanak ez du eseri behar eramaten duen pertsonaren lepoaren gainean jarri arte'. Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-en lagunen artean dauden jakintsu batzuek eta beste batzuek kontatu zuten gorpua baino lehen joan zirela, eta gero gorpua iritsi aurretik eseri zirela. Hau da Shafi'iren iritzia.
Hadith
Imam Tirmidzi : 965
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ وَاقِدٍ وَهُوَ ابْنُ عَمْرِو بْنِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ مَسْعُودِ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍأَنَّهُ ذُكِرَ الْقِيَامُ فِي الْجَنَائِزِ حَتَّى تُوضَعَ فَقَالَ عَلِيٌّ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ قَعَدَوَفِي الْبَاب عَنْ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ وَابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَلِيٍّ حَدِيثٌ صَحِيحٌ وَفِيهِ رِوَايَةُ أَرْبَعَةٍ مِنْ التَّابِعِينَ بَعْضُهُمْ عَنْ بَعْضٍ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ قَالَ الشَّافِعِيُّ وَهَذَا أَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَهَذَا الْحَدِيثُ نَاسِخٌ لِلْأَوَّلِ إِذَا رَأَيْتُمْ الْجَنَازَةَ فَقُومُوا و قَالَ أَحْمَدُ إِنْ شَاءَ قَامَ وَإِنْ شَاءَ لَمْ يَقُمْ وَاحْتَجَّ بِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ رُوِيَ عَنْهُ أَنَّهُ قَامَ ثُمَّ قَعَدَ وَهَكَذَا قَالَ إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ أَبُو عِيسَى مَعْنَى قَوْلِ عَلِيٍّ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْجَنَازَةِ ثُمَّ قَعَدَ يَقُولُ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا رَأَى الْجَنَازَةَ قَامَ ثُمَّ تَرَكَ ذَلِكَ بَعْدُ فَكَانَ لَا يَقُومُ إِذَا رَأَى الْجَنَازَةَ
Kontatu digute [Qutaibah], kontatu digute [Laits] [Yahya bin Sa'id-ek] [Waqid]-ek, hots, Ibn 'Amr bin Sa'ad bin Mu'adz-ek, [Nafi' bin Jubair]-ek, [Mas'ud bin Al Hakam]-ek [Ali bin Abu Talib]-ek gorpuaren gainean zutik egoteaz hitz egiten da jarri arte. Beraz, Alik esan zuen; 'Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam zutitu eta gero eseri egin zen. Haditha Al Hasan bin Ali eta Ibn Abbas-ek kontatu zuten. Abu Isak esan zuen: 'Aliren haditha haditha autentikoa da gai honi buruz. Lau Tabiinen historia ere badago, batzuek besteengandik hartu zutena. Hau da jakintsu batzuek erabiltzen duten iritzia. Shafi'i-k esan zuen: 'Hau da gaiari buruzko historiarik autentikoena. Hadith hau hadith ezabatzeko modu bat ere bada; "Gorpu bat ikusten baduzu, zutitu". Ahmadek esan zuen; «Nahi badu, zutik jartzen da, eta nahi ez badu, ondo dago, sallallaahu 'alaihi wasallam profetak kontatu zuenez, zutik jarri eta gero eseri egin zela frogatuta badago. Ishaq bin Ibrahim-en iritzia ere horixe da». Abu Isak esan zuen: «Sallallaahu 'alaihi wasallam profetaren hitzen esanahia, gorpu baten ondoan zutik egotea eta gero eseritzea, hau da, Allahren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam, gorpu bat zutik ikusten badu eta gero alde egiten badu, hau da, ez litzateke berriro zutik jarriko gorpua ikusten badu».
Hadith
Imam Tirmidzi : 966
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ وَنَصْرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْكُوفِيُّ وَيُوسُفُ بْنُ مُوسَى الْقَطَّانُ الْبَغْدَادِيُّ قَالُوا حَدَّثَنَا حَكَّامُ بْنُ سَلْمٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى عَنْ أَبِيهِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّحْدُ لَنَا وَالشَّقُّ لِغَيْرِنَاوَفِي الْبَاب عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَعَائِشَةَ وَابْنِ عُمَرَ وَجَابِرٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
Esan digute [Abu Kuraib] eta [Nahr bin Abdurrahman Al-Kufi] eta [Yusuf bin Musa Al Qathan Al Bahgdadi]-k esan zutela; Esan digu [Hakkam bin Salm]-ek [Ali bin Abdul A'la-rengandik] [bere aitarengandik] [Sa'id bin Jubair-engandik] eta [Ibn Abbas-ek] esan zuela; Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Hilobia guretzat da, eta hilobiaren erdiko zuloa guretzat ez den beste batzuentzat'. Haditha Jarir bin Abdullah, 'Aisyah, Ibn Umar eta Jabir-engandik kontatu zen. Abu 'Isak esan zuen: 'Ibn Abbas-en haditha bide honetako hasan gharib haditha da'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 967
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا أُدْخِلَ الْمَيِّتُ الْقَبْرَ وَقَالَ أَبُو خَالِدٍ مَرَّةً إِذَا وُضِعَ الْمَيِّتُ فِي لَحْدِهِ قَالَ مَرَّةً بِسْمِ اللَّهِ وَبِاللَّهِ وَعَلَى مِلَّةِ رَسُولِ اللَّهِ وَقَالَ مَرَّةً بِسْمِ اللَّهِ وَبِاللَّهِ وَعَلَى سُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَوَاهُ أَبُو الصِّدِّيقِ النَّاجِيُّ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ أَبِي الصِّدِّيقِ النَّاجِيِّ عَنْ ابْنِ عُمَرَ مَوْقُوفًا أَيْضًا
Esan digute [Abu Sa'id Al Asyaj-ek], esan digute [Abu Khalid Al Ahmar-ek], esan digute [Al Hajjaj-ek] [Nafi'-k] [Ibn Umar-ek] esan digutela, sallallaahu 'alaihi wasallam profetak, gorpu bat hilobian sartu zutenean, esan zuela: BISMILLAHI WA BILLAHI WA 'ALA MILLATI RASULILLAH -Alaren izenean eta bere aginduarekin eta Ala-ren Mezulariaren erlijioan oinarrituta-. Eta behin esan zuen: BISMILLAHI WA BILLAHI WA 'ALA SUNNATI RASULILLAH SHALLALLAHU 'ALAIHI WASALLAM -Alaren izenean eta bere aginduarekin eta sallallaahu 'alaihi wasallam profetaren sunnah-en oinarrituta-. Abu 'Isak esan zuen: 'Hau bide honetako hasan ghorib hadith bat da. Hadith hau beste bide batetik kontatu da, Ibn Umarrengandik, sallallaahu 'alaihi wasallam profetarengandik. [Abu Shiddiq An Najik] [Ibn Umarrengandik] kontatu zuen sallallaahu 'alaihi wasallam profetarengandik. Hadith hau ere Abu Shiddiq An Najirengandik kontatu da Ibn Umarrengandik, mauquf' eran.
Hadith
Imam Tirmidzi : 968
حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَخْزَمَ الطَّائِيُّ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ فَرْقَدٍ قَال سَمِعْتُ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَالَّذِي أَلْحَدَ قَبْرَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبُو طَلْحَةَ وَالَّذِي أَلْقَى الْقَطِيفَةَ تَحْتَهُ شُقْرَانُ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَقَالَ جَعْفَرٌ وَأَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي رَافِعٍ قَال سَمِعْتُ شُقْرَانَ يَقُولُ أَنَا وَاللَّهِ طَرَحْتُ الْقَطِيفَةَ تَحْتَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْقَبْرِ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ شُقْرَانَ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَرَوَى عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ فَرْقَدٍ هَذَا الْحَدِيثَ
[Zaid bin Akhzam Ath Tha`i Al Basri]-k esan zigun, [Uthman bin Farqad]-ek esan zigun; [Ja'far bin Muhammad] [bere aitagandik] entzun diot esaten; Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-en hilobia egin zuena Abu Talha izan zen, eta oihalaren azpian jarri zuena Syuqran izan zen, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-en esklabo ohia. [Ja'far]-ek esan zuen; [Ubaidullah bin Abu Rafi'-k] esan zidan; [Syuqran] entzun diot esaten: 'Alaren izenean, ni izan nintzen oihalaren azpian jarri zuena hilobian'. -Ahmad bin Hanbal--ek esan zuen: 'Hadith esanguratsua Ibn Abbas-engandik ere kontatu zen'. Abu 'Isak esan zuen: 'Syuqran haditha hasan ghorib hadith bat da. [Ali bin Al Madini-k] hadith hau [Uthman bin Farqad]-engandik kontatu zuen'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 969
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَجُعِلَ فِي قَبْرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَطِيفَةٌ حَمْرَاءُقَالَ و قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ وَيَحْيَى عَنْ شُعْبَةَ عَنْ أَبِي جَمْرَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَهَذَا أَصَحُّ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَى شُعْبَةُ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ الْقَصَّابِ وَاسْمُهُ عِمْرَانُ بْنُ أَبِي عَطَاءٍ وَرُوِيَ عَنْ أَبِي جَمْرَةَ الضُّبَعِيِّ وَاسْمُهُ نَصْرُ بْنُ عِمْرَانَ وَكِلَاهُمَا مِنْ أَصْحَابِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يُلْقَى تَحْتَ الْمَيِّتِ فِي الْقَبْرِ شَيْءٌ وَإِلَى هَذَا ذَهَبَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ
Esan digu [Muhammad bin Basyarrek], esan digu [Yahya bin Sa'idek] [Syu'bah-engandik] [Abu Hamzah-engandik] [Ibn Abbas-ek] esan zuela; 'Belusezko manta gorri bat zabaldu zen Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-en azpian hilobian'. -Abu Isa At Tirmidhi- esan zuen; [Muhammad bin Basyarrek] esan zuen; beste historia batean, esan digute [Muhammad bin Ja'far] eta [Yahya] [Syu'bah-engandik] [Abu Jamrah]-engandik [Ibn Abbas-engandik] eta hau benetakoagoa da. Abu Isak esan zuen; 'Hau Hasan hadith autentikoa da, Syu'bahk Abu Hamzah Al Qashshab-engandik kontatu zuen, bere izena 'Imran bin Abu 'Atha` zen. Abu Jamrah Adl Adluba'ik kontatua, bere izena, Nashr bin Imran, biak Ibn Abbasen lagunak zirenak. [Ibn Abbas]-ek kontatu zuen gorroto zuela bere hilobiaren azpian zerbait jartzen bazen. Jakintsu batzuek ere iritzi bera dute.
Hadith
Imam Tirmidzi : 970
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍأَنَّ عَلِيًّا قَالَ لِأَبِي الْهَيَّاجِ الْأَسَدِيِّ أَبْعَثُكَ عَلَى مَا بَعَثَنِي بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ لَا تَدَعَ قَبْرًا مُشْرِفًا إِلَّا سَوَّيْتَهُ وَلَا تِمْثَالًا إِلَّا طَمَسْتَهُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَلِيٍّ حَدِيثٌ حَسَنٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ يَكْرَهُونَ أَنْ يُرْفَعَ الْقَبْرُ فَوْقَ الْأَرْضِ قَالَ الشَّافِعِيُّ أَكْرَهُ أَنْ يُرْفَعَ الْقَبْرُ إِلَّا بِقَدْرِ مَا يُعْرَفُ أَنَّهُ قَبْرٌ لِكَيْلَا يُوطَأَ وَلَا يُجْلَسَ عَلَيْهِ
Esan digu [Muhammad bin Baysarrek], esan digu [Abdurrahman bin Mahdik] esan digu [Sufyanek] [Habib bin Abu Thabitek] [Abu wa`ilek] [Alik] Abu Al Hayyaj Al Asadiri esan ziola: "Profeta sallallaahu 'alaihi wasallamek bidali didan bezala bidaltzen zaituztet, ez utzi hilobiak muntatuta berdindu ezean, eta -baldin badaude- estatuak suntsitu ezean". -Abu Isa At Tirmidhik- esan zuen: "Hadith esanguratsuena Jabirrengandik ere kontatu zen". Abu Isak esan zuen: "Aliren haditha Hasan haditha bat da. Jakintsu batzuek praktikatzen dute. Gorroto dute hilobiak altxatzea. Shafi'ik esan zuen: "Gorroto dut hilobiak altxatzea, hilobiak direla adierazten duten seinale gisa izan ezik, haien gainetik pasa ez daitezen edo gainean eseri ez daitezen".
Hadith
Imam Tirmidzi : 971
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ عَنْ بُسْرِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ عَنْ أَبِي مَرْثَدٍ الْغَنَوِيِّ قَالَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَجْلِسُوا عَلَى الْقُبُورِ وَلَا تُصَلُّوا إِلَيْهَاقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَعَمْرِو بْنِ حَزْمٍ وَبَشِيرِ ابْنِ الْخَصَاصِيَةِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ وَأَبُو عَمَّارٍ قَالَا أَخْبَرَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ عَنْ بُسْرِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ عَنْ أَبِي مَرْثَدٍ الْغَنَوِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ وَلَيْسَ فِيهِ عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ وَهَذَا الصَّحِيحُ قَالَ أَبُو عِيسَى قَالَ مُحَمَّدٌ وَحَدِيثُ ابْنِ الْمُبَارَكِ خَطَأٌ أَخْطَأَ فِيهِ ابْنُ الْمُبَارَكِ وَزَادَ فِيهِ عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ وَإِنَّمَا هُوَ بُسْرُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ وَاثِلَةَ هَكَذَا رَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ وَلَيْسَ فِيهِ عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ وَبُسْرُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ قَدْ سَمِعَ مِنْ وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ
Esan digu [Hannadek], esan digu [Abdullah bin Mubarakek] [Abdurrahman bin Yazid bin Jabir-ek] [Busr bin 'Ubaidullah]-ek [Abu Idris Al Khaulani]-ek [Watsilah bin Al Asqa'-k] eta [Abu Martsad Al Ghanawi]-k esan zuen; Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Ez eseri hilobietan eta ez otoitz egin haiei begira'. -Abu Isa At Tirmidhi- esan zuen; 'Haditha Abu Hurairah, 'Amr bin Hazm eta Basyir bin Al Khashashah-engandik kontatu zen. Esan digu [Muhammad bin Basyarrek], esan digu [Abdurrahman bin Mahdik] [Abdullah bin Mubarak-ek] goian esandako sanad honekin. Esan digu [Ali bin Hujr]-ek eta [Abu 'Ammar]-ek esan zuen; [Al Walid bin Muslim]-ek [Abdurrahman bin Yazid bin Jabir-engandik] [Busr bin 'Ubaidullah]-engandik [Watsilah bin Al Asqa'-rengandik] [Abu Mirtsad Al Ghanawi-rengandik], goian bezala, sallallaahu 'alaihi wasallam Profeta-rengandik jakinarazi digu. Eta bertan ez dago 'Abu Idris-engandik' hitzik eta hau baliozkoa da. Abu Isak esan zuen; 'Muhammadek esan zuen; 'Ibn Mubarak-en haditha okerra da, Ibnu Mubarak okerra da eta Abu Idris Al Khaulani-rengandik gehitu zuen, zuzena Busr bin 'Ubaidullah Watsilah-tik da, beraz, pertsona batek baino gehiagok kontatu zuen Abdurrahman bin Yazid bin Jabir-engandik eta bertan ez dago 'Abu Idris-engandik eta Busr bin 'Ubaidullah-ek entzun dute Watsilah bin Al Asqa'-rengandik' sanad-ik.
Hadith
Imam Tirmidzi : 972
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْأَسْوَدِ أَبُو عَمْرٍو الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَبِيعَةَ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَنَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تُجَصَّصَ الْقُبُورُ وَأَنْ يُكْتَبَ عَلَيْهَا وَأَنْ يُبْنَى عَلَيْهَا وَأَنْ تُوطَأَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ قَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ جَابِرٍ وَقَدْ رَخَّصَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْهُمْ الْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ فِي تَطْيِينِ الْقُبُورِ و قَالَ الشَّافِعِيُّ لَا بَأْسَ أَنْ يُطَيَّنَ الْقَبْرُ
[Abdurrahman bin Al Aswad, Abu 'Amr Al Basyri], [Muhammad bin Rabi'ah], [Ibn Juraij], [Abu Zubair-engandik], [Jabir-engandik], esan zuten: Profetak (Alaren bakea eta bedeinkapenak berarengana izan daitezela) hilobiak zuritzea, gainean idaztea, egiturak eraikitzea eta zapaltzea debekatu zuen. Abu Isak esan zuen: 'Hau hasan sahih hadith bat da. Jabir-engandik hainbat iturritatik kontatu da. Jakintsu batzuek barkamena eman zuten, horien artean Al Hasan Al Basrik, hilobiak lur gorriarekin markatu zituenak. Shafi'iren ustez, ez dago ezer txarrik horretan'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 973
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّلْتِ عَنْ أَبِي كُدَيْنَةَ عَنْ قَابُوسَ بْنِ أَبِي ظَبْيَانَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَمَرَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقُبُورِ الْمَدِينَةِ فَأَقْبَلَ عَلَيْهِمْ بِوَجْهِهِ فَقَالَ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ يَا أَهْلَ الْقُبُورِ يَغْفِرُ اللَّهُ لَنَا وَلَكُمْ أَنْتُمْ سَلَفُنَا وَنَحْنُ بِالْأَثَرِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ بُرَيْدَةَ وَعَائِشَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَأَبُو كُدَيْنَةَ اسْمُهُ يَحْيَى بْنُ الْمُهَلَّبِ وَأَبُو ظَبْيَانَ اسْمُهُ حُصَيْنُ بْنُ جُنْدُبٍ
Esan digu [Abu Kuraibek], esan digu [Muhammad bin As Shlat] [Abu Kudainah-engandik] [Qabus bin Abu Zhaiban-engandik] [bere aita]-engandik [Ibn Abbas-ek] esan zuen; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam Medina hilerriaren aurretik igaro zen, gero aurpegia jiratu eta esan zuen: ASSALAAMU 'ALAIKUM YA AHLAL QUBUR, YAGHFIRULLAHU LANA WA WALAKU ANTU SALAFUNA WA NAHNU BIL ATSARI -Salbazioa zuekin izan bedi, hilobietako biztanleok. Barka diezaguke Ala-k guri eta zuei. Gure aurretik joan zarete eta harrapatuko zaituztegu-. -Abu Isa At Tirmidhi- esan zuen: 'Haditha Buraidah eta 'Aisyah-engandik kontatu zen. Abu Isak esan zuen: 'Ibn Abbasen haditha Hasan Gharib eta Abu Kudainah-ren haditha bat da, Yahya bin Al Muhallib izenekoa. Abu Zhaibani dagokionez, bere izena Hushain bin Jundab' zen.
Hadith
Imam Tirmidzi : 974
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَمَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمِ النَّبِيلُ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ فَقَدْ أُذِنَ لِمُحَمَّدٍ فِي زِيَارَةِ قَبْرِ أُمِّهِ فَزُورُوهَا فَإِنَّهَا تُذَكِّرُ الْآخِرَةَقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي سَعِيدٍ وَابْنِ مَسْعُودٍ وَأَنَسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَأُمِّ سَلَمَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ بُرَيْدَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ لَا يَرَوْنَ بِزِيَارَةِ الْقُبُورِ بَأْسًا وَهُوَ قَوْلُ ابْنِ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ
Esan digute [Muhammad bin Basyarrek] eta [Mahmud bin Ghailanek] eta [Al Hasan bin Ali Al Khallalek] esan zutela; Esan digu [Abu 'Ashim An Nabilek] [Sufyanek] ['Alqamah bin Martsad]-ek [Sulaiman bin Buraidah]-ek [bere aitak] esan zuela; Profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, esan zuen: 'Behin debekatu nizuen hilobiak bisitatzea. Orain, Muhammad-i baimendu zaio bere amaren hilobia bisitatzea, beraz, egin erromesaldia, hilobira erromesaldia egiteak ondorengo bizitza gogorarazten baitizue'. -Abu Isa At Tirmidhi- esan zuen: 'Hadith esanguratsuena Abu Sa'id, Ibn Mas'ud, Anas, Abu Hurairah eta Umu Salamah-ek kontatu zuten'. Abu Isak esan zuen: 'Buraidah-ko haditha benetako Hasan hadith bat da. Ulema-ek praktikatzen dute, uste dute ez dagoela ezer txarrik hilobiak bisitatzean. Hau da Ibn Mubarak, Shafi'i, Ahmad eta Ishaq'-en iritzia
Hadith
Imam Tirmidzi : 975
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَتُوُفِّيَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ بِحُبْشِيٍّ قَالَ فَحُمِلَ إِلَى مَكَّةَ فَدُفِنَ فِيهَا فَلَمَّا قَدِمَتْ عَائِشَةُ أَتَتْ قَبْرَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ فَقَالَتْ وَكُنَّا كَنَدْمَانَيْ جَذِيمَةَ حِقْبَةًمِنْ الدَّهْرِ حَتَّى قِيلَ لَنْ يَتَصَدَّعَافَلَمَّا تَفَرَّقْنَا كَأَنِّي وَمَالِكًالِطُولِ اجْتِمَاعٍ لَمْ نَبِتْ لَيْلَةً مَعَاثُمَّ قَالَتْ وَاللَّهِ لَوْ حَضَرْتُكَ مَا دُفِنْتَ إِلَّا حَيْثُ مُتَّ وَلَوْ شَهِدْتُكَ مَا زُرْتُكَ
Esan digu [Al Husain bin Huraitsek], esan digu [Isa bin Yunusek] [Ibn Juraijek] [Abdullah bin Abumulaikahek] esan duela: 'Abdurrahman bin Abu Bakr Hubsyi-n hil zen. Gero, Mekara eraman eta han lurperatu zuten. [Aisyah] etorri zenean, Abdullah bin Abu Bakrren hilobia bisitatu zuen, eta gero esan zuen: 'Iraken denbora luzez errege baten menpe egon ginen - berrogei urte - harik eta berriro ez ginela bananduko esan zuten arte. Banandu ginenean, hildakoa eta biok, hainbeste denbora elkarrekin egon ginenez, ez bagenu gau bat ere elkarrekin eman'. Orduan esan zuen: 'Alaren izenean, zure heriotzan egon banintz, ez zintuzketen lurperatuko hil zinen lekuan izan ezik. Ikusi izan banintz, ez zintuzket bisitatuko'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 976
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَعَنَ زَوَّارَاتِ الْقُبُورِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَحَسَّانَ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَأَى بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّ هَذَا كَانَ قَبْلَ أَنْ يُرَخِّصَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي زِيَارَةِ الْقُبُورِ فَلَمَّا رَخَّصَ دَخَلَ فِي رُخْصَتِهِ الرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ و قَالَ بَعْضُهُمْ إِنَّمَا كُرِهَ زِيَارَةُ الْقُبُورِ لِلنِّسَاءِ لِقِلَّةِ صَبْرِهِنَّ وَكَثْرَةِ جَزَعِهِنَّ
Esan digute [Qutaibah], esan digute [Abu 'Awanah]-ek [Umar bin Abu Salamah-ek] [bere aita]-ek [Abu Hurairah-ek] Allahren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, hilobiak bisitatzen zituzten emakumeak madarikatu zituela. -Abu Isa At Tirmidhi- esan zuen: 'Hadith esanguratsuena Ibn Abbas eta Hassan bin Thabit-ek kontatu zuten'. Abu Isak esan zuen: 'Hau Hasan hadith autentikoa da. Jakintsu batzuen ustez, debeku hau Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek hilobiak bisitatzeko baimenari buruzko arintzea eman aurretik izan zen. Arintzea eman ondoren, gizonak eta emakumeak barne hartu zituen. Batzuei dagokienez, uste dute; emakumeentzat erromesaldiaren lotsa, pazientzia faltagatik eta kexa askorengatik'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 977
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو السَّوَّاقُ قَالَا حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ الْيَمَانِ عَنْ الْمِنْهَالِ بْنِ خَلِيفَةَ عَنْ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ قَبْرًا لَيْلًا فَأُسْرِجَ لَهُ سِرَاجٌ فَأَخَذَهُ مِنْ قِبَلِ الْقِبْلَةِ وَقَالَ رَحِمَكَ اللَّهُ إِنْ كُنْتَ لَأَوَّاهًا تَلَّاءً لِلْقُرْآنِ وَكَبَّرَ عَلَيْهِ أَرْبَعًاقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرٍ وَيَزِيدَ بْنِ ثَابِتٍ وَهُوَ أَخُو زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ أَكْبَرُ مِنْهُ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ وَقَدْ ذَهَبَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِلَى هَذَا وَقَالُوا يُدْخَلُ الْمَيِّتُ الْقَبْرَ مِنْ قِبَلِ الْقِبْلَةِ و قَالَ بَعْضُهُمْ يُسَلُّ سَلًّا وَرَخَّصَ أَكْثَرُ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي الدَّفْنِ بِاللَّيْلِ
[Abu Kuraib] eta [Muhammad bin 'Amr As shallallahu 'alaihi wasallamaq] esan zigun; [Yahya bin Al Yaman]-ek [Al Minhal bin Khalifah]-ek [Al Hajjaj bin Arthah]-ek ['Atha`]-ek [Ibn Abbas]-ek] esan digu, sallallaahu 'alaihi wasallam Profeta gauez hilobian sartu zela, eta gero lanpara bat piztu zuela gorpuarentzat. -Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam- gorpua Qiblaren norabidetik ekarri eta irakurri zuen: RAHIMAKALLAH IN KUNTA LA AWWAHAN TALLAHAN LILQUR'ANI -Alak erruki izan dezala zutaz. Asko negar egiten duzun eta Alaren beldur delako etzanda egoten zaren pertsona zara eta Korana asko irakurtzen duzu - orduan -Alaren Mezulariak sallallaahu 'alaihi wasallam- lau aldiz otoitz egiten du takbir-ekin. -Abu Isa At Tirmidhi- esan zuen; «Haditha Jabir eta Yazid bin Thabitengandik kontatu zen, Zaid bin Thabiten anaiengandik, bera baino zaharragoak zirenengandik». Abu «Isak» esan zuen: «Ibn Abbasen haditha hasan hadith bat da. Jakintsu batzuek hadith honen aurka egin dute. Esan zuten: «Gorpua hilobian sartzen da Qiblaren norabidetik». Jakintsu batzuek argudiatzen dute: «Gorpua burua lehenik hilobiaren atzealdetik sartzen da». Jakintsu gehienek arintasuna erakusten dute gauez lurperatzeko orduan.
Hadith
Imam Tirmidzi : 978
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا حُمَيْدٌ عَنْ أَنَسٍ قَالَمُرَّ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِجَنَازَةٍ فَأَثْنَوْا عَلَيْهَا خَيْرًا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَبَتْ ثُمَّ قَالَ أَنْتُمْ شُهَدَاءُ اللَّهِ فِي الْأَرْضِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عُمَرَ وَكَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَنَسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Esan digu [Ahmad bin Mani'-k], esan digu [Yazid bin Harun'ek] esan digu [Humaid'ek] [Anas]-ek esan zuela; Profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam, gorpua zeraman pertsonaren ondotik pasa zela. Jendeak gorpuaren ontasuna goraipatu zuen. Orduan, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak esan zuen: 'Wajib'. Gero, Jainkoaren lekukoak zaretela lurrean gaineratu zuen. -Abu Isa At Tirmidhi- esan zuen: 'Haditha Umar, Ka'ab bin 'Ujrah eta Abu Hurairah'-engandik kontatu zen. Abu Isak esan zuen: 'Anas haditha autentikoa Hasan haditha da'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 979
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى وَهَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَزَّازُ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي الْفُرَاتِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ الدِّيلِيِّ قَالَقَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فَجَلَسْتُ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَمَرُّوا بِجَنَازَةٍ فَأَثْنَوْا عَلَيْهَا خَيْرًا فَقَالَ عُمَرُ وَجَبَتْ فَقُلْتُ لِعُمَرَ وَمَا وَجَبَتْ قَالَ أَقُولُ كَمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَشْهَدُ لَهُ ثَلَاثَةٌ إِلَّا وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ قَالَ قُلْنَا وَاثْنَانِ قَالَ وَاثْنَانِ قَالَ وَلَمْ نَسْأَلْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْوَاحِدِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَأَبُو الْأَسْوَدِ الدِّيلِيُّ اسْمُهُ ظَالِمُ بْنُ عَمْرِو بْنِ سُفْيَانَ
Esan zigun [Yahya bin Musak] eta [Harun bin Abdullah Al Bazaarrek] esan zuen; Esan zigun [Abu Daud Ath Thayalisik] esan zigun [Daud bin Abu Al Furat], esan zigun [Abdullah bin Buraidah] esan zigun [Abu Al Aswad Ad Dilik] esan zuela: 'Medinara etorri nintzen, gero [Umar bin Khattab] ezagutu nuen. Orduan, gorpua zeramaten pertsonak pasa ziren, eta adeitasunez goraipatu zuten. Umarrek esan zuen: 'Ezinbestekoa'. Umarri galdetu nion: 'Zer da derrigorrezkoa'. Hark erantzun zuen: 'Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallamek erantzun zuen bezala erantzun nuen: Ez da musulman bat hiru pertsonak lekuko izatea, zerura joatea derrigorrezkoa ez bada behintzat'. -Abu Al Aswad Ad Dilik- galdetu zuen: 'Zer gertatzen da bi pertsonekin?', erantzun zuen: 'Bi pertsona ere bai'. -Umar bin Khaththab-ek esan zuen: "Ez genion Allahren Mezulariari (Allahren bakea eta bedeinkapenak berarekin izan daitezela) galdetu pertsona bat bat zen". Abu Isak esan zuen: "Hau hasan sahih hadith bat da. Abu Aswad Ad Diliren izena Zhalim bin 'Amr bin Sufyan da".
Hadith
Imam Tirmidzi : 980
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ح و حَدَّثَنَا الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنٌ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَمُوتُ لِأَحَدٍ مِنْ الْمُسْلِمِينَ ثَلَاثَةٌ مِنْ الْوَلَدِ فَتَمَسَّهُ النَّارُ إِلَّا تَحِلَّةَ الْقَسَمِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عُمَرَ وَمُعَاذٍ وَكَعْبِ بْنِ مَالِكٍ وَعُتْبَةَ بْنِ عَبْدٍ وَأُمِّ سُلَيْمٍ وَجَابِرٍ وَأَنَسٍ وَأَبِي ذَرٍّ وَابْنِ مَسْعُودٍ وَأَبِي ثَعْلَبَةَ الْأَشْجَعِيِّ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَعُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ وَأَبِي سَعِيدٍ وَقُرَّةَ بْنِ إِيَاسٍ الْمُزَنِيِّ قَالَ وَأَبُو ثَعْلَبَةَ الْأَشْجَعِيُّ لَهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثٌ وَاحِدٌ هُوَ هَذَا الْحَدِيثُ وَلَيْسَ هُوَ الْخُشَنِيُّ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
[Qutaibah] esan digu [Malik bin Anas]-engandik eta honekin ordezkatu; esan digu [Al Ansari], esan digu [Ma'anek] esan digu [Malik bin Anas] [Ibn Shihab]-engandik [Sa'id bin Musayyab]-engandik [Abu Hurairah]-engandik] Allahren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, esan zuela: 'Hiru seme-alaba hil dituen musulman bat ez da infernuko suak ukituko, tahillatal qasam izan ezik -zin egiten duen pertsona baten tamaina, oso laburra-'. -Abu Isa At Tirmidhi- esan zuen; 'Haditha Umar, Mu'adz Ka'ab bin Malik, Utbah bin Abdullah, Umu Sulaim, Jabir, Anas Abu Zadr, Ibnu Mas'ud, Abu Tsa'labah Al Asyja'i, Ibnu Abbas eta Uqbah bin 'Amir Abu Sa'id Qurrah bin Isayd Al Muzani'-rengandik kontatu zen. -Abu Isa At Tirmidhi- esan zuen; 'Abu Tsa'labah Al Asyja'ik sallallaahu 'alaihi Profetatik kontatu zuen hadith bakarra, hots, hadith hau. Al Khusani' ireki zuen. Abu Isak esan zuen; "Abu Hurairah-en hadith hasan hadith bat da".
