Imam Tirmidzi (الإمام الترمذي) - 3891 Hadith
Hadith
Imam Tirmidzi : 921
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا قُرَّانُ بْنُ تَمَّامٍ وَمَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عُبَيْدٍ الطَّائِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ الْأَسَدِيِّ قَالَمَاتَ رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ يُقَالُ لَهُ قَرَظَةُ بْنُ كَعْبٍ فَنِيحَ عَلَيْهِ فَجَاءَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ فَصَعِدَ الْمِنْبَرَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ وَقَالَ مَا بَالُ النَّوْحِ فِي الْإِسْلَامِ أَمَا إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ نِيحَ عَلَيْهِ عُذِّبَ بِمَا نِيحَ عَلَيْهِوَفِي الْبَاب عَنْ عُمَرَ وَعَلِيٍّ وَأَبِي مُوسَى وَقَيْسِ بْنِ عَاصِمٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَجُنَادَةَ بْنِ مَالِكٍ وَأَنَسٍ وَأُمِّ عَطِيَّةَ وَسَمُرَةَ وَأَبِي مَالِكٍ الْأَشْعَرِيِّ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ الْمُغِيرَةِ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Беҙгә [Әхмәт бин Мәни] һөйләне, беҙгә [Ҡөрьән бин Тәммәм], [Мәрүән бин Мөғәвиә] һәм [Йәзид бин Һарун] [Сәғит бин Ғөбәйд Ат Тхайҙан] [Ғәли бин Рәбиғә Әл-Әсәдиҙән] әйтте; — Ансарҙар араһынан Ҡаражаһ бин Кәғб исемле бер кеше вафат булды. Шунан уны ҡайғыртҡандар. [Мөғирә бин Сыубә] килеп, минбәрҙе алды. Ул тахмид яһаны һәм Аллаһҡа маҡтау әйтте, шунан әйтте; — Исламда нисек зарланыу булһын? Ысынлап та, мин Аллаһ Илсеһенең (салләллаһу ғәләйһи үә сәлләм) әйткәнен ишеттем: «Кемде ҡайғыртһалар, уға йүнәлтелгән зарланыуҙар буйынса яза биреләсәк». Хәҙис Ғүмәр, Ғәли, Әбү Муса, Ҡаис бин Әшим, Әбү Һүрәйрә, Джунада бин Мәлик, Әнәс, Өмө Әтийә, Самура һәм Әбү Мәлик Әл Асыйәриҙән риүәйәт ителгән. Әбү Ғиса әйтте; «Мөғирә хәҙис – хәсән сахих хәҙис».
Hadith
Imam Tirmidzi : 922
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ وَالْمَسْعُودِيُّ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ عَنْ أَبِي الرَّبِيعِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْبَعٌ فِي أُمَّتِي مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ لَنْ يَدَعَهُنَّ النَّاسُ النِّيَاحَةُ وَالطَّعْنُ فِي الْأَحْسَابِ وَالْعَدْوَى أَجْرَبَ بَعِيرٌ فَأَجْرَبَ مِائَةَ بَعِيرٍ مَنْ أَجْرَبَ الْبَعِيرَ الْأَوَّلَ وَالْأَنْوَاءُ مُطِرْنَا بِنَوْءٍ كَذَا وَكَذَاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ
Беҙгә [Мәхмүт бин Ғәйлән] һөйләне, беҙгә [Әбү Дауытҡа] һөйләне, беҙгә [Сөйөбә] һәм [Әл Мәсғүди] [Әлҡәмә бин Мәртсәдтән] [Әбү Әр Рабиға] [Әбү Һүрәйрә]нән әйтте; Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм әйтте: «Минең өммәттә дүрт нәмә бар, улар барыһы ла йәһилиә ғәмәлдәре, һәм кешеләр -кешелек- уларҙы бер ҡасан да ташламаясаҡ: Үлеләрҙе ҡайғыртыу, кемдеңдер нәҫелен мыҫҡыл итеү, кемдеңдер нәҫеленән мыҫҡыл итеү, сирҙең дөйә менән башҡаларға йоғошло булыуына ышаныу. -ауырыуҙы Аллаһы Тәғәлә биргәненә ышанмау-, ә Әнүәъ, был беҙгә был йондоҙ һәм теге йондоҙ ямғыр бирә тигәндәрҙең әйтеме'. Әбү Ғиса әйтте; «Был Хәсән хәҙисе».
Hadith
Imam Tirmidzi : 923
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي زِيَادٍ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَيِّتُ يُعَذَّبُ بِبُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِوَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَعِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ كَرِهَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ الْبُكَاءَ عَلَى الْمَيِّتِ قَالُوا الْمَيِّتُ يُعَذَّبُ بِبُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ وَذَهَبُوا إِلَى هَذَا الْحَدِيثِ و قَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ أَرْجُو إِنْ كَانَ يَنْهَاهُمْ فِي حَيَاتِهِ أَنْ لَا يَكُونَ عَلَيْهِ مِنْ ذَلِكَ شَيْءٌ
Беҙгә [Ғабдулла бин Әбү Зияд] һөйләне, беҙгә [Йәғҡүб бин Ибраһим бин Сәғәт] һөйләне, беҙгә [атайымдан] [Сәлих бин Ҡайсандан] [Әз-Зөһриҙән] [Сәлим бин Абдулла] [атаһынан] әйтте; [Ғүмәр бин Хатсхаб] әйтте; Пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм әйткән: «Ысынлап та, мәйеткә уның үлеме өсөн ғаиләһенең илауы арҡаһында яза бирелә». Хәҙис Ибн Ғүмәрҙән һәм Ғимран бин Хөшәйәндән риүәйәт ителгән. Әбү Ғиса әйтте; Ғүмәрҙең хәҙистәре – хәсән сахих хәҙис. Ҡайһы бер ғалимдар мәрхүмдәр өҫтөндә илауҙы нәфрәт итә, был хәҙискә таянып. Мәрхүмдең ғаиләһе уның үлеменә илауы өсөн яза бирелгән тип. Абдулла бин Мөбәрәк бәхәсләште; Әгәр ҙә үлер алдынан ғаиләһенә уның өҫтөндә илауҙан тыйһа, улар илауы өсөн яза бирелмәҫ тип өмөтләнәм».
Hadith
Imam Tirmidzi : 924
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنِي أَسِيدُ بْنُ أَبِي أَسِيدٍ أَنَّ مُوسَى بْنَ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيَّ أَخْبَرَهُ عَنْ أَبِيهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا مِنْ مَيِّتٍ يَمُوتُ فَيَقُومُ بَاكِيهِ فَيَقُولُ وَا جَبَلَاهْ وَا سَيِّدَاهْ أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ إِلَّا وُكِّلَ بِهِ مَلَكَانِ يَلْهَزَانِهِ أَهَكَذَا كُنْتَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ
Һөйләне беҙгә [Әли бин Хөжр], беҙгә [Мөхәммәт бин Ғәммәр] миңә [`Асид бин Әбү Асид] һөйләне, тип [Муса бин Әбү Муса Әл Асығари] уға хәбәр итте, [уның атаһынан], тип, Аллаһ Рәсүле (саллаллаһу ғәләйһи үә сәлләм) әйтте: Аллаһ ғәләйһис-сәләм. унда уны ҡайғыртып тороп, әйтегеҙ; 'Ва джабалла вә сәййиҙә -Эй, ҡайғым, Эй, ҡайғым! ' һәм оҡшаш, ике фәрештә, һис шикһеҙ, ебәреләсәк, уны туҡмап, шул уҡ ваҡытта уны шелтәләп, тип әйтеп; — Ысынлап та, һин шулаймы -донъяла-? Әбү Ғиса әйтте; «Был хәсән ғәриб хәҙисе».
Hadith
Imam Tirmidzi : 925
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ الْمُهَلَّبِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ ابْنِ عُمَرَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْمَيِّتُ يُعَذَّبُ بِبُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ فَقَالَتْ عَائِشَةُ يَرْحَمُهُ اللَّهُ لَمْ يَكْذِبْ وَلَكِنَّهُ وَهِمَ إِنَّمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِرَجُلٍ مَاتَ يَهُودِيًّا إِنَّ الْمَيِّتَ لَيُعَذَّبُ وَإِنَّ أَهْلَهُ لَيَبْكُونَ عَلَيْهِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَقَرَظَةَ بْنِ كَعْبٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَابْنِ مَسْعُودٍ وَأُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَائِشَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ عَائِشَةَ وَقَدْ ذَهَبَ أَهْلُ الْعِلْمِ إِلَى هَذَا وَتَأَوَّلُوا هَذِهِ الْآيَةَ{ وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى }وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ
Беҙгә [Ҡотәйбәгә] әйтелгән, беҙгә [Ғаббад бин Ғәббәд Әл-Мөхәлләби] [Мөхәммәт бин Ғәмрҙән] [Яхъя бин Абдуррахмандан] [Ибн Ғүмәрҙән] Пәйғәмбәребеҙҙән саллаллаһу ғәләйһис-сәләм әйтте: «Ысынлап та, уның ғаиләһенең мәйете өҫтөндә булды». [Ғәйшә] әйтте; -Аллаһ рәхмәтле булһын -Ибнү Ғүмәр- - ул алдамаған, ә дөрөҫ әйтмәгән, ысынында пәйғәмбәребеҙ йәһүд динендә вафат булған кешегә былай тигән, йәғни уның һүҙҙәре: «Ысынлап та, был мәйет язаға тарттырыласаҡ, ғаиләһе уның өсөн илар». Хәҙис Ибн Ғәббәстән, Ҡарадлаһ бин Кағабтан, Әбү Һүрәйрәнән, Ибн Мәсүдтән һәм Усама бин Зәйдтән риүәйәт ителгән. Әбү Ғиса әйтте; Ғәйсәнең хәҙисе - хәсән шоһих хәҙис һәм был хәҙис Ғәйсәнән бер нисә юл аша риүәйәт ителгән. Ҡайһы бер ғалимдар, атап әйткәндә, Шәфиғиҙәр, был хәҙискә таянып, аятты аңлатып, бәхәсләшә; «Гонаһлы кеше башҡалар гонаһтарын үҙ өҫтөнә алмаҫ тип». -Ҡс. Ән Нәжм: 38-
Hadith
Imam Tirmidzi : 926
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ عَطَاءٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَأَخَذَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ فَانْطَلَقَ بِهِ إِلَى ابْنِهِ إِبْرَاهِيمَ فَوَجَدَهُ يَجُودُ بِنَفْسِهِ فَأَخَذَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَضَعَهُ فِي حِجْرِهِ فَبَكَى فَقَالَ لَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ أَتَبْكِي أَوَلَمْ تَكُنْ نَهَيْتَ عَنْ الْبُكَاءِ قَالَ لَا وَلَكِنْ نَهَيْتُ عَنْ صَوْتَيْنِ أَحْمَقَيْنِ فَاجِرَيْنِ صَوْتٍ عِنْدَ مُصِيبَةٍ خَمْشِ وُجُوهٍ وَشَقِّ جُيُوبٍ وَرَنَّةِ شَيْطَانٍوَفِي الْحَدِيثِ كَلَامٌ أَكْثَرُ مِنْ هَذَا قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ
Беҙгә [Ғәли бин Хәсирәм] һөйләне, беҙгә [Ғайса бин Юныс] [Ибн Әбү Ләйлә] [Әсә`]-нән [Джәбир бин Абдулла] әйтте; Пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм Абдуррахман бин Әүфтең ҡулынан тотоп, улы Ибраһимды ҡаршы алырға китә, ҡапыл уны үле килеш таба. Пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм уны илап йөрөткән, Ғәбдүррәхмән һораған; — Ниңә илайһың, -беҙгә- үлеләр өҫтөндә илауҙы тыйманыңмы? ' -Рәсүлуллаһ шәллаллаһу ғәләйһи вәссәләм- яуап бирҙе: 'Был мөһим түгел, мин тыйған нәмә - ахмаҡ һәм гонаһлы кешеләрҙең ике тауышы. Атап әйткәндә, биткә тырнаҡ һалып, һыҡтау тауыштары менән илау, кеҫәләрҙе йыртып, шайтан һыҡтауы кеүек һыҡтау тауыштары». Был хәҙистә был һүҙҙәрҙән дә күберәк һүҙҙәр бар. Әбү Ғиса әйтте; «Был Хәсән хәҙисе».
Hadith
Imam Tirmidzi : 927
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ عَنْ مَالِكٍ قَالَ و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا مَعْنٌ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَمْرَةَ أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا سَمِعْتُ عَائِشَةَ وَذُكِرَ لَهَا أَنَّ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُإِنَّ الْمَيِّتَ لَيُعَذَّبُ بِبُكَاءِ الْحَيِّ عَلَيْهِ فَقَالَتْ عَائِشَةُ غَفَرَ اللَّهُ لِأَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَمَا إِنَّهُ لَمْ يَكْذِبْ وَلَكِنَّهُ نَسِيَ أَوْ أَخْطَأَ إِنَّمَا مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى يَهُودِيَّةٍ يُبْكَى عَلَيْهَا فَقَالَ إِنَّهُمْ لَيَبْكُونَ عَلَيْهَا وَإِنَّهَا لَتُعَذَّبُ فِي قَبْرِهَاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Беҙгә [Ҡотәйбә] [Мәликтән] хәбәр итте, тине; Һөйләне беҙгә [Исхаҡ бин Муса], һөйләне беҙгә [Мәғән], һөйләне беҙгә [Мәлик] [Ғабдулла бин Әбү Бәкер бин Мөхәммәт бин Ғәмр бин Хәзм] [атаһы] [Ғәмрә] ул уға һөйләне, тип ишеткән [Ғәйсәх] уның булыуын әйткәндә, тип әйтте Ибмәр; — Мәйетте тере халыҡтың уның өсөн ҡысҡырыуы арҡаһында язалағандар. Ғәйшә әйтте; "Аллаһ Әбү Әбдиррахманды ғәфү итһен, ул алдаманы, онотто, онотто йәки яңылышҡан. Дөрөҫлөк шунда: Рәсүлуллаһ ғәләйһис-сәләм үлгән йәһүд ҡатыны янынан үтеп китте, уны ғаиләһе ҡайғыртып йөрөгән, ә һуңынан ул: "Улар уның өсөн илай, ә мәйет һис шикһеҙ язаға тарттырыласаҡ, тип әйтте". «Был дөрөҫ Хәсән хәҙисе».
Hadith
Imam Tirmidzi : 928
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ وَأَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ وَإِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ وَمَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَرَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ يَمْشُونَ أَمَامَ الْجَنَازَةِ
Беҙгә [Ҡотәйбә], [Әхмәт бин Мәниғ], [Исхаҡ бин Мансур] һәм [Мәхмүт бин Ғәйлән] әйтелгән, улар әйтте; беҙгә [Суфьян бин Ғөйәйнә] [Әз-Зөһриҙән] [Сәлим] [атаһынан] әйтте; «Мин пәйғәмбәребеҙҙе, Әбү Бәкерҙе һәм Ғүмәрҙе мәйет алдында йөрөгәндәрен күрҙем».
Hadith
Imam Tirmidzi : 929
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ عَنْ هَمَّامٍ عَنْ مَنْصُورٍ وَبَكْرٍ الْكُوفِيِّ وَزِيَادٍ وَسُفْيَانَ كُلُّهُمْ يَذْكُرُ أَنَّهُ سَمِعَهُ مِنَ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ قَالَرَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ يَمْشُونَ أَمَامَ الْجَنَازَةِ
Беҙгә [Әл Хәсән бин Әли Әл Хәлләл] һөйләне, беҙгә [Әмр бин Әшим] [Хәммәмдән] [Мансурҙан], [Бакар Әл Куфи], [Зияд] һәм [Суфьян] барыһы ла -Хәммәм- [Әз-Зөһриҙән] [Сәлим бин Сәхирҙән] [Сәлим бин Әбдуллаһтан] ишеткәнен телгә алды; — Мин пәйғәмбәребеҙҙе, Әбү Бәкерҙе һәм Ғүмәрҙе күрҙем, улар барыһы ла тән алдында йөрөй».
Hadith
Imam Tirmidzi : 930
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ يَمْشُونَ أَمَامَ الْجَنَازَةِقَالَ الزُّهْرِيُّ وَأَخْبَرَنِي سَالِمٌ أَنَّ أَبَاهُ كَانَ يَمْشِي أَمَامَ الْجَنَازَةِ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَنَسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ هَكَذَا رَوَاهُ ابْنُ جُرَيْجٍ وَزِيَادُ بْنُ سَعْدٍ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ نَحْوَ حَدِيثِ ابْنِ عُيَيْنَةَ وَرَوَى مَعْمَرٌ وَيُونُسُ بْنُ يَزِيدَ وَمَالِكٌ وَغَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ الْحُفَّاظِ عَنْ الزُّهْرِيِّ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَمْشِي أَمَامَ الْجَنَازَةِ وَأَهْلُ الْحَدِيثِ كُلُّهُمْ يَرَوْنَ أَنَّ الْحَدِيثَ الْمُرْسَلَ فِي ذَلِكَ أَصَحُّ قَالَ أَبُو عِيسَى و سَمِعْت يَحْيَى بْنَ مُوسَى يَقُولُ قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ حَدِيثُ الزُّهْرِيِّ فِي هَذَا مُرْسَلٌ أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُيَيْنَةَ قَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ وَأَرَى ابْنَ جُرَيْجٍ أَخَذَهُ عَنْ ابْنِ عُيَيْنَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَرَوَى هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ زِيَادٍ وَهُوَ ابْنُ سَعْدٍ وَمَنْصُورٍ وَبَكْرٍ وَسُفْيَانَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ وَإِنَّمَا هُوَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ رَوَى عَنْهُ هَمَّامٌ وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي الْمَشْيِ أَمَامَ الْجَنَازَةِ فَرَأَى بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ أَنَّ الْمَشْيَ أَمَامَهَا أَفْضَلُ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ قَالَ وَحَدِيثُ أَنَسٍ فِي هَذَا الْبَابِ غَيْرُ مَحْفُوظٍ
Беҙгә [Ғәбдү бин Хәмит] һөйләне, [Ғәбдүррәзәк] беҙгә [Мәғмәр] [Әз-Зөһри]ҙән әйтте; Мәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһи вәссәләм, Әбү Бәкер һәм Ғүмәр мәйет алдында йөрөнө. [Әз-Зөһри] әйтте; миңә [Сәлимгә] [атаһының] кәүҙә алдында йөрөүе тураһында хәбәр иткән ине. -Әбү Ғайса Әт Тирмиҙи- тигән; «Иң мәғәнәле хәҙис Әнәстән риүәйәт ителгән». Әбү Иса әйтте; «Ибн Ғүмәрҙең хәҙистәре [Ибн Джүрәйж], [Зияд бин Сәғәт] һәм башҡалар тарафынан [Әз-Зөһриҙән] [Сәлимдән] [атаһынан] Ибн Өйәйнә хәҙисе кеүек үк риүәйәт ителгән был төрҙә. [Мәғмәр], [Юныс бин Йәзид], [Мәлик] һәм башҡалар Хөффәдтәрҙән [Әз-Зөһриҙән] риүәйәт иткәндәр: Пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһи вәссәләм тән алдында йөрөгән. Бөтә хәҙис белгестәре лә был мәсьәлә буйынса мөрсәл хәҙис дөрөҫөрәк тигән фекерҙә. Әбү Иса әйтте; — Мин Яхъя бин Мусаның әйткәнен ишеткәнем бар; [Ғабдурраззаҡ] әйтте; [Ибн Мөбәрәк] тигән; «Әз-Зөһриҙең мурсалындағы хәҙис Ибн Өйәйнә» Ибн Мөбәрәк әйткән хәҙискә ҡарағанда дөрөҫөрәк; — Мин күрҙем һәм Ибн Джүрәйж, Ибн Өйәйнәнән алдым. Әбү Иса әйтте; ' [Хәммәм бин Яхъя] был хәҙисте [Зиядтан], йәғни Ибн Сәғәттән, [Мансур] [Бәкәр] һәм [Суфьян] [Әз-Зөһриҙән] [Сәлимдән] [атаһынан] риүәйәт иткән. Был тарихта һүҙ барған нәмә – Суфьян бин Өйәйнә. Хәммәм унан риүәйәт итте. Ғалимдар мәйет алдында йөрөү тураһында фекер айыра. Ҡайһы берҙәре пәйғәмбәребеҙҙең сәхәбәләренән, ә икенселәре уның алдында йөрөү мөһимерәк тип иҫәпләй. Был Шәфиғи менән Әхмәттең дә фекере. -Әбү Ғайса Әт Тирмиҙи- тигән; Был сүрәләге «Әнәс» хәҙисе маһфуж -уян-' түгел.
Hadith
Imam Tirmidzi : 931
حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَنَسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ كَانُوا يَمْشُونَ أَمَامَ الْجَنَازَةِقَالَ أَبُو عِيسَى سَأَلْتُ مُحَمَّدًا عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَقَالَ هَذَا حَدِيثٌ خَطَأٌ أَخْطَأَ فِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ وَإِنَّمَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ يُونُسَ عَنْ الزُّهْرِيِّ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ كَانُوا يَمْشُونَ أَمَامَ الْجَنَازَةِ قَالَ الزُّهْرِيُّ وَأَخْبَرَنِي سَالِمٌ أَنَّ أَبَاهُ كَانَ يَمْشِي أَمَامَ الْجَنَازَةِ قَالَ مُحَمَّدٌ هَذَا أَصَحُّ
Ул беҙгә [Әбү Муса Мөхәммәт бин Әл Мусаннаға], ул беҙгә [Мөхәммәт бин Бәкәргә], ул беҙгә [Юныс бин Йәзид] [Ибн Шиһабтан] [Әнәстән] пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм, Әбү Бәкер, Үмәр һәм Ғосман фронтында, улар. Әбү Ғиса әйтте; — Мин Мөхәммәттән был хәҙис тураһында һораным, шуға күрә ул яуап бирҙе; — Был хаталы хәҙис, Мөхәммәт бин Бәкер яңылышҡан. Хәҡиҡәт шунда: был хәҙис Әз-Зөһриҙән Юныстан һәм пәйғәмбәребеҙҙән, саллаллаһу ғәләйһи үсәлләмдән, Әбү Бәкер менән Ғүмәрҙең мәйет алдында йөрөүенән риүәйәт ителгән. Әз-Зөһри әйтте; Сәлим атаһының мәйет алдынан йөрөүен һөйләне. Мөхәммәт әйтте; 'Был ысынбарлыҡҡа тап килгәнерәк'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 932
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ يَحْيَى إِمَامِ بَنِي تَيْمِ اللَّهِ عَنْ أَبِي مَاجِدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَسَأَلْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْمَشْيِ خَلْفَ الْجَنَازَةِ قَالَ مَا دُونَ الْخَبَبِ فَإِنْ كَانَ خَيْرًا عَجَّلْتُمُوهُ وَإِنْ كَانَ شَرًّا فَلَا يُبَعَّدُ إِلَّا أَهْلُ النَّارِ الْجَنَازَةُ مَتْبُوعَةٌ وَلَا تَتْبَعُ وَلَيْسَ مِنْهَا مَنْ تَقَدَّمَهَاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ لَا يُعْرَفُ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ قَالَ سَمِعْت مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَعِيلَ يُضَعِّفُ حَدِيثَ أَبِي مَاجِدٍ لِهَذَا و قَالَ مُحَمَّدٌ قَالَ الْحُمَيْدِيُّ قَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ قِيلَ لِيَحْيَى مَنْ أَبُو مَاجِدٍ هَذَا قَالَ طَائِرٌ طَارَ فَحَدَّثَنَا وَقَدْ ذَهَبَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ إِلَى هَذَا رَأَوْا أَنَّ الْمَشْيَ خَلْفَهَا أَفْضَلُ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَإِسْحَقُ قَالَ إِنَّ أَبَا مَاجِدٍ رَجُلٌ مَجْهُولٌ لَا يُعْرَفُ إِنَّمَا يُرْوَى عَنْهُ حَدِيثَانِ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ وَيَحْيَى إِمَامُ بَنِي تَيْمِ اللَّهِ ثِقَةٌ يُكْنَى أَبَا الْحَارِثِ وَيُقَالُ لَهُ يَحْيَى الْجَابِرُ وَيُقَالُ لَهُ يَحْيَى الْمُجْبِرُ أَيْضًا وَهُوَ كُوفِيٌّ رَوَى لَهُ شُعْبَةُ وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَأَبُو الْأَحْوَصِ وَسُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ
Беҙгә [Мәхмүт бин Ғәйлән] һөйләне, беҙгә [Вахаб бин Джарир] [Сөббә]-нән [Яхъя] Имам Бәни Таймилла [Әбү Мәжид]-тән [Ғабдулла бин Мәғсүд] әйтте; — Беҙ Рәсүлуллаһтан мәйет артында йөрөү тураһында һораныҡ. Ул: «Бик тиҙ йөрөмә», — тип яуап бирҙе. Әгәр мәйет яҡшы булһа, тимәк, һеҙ ашығаһығыҙ. Әгәр мәйет йәмһеҙ булһа, тимәк, йәһәннәм әһелдәренән башҡа бер кем дә ситтә тотолмаясаҡ. Мәйетте уның артынан йөрөтмәгәндәр. Унан алда йәшәгәндәр сауапты алмаҫ. Әбү Ғиса әйтте; «Был хәҙистең Ғабдулла бин Мәсғүдтән ошо юл аша ғына риүәйәт ителгәне билдәле түгел». -Әхмәт бин Ханбал- тигән; — Мин Мөхәммәт бин Исмәғилдең Әбү Мәжидтең хәҙистәрен ошо сәбәптән төҙәткәнен ишеттем. Мөхәммәт әйтте; Әл-Хөмәйиди әйтте; Ибн Өйәйнә әйтте; — тип һораны Яхъя; — Кем был Әбү Мәжид? Ул яуап бирҙе; — Ҡош осоп китте, шунан беҙгә хикәйә һөйләне. Пәйғәмбәребеҙҙең сәхәбәләренән һәм башҡаларҙан ҡайһы бер ғалимдар был хәҙискә ярашлы, мәйет артынан йөрөү хәйерлерәк тигән фекерҙә. Суфьян Ац Цаури менән Исхаҡтың да фекере шулай. -Әхмәт бин Ханбал- тигән; Әбү Мәжид мәжүл -билдәһеҙ- кеше булған һәм ул ике генә хәҙис һөйләгән, Ибн Мәсғүдтән. Бәни Таймилла имамы Яхъя — цика, уға Әбү Әл-Харит исеме бирелгән, шулай уҡ Яхъя Әл-Джабир йәки Яхъя Әл-Мөжбир исеме бирелгән. Ҡуфа һәм Сыубанан килеп, Суфьян Ац Цаури, Әбүл Әхүәш һәм Суфьян бин Өйәйнә унан хәҙистәр һөйләгән.
Hadith
Imam Tirmidzi : 933
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ ثَوْبَانَ قَالَخَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جَنَازَةٍ فَرَأَى نَاسًا رُكْبَانًا فَقَالَ أَلَا تَسْتَحْيُونَ إِنَّ مَلَائِكَةَ اللَّهِ عَلَى أَقْدَامِهِمْ وَأَنْتُمْ عَلَى ظُهُورِ الدَّوَابِّقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ وَجَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ثَوْبَانَ قَدْ رُوِيَ عَنْهُ مَوْقُوفًا قَالَ مُحَمَّدٌ الْمَوْقُوفُ مِنْهُ أَصَحُّ
Беҙгә [Ғәли бин Хөжр] һөйләне, беҙгә [Ғайса бин Юныс] [Әбү Бәкер бин Әбү Мәрйәмдән] [Рәшит бин Сәғәттән] [Цаубандан] әйтте; — Беҙ пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм менән мәйетте тапшырырға сыҡтыҡ, шунан ул машина менән үтеп барған бер төркөм кешене күрҙе. Ул әйтте; — Оялмайһыңмы ни? Ысынлап та, Аллаһтың фәрештәләре аяҡтарында йөрөй, ә һеҙ транспортта йөрөйһөгөҙ!» -Әбү Ғайса Әт Тирмиҙи- тигән; «Мәғәнәле хәҙис шулай уҡ Әл-Мөғирә бин Сөғбә һәм Джәбир бин Сәмүрәнән дә риүәйәт ителгән. Әбү Иса әйтте; 'Саубан хәҙисе, шулай уҡ -Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһи вәссәләм- мәүҡүф рәүештә риүәйәт ителгән. Мөхәммәт әйтте; — Цаубандың тарихы ысынбарлыҡҡа тап килмәй.
Hadith
Imam Tirmidzi : 934
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سِمَاكٍ قَال سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ يَقُولُكُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جَنَازَةِ أَبِي الدَّحْدَاحِ وَهُوَ عَلَى فَرَسٍ لَهُ يَسْعَى وَنَحْنُ حَوْلَهُ وَهُوَ يَتَوَقَّصُ بِهِ
Беҙгә [Мәхмүт бин Ғәйлән] һөйләне, [Әбү Дауыт] беҙгә [Лимаҡтан] килгән [Сөғбә] әйтте; Мин [Джәбир бин Самураның] әйткәнен ишеттем; — Беҙ, пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм менән бергә, Әбү Даһданың кәүҙәһен оҙатып барҙыҡ, ул атында, яй ғына атлай ине, ә беҙ уның эргәһендә инек. Ул ҡыҫҡа аҙымдар менән һикерҙе», — тип уйланы.
Hadith
Imam Tirmidzi : 935
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الصَّبَّاحِ الْهَاشِمِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو قُتَيْبَةَ عَنْ الْجَرَّاحِ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اتَّبَعَ جَنَازَةَ أَبِي الدَّحْدَاحِ مَاشِيًا وَرَجَعَ عَلَى فَرَسٍقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Беҙгә [Ғабдуллаһ бин Әс Шабах Әл-Хәсимигә], беҙгә [Әбү Ҡотәйбәгә] [Әл-Джәррәнән] [Симаҡтан] [Джәбир бин Сәмүрәнән] әйтелде, пәйғәмбәр саллаллаһу ғәләйһис-сәләм Әбү Даһданың кәүҙәһен йәйәүләп оҙатып, өйөнә ат менән ҡайтҡан. Әбү Иса әйтте; «Был дөрөҫ Хәсән хәҙисе».
Hadith
Imam Tirmidzi : 936
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَيَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَسْرِعُوا بِالْجَنَازَةِ فَإِنْ يَكُنْ خَيْرًا تُقَدِّمُوهَا إِلَيْهِ وَإِنْ يَكُنْ شَرًّا تَضَعُوهُ عَنْ رِقَابِكُمْوَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي بَكْرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Беҙгә [Әхмәт бин Мәни] һөйләне, беҙгә [Әз-Зөһриҙән] [Сүфйән бин Ғөйәйнә] [Әз-Зөһриҙән] [Сәғит бин Мөсәййәбте] [Әбү Һүрәйрәнән] ишетте, Пәйғәмбәребеҙҙең хәбәре саллаллаһу ғәләйһис-сәләм әйткәнсе: «Тиҙ булығыҙ. Әгәр мәйет яҡшы булһа, тимәк, һин изгелекте яҡынайттың. Әгәр ҙә мәйет йәмһеҙ икән, тимәк, һин уны елкәңдән сискәнһең'. Иң мәғәнәле хәҙис Әбү Бәкерҙән риүәйәт ителгән. Әбү Иса әйтте; «Әбү Һүрәйрәнең хәҙистәре – хәсән дөрөҫ хәҙистәр».
Hadith
Imam Tirmidzi : 937
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا أَبُو صَفْوَانَ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَأَتَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى حَمْزَةَ يَوْمَ أُحُدٍ فَوَقَفَ عَلَيْهِ فَرَآهُ قَدْ مُثِّلَ بِهِ فَقَالَ لَوْلَا أَنْ تَجِدَ صَفِيَّةُ فِي نَفْسِهَا لَتَرَكْتُهُ حَتَّى تَأْكُلَهُ الْعَافِيَةُ حَتَّى يُحْشَرَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ بُطُونِهَا قَالَ ثُمَّ دَعَا بِنَمِرَةٍ فَكَفَّنَهُ فِيهَا فَكَانَتْ إِذَا مُدَّتْ عَلَى رَأْسِهِ بَدَتْ رِجْلَاهُ وَإِذَا مُدَّتْ عَلَى رِجْلَيْهِ بَدَا رَأْسُهُ قَالَ فَكَثُرَ الْقَتْلَى وَقَلَّتْ الثِّيَابُ قَالَ فَكُفِّنَ الرَّجُلُ وَالرَّجُلَانِ وَالثَّلَاثَةُ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ ثُمَّ يُدْفَنُونَ فِي قَبْرٍ وَاحِدٍ فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْأَلُ عَنْهُمْ أَيُّهُمْ أَكْثَرُ قُرْآنًا فَيُقَدِّمُهُ إِلَى الْقِبْلَةِ قَالَ فَدَفَنَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِمْقَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَنَسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ النَّمِرَةُ الْكِسَاءُ الْخَلَقُ وَقَدْ خُولِفَ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ فِي رِوَايَةِ هَذَا الْحَدِيثِ فَرَوَى اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ وَرَوَى مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ثَعْلَبَةَ عَنْ جَابِرٍ وَلَا نَعْلَمُ أَحَدًا ذَكَرَهُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَنَسٍ إِلَّا أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ وَسَأَلْتُ مُحَمَّدًا عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَقَالَ حَدِيثُ اللَّيْثِ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ جَابِرٍ أَصَحُّ
Беҙгә [Ҡотәйбәгә] әйтелгән, беҙгә [Әбү Шәфүән] [Усама бин Зәидтән] [Ибнү Шиһабтан] [Әнәс бин Мәликтән] әйтелгән; — Ухуд һуғышы тамамланғас, Хәмзә янына Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһи вәссәләм килде. Күрҙе, туралған. Ул әйтте; - Әгәр ҙә Шәфиә был хәлгә ҡайғырмаһа, мин уның кәүҙәһен Ҡиәмәт көнөндә был хайуандар ашҡаҙанына йыйғансы, ҡар йыйыусы хайуандар ашарға рөхсәт итер инем. -Әнәс бин Малик- тигән; — Шунан Нәмирәнән үҙен ҡаплауын һораны, башын ҡаплау өсөн кейһәң, аяҡтары күренер ине, аяҡтарын ҡаплау өсөн кейһәң, башы күренер ине. -Әнәс бин Малик- тигән; — Ул ваҡытта шул тиклем кеше үлтерелгән, шуға күрә кәфендәр һаны ла аҙ ғына булған. -Әнәс бин Малик- тигән; — Шулай итеп, ҡайһы саҡта бер кеше йәки ике кеше йәки өс кеше бер кәфен менән һуңынан уларҙы бер ҡәбергә күмәләр. Пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм уларҙың ҡайһыһы Ҡөрьән китабын күберәк ятлаған, тип һораған? Шунан ҡиблаға ҡарар алдынан кешене беренсе урынға ҡуйҙы. -Әнәс бин Малик- тигән; «Аллаһ Рәсүле саллаллаһу ғәләйһис-сәләм уларҙы доға ҡылмайынса ерләне». Әбү Ғиса әйтте; Әнәс хәҙисе — хәсән ғәриб хәҙис. Әнәстең хәҙистәре тураһында беҙ ошо юл аша ғына белмәйбеҙ. Нәмирә – туҙған ҡауырһындарҙан тегелгән юрған. Ә Усамах бин Зәйеттең тарихына бик күп төрлө юлдар бар, атап әйткәндә; [Ләйетс бин Сәғад] уны [Ибн Шиһабтан] [Ғабдуррахман бин Кағәб бин Маликтан] [Джәбир бин Ғабдулла бин Зәидтән] риүәйәт иткән. [Мәғмәр] [Зөһриҙән] [Ғабдуллаһ бин Цәғләбәнән] [Жәбирҙән] риүәйәт итте һәм беҙ уны Әнәстән Зөһриҙән телгә алғандарҙы Үсмәх бин Зәйдтән башҡа бер кемде лә белмәйбеҙ. Мин Мөхәммәттән был хәҙис тураһында һораным, ул яуап бирҙе: «Ғабдуррахман бин Ҡәғб бин Мәликтән Джәбирҙән Ибн Шиһабтан килгән лайит хәҙистәре дөрөҫөрәк», — тип яуап бирҙе.
Hadith
Imam Tirmidzi : 938
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ مُسْلِمٍ الْأَعْوَرِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعُودُ الْمَرِيضَ وَيَشْهَدُ الْجَنَازَةَ وَيَرْكَبُ الْحِمَارَ وَيُجِيبُ دَعْوَةَ الْعَبْدِ وَكَانَ يَوْمَ بَنِي قُرَيْظَةَ عَلَى حِمَارٍ مَخْطُومٍ بِحَبْلٍ مِنْ لِيفٍ عَلَيْهِ إِكَافٌ مِنْ لِيفٍقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ مُسْلِمٍ عَنْ أَنَسٍ وَمُسْلِمٌ الْأَعْوَرُ يُضَعَّفُ وَهُوَ مُسْلِمُ بْنُ كَيْسَانَ الْمُلَائِيُّ تُكُلِّمَ فِيهِ وَقَدْ رَوَى عَنْهُ شُعْبَةُ وَسُفْيَانُ
Беҙгә [Әли бин Хөжр] һөйләне, беҙгә [Әли бин Мөшир] [Мөслим Әл-Әл Әүәр] [Әнәс бин Мәлик]-тән әйтте; Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм йыш ҡына ауырыуҙар янына барып, мәйеттәрҙе тапшырып, ишәккә атланып, ҡолдың саҡырыуын үтәп йөрөгән. Ҡөрәйжә яуы ваҡытында ағастан эшләнгән йүгәнле, ағастан эшләнгән эйәрле ишәккә менгән. Әбү Ғиса әйтте; «Беҙ был хәҙис тураһында Әнәс һәм Мөслим Әл-Әүәрҙән килгән мосолман хәҙисенән башҡа белмәйбеҙ. Уның исеме Мөслим бин Ҡайсан Әл Мула`и, ул хәҙистә тәнҡитләнгән кеше. Сөғбә менән Суфан унан хәҙистәр һөйләгән».
Hadith
Imam Tirmidzi : 939
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْلَمَّا قُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اخْتَلَفُوا فِي دَفْنِهِ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا مَا نَسِيتُهُ قَالَ مَا قَبَضَ اللَّهُ نَبِيًّا إِلَّا فِي الْمَوْضِعِ الَّذِي يُحِبُّ أَنْ يُدْفَنَ فِيهِ ادْفِنُوهُ فِي مَوْضِعِ فِرَاشِهِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُلَيْكِيُّ يُضَعَّفُ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ فَرَوَاهُ ابْنُ عَبَّاسٍ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيْضًا
Беҙгә [Әбү Ҡурайбҡа] әйтелгән, беҙгә [Әбү Мөғәвиә] [Ғәбдүррәхмән бин Әбү Бәкрҙән] [Ибн Әбү Әүәлкә] [Ғәйсиә] тарафынан әйтелгән; — Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһи үсәлләм вафат булғас, сәхәбәләр уны ҡайҙа ерләү тураһында фекер айырышҡан. [Әбү Бәкер] әйтте; Мин пәйғәмбәребеҙҙән бер ҡасан да онотмаҫлыҡ бер нәмә ишеткәнем бар, йәғни ул әйтте: Аллаһ Тәғәлә пәйғәмбәрҙе үлемгә ҡалдырмай, тик шул урында ерләнергә яратҡан урында ғына. Уны түшәгенә күмергә'. Әбү Иса әйтте; — Был — ғәриб хәҙис. Абдуррахман бин Әбү Бәкер Әлмүләйки ятлау йәһәтенән дидхаифкан була. Был хәҙис шулай уҡ икенсе юлдан риүәйәт ителгән, йәғни [Ибн Ғәббәс] [Әбү Бәкер Әш Шиддиҡтан] Пәйғәмбәребеҙҙән дә риүәйәт иткән.
Hadith
Imam Tirmidzi : 940
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ أَنَسٍ الْمَكِّيِّ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ اذْكُرُوا مَحَاسِنَ مَوْتَاكُمْ وَكُفُّوا عَنْ مَسَاوِيهِمْقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ قَالَ سَمِعْت مُحَمَّدًا يَقُولُ عِمْرَانُ بْنُ أَنَسٍ الْمَكِّيُّ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ وَرَوَى بَعْضُهُمْ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَ وَعِمْرَانُ بْنُ أَبِي أَنَسٍ مِصْرِيٌّ أَقْدَمُ وَأَثْبَتُ مِنْ عِمْرَانَ بْنِ أَنَسٍ الْمَكِّيِّ
Беҙгә [Әбү Ҡурайбҡа] әйтелгән, беҙгә [Мөғәвиә бин Хишамдан] [Ғимран бин Әнәс Әл Макиҙан] [Ғәсә`] нан [Ибн Ғүмәрҙән] әйтелгән: Аллаһ Рәсүле саллаллаһу ғәләйһи үә сәлләм әйткән: «Һеҙҙе ташлап киткәндәрҙең изгелеген иҫкә төшөрөгөҙ һәм ҡаплағыҙ». Әбү Ғиса әйтте; — Был ғориб хәҙис. Мин Мөхәммәттең әйткәнен ишеткәнем бар; Ғимран бин Әнәс Әл Мәкки – хәҙис кимәле мөнкәр булған кеше. Ҡайһы берҙәре ['Әсә']-нән ['Ғәйсә]-нән риүәйәт иткән -Әхмәт бин Хәнбал- әйткән: "Ғимран бин Әбү Әнәс Мысырҙан килгән, ул Ғимран бин Әнәс Әл Мәккиҙән алдараҡ һәм ышаныслыраҡ кеше булған".
