Imam Tirmidzi : 741
حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَجَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا يُوجِبُ الْحَجَّ قَالَ الزَّادُ وَالرَّاحِلَةُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَالْعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّ الرَّجُلَ إِذَا مَلَكَ زَادًا وَرَاحِلَةً وَجَبَ عَلَيْهِ الْحَجُّ وَإِبْرَاهِيمُ هُوَ ابْنُ يَزِيدَ الْخُوزِيُّ الْمَكِّيُّ وَقَدْ تَكَلَّمَ فِيهِ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ
[Yusuf bin Isak] esan digu [Wakik] esan digu [Ibrahim bin Yazidek] [Muhammad bin 'Abbad bin Ja'far]-ek esan duela [Ibn Umar]-ek esan duela: 'Gizon bat etorri zitzaion Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-i eta galdetu zion: 'Alaren Mezularia, zerk egiten du derrigorrezkoa pertsona batek Hajj egitea?' Hark erantzun zuen: 'Hornidurak eta ibilgailu bat'. Abu 'Isak esan zuen: 'Hau hasan hadith bat da eta jakintsuek praktikatzen dute, hornidurak eta ibilgailu bat dituen pertsona batek derrigorrezkoa duela Hajj egitea. Ibrahim Ibn Yazid Al Khuzi Al Makki da, jakintsu batzuek memorizazioari dagokionez eztabaidatzen dute'.
Imam Tirmidzi : 742
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ وَرْدَانَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَلَمَّا نَزَلَتْ{ وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنْ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا }قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفِي كُلِّ عَامٍ فَسَكَتَ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ فِي كُلِّ عَامٍ قَالَ لَا وَلَوْ قُلْتُ نَعَمْ لَوَجَبَتْ فَأَنْزَلَ اللَّهُ{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ }قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَلِيٍّ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَاسْمُ أَبِي البَخْتَرِيِّ سَعِيدُ بْنُ أَبِي عِمْرَانَ وَهُوَ سَعِيدُ بْنُ فَيْرُوزَ
[Abu Sa'id Al Asyajj-ek] esan zigun [Mansur bin Wardan]-ek [Ali bin Abdul A'la-rengandik] [Bere aita]-rengandik [Abu Al Bukhtari-rengandik] esan zuela: ['Ali bin Abu Talib]-ek esan zuen: 'WA LILLAAHI 'ALANNASI HIJJUL BAITI MANISTATHA'A ILAIHI SABILA' bertsoa iritsi zenean, haien lagunek galdetu zuten: 'Alaren Mezularia, urtero egiten al da?' Baina isilik geratu zen. Berriro galdetu zuten: 'Alaren Mezularia, urtero egiten al da?' Hark erantzun zuen: 'Ez, baietz esaten badut, orduan legea derrigorrezkoa bihurtzen da. Orduan, Alak bertso hau errebelatu zuen: 'Sinestunok, ez eskatu gauza asko, errebelatzen badira, arazoak izango baitituzue'. Haditha Ibn Abbas eta Abu Hurairah-rengandik kontatu zen. Abu 'Isak esan zuen: 'Aliren haditha bide honetako hasan gharib haditha da. Abul Al Bahtariren izena Sa'id bin Abu 'Imran da, hots, Sa'id bin Fairuz'.
Imam Tirmidzi : 743
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي زِيَادٍ الْكُوفِيُّ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَجَّ ثَلَاثَ حِجَجٍ حَجَّتَيْنِ قَبْلَ أَنْ يُهَاجِرَ وَحَجَّةً بَعْدَ مَا هَاجَرَ وَمَعَهَا عُمْرَةٌ فَسَاقَ ثَلَاثَةً وَسِتِّينَ بَدَنَةً وَجَاءَ عَلِيٌّ مِنْ الْيَمَنِ بِبَقِيَّتِهَا فِيهَا جَمَلٌ لِأَبِي جَهْلٍ فِي أَنْفِهِ بُرَةٌ مِنْ فِضَّةٍ فَنَحَرَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ كُلِّ بَدَنَةٍ بِبَضْعَةٍ فَطُبِخَتْ وَشَرِبَ مِنْ مَرَقِهَاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ سُفْيَانَ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ زَيْدِ بْنِ حُبَابٍ وَرَأَيْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ فِي كُتُبِهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي زِيَادٍ قَالَ وَسَأَلْتُ مُحَمَّدًا عَنْ هَذَا فَلَمْ يَعْرِفْهُ مِنْ حَدِيثِ الثَّوْرِيِّ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَأَيْتُهُ لَمْ يَعُدَّ هَذَا الْحَدِيثَ مَحْفُوظًا و قَالَ إِنَّمَا يُرْوَى عَنْ الثَّوْرِيِّ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ مُجَاهِدٍ مُرْسَلًا
Esan digu [Abdullah bin Abu Ziyad Al Kufik] esan digu [Zaid bin Hubab] [Sufyanengandik] [Ja'far bin Muhammad] [bere aita] [Jabir bin Abdullah]-engandik] esan digula Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek hiru aldiz egin zuela Hajj; bi aldiz egin zuen Hijrah baino lehen eta behin Hijrah ondoren Umrah-rekin batera, hirurogeita hiru gorpu -gameluak- ekarriz. Orduan Ali iritsi zen Yemendik gainerakoak ekarriz, horien artean Abu Jahl-en gamelua, sudurrean zilarrezko zirkulu bat zuena. Orduan, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek hil egin zuen. Gamelu bakoitzetik pixka bat hartzeko agindu zuen, egosteko. Gero, salda edan zuen. Abu 'Isak esan zuen: "Hau Sufyan-en hadith-eko gharib hadith bat da, Zaid bin Hubaben hadith-etik izan ezik ezagutzen ez duguna". [Abdullah bin Abdurrahman] hadith hau bere liburuetan kontatu zuela ikusi nuen, [Abdullah bin Abu Ziyad-engandik]. -Abu Isa At Tirmidhi- esan zuen: '[Muhammadi] hadith honi buruz galdetu nion, baina ez zekien Ats Tsauri hadith-etik Ja'far-engandik bere aitagandik Jabir-engandik sallallaahu 'alaihi wasallam profetarengandik. Ikusi nuen - Muhammad- ez zuela mahfuzh hadith-ean sartu, esan zuen; 'Hala ere, [Ats Tsauri-rengandik] [Abu Ishaq-engandik [Mujahid]-engandik modu mursal batean kontatu zen'.
Imam Tirmidzi : 744
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا حَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ قَالَقُلْتُ لِأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ كَمْ حَجَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ حَجَّةً وَاحِدَةً وَاعْتَمَرَ أَرْبَعَ عُمَرٍ عُمْرَةٌ فِي ذِي الْقَعْدَةِ وَعُمْرَةُ الْحُدَيْبِيَةِ وَعُمْرَةٌ مَعَ حَجَّتِهِ وَعُمْرَةُ الجِعِرَّانَةِ إِذْ قَسَّمَ غَنِيمَةَ حُنَيْنٍقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَحَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ هُوَ أَبُو حَبِيبٍ الْبَصْرِيُّ هُوَ جَلِيلٌ ثِقَةٌ وَثَّقَهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ
Esan digu [Ishaq bin Mansur]-ek [Habban bin Hilal]-ek [Hammam]-ek [Qatadah]-ek esan digu: 'Galdetu nion [Anas bin Malik]-i: 'Zenbat aldiz egin zuen Hajj Profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek'?'. Hark erantzun zuen: 'Umrah behin eta lau aldiz Umrah'; behin Dzul Qa'dah hilabetean, umrah Hudaibiyah, umrah Hajj-ekin eta umrah Ji'ronah Hunain gerrako harrapakinak banatzen ari zirenean'. Abu 'Isak esan zuen: 'Hau Hasan hadith autentikoa da, Habban bin Hilal Abu Hubib Al Bashri da, gizon noblea eta tsiqah bat zen, Yahya bin Sa'id AL Qatthan-ek emana'.
Imam Tirmidzi : 745
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَطَّارُ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اعْتَمَرَ أَرْبَعَ عُمَرٍ عُمْرَةَ الْحُدَيْبِيَةِ وَعُمْرَةَ الثَّانِيَةِ مِنْ قَابِلٍ وَعُمْرَةَ الْقَضَاءِ فِي ذِي الْقَعْدَةِ وَعُمْرَةَ الثَّالِثَةِ مِنْ الْجِعِرَّانَةِ وَالرَّابِعَةِ الَّتِي مَعَ حَجَّتِهِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَنَسٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَابْنِ عُمَرَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَرَوَى ابْنُ عُيَيْنَةَ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ عِكْرِمَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اعْتَمَرَ أَرْبَعَ عُمَرٍ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ حَدَّثَنَا بِذَلِكَ سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ عِكْرِمَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ نَحْوَهُ
Esan digu [Qutaibah] esan digu [Daud bin Abdurrahman Al 'Athar]-tik [Amru bin Dinar]-tik [Ikrimah-tik] [Ibn Abbas-etik] esan zuen; sallallaahu 'alaihi wasallam profetak lau aldiz egin zuela Umrah; Umrah Hudaibiyah eta bigarren Umrah ondoren, Umrah qadla Dzul Qa'dah hilabetean, hirugarren Umrah Umrah Ji'ronah da, eta laugarren Umrah Hajj-ekin. -Abu Isa At Tirmidhi- esan zuen; "Hadith esanguratsuena Anas, Abdullah bin Amr eta Ibnu Umarren kontatu zen". Abu 'Isak esan zuen; 'Ibn Abbas' hadith hasan gharib hadith bat da. [Ibn 'Uyainah] hadith hau [Amr bin Dinar] [Ikrimah]-tik kontatu zuen sallallaahu 'alaihi wasallam profetak Umrah lau aldiz egin zuela, baina ez zuen Ibn Abbas-etik aipatu. -Abu Isa At Tirmidhi- esan zuen; 'Esan digute [Sa'id bin Abdurrahman Al Makhzumi-k] [Amr bin Dinar]-etik [Ikrimah]-etik [Sufyan bin'Uyainah] esan digula, sallallaahu 'alaihi wasallam' profetak, eta gero goiko haditharen antzeko zerbait esan zuela'.
Imam Tirmidzi : 746
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَلَمَّا أَرَادَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْحَجَّ أَذَّنَ فِي النَّاسِ فَاجْتَمَعُوا فَلَمَّا أَتَى الْبَيْدَاءَ أَحْرَمَقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَأَنَسٍ وَالْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ جَابِرٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
[Ibn Abu 'Umarrek] esan zigun [Sufyan bin 'Uyainahk] [Ja'far bin Muhammadek] [bere aitak] [Jabir bin Abdullahk] esan zuela: 'Profeta sallallaahu 'alaihi wasallamek Hajj egiteko asmoa zuenean, iragarri egin zuen, eta gero jendea bildu zen. Baidara iritsi zenean, ihram egin zuen'. -Abu Isa At Tirmidhi- esan zuen: 'Kasu honetan antzeko hadith bat Ibn Umar, Anas eta Al Miswar bin Makhramah-ek kontatu zuten'. Abu 'Isak esan zuen: 'Jabir haditha hasan hadith autentikoa da'.
Imam Tirmidzi : 747
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَعِيلَ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَالْبَيْدَاءُ الَّتِي يَكْذِبُونَ فِيهَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاللَّهِ مَا أَهَلَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا مِنْ عِنْدِ الْمَسْجِدِ مِنْ عِنْدِ الشَّجَرَةِقَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Esan digu [Qutaibah bin Sa'idek] [Hatim bin Isma'ilek] [Musa bin 'Uqbah]-ek [Salim bin Abdullah bin 'Umar]-ek [Ibn Umar]-ek esan duela: 'Al Baida' dela Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-i buruz gezurra esan zuten lekua. Ala izenean, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek ez zuen ihram egin meskitatik gertu, zuhaitz batetik gertu izan ezik'. Abu 'Isak esan zuen: 'Hau Hasan hadith autentikoa da'.
Imam Tirmidzi : 748
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ عَنْ خُصَيْفٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَهَلَّ فِي دُبُرِ الصَّلَاةِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُ أَحَدًا رَوَاهُ غَيْرَ عَبْدِ السَّلَامِ بْنِ حَرْبٍ وَهُوَ الَّذِي يَسْتَحِبُّهُ أَهْلُ الْعِلْمِ أَنْ يُحْرِمَ الرَّجُلُ فِي دُبُرِ الصَّلَاةِ
Esan digute [Qutaibah-k] [Abdu Salam bin Harb-ek] [Khusaif-ek] [Sa'id bin Jubair-ek] [Ibn Abbas-ek] esan digula, sallallaahu 'alaihi wasallam profetak ihrama egin zuela otoitzaren ondoren. Abu 'Isak esan zuen: "Hau hasan gharib hadith bat da. Ez dakigu inor kontatu duenik Abdu Salam bin Harbez gain, hadith honetan oinarrituta, jakintsuek aholkatu zuten ihrama egitea otoitza egin ondoren.
Imam Tirmidzi : 749
حَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ قِرَاءَةً عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفْرَدَ الْحَجَّقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرٍ وَابْنِ عُمَرَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَائِشَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ
Esan digute [Abu Mushabi] qira`ah-n, [Malik bin Anasek] [Abdurrahman bin Al Qasimek] [bere aita]k ['Aisyah]-ek] Allahren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, Hajj ifroda egin zuela. -Abu Isak Tirmidhi- esan zuen: 'Hadith esanguratsuena Jabir eta Ibn Umar-ek kontatu zuten'. Abu 'Isak esan zuen: 'Aisyah-ren haditha hadith autentiko bat da eta jakintsu batzuek praktikatzen dute'.
Imam Tirmidzi : 750
وَرُوِي عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفْرَدَ الْحَجَّوَأَفْرَدَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ حَدَّثَنَا بِذَلِكَ قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ الصَّائِغُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ بِهَذَا قَالَ أَبُو عِيسَى و قَالَ الثَّوْرِيُّ إِنْ أَفْرَدْتَ الْحَجَّ فَحَسَنٌ وَإِنْ قَرَنْتَ فَحَسَنٌ وَإِنْ تَمَتَّعْتَ فَحَسَنٌ و قَالَ الشَّافِعِيُّ مِثْلَهُ وَقَالَ أَحَبُّ إِلَيْنَا الْإِفْرَادُ ثُمَّ التَّمَتُّعُ ثُمَّ الْقِرَانُ
Ibn Umar-ek kontatu zuenez, sallallaahu 'alaihi wasallam profetak Hajj Ifroda egin zuen, Abu Bakr, Umar eta Uthmanek bezala. Hadith horrekin esan digu [Qutaibah-ek] [Abdullah bin Nafi' Al Sha`igh-ek] [Abdullah bin Umar-ek] [Nafi'-k] [Ibn Umar-ek] hadith honekin esan digu. Abu 'Isak esan zuen: 'Ats Tsauri-k esan zuen: 'Hajj ifroda egiten baduzu, ondo dago. Erromesaldia Qiron erabiliz egiten baduzu, ona da ere. Era berean, Hajj tamattu-n egiten baduzu'. Shafi'ik hala esan zuen. Honek argudiatu zuen: "Gehien gustatzen zaiguna ifroda da, gero tamattu" eta gero qiron".
Imam Tirmidzi : 751
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَسَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَبَّيْكَ بِعُمْرَةٍ وَحَجَّةٍقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عُمَرَ وَعِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَنَسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ ذَهَبَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِلَى هَذَا وَاخْتَارُوهُ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ وَغَيْرِهِمْ
Esan digu [Qutaibah]-k [Hammad bin Zaid]-ek [Humaid-ek] esan digula [Anas]-ek esan duela; Profeta esaten entzun dut: 'LABBAIKA BI 'UMROTIN WA HAJJATIN -Zure deia betetzen dut Umrah eta Hajj-rekin-'. -Abu Isa At Tirmidhi-k esan zuen: 'Hadith esanguratsuena Umar eta Imran bin Husain-ek kontatu zuen'. Abu 'Isak esan zuen: 'Anas haditha hasan hadith autentikoa da eta jakintsu batzuek praktikatzen dute. Kufako jendeak edo beste batzuek iritzi horren alde bozkatu zuten'.
Imam Tirmidzi : 752
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ أَنَّهُ سَمِعَ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ وَالضَّحَّاكَ بْنَ قَيْسٍ وَهُمَايَذْكُرَانِ التَّمَتُّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَقَالَ الضَّحَّاكُ بْنُ قَيْسٍ لَا يَصْنَعُ ذَلِكَ إِلَّا مَنْ جَهِلَ أَمْرَ اللَّهِ فَقَالَ سَعْدٌ بِئْسَ مَا قُلْتَ يَا ابْنَ أَخِي فَقَالَ الضَّحَّاكُ بْنُ قَيْسٍ فَإِنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَدْ نَهَى عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ سَعْدٌ قَدْ صَنَعَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَصَنَعْنَاهَا مَعَهُقَالَ هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ
Esan digute [Qutaibah]-ek [Malik bin Anas]-engandik [Ibnu Shihab]-engandik [Muhammad bin Abdullah bin Al Harith bin Naufal]-engandik [Sa'ad bin Abu Waqqash] eta Dlahhak bin Qais-ek tamattu' Umrah eta Hajj-i buruz hitz egiten entzun zituztela. Dlahhak bin Qois-ek esan zuen: "Inork ez du egiten Alaren aginduak ezagutzen ez dituztenek izan ezik". Orduan Sa'adek esan zuen: "Oso txarra da esaten duzuna, nire anaiaren semea". Dlahhak bin Qais-ek erantzun zuen: "Umar bin Khattabek debekatu egin du". Orduan Sa'adek ukatu egin zuen: "Alaren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam'-ek egin du, eta guk ere berarekin". -Abu Isa At Tirmidhi- esan zuen: "Hau hadith autentikoa da".
Imam Tirmidzi : 753
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ أَخْبَرَنِي يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَهُأَنَّهُ سَمِعَ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الشَّامِ وَهُوَ يَسْأَلُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ عَنْ التَّمَتُّعِ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ هِيَ حَلَالٌ فَقَالَ الشَّامِيُّ إِنَّ أَبَاكَ قَدْ نَهَى عَنْهَا فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ أَبِي نَهَى عَنْهَا وَصَنَعَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَأَمْرَ أَبِي نَتَّبِعُ أَمْ أَمْرَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ الرَّجُلُ بَلْ أَمْرَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَقَدْ صَنَعَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
[Abdu bin Humaid]-ek esan zigun [Ya'qub bin Ibrahim bin Sa'ad]-ek [Salih bin Kaisan]-engandik [Ibnu Shihab]-engandik [Salim bin Abdullah]-ek esan zigula Siriako gizon batek [Abdullah bin Umar]-i Hajj-eko Umrah berria jarraituz tamattu' erromesaldiari buruz galdetu ziola entzun ziola. Abdullah bin Umarrek erantzun zuen: "Ongi da". Sham jendeak esan zuen: "Baina zure aitak debekatu egin du". Abdullah bin Umarrek galdetu zuen: "Zer iruditzen zaizu, nire aitak debekatu bazuen eta Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam egin bazuen. Zein jarraitzen duzu? Nire aitaren aginduak ala Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam'-en aginduak?" Gizonak erantzun zuen: "Bai, Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam'-en agindua". Beraz, Ibnu Umarrek esan zuen; 'Hain zuzen ere, Allahren Mezularia sallallaahu 'alaihi wasallam egin zuen'.
Imam Tirmidzi : 754
حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ لَيْثٍ عَنْ طَاوُسٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَتَمَتَّعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ وَأَوَّلُ مَنْ نَهَى عَنْهَا مُعَاوِيَةُهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَعُثْمَانَ وَجَابِرٍ وَسَعْدٍ وَأَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ وَابْنِ عُمَرَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ وَقَدْ اخْتَارَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ التَّمَتُّعَ بِالْعُمْرَةِ وَالتَّمَتُّعُ أَنْ يَدْخُلَ الرَّجُلُ بِعُمْرَةٍ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ ثُمَّ يُقِيمَ حَتَّى يَحُجَّ فَهُوَ مُتَمَتِّعٌ وَعَلَيْهِ دَمٌ مَا اسْتَيْسَرَ مِنْ الْهَدْيِ فَإِنْ لَمْ يَجِدْ صَامَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةً إِذَا رَجَعَ إِلَى أَهْلِهِ وَيُسْتَحَبُّ لِلْمُتَمَتِّعِ إِذَا صَامَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ أَنْ يَصُومَ الْعَشْرَ وَيَكُونُ آخِرُهَا يَوْمَ عَرَفَةَ فَإِنْ لَمْ يَصُمْ فِي الْعَشْرِ صَامَ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ فِي قَوْلِ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُمْ ابْنُ عُمَرَ وَعَائِشَةُ وَبِهِ يَقُولُ مَالِكٌ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ و قَالَ بَعْضُهُمْ لَا يَصُومُ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ وَهُوَ قَوْلُ أَهْلِ الْكُوفَةِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَأَهْلُ الْحَدِيثِ يَخْتَارُونَ التَّمَتُّعَ بِالْعُمْرَةِ فِي الْحَجِّ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ
Esan digu [Abu Musa, Muhammad bin Al Mutsanna] esan digu [Abdullah bin Idris] [Laits] from [Thawus] from [Ibn Abbas] esan du; 'Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek tamattu erromeria egin zuen', Abu Bakr, Umar eta Uthman bezala. Debekatu zuen lehen pertsona Mu'awiyah' izan zen. Hau benetako Hasan hadith bat da. -Abu Isa At Tirmidhi- esan zuen; "Hadith esanguratsua Ali, Uthman, Jabir, Sa'ad, Asma' bint Abu Bakr eta Ibn Umar-engandik ere kontatu zen". Abu 'Isak esan zuen; 'Ibn Abbasen hadith hasan hadith bat da. Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam eta beste batzuek bertamattu' aukeratu zuten jakintsu batzuek. Tamattu'k esan nahi du norbaitek Hajj-aren hilabetean Umrah egiten duela, gero Hajj-a egin arte itxaron egiten duela. Nahitaezkoa da animalia bat hiltzea aurkitzen badu, baina bestela, hiru egunez barau egin behar du Hajj-ean eta Hajj-etik itzuli ondoren zazpi egunez. Oso gomendagarria da hiru egunez barau egiten baduzu, lehenengo hamar egunetan barau egitea eta azken eguna Arafah dela. Bestela, tasyriq egunetan baimenduta dago. Hori da sallallaahu 'alaihi wasallam profetaren lagunen artean dauden jakintsu batzuen iritzia. Horien artean zeuden Ibn Umar eta 'Aisyah. Malik, Syafi'i, Ahmad eta Ishaq-en iritzia ere bai. Bitartean, Kufa ahlul-ek argudiatu zuen; ezin da tasyriq egunetan barau egin. Abu 'Isak esan zuen; 'Ahlul hadith-ek uste du tamattu' baimenduta dagoela Hajj-ean, hau da Shafi'i, Ahmad eta Ishaq-en iritzia ere.
Imam Tirmidzi : 755
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ تَلْبِيَةَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَتْ لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ لَا شَرِيكَ لَكَقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ وَجَابِرٍ وَعَائِشَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ قَالَ الشَّافِعِيُّ وَإِنْ زَادَ فِي التَّلْبِيَةِ شَيْئًا مِنْ تَعْظِيمِ اللَّهِ فَلَا بَأْسَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ وَأَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ يَقْتَصِرَ عَلَى تَلْبِيَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الشَّافِعِيُّ وَإِنَّمَا قُلْنَا لَا بَأْسَ بِزِيَادَةِ تَعْظِيمِ اللَّهِ فِيهَا لِمَا جَاءَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَهُوَ حَفِظَ التَّلْبِيَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ زَادَ ابْنُ عُمَرَ فِي تَلْبِيَتِهِ مِنْ قِبَلِهِ لَبَّيْكَ وَالرَّغْبَاءُ إِلَيْكَ وَالْعَمَلُ
[Ahmad bin Mani'-k] esan digu [Isma'il bin Ibrahim]-ek [Ayyub-engandik] [Nafi'-rengandik] [Ibn Umar-engandik], sallallaahu 'alaihi wasallam profetaren talbiyah hau dela: 'LABBAIKA ALLAHUMMA LABBAIK LABBAIKA LAA SYARIIKA LAKA LABBAIK. INNAL HAMDA WA ANNI'MATA LAKA WAL MULKA LAA SYARIIKA LAKA' -Zure deia betetzen dut, Ala, zure deia betetzen dut. Zure deia betetzen dut, ez dago zuretzat bazkiderik eta zure deia betetzen dut. Izan ere, laudorio eta bedeinkapen guztiak zuri eta zure erreinuari dagozkio, ez duzu bazkiderik'. -Abu Isa At Tirmidhi- esan zuen: 'Haditha Ibn Mas'ud, Jabir, 'Aisyah, Ibn Abbas eta Abu Hurairah-rengandik kontatua da'. Abu 'Isak esan zuen; Ibn Umarren haditha benetako haditha da eta Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-en lagunetako jakintsu batzuek praktikatzen dute. Sufyan, Syafi'i, Ahmad eta Ishaq-en iritziak ere bai. Shafi'ik esan zuen: 'Ala goratzeko asmoz zerbait gehitzen badu, ondo dago, IN SHA ALLAH. Hala ere, nik nahiago dut Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam'-en talbiyah erabiltzea. Shafi'ik esan zuen: 'Talbiyah gehitzea zilegi den arrazoia da Ibn 'Umarren historian, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-en talbiyah memorizatu zuenak, eta gero 'LABBAIKA WA ARRAGBA`U ILAIKA WAL 'AMAL -Zure deia betetzen dut eta nire karitate-desirak Zuretzat bakarrik dira-' hitzak gehitu zituela.
Imam Tirmidzi : 756
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّهُ أَهَلَّ فَانْطَلَقَ يُهِلُّ فَيَقُولُ لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ لَا شَرِيكَ لَكَقَالَ وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ يَقُولُ هَذِهِ تَلْبِيَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ يَزِيدُ مِنْ عِنْدِهِ فِي أَثَرِ تَلْبِيَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ وَالْخَيْرُ فِي يَدَيْكَ لَبَّيْكَ وَالرَّغْبَاءُ إِلَيْكَ وَالْعَمَلُ قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
[Qutaibah]-ek [Nafi'-rengandik] [Ibn Umar-engandik] esan digu talbiyah-era joan zela 'LABBAIKA ALLAHUMMA LABBAIK. LABBAIKA LAA SYARIIKA LAKA LABBAIK. INNAL HAMDA WANNI'MATA LAKA WAL MULKA LAA SYARIIKA LAKA' irakurriz. -Zure deia betetzen dut, Ala, zure deia betetzen dut. Zure deia betetzen dut, ez dago zuretzat bazkiderik eta zure deia betetzen dut. Izan ere, laudorio eta mesede guztiak Zuri bakarrik eta zure erreinuari dagozkio, ez duzu bazkiderik. -Nafi'-k esan zuen; 'Abdullah bin Umarrek esan zuen: 'Hau da Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam'-en talbiyah. Eta ondoren ere gehitu zuen 'LABBAIKA LABBAIKA WA SA'DAIKA WAL KHOIRU FI YADAIKA' hitzak. LABBAIKA WARROGBAAU ILAIKA WAL 'AMAL-Zure deia betetzen dut, zure deia betetzen dut. Bedeinkatua zara eta ontasun guztia zure bi eskuetan dago. Zure deia betetzen dut, eta Zuri bakarrik nahi diot karitatea. -Abu Isa At Tirmidhi- esan zuen: 'Hau Hasan hadith autentikoa da'.
Imam Tirmidzi : 757
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ عَنْ الضَّحَّاكِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَرْبُوعٍ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ أَيُّ الْحَجِّ أَفْضَلُ قَالَ الْعَجُّ وَالثَّجُّ
Esan digu [Muhammad bin Rafi'-k] esan digu [Ibn Abu Fudaik] eta narrazio bide batekin ordezkatu du; esan digu [Ishaq bin Manshurrek] esan digu [Ibn Abu Fudaik]-ek [Ad Dlahak bin 'Uthman]-engandik [Muhammad bin Al Munkadir]-engandik [Abdurrahman bin Yarbu'-rengandik [Abu Bakr Ash Shiddiq]-engandik], sallallaahu 'alaihi wasallam Profeta-ri galdetu ziotela: "Zein da Hajj nobleena?". Hark erantzun zuen: "Ahotsa altxatzea talbiyah-n zehar eta animaliak hiltzea".
Imam Tirmidzi : 758
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا مِنْ مُسْلِمٍ يُلَبِّي إِلَّا لَبَّى مَنْ عَنْ يَمِينِهِ أَوْ عَنْ شِمَالِهِ مِنْ حَجَرٍ أَوْ شَجَرٍ أَوْ مَدَرٍ حَتَّى تَنْقَطِعَ الْأَرْضُ مِنْ هَاهُنَا وَهَاهُنَاحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْأَسْوَدِ أَبُو عَمْرٍو الْبَصْرِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ حَدِيثِ إِسْمَعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَجَابِرٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي بَكْرٍ حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ ابْنِ أَبِي فُدَيْكٍ عَنْ الضَّحَّاكِ بْنِ عُثْمَانَ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَرْبُوعٍ وَقَدْ رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَرْبُوعٍ عَنْ أَبِيهِ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ وَرَوَى أَبُو نُعَيْمٍ الطَّحَّانُ ضِرَارُ بْنُ صُرَدٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ ابْنِ أَبِي فُدَيْكٍ عَنْ الضَّحَّاكِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَرْبُوعٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي بَكْرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَخْطَأَ فِيهِ ضِرَارٌ قَالَ أَبُو عِيسَى سَمِعْت أَحْمَدَ بْنَ الْحَسَنِ يَقُولُ قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ مَنْ قَالَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ ابْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَرْبُوعٍ عَنْ أَبِيهِ فَقَدْ أَخْطَأَ قَالَ و سَمِعْت مُحَمَّدًا يَقُولُ وَذَكَرْتُ لَهُ حَدِيثَ ضِرَارِ بْنِ صُرَدٍ عَنْ ابْنِ أَبِي فُدَيْكٍ فَقَالَ هُوَ خَطَأٌ فَقُلْتُ قَدْ رَوَاهُ غَيْرُهُ عَنْ ابْنِ أَبِي فُدَيْكٍ أَيْضًا مِثْلَ رِوَايَتِهِ فَقَالَ لَا شَيْءَ إِنَّمَا رَوَوْهُ عَنْ ابْنِ أَبِي فُدَيْكٍ وَلَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَرَأَيْتُهُ يُضَعِّفُ ضِرَارَ بْنَ صُرَدٍ وَالْعَجُّ هُوَ رَفْعُ الصَّوْتِ بِالتَّلْبِيَةِ وَالثَّجُّ هُوَ نَحْرُ الْبُدْنِ
Esan digu [Hannadek] esan digu [Isma'il bin 'Ayyasy]-k ['Umarah bin Ghaziyyah-tik] [Abu Hazim-ek] eta [Sahl bin Sa'ad-ek] esan zuela; Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Ez dago talbiyah egiten duen musulmanik, bere eskuin eta ezkerrean daudenak izan ezik, talbiyah-n parte hartzen dutenak, harriak, zuhaitzak eta lur gogorra izanik lurraren muturreraino'. Esan digute [Al Hasan bin Muhammad Az Za'farani-k eta [Abdurrahman bin Al Aswad-ek eta Abu Amru Al Bashri-k] biek esan zutela; esan digu ['Abidah bin Humaid]-ek ['Umarah bin Ghaziyyah-tik] [Abu Hazim-ek] eta [Sahl bin Sa'ad-ek] Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-etik, Isma'il bin Ayyasy-ren hadith-a bezala. -Abu Isa At Tirmidhi- esan zuen; 'Hadith esanguratsuena Ibn Umar eta Jabirrengandik kontatu zen'. Abu 'Isak esan zuen: 'Abu Bakr-en haditha gharib hadith bat da. Ez dakigu Ibn Abu Fudaik-en Dlahhak bin Uthman eta Muhammad bin Al Munkadir-en hadith-etik izan ezik. Ez zuen haditha entzun Abdurrahman bin Yarbu'-rengandik. Baina Muhammad bin Al Munkadirrek Sa'id bin Abdurrahman bin Yarbu'-rengandik hadith bat kontatu zuen bere aitarengandik, hadith honetaz gain. Abu Nu'aim Ath Thahhan-ek, Dlirar bin Shuradek hadith hau kontatu zuen Ibn Abu Fudaik-engandik Dlahhak bin Uthman-engandik Muhammad bin Al Munkadir-engandik Sa'id bin Abdurrahman bin Yarbu'-rengandik bere aitarengandik Abu Bakr-engandik Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-engandik, baina Dlirarrek akats bat egin zuen'. Abu 'Isak esan zuen: 'Ahmad bin Al Hasan-ek esaten entzun nuen; Ahmad bin Hanbal-ek esan zuen; «Hadith hau Muhammad bin Al Munkadirrengandik Ibn Abdurrahman bin Yarburengandik bere aitagandik kontatu zela esaten duenak, akats bat egin du». -Abu Isa At Tirmidhi-k esan zuen: «Muhammad entzun dut, Ibn Abu Fudaik-en Dlirar bin Shuraden haditha aipatu nuenean, esaten: 'Hau akats bat izan da'. Orduan esan nuen: 'Gainera, Ibn Abu Fudaik-engandik kontatu du, bere narrazioaren arabera ere'. Beraz, esan zuen: 'ez da sendoa, Ibn Abu Fudaik-engandik kontatu zutelako, baina ez zutelako Sa'id bin Abdurrahman-engandik aipatu'. -Muhammad-ek Dlirar bin Shurad deklaratzen ikusi nuen. Al 'Ajju ahotsa altxatzea da talbiyah egiten duenean eta ats tsajju sakrifizio-animalia bat hiltzea da'.
Imam Tirmidzi : 759
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ وَهُوَ ابْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ عَنْ خَلَّادِ بْنِ السَّائِبِ بْنِ خَلَّادٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَانِي جِبْرِيلُ فَأَمَرَنِي أَنْ آمُرَ أَصْحَابِي أَنْ يَرْفَعُوا أَصْوَاتَهُمْ بِالْإِهْلَالِ وَالتَّلْبِيَةِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ خَلَّادٍ عَنْ أَبِيهِ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَرَوَى بَعْضُهُمْ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ خَلَّادِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا يَصِحُّ وَالصَّحِيحُ هُوَ عَنْ خَلَّادِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ أَبِيهِ وَهُوَ خَلَّادُ بْنُ السَّائِبِ بْنِ خَلَّادِ بْنِ سُوَيْدٍ الْأَنْصَارِيُّ
Esan digu [Ahmad bin Mani'-k] esan digula [Sufyan bin 'Uyainah'-ek] [Abdullah bin Abu Bakr-engandik], hau da, Ibn Muhammad bin Amru bin Hazm-engandik, [Abdul Malik bin Abu Bakrbin Abdurrahman bin Al Harith bin Hisham-engandik], [Khallad bin As Sa`ib bin Khallad]-engandik [bere aitak] esan zuen; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Jibril-ek elkartu egin ninduen eta esan zidan nire lagunei talbiyah-n zehar ahotsa altxatzeko agintzeko'. -Abu Isa At Tirmidhi- esan zuen: 'Haditha Zaid bin Khalid, Abu Hurairah eta Ibn Abbas-engandik kontatu zen'. Abu 'Isak esan zuen: 'Khalladen haditha bere aitarengandik Hasan hadith autentikoa da. Hadith-aren jakintsu batzuek hadith hau Khallad bin As Sa`ib-engandik kontatzen dute Zaid bin Khalid-engandik, sallallaahu 'alaihi wasallam profetarengandik, baina ez da autentikoa. Zuzena Khallad bin As Sa`ib bere aitarena da, Khallad bin As Sa`ib bin Khallad bin Suwaid Al Ansari.
Imam Tirmidzi : 760
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي زِيَادٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَعْقُوبَ الْمَدَنِيُّ عَنْ ابْنِ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ أَبِيهِأَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَجَرَّدَ لِإِهْلَالِهِ وَاغْتَسَلَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَقَدْ اسْتَحَبَّ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ الِاغْتِسَالَ عِنْدَ الْإِحْرَامِ وَبِهِ يَقُولُ الشَّافِعِيُّ
[Abdullah bin Abu Ziyadek] esan digu [Abdullah bin Ya'qub Al Madani]-k [Ibn Abu Az Zinad]-engandik [bere aitarengandik] [Kharijah bin Zaid bin Thabit]-engandik [bere aitarengandik] esan diguela Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam ihram ikusi zuela jositako arropak kendu eta bainatzen. Abu 'Isak esan zuen: 'Hau hasan gharib hadith bat da. Jakintsu batzuek legez kanpokoa egiten dute ihram-ean bainatzea. Hau ere Shafi'iren iritzia da.