Imam Tirmidzi (الإمام الترمذي) - 3891 Hadith
Hadith
Imam Tirmidzi : 841
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ قَالَأَرْدَفَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ جَمْعٍ إِلَى مِنًى فَلَمْ يَزَلْ يُلَبِّي حَتَّى رَمَى الْجَمْرَةَوَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَابْنِ مَسْعُودٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ الْفَضْلِ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ أَنَّ الْحَاجَّ لَا يَقْطَعُ التَّلْبِيَةَ حَتَّى يَرْمِيَ الْجَمْرَةَ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ
Esan digu [Muhammad bin Basyarrek], esan digu [Yahya bin Sa'idek] [Ibn Juraij-ek] ['Atha`-k] [Ibn Abbas-ek] [Al Fadl bin Abbas]-ek esan zuela: 'Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek Jama'-tik Mina-ra eraman ninduen, talbiyah egiten jarraituz jumrah egin arte'. -Abu Isa At Tirmidhi- esan zuen: 'Hadith esanguratsuena Ali, Ibn Mas'ud eta Ibn Abbas-ek kontatu zuten'. Abu 'Isak esan zuen: 'Al Fadl bin Abbas-en haditha hasan hadith autentiko bat da eta sallallaahu 'alaihi wasallam Profetaren lagunen artean dauden jakintsuek praktikatzen dute. Hain zuzen ere, Hajj egiten duenak ez duela talbiyah egiteari uzten epaimahaikidea bota arte. Hau da Shafi'i, Ahmad eta Ishaq-en iritzia.
Hadith
Imam Tirmidzi : 842
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ عَطَاءٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ يَرْفَعُ الْحَدِيثَأَنَّهُ كَانَ يُمْسِكُ عَنْ التَّلْبِيَةِ فِي الْعُمْرَةِ إِذَا اسْتَلَمَ الْحَجَرَقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ قَالُوا لَا يَقْطَعُ الْمُعْتَمِرُ التَّلْبِيَةَ حَتَّى يَسْتَلِمَ الْحَجَرَ و قَالَ بَعْضُهُمْ إِذَا انْتَهَى إِلَى بُيُوتِ مَكَّةَ قَطَعَ التَّلْبِيَةَ وَالْعَمَلُ عَلَى حَدِيثِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ
Esan digu [Hannadek] [Husyaimek] [Ibn Abu Lailak] ['Atha`]-k [Ibn Abbasek] -marfu'-n kontatua- esan digula -Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek Umrah-n talbiyah egiteari utzi ziola, Harri Beltza ukitu nahi bazuen. -Abu Isa At Tirmidhi-k esan zuen: 'Hadith esanguratsuena Abdullah bin Amr-ek kontatu zuen'. Abu 'Isak esan zuen: 'Ibn Abbasen haditha hasan shohih hadith bat da eta jakintsu gehienek hadith hau praktikatzen dute. Esaten zuten: 'Umrah egiten duen pertsona batek ez du otoitz egiteari uzten Harri Beltza ukitu arte'. Jakintsu batzuek diote: 'Mekkako jendearen etxeetara iristen denean talbiyah egiteari utzi behar dio, baina ekintza onak egiteko oinarria Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-en haditha da. Hau da Sufyan Ats Tsauri, Syafi'i, Ahmad eta Ishaq'-en iritzia.
Hadith
Imam Tirmidzi : 843
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَعَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَّرَ طَوَافَ الزِّيَارَةِ إِلَى اللَّيْلِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَخَّصَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي أَنْ يُؤَخَّرَ طَوَافُ الزِّيَارَةِ إِلَى اللَّيْلِ وَاسْتَحَبَّ بَعْضُهُمْ أَنْ يَزُورَ يَوْمَ النَّحْرِ وَوَسَّعَ بَعْضُهُمْ أَنْ يُؤَخَّرَ وَلَوْ إِلَى آخِرِ أَيَّامِ مِنًى
Esan digu [Muhammad bin Basyarrek], esan digu [Abdurrahman bin Mahdik] esan digu [Sufyanek] [Abu Zubairrengandik] [Ibn Abbasrengandik] eta ['Aisyahrengandik] esan digu sallallaahu 'alaihi wasallam profetak erromesaldia gauera arte amaitu zuela. Abu 'Isak esan zuen: 'Hau Hasan hadith autentikoa da eta jakintsu batzuek erromesaldia arratsaldera arte amaitzen duela onartzen dute, batzuek sakrifizio egunean erromesaldia egitea gomendatzen dute. Bitartean, beste batzuek erromesaldirako laguntza ematen dute Minako azken egunera arte'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 844
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ يَنْزِلُونَ الْأَبْطَحَقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَائِشَةَ وَأَبِي رَافِعٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ إِنَّمَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ وَقَدْ اسْتَحَبَّ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ نُزُولَ الْأَبْطَحِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَرَوْا ذَلِكَ وَاجِبًا إِلَّا مَنْ أَحَبَّ ذَلِكَ قَالَ الشَّافِعِيُّ وَنُزُولُ الْأَبْطَحِ لَيْسَ مِنْ النُّسُكِ فِي شَيْءٍ إِنَّمَا هُوَ مَنْزِلٌ نَزَلَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Esan digu [Ishaq bin Mansur], esan digu [Abdurrazzaq] esan digu ['Ubaidullah bin 'Umar] [Nafi'-rengandik] [Ibn Umar]-ek esan zuela: 'Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam, Abu Bakr, Umar eta Uthman beti Al Abthah-en gelditzen zirela'. -Abu Isa At Tirmidhi- esan zuen: 'Haditha 'Aisyah, Abu Rafi' eta Ibn Abbas-engandik kontatu zen. Abu 'Isak esan zuen: 'Ibn Umar-en haditha hasan shahih gharib hadith bat da, Abdurrazzaq-en Ubaidullah bin Umar-en hadithetik bakarrik ezagutzen duguna. Jakintsu batzuek zaildu egiten dute Abthah-en gelditu nahi duen edonorentzat, baina ez dute behartzen. Shafi'ik esan zuen: 'Abthah-en gelditzea ez dago Nusuk Hajj-en sartuta. Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam'-erako geldialdi bat besterik ez zen.
Hadith
Imam Tirmidzi : 845
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَلَيْسَ التَّحْصِيبُ بِشَيْءٍ إِنَّمَا هُوَ مَنْزِلٌ نَزَلَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَقَالَ أَبُو عِيسَى التَّحْصِيبُ نُزُولُ الْأَبْطَحِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Esan zigun [Ibn Abu 'Umarrek], esan zigun [Sufyanek] ['Amr bin Dinar]-ek ['Atha`-k] esan zigun [Ibn Abbasek] esan zuela: 'Tahshiben gelditzea ez dago Hajj erromesaldian sartuta, sallallaahu 'alaihi wasallam Profeta gelditu zen lekua besterik ez da. Abu 'Isak esan zuen: 'Tahshiben Abthahen gelditzen da'. Abu 'Isak esan zuen: 'Hau Hasan hadith autentikoa da'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 846
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا حَبِيبٌ الْمُعَلِّمُ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْإِنَّمَا نَزَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْأَبْطَحَ لِأَنَّهُ كَانَ أَسْمَحَ لِخُرُوجِهِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ نَحْوَهُ
Esan digu [Muhammad bin Abdul Al A'la], esan digu [Yazid bin Zurai'], esan digu [Habib Al Mu'allim]-ek [Hisyam bin 'Umar bin Khaththab]-engandik [bere aitak]-engandik ['Aisyah]-k esan zuen; 'Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam Abthahen gelditu zen Medinara itzultzea errazteko'. Abu 'Isak esan zuen; 'Hau Hasan hadith autentikoa da. Esan digu [Ibn Abu Umarrek], esan digu [Sufyanek] [Hisyam bin 'Urwah]-engandik, goiko haditharen antzekoa'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 847
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَرِيفٍ الْكُوفِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَرَفَعَتْ امْرَأَةٌ صَبِيًّا لَهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلِهَذَا حَجٌّ قَالَ نَعَمْ وَلَكِ أَجْرٌقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ حَدِيثُ جَابِرٍ حَدِيثٌ غَرِيبٌ حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا قَزَعَةُ بْنُ سُوَيْدٍ الْبَاهِلِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رُوِيَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْسَلًا
Esan digu [Muhammad bin Tharif Al Kufik], esan digu [Abu Mu'awiyahk] [Muhammad bin Suqahk] [Muhammad bin Al Munkadir]-ek eta [Jabir bin Abdullahk] esan zutela; 'Emakume batek bere haur txikia altxatu zuen Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-en aurrean, galdetuz: 'Alaren Mezularia, haur honek Hajj egin al dezake?'. Hark erantzun zuen: 'Bai, eta saria jasoko duzu'. -Abu Isa At Tirmidhi- esan zuen; 'Haditha Ibn Abbasengandik kontatua da. Haditha Jabirrek gharib hadith bat da. Esan digu [Qutaibahk], esan digu [Qaza'ah bin Suwaid Al Bahili] [Muhammad bin Al Munkadir]-ek eta [Jabir bin Abdullah] Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek goiko hadith-a bezala'. Abu 'Isak esan zuen; "Hadith hau Muhammad bin Al Munkadir sallallaahu Profetatik kontatua izan da "alaihi wasallam mursal modu batean".
Hadith
Imam Tirmidzi : 848
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَعِيلَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ عَنْ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ قَالَحَجَّ بِي أَبِي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ وَأَنَا ابْنُ سَبْعِ سِنِينَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ أَجْمَعَ أَهْلُ الْعِلْمِ أَنَّ الصَّبِيَّ إِذَا حَجَّ قَبْلَ أَنْ يُدْرِكَ فَعَلَيْهِ الْحَجُّ إِذَا أَدْرَكَ لَا تُجْزِئُ عَنْهُ تِلْكَ الْحَجَّةُ عَنْ حَجَّةِ الْإِسْلَامِ وَكَذَلِكَ الْمَمْلُوكُ إِذَا حَجَّ فِي رِقِّهِ ثُمَّ أُعْتِقَ فَعَلَيْهِ الْحَجُّ إِذَا وَجَدَ إِلَى ذَلِكَ سَبِيلًا وَلَا يُجْزِئُ عَنْهُ مَا حَجَّ فِي حَالِ رِقِّهِ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ
Esan zigun [Qutaibahk], esan zigun [Hatim bin Isma'ilek] [Muhammad bin Yusufek] [Sa`ib bin Yazidek] esan zuela: 'Nire aitak Hajj-era eraman ninduen Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam'-ekin Hajj Wada-n zehar eta zazpi urte nituen garai hartan'. Abu 'Isak esan zuen: 'Hau Hasan hadith autentiko bat da. Jakintsuek ados daude haur batek pubertaroa baino lehen Hajj egin badu, pubertarora iristen denean berriro Hajj egin behar duela eta bere lehenengo Hajj-ak ez duela baliogabetzen bere Hajj betebeharra. Era berean, esklaboekin, oraindik esklabo direnean Hajj egiten badute, libre daudenean berriro Hajj egin behar dute. Hornigaiak badituzu, eta zure lehenengo Hajj-ak ez baditu zure Hajj betebeharrak baliogabetzen. Hori da Sufyan Ats Tsauri, Syafi'i, Ahmad eta Ishaq'-en iritzia ere.
Hadith
Imam Tirmidzi : 849
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ الْوَاسِطِيُّ قَال سَمِعْتُ ابْنَ نُمَيْرٍ عَنْ أَشْعَثَ بْنِ سَوَّارٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَكُنَّا إِذَا حَجَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكُنَّا نُلَبِّي عَنْ النِّسَاءِ وَنَرْمِي عَنْ الصِّبْيَانِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَقَدْ أَجْمَعَ أَهْلُ الْعِلْمِ عَلَى أَنَّ الْمَرْأَةَ لَا يُلَبِّي عَنْهَا غَيْرُهَا بَلْ هِيَ تُلَبِّي عَنْ نَفْسِهَا وَيُكْرَهُ لَهَا رَفْعُ الصَّوْتِ بِالتَّلْبِيَةِ
[Muhammad bin Isma'il Al Wasithik] esan zigun: [Ibn Numair]-ek [Ash'ath bin shallallahu 'alaihi wasallamwar]-engandik [Ibn Zubair]-engandik [Jabir]-engandik esaten entzun dut: 'Hajj sallallaahu 'alaihi wasallam Profetarekin egin genuenean, talbiyah egin genuen emakumeen izenean eta haurren izenean bota genuen'. Abu 'Isak esan zuen: 'Hau gharib hadith bat da, ez dakigu horri buruz sanad honen bidez izan ezik. Ulamak ados daude emakumezko talbiyah bat ezin duela beste pertsona batek ordezkatu. Baina berak egin behar du talbiyah, baina makruh da berarentzat ahotsa altxatzea talbiyah egiten duen bitartean'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 850
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ قَالَ حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ عَنْ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍأَنَّ امْرَأَةً مِنْ خَثْعَمٍ قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَبِي أَدْرَكَتْهُ فَرِيضَةُ اللَّهِ فِي الْحَجِّ وَهُوَ شَيْخٌ كَبِيرٌ لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَسْتَوِيَ عَلَى ظَهْرِ الْبَعِيرِ قَالَ حُجِّي عَنْهُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَبُرَيْدَةَ وَحُصَيْنِ بْنِ عَوْفٍ وَأَبِي رَزِينٍ الْعُقَيْلِيِّ وَسَوْدَةَ بِنْتِ زَمْعَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَرُوِيَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ حُصَيْنِ بْنِ عَوْفٍ الْمُزَنِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرُوِيَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَيْضًا عَنْ سِنَانِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْجُهَنِيِّ عَنْ عَمَّتِهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرُوِيَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَسَأَلْتُ مُحَمَّدًا عَنْ هَذِهِ الرِّوَايَاتِ فَقَالَ أَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ مَا رَوَى ابْنُ عَبَّاسٍ عَنْ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مُحَمَّدٌ وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ ابْنُ عَبَّاسٍ سَمِعَهُ مِنْ الْفَضْلِ وَغَيْرِهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ رَوَى هَذَا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَرْسَلَهُ وَلَمْ يَذْكُرْ الَّذِي سَمِعَهُ مِنْهُ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ صَحَّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْبَابِ غَيْرُ حَدِيثٍ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ وَبِهِ يَقُولُ الثَّوْرِيُّ وَابْنُ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ يَرَوْنَ أَنْ يُحَجَّ عَنْ الْمَيِّتِ و قَالَ مَالِكٌ إِذَا أَوْصَى أَنْ يُحَجَّ عَنْهُ حُجَّ عَنْهُ وَقَدْ رَخَّصَ بَعْضُهُمْ أَنْ يُحَجَّ عَنْ الْحَيِّ إِذَا كَانَ كَبِيرًا أَوْ بِحَالٍ لَا يَقْدِرُ أَنْ يَحُجَّ وَهُوَ قَوْلُ ابْنِ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيِّ
Esan digu [Ahmad bin Mani'-k], esan digu [Rouh bin 'Ubadah-k], esan digu [Ibnu Juraij-k], esan dit [Ibn Shihab-ek] esan zuela; Esan didate [Sulaiman bin Yasar-ek] [Abdullah bin Abbas-ek] [Al Fadl bin Abbas-ek] esan didala Khats'am-eko emakume batek galdetu zuela: 'Alaren Mezularia, nire aitak Hajj egin behar izan du, baina gizon zaharra da eta ez da nahikoa indartsu ibilgailu batean ibiltzeko'. Esan zuen: 'Egin Hajj berarentzat'. -Abu Isa At Tirmidhi- esan zuen: 'Haditha Ali, Buraidah, Hushain bin 'Auf, Abu Razin Al 'Uqaili, Saudah bint Zam'ah eta Ibn Abbas-ek kontatu zuten'. Abu 'Isak esan zuen: 'Al Fadl bin Abbasen haditha hasan hadith autentikoa da'. Eta [Ibn Abbas]-engandik [Hushain bin 'Auf Al Muzani]-rengandik ere kontatu zen, sallallaahu 'alaihi wasallam Profeta-rengandik. Eta hadith hau [Ibn Abbas]-engandik ere kontatu zen, [Sinan bin Abdullah Al Juhani-rengandik] [bere izeba]-rengandik, sallallaahu 'alaihi wasallam Profeta-rengandik. Eta Ibn Abbas-engandik zuzenean kontatu zen, sallallaahu 'alaihi wasallam Profeta-rengandik. -Abu Isa At Tirmidhi- esan zuen: 'Muhammadi goiko narrazio guztiei buruz galdetu nion, eta erantzun zuen: 'Benetakoena Ibn Abbas-engandik Al Fadl bin Abbas-engandik, sallallaahu 'alaihi wasallam Profeta-rengandik kontatua da. Muhammad-ek gaineratu zuen: Baliteke Ibn Abbas-ek hadith hau Al Fadl bin Abbas-engandik eta beste batzuengandik, sallallaahu 'alaihi wasallam Profeta-rengandik, entzun izana, eta gero hadith hau kontatu eta entzun zuen pertsona aipatu gabe zabaldu izana. Abu 'Isak esan zuen; Eta gai honi buruz, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak kontatutako hadith autentiko asko izan dira. Hadith hau jakintsuek praktikatzen dute, bai sallallaahu 'alaihi wasallam Profetaren lagunen artean, bai beste batzuen artean. Hau da Sufyan Ats Tsauri, Ibnul Mubarak, Syafi'i, Ahmad eta Ishaq-en iritzia ere. Guztiek uste dute hildako pertsona batengatik Hajj egitea zilegi dela. Malik-ek, berriz, honako hau uste du: 'Hil aurretik testamentua egin bazuen Hajj egiteko, orduan zilegi da'. Jakintsu batzuek, hain zuzen ere, Ibnul Mubarak eta Syafi'i-k, Hajj baimentzen diote pertsona bizidun bati, zaharra bada edo arrazoiren batengatik Hajj egiteko gai ez bada. Hau da Ibn Mubarak eta Ash Syafi'i-ren iritzia'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 851
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَطَاءٍ قَالَ و حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَطَاءٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَجَاءَتْ امْرَأَةٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ إِنَّ أُمِّي مَاتَتْ وَلَمْ تَحُجَّ أَفَأَحُجُّ عَنْهَا قَالَ نَعَمْ حُجِّي عَنْهَاقَالَ وَهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ
Esan digu [Muhammad bin Abdul A'la], esan digu [Abdurrazzaq]-ek [Sufyan Ats Tsauri-k] [Abdullah bin 'Atha`-k] esan zuela; eta esan digu [Ali bin Hujr]-ek [Ali bin Mushir]-ek [Abdullah bin 'Atha`-k] [Abdullah bin Buraidah]-k [bere aitak] esan zuela: 'Emakume batek Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ekin topo egin zuen eta galdetu zion: 'Nire ama hil da eta oraindik ez du Hajj egin, egin al dezaket Hajj berarentzat?'. Hark erantzun zuen: 'Bai. Egin Hajj berarentzat'. -Abu Isa At Tirmidhi- esan zuen: 'Hau hadith autentikoa da'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 852
حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَوْسٍ عَنْ أَبِي رَزِينٍ الْعُقَيْلِيِّأَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَبِي شَيْخٌ كَبِيرٌ لَا يَسْتَطِيعُ الْحَجَّ وَلَا الْعُمْرَةَ وَلَا الظَّعْنَ قَالَ حُجَّ عَنْ أَبِيكَ وَاعْتَمِرْقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَإِنَّمَا ذُكِرَتْ الْعُمْرَةُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ أَنْ يَعْتَمِرَ الرَّجُلُ عَنْ غَيْرِهِ وَأَبُو رَزِينٍ الْعُقَيْلِيُّ اسْمُهُ لَقِيطُ بْنُ عَامِرٍ
Esan digu [Yusuf bin Isak], esan digu [Waki'-k] [Syu'bah]-tik [An Nu'man bin Salim]-etik ['Amr bin Aus]-etik [Abu Razin Al 'Uqaili]-tik], sallallaahu 'alaihi wasallam Profetarekin topo egin eta esan zuela: 'Alaren Mezularia, nire aita gizon zaharra da, Hajj edo Umrah egiteko edo bidaiatzeko gai ez dena'. -Sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak- esan zuen: 'Egin Hajj eta Umrah zure aitaren izenean'. Abu 'Isak esan zuen: 'Hau Hasan hadith autentikoa da. Hadith honetan Umrah aipatzen da gizon batek beste pertsona baten izenean Umrah egiten duela. Abu Razin Al 'Uqaili Laqith bin 'Amir' deitzen zen.
Hadith
Imam Tirmidzi : 853
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الصَّنْعَانِيُّ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ الْحَجَّاجِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنْ الْعُمْرَةِ أَوَاجِبَةٌ هِيَ قَالَ لَا وَأَنْ تَعْتَمِرُوا هُوَ أَفْضَلُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ قَوْلُ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ قَالُوا الْعُمْرَةُ لَيْسَتْ بِوَاجِبَةٍ وَكَانَ يُقَالُ هُمَا حَجَّانِ الْحَجُّ الْأَكْبَرُ يَوْمُ النَّحْرِ وَالْحَجُّ الْأَصْغَرُ الْعُمْرَةُ و قَالَ الشَّافِعِيُّ الْعُمْرَةُ سُنَّةٌ لَا نَعْلَمُ أَحَدًا رَخَّصَ فِي تَرْكِهَا وَلَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ ثَابِتٌ بِأَنَّهَا تَطَوُّعٌ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِإِسْنَادٍ وَهُوَ ضَعِيفٌ لَا تَقُومُ بِمِثْلِهِ الْحُجَّةُ وَقَدْ بَلَغَنَا عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ كَانَ يُوجِبُهَا قَالَ أَبُو عِيسَى كُلُّهُ كَلَامُ الشَّافِعِيِّ
[Muhammad ibn Abdul A'la Ash-San'anik] esan zigun, [Umar ibn Alik] [Al-Hajjaj-etik] [Muhammad ibn Al-Munkadir-etik] [Jabir-etik] esan zigun Profetari (Alaren bakea eta bedeinkapenak berarengan izan daitezela) Umrah-ri buruz galdetu ziotela: derrigorrezkoa den ala ez? Hark erantzun zuen: 'Ez, baina hobe da egiten bada'. Abu 'Isak esan zuen: 'Hau hasan saheeh hadith bat da eta jakintsu batzuen iritzia ere bada. Haien ustez, Umrah ez da derrigorrezkoa eta batzuetan bi Hajj deitzen zaie; Hajj Handia Sakrifizioaren Eguna da eta Asghar Hajj Umrah da. Shafi'ik esan zuen: 'Umrah sunnah da, baina ez dakigu inor ezabatzen uzten duenik, eta ez dago tathawwu dela dioen hadithik'. Hala ere, Profetagandik (Alaren bakea eta bedeinkapenak haren gainean izan daitezela) kontatzen da, narrazio-kate ahul batekin eta ezin da erabili epaitzeko oinarri gisa. Ibn Abbasengandik iritsi zitzaigun Umrah derrigorrezkoa egin zuela. Abu 'Isak esan zuen: "Hau guztia Shafi'iren iritzia da".
Hadith
Imam Tirmidzi : 854
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ دَخَلَتْ الْعُمْرَةُ فِي الْحَجِّ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ سُرَاقَةَ بْنِ جُعْشُمٍ وَجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ وَمَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ أَنْ لَا بَأْسَ بِالْعُمْرَةِ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ وَهَكَذَا فَسَّرَهُ الشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ وَمَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّ أَهْلَ الْجَاهِلِيَّةِ كَانُوا لَا يَعْتَمِرُونَ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ فَلَمَّا جَاءَ الْإِسْلَامُ رَخَّصَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ذَلِكَ فَقَالَ دَخَلَتْ الْعُمْرَةُ فِي الْحَجِّ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ يَعْنِي لَا بَأْسَ بِالْعُمْرَةِ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ وَأَشْهُرُ الْحَجِّ شَوَّالٌ وَذُو الْقَعْدَةِ وَعَشْرٌ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ لَا يَنْبَغِي لِلرَّجُلِ أَنْ يُهِلَّ بِالْحَجِّ إِلَّا فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ وَأَشْهُرُ الْحُرُمِ رَجَبٌ وَذُو الْقَعْدَةِ وَذُو الْحِجَّةِ وَالْمُحَرَّمُ هَكَذَا قَالَ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ
Esan digute [Ahmad bin 'Abdah Adl Dlabbi], esan digute [Ziyad bin Abdullah]-ek [Yazid bin Abu Ziyad-ek] [Mujahid-ek] [Ibn Abbas-ek] sallallaahu 'alaihi wasallam profetak esan zuenez: 'Umrah Hajj-en sartuta dago Judizioaren Egunera arte'. -Abu Isa At Tirmidhi- esan zuen: 'Hadith esanguratsuena Suraqah bin Ju'syum eta Jabir bin Abdullah-ek kontatu zuten'. Abu 'Isak esan zuen: 'Ibn Abbasen haditha hasan hadith bat da. Hadith honen esanahia da Umrah egitea baimenduta dagoela Hajj hilabeteetan, hadith hau Shafi'i, Ahmad eta Ishaq-ek interpretatzen dute. Hadith honek ere esan nahi du jende ezjakinak ez zuela Umrah egin nahi Hajj hilabeteetan. Islama iritsi zenean, sallallaahu 'alaihi wasallam profetak hau baimendu zuen eta esan zuen: 'Umrah Hajj hilabetean izango da Judizioaren Egunera arte'. hau da, Hajj hilabeteetan egin daiteke. Hilabete hauek hauek dira: Shawwal, Dzul Qa'dah eta hamar egun Dzul Hijjah hilabetean. Gizon batek ezin du ihraman sartu Hajj-erako haram hilabeteetan izan ezik, hau da, Rajab, Dhul Qa'dah, Dhul Hijjah eta Muharram. Jakintsu askok esan zuten hau, bai Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-en lagunen artean, bai beste pertsona batzuen artean.
Hadith
Imam Tirmidzi : 855
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ سُمَيٍّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعُمْرَةُ إِلَى الْعُمْرَةِ تُكَفِّرُ مَا بَيْنَهُمَا وَالْحَجُّ الْمَبْرُورُ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ إِلَّا الْجَنَّةُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Esan digu [Abu Kuraibek], esan digu [Waki'-k] [Sufyan'ek] [Sumai'k] [Abu Salih'ek] [Abu Hurairah'ek] esan zuen; Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Umrah batek beste Umrah bati ezabatzen dizkio bien arteko bekatuak eta Mabrur Hajj-aren saria zerua baino ez da'. Abu 'Isak esan zuen: 'Hau Hasan hadith autentikoa da'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 856
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى وَابْنُ أَبِي عُمَرَ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَوْسٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي بَكْرٍ أَنْ يُعْمِرَ عَائِشَةَ مِنْ التَّنْعِيمِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Esan digute [Yahya bin Musak] eta [Ibn Abu 'Umarrek] esan duela: Esan digute [Sufyan bin 'Uyainahk] ['Amr bin Dinarrengandik] ['Amr bin 'Aus]-engandik [Abdurrahman bin Abu Bakr-ek], sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak Abdurrahman bin Abu Bakr-ek agindu ziola 'Aisyah ihramera eramateko Tan'im-etik Umrah egiteko. Abu 'Isak esan zuen: 'Hau Hasan hadith autentikoa da'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 857
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ مُزَاحِمِ بْنِ أَبِي مُزَاحِمٍ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ مُحَرِّشٍ الْكَعْبِيِّأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ مِنْ الْجِعِرَّانَةِ لَيْلًا مُعْتَمِرًا فَدَخَلَ مَكَّةَ لَيْلًا فَقَضَى عُمْرَتَهُ ثُمَّ خَرَجَ مِنْ لَيْلَتِهِ فَأَصْبَحَ بِالْجِعِرَّانَةِ كَبَائِتٍ فَلَمَّا زَالَتْ الشَّمْسُ مِنْ الْغَدِ خَرَجَ مِنْ بَطْنِ سَرِفَ حَتَّى جَاءَ مَعَ الطَّرِيقِ طَرِيقِ جَمْعٍ بِبَطْنِ سَرِفَ فَمِنْ أَجْلِ ذَلِكَ خَفِيَتْ عُمْرَتُهُ عَلَى النَّاسِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَلَا نَعْرِفُ لِمُحَرِّشٍ الْكَعْبِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ وَيُقَالُ جَاءَ مَعَ الطَّرِيقِ مَوْصُولٌ
Esan digute [Muhammad bin Basyarrek], esan digute [Yahya bin Sa'id] [Ibn Juraij-ek] [Muzahim bin Abu Muzahim]-ek [Abdul Aziz bin Abdullah]-ek [Muharisy Al Ka'bi-k]-ek] Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam gauez Ji'ranah-tik irten zela Umrah-ra. Gauez sartu zen Mekara eta berehala itzuli zen bere Umrah-ra, eta gero arratsalde berean itzuli zen Ji'ranah-ra. Goizean, jada Ji'ranah-n zegoen, han egon baitzen. Hurrengo egunean, eguzkia sartu zenean, Sarifa harana utzi zuen Sarifa haraneko Jama' errepidera iritsi arte. Hori dela eta, bere Umrah ez zen jende askok ezagutzen. Abu 'Isak esan zuen: 'Hau gharib hadith bat da, ez genekien Muharrisy Al Ka'bik sallallaahu 'alaihi wasallam Profetaren hadith bat kontatu zuela hadith honetatik aparte.' esaldi hau; Errepidera etortzea, mausul' da.
Hadith
Imam Tirmidzi : 858
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ عُرْوَةَ قَالَسُئِلَ ابْنُ عُمَرَ فِي أَيِّ شَهْرٍ اعْتَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ فِي رَجَبٍ فَقَالَتْ عَائِشَةُ مَا اعْتَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا وَهُوَ مَعَهُ تَعْنِي ابْنَ عُمَرَ وَمَا اعْتَمَرَ فِي شَهْرِ رَجَبٍ قَطُّقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ سَمِعْت مُحَمَّدًا يَقُولُ حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ
Esan digu [Abu Kuraibek], esan digu [Yahya bin Adamek] [Abu Bakr bin 'Ayyasy-rengandik] [Al A'masy-rengandik] [Habib bin Abu Thabit-engandik] ['Urwah-ek] esan zuen; ' [Ibn Umar] galdetu zioten: 'Zein hilabetetan egin zuen Umrah Profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek?' erantzun zuen: 'Rajab hilabetean', [Aishak] esan zuen; "Profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, ez zuen inoiz Umrah egin Ibn Umarrek lagundu ezean, eta ez zuen inoiz Umrah egin Rajab hilabetean". Abu 'Isak esan zuen: 'Hau gharib hadith bat da. Muhammad-ek esaten entzun dut: "Habib bin Abu Thabit-ek ez zuen inoiz hadith hori entzun Urwah bin Zubair-engandik".
Hadith
Imam Tirmidzi : 859
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا شَيْبَانُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اعْتَمَرَ أَرْبَعًا إِحْدَاهُنَّ فِي رَجَبٍقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ
Esan digu [Ahmad bin Mani'-k], esan digu [Al Hasan bin Musa'-k], esan digu [Syaiban's], [Mansur's], [Mujahid's], [Ibn Umar's]-ek esan digu [Musahid's] eta [Ibn Umar's] profetak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, behin Umrah lau aldiz egin zuela. Horietako bat Rajab hilabetean izan zen. Abu 'Isak esan zuen: 'Hau hasan shahih gharib hadith bat da'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 860
حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ هُوَ السَّلُولِيُّ الْكُوفِيُّ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ الْبَرَاءِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اعْتَمَرَ فِي ذِي الْقَعْدَةِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ
Esan digu [Al Abbas bin Muhammad Ad Duri], esan digu [Ishaq bin Manshur], hots, As Saluli Al Kufi-k, [Isra`il]-ek [Abu Ishaq]-ek [Al Barra`]-ek] esan digula, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak behin Umrah egin zuela Dzul qa'dah hilabetean. Abu 'Isak esan zuen: 'Hau Hasan hadith autentikoa da. Hadith esanguratsuena Ibn Abbas-ek kontatu zuen'.
