Imam Tirmidzi (الإمام الترمذي) - 3891 Hadith
Hadith
Imam Tirmidzi : 901
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْبَزَّارُ الْبَغْدَادِيُّ حَدَّثَنَا مُبَشِّرُ بْنُ إِسْمَعِيلَ الْحَلَبِيُّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْعَلَاءِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْمَا أَغْبِطُ أَحَدًا بِهَوْنِ مَوْتٍ بَعْدَ الَّذِي رَأَيْتُ مِنْ شِدَّةِ مَوْتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَقَالَ سَأَلْتُ أَبَا زُرْعَةَ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ وَقُلْتُ لَهُ مَنْ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْعَلَاءِ فَقَالَ هُوَ الْعَلَاءُ بْنُ اللَّجْلَاجِ وَإِنَّمَا عَرَّفَهُ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
Esan digu [Al Hasan bin As Shabah Al Bazar Al Baghdadik], esan digu [Mubasyir bin Isma'il Al Halabik] [Abdurrahman bin Al 'Ala`ik] [bere aitak] [Ibn Umarrek] ['Aishak] esan zuela: 'Ez dut inoren inbidiarik bere heriotzaren erraztasunagatik, Allahren Mezulariaren heriotzaren zailtasuna ikusi ondoren. -Abu Isa At Tirmidhi- esan zuen: 'Abu Zur'ah-ri hadith honi buruz galdetu nion eta galdetu nion; nor da Abdurrahman bin Al 'Alla`? Hark erantzun zuen: 'Al 'Alla` bin Al Lajjaj da, bide honetatik bakarrik aurkeztu zuen'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 902
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ قَالَ حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنَا حُسَامُ بْنُ الْمِصَكِّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مَعْشَرٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ قَال سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ يَقُولُسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ نَفْسَ الْمُؤْمِنُ تَخْرُجُ رَشْحًا وَلَا أُحِبُّ مَوْتًا كَمَوْتِ الْحِمَارِ قِيلَ وَمَا مَوْتُ الْحِمَارِ قَالَ مَوْتُ الْفَجْأَةِ
Esan zigun [Ahmad bin Al Hasanek] esan zuela; Esan zigun [Muslim bin Ibrahimek] esan zuela; Esan zigun [Husam bin Al Mishakek] esan zuela; Kontatu digute [Abu Ma'syar]-ek [Ibrahimek] ['Alqamahek] esan zuela; Entzun dut [Abdullah] esaten; Entzun dut Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esaten: 'Sinestun baten arima izerdi bezala ateratzen da eta ez dut asto bat bezala hil nahi'. Galdetu zioten: 'Nola hil zen astoa?' Erantzun zuen: 'Bat-batean hil zen'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 903
حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ حَدَّثَنَا مُبَشِّرُ بْنُ إِسْمَعِيلَ الْحَلَبِيُّ عَنْ تَمَّامِ بْنِ نَجِيحٍ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا مِنْ حَافِظَيْنِ رَفَعَا إِلَى اللَّهِ مَا حَفِظَا مِنْ لَيْلٍ أَوْ نَهَارٍ فَيَجِدُ اللَّهُ فِي أَوَّلِ الصَّحِيفَةِ وَفِي آخِرِ الصَّحِيفَةِ خَيْرًا إِلَّا قَالَ اللَّهُ تَعَالَى أُشْهِدُكُمْ أَنِّي قَدْ غَفَرْتُ لِعَبْدِي مَا بَيْنَ طَرَفَيْ الصَّحِيفَةِ
Esan digu [Ziyad bin Ayyub-ek], esan digu [Mubasyir bin Isma'il Al Halabi-k] [Tammam bin Najih-ek] [Al Hasan-ek] [Anas bin Malik-ek] esan duela; Allahren Mezulariak (Alaren bakea eta bedeinkapenak haren gainean izan daitezela) esan zuen: 'Ez daude bi aingeru zaindari Ala-rengana egunez edo gauez joaten direnak, eta gero Ala-k oharraren hasieran edo amaieran gauza on bat aurkitzen ez badu, Allah Ta'ala-k biei esaten ez badie: 'Zuen alde testigantza ematen dut nire zerbitzariari barkatu diodala liburuaren bi aldeen artean egin duen guztia'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 904
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ الْمُثَنَّى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْمُؤْمِنُ يَمُوتُ بِعَرَقِ الْجَبِينِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَقَدْ قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ لَا نَعْرِفُ لِقَتَادَةَ سَمَاعًا مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ
Esan digu [Muhammad bin Basyarrek], esan digu [Yahya bin Sa'id]-engandik [Al Mutsanna bin Sa'id]-engandik [Qatadah]-engandik [Abdullah bin Al Buraidah]-engandik [bere aita]-engandik, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuenez: 'Sinestuna izerditan hiltzen da kopetan'. -Abu Isa At Tirmidhi- esan zuen: 'Hadith esanguratsuena Ibn Mas'ud-engandik kontatu zen'. Abu 'Isak esan zuen: 'Hau Hasan hadith bat da. Jakintsu batzuek diote: 'Ez dakigu Qatadah-k haditha Abdullah bin Buraidah-rengandik entzun zuenik'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 905
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي زِيَادٍ الْكُوفِيُّ وَهَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَزَّازُ الْبَغْدَادِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا سَيَّارٌ هُوَ ابْنُ حَاتِمٍ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَلَى شَابٍّ وَهُوَ فِي الْمَوْتِ فَقَالَ كَيْفَ تَجِدُكَ قَالَ وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنِّي أَرْجُو اللَّهَ وَإِنِّي أَخَافُ ذُنُوبِي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَجْتَمِعَانِ فِي قَلْبِ عَبْدٍ فِي مِثْلِ هَذَا الْمَوْطِنِ إِلَّا أَعْطَاهُ اللَّهُ مَا يَرْجُو وَآمَنَهُ مِمَّا يَخَافُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَقَدْ رَوَى بَعْضُهُمْ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْسَلًا
Guri [Abdullah bin Abu Ziyad Al Kufi] eta [Harun bin Abdullah Al Bazaar Al Bahgdadi] esan ziguten; Guri [Sayarrek], hau da, Ibn Hatimek, [Ja'far bin Sulaimanek] [Tsabitetik] [Anasetik] kontatu digu, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak gizon gazte bat bisitatu zuela hil aurretik, galdetu zion: 'Zer moduz?' Gazteak erantzun zion: 'Alaren Mezularia, Alagan itxaropena dut, baina baita nire bekatuen beldur naiz ere'. Alaaren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam, esan zuen: 'Bi gauza - beldurra eta erregetza - ez dira elkartzen egoera horretan dagoen zerbitzari baten ariman, Ala-k espero duena emango ez badio eta beldur den horretatik segurtasuna emango ez badio'. Abu 'Isak esan zuen: 'Hau hasan gharib hadith bat da. Batzuek hadith hau Thabit-etik kontatu zuten sallallaahu 'alaihi wasallam Profetaren mursal-en.
Hadith
Imam Tirmidzi : 906
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ الرَّازِيُّ حَدَّثَنَا حَكَّامُ بْنُ سَلْمٍ وَهَارُونُ بْنُ الْمُغِيرَةِ عَنْ عَنْبَسَةَ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِيَّاكُمْ وَالنَّعْيَ فَإِنَّ النَّعْيَ مِنْ عَمَلِ الْجَاهِلِيَّةِقَالَ عَبْدُ اللَّهِ وَالنَّعْيُ أَذَانٌ بِالْمَيِّتِ وَفِي الْبَاب عَنْ حُذَيْفَةَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ الْعَدَنِيُّ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ نَحْوَهُ وَلَمْ يَرْفَعْهُ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ وَالنَّعْيُ أَذَانٌ بِالْمَيِّتِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ عَنْبَسَةَ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ وَأَبُو حَمْزَةَ هُوَ مَيْمُونٌ الْأَعْوَرُ وَلَيْسَ هُوَ بِالْقَوِيِّ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَقَدْ كَرِهَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ النَّعْيَ وَالنَّعْيُ عِنْدَهُمْ أَنْ يُنَادَى فِي النَّاسِ أَنَّ فُلَانًا مَاتَ لِيَشْهَدُوا جَنَازَتَهُ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ لَا بَأْسَ أَنْ يُعْلِمَ أَهْلَ قَرَابَتِهِ وَإِخْوَانَهُ وَرُوِيَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ أَنَّهُ قَالَ لَا بَأْسَ بِأَنْ يُعْلِمَ الرَّجُلُ قَرَابَتَهُ
[Muhammad bin Humaid Ar Razi]-k kontatu digu, [Hakkam bin Salm] eta [Harun bin Al Mughirah-ek] kontatu digute ['Anbasah-engandik] [Abu Hamzah-engandik] [Ibrahim]-engandik ['Alqamah-engandik] [Abdullah-engandik] sallallaahu 'alaihi wasallam Profeta-rengandik esan zuenak: 'Ez iragarri inoren heriotza, hori Jahiliyya ekintza bat baita'. Abdullah-ek esan zuen; An Na'yu-k norbaiten heriotza iragartzea esan nahi du. Haditha Hudzaifah-rengandik kontatu zen. Esan digu [Sa'id bin Abdurrahman Al Makhzumi], esan digu [Abdullah bin Al Walid Al 'Adani] [Sufyan Ats Tsauri]-rengandik [Abu Hamzah-engandik] [Ibrahim]-engandik ['Alqamah-engandik] [Abdullah-engandik] goiko haditha bezala, baina ez zuen ulertu eta ez zuen bertan aipatu; An Na'yuk norbaiten heriotza iragartzea esan nahi du. Abu 'Isak esan zuen: "Hadith hau Abu Hamzah-en 'Anbasah-en haditha baino benetakoagoa da, Maimun Al A'war-ena, hain zuzen ere, eta ez da sendoa hadith-aren jakintsuen arabera. Abu 'Isak esan zuen: "Abdullah-en haditha hasan ghorib hadith bat da. Jakintsu batzuek An Na'yu makrooh jotzen dute, eta haien arabera, hau edo hori hil dela iragartzea esan nahi du - bere gorpua ikusi ahal izateko -. Jakintsu batzuek bere senide eta lagunei jakinaraztea baimentzen dute. Ibrahimek kontatu zuen, honek esan zuen: "Ez dago kalterik pertsona batek bere senideei jakinaraztean".
Hadith
Imam Tirmidzi : 907
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْقُدُّوسِ بْنُ بَكْرِ بْنِ خُنَيْسٍ حَدَّثَنَا حَبِيبُ بْنُ سُلَيْمٍ الْعَبْسِيُّ عَنْ بِلَالِ بْنِ يَحْيَى الْعَبْسِيِّ عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ قَالَإِذَا مِتُّ فَلَا تُؤْذِنُوا بِي إِنِّي أَخَافُ أَنْ يَكُونَ نَعْيًا فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْهَى عَنْ النَّعْيِهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
[Ahmad bin Mani'-k] esan digu, [Abdul Quddus bin Bakr bin Khunais-ek] esan digu, [Habib bin Sulaim Al 'Absi-k] [Bilal bin Yahya Al 'Absi-k] [Hudzaifah bin Al Yaman-ek] esan duela esan du: 'Hiltzen banaiz, ez iragarri nire heriotza, na'yu batean sartuta dagoen beldur bainaiz. Allahren Mezulariak, Allahri eta Jainkoaren eskuetatik, debekatu egin duela entzun dut. Hau hasan sahih hadith bat da.
Hadith
Imam Tirmidzi : 908
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَنَسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الصَّبْرُ فِي الصَّدْمَةِ الْأُولَىقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
Esan digute [Qutaibah-ek], esan digute [Laits] [Yazid bin Abu Habibek] [Sa'ad bin Sinanek] [Anasek] Alaren Mezulariak (Alaren bakea eta bedeinkapenak berarengan izan daitezela) esan zuela: 'Pazientzia dago hondamendi batek lehen aldiz jotzen zaituenean'. Abu 'Isak esan zuen: 'Hau bide honetako gharib hadith bat da'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 909
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الصَّبْرُ عِنْدَ الصَّدْمَةِ الْأُولَىقَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
[Muhammad bin Basyarrek] kontatu digu, [Muhammad bin Ja'far-ek] [Syu'bah-ek] [Tsabit Al Bunani-k] [Anas bin Malik-ek] sallallaahu 'alaihi wasallam profetak esan zuenean: 'Pazientzia dago -hondamendi- batek lehen aldiz jotzen zaituenean'. Abu 'Isak esan zuen: 'Hau Hasan hadith autentikoa da'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 910
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبَّلَ عُثْمَانَ بْنَ مَظْعُونٍ وَهُوَ مَيِّتٌ وَهُوَ يَبْكِي أَوْ قَالَ عَيْنَاهُ تَذْرِفَانِوَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَجَابِرٍ وَعَائِشَةَ قَالُوا إِنَّ أَبَا بَكْرٍ قَبَّلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مَيِّتٌ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَائِشَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Esan digute [Muhammad bin Basyarrek], esan digute [Abdurrahman bin Mahdik], esan digute ['Ashim bin 'Ubaidullahk] esan digute [Al Qasim bin Muhammad]-ek ['Aisyahk]-engandik [Sufyanek]. Profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam, Uthman bin Mazh'un musukatu zuela negarrez hil zenean, edo esan zuela; eta malkoak isuri zitzaizkion begietatik. Haditha Ibn Abbas, Jabir eta 'Aisyahrengandik kontatu zen. Hauek esan zuten: 'Abu Bakr-ek Profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam, musukatu zuen hil zenean'. Abu 'Isak esan zuen: 'Aisyahren haditha hadith autentikoa da'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 911
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا خَالِدٌ وَمَنْصُورٌ وَهِشَامٌ فَأَمَّا خَالِدٌ وَهِشَامٌ فَقَالَا عَنْ مُحَمَّدٍ وَحَفْصَةَ وَقَالَ مَنْصُورٌ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ قَالَتْتُوُفِّيَتْ إِحْدَى بَنَاتِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ اغْسِلْنَهَا وِتْرًا ثَلَاثًا أَوْ خَمْسًا أَوْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ إِنْ رَأَيْتُنَّ وَاغْسِلْنَهَا بِمَاءٍ وَسِدْرٍ وَاجْعَلْنَ فِي الْآخِرَةِ كَافُورًا أَوْ شَيْئًا مِنْ كَافُورٍ فَإِذَا فَرَغْتُنَّ فَآذِنَّنِي فَلَمَّا فَرَغْنَا آذَنَّاهُ فَأَلْقَى إِلَيْنَا حِقْوَهُ فَقَالَ أَشْعِرْنَهَابِهِ قَالَ هُشَيْمٌ وَفِي حَدِيثِ غَيْرِ هَؤُلَاءِ وَلَا أَدْرِي وَلَعَلَّ هِشَامًا مِنْهُمْ قَالَتْ وَضَفَّرْنَا شَعْرَهَا ثَلَاثَةَ قُرُونٍ قَالَ هُشَيْمٌ أَظُنُّهُ قَالَ فَأَلْقَيْنَاهُ خَلْفَهَا قَالَ هُشَيْمٌ فَحَدَّثَنَا خَالِدٌ مِنْ بَيْنِ الْقَوْمِ عَنْ حَفْصَةَ وَمُحَمَّدٍ عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ قَالَتْ وَقَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَابْدَأْنَ بِمَيَامِنِهَا وَمَوَاضِعِ الْوُضُوءِ وَفِي الْبَاب عَنْ أُمِّ سُلَيْمٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أُمِّ عَطِيَّةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ أَنَّهُ قَالَ غُسْلُ الْمَيِّتِ كَالْغُسْلِ مِنْ الْجَنَابَةِ و قَالَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ لَيْسَ لِغُسْلِ الْمَيِّتِ عِنْدَنَا حَدٌّ مُؤَقَّتٌ وَلَيْسَ لِذَلِكَ صِفَةٌ مَعْلُومَةٌ وَلَكِنْ يُطَهَّرُ و قَالَ الشَّافِعِيُّ إِنَّمَا قَالَ مَالِكٌ قَوْلًا مُجْمَلًا يُغَسَّلُ وَيُنْقَى وَإِذَا أُنْقِيَ الْمَيِّتُ بِمَاءٍ قَرَاحٍ أَوْ مَاءٍ غَيْرِهِ أَجْزَأَ ذَلِكَ مِنْ غُسْلِهِ وَلَكِنْ أَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ يُغْسَلَ ثَلَاثًا فَصَاعِدًا لَا يُقْصَرُ عَنْ ثَلَاثٍ لِمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اغْسِلْنَهَا ثَلَاثًا أَوْ خَمْسًا وَإِنْ أَنْقَوْا فِي أَقَلَّ مِنْ ثَلَاثِ مَرَّاتٍ أَجْزَأَ وَلَا نَرَى أَنَّ قَوْلَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا هُوَ عَلَى مَعْنَى الْإِنْقَاءِ ثَلَاثًا أَوْ خَمْسًا وَلَمْ يُؤَقِّتْ وَكَذَلِكَ قَالَ الْفُقَهَاءُ وَهُمْ أَعْلَمُ بِمَعَانِي الْحَدِيثِ و قَالَ أَحْمَدُ وَإِسْحَقُ وَتَكُونُ الْغَسَلَاتُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ وَيَكُونُ فِي الْآخِرَةِ شَيْءٌ مِنْ كَافُورٍ
Esan digu [Ahmad bin Mani'-k], esan digu [Husyaim], esan digu [Khalid], [Mansur] eta [Hisham]. [Khalid] eta [Hisham] esan zuten; [Muhammad]-ek eta [Hafshah-ek] [Mansur] esan zuten; [Muhammad]-ek [Umu 'Athiyyah-ek] esan zuen: 'Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-en alabetako bat hil zen. Esan zuen: 'Bainatu hiru edo bost aldiz - kopuru bakoitiak - edo gehiagotan beharrezkoa bada. Bainatu urarekin eta bidara hostoekin. Egin azken garbiketa kanforrarekin edo erabili kanfor kantitate txiki bat. Amaitutakoan, esadazu'. Bainatu genuenean, esan genion. Oihal bat eman eta esan zuen: 'Estali bere gorputza oihal honekin'. Husyaimek esan zuen: 'Hadith-ean, haietatik aparte ez dakit. Agian Hisham haien artean zegoen'. -Umm 'Athiyyah- esan zuen; «Ondoren, ilea hiru txirikordatan txirikordatu genion», esan zuen Husyaimek; «Uste dut esan zuela; "Ondoren, ilea buruaren atzealdean jarri genion". Kontatu digute [Khalid] [Hafshah] eta [Umu 'Athiyyah]-ko [Muhammad] jendetzaren artean esan zuela; eta Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zigula: "Hasi gorputzaren eskuinaldetik eta abluzio zatitik". Haditha Umu Sulaim-ek kontatu zuen. Abu 'Isak esan zuen; 'Umu 'Athiyyah haditha benetako hasan hadith bat da eta ulamak praktikatzen dute. Ibrahim Al Nakha'ik kontatu zuen, esan zuen: "Gorpu bat bainatzea janabat bat bainatzea bezalakoa da". Malik bin Anasek esan zuen: "Gure ustez, gorpu bat bainatzeak ez du denbora mugarik, ezta garbiketa behar duten prozedurarik ere". Shafi'iri dagokionez, hau esan zuen: 'Malikek orokorrean esan zuen, hau da: hildakoa garbitu eta garbitu egiten da. Ur garbiarekin garbitu ondoren, nahikoa da hori. Hala ere, gehien gustatzen zaidana hiru aldiz edo gehiagotan garbitzea da, baina ez hiru aldiz baino gutxiagotan. Profetak (bakea eta bedeinkapenak haren gainean izan daitezela) esan zuen: "Garbitu hiru edo bost aldiz". Hiru aldiz baino gutxiagotan garbitzen denean garbi badago, nahikoa da hori. Eta uste dugu Profetaren (bakea eta bedeinkapenak haren gainean izan daitezela) esateak ez duela esan nahi hiru edo bost aldiz garbitu behar denik zehaztu gabe. Hori da fuqaha-ren iritzia ere -haditharen esanahia hobeto ezagutzen dute-. Ahmadek eta Ishaqek esan zuten: "Garbitu erabat urarekin eta bidara hostoekin, eta azken garbiketan, erabili kanforra".
Hadith
Imam Tirmidzi : 912
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ وَشَبَابَةُ قَالَا حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ خُلَيْدِ بْنِ جَعْفَرٍ سَمِعَ أَبَا نَضْرَةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَطْيَبُ الطِّيبِ الْمِسْكُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Esan digu [Mahmud bin Ghailanek], esan digu [Abu Daud-ek] eta [Syababah-ek] esan duela; esan digu [Syu'bah-ek] [Khulaid bin Ja'far-ek] esan duela [Abu Nadlrah-ek] [Abu Sa'id Al Khudri-rengandik] esaten entzun dugula: Profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, esan zuen: 'Lurrin onena musk da'. Abu 'Isak esan zuen: 'Hau Hasan hadith autentikoa da'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 913
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ شُعْبَةَ عَنْ خُلَيْدِ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنْ الْمِسْكِ فَقَالَ هُوَ أَطْيَبُ طِيبِكُمْقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ وَإِسْحَقَ وَقَدْ كَرِهَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ الْمِسْكَ لِلْمَيِّتِ قَالَ وَقَدْ رَوَاهُ الْمُسْتَمِرُّ بْنُ الرَّيَّانِ أَيْضًا عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ عَلِيٌّ قَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْمُسْتَمِرُّ بْنُ الرَّيَّانِ ثِقَةٌ قَالَ يَحْيَى خُلَيْدُ بْنُ جَعْفَرٍ ثِقَةٌ
Esan al digu [Sufyan bin Waki'-k], esan al digu [nire aita] [Syu'bah-ek] [Khulaid bin Ja'far-ek] [Abu Nadlrah-ek] [Abu Sa'id Al Khudri-k]-tik [Abu Sa'id Al Khudri-k] Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-i micek-i buruz galdetu ziotela? Hark erantzun zuen: 'Hori da zure lurrin onena'. Abu 'Isak esan zuen: 'Hau Hasan hadith autentikoa da. Jakintsu batzuek praktikatzen dute. Hau da Ahmad eta Ishaq-en iritzia. Beste jakintsu batzuei ez zaie gustatzen gorpuetarako musika erabiltzea. -Abu Isa At Tirmidhi- esan zuen: '[Al Mustamir bin Rayyan]-ek ere narratu du [Abu Nadlrah-engandik] [Abu Sa'id-engandik] sallallaahu 'alaihi wasallam Profeta-tik. Alik esan zuen; Yahya bin Sa'idek esan zuen; 'Al Mustamir bin Rayyan tsiqah bat zen. Yahyak esan zuen; Khulaid bin Ja'far pertsona jainkotiarra zen.
Hadith
Imam Tirmidzi : 914
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُخْتَارِ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مِنْ غُسْلِهِ الْغُسْلُ وَمِنْ حَمْلِهِ الْوُضُوءُ يَعْنِي الْمَيِّتَقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَعَائِشَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَوْقُوفًا وَقَدْ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي الَّذِي يُغَسِّلُ الْمَيِّتَ فَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ إِذَا غَسَّلَ مَيِّتًا فَعَلَيْهِ الْغُسْلُ و قَالَ بَعْضُهُمْ عَلَيْهِ الْوُضُوءُ و قَالَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ أَسْتَحِبُّ الْغُسْلَ مِنْ غُسْلِ الْمَيِّتِ وَلَا أَرَى ذَلِكَ وَاجِبًا وَهَكَذَا قَالَ الشَّافِعِيُّ و قَالَ أَحْمَدُ مَنْ غَسَّلَ مَيِّتًا أَرْجُو أَنْ لَا يَجِبَ عَلَيْهِ الْغُسْلُ وَأَمَّا الْوُضُوءُ فَأَقَلُّ مَا قِيلَ فِيهِ و قَالَ إِسْحَقُ لَا بُدَّ مِنْ الْوُضُوءِ قَالَ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ أَنَّهُ قَالَ لَا يَغْتَسِلُ وَلَا يَتَوَضَّأُ مَنْ غَسَّلَ الْمَيِّتَ
[Muhammad bin Abdul Malik bin Abu Asy Syawarib-ek] kontatu digu, [Abdul Aziz bin Al Mukhtar-ek] [Suhail bin Abu Salih-ek] [bere aita]-engandik [Abu Hurairah-engandik] sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak esan zuenean: 'Hildakoa garbitu ondoren, bainatu egin behar du eta altxatu ondoren, abluzioa egin behar du'. -Abu Isa At Tirmidhi- esan zuen: 'Haditha Ali eta 'Aisyah'-engandik kontatu zen. Abu 'Isak esan zuen: 'Abu Hurairah-ren haditha hasan hadith bat da. Hadith hau Abu Hurairah Mauquf-engandik ere kontatu zen. Jakintsuak ez daude ados gorpuak bainatzen dituzten pertsonei buruz. Batzuk sallallaahu 'alaihi wasallam Profetaren lagunen artean zeuden eta beste batzuk honako iritzia zuten: 'gorpu bat bainatzen badu, bainatu egin behar du'. Eta batzuek pentsatzen dute: 'Abluzioa egin besterik ez du egin behar'. Malik bin Anasek esan zuen: "Hildakoa garbitu ondoren bainua hartzea nahiago dut, baina ez dut derrigorrezkoa iruditzen". Era berean, Shafi'iren iritzia. Ahmadek esan zuen: "Hildako bat garbitu duen pertsona batek, espero dut ez duela bainua hartzeko beharrik, baina gutxienez abluzioa egiten du". Ishaqek esan zuen: "Abluzioa egiteko behartuta dago". -Abu Isa At Tirmidhi-k esan zuen: "Abdullah bin Mubarakek esan zuen: Hildako bat garbitzen duen pertsona ez dago bainua hartzeko edo abluzioa egiteko beharrik".
Hadith
Imam Tirmidzi : 915
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْبَسُوا مِنْ ثِيَابِكُمْ الْبَيَاضَ فَإِنَّهَا مِنْ خَيْرِ ثِيَابِكُمْ وَكَفِّنُوا فِيهَا مَوْتَاكُمْوَفِي الْبَاب عَنْ سَمُرَةَ وَابْنِ عُمَرَ وَعَائِشَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ الَّذِي يَسْتَحِبُّهُ أَهْلُ الْعِلْمِ و قَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ أَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ يُكَفَّنَ فِي ثِيَابِهِ الَّتِي كَانَ يُصَلِّي فِيهَا و قَالَ أَحْمَدُ وَإِسْحَقُ أَحَبُّ الثِّيَابِ إِلَيْنَا أَنْ يُكَفَّنَ فِيهَا الْبَيَاضُ وَيُسْتَحَبُّ حُسْنُ الْكَفَنِ
Esan digu [Qutaibah-k], esan digu [Bisyr bin Al Mufadlal-ek] [Abdullah bin 'Uthman bin Khutsaim-ek] [Sa'id bin Jubair-ek] [Ibn Abbas-ek] esan zuen; Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Jantzi arropa zuriak, hori baita zuen arroparik onena. Estali zuen gorpuak horrekin'. Haditha Samurah, Ibn Umar eta 'Aisyah-engandik kontatu zen. Abu 'Isak esan zuen: 'Ibn Abbasen haditha hasan hadith autentiko bat da eta hori gustatzen zaie ulemei. Ibn Al Mubarak-ek esan zuen: 'Gehien gustatu zitzaidana otoitz egiteko janzten zituen arropak erabiltzea izan zen'. Bitartean, Ahmadek eta Ishaq-ek esan zuten: "Nahiago dugu oihal zuri batez eta oihal onenez estaltzea".
Hadith
Imam Tirmidzi : 916
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا وَلِيَ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ فَلْيُحْسِنْ كَفَنَهُوَفِيهِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ و قَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ قَالَ سَلَّامُ بْنُ أَبِي مُطِيعٍ فِي قَوْلِهِ وَلْيُحْسِنْ أَحَدُكُمْ كَفَنَ أَخِيهِ قَالَ هُوَ الصَّفَاءُ وَلَيْسَ بِالْمُرْتَفِعِ
Esan digu [Muhammad bin Basyarrek], esan digu [Umar bin Yunusek], esan digu [Ikrimah bin 'Ammarrek] [Hisyam bin Hassanek] [Muhammad bin Sirrinek] [Abu Qatadahek] esan zuela; Profeta sallallaahu 'alaihi wasallamek esan zuen: 'Norbaitek bere anaia zaintzen badu, estalki ona eman behar dio'. Haditha Jabirrengandik kontatu zen. Abu 'Isak esan zuen: 'Hau hasan gharib hadith bat da. Ibn Al Mubarakek esan zuen; Sallam bin Abu Muthik' esan zuen; 'Bere anaiaren estalkia hobetu behar du' esaerari buruz, hau da, estalki garbi bat, ez estalki garesti bat'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 917
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكُفِّنَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ثَلَاثَةِ أَثْوَابٍ بِيضٍ يَمَانِيَةٍ لَيْسَ فِيهَا قَمِيصٌ وَلَا عِمَامَةٌ قَالَ فَذَكَرُوا لِعَائِشَةَ قَوْلَهُمْ فِي ثَوْبَيْنِ وَبُرْدِ حِبَرَةٍ فَقَالَتْ قَدْ أُتِيَ بِالْبُرْدِ وَلَكِنَّهُمْ رَدُّوهُ وَلَمْ يُكَفِّنُوهُ فِيهِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Esan digu [Qutaibah], esan digu [Hafsh bin Ghiyats] [Hisyam bin Urwah-ek] [Bere aitak] ['Aisyah-ek] esan zuen: 'Profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam, Yemengo hiru oihal zuriz estalita zegoela. Barruan ez zegoen jositako arroparik edo buruko estalkirik'. -'Urwah-ek esan zuen: ''Aisyahi esan zioten esandakoa - Profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam, bi oihal zuriz eta manta marradun batez estalita zegoela. Orduan -'Aisyah-ek erantzun zuen: "Hori da, manta bat eskaini zioten, baina uko egin zioten eta ez zuten Profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam, harekin estali". Abu 'Isak esan zuen: 'Hau Hasan hadith autentikoa da'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 918
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ عَنْ زَائِدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَفَّنَ حَمْزَةَ بْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فِي نَمِرَةٍ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ وَابْنِ عُمَرَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَائِشَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ فِي كَفَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رِوَايَاتٌ مُخْتَلِفَةٌ وَحَدِيثُ عَائِشَةَ أَصَحُّ الْأَحَادِيثِ الَّتِي رُوِيَتْ فِي كَفَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْعَمَلُ عَلَى حَدِيثِ عَائِشَةَ عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ قَالَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ يُكَفَّنُ الرَّجُلُ فِي ثَلَاثَةِ أَثْوَابٍ إِنْ شِئْتَ فِي قَمِيصٍ وَلِفَافَتَيْنِ وَإِنْ شِئْتَ فِي ثَلَاثِ لَفَائِفَ وَيُجْزِي ثَوْبٌ وَاحِدٌ إِنْ لَمْ يَجِدُوا ثَوْبَيْنِ وَالثَّوْبَانِ يُجْزِيَانِ وَالثَّلَاثَةُ لِمَنْ وَجَدَهَا أَحَبُّ إِلَيْهِمْ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ قَالُوا تُكَفَّنُ الْمَرْأَةُ فِي خَمْسَةِ أَثْوَابٍ
Esan digute [Ibn Abu Umar], esan digute [Bisyr bin As Sari]-k [Za`idah-rengandik] [Abdullah bin Muhammad bin 'Aqil-rengandik] [Jabir bin Abdullah-rengandik] Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek Hamzah bin Abdul Muthtalib namirah batekin estali zuela - oihal edo manta marradun batekin - oihal zati batean. -Abu Isa At Tirmidhi- esan zuen: 'Haditha Ali, Ibn Abbas, Abdullah bin Mughaffal eta Ibn Umar-engandik kontatu zen'. Abu 'Isak esan zuen: 'Aisyah-ren haditha hadith autentikoa da. Hadith asko kontatu dira Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-en sudariari buruz, baina autentikoena 'Aisyah-ren haditha da, Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-en lagunen eta haietatik kanpo dauden jakintsu gehienek praktikatzen dutena. Sufyan Ats Tsauri-k esan zuen: "Gizon bat hiru oihal zatitan estalita dago, alkandora bat eta bi oihal zatitan, edo hiru oihal zati zuritan osatuta egon daitezkeenak, eta beste bi oihal zati aurkitzen ez dituen edonork bakarra janztea baimenduta dago. Bi oihal zati nahikoak dira, eta hiru zati nahiago dituzte. Hau da Shafi'i, Ahmad eta Ishaq-en iritzia. 'Emakume bat bost oihal zatitan estalita dago' esan zuten."
Hadith
Imam Tirmidzi : 919
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ قَالَلَمَّا جَاءَ نَعْيُ جَعْفَرٍ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اصْنَعُوا لِأَهْلِ جَعْفَرٍ طَعَامًا فَإِنَّهُ قَدْ جَاءَهُمْ مَا يَشْغَلُهُمْقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ كَانَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ يَسْتَحِبُّ أَنْ يُوَجَّهَ إِلَى أَهْلِ الْمَيِّتِ شَيْءٌ لِشُغْلِهِمْ بِالْمُصِيبَةِ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ قَالَ أَبُو عِيسَى وَجَعْفَرُ بْنُ خَالِدٍ هُوَ ابْنُ سَارَةَ وَهُوَ ثِقَةٌ رَوَى عَنْهُ ابْنُ جُرَيْجٍ
[Ahmad bin Mani'-k] esan zigun eta [Ali bin Hujr]-ek esan zuen: [Ja'far bin Khalid-ek] [bere aitak] [Abdullah bin Ja'far-ek] esan zuen: 'Ja'farren heriotzaren berri iritsi zenean, Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: "Prestatu janaria Ja'farren familiarentzat, negozioak etorri baitira lanpetuta mantentzeko". Abu 'Isak esan zuen: 'Hau Hasan hadith autentikoa da eta batzuek nahiago dute janaria bidali hildakoen familiei, gertatu zaien hondamendiarekin kezkatuta daudelako. Hau da Shafi'i'-ren iritzia ere. Abu 'Isak esan zuen: 'Ja'far bin Khalid Ibn Sarah da, tsiqah bat da. Ibn Juraij-ek haditha berarengandik narratu du'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 920
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ سُفْيَانَ قَالَ حَدَّثَنِي زُبَيْدٌ الْأَيَامِيُّ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَيْسَ مِنَّا مَنْ شَقَّ الْجُيُوبَ وَضَرَبَ الْخُدُودَ وَدَعَا بِدَعْوَةِ الْجَاهِلِيَّةِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Esan zigun [Muhammad bin Basyarrek], esan zigun [Yahya bin Sa'idek] [Sufyanek] esan zuen; esan zidan [Zubaid Al Ayami] [Ibrahim]-ek [Masruq]-ek [Abdullah]-ek, sallallaahu 'alaihi wasallam profetak, esan zuenak: 'Ez gure taldekoak, alkandora-poltsikoak urratzen dituztenak, masailean zaplaztekoak ematen dituztenak eta ezjakintasunaren oihuak egiten dituztenak - hau da, hildakoengatik dolua egiten dutenak -'. Abu 'Isak esan zuen: 'Hau Hasan hadith autentikoa da'.
