Imam Tirmidzi (الإمام الترمذي) - 3891 Hadith
Hadith
Imam Tirmidzi : 861
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ ابْنِ أُمِّ مَعْقِلٍ عَنْ أُمِّ مَعْقِلٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ عُمْرَةٌ فِي رَمَضَانَ تَعْدِلُ حَجَّةًوَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَجَابِرٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَأَنَسٍ وَوَهْبِ بْنِ خَنْبَشٍ قَالَ أَبُو عِيسَى وَيُقَالُ هَرِمُ بْنُ خَنْبَشٍ قَالَ بَيَانٌ وَجَابِرٌ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ وَهْبِ بْنِ خَنْبَشٍ و قَالَ دَاوُدُ الْأَوْدِيُّ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ هَرِمُ بْنِ خَنْبَشٍ وَوَهْبٌ أَصَحُّ وَحَدِيثُ أُمِّ مَعْقِلٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ و قَالَ أَحْمَدُ وَإِسْحَقُ قَدْ ثَبَتَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ عُمْرَةً فِي رَمَضَانَ تَعْدِلُ حَجَّةً قَالَ إِسْحَقُ مَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ مِثْلُ مَا رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ مَنْ قَرَأَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ فَقَدْ قَرَأَ ثُلُثَ الْقُرْآنِ
Esan digute [Nashr bin Aliri], esan digute [Abu Ahmad Az Zubairiri], esan digute [Abu Ishaq-ek] [Al Aswad bin Yazid-ek] [Ibn Umi Ma'qil-ek] [Umu Ma'qil-ek] esan digute sallallaahu 'alaihi wasallam profetak esan zuenez: 'Ramadlan hilabeteko Umrah Hajj egitearen parekoa da'. Haditha Ibn Abbas, Jabir, Abu Hurairah, Anas eta Wahb bin Khubaisy-rengandik kontatu zen. Abu 'Isak esan zuen; 'Harim bin Khanbasy ere deitzen zaio'. Bayanek eta Jabirrek esan zuten Sha'bi-tik Wahb bin Khonbasy-tik zela. Daud Al Audi Sha'bi-tik Harim bin Khanbasy-tik. Wahb benetakoagoa da eta Umu Ma'qil haditha bide honen bidezko hasan gharib hadith bat da. Ahmad eta Ishaq ados daude; «Zuzenean kontatu du sallallaahu 'alaihi wasallam profetak Ramadan hilabeteko Umrah Hajj egitearen parekoa dela». Ishaq-ek esan zuen: «Hadith honen esanahia Profetaren haditharen berdina da, hau kontatu zena: 'Al Ikhlash sura irakurtzen duenak, Koranaren herena irakurtzea bezalakoa da'».
Hadith
Imam Tirmidzi : 862
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ أَخْبَرَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ الصَّوَّافُ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ حَدَّثَنِي الْحَجَّاجُ بْنُ عَمْرٍو قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ كُسِرَ أَوْ عَرِجَ فَقَدْ حَلَّ وَعَلَيْهِ حَجَّةٌ أُخْرَى فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِأَبِي هُرَيْرَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ فَقَالَا صَدَقَحَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيُّ عَنْ الْحَجَّاجِ مِثْلَهُ قَالَ وَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ هَكَذَا رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ الْحَجَّاجِ الصَّوَّافِ نَحْوَ هَذَا الْحَدِيثِ وَرَوَى مَعْمَرٌ وَمُعَاوِيَةُ بْنُ سَلَّامٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَافِعٍ عَنْ الْحَجَّاجِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا الْحَدِيثَ وَحَجَّاجٌ الصَّوَّافُ لَمْ يَذْكُرْ فِي حَدِيثِهِ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ رَافِعٍ وَحَجَّاجٌ ثِقَةٌ حَافِظٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ و سَمِعْت مُحَمَّدًا يَقُولُ رِوَايَةُ مَعْمَرٍ وَمُعَاوِيَةَ بْنِ سَلَّامٍ أَصَحُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَافِعٍ عَنْ الْحَجَّاجِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ
Esan digu [Ishaq bin Manshur], esan digu [Rauh bin 'Ubadah], esan digu [Hajjaj As Shawaf], esan digu [Yahya bin Abu Kathir] ['Ikrimah]-ek esan zuela; Esan didate [Al Hajjaj bin Amr]-ek esan zuela; Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Hezur hautsi bat edo elbarri dagoenak, ihram uzten du, baina derrigorrezkoa da bere Hajj konpentsatzea'. Orduan nik -Ikrimah-ek- hau aipatu nion [Abu Hurairah] eta [Ibn Abbas]-i, biek erantzun zuten: 'Egia esan zuen'. Esan digu [Ishaq bin Manshur], esan digu [Muhammad bin Abdullah Al Ansari] [Al Hajjaj-etik] goiko hadith-a bezala. Dio; eta entzun dut Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam esaten. Abu 'Isak esan zuen: 'Hau Hasan hadith autentikoa da. Horrela, jende askok Al Hajjaj Al Shawwaf-etik kontatu du goiko hadith-a bezala. [Ma'mar] eta [Mu'awiyah bin Sallam] [Yahya bin Abu Kathir] [Ikrimah] [Abdullah bin Rafi'] [Al Hajjaj bin 'Amr] sallallaahu 'alaihi wasallam profetaren hadith hau kontatu zuten. Hajjaj Ash Shawwaf-ek ez zuen bere hadithean aipatu, Abdullah bin Rafi'. Hajjaj ahlul hadith-en arabera tsiqah eta hafidh den pertsona da. Mahomari esaten entzun nion; "Ma'mar eta Mu'awiyah bin Sallam-en historia benetakoagoa da". Esan digu [Abdul bin Humaidek] esan digu [Abdurrazzaq] [Ma'mar] [Yahya bin Abu Katsir] [Ikrimah] [Abdullah bin Rafi'] [Al Hajjaj bin Amr] Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam'-tik goiko hadith-n bezala.
Hadith
Imam Tirmidzi : 863
حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ الْبَغْدَادِيُّ حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ عَوَّامٍ عَنْ هِلَالِ بْنِ خَبَّابٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ ضُبَاعَةَ بِنْتَ الزُّبَيْرِ أَتَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أُرِيدُ الْحَجَّ أَفَأَشْتَرِطُ قَالَ نَعَمْ قَالَتْ كَيْفَ أَقُولُ قَالَ قُولِي لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ مَحِلِّي مِنْ الْأَرْضِ حَيْثُ تَحْبِسُنِيقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرٍ وَأَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ وَعَائِشَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ يَرَوْنَ الِاشْتِرَاطَ فِي الْحَجِّ وَيَقُولُونَ إِنْ اشْتَرَطَ فَعَرَضَ لَهُ مَرَضٌ أَوْ عُذْرٌ فَلَهُ أَنْ يَحِلَّ وَيَخْرُجَ مِنْ إِحْرَامِهِ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ وَلَمْ يَرَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ الِاشْتِرَاطَ فِي الْحَجِّ وَقَالُوا إِنْ اشْتَرَطَ فَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَخْرُجَ مِنْ إِحْرَامِهِ وَيَرَوْنَهُ كَمَنْ لَمْ يَشْتَرِطْ
Esan digu [Ziyad bin Ayyub Al Baghdadik], esan digu ['Abbad bin Awwam] [Hilal bin Khabbabek] [Ikrimah]-ek [Ibn Abbasek] Dluba'ah bint Zubair-ek sallallaahu 'alaihi wasallam profetarekin topo egin zuela eta esan zuela: 'Alaren Mezularia, Hajj egin nahi dut, baina zerbait eska al dezaket?' Hark erantzun zuen: 'Bai'. -Dhuba'ah-ek esan zuen: 'Zer esan behar dut?' Hark esan zuen: 'Irakurri; LABBAIKA ALLAHUMMA LABBAIK LABBAIKA MAHALLII MINAL ARDHI HAITSU TAHBISUNI -Zure deia betetzen dut, Ala, zure deia betetzen dut, lurrean dudan tahallul lekua eutsi nazazu-'. -Abu Isa At Tirmidhi-k esan zuen: 'Haditha Jabir, Asma' bint Abu Bakar eta 'Aisyah'-engandik kontatua da. Abu 'Isak esan zuen; «Ibn Abbasen haditha benetako haditha bat da, hasan. Jakintsu batzuek praktikatzen dute hau, hau da, uste dute baldintzak Hajj-ean zehar ahoskatzea zilegi dela. Baldintzak esan baditu eta gero gaixotzen bada edo aitzakia badu, orduan tahallul izan daiteke eta bere ihrama utzi. Shafi'i, Ahmad eta Ishaq-en iritzia ere horixe da. Hala ere, jakintsu batzuek ez dituzte baldintzak onartzen Hajj-ean eta baldintzak esaten baditu, legea berdina da ez esatearekin eta ezin du bere ihrama utzi».
Hadith
Imam Tirmidzi : 864
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ أَخْبَرَنِي مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِأَنَّهُ كَانَ يُنْكِرُ الِاشْتِرَاطَ فِي الْحَجِّ وَيَقُولُ أَلَيْسَ حَسْبُكُمْ سُنَّةَ نَبِيِّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
[Ahmad bin Mani'-k] esan digu, [Abdullah bin Al Mubarak]-ek [Ma'marrek] [Az-Zuhri]-tik [Salim]-etik [bere aita]-rengandik] jakinarazi dit Hajj-aren baldintzak errezitatzea ukatu zuela eta esan zuela: 'Ez al da nahikoa zure Profetaren sunnah zuretzat?' Abu 'Isak esan zuen: 'Hau hasan sahih hadith bat da'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 865
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْذَكَرْتُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ صَفِيَّةَ بِنْتَ حُيَيٍّ حَاضَتْ فِي أَيَّامِ مِنًى فَقَالَ أَحَابِسَتُنَا هِيَ قَالُوا إِنَّهَا قَدْ أَفَاضَتْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَا إِذًاقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَائِشَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّ الْمَرْأَةَ إِذَا طَافَتْ طَوَافَ الزِّيَارَةِ ثُمَّ حَاضَتْ فَإِنَّهَا تَنْفِرُ وَلَيْسَ عَلَيْهَا شَيْءٌ وَهُوَ قَوْلُ الثَّوْرِيِّ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ
Esan digu [Qutaibah], esan digu [Al Laits] [Abdurrahman bin Al Qasim]-ek [Bere aitak] ['Aisyah]-ek esan zuen: 'Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-i esan nion Shafiyyah bint Huyay-k Mina egunetan hilekoa zuela. Norbaitek galdetu zuen: 'Oztopo izango al da hori guretzat?' Lagunek erantzun zuten: 'Tawaf ifadlah egin du'. Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: "Horrek esan nahi du ez dela oztopo bat". -Abu Isa At Tirmidhi- esan zuen: 'Hadith esanguratsuena Ibn Umar eta Ibn Abbas-ek kontatu zuten'. Abu 'Isak esan zuen: 'Aisyah-ren haditha hasan hadith autentikoa da eta ulamarentzat karitatearen oinarria da, emakume batek erromesaldia eta hilekoa amaitu baditu, Meka utzi dezakeela eta edozein betebeharretatik libre egon daitekeela. Hau da Ats Tsauri, Syafi'i, Ahmad eta Ishaq'-en iritzia ere.
Hadith
Imam Tirmidzi : 866
حَدَّثَنَا أَبُو عَمَّارٍ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ فَلْيَكُنْ آخِرُ عَهْدِهِ بِالْبَيْتِ إِلَّا الْحُيَّضَ وَرَخَّصَ لَهُنَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَقَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ
Esan digu [Abu 'Ammarrek], esan digu [Isa bin Yunusek] [Ubaidullah bin 'Umarretik] [Nafi'tik] [Ibn Umarrek] esan zuela: 'Baitullahera erromesaldia egiten duen edonork, bere azken erromesaldia Baitullahen izan behar du, hilekoa duten emakumeak izan ezik. Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallamek ere arindua eman zien'. Abu 'Isak esan zuen: 'Ibn Umarren haditha hasan hadith autentikoa da eta ulamak praktikatzen dute'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 867
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ عَنْ جَابِرٍ وَهُوَ ابْنُ يَزِيدَ الْجُعْفِيُّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْحِضْتُ فَأَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَقْضِيَ الْمَنَاسِكَ كُلَّهَا إِلَّا الطَّوَافَ بِالْبَيْتِقَالَ أَبُو عِيسَى الْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّ الْحَائِضَ تَقْضِي الْمَنَاسِكَ كُلَّهَا مَا خَلَا الطَّوَافَ بِالْبَيْتِ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَائِشَةَ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ أَيْضًا
Esan digu [Ali bin Hujr]-ek, esan digu [Sharik]-ek [Jabir]-engandik, hau da, Ibn Yazid Al Ju'fik, [Abdurrahman bin Al Aswad]-engandik [bere aitak] ['Aisyah-k] esan zuela: 'Behin hilekoa izan nuen Hajj-ean, orduan Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek agindu zidan erritual guztiak egiteko, Baitullah-eko tawaf izan ezik'. Abu 'Isak esan zuen: 'Jakintsuek hadith hau praktikatzen dute, hots, hilekoa duen emakume batek erritual guztiak egiten dituela Baitullah-eko tawaf izan ezik. Hadith hau 'Aisyah-engandik kontatu da beste sanad baten bidez'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 868
حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ شُجَاعٍ الْجَزَرِيُّ عَنْ خُصَيْفٍ عَنْ عِكْرِمَةَ وَمُجَاهِدٍ وَعَطَاءٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍرَفَعَ الْحَدِيثَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ النُّفَسَاءَ وَالْحَائِضَ تَغْتَسِلُ وَتُحْرِمُ وَتَقْضِي الْمَنَاسِكَ كُلَّهَا غَيْرَ أَنْ لَا تَطُوفَ بِالْبَيْتِ حَتَّى تَطْهُرَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
[Ziyad bin Ayyub-ek] esan digu, [Marwan bin Syuja' Al Jazari] esan digu [Khushaif-ek] [Ikrimah-ek], [Mujahid-ek] eta ['Atha`-k] [Ibn Abbas-ek] - Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-i eman zion erditze osteko eta hilekoa duten emakumeek bainu bat hartu behar dutela, gero ihram-era sartu eta erritual guztiak egin behar dituztela, tawaf izan ezik, Baitullah-en, santu izan arte. Abu 'Isak esan zuen: 'Hadith hau hasan gharib hadith bat da sanad honen bidez'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 869
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْكُوفِيُّ حَدَّثَنَا الْمُحَارِبِيُّ عَنْ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ الْمُغِيرَةِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْبَيْلَمَانِيِّ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَوْسٍ عَنْ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَوْسٍ قَالَسَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ حَجَّ هَذَا الْبَيْتَ أَوْ اعْتَمَرَ فَلْيَكُنْ آخِرُ عَهْدِهِ بِالْبَيْتِ فَقَالَ لَهُ عُمَرُ خَرَرْتَ مِنْ يَدَيْكَ سَمِعْتَ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ تُخْبِرْنَا بِهِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَوْسٍ حَدِيثٌ غَرِيبٌ وَهَكَذَا رَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ الْحَجَّاجِ بْنِ أرْطَاةَ مِثْلَ هَذَا وَقَدْ خُولِفَ الْحَجَّاجُ فِي بَعْضِ هَذَا الْإِسْنَادِ
Esan digu [Nashr bin Abdurrahman Al Kufik], esan digu [Al Muharibik] [Al Hajjaj bin Arthahk] [Abdul Malik bin Al Mughirah] -tik [Abdurrahman bin Al Bailamani] -tik ['Amr bin Aus] -tik [Al Harith bin Abdullah bin Aus]-ek esan zuela: 'Entzun dut Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam esaten: 'Hajj edo Umrah Kaabari egiten dionak, bere azken egintza Alaren Etxean izan behar du'. Umarrek esan zion: 'Ai zure eskua, Ala-ren Mezularia sallallaahu 'alaihi wasallam-engandik jakin al zenuen, baina ez zenigun esan'. -Abu Isa At Tirmidhi- esan zuen: 'Hadith esanguratsuena Ibn Abbasek kontatu zuen'. Abu 'Isak esan zuen: 'Al Harith bin Abdullah bin Aus-en haditha gharib hadith bat da'. Horrela, jende askok Al Hajjaj bin Arthah-etik kontatu zuen, hala nola goiko haditha, eta sanad horietako batzuetan Hajjaj eztabaidatzen da.
Hadith
Imam Tirmidzi : 870
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْحَجَّاجِ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَنَ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ فَطَافَ لَهُمَا طَوَافًا وَاحِدًاقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ جَابِرٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ قَالُوا الْقَارِنُ يَطُوفُ طَوَافًا وَاحِدًا وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ يَطُوفُ طَوَافَيْنِ وَيَسْعَى سَعْيَيْنِ وَهُوَ قَوْلُ الثَّوْرِيِّ وَأَهْلِ الْكُوفَةِ
Esan digute [Ibn Abu 'Umarrek] [Abu Mu'awiyahk] [Al Hajjaj-etik] [Abu Zubair-etik] [Jabir-etik] esan digula Allahren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, Hajj eta Umrah bildu zituela eta gero Tawaf egin zuela bientzat Tawaf bakarrean. -Abu Isa At Tirmidhi- esan zuen: 'Hadith esanguratsuena Ibn Umar eta Ibn Abbas-engandik kontatu zen'. Abu 'Isak esan zuen: 'Jabir haditha Hasan hadith bat da eta jakintsu batzuek praktikatzen dute, bai Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-en lagunen artean, bai beste batzuen artean. Esan zuten: 'Qiran Hajj egiten dutenek Tawaf behin bakarrik egiten dute'. Hau da Shafi'i, Ahmad eta Ishaq-en iritzia ere. Bitartean, jakintsu batzuek, baita Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-en lagunen artean eta beste batzuen artean ere, Thowaf bi aldiz eta Sa'i bi aldiz egin behar dela uste dute. Hau da Ats Tsauriren eta Kufako bizilagunen iritzia.
Hadith
Imam Tirmidzi : 871
حَدَّثَنَا خَلَّادُ بْنُ أَسْلَمَ الْبَغْدَادِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ أَحْرَمَ بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ أَجْزَأَهُ طَوَافٌ وَاحِدٌ وَسَعْيٌ وَاحِدٌ عَنْهُمَا حَتَّى يَحِلَّ مِنْهُمَا جَمِيعًاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ تَفَرَّدَ بِهِ الدَّرَاوَرْدِيُّ عَلَى ذَلِكَ اللَّفْظِ وَقَدْ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ وَلَمْ يَرْفَعُوهُ وَهُوَ أَصَحُّ
Esan digu [Khallad bin Aslam Al Baghdadik], esan digu [Abdul Aziz bin Muhammadek] ['Ubaidullah bin Umar-ek] [Nafi'-k] [Ibn Umar-ek] esan duela; Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Hajj eta Umrah-erako ihram janzten duenak, nahikoa du tawaf behin eta sa'i behin, biak bete arte'. Abu 'Isak esan zuen: 'Hau hasan sahih gharib hadith bat da. Ad Darawardik berak kontatu zuen hadith hau goiko lafadh-arekin. Gainera, pertsona batek baino gehiagok kontatu du hadith hau Ubaidullah bin Umar-engandik, baina ez du desitxuratu eta hau benetakoagoa da.
Hadith
Imam Tirmidzi : 872
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حُمَيْدٍ سَمِعَ السَّائِبَ بْنَ يَزِيدَ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ الْحَضْرَمِيِّ يَعْنِي مَرْفُوعًا قَالَيَمْكُثُ الْمُهَاجِرُ بَعْدَ قَضَاءِ نُسُكِهِ بِمَكَّةَ ثَلَاثًاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مَرْفُوعًا
Esan digu [Ahmad bin Mani'-k], esan digu [Sufyan bin 'Uyainah]-k [Abdurrahman bin Humaid-ek] esan duela [Sa`ib bin Yazid-ek] [Al 'Ala` bin Al Hadlrami]-rengandik -marfu'- esan zuela; 'Mugitzen diren pertsonak -muhajir- geratu daitezke, Mekan hiru egunez erritu guztiak bete ondoren'. Abu 'Isak esan zuen: "Hau Hasan hadith autentikoa da eta beste bide batetik kontatu da marfu-ko sanad berdinarekin".
Hadith
Imam Tirmidzi : 873
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَفَلَ مِنْ غَزْوَةً أَوْ حَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ فَعَلَا فَدْفَدًا مِنْ الْأَرْضِ أَوْ شَرَفًا كَبَّرَ ثَلَاثًا ثُمَّ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ آيِبُونَ تَائِبُونَ عَابِدُونَ سَائِحُونَ لِرَبِّنَا حَامِدُونَ صَدَقَ اللَّهُ وَعْدَهُ وَنَصَرَ عَبْدَهُ وَهَزَمَ الْأَحْزَابَ وَحْدَهُوَفِي الْبَاب عَنْ الْبَرَاءِ وَأَنَسٍ وجَابِرٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Esan digu [Ali bin Hujr], esan digu [Isma'il bin Ibrahim]-tik [Ayyub]-tik [Nafi'-tik [Ibn Umar]-tik esan zuen; 'Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam gerratik itzuli zenean, edo Hajj edo Umrah, gero nahiko lur altu batera igo zenean, hiru aldiz takbir esan zuen eta irakurri zuen: 'LAA ILAAHA ILLALLAH WAHDAHU LAA SYARIKA LAHU, LAHUL MULKU WALAHUL HAMUL HAMALINADU KULL WAIR WAIR. AYIBUN TAA`IBUN 'AABIDUN SAA`IHUN LI RABBINA HAAMIDUN. SADAQA ALLAHU WA'DAHU WA NASHARA ABDAHU WA HAZAMAL AHZABA WAHDAHU. -Ez dago Jainkorik Ala baino. Berak bakarrik ez du bazkiderik, erreinu eta laudorio guztiak berari bakarrik dagozkio eta guztiaren gainean Ahalguztiduna da. Gure Jainkoa itzuli, damutu, gurtu eta haren alde ibiliz, hura goraipatuz. Ala da Promesak Betetzen dituena, bere zerbitzariei lagundu eta Ahzaben armada suntsitu duena'-'. Hadith esanguratsuena Al Barra`, Anas eta Jabirrek kontatu zuten. Abu 'Isak esan zuen: 'Ibn Umarren haditha hasan hadith autentiko bat da'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 874
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَكُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ فَرَأَى رَجُلًا قَدْ سَقَطَ مِنْ بَعِيرِهِ فَوُقِصَ فَمَاتَ وَهُوَ مُحْرِمٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اغْسِلُوهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ وَكَفِّنُوهُ فِي ثَوْبَيْهِ وَلَا تُخَمِّرُوا رَأْسَهُ فَإِنَّهُ يُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يُهِلُّ أَوْ يُلَبِّيقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِذَا مَاتَ الْمُحْرِمُ انْقَطَعَ إِحْرَامُهُ وَيُصْنَعُ بِهِ كَمَا يُصْنَعُ بِغَيْرِ الْمُحْرِمِ
Esan digu [Ibn Abu Umarrek], esan digu [Sufyan bin 'Uyainahk] ['Amr bin Dinar]-ek [Sa'id bin Jubair]-ek [Ibn Abbas]-ek esan zuela: 'Profeta sallallaahu 'alaihi wasallamekin bidaia batean geundela. Gizon bat gamelutik erori, lepoa hautsi eta hil zen ihramen zegoela ikusi zuen. Orduan, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Bainatu urarekin eta loto zuhaitzarekin. Estali bere bi oihalekin. Ez estali burua, zeren Judizioaren Egunean talbiyah egoeran berpiztuko baita'. Abu 'Isak esan zuen: 'Hau Hasan hadith autentikoa da eta jakintsu batzuek praktikatzen dute. Sufyan Ats Tsauri, Syafi'i, Ahmad eta Ishaq-en iritzia ere bada. Jakintsu batzuen ustez, ihraman dagoen pertsona bat hiltzen bada, bere ihrama eten egiten da, beraz, ihraman ez dagoen norbait bezala tratatzen da.
Hadith
Imam Tirmidzi : 875
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى عَنْ نُبَيْهِ بْنِ وَهْبٍ أَنَّ عُمَرَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْمَرٍ اشْتَكَى عَيْنَيْهُ وَهُوَ مُحْرِمٌ فَسَأَلَ أَبَانَ بْنَ عُثْمَانَ فَقَالَ اضْمِدْهُمَا بِالصَّبِرِ فَإِنِّي سَمِعْتُ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَيَذْكُرُهَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ اضْمِدْهُمَا بِالصَّبِرِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ لَا يَرَوْنَ بَأْسًا أَنْ يَتَدَاوَى الْمُحْرِمُ بِدَوَاءٍ مَا لَمْ يَكُنْ فِيهِ طِيبٌ
Abu Ibn Umarrek kontatu zigun, Sufyan bin 'Uyainahk Ayyub bin Musak Nubaih bin Wahbek esan zigun Umar bin Ubaidullah bin Ma'marrek begiko mina izan zuela Ihramen zegoela. Aban bin Uthmani galdetu zion, eta honek erantzun zion: "Jarri benda bat gainean, Uthman bin Affanek Profetagandik (bakea eta Allahren bedeinkapenak berarengan izan daitezela) aipatu zuela entzun bainuen: 'Jarri benda bat gainean'". Abu 'Isak esan zuen: "Hau hasan sahih hadith bat da eta jakintsuek praktikatzen dute, eta uste dute ez dagoela ezer txarrik Ihramen dagoen pertsona batek tratamendua bilatzearekin, sendagaiak lurrinik ez badu".
Hadith
Imam Tirmidzi : 876
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ وَابْنِ أَبِي نَجِيحٍ وَحُمَيْدٍ الْأَعْرَجِ وَعَبْدِ الْكَرِيمِ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِهِ وَهُوَ بِالْحُدَيْبِيَةِ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ مَكَّةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ وَهُوَ يُوقِدُ تَحْتَ قِدْرٍ وَالْقَمْلُ يَتَهَافَتُ عَلَى وَجْهِهِ فَقَالَ أَتُؤْذِيكَ هَوَامُّكَ هَذِهِ فَقَالَ نَعَمْ فَقَالَ احْلِقْ وَأَطْعِمْ فَرَقًا بَيْنَ سِتَّةِ مَسَاكِينَ وَالْفَرَقُ ثَلَاثَةُ آصُعٍ أَوْ صُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ أَوْ انْسُكْ نَسِيكَةً قَالَ ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ أَوْ اذْبَحْ شَاةًقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ أَنَّ الْمُحْرِمَ إِذَا حَلَقَ رَأْسَهُ أَوْ لَبِسَ مِنْ الثِّيَابِ مَا لَا يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَلْبَسَ فِي إِحْرَامِهِ أَوْ تَطَيَّبَ فَعَلَيْهِ الْكَفَّارَةُ بِمِثْلِ مَا رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Esan digu [Ibn Abu Umarrek], esan digu [Sufyan bin 'Uyainahk] [Ayyub As Sakhtiyani]-rengandik, [Ibn Abu Najih]-rengandik, [Humaid Al A'raj]-rengandik eta [Abdul Karim]-engandik [Mujahid]-rengandik [Abdurrahman bin Abu Laila]-rengandik [Ka'ab bin 'Ujrah]-rengandik, Profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam, bere aurretik pasa zela Hudaibiyah-n, Mekara sartu aurretik, ihram egoeran zegoela. Sutegia piztu zuen eta zorriak burutik erori zitzaizkion. -Rasulullah-k, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, galdetu zuen: "Arkakusoek gogaitzen zaituzte?" Hark erantzun zuen: "Bai". -Profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, esan zuen: "Bizarra egin, eta banatu janari farq bat sei pobreri, farq bat hiru sha' dira, edo barau egin hiru egunez edo hil animalia bat". Ibn Abu Najihk esan zuen; «Edo hil ahuntz bat». Abu 'Isak esan zuen; «Hau hasan shohih hadith bat da eta jakintsu batzuek praktikatzen dute, sallallaahu 'alaihi wasallam profetaren lagunen artean eta haiek ez diren beste batzuek. Ihraman dagoen pertsona batek, burua mozten badu edo ihraman dauden pertsonek janztea debekatuta dagoen arropa janzten badu edo lurrina erabiltzen badu, kaffarah ordaintzera behartuta dago, sallallaahu 'alaihi wasallam profetak kontatu duen bezala».
Hadith
Imam Tirmidzi : 877
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي الْبَدَّاحِ بْنِ عَدِيٍّ عَنْ أَبِيهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْخَصَ لِلرِّعَاءِ أَنْ يَرْمُوا يَوْمًا وَيَدَعُوا يَوْمًاقَالَ أَبُو عِيسَى هَكَذَا رَوَى ابْنُ عُيَيْنَةَ وَرَوَى مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي الْبَدَّاحِ بْنِ عَاصِمِ بْنِ عَدِيٍّ عَنْ أَبِيهِ وَرِوَايَةُ مَالِكٍ أَصَحُّ وَقَدْ رَخَّصَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ لِلرِّعَاءِ أَنْ يَرْمُوا يَوْمًا وَيَدَعُوا يَوْمًا وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ
Esan digute [Ibn Abu Umar], esan digute [Sufyan bin 'Uyainah]-ek [Abdullah bin Abu Bakr bin Muhammad bin Umar bin Hazm]-ek [bere aita]-ek [Abu Al Baddah bin 'Adi]-ek [bere aita]-ek [bere aita]-ek] esan digula Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek artzainei erromesaldia egun batean egin eta beste bat uzteko laguntza eman ziela. Abu 'Isak esan zuen: 'Horrela [Ibn Uyainah] eta [Malik bin Anas]-ek hadith hau kontatu zuten [Abdullah bin Abu Bakr]-ek [bere aita]-ek [Abu Al Baddah bin 'Ashim bin 'Adi]-ek [bere aita]-ek [bere aita]-ek [Maliken historia benetakoagoa da. Jakintsu batzuek artzainentzako laguntza ematen dute egun bat egin eta beste bat uzteko. Shafi'i-ren iritzia ere hori da.
Hadith
Imam Tirmidzi : 878
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي الْبَدَّاحِ بْنِ عَاصِمِ بْنِ عَدِيٍّ عَنْ أَبِيهِ قَالَرَخَّصَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِرِعَاءِ الْإِبِلِ فِي الْبَيْتُوتَةِ أَنْ يَرْمُوا يَوْمَ النَّحْرِ ثُمَّ يَجْمَعُوا رَمْيَ يَوْمَيْنِ بَعْدَ يَوْمِ النَّحْرِ فَيَرْمُونَهُ فِي أَحَدِهِمَاقَالَ مَالِكٌ ظَنَنْتُ أَنَّهُ قَالَ فِي الْأَوَّلِ مِنْهُمَا ثُمَّ يَرْمُونَ يَوْمَ النَّفْرِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُيَيْنَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ
Esan digu [Al Hasan bin Ali Al Khallal], esan digu [Abdurrazzaq] eta esan digu [Malik bin Anas] eta esan dit [Abdullah bin Abu Bakr] [bere aitak] esan duela [Abu Al Baddah bin 'Ashim bin 'Adi] eta esan duela [bere aitak]: 'Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek gamelu-artzainei laguntza eman ziela Minan hil ez zitezen, baina Nahr egunean bota behar zutela. Gero, Nahr egunaren bi egun igaro ondoren, horietako batean botatzeko betebeharra konbinatzen dute'. Malik-ek esan zuen: 'Uste nuen -Abdullah bin Abu Bakr-ek esan zuela; bietatik lehenengo egunean botatzen dute, eta gero berriro botatzen dute Nafar Tsani egunean'. Abu 'Isak esan zuen: 'Hau Hasan hadith autentikoa da eta narrazio hau Ibn Uyainah-ren Abdullah bin Abu Bakr-en haditha baino autentikoagoa da'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 879
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ عَبْدِ الْوَارِثِ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا سُلَيْمُ بْنُ حَيَّانَ قَال سَمِعْتُ مَرْوَانَ الْأَصْفَرَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ عَلِيًّا قَدِمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْيَمَنِ فَقَالَ بِمَ أَهْلَلْتَ قَالَ أَهْلَلْتُ بِمَا أَهَلَّ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَوْلَا أَنَّ مَعِي هَدْيًا لَأَحْلَلْتُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
[Abdul Warits bin Abdusshamad bin Abdul Warits] esan zigun; Esan zigun [nire aitak], esan zigun [Sulaim bin Hayyan] esan zigun; Entzun diot [Marwan Al Ashfar] [Anas bin Malik]-engandik Ali Yemendik etorri zela Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-engana. -Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam- galdetu zion: 'Zer asmorekin zaude ihramen?' Hark erantzun zuen: 'Ihramen nago Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam'-en ihramen. Esan zuen: 'Hilketa animaliak ekarri ez banitu, bizirik iraungo nuke'. Abu 'Isak esan zuen: 'Hau bide honetatik hasan shahih gharib hadith bat da'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 880
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ عَبْدِ الْوَارِثِ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ أَبِيهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ الْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّ قَالَسَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ يَوْمِ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ فَقَالَ يَوْمُ النَّحْرِ
Esan digu [Abdul Warits bin Abdushshamad bin Abdul Warits], esan digu [nire aitak] [bere aitak] [Muhammad bin Ishaq]-engandik [Abu Ishaq]-engandik [Al Harith]-engandik [Alik] esan zuen: 'Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-i galdetu nion Hajj Handiari buruz. Hark erantzun zuen: 'Nahr eguna da hori'.
