Imam Tirmidzi (الإمام الترمذي) - 3891 Hadith
Hadith
Imam Tirmidzi : 861
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ ابْنِ أُمِّ مَعْقِلٍ عَنْ أُمِّ مَعْقِلٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ عُمْرَةٌ فِي رَمَضَانَ تَعْدِلُ حَجَّةًوَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَجَابِرٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَأَنَسٍ وَوَهْبِ بْنِ خَنْبَشٍ قَالَ أَبُو عِيسَى وَيُقَالُ هَرِمُ بْنُ خَنْبَشٍ قَالَ بَيَانٌ وَجَابِرٌ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ وَهْبِ بْنِ خَنْبَشٍ و قَالَ دَاوُدُ الْأَوْدِيُّ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ هَرِمُ بْنِ خَنْبَشٍ وَوَهْبٌ أَصَحُّ وَحَدِيثُ أُمِّ مَعْقِلٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ و قَالَ أَحْمَدُ وَإِسْحَقُ قَدْ ثَبَتَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ عُمْرَةً فِي رَمَضَانَ تَعْدِلُ حَجَّةً قَالَ إِسْحَقُ مَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ مِثْلُ مَا رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ مَنْ قَرَأَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ فَقَدْ قَرَأَ ثُلُثَ الْقُرْآنِ
Беҙгә [Нәшр бин Ғәлигә] әйтелде, беҙгә [Әбү Әхмәт Әз Зөбәйригә] [Исраилгә] [Әбү Исхаҡтан] [Әл Әсүәд бин Йәзидтән] [Ибн Өми Мәҡилдән] [Өмө Мәҡилдән] Пәйғәмбәребеҙ ғәләйһис-сәләм әйтте: Рамаҙлан хаж ҡылыу менән сағыштырырлыҡ. Хәҙис Ибн Ғәббәс, Джәбир, Әбү Һүрәйрә, Әнәс һәм Вахб бин Хөбәйсиҙән риүәйәт ителгән. Әбү Ғиса әйтте; — Харим бин Ханбасы тип тә атала. Баян менән Джәбир уны Вәһб бин Хонбасыҙан Шәғбиҙән тип әйттеләр. Харим бин Ханбасыҙан Шәғбиҙән Дауд Әл Ауди. Вахб дөрөҫөрәк һәм Өмө Мәҡил хәҙисе был юл аша хәсән ғәриб хәҙисе булып тора. Әхмәт менән Исхаҡ риза; — Пәйғәмбәребеҙҙән дөрөҫ риүәйәт ителгән: Рамаҙлан айында ғөмрә хаж ҡылыу менән сағыштырырлыҡ. Исхаҡ әйтте; «Был хәҙистең мәғәнәһе пәйғәмбәребеҙҙең риүәйәт ителгән хәҙисе менән бер үк: «Кем «Әл-Ихләш» сүрәһен уҡыһа, ул Ҡөрьәндең өстән бер өлөшөн уҡыу менән бер».
Hadith
Imam Tirmidzi : 862
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ أَخْبَرَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ الصَّوَّافُ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ حَدَّثَنِي الْحَجَّاجُ بْنُ عَمْرٍو قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ كُسِرَ أَوْ عَرِجَ فَقَدْ حَلَّ وَعَلَيْهِ حَجَّةٌ أُخْرَى فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِأَبِي هُرَيْرَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ فَقَالَا صَدَقَحَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيُّ عَنْ الْحَجَّاجِ مِثْلَهُ قَالَ وَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ هَكَذَا رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ الْحَجَّاجِ الصَّوَّافِ نَحْوَ هَذَا الْحَدِيثِ وَرَوَى مَعْمَرٌ وَمُعَاوِيَةُ بْنُ سَلَّامٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَافِعٍ عَنْ الْحَجَّاجِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا الْحَدِيثَ وَحَجَّاجٌ الصَّوَّافُ لَمْ يَذْكُرْ فِي حَدِيثِهِ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ رَافِعٍ وَحَجَّاجٌ ثِقَةٌ حَافِظٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ و سَمِعْت مُحَمَّدًا يَقُولُ رِوَايَةُ مَعْمَرٍ وَمُعَاوِيَةَ بْنِ سَلَّامٍ أَصَحُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَافِعٍ عَنْ الْحَجَّاجِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ
Беҙгә [Исхаҡ бин Маншур] һөйләне, беҙгә [Рәүх бин Ғүбәдә] һөйләне, беҙгә [Хаджаж Әс Шәүәф] һөйләне, [Икримә]-нән [Яхъя бин Әбү Касир] әйтте; Миңә [Әл-Хаджаж бин Әмр] әйтелгән; Пәйғәмбәребеҙ ғәләйһис-сәләм әйткән: «Кем һөйәге һынған йәки ҡаҡшаған кеше ихрамдан сыҡҡан, әммә хаж хаҡын ҡаплау уға фарыз», — тигән. Шунан мин -Иҡримә- был турала [Әбү Һөрәйрәгә] һәм [Ибн Ғәббәскә] әйттем, улар икеһе лә яуап бирҙе; — Ул дөрөҫөн әйтте. Беҙгә [Исхаҡ бин Маншурға] һөйләне, беҙгә [Мөхәммәт бин Абдулла Әл-Әнсари] [Әл-Хаджаждан] өҫтәге хәҙис кеүек һөйләне. Ул әйтә; һәм мин пәйғәмбәребеҙҙең саллаллаһу ғәләйһи үсалләмдең әйткәнен ишеттем. Әбү Ғиса әйтте; — Был — сахих Хәсән хәҙисе. Шулай итеп, күптәр Әл-Хаджаж Әл-Шәүәфтән өҫтәге хәҙис кеүек риүәйәт иткән. Был хәҙисте [Мәғмәр] һәм [Мөғәвиә бин Сәлләм] [Йәһйә бин Әбү Кәсирҙән] [Икримәнән] [Ғабдуллаһ бин Рафиҙан] [Әл Хаджаж бин Ғәмрҙән] Пәйғәмбәребеҙҙән саллаллаһу ғәләйһи үсәлләмдән риүәйәт иттеләр. Хаджаж Әш Шәүәф үҙенең хәҙисендә Абдулла бин Рәфиғ тураһында телгә алмаған. Хаджаж – әһлюл хәҙис буйынса циҡа һәм хәфиҙ булған кеше. Мөхәммәттең әйткәнен ишеттем; — Мәғмәр һәм Мөғәвиә бин Сәлләмдең тарихы дөрөҫөрәк. Һөйләне беҙгә [Ғәбдел бин Хөмәйд] һөйләне беҙгә [Ғабдурраззаҡ] һөйләне [Мәғмәр] [Яхъя бин Әбү Ҡацир] [Икримә] [Ғабдулла бин Рафи] [Әл Хаджаж бин Әмр] Пәйғәмбәребеҙҙән саллаллаһу ғәләйһи хәҙисләмдән кеүек.
Hadith
Imam Tirmidzi : 863
حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ الْبَغْدَادِيُّ حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ عَوَّامٍ عَنْ هِلَالِ بْنِ خَبَّابٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ ضُبَاعَةَ بِنْتَ الزُّبَيْرِ أَتَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أُرِيدُ الْحَجَّ أَفَأَشْتَرِطُ قَالَ نَعَمْ قَالَتْ كَيْفَ أَقُولُ قَالَ قُولِي لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ مَحِلِّي مِنْ الْأَرْضِ حَيْثُ تَحْبِسُنِيقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرٍ وَأَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ وَعَائِشَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ يَرَوْنَ الِاشْتِرَاطَ فِي الْحَجِّ وَيَقُولُونَ إِنْ اشْتَرَطَ فَعَرَضَ لَهُ مَرَضٌ أَوْ عُذْرٌ فَلَهُ أَنْ يَحِلَّ وَيَخْرُجَ مِنْ إِحْرَامِهِ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ وَلَمْ يَرَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ الِاشْتِرَاطَ فِي الْحَجِّ وَقَالُوا إِنْ اشْتَرَطَ فَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَخْرُجَ مِنْ إِحْرَامِهِ وَيَرَوْنَهُ كَمَنْ لَمْ يَشْتَرِطْ
Беҙгә [Зияд бин Әйүп Әл-Бағдадиға], [Ғаббад бин Әүүәм] [Хилал бин Хәббәбтән] [Икримә] [Ибн Аббастан] [Ибн Аббастан] һөйләгән, Длубә бинт Зөбәйер пәйғәмбәребеҙ менән осрашып, саллаллаһу ғәләйһис-сәләм әйткән; — Эй, Аллаһ Рәсүле, мин хаж ҡылырға теләйем, әммә берәй нәмә талап итергә мөмкинме? Ул: «Эйе», — тип яуап бирҙе. -Дөбәғәх- тигән; — Нимә тип әйтергә? Ул: «Уҡы; ЛӘББӘЙКӘ АЛЛАХӨММӘ ЛӘББӘЙЕК ЛӘББӘЙКӘ МӘХӘЛЛИ МИНӘЛ АРДХИ ҺӘЙТҮ ТӘХБИСӨНИ -Һинең саҡырыуыңды үтәйем, йә Аллаһ, саҡырыуыңды үтәйем, ерҙәге тәһәлүл урыным мине тотһон-'. -Әбү Ғайса Әт Тирмиҙи- тигән; «Хәҙис Джәбирҙән, Әсмә бинт Әбү Бәкәрҙән һәм Ғәйсәнән риүәйәт ителгән. Әбү Ғиса әйтте; — Ибн Аббастың хәҙисе — хәсән сахих хәҙис. Ҡайһы бер ғалимдар быны ғәмәлгә ашыра, йәғни хаж ваҡытында шарттарҙы әйтергә рөхсәт ителә, тип иҫәпләйҙәр. Әгәр ул шарттарҙы әйтеп, аҙаҡ ауырып китһә йәки берәй һылтауы булһа, ул тәһәлүл булып, ихрамын ҡалдыра ала. Был Шәфиғи, Әхмәт һәм Исхаҡтың да фекере. Әммә ҡайһы бер ғалимдар хажда шарттарҙы рөхсәт итмәй һәм әгәр ул шарттарҙы әйтһә, ҡанун уларҙы әйтмәү менән бер үк һәм ул ихрамынан сыға алмай».
Hadith
Imam Tirmidzi : 864
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ أَخْبَرَنِي مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِأَنَّهُ كَانَ يُنْكِرُ الِاشْتِرَاطَ فِي الْحَجِّ وَيَقُولُ أَلَيْسَ حَسْبُكُمْ سُنَّةَ نَبِيِّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Беҙгә [Әхмәт бин Мәниғ] әйткән, [Ғабдулла бин Әл Мөбәрәк] миңә [Мәғмәр] [Әз-Зөһриҙән] [Сәлим] [атаһынан] әйткән, ул хажда шарттарҙы әйтеүҙең барлығын инҡар итә һәм әйтә; «Пәйғәмбәреңдең сөннәте һиңә етерлек түгелме?» Әбү Ғиса әйтте; «Был дөрөҫ Хәсән хәҙисе».
Hadith
Imam Tirmidzi : 865
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْذَكَرْتُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ صَفِيَّةَ بِنْتَ حُيَيٍّ حَاضَتْ فِي أَيَّامِ مِنًى فَقَالَ أَحَابِسَتُنَا هِيَ قَالُوا إِنَّهَا قَدْ أَفَاضَتْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَا إِذًاقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَائِشَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّ الْمَرْأَةَ إِذَا طَافَتْ طَوَافَ الزِّيَارَةِ ثُمَّ حَاضَتْ فَإِنَّهَا تَنْفِرُ وَلَيْسَ عَلَيْهَا شَيْءٌ وَهُوَ قَوْلُ الثَّوْرِيِّ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ
Беҙгә [Ҡотәйбә] һөйләне, беҙгә [Әл-Ләйетте] [Ғабдуррахман бин Әл-Ҡасимдан] [Атаһы]-нан [Ғәйсиә] әйтте; — Мин Рәсүлуллаһҡа Шәфийә бинт Һөйәйҙең Мина көндәрендә айыҙ булыуы тураһында хәбәр иттем. Кемдер һораны; «Был беҙгә ҡаршылыҡ булырмы» Дуҫтар яуап бирҙе; «Ул тауаф ифадлаһ эшләне». Пәйғәмбәребеҙ ғәләйһис-сәләм: «Тимәк, ул ҡаршылыҡ түгел», — тигән. -Әбү Ғайса Әт Тирмиҙи- тигән; «Иң мәғәнәле хәҙис Ибн Ғүмәр һәм Ибн Аббастан риүәйәт ителгән». Әбү Ғиса әйтте; Ғәйсиәнең хәҙистәре хәсән сахих хәҙис һәм ғалимдар өсөн саҙаҡа нигеҙе булып тора, әгәр ҡатын-ҡыҙ хаж һәм айыҙ тамамланһа, ул Мәккәнән сығып, ниндәй ҙә булһа бурыстарҙан азат була ала. Был Ац Цаури, Сяфии, Әхмәт һәм Исхаҡтың да фекере.
Hadith
Imam Tirmidzi : 866
حَدَّثَنَا أَبُو عَمَّارٍ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ فَلْيَكُنْ آخِرُ عَهْدِهِ بِالْبَيْتِ إِلَّا الْحُيَّضَ وَرَخَّصَ لَهُنَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَقَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ
Беҙгә [Әбү Ғәммәргә] һөйләне, беҙгә [Ғиса бин Юныс] [Ғөбәйҙуллаһ бин Ғүмәрҙән] [Нәфиҙән] [Ибн Ғүмәрҙән] әйтте; — Кем дә кем Бәйтуллаға хаж ҡылһа, уның һуңғы хажы Бәйтуллала булырға тейеш, хәйем булған ҡатындарҙан башҡа. Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм дә уларға еңеллек бирҙе». Әбү Ғиса әйтте; «Ибн Ғүмәрҙең хәҙисе хәсәнле дөрөҫ хәҙис һәм ғалимдар тарафынан ғәмәлдә ҡулланыла».
Hadith
Imam Tirmidzi : 867
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ عَنْ جَابِرٍ وَهُوَ ابْنُ يَزِيدَ الْجُعْفِيُّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْحِضْتُ فَأَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَقْضِيَ الْمَنَاسِكَ كُلَّهَا إِلَّا الطَّوَافَ بِالْبَيْتِقَالَ أَبُو عِيسَى الْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّ الْحَائِضَ تَقْضِي الْمَنَاسِكَ كُلَّهَا مَا خَلَا الطَّوَافَ بِالْبَيْتِ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَائِشَةَ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ أَيْضًا
Беҙгә [Ғәли бин Хөжр] һөйләне, беҙгә [Шәрикте] [Джәбирҙән] йәғни Ибн Йәзид Әл-Джуфиҙан, [Ғабдуррахман бин Әл Әсүдтән] [атаһынан] [Ғәйсиә]ҙән әйтте; — Бер ваҡыт хаж ваҡытында минең осором булды, шунан һуң Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһи вәссәләм миңә Бәйтуллаһта тауафтан башҡа бөтә йолаларҙы ла үтәргә ҡушты. Әбү Ғиса әйтте; — Ғалимдар ошо хәҙисте ғәмәлгә ашыра, йәғни айы булған ҡатын-ҡыҙ Бәйтуллаһта тауафтан башҡа бөтә йолаларҙы һаман да үтәй. Был хәҙис «Ғәйсәнән» икенсе сәнәд аша риүәйәт ителгән.
Hadith
Imam Tirmidzi : 868
حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ شُجَاعٍ الْجَزَرِيُّ عَنْ خُصَيْفٍ عَنْ عِكْرِمَةَ وَمُجَاهِدٍ وَعَطَاءٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍرَفَعَ الْحَدِيثَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ النُّفَسَاءَ وَالْحَائِضَ تَغْتَسِلُ وَتُحْرِمُ وَتَقْضِي الْمَنَاسِكَ كُلَّهَا غَيْرَ أَنْ لَا تَطُوفَ بِالْبَيْتِ حَتَّى تَطْهُرَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
Беҙгә [Зияд бин Әйүб], беҙгә [Мәрүән бин Сөйжә Әл-Джәзәри] [Хөшәйф] [Икримә], [Мөжәһит] һәм [Ибн Ғәббәс] [Ибн Ғәббәс] - ул уны Рәсүлуллаһҡа тапшырҙы, тип, ир-егеттәр, улар постпарт а. һуңынан изге булғанға тиклем Бәйтуллала тәүәфтән башҡа бөтә йолаларҙы башҡарығыҙ. Әбү Ғиса әйтте; «Был хәҙис ошо сәнәд аша хәсән ғәриб хәҙис».
Hadith
Imam Tirmidzi : 869
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْكُوفِيُّ حَدَّثَنَا الْمُحَارِبِيُّ عَنْ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ الْمُغِيرَةِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْبَيْلَمَانِيِّ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَوْسٍ عَنْ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَوْسٍ قَالَسَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ حَجَّ هَذَا الْبَيْتَ أَوْ اعْتَمَرَ فَلْيَكُنْ آخِرُ عَهْدِهِ بِالْبَيْتِ فَقَالَ لَهُ عُمَرُ خَرَرْتَ مِنْ يَدَيْكَ سَمِعْتَ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ تُخْبِرْنَا بِهِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَوْسٍ حَدِيثٌ غَرِيبٌ وَهَكَذَا رَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ الْحَجَّاجِ بْنِ أرْطَاةَ مِثْلَ هَذَا وَقَدْ خُولِفَ الْحَجَّاجُ فِي بَعْضِ هَذَا الْإِسْنَادِ
Беҙгә [Нәшр бин Абдуррахман Әл-Куфиға] һөйләне, беҙгә [Әл-Мөхәриби] [Әл-Хаджадж бин Әртәхтән] [Ғәбдел Мәлик бин Әл-Мөғирә] [Әбдүррәхмән бин Әл-Бәйләмәни] [Ғәмр бин Әл-Аус]-тан [Әл-Хәрит бин Абдулла бин Аус] һөйләне; «Мин пәйғәмбәребеҙҙең: «Кем дә кем Ҡәғбәтуллаға хаж йәки ғөмрә ҡылһа, уның һуңғы ғәмәле Аллаһ йортонда булырға тейеш», — тигәнен ишеттем. Ғүмәр уға; «Ҡайғы ҡулыңа, һин Аллаһ Рәсүленән белдеңме, әммә беҙгә әйтмәнеңме?» -Әбү Ғайса Әт Тирмиҙи- тигән; «Иң мәғәнәле хәҙис Ибн Ғаббастан риүәйәт ителгән». Әбү Ғиса әйтте; — Әл-Харис бин Абдуллаһ бин Аустың хәҙисе ғәриб хәҙис. Шулай итеп, күптәр Әл-Хаджаж бин Әртәхтән өҫтәге хәҙис кеүек риүәйәт итә һәм был сәнәдтәрҙең ҡайһы берҙәрендә Хаджаж бәхәсле».
Hadith
Imam Tirmidzi : 870
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْحَجَّاجِ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَنَ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ فَطَافَ لَهُمَا طَوَافًا وَاحِدًاقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ جَابِرٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ قَالُوا الْقَارِنُ يَطُوفُ طَوَافًا وَاحِدًا وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ يَطُوفُ طَوَافَيْنِ وَيَسْعَى سَعْيَيْنِ وَهُوَ قَوْلُ الثَّوْرِيِّ وَأَهْلِ الْكُوفَةِ
Беҙгә [Ибн Әбү Ғүмәр] [Әбү Мөғәүиә] [Әл-Хаджаждан] [Әбү Зөбәйерҙән] [Джәбирҙән] [Әбү Зөбәйерҙән] [Джәбирҙән] әйткән: Аллаһ Рәсүле саллаллаһу ғәләйһис-сәләм хаж һәм ғөмрә йыйған, һуңынан икеһе өсөн дә бер тәүәфтә тәүәф эшләгән. -Әбү Ғайса Әт Тирмиҙи- тигән; «Иң мәғәнәле хәҙис Ибн Ғүмәр һәм Ибн Аббастан риүәйәт ителгән». Әбү Ғиса әйтте; Йәбир хәҙисе — Хәсән хәҙисе һәм ҡайһы бер ғалимдар тарафынан ғәмәлгә ашырыла, Пәйғәмбәребеҙҙең сәхәбәләре араһында ла, башҡалар араһында ла. Улар әйтте; «Ҡыран хажын ҡылған кешеләр бер тапҡыр ғына тәүәф ҡыла». Был Шәфиғи, Әхмәт һәм Исхаҡтың да фекере. Шул уҡ ваҡытта ҡайһы бер ғалимдар, шулай уҡ пәйғәмбәребеҙҙең сәхәбәләренән һәм башҡаларҙан, ике тапҡыр түәф, ике тапҡыр сәйи ҡылыу фекерендә. Был хаҡта Ац Цаури һәм Куфа халҡы фекерҙә.
Hadith
Imam Tirmidzi : 871
حَدَّثَنَا خَلَّادُ بْنُ أَسْلَمَ الْبَغْدَادِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ أَحْرَمَ بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ أَجْزَأَهُ طَوَافٌ وَاحِدٌ وَسَعْيٌ وَاحِدٌ عَنْهُمَا حَتَّى يَحِلَّ مِنْهُمَا جَمِيعًاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ تَفَرَّدَ بِهِ الدَّرَاوَرْدِيُّ عَلَى ذَلِكَ اللَّفْظِ وَقَدْ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ وَلَمْ يَرْفَعُوهُ وَهُوَ أَصَحُّ
Беҙгә [Халлад бин Әсләм Әл-Бағдади] һөйләне, беҙгә [Ғабдул Әзиз бин Мөхәммәт] [Ғөбәйҙулла бин Ғүмәрҙән] [Нәфи] [Ибн Ғүмәрҙән] әйтте; Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм әйткән: «Кем хаж һәм ғөмрә өсөн ихрам кейһә, уға бер тапҡыр тауаф һәм бер ваҡыт сәғи етә, тик ул икеһен дә үтәгәнсе». Әбү Ғиса әйтте; — Был — хәсән сахих ғәриб хәҙис. Был хәҙисте Әд Дараварди үҙе өҫтәге лафаҙ менән һөйләгән. Шулай уҡ был хәҙисте Өбәйҙуллаһ бин Ғүмәрҙән бер нисә кеше һөйләгән, әммә уны боҙмаған һәм был дөрөҫөрәк.
Hadith
Imam Tirmidzi : 872
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حُمَيْدٍ سَمِعَ السَّائِبَ بْنَ يَزِيدَ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ الْحَضْرَمِيِّ يَعْنِي مَرْفُوعًا قَالَيَمْكُثُ الْمُهَاجِرُ بَعْدَ قَضَاءِ نُسُكِهِ بِمَكَّةَ ثَلَاثًاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مَرْفُوعًا
Беҙгә [Әхмәт бин Мәни] һөйләне, беҙгә [Суфьян бин Ғөйәйнә] [Ғәбдүррәхмән бин Хөмәйдтән] ишетте [Сәғиб бин Йәзид] [Әл-Ғәлә бин Әл-Хәҙлрәмиҙән] -мәрфу'- тигән; — Күсеп килгән кешеләр — мөһәжирҙәр — өс көн буйы Мәккәлә бөтә йолаларын тамамлағандан һуң ҡала ала. Әбү Ғиса әйтте; «Был дөрөҫ Хәсән хәҙисе һәм мәрфүҙәге шул уҡ сәнәд менән икенсе юл аша риүәйәт ителгән».
Hadith
Imam Tirmidzi : 873
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَفَلَ مِنْ غَزْوَةً أَوْ حَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ فَعَلَا فَدْفَدًا مِنْ الْأَرْضِ أَوْ شَرَفًا كَبَّرَ ثَلَاثًا ثُمَّ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ آيِبُونَ تَائِبُونَ عَابِدُونَ سَائِحُونَ لِرَبِّنَا حَامِدُونَ صَدَقَ اللَّهُ وَعْدَهُ وَنَصَرَ عَبْدَهُ وَهَزَمَ الْأَحْزَابَ وَحْدَهُوَفِي الْبَاب عَنْ الْبَرَاءِ وَأَنَسٍ وجَابِرٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Беҙгә [Әли бин Хөжр] һөйләне, беҙгә [Исмәғил бин Ибраһим] [Әйүб]-тән [Нафиғтан] [Ибн Ғүмәрҙән] әйтте; «Пәйғәмбәребеҙ ғәләйһис-сәләм һуғыштан, йәки хаждан йәки ғөмрәнән ҡайтҡас, һуңынан ярайһы уҡ бейек ергә менеп, өс тапҡыр тәкбир әйтеп: «ЛӘӘ ИЛӘӘҺӘ ИЛЛАЛЛАХ ВАХДАҺУ ЛӘӘ СИӘРИКӘ ЛӘҺУ, ЛӘҺУЛ МӨЛКҮ ВӘЛӘХУЛ ХӘМДУ КӘҮӘЛӘ» уҡыны. АЙИБУН ТАА`ИБУН 'ӘБИДҮН СӘӘ`ИХУН ЛИ РАББИНА ХӘМИДҮН. СӘДӘҠӘ АЛЛАҺУ ВАҒДАҺУ ВӘ НӘШӘРӘ ӘБДӘҺУ ВӘ ХӘЗӘМӘЛ ӘХҘӘБӘ ВӘХДӘҺУ. -Аллаһтан башҡа Илаһ юҡ. Уның ғына партнерҙары юҡ, бөтә батшалыҡтар һәм маҡтау Уға ғына хас һәм Ул барыһына ла Ҡөҙрәтле. Ҡайтып, тәүбә итеп, ғибәҙәт ҡылып, Аллабыҙ өсөн йөрөп, шул уҡ ваҡытта уны маҡтап. Аллаһ Тәғәлә вәғәҙәләрҙе үтәүсе, ҡолдарына ярҙам иткән һәм Әхзәбтең үҙ ғәскәрен юҡ иткән»-'. Иң мәғәнәле хәҙис Әл-Бәррә, Әнәс һәм Джәбирҙән риүәйәт ителгән. Әбү Ғиса әйтте; «Ибн Ғүмәрҙең хәҙисе – хәсәнле дөрөҫ хәҙис».
Hadith
Imam Tirmidzi : 874
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَكُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ فَرَأَى رَجُلًا قَدْ سَقَطَ مِنْ بَعِيرِهِ فَوُقِصَ فَمَاتَ وَهُوَ مُحْرِمٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اغْسِلُوهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ وَكَفِّنُوهُ فِي ثَوْبَيْهِ وَلَا تُخَمِّرُوا رَأْسَهُ فَإِنَّهُ يُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يُهِلُّ أَوْ يُلَبِّيقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِذَا مَاتَ الْمُحْرِمُ انْقَطَعَ إِحْرَامُهُ وَيُصْنَعُ بِهِ كَمَا يُصْنَعُ بِغَيْرِ الْمُحْرِمِ
Беҙгә [Ибн Әбү Ғүмәргә] һөйләне, беҙгә [Суфьян бин Ғөйәйнә] [Әмр бин Динарҙан] [Сәғит бин Джүбәйерҙән] [Ибн Ғаббастан] әйтте; — Пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһиссәләм менән бергә сәйәхәттә булғанда. Бер кешенең дөйәһенән ҡолап, муйынын һындырып, ихрамда ятҡанда вафат булғанын күрә. Шунан Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһи вәссәләм әйтте; — Уны һыу һәм лота ағасы менән йыуындыр. Уны ике туҡымаһы менән ҡапла. Уның башын ҡапламағыҙ, сөнки ул ҡиәмәт көнөндә тәлбиә хәлендә тереләсәк. Әбү Ғиса әйтте; — Был сахих Хәсән хәҙисе һәм ҡайһы бер ғалимдар тарафынан ғәмәлдә ҡулланыла. Суфьян Ац Цаури, Сяфии, Әхмәт һәм Исхаҡтың да фекере шулай. Ҡайһы бер ғалимдар фекеренсә, әгәр ихрамда булған кеше үлһә, уның ихрамы өҙөлә, шуға күрә уға ихрамда булмаған кеше кеүек ҡарала».
Hadith
Imam Tirmidzi : 875
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى عَنْ نُبَيْهِ بْنِ وَهْبٍ أَنَّ عُمَرَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْمَرٍ اشْتَكَى عَيْنَيْهُ وَهُوَ مُحْرِمٌ فَسَأَلَ أَبَانَ بْنَ عُثْمَانَ فَقَالَ اضْمِدْهُمَا بِالصَّبِرِ فَإِنِّي سَمِعْتُ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَيَذْكُرُهَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ اضْمِدْهُمَا بِالصَّبِرِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ لَا يَرَوْنَ بَأْسًا أَنْ يَتَدَاوَى الْمُحْرِمُ بِدَوَاءٍ مَا لَمْ يَكُنْ فِيهِ طِيبٌ
Беҙгә [Әбү ибн Ғүмәргә] әйтелгән, беҙгә [Әйүп бин Мусанан] [Нөбәйх бин Вахбтан] [Суфьян бин Ғөйәйнәнән] әйтелгән: Ғүмәр бин Үбәйҙуллаһ бин Мәғмәр ихрамда булғанда күҙҙәре ауыртҡан. Ул Абан бин Усмандан һораны, [Абан] яуап бирҙе; «Шәбирҙе уға беркетегеҙ, сөнки мин [Усман бин Аффандың] пәйғәмбәребеҙҙән телгә алыуын ишеттем, ул: «Шәбирҙе уға беркетегеҙ», — тигән. Әбү Ғиса әйтте; «Был хәсән шоһих хәҙис һәм ғалимдар тарафынан ғәмәлгә ашырыла, тип бәхәсләшәләр; Ихрамда булған кешенең, дарыуҙа хушбуй булмаһа, дауаланыу эҙләүендә бер ниндәй ҙә насарлыҡ юҡ».
Hadith
Imam Tirmidzi : 876
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ وَابْنِ أَبِي نَجِيحٍ وَحُمَيْدٍ الْأَعْرَجِ وَعَبْدِ الْكَرِيمِ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِهِ وَهُوَ بِالْحُدَيْبِيَةِ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ مَكَّةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ وَهُوَ يُوقِدُ تَحْتَ قِدْرٍ وَالْقَمْلُ يَتَهَافَتُ عَلَى وَجْهِهِ فَقَالَ أَتُؤْذِيكَ هَوَامُّكَ هَذِهِ فَقَالَ نَعَمْ فَقَالَ احْلِقْ وَأَطْعِمْ فَرَقًا بَيْنَ سِتَّةِ مَسَاكِينَ وَالْفَرَقُ ثَلَاثَةُ آصُعٍ أَوْ صُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ أَوْ انْسُكْ نَسِيكَةً قَالَ ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ أَوْ اذْبَحْ شَاةًقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ أَنَّ الْمُحْرِمَ إِذَا حَلَقَ رَأْسَهُ أَوْ لَبِسَ مِنْ الثِّيَابِ مَا لَا يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَلْبَسَ فِي إِحْرَامِهِ أَوْ تَطَيَّبَ فَعَلَيْهِ الْكَفَّارَةُ بِمِثْلِ مَا رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Беҙгә [Ибн Әбү Ғүмәргә], [Әйүб Әс Сәхтийәниҙән] [Суфьян бин Ғөйәйнә], [Ибн Әбү Нәжих], [Хөмәйҙә Әл Әғраждан] һәм [Ғәбдел Кәрим] [Мөжәһиттән] [Ғәбдүррәхмән бин Әбү Ләйләнән] [Ғәбдүррәхмән бин Әбү Ләйлә] сәйәхәттән [Ҡәфүһүләһүллаһ] сәйәхәттән һөйләне. васаллам ихрам хәлендә Мәккәгә ингәнсе Хөдәйбиәлә уның алдынан үткән. Мейес тоҡандырҙы, башынан беттәр төштө. -Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһи вәссәләм- һораны: «Һеҙҙе бурһыҡтар йонсотамы?» Ул яуап бирҙе; 'Эйе'. -Пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм- әйткән: «Был ҡырынығыҙ, алты ярлыға бер фарҡ ризыҡ таратығыҙ, бер фарҡ өс ша», йәки өс көн ураҙа тотоғоҙ йәки мал һуйығыҙ». Ибн Әбү Нәжих әйткән; — Йәки кәзә һуй. Әбү Ғиса әйтте; «Был хәсән шоһих хәҙис һәм Пәйғәмбәребеҙҙең сәхәбәләренән һәм уларҙан башҡа ҡайһы бер ғалимдар тарафынан ғәмәлгә ашырыла». Ихрамда булған кеше, әгәр башын ҡырынһа йәки ихрамдағы кешеләргә кейергә ярамаған кейем кейһә йәки хушбуй ҡулланһа, пәйғәмбәребеҙҙән риүәйәт ителгәнсә, кәфәрәт түләргә бурыслы.
Hadith
Imam Tirmidzi : 877
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي الْبَدَّاحِ بْنِ عَدِيٍّ عَنْ أَبِيهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْخَصَ لِلرِّعَاءِ أَنْ يَرْمُوا يَوْمًا وَيَدَعُوا يَوْمًاقَالَ أَبُو عِيسَى هَكَذَا رَوَى ابْنُ عُيَيْنَةَ وَرَوَى مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي الْبَدَّاحِ بْنِ عَاصِمِ بْنِ عَدِيٍّ عَنْ أَبِيهِ وَرِوَايَةُ مَالِكٍ أَصَحُّ وَقَدْ رَخَّصَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ لِلرِّعَاءِ أَنْ يَرْمُوا يَوْمًا وَيَدَعُوا يَوْمًا وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ
Беҙгә [Ибн Әбү Ғүмәргә] әйтелгән, беҙгә [Суфьян бин Ғөйәйнә] [Ғабдулла бин Әбү Бәкер бин Мөхәммәт бин Ғүмәр бин Хәзмдән] [атаһынан] [Әбү Әл Бәддә бин Әдиҙән] [атаһынан] пәйғәмбәр ғәйһүләллаһҡа тиклем әйтелгән. хажды бер көн ташлап, бер көн ҡалдыр. Әбү Ғиса әйтте; Был хәҙисте [Ибн Өйәйнә] һәм [Мәлик бин Әнәс] [Ғабдулла бин Әбү Бәкрҙән] [атаһынан] [Әбү Әл Бәддә бин Әшим бин Әҙиҙән] [атаһынан] риүәйәт иттеләр. Мәликтең тарихы дөрөҫөрәк. Ҡайһы бер ғалимдар көтөүселәргә бер көн ташларға, бер көн китергә еңеллек бирә. Был да Шәфиғиҙең фекере.
Hadith
Imam Tirmidzi : 878
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي الْبَدَّاحِ بْنِ عَاصِمِ بْنِ عَدِيٍّ عَنْ أَبِيهِ قَالَرَخَّصَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِرِعَاءِ الْإِبِلِ فِي الْبَيْتُوتَةِ أَنْ يَرْمُوا يَوْمَ النَّحْرِ ثُمَّ يَجْمَعُوا رَمْيَ يَوْمَيْنِ بَعْدَ يَوْمِ النَّحْرِ فَيَرْمُونَهُ فِي أَحَدِهِمَاقَالَ مَالِكٌ ظَنَنْتُ أَنَّهُ قَالَ فِي الْأَوَّلِ مِنْهُمَا ثُمَّ يَرْمُونَ يَوْمَ النَّفْرِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُيَيْنَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ
Беҙгә [Әл Хәсән бин Әли Әл Хәлләл] һөйләне, беҙгә [Ғабдурраззаҡ] һөйләне [Мәлик бин Әнәс] миңә [Ғабдулла бин Әбү Бәкер] [атаһынан] [Әбү Әл Бадда бин Әшим бин Әди] [атаһынан] әйтте; Рәсүлуллаһ ғәләйһис-сәләм дөйә көтөүселәргә Минала үлмәһен өсөн еңеллек бирҙе, ә Нахр көнөндә ташларға мәжбүр булды. Һуңынан улар Наһр көнөнән һуң ике көн үткәс, уларҙан береһенә ташлау фарызын берләштерә». Малик әйтте; — Мин уйланым -Ғабдулла бин Әбү Бәкер- тигән; икеһенең тәүге көнөндә ырғыталар, унан Нәфәр Цәниғ көнөндә тағы ла ырғыталар. Әбү Ғиса әйтте; «Был дөрөҫ Хәсән хәҙисе һәм был риүәйәт Ибн Өйәйнәнең Абдулла бин Әбү Бәкрҙән килгән хәҙисенән дә дөрөҫөрәк».
Hadith
Imam Tirmidzi : 879
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ عَبْدِ الْوَارِثِ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا سُلَيْمُ بْنُ حَيَّانَ قَال سَمِعْتُ مَرْوَانَ الْأَصْفَرَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ عَلِيًّا قَدِمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْيَمَنِ فَقَالَ بِمَ أَهْلَلْتَ قَالَ أَهْلَلْتُ بِمَا أَهَلَّ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَوْلَا أَنَّ مَعِي هَدْيًا لَأَحْلَلْتُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
Беҙгә [Ғабдул Вәритс бин Абдусшамад бин Абдул Вәритс] әйтте; Беҙгә [атайыма] һөйләне, беҙгә [Сөләйем бин Хәййән] әйтте; Мин [Мәрүән Әл Әшфәрҙән] [Әнәс бин Мәликтән] ишеттем: Ғәли Йәмәндән Рәсүлуллаһу саллаллаһу ғәләйһи үсәлләмгә килгән. -Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһи вәсалләм- һораны; — Ниндәй ниәт менән ихрамда йөрөйһөң? Ул яуап бирҙе: «Мин пәйғәмбәребеҙҙең ихрамы менән ихрамдамын», — тип яуап бирә. Ул әйтте; — Һуйылған малдарҙы алып килмәһәм, иҫән ҡалыр инем. Әбү Ғиса әйтте; «Был был юл аша хәсән шаһих ғәриб хәҙис».
Hadith
Imam Tirmidzi : 880
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ عَبْدِ الْوَارِثِ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ أَبِيهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ الْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّ قَالَسَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ يَوْمِ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ فَقَالَ يَوْمُ النَّحْرِ
Беҙгә [Ғәбдел Вәритс бин Абдушшамад бин Абдул Вәритс] һөйләне, беҙгә [атайымдан] [Уның атаһы] [Мөхәммәт бин Исхаҡтан] [Әбү Исхаҡтан] [Әл-Харистан] [Ғәли]ҙән әйтте; — Мин Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһи вәсәлламдан Бөйөк хаж тураһында һораным. Ул: «Был Наһр көнө», — тип яуап бирҙе.
