Imam Tirmidzi (الإمام الترمذي) - 3891 Hadith
Hadith
Imam Tirmidzi : 841
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ قَالَأَرْدَفَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ جَمْعٍ إِلَى مِنًى فَلَمْ يَزَلْ يُلَبِّي حَتَّى رَمَى الْجَمْرَةَوَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَابْنِ مَسْعُودٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ الْفَضْلِ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ أَنَّ الْحَاجَّ لَا يَقْطَعُ التَّلْبِيَةَ حَتَّى يَرْمِيَ الْجَمْرَةَ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ
Беҙгә [Мөхәммәт бин Басяр] һөйләне, беҙгә [Яхъя бин Сәғит] [Ибн Джүрәйждән] [Әсә`] [Ибн Аббастан] [Әл Фадл бин Аббастан] әйтте; — Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм миңә Джаманан Минаға тиклем сусҡа атына ултыртты, шул уҡ ваҡытта тәлбиә ҡылыуҙы дауам итте, тик ул джумра ташланы. -Әбү Ғайса Әт Тирмиҙи- тигән; «Иң мәғәнәле хәҙис Ғәли, Ибн Мәсғүд һәм Ибн Аббастан риүәйәт ителгән». Әбү Ғиса әйтте; «Әл-Фәҙл бин Ғәббәс хәҙисе хәсән сахих хәҙис булып тора һәм Пәйғәмбәребеҙҙең сәхәбәләренән ғалимдар тарафынан ғәмәлгә ашырыла. Атап әйткәндә, хаж ҡылған кеше присяжныйҙы ташлағансы тәлбиә ҡылыуҙан туҡтамай. Шәфиғи, Әхмәт һәм Исхаҡтың фекере шулай.
Hadith
Imam Tirmidzi : 842
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ عَطَاءٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ يَرْفَعُ الْحَدِيثَأَنَّهُ كَانَ يُمْسِكُ عَنْ التَّلْبِيَةِ فِي الْعُمْرَةِ إِذَا اسْتَلَمَ الْحَجَرَقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ قَالُوا لَا يَقْطَعُ الْمُعْتَمِرُ التَّلْبِيَةَ حَتَّى يَسْتَلِمَ الْحَجَرَ و قَالَ بَعْضُهُمْ إِذَا انْتَهَى إِلَى بُيُوتِ مَكَّةَ قَطَعَ التَّلْبِيَةَ وَالْعَمَلُ عَلَى حَدِيثِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ
Беҙгә [Хәннәд] [Хөсйәим] [Ибн Әбү Ләйлә] [Ибн Әбү Ләйлә] [Ибн Әбү Ләйлә] [Ибн Ғәббәс] мәрфуҙа риүәйәт иткән, -Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм- Ғөмрәлә талбиә уҡыуҙан туҡтаған, әгәр ҙә ул Ҡара Стоунға тейергә теләһә. -Әбү Ғайса Әт Тирмиҙи- тигән; «Иң мәғәнәле хәҙис Ғабдуллаһ бин Әмрҙән риүәйәт ителгән». Әбү Ғиса әйтте; — Ибн Ғаббастың хәҙистәре — хәсән шоһих хәҙис һәм күпселек ғалимдар был хәҙисте ғәмәлгә ашыра. Улар әйтте; — Ғөмрә ҡылған кеше Ҡара ташҡа теймәйенсә намаҙ уҡыуын туҡтатмай. Ҡайһы бер ғалимдар әйтә; — Мәккә халҡының өйҙәренә килеп еткәс, тәлбиә ҡылыуҙы туҡтатырға тейеш, әммә изге эштәр ҡылыу өсөн нигеҙ булып пәйғәмбәребеҙҙең хәҙисе тора. Суфьян Ац Цаури, Сяфии, Әхмәт һәм Исхаҡтың фекере шундай.
Hadith
Imam Tirmidzi : 843
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَعَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَّرَ طَوَافَ الزِّيَارَةِ إِلَى اللَّيْلِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَخَّصَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي أَنْ يُؤَخَّرَ طَوَافُ الزِّيَارَةِ إِلَى اللَّيْلِ وَاسْتَحَبَّ بَعْضُهُمْ أَنْ يَزُورَ يَوْمَ النَّحْرِ وَوَسَّعَ بَعْضُهُمْ أَنْ يُؤَخَّرَ وَلَوْ إِلَى آخِرِ أَيَّامِ مِنًى
Беҙгә [Мөхәммәт бин Басярға], [Ғәбдүррәхмән бин Мәһди] [Суфьянға] [Әбү Зөбәйерҙән] [Ибн Аббастан] һәм [Ғәйсиәгә] Пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһи үсәлләм хажды тамамлағанын һөйләне. Әбү Ғиса әйтте; — Был хаҡ Хәсән хәҙисе һәм ҡайһы бер ғалимдар уға хажды кискә тиклем тамамларға рөхсәт итә, ҡайһы берҙәре хажды ҡорбан көнөндә хаж ҡылырға кәңәш итә. Шул уҡ ваҡытта башҡалар Минала һуңғы көнгә тиклем хаж хажы өсөн еңеллек бирә.
Hadith
Imam Tirmidzi : 844
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ يَنْزِلُونَ الْأَبْطَحَقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَائِشَةَ وَأَبِي رَافِعٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ إِنَّمَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ وَقَدْ اسْتَحَبَّ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ نُزُولَ الْأَبْطَحِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَرَوْا ذَلِكَ وَاجِبًا إِلَّا مَنْ أَحَبَّ ذَلِكَ قَالَ الشَّافِعِيُّ وَنُزُولُ الْأَبْطَحِ لَيْسَ مِنْ النُّسُكِ فِي شَيْءٍ إِنَّمَا هُوَ مَنْزِلٌ نَزَلَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Һөйләне беҙгә [Исхаҡ бин Мансур], һөйләне беҙгә [Ғабдурраззаҡ] һөйләне беҙгә [Ғөбәйҙуллаһ бин Ғүмәр] [Нәфиҙән] [Ибн Ғүмәрҙән] әйтте; «Пәйғәмбәребеҙ, саллаллаһу ғәләйһис-сәләм, Әбү Бәкер, Ғүмәр һәм Ғосман һәр ваҡыт Әл-Әбтәхтә туҡтаған». -Әбү Ғайса Әт Тирмиҙи- тигән; «Хәҙис Ғәйсиә, Әбү Рәфи һәм Ибн Ғәббәстән риүәйәт ителгән». Әбү Ғиса әйтте; — Ибн Ғүмәрҙең хәҙисе — беҙ Ғөбәйҙулла бин Ғүмәрҙән Абдурраззаҡ хәҙисенән генә беләбеҙ. Ҡайһы бер ғалимдар Әбтәхтә туҡталырға теләгән кешегә ҡыйынлыҡ тыуҙыра, әммә быны бурыслы итмәй. Шәфиғи әйтте; — Әбтәхтә туҡтау Нусуҡ хажына инмәй. Был пәйғәмбәребеҙ өсөн туҡталыш ҡына ине.
Hadith
Imam Tirmidzi : 845
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَلَيْسَ التَّحْصِيبُ بِشَيْءٍ إِنَّمَا هُوَ مَنْزِلٌ نَزَلَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَقَالَ أَبُو عِيسَى التَّحْصِيبُ نُزُولُ الْأَبْطَحِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Беҙгә [Ибн Әбү Ғүмәргә] һөйләне, беҙгә [Суфьян] [Ғәмр бин Динарҙан] [Әсәх]-тән [Ибн Ғәббәстән] әйтте; — Тәхшибтә туҡтау хаж хажына инмәй, ул пәйғәмбәребеҙҙең саллаллаһу ғәләйһи вәссәләм туҡтаған урыны ғына. Әбү Ғиса әйтте; — Ат тәхшиб — Абтахта туҡтау. Әбү Ғиса әйтте; «Был дөрөҫ Хәсән хәҙисе».
Hadith
Imam Tirmidzi : 846
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا حَبِيبٌ الْمُعَلِّمُ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْإِنَّمَا نَزَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْأَبْطَحَ لِأَنَّهُ كَانَ أَسْمَحَ لِخُرُوجِهِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ نَحْوَهُ
Беҙгә [Мөхәммәт бин Ғәбдел Әл Ғәлә] һөйләне, беҙгә [Йәзид бин Зүрәй] һөйләне, беҙгә [Хәбиб Әл Мөғәллим] [Хисәм бин Ғүмәр бин Хатсхабтан] [атаһынан] [Ғәйсиә] әйтте; — Мәҙинәгә ҡайтыуҙы еңеләйтеү өсөн генә Әбтәхтә туҡтаны. Әбү Ғиса әйтте; — Был — сахих Хәсән хәҙисе. Беҙгә [Ибн Әбү Ғүмәргә], өҫтәге хәҙис кеүек [Хисәм бин Ғүрүәнән] беҙгә [Суфьянға] һөйләне.
Hadith
Imam Tirmidzi : 847
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَرِيفٍ الْكُوفِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَرَفَعَتْ امْرَأَةٌ صَبِيًّا لَهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلِهَذَا حَجٌّ قَالَ نَعَمْ وَلَكِ أَجْرٌقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ حَدِيثُ جَابِرٍ حَدِيثٌ غَرِيبٌ حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا قَزَعَةُ بْنُ سُوَيْدٍ الْبَاهِلِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رُوِيَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْسَلًا
Беҙгә [Мөхәммәт бин Сәриф Әл-Куфиға] һөйләне, беҙгә [Әбү Мөғәүиә] [Мөхәммәт бин Суҡахтан] [Мөхәммәт бин Әл-Мөнҡадир] [Джәбир бин Абдулла]-нан әйтте; «Бер ҡатын үҙенең бәләкәй балаһын һорап торғанда пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм алдында үҫтергән; — Эй, Аллаһ Рәсүле, был бала хаж ҡыла аламы? ' Ул яуап бирҙе: "Эйе, һәм һеҙ әжер аласаҡһығыҙ". -Әбү Ғайса Әт Тирмиҙи- тигән; — Хәҙис Ибн Ғаббастан риүәйәт ителгән. Хәҙис Жәбир - ғәриб хәҙис. Беҙгә [Ҡотәйбә], өҫтәге хәҙис кеүек [Ҡаза бин Сәүәйет Әл-Бәхили] [Мөхәммәт бин Әл-Мөнкәдирҙән] [Джәбир бин Абдуллаһтан] пәйғәмбәребеҙҙән һөйләне. Әбү Ғиса әйтте; «Был хәҙис Мөхәммәт бин Әл Мөнкәдирҙән пәйғәмбәребеҙҙән, саллаллаһу ғәләйһис-сәләмдән, мурсал рәүештә риүәйәт ителгән».
Hadith
Imam Tirmidzi : 848
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَعِيلَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ عَنْ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ قَالَحَجَّ بِي أَبِي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ وَأَنَا ابْنُ سَبْعِ سِنِينَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ أَجْمَعَ أَهْلُ الْعِلْمِ أَنَّ الصَّبِيَّ إِذَا حَجَّ قَبْلَ أَنْ يُدْرِكَ فَعَلَيْهِ الْحَجُّ إِذَا أَدْرَكَ لَا تُجْزِئُ عَنْهُ تِلْكَ الْحَجَّةُ عَنْ حَجَّةِ الْإِسْلَامِ وَكَذَلِكَ الْمَمْلُوكُ إِذَا حَجَّ فِي رِقِّهِ ثُمَّ أُعْتِقَ فَعَلَيْهِ الْحَجُّ إِذَا وَجَدَ إِلَى ذَلِكَ سَبِيلًا وَلَا يُجْزِئُ عَنْهُ مَا حَجَّ فِي حَالِ رِقِّهِ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ
Беҙгә [Ҡотәйбә] һөйләне, беҙгә [Хәтим бин Исмәғил] [Мөхәммәт бин Йософтан] [Сәғиб бин Йәзидтән] әйтте; «Атайым мине хаж вадаһы ваҡытында Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһи үә сәлләм менән хажға алып барҙы», ул ваҡытта миңә ете йәш ине». Әбү Ғиса әйтте; — Был — сахих Хәсән хәҙисе. Ғалимдар килешкән: әгәр бала үҫмерлек осорона тиклем хаж ҡылған булһа, үҫмерлек осорона еткәс, уға яңынан хаж ҡылырға мәжбүр ителә һәм уның тәүге хажы уның хаж фарызын боҙмай. Ҡолдар менән дә шулай, әгәр улар ҡол саҡта хаж ҡылһа, иреккә сыҡҡас, яңынан хаж ҡылырға бурыслы. Әгәр ҙә ризығығыҙ булһа, ә тәүге хажығыҙ хаж бурыстарығыҙҙы боҙмаһа. Был Суфьян Ац Цаури, Сәфиғи, Әхмәт һәм Исхаҡтың да фекере.
Hadith
Imam Tirmidzi : 849
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ الْوَاسِطِيُّ قَال سَمِعْتُ ابْنَ نُمَيْرٍ عَنْ أَشْعَثَ بْنِ سَوَّارٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَكُنَّا إِذَا حَجَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكُنَّا نُلَبِّي عَنْ النِّسَاءِ وَنَرْمِي عَنْ الصِّبْيَانِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَقَدْ أَجْمَعَ أَهْلُ الْعِلْمِ عَلَى أَنَّ الْمَرْأَةَ لَا يُلَبِّي عَنْهَا غَيْرُهَا بَلْ هِيَ تُلَبِّي عَنْ نَفْسِهَا وَيُكْرَهُ لَهَا رَفْعُ الصَّوْتِ بِالتَّلْبِيَةِ
Беҙгә [Мөхәммәт бин Исмәғил Әл-Вәсити] әйтте; Мин [Ибн Нөмәирҙән] [Әшғәт бин шәллаллаһу ғәләйһи үсәлләмүәрҙән] [Ибн Зөбәйерҙән] [Джәбирҙән] әйткәнен ишеттем; «Беҙ пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм менән хаж ҡылғанда ҡатын-ҡыҙҙар исеменән тәлбиә уҡыныҡ, балалар исеменән ырғыттыҡ». Әбү Ғиса әйтте; — Был ғәриб хәҙис, был хаҡта беҙ ошо сәнәд аша ғына белмәйбеҙ. Ғөләмәләр ҡатын-ҡыҙ талбиәһен икенсе кеше күрһәтә алмауы тураһында килешкән. Әммә ул тәлбиәне үҙе уҡырға тейеш, әммә тәлбиәне уҡығанда тауыш күтәреү уға мәкруһ.
Hadith
Imam Tirmidzi : 850
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ قَالَ حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ عَنْ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍأَنَّ امْرَأَةً مِنْ خَثْعَمٍ قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَبِي أَدْرَكَتْهُ فَرِيضَةُ اللَّهِ فِي الْحَجِّ وَهُوَ شَيْخٌ كَبِيرٌ لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَسْتَوِيَ عَلَى ظَهْرِ الْبَعِيرِ قَالَ حُجِّي عَنْهُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَبُرَيْدَةَ وَحُصَيْنِ بْنِ عَوْفٍ وَأَبِي رَزِينٍ الْعُقَيْلِيِّ وَسَوْدَةَ بِنْتِ زَمْعَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَرُوِيَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ حُصَيْنِ بْنِ عَوْفٍ الْمُزَنِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرُوِيَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَيْضًا عَنْ سِنَانِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْجُهَنِيِّ عَنْ عَمَّتِهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرُوِيَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَسَأَلْتُ مُحَمَّدًا عَنْ هَذِهِ الرِّوَايَاتِ فَقَالَ أَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ مَا رَوَى ابْنُ عَبَّاسٍ عَنْ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مُحَمَّدٌ وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ ابْنُ عَبَّاسٍ سَمِعَهُ مِنْ الْفَضْلِ وَغَيْرِهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ رَوَى هَذَا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَرْسَلَهُ وَلَمْ يَذْكُرْ الَّذِي سَمِعَهُ مِنْهُ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ صَحَّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْبَابِ غَيْرُ حَدِيثٍ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ وَبِهِ يَقُولُ الثَّوْرِيُّ وَابْنُ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ يَرَوْنَ أَنْ يُحَجَّ عَنْ الْمَيِّتِ و قَالَ مَالِكٌ إِذَا أَوْصَى أَنْ يُحَجَّ عَنْهُ حُجَّ عَنْهُ وَقَدْ رَخَّصَ بَعْضُهُمْ أَنْ يُحَجَّ عَنْ الْحَيِّ إِذَا كَانَ كَبِيرًا أَوْ بِحَالٍ لَا يَقْدِرُ أَنْ يَحُجَّ وَهُوَ قَوْلُ ابْنِ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيِّ
Беҙгә [Әхмәт бин Мәни] һөйләне, беҙгә [Рух бин Ғүбәҙә] һөйләне, беҙгә [Ибнү Джүрәйж] һөйләне, миңә [Ибн Шиһаб] әйтте; Миңә [Сөләймән бин Ясарға] [Ғабдулла бин Ғәббәстен] [Әл Фадл бин Ғаббастан] әйтелгән: Хатсғәмдән бер ҡатын һораған; «Эй, Аллаһ Рәсүле, атайыма хаж ҡылырға фарыз ителгән, әммә ул ҡарт, транспорт сараһына йөрөргә көсө етмәй». Ул: «Уның өсөн хаж ҡылығыҙ», — тине. -Әбү Ғайса Әт Тирмиҙи- тигән; — Хәҙис Ғәли, Бурайҙа, Хөшәйен бин Ғәүф, Әбү Разин Әл Үкәйли, Сәүдәх бин Зәмғә һәм Ибн Ғаббастан риүәйәт ителгән. Әбү Ғиса әйтте; — Әл-Фадл бин Ғәббәс хәҙисе — хәсән сахих хәҙис. Һәм шулай уҡ [Ибн Ғәббәстән] [Хөшәйн бин Әүф Әл Музаниҙан] Пәйғәмбәребеҙҙән саллаллаһу ғәләйһи үсалләмдән риүәйәт ителгән. Ә был хәҙис шулай уҡ [Ибн Ғәббәстән] [Синан бин Абдуллаһ Әл-Джуһаниҙан] [уның еңгәһе] пәйғәмбәребеҙҙән саллаллаһу ғәләйһи үсалләмдән риүәйәт ителгән. Һәм Ибн Ғаббастан пәйғәмбәребеҙҙән туранан-тура риүәйәт иткән. -Әбү Ғайса Әт Тирмиҙи- тигән; — Мин Мөхәммәттән өҫтәге бөтә риүәйәттәр тураһында һораным, ул яуап бирҙе; — Иң дөрөҫө — Ибн Ғәббәстән Әл-Фәҙл бин Ғәббәстән Пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһи үсалләмдән риүәйәт ителгәндәр. Мөхәммәт өҫтәне; Ибн Ғәббәс был хәҙисте Әл-Фадл бин Ғәббәстән, унан башҡа пәйғәмбәребеҙҙән ишеткәндер, һуңынан был хәҙисте һөйләп, үҙенән ишеткән кешене телгә алмайынса боҙғандыр. Әбү Ғиса әйтте; — Был мәсьәлә буйынса Пәйғәмбәребеҙҙән риүәйәт ителгән бик күп сахих хәҙистәр бар. Был хәҙисте ғалимдар пәйғәмбәребеҙҙең сәхәбәләре араһында ла, уларҙан башҡалар араһында ла ҡуллана. Суфьян Ац Цаури, Ибнул Мөбәрәк, Сяфии, Әхмәт һәм Исхаҡтың да фекере шулай. Һәр кем вафат булған кешеләргә хаж ҡылырға ярай тип иҫәпләй. Шул арала Мәлик фекерҙә; — Әгәр ҙә үлем алдынан хаж ҡылырға васыят итһә, хаж ҡылырға мөмкин. Ҡайһы бер ғалимдар, атап әйткәндә, Ибнул Мөбәрәк һәм Сиафии, тере кешегә хаж ҡылырға рөхсәт итә, әгәр ул ҡарт булһа йәки хаж ҡыла алмаған нәмә арҡаһында. Ибн Мөбәрәк һәм Әш Сәфииғ фекере шулай.
Hadith
Imam Tirmidzi : 851
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَطَاءٍ قَالَ و حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَطَاءٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَجَاءَتْ امْرَأَةٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ إِنَّ أُمِّي مَاتَتْ وَلَمْ تَحُجَّ أَفَأَحُجُّ عَنْهَا قَالَ نَعَمْ حُجِّي عَنْهَاقَالَ وَهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ
Беҙгә [Мөхәммәт бин Ғәбдел Ғәлә] һөйләне, беҙгә [Абдурраззаҡ] [Суфьян Ац Цауриҙан] [Ғабдулла бин Әтсә`] әйтте; һәм беҙгә [Ғәли бин Хөжр] беҙгә [Ғәли бин Мөшир] [Ғабдулла бин Асаһтан] [Ғабдулла бин Бурайда] [атаһы] тарафынан әйтте; «Бер ҡатын пәйғәмбәребеҙгә осрап, саллаллаһу ғәләйһи үә сәлләмде һорай; — Әсәйем вафат булды, әлегә хаж ҡылманы, уның өсөн хаж ҡылырға мөмкинме? — Ул яуап бирҙе: «Эйе. Уның өсөн хаж ҡылығыҙ». -Әбү Ғайса Әт Тирмиҙи- тигән; «Был дөрөҫ хәҙис».
Hadith
Imam Tirmidzi : 852
حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَوْسٍ عَنْ أَبِي رَزِينٍ الْعُقَيْلِيِّأَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَبِي شَيْخٌ كَبِيرٌ لَا يَسْتَطِيعُ الْحَجَّ وَلَا الْعُمْرَةَ وَلَا الظَّعْنَ قَالَ حُجَّ عَنْ أَبِيكَ وَاعْتَمِرْقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَإِنَّمَا ذُكِرَتْ الْعُمْرَةُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ أَنْ يَعْتَمِرَ الرَّجُلُ عَنْ غَيْرِهِ وَأَبُو رَزِينٍ الْعُقَيْلِيُّ اسْمُهُ لَقِيطُ بْنُ عَامِرٍ
Беҙгә [Йософ бин Ғиса], [Сөғбә]нән [Нуғман бин Сәлим] [Әбү Разин Әл-Үкәйли] Пәйғәмбәребеҙ менән осрашып, Пәйғәмбәребеҙ менән осрашып, был һүҙҙәрҙе әйткән; «Эй, Аллаһ Рәсүле, атайым ҡарт, хаж ҡыла ла, ғөмрә лә, сәйәхәт тә итә алмай». -Пәйғәмбәребеҙ ғәләйһис-сәләм- тигән; «Атайың өсөн хаж һәм ғөмрә ҡыл». Әбү Ғиса әйтте; — Был — сахих Хәсән хәҙисе. Был хәҙистә ғөмрә телгә алыныуы – ир кешенең икенсе кеше исеменән ғүмрә ҡылыуы. Әбү Разин Әл Ғүкәйлигә Лаҡит бин Әмир тип исем бирәләр.
Hadith
Imam Tirmidzi : 853
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الصَّنْعَانِيُّ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ الْحَجَّاجِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنْ الْعُمْرَةِ أَوَاجِبَةٌ هِيَ قَالَ لَا وَأَنْ تَعْتَمِرُوا هُوَ أَفْضَلُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ قَوْلُ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ قَالُوا الْعُمْرَةُ لَيْسَتْ بِوَاجِبَةٍ وَكَانَ يُقَالُ هُمَا حَجَّانِ الْحَجُّ الْأَكْبَرُ يَوْمُ النَّحْرِ وَالْحَجُّ الْأَصْغَرُ الْعُمْرَةُ و قَالَ الشَّافِعِيُّ الْعُمْرَةُ سُنَّةٌ لَا نَعْلَمُ أَحَدًا رَخَّصَ فِي تَرْكِهَا وَلَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ ثَابِتٌ بِأَنَّهَا تَطَوُّعٌ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِإِسْنَادٍ وَهُوَ ضَعِيفٌ لَا تَقُومُ بِمِثْلِهِ الْحُجَّةُ وَقَدْ بَلَغَنَا عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ كَانَ يُوجِبُهَا قَالَ أَبُو عِيسَى كُلُّهُ كَلَامُ الشَّافِعِيِّ
Беҙгә [Мөхәммәт бин Ғәбдел Әғлә Әш Шәнғәнигә], [Ғүмәр бин Әлигә] [Әл-Хаджаждан] [Мөхәммәт бин Әл-Мөнкәдирҙән] [Джәбирҙән] Пәйғәмбәребеҙҙән ғөмрә тураһында һорағандарын әйткәнме: фарызмы, юҡмы? Ул яуап бирҙе: «Юҡ, әммә эшләнһә, мөһимерәк». Әбү Ғиса әйтте; «Был дөрөҫ Хәсән хәҙисе һәм был ҡайһы бер ғалимдар фекере лә. Улар ғөмрә фарыз түгел, ҡайһы берҙә хаж тип тә атала, тип раҫлай; Хаж Әкбәр - ҡорбан көнө, ә хаж Әшғәр - ғөмрә. Шәфиғи әйтте; Ғөмрә сөннәт, әммә беҙ уны ташларға рөхсәт иткән кешене белмәйбеҙ, һәм был тәтәсүү тип әйтелгән хәҙис юҡ». Ләкин ул Пәйғәмбәребеҙҙән саллаллаһу ғәләйһи үсәлләмдән хәҙиф сәнәд менән риүәйәт ителгән һәм уны хоҡуҡи нигеҙ итеп ҡулланып булмай. Ибн Ғәббәстән беҙгә ғөмрәне мотлаҡ итеү тураһында хәбәр килде. Әбү Ғиса әйтте; — Был барыһы ла Шәфиғиҙең фекере.
Hadith
Imam Tirmidzi : 854
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ دَخَلَتْ الْعُمْرَةُ فِي الْحَجِّ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ سُرَاقَةَ بْنِ جُعْشُمٍ وَجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ وَمَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ أَنْ لَا بَأْسَ بِالْعُمْرَةِ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ وَهَكَذَا فَسَّرَهُ الشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ وَمَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّ أَهْلَ الْجَاهِلِيَّةِ كَانُوا لَا يَعْتَمِرُونَ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ فَلَمَّا جَاءَ الْإِسْلَامُ رَخَّصَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ذَلِكَ فَقَالَ دَخَلَتْ الْعُمْرَةُ فِي الْحَجِّ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ يَعْنِي لَا بَأْسَ بِالْعُمْرَةِ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ وَأَشْهُرُ الْحَجِّ شَوَّالٌ وَذُو الْقَعْدَةِ وَعَشْرٌ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ لَا يَنْبَغِي لِلرَّجُلِ أَنْ يُهِلَّ بِالْحَجِّ إِلَّا فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ وَأَشْهُرُ الْحُرُمِ رَجَبٌ وَذُو الْقَعْدَةِ وَذُو الْحِجَّةِ وَالْمُحَرَّمُ هَكَذَا قَالَ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ
Беҙгә [Әхмәт бин Ғәбдә Әдл Длаббиға] әйтелгән, беҙгә [Зияд бин Абдулла] [Йәзид бин Әбү Зиядтан] [Мөжәһиттән] [Ибн Ғәббәстән] Пәйғәмбәребеҙҙән әйтелгән: «Ғөмрә йәһүд ғәләйһис-сәләмгә инә». -Әбү Ғайса Әт Тирмиҙи- тигән; «Иң мәғәнәле хәҙис Сураҡа бин Джүсүм һәм Джәбир бин Ғабдуллаһтан риүәйәт ителгән». Әбү Ғиса әйтте; — Ибн Аббастың хәҙисе — хәсән хәҙис. Был хәҙистең мәғәнәһе: хаж айҙарында ғөмрә ҡылырға рөхсәт ителә, был хәҙисте Шәфиғи, Әхмәт, Исхаҡ тафсир итә. Был хәҙис шулай уҡ наҙандарҙың хаж айҙарында ғөмрә ҡылырға теләмәгәнен аңлата. Ислам дине килгәс, пәйғәмбәребеҙ быға рөхсәт иткән һәм: «Ғөмрә Ҡиәмәт көнөнә тиклем хаж айында буласаҡ», — тигән. йәғни хаж айҙарында эшләргә мөмкин. Был айҙар: Шәүүәл, Зөлҡәғдә һәм Зөлхизә айында ун көн. Ир-ат хаж өсөн ихрамға харам айҙарҙа ғына инә алмай, йәғни Рәжәб, Зөлҡәғдә, Зөлхиджә һәм Мөхәррәм айҙарында ғына. Быны күп ғалимдар әйткән, Пәйғәмбәребеҙҙең сәхәбәләре араһында ла, башҡа кешеләр араһында ла.
Hadith
Imam Tirmidzi : 855
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ سُمَيٍّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعُمْرَةُ إِلَى الْعُمْرَةِ تُكَفِّرُ مَا بَيْنَهُمَا وَالْحَجُّ الْمَبْرُورُ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ إِلَّا الْجَنَّةُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Беҙгә [Әбү Ҡурайбҡа] һөйләне, [Суфьяндан] [Сумайҙан] [Әбү Сәлихтән] [Әбү Һөрәйрәнән] [Вәкиғ] әйтте; Пәйғәмбәребеҙ ғәләйһис-сәләм әйткән: «Бер ғөмрә икенсе ғөмрәгә тиклем улар араһындағы гонаһтарҙы юя, ә Мәбрүр хажының әжере ожмахтан башҡа нәмә түгел», — тигән. Әбү Ғиса әйтте; «Был дөрөҫ Хәсән хәҙисе».
Hadith
Imam Tirmidzi : 856
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى وَابْنُ أَبِي عُمَرَ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَوْسٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي بَكْرٍ أَنْ يُعْمِرَ عَائِشَةَ مِنْ التَّنْعِيمِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Беҙгә [Яхъя бин Мусаға] әйтелгән һәм [Ибн Әбү Ғүмәр] әйткән; Беҙгә [Суфьян бин Ғөйәйнә] [Әмр бин Динарҙан] [Ғәмр бин Әүстән] [Ғәбдүррәхмән бин Әбү Бәкрҙән] [Ғәбдүррәхмән бин Әбү Бәкрҙән] әйтелгән: Пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм Әбдүррәхмән бин Әбү Бәкергә Ғөмрә өсөн Ғәйсәне тәңрәмгә алып барырға ҡушҡан. Әбү Ғиса әйтте; «Был дөрөҫ Хәсән хәҙисе».
Hadith
Imam Tirmidzi : 857
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ مُزَاحِمِ بْنِ أَبِي مُزَاحِمٍ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ مُحَرِّشٍ الْكَعْبِيِّأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ مِنْ الْجِعِرَّانَةِ لَيْلًا مُعْتَمِرًا فَدَخَلَ مَكَّةَ لَيْلًا فَقَضَى عُمْرَتَهُ ثُمَّ خَرَجَ مِنْ لَيْلَتِهِ فَأَصْبَحَ بِالْجِعِرَّانَةِ كَبَائِتٍ فَلَمَّا زَالَتْ الشَّمْسُ مِنْ الْغَدِ خَرَجَ مِنْ بَطْنِ سَرِفَ حَتَّى جَاءَ مَعَ الطَّرِيقِ طَرِيقِ جَمْعٍ بِبَطْنِ سَرِفَ فَمِنْ أَجْلِ ذَلِكَ خَفِيَتْ عُمْرَتُهُ عَلَى النَّاسِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَلَا نَعْرِفُ لِمُحَرِّشٍ الْكَعْبِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ وَيُقَالُ جَاءَ مَعَ الطَّرِيقِ مَوْصُولٌ
Беҙгә [Мөхәммәт бин Басъярға] әйтелгән, беҙгә [Яхъя бин Сәғит] [Ибн Джүрәйждән] [Мөзәһим бин Әбү Мөзәһим] [Ғабдул Әзиз бин Абдулла] [Мөхәрәси Әл-Ҡәғби] өсөн Рәсүлуллаһ шәллаллаһу ғәләйһиғәт ғәләйһиғәт булған тип әйтелгән. Ул төндә Мәккәгә инә һәм шунда уҡ ғөмрәһен ҡазалай, шунан шул уҡ кистә Йәғрәнәгә ҡайта. Иртәнсәк ул инде, унда ҡалған кеүек, Джиғранала ине. Икенсе көндө, ҡояш байығас, Сәрифә үҙәненән сығып, Сәрифә үҙәнендәге Джамағ юлына барып еткәнсе сығып китә. Шуға ла уның ғөмрәһен күптәр белмәгән. Әбү Ғиса әйтте; «Был ғәриб хәҙис, беҙ Мөхәрриси Әл Кәғбинең был хәҙистән башҡа Пәйғәмбәребеҙҙән бер хәҙис һөйләгәнен белмәнек. әйтелгән һөйләм; Юлда килгән, мәүсул'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 858
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ عُرْوَةَ قَالَسُئِلَ ابْنُ عُمَرَ فِي أَيِّ شَهْرٍ اعْتَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ فِي رَجَبٍ فَقَالَتْ عَائِشَةُ مَا اعْتَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا وَهُوَ مَعَهُ تَعْنِي ابْنَ عُمَرَ وَمَا اعْتَمَرَ فِي شَهْرِ رَجَبٍ قَطُّقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ سَمِعْت مُحَمَّدًا يَقُولُ حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ
Беҙгә [Әбү Ҡурайб] һөйләне, беҙгә [Яхъя бин Әҙәм] [Әбү Бәкер бин Айяси] [Әл-Әғмәси] [Хәбиб бин Әбү Сабит] [Урва]-нан әйтте; — [Ибн Ғүмәрҙән] һорағандар; — Пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм ғөмрәне ниндәй айҙа ҡылған? — тип яуап бирҙе ул: — Рәжәб айында, — тине [Ғәйшә]; «Пәйғәмбәребеҙ, ғәләйһис-сәләм, Ибн Ғүмәр үҙе менән бергә булмаһа, бер ҡасан да ғүмрә ҡылмаған, рәжәб айында ла ғүмрә ҡылмаған». Әбү Ғиса әйтте; — Был — ғәриб хәҙис. Мин Мөхәммәттең әйткәнен ишеткәнем бар; "Хәбиб бин Әбү Сабит Үрүә бин Зөбәйерҙән хәҙисте бер ҡасан да ишетмәгән".
Hadith
Imam Tirmidzi : 859
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا شَيْبَانُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اعْتَمَرَ أَرْبَعًا إِحْدَاهُنَّ فِي رَجَبٍقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ
Беҙгә [Әхмәт бин Мәни], [Әл Хәсән бин Муса] беҙгә [Сәйәбан] [Мансурҙан] [Мөжәһид] [Ибн Ғүмәр]ҙән [Сәйәбән] [Ибн Ғүмәрҙән] һөйләне, пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм бер ваҡыт дүрт тапҡыр ғөмрә ҡылған. Шуларҙың береһе – Рәжәб айында. Әбү Ғиса әйтте; «Был хәсән шаһих ғәриб хәҙис».
Hadith
Imam Tirmidzi : 860
حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ هُوَ السَّلُولِيُّ الْكُوفِيُّ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ الْبَرَاءِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اعْتَمَرَ فِي ذِي الْقَعْدَةِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ
Беҙгә [Әл-Ғаббас бин Мөхәммәт Әд Дури], беҙгә [Исхаҡ бин Маншурға], йәғни Әс Сәлүли Әл-Куфиға, [Исраилдан] [Әбү Исхаҡтан] [Әл-Бәррәнән] Пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм бер ваҡыт Дзүл айында ғөмрә ҡылғанын һөйләне. Әбү Ғиса әйтте; — Был — сахих Хәсән хәҙисе. Иң мәғәнәле хәҙис Ибн Аббастан риүәйәт ителгән.
