Imam Tirmidzi (الإمام الترمذي) - 3891 Hadith
Hadith
Imam Tirmidzi : 741
حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَجَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا يُوجِبُ الْحَجَّ قَالَ الزَّادُ وَالرَّاحِلَةُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَالْعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّ الرَّجُلَ إِذَا مَلَكَ زَادًا وَرَاحِلَةً وَجَبَ عَلَيْهِ الْحَجُّ وَإِبْرَاهِيمُ هُوَ ابْنُ يَزِيدَ الْخُوزِيُّ الْمَكِّيُّ وَقَدْ تَكَلَّمَ فِيهِ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ
Беҙгә [Йософ бин Ғайса] әйтте [Ваки] беҙгә [Ибраһим бин Йәзид] [Мөхәммәт бин Ғәббәд бин Джәғфәрҙән] [Ибн Ғүмәрҙән] әйтте; «Бер кеше пәйғәмбәребеҙгә осрап, саллаллаһу ғәләйһис-сәләмде һорай; — Йә, Аллаһ Рәсүле, хаж ҡылырға кешене нимә фарыз итә? — Ул яуап бирҙе: «Тәьминәт һәм транспорт саралары». Әбү Ғиса әйтте; «Был Хәсән хәҙисе һәм ғалимдар тарафынан ғәмәлдә ҡулланыла, әгәр кемдеңдер ризығы һәм транспорт сараһы булһа, уға хаж ҡылыу фарыз». Ибраһим — Ибн Йәзид Әл Хузи Әл Мәкки, ҡайһы бер ғалимдар уны ятлау йәһәтенән фекер алышалар».
Hadith
Imam Tirmidzi : 742
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ وَرْدَانَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَلَمَّا نَزَلَتْ{ وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنْ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا }قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفِي كُلِّ عَامٍ فَسَكَتَ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ فِي كُلِّ عَامٍ قَالَ لَا وَلَوْ قُلْتُ نَعَمْ لَوَجَبَتْ فَأَنْزَلَ اللَّهُ{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ }قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَلِيٍّ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَاسْمُ أَبِي البَخْتَرِيِّ سَعِيدُ بْنُ أَبِي عِمْرَانَ وَهُوَ سَعِيدُ بْنُ فَيْرُوزَ
Һөйләне беҙгә [Әбү Сәғит Әл Асядж] беҙгә [Мансур бин Вәрҙән] [Әли бин Ғәбдел Ғәлә] [Атаһы] [Әбү Әл Бөхтәри] [Әли бин Әбү Талиб] әйтте; «ВӘ ЛИЛЛӘҺИ АЛАННАСЫ ХИЖЖУЛ БӘЙТИ МӘНИСТӘТӘҺӘ ИЛӘЙҺИ СӘБИЛӘ» тигән аят төшкәс, дуҫтары һораны; — Эй, Аллаһ Рәсүле, йыл һайынмы? — Әммә ул өндәшмәне. Тағы ла һоранылар; — Йә, Аллаһ Рәсүле, йыл һайын шулай эшләнәме? — Ул яуап бирҙе; — Юҡ, эйе тиһәм, тимәк, закон мотлаҡ булып китә. Шунан Аллаһ Тәғәлә был аятты иңдерҙе: «Эй, мөьминдәр, күп нәмәләрҙе һорамағыҙ, сөнки улар индерелһә, һеҙгә мәшәҡәтле булыр». Хәҙис Ибн Ғәббәс менән Әбү Һүрәйрәнән риүәйәт ителгән. Әбү Ғиса әйтте; Ғәлиҙең хәҙисе ошо юл аша Хәсән Ғариб хәҙисе булып тора. Әбүл Әл-Бәхтәриҙең исеме Сәғит бин Әбү Ғимран, йәғни Сәғит бин Фәйрүз.
Hadith
Imam Tirmidzi : 743
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي زِيَادٍ الْكُوفِيُّ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَجَّ ثَلَاثَ حِجَجٍ حَجَّتَيْنِ قَبْلَ أَنْ يُهَاجِرَ وَحَجَّةً بَعْدَ مَا هَاجَرَ وَمَعَهَا عُمْرَةٌ فَسَاقَ ثَلَاثَةً وَسِتِّينَ بَدَنَةً وَجَاءَ عَلِيٌّ مِنْ الْيَمَنِ بِبَقِيَّتِهَا فِيهَا جَمَلٌ لِأَبِي جَهْلٍ فِي أَنْفِهِ بُرَةٌ مِنْ فِضَّةٍ فَنَحَرَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ كُلِّ بَدَنَةٍ بِبَضْعَةٍ فَطُبِخَتْ وَشَرِبَ مِنْ مَرَقِهَاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ سُفْيَانَ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ زَيْدِ بْنِ حُبَابٍ وَرَأَيْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ فِي كُتُبِهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي زِيَادٍ قَالَ وَسَأَلْتُ مُحَمَّدًا عَنْ هَذَا فَلَمْ يَعْرِفْهُ مِنْ حَدِيثِ الثَّوْرِيِّ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَأَيْتُهُ لَمْ يَعُدَّ هَذَا الْحَدِيثَ مَحْفُوظًا و قَالَ إِنَّمَا يُرْوَى عَنْ الثَّوْرِيِّ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ مُجَاهِدٍ مُرْسَلًا
Беҙгә [Ғабдуллаһ бин Әбү Зияд Әл-Куфи] беҙгә [Зәйед бин Хөбаб] [Суфьяндан] [Джафәр бин Мөхәммәттән] [Атаһынан] [Джәбир бин Абдуллаһтан] Пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһи үсәлләм өс тапҡыр хаж ҡылғанын һөйләне; Ул быны һижрәгә тиклем ике тапҡыр һәм һижрәнән һуң бер тапҡыр ғөмрә менән бергә эшләгән, алтмыш өс кәүҙә -дөйә- килтергән. Шунан Йәмәндән ҡалғандарын алып килеп еткән Ғәли, улар араһында танауында көмөш түңәрәк булған Әбү Йәһлдең дөйәһе лә бар. Шунан һуң Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһи вәссәләм уны һуйҙы. Ул шулай уҡ -алырға- һәр дөйәнең бер өлөшөн бешерергә ҡушты. Шунан һурпаһын эсте. Әбү Ғиса әйтте; — Был — Суфьяндың хәҙисенән алынған ғәриб хәҙис, беҙ уны Зәйет бин Хөбәб хәҙисенән башҡа белмәйбеҙ. Мин [Ғабдулла бин Әбүррахмандың] был хәҙисте үҙенең китаптарында, [Ғабдулла бин Әбү Зиядтан] һөйләгәнен күрҙем. -Әбү Ғайса Әт Тирмиҙи- тигән; «Мин [Мөхәммәттән] был хәҙис тураһында һораным, әммә ул уны Джәғфәрҙән атаһынан Джәбирҙән Пәйғәмбәребеҙҙән саллаллаһу ғәләйһи үсалләмдән килгән Ац Цаури хәҙисенән белмәне. Мин күрҙем - Мөхәммәт - уны маһфуж хәҙисенә индермәне, тине; «Әммә [Әтс Цауриҙан] [Әбү Исхаҡтан] [Мөжәһиттән] мурсал рәүештә риүәйәт ителгән».
Hadith
Imam Tirmidzi : 744
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا حَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ قَالَقُلْتُ لِأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ كَمْ حَجَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ حَجَّةً وَاحِدَةً وَاعْتَمَرَ أَرْبَعَ عُمَرٍ عُمْرَةٌ فِي ذِي الْقَعْدَةِ وَعُمْرَةُ الْحُدَيْبِيَةِ وَعُمْرَةٌ مَعَ حَجَّتِهِ وَعُمْرَةُ الجِعِرَّانَةِ إِذْ قَسَّمَ غَنِيمَةَ حُنَيْنٍقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَحَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ هُوَ أَبُو حَبِيبٍ الْبَصْرِيُّ هُوَ جَلِيلٌ ثِقَةٌ وَثَّقَهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ
Беҙгә [Исхаҡ бин Мансур] әйтте [Хаббан бин Хилал] беҙгә [Хәммәм] әйтте [Ҡатада] әйтте; — Мин [Әнәс бин Маликтан] һораным; — Пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм нисә тапҡыр хаж ҡылған? — Ул яуап бирҙе; Ғүмрә бер һәм дүрт тапҡыр ғөмрә»; бер тапҡыр Зул ҡағда айында, ғөмрә Хөдәйбиә, хаж менән ғөмрә һәм Хүнәин һуғышы ғәнимәттәрен бүлешкәндә Ғөмрә Йиғронах''. Әбү Ғиса әйтте; 'Был дөрөҫ Хәсән хәҙисе, Хаббан бин Хилал - Әбү Хөбиб Әл-Бәшри, ул затлы кеше һәм Яхъя бин Сәғит А.Л.Ҡаттан биргән циҡа булған'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 745
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَطَّارُ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اعْتَمَرَ أَرْبَعَ عُمَرٍ عُمْرَةَ الْحُدَيْبِيَةِ وَعُمْرَةَ الثَّانِيَةِ مِنْ قَابِلٍ وَعُمْرَةَ الْقَضَاءِ فِي ذِي الْقَعْدَةِ وَعُمْرَةَ الثَّالِثَةِ مِنْ الْجِعِرَّانَةِ وَالرَّابِعَةِ الَّتِي مَعَ حَجَّتِهِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَنَسٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَابْنِ عُمَرَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَرَوَى ابْنُ عُيَيْنَةَ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ عِكْرِمَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اعْتَمَرَ أَرْبَعَ عُمَرٍ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ حَدَّثَنَا بِذَلِكَ سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ عِكْرِمَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ نَحْوَهُ
Һөйләне беҙгә [Ҡотәйбә] беҙгә [Дауыт бин Абдуррахман Әл-Әсәр] [Әмру бин Динарҙан] [Икримә] [Ибн Ғаббастан] әйтте; пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм дүрт тапҡыр ғөмрә ҡылғанын; Ғүмрә Хөдәйбиә һәм унан һуң икенсе ғөмрә, ҙүл ҡағда айында ғөмрә ҡаҙла, өсөнсө ғөмрә джиғронә ғөмрә, ә дүртенсеһе хаж менән ғөмрә. -Әбү Ғайса Әт Тирмиҙи- тигән; «Иң мәғәнәле хәҙис Әнәс, Ғабдулла бин Әмр һәм Ибнү Ғүмәрҙән риүәйәт ителгән». Әбү Ғиса әйтте; Ибн Аббастың хәҙисе — хәсән ғәриб хәҙисе. [Ибн Ғөйәйнә] был хәҙисте [Әмр бин Динарҙан] [Икримә] риүәйәт иткән: Пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһи үсалләм дүрт тапҡыр ғөмрә ҡылған, әммә Ибн Ғәббәстән был хәҙисте телгә алмаған. -Әбү Ғайса Әт Тирмиҙи- тигән; «Беҙгә [Сәғит бин Абдуррахман Әл Мәхзүми] беҙгә [Суфьян бин Өйәйнә] [Әмр бин Динарҙан] [Икримә] нән Пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм, һуңынан өҫтәге хәҙискә оҡшаш һүҙҙәр әйткән», — тип әйтелгән.
Hadith
Imam Tirmidzi : 746
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَلَمَّا أَرَادَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْحَجَّ أَذَّنَ فِي النَّاسِ فَاجْتَمَعُوا فَلَمَّا أَتَى الْبَيْدَاءَ أَحْرَمَقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَأَنَسٍ وَالْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ جَابِرٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Һөйләне беҙгә [Ибн Әбү Ғүмәр] беҙгә [Суфьян бин Ғөйәйнә] [Джәфәр бин Мөхәммәттән] [Атаһы] [Джәбир бин Абдулла] тарафынан әйтте; — Пәйғәмбәребеҙ, саллаллаһу ғәләйһис-сәләм, хаж ҡылырға ниәтләгәс, иғлан итә, шунан һуң халыҡ йыйыла. Байҙаға килеп еткәс, ихрам ҡылды. -Әбү Ғайса Әт Тирмиҙи- тигән; «Был осраҡта ла ошондай уҡ хәҙис Ибн Ғүмәрҙән, Әнәстән һәм Әл Мисүәр бин Мәхрәмәнән риүәйәт ителгән». Әбү Ғиса әйтте; «Джәбир хәҙис – хәсән сахих хәҙис».
Hadith
Imam Tirmidzi : 747
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَعِيلَ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَالْبَيْدَاءُ الَّتِي يَكْذِبُونَ فِيهَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاللَّهِ مَا أَهَلَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا مِنْ عِنْدِ الْمَسْجِدِ مِنْ عِنْدِ الشَّجَرَةِقَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Һөйләне беҙгә [Ҡотәйба бин Сәғит] беҙгә [Хәтим бин Исмәғил] [Муса бин Ғөҡбә] [Сәлим бин Абдулла бин Ғүмәр] [Ибн Ғүмәр] ҙән әйтте; Әл-Бәйҙә - улар пәйғәмбәребеҙ тураһында ялған һөйләгән урын. Аллаһ менән ант итәм, Рәсүлуллаһ ғәләйһис-сәләм ихрамды мәсет янында ғына, ағас янынан ғына ҡылманы». Әбү Ғиса әйтте; «Был дөрөҫ Хәсән хәҙисе».
Hadith
Imam Tirmidzi : 748
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ عَنْ خُصَيْفٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَهَلَّ فِي دُبُرِ الصَّلَاةِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُ أَحَدًا رَوَاهُ غَيْرَ عَبْدِ السَّلَامِ بْنِ حَرْبٍ وَهُوَ الَّذِي يَسْتَحِبُّهُ أَهْلُ الْعِلْمِ أَنْ يُحْرِمَ الرَّجُلُ فِي دُبُرِ الصَّلَاةِ
Беҙгә [Ҡотәйбә] [Ғәбдү Сәләм бин Хәрб] [Хөсәйфтән] [Сәғит бин Джүбәйерҙән] [Ибн Ғәббәстән] пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһи вәссәләм намаҙҙан һуң ихрам ҡылғанын һөйләгән. Әбү Ғиса әйтте; — Был — хәсән ғәриб хәҙисе. Беҙ уны Абду Сәләм бин Хәрбтән башҡа бер кемде лә һөйләгән кешене белмәйбеҙ, ошо хәҙискә таянып, ғалимдар намаҙ уҡығандан һуң ихрамға инергә кәңәш иткән.
Hadith
Imam Tirmidzi : 749
حَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ قِرَاءَةً عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفْرَدَ الْحَجَّقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرٍ وَابْنِ عُمَرَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَائِشَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ
Беҙгә [Әбү Мөшғәбкә] ҡираһта, [Мәлик бин Әнәстен] [Ғабдуррахман бин Әл-Ҡасимдан] [атаһынан] [Ғәйсәнән] әйтелгән: Аллаһ Рәсүле саллаллаһу ғәләйһи үсалләм хаж ифрудты ҡылған. -Әбү Ғайса Әт Тирмиҙи- тигән; «Иң мәғәнәле хәҙис Джәбир һәм Ибн Ғүмәрҙән риүәйәт ителгән». Әбү Ғиса әйтте; «Ғәйсиәнең хәҙистәре хәсәнлекле дөрөҫ хәҙистәр һәм ҡайһы бер ғалимдар тарафынан ғәмәлдә ҡулланыла».
Hadith
Imam Tirmidzi : 750
وَرُوِي عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفْرَدَ الْحَجَّوَأَفْرَدَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ حَدَّثَنَا بِذَلِكَ قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ الصَّائِغُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ بِهَذَا قَالَ أَبُو عِيسَى و قَالَ الثَّوْرِيُّ إِنْ أَفْرَدْتَ الْحَجَّ فَحَسَنٌ وَإِنْ قَرَنْتَ فَحَسَنٌ وَإِنْ تَمَتَّعْتَ فَحَسَنٌ و قَالَ الشَّافِعِيُّ مِثْلَهُ وَقَالَ أَحَبُّ إِلَيْنَا الْإِفْرَادُ ثُمَّ التَّمَتُّعُ ثُمَّ الْقِرَانُ
Ибн Ғүмәрҙән риүәйәт ителә: Пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм Ифрод хажын ҡылған, Әбү Бәкер, Ғүмәр һәм Усман кеүек үк. Һөйләне беҙгә, шул хәҙис менән [Ҡотәйбә] беҙгә [Ғабдулла бин Нафиғ Әл-Шағи] [Ғабдулла бин Ғүмәрҙән] [Нафиғтан] [Ибн Ғүмәрҙән] был хәҙис менән һөйләне. Әбү Ғиса әйтте; — Ац Цаури әйтте; — Әгәр ҙә һеҙ хаж ифрудты үтәһәгеҙ, был яҡшы. Хажды Ҡырон ҡулланып башҡарһаң, был да яҡшы. Шулай уҡ, әгәр ҙә һеҙ хажды тәмәттүҙә ҡылһағыҙ. Шәфиғи шулай тигән. Ул бәхәсләште; "Беҙгә иң оҡшағаны - ифрод, унан һуң таматту", унан һуң ҡирон.
Hadith
Imam Tirmidzi : 751
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَسَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَبَّيْكَ بِعُمْرَةٍ وَحَجَّةٍقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عُمَرَ وَعِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَنَسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ ذَهَبَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِلَى هَذَا وَاخْتَارُوهُ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ وَغَيْرِهِمْ
Һөйләне беҙгә [Ҡотәйба] беҙгә [Хәммәд бин Зәид] [Хөмәйдтән] [Әнәсте] әйтте; Мин Пәйғәмбәребеҙҙең әйткәнен ишеттем; 'ЛӘББӘЙКӘ БИ ҒӨМРӨТИН ВӘ ХАЖЖӘТИН - Һинең саҡырыуыңды ғөмрә һәм хаж менән үтәйем-'. -Әбү Ғайса Әт Тирмиҙи- тигән; «Иң мәғәнәле хәҙис Ғүмәр һәм Ғимран бин Хөсәйендән риүәйәт ителгән». Әбү Ғиса әйтте; — Әнәс хәҙисе — хәсән сахих хәҙис, ҡайһы бер ғалимдар тарафынан ғәмәлдә ҡулланыла. Куфа халҡы йәки башҡалар был фекер өсөн тауыш бирҙе».
Hadith
Imam Tirmidzi : 752
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ أَنَّهُ سَمِعَ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ وَالضَّحَّاكَ بْنَ قَيْسٍ وَهُمَايَذْكُرَانِ التَّمَتُّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَقَالَ الضَّحَّاكُ بْنُ قَيْسٍ لَا يَصْنَعُ ذَلِكَ إِلَّا مَنْ جَهِلَ أَمْرَ اللَّهِ فَقَالَ سَعْدٌ بِئْسَ مَا قُلْتَ يَا ابْنَ أَخِي فَقَالَ الضَّحَّاكُ بْنُ قَيْسٍ فَإِنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَدْ نَهَى عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ سَعْدٌ قَدْ صَنَعَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَصَنَعْنَاهَا مَعَهُقَالَ هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ
Беҙгә [Ҡотәйбә] [Мәлик бин Әнәстен] [Ибну Шиһабтан] [Мөхәммәт бин Абдулла бин Әл Харис бин Нәүфәл] [Сәғәт бин Әбү Ваҡҡаш] менән Длаһһаҡ бин Ҡайсты ишеткән, улар икеһе лә тәмтүғ ғөмрә һәм хаж тураһында һөйләшкәнен ишеткән, тип әйтелгән. Длахаҡ бин Ҡоис тигән; «Аллаһтың әмерҙәрен белмәгәндәрҙән башҡа бер кем дә быны эшләмәй». Шунан Сәғәт әйтте; — Һинең һүҙҙәрең ысынлап та насар, ағайымдың улы. Длаһһаҡ бин Ҡаис яуап бирҙе; Ғүмәр бин Хаттаб тыйҙы». Шунан Сәғәт инҡар итте; «Быны Аллаһ Рәсүле саллаллаһу ғәләйһис-сәләм эшләне, беҙ ҙә уның менән шулай эшләйбеҙ». -Әбү Ғайса Әт Тирмиҙи- тигән; «Был дөрөҫ хәҙис».
Hadith
Imam Tirmidzi : 753
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ أَخْبَرَنِي يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَهُأَنَّهُ سَمِعَ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الشَّامِ وَهُوَ يَسْأَلُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ عَنْ التَّمَتُّعِ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ هِيَ حَلَالٌ فَقَالَ الشَّامِيُّ إِنَّ أَبَاكَ قَدْ نَهَى عَنْهَا فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ أَبِي نَهَى عَنْهَا وَصَنَعَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَأَمْرَ أَبِي نَتَّبِعُ أَمْ أَمْرَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ الرَّجُلُ بَلْ أَمْرَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَقَدْ صَنَعَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Һөйләне беҙгә [Ғәбдү бин Хөмәйд] миңә һөйләне [Йәғҡүб бин Ибраһим бин Сәғад] беҙгә [Минең атайым] [Сәлих бин Ҡайсандан] [Ибну Шиһабтан] һөйләне, [Сәлим бин Ғабдулла] уға һөйләне, тип, ул Сүриәнән бер кешене ишеткән, ул [Ғәбүмәрүл] тураһында һораған. -артабан- хаждың яңы ғөмрәһенән һуң. Абдулла бин Ғүмәр яуап бирҙе; — Был яҡшы. Шам халҡы әйткән; — Әммә атайың тыйған. Абдулла бин Ғүмәр һораған; — Нисек уйлайһың, әгәр ҙә атайым быны тыйып, Рәсүлуллаһ шәллаллаһу ғәләйһи вәссәләм шулай эшләгән булһа? Һеҙ ҡайһыһына эйәреп йөрөйһөгөҙ? атайымдың әмерҙәреме, әллә пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһис-сәләмдең бойороғомы?» Ир яуап бирҙе; — Эйе, пәйғәмбәребеҙҙең бойороғо саллаллаһу ғәләйһис-сәләм. Шулай итеп -Ибнү Ғүмәр- әйтте; — Ысынлап та, Аллаһ Илсеһе саллаллаһу ғәләйһис-сәләм быны эшләне.
Hadith
Imam Tirmidzi : 754
حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ لَيْثٍ عَنْ طَاوُسٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَتَمَتَّعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ وَأَوَّلُ مَنْ نَهَى عَنْهَا مُعَاوِيَةُهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَعُثْمَانَ وَجَابِرٍ وَسَعْدٍ وَأَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ وَابْنِ عُمَرَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ وَقَدْ اخْتَارَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ التَّمَتُّعَ بِالْعُمْرَةِ وَالتَّمَتُّعُ أَنْ يَدْخُلَ الرَّجُلُ بِعُمْرَةٍ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ ثُمَّ يُقِيمَ حَتَّى يَحُجَّ فَهُوَ مُتَمَتِّعٌ وَعَلَيْهِ دَمٌ مَا اسْتَيْسَرَ مِنْ الْهَدْيِ فَإِنْ لَمْ يَجِدْ صَامَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةً إِذَا رَجَعَ إِلَى أَهْلِهِ وَيُسْتَحَبُّ لِلْمُتَمَتِّعِ إِذَا صَامَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ أَنْ يَصُومَ الْعَشْرَ وَيَكُونُ آخِرُهَا يَوْمَ عَرَفَةَ فَإِنْ لَمْ يَصُمْ فِي الْعَشْرِ صَامَ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ فِي قَوْلِ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُمْ ابْنُ عُمَرَ وَعَائِشَةُ وَبِهِ يَقُولُ مَالِكٌ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ و قَالَ بَعْضُهُمْ لَا يَصُومُ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ وَهُوَ قَوْلُ أَهْلِ الْكُوفَةِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَأَهْلُ الْحَدِيثِ يَخْتَارُونَ التَّمَتُّعَ بِالْعُمْرَةِ فِي الْحَجِّ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ
Һөйләне беҙгә [Әбү Муса, Мөхәммәт бин Әл Мусанна] беҙгә [Ғабдулла бин Иҙрис] [Ләйтс]-тән [Сәүс]-тән [Ибн Аббас] әйтте; Әбү Бәкер, Ғүмәр һәм Ғосман кеүек үк, Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһи вәссәләм таматту хажын ҡылған ине. Уны тыйған беренсе кеше Мөғәүиә була. Был – сахих Хәсән хәҙисе. -Әбү Ғайса Әт Тирмиҙи- тигән; «Мәғәнәле хәҙис шулай уҡ Ғәли, Усман, Джәбир, Сәғәт, Әсмә бинт Әбү Бәкр һәм Ибн Ғүмәрҙән дә риүәйәт ителгән». Әбү Ғиса әйтте; — Ибн Аббастың хәҙисе — хәсән хәҙис. Пәйғәмбәребеҙҙең сәхәбәләренән ҡайһы бер ғалимдар һәм башҡалар бертаматтуны һайлаған. Таматтүғ тигәнде аңлата: кемдер хаж айында ғөмрә ҡыла, унан һуң хаж ҡылғансы көтөп тора. Мал тапһа, һуйырға фарыз, тапмаһа, хаж ваҡытында өс көн һәм хаждан ҡайтҡас ете көн ураҙа тотоу фарыз. Өс көн ураҙа тотһағыҙ, тәүге ун көндө ураҙа тоторға һәм һуңғы көнө Ғәрәфә булыуы бик кәңәш ителә. Әгәр ҙә юҡ икән, тимәк, тәсириҡ көндәрендә рөхсәт ителә. Пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһиссәләм сәхәбәләренән ҡайһы бер ғалимдарҙың фекере шулай. Улар араһында Ибн Ғүмәр менән Ғәйсиә лә була. Шулай уҡ Мәлик, Сәфиғи, Әхмәт һәм Исхаҡтың фекере. Шул арала Ҡуфа әһлулдары бәхәсләшә; тәсириҡ көндәрендә ураҙа тота алмайһың. Әбү Ғиса әйтте; Әһлүл хәҙистәр хажда тәмәттү рөхсәт ителә тип иҫәпләй, был да Шәфиғи, Әхмәт һәм Исхаҡтың фекере.
Hadith
Imam Tirmidzi : 755
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ تَلْبِيَةَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَتْ لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ لَا شَرِيكَ لَكَقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ وَجَابِرٍ وَعَائِشَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ قَالَ الشَّافِعِيُّ وَإِنْ زَادَ فِي التَّلْبِيَةِ شَيْئًا مِنْ تَعْظِيمِ اللَّهِ فَلَا بَأْسَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ وَأَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ يَقْتَصِرَ عَلَى تَلْبِيَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الشَّافِعِيُّ وَإِنَّمَا قُلْنَا لَا بَأْسَ بِزِيَادَةِ تَعْظِيمِ اللَّهِ فِيهَا لِمَا جَاءَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَهُوَ حَفِظَ التَّلْبِيَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ زَادَ ابْنُ عُمَرَ فِي تَلْبِيَتِهِ مِنْ قِبَلِهِ لَبَّيْكَ وَالرَّغْبَاءُ إِلَيْكَ وَالْعَمَلُ
Беҙгә [Әхмәт бин Мәни] [Исмәғил бин Ибраһим] [Әйүптән] [Нәфиҙән] [Ибн Ғүмәрҙән] [Ибн Ғүмәрҙән] Пәйғәмбәребеҙҙең тәлибиәһе: «ЛӘББӘЙКӘ АЛЛАҺУММА ЛӘББӘЙӘ ЛӘББӘЙӘКӘ ЛӘБӘЙӘ. ЭСКЕ ХӘМДӘ ВӘ АННИ'МӘТӘ ЛӘКӘ ВӘЛ МУЛҠА ЛӘӘ СӘРИИКӘ ЛӘКӘ -Мин Һинең саҡырыуыңды үтәйем, Йә Аллаһ, Һинең саҡырыуыңды үтәйем. Мин Һинең саҡырыуыңды үтәйем, Һинең өсөн партнер юҡ һәм Мин Һинең саҡырыуыңды үтәйем. Ысынлап та, бөтә маҡтау һәм фатиха Һиңә һәм Һинең батшалығыңа, Һинең тиңдәштәрең юҡ». -Әбү Ғайса Әт Тирмиҙи- тигән; «Хәҙис Ибн Мәсғүд, Джәбир, Ғәйсиә, Ибн Аббас һәм Әбү Һүрәйрәнән риүәйәт ителгән». Әбү Ғиса әйтте; «Ибн Ғүмәрҙең хәҙисе — хәсән сахих хәҙис һәм Пәйғәмбәребеҙҙең сәхәбәләренән ҡайһы бер ғалимдар тарафынан ғәмәлгә ашырыла. Шулай уҡ Суфьян, Сиафии, Әхмәт һәм Исхаҡтың фекерҙәре. Шәфиғи әйтте; — Аллаһ Тәғәләне ололау ниәте менән берәй нәмә өҫтәһә, ярай, ИН ШӘ АЛЛАҺ. Әммә мин Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһис-сәләмдең тәлбиәһен ҡулланыуҙы хуп күрәм. Шәфиғи әйтте; Тәлбиә өҫтәү рөхсәт ителгәненең сәбәбе шунда: Ибн Ғүмәр тарихында Рәсүлуллаһтан тәлбиә ятлаған, һуңынан ул «ЛӘББӘЙКӘ ВӘ АРРАҒБАУ ИЛӘЙКӘ ВӘЛ ӘМӘЛ - Мин Һинең саҡырыуыңды үтәйем һәм минең берҙән-бер саҙаҡамды үтәйем» тигән һүҙҙәрҙе өҫтәгән.
Hadith
Imam Tirmidzi : 756
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّهُ أَهَلَّ فَانْطَلَقَ يُهِلُّ فَيَقُولُ لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ لَا شَرِيكَ لَكَقَالَ وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ يَقُولُ هَذِهِ تَلْبِيَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ يَزِيدُ مِنْ عِنْدِهِ فِي أَثَرِ تَلْبِيَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ وَالْخَيْرُ فِي يَدَيْكَ لَبَّيْكَ وَالرَّغْبَاءُ إِلَيْكَ وَالْعَمَلُ قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Һөйләне беҙгә [Ҡотәйбә] беҙгә [Ләйетскә] [Нафиғтан] [Ибн Ғүмәрҙән] һөйләне, ул «ЛӘББӘЙКӘ АЛЛАХӨММӘ ЛӘББӘЙК» уҡып талбиәгә барҙы. ЛӘББӘЙКӘ ЛӘӘ СЯРИИКА ЛӘКӘ ЛӘББӘЙЕК. ЭСКЕ ХӘМДӘ ВӘННИ'МӘТӘ ЛӘКӘ ВӘЛ МУЛҠА ЛӘӘ СӘРИИКӘ ЛӘКӘ -Һинең саҡырыуыңды үтәйем, йә Аллаһ, саҡырыуыңды үтәйем. Мин Һинең саҡырыуыңды үтәйем, Һинең өсөн партнер юҡ һәм Мин Һинең саҡырыуыңды үтәйем. Ысынлап та, бөтә маҡтау һәм ниғмәттәр Һиңә генә һәм Һинең батшалығыңа, Һинең тиңдәштәрең юҡ. -Нәфиғ- тигән; Ғабдулла бин Ғүмәр әйтте; «Был пәйғәмбәребеҙҙең тәлибиәһе, саллаллаһу ғәләйһис-сәләм». Һәм ул шулай уҡ һуңынан «ЛӘББӘЙКӘ ЛӘББӘЙКӘ ВӘ СӘҒӘЙӘКӘ ВАЛ ХОЙРУ ФИ ЯДАЙКА» тигән һүҙҙәр менән өҫтәгән. ЛӘББАЙҠА ВАРРОҒБАУ ИЛӘЙКӘ ВӘЛ ҒӘМӘЛ-Мин Һинең саҡырыуыңды үтәйем, Һинең саҡырыуыңды үтәйем. Һин бәхетле һәм бөтә изгелек Һинең ике ҡулыңда. Мин Һинең саҡырыуыңды үтәйем, тик Һиңә генә саҙаҡа теләйем. -Әбү Ғайса Әт Тирмиҙи- тигән; «Был дөрөҫ Хәсән хәҙисе».
Hadith
Imam Tirmidzi : 757
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ عَنْ الضَّحَّاكِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَرْبُوعٍ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ أَيُّ الْحَجِّ أَفْضَلُ قَالَ الْعَجُّ وَالثَّجُّ
Беҙгә [Мөхәммәт бин Рәфиғ] һөйләне [Ибн Әбү Фүҙәйккә] һәм уны риүәйәт юлы менән алмаштырҙы; беҙгә [Исхаҡ бин Маншур] [Ибн Әбү Фудәйек] [Әд Длахаҡ бин Ғосмандан] [Мөхәммәт бин Әл Мөнкәдирҙән] [Әбдүррәхмән бин Ярбуҙан] [Әбү Бәкер Әш Шиддиҡтан] Пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм булғанын һөйләне; — Иң затлы хаж нимә ул? Ул: «Тәлбиә ваҡытында тауыш күтәреү һәм мал һуйыу», — тип яуап бирҙе.
Hadith
Imam Tirmidzi : 758
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا مِنْ مُسْلِمٍ يُلَبِّي إِلَّا لَبَّى مَنْ عَنْ يَمِينِهِ أَوْ عَنْ شِمَالِهِ مِنْ حَجَرٍ أَوْ شَجَرٍ أَوْ مَدَرٍ حَتَّى تَنْقَطِعَ الْأَرْضُ مِنْ هَاهُنَا وَهَاهُنَاحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْأَسْوَدِ أَبُو عَمْرٍو الْبَصْرِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ حَدِيثِ إِسْمَعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَجَابِرٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي بَكْرٍ حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ ابْنِ أَبِي فُدَيْكٍ عَنْ الضَّحَّاكِ بْنِ عُثْمَانَ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَرْبُوعٍ وَقَدْ رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَرْبُوعٍ عَنْ أَبِيهِ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ وَرَوَى أَبُو نُعَيْمٍ الطَّحَّانُ ضِرَارُ بْنُ صُرَدٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ ابْنِ أَبِي فُدَيْكٍ عَنْ الضَّحَّاكِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَرْبُوعٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي بَكْرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَخْطَأَ فِيهِ ضِرَارٌ قَالَ أَبُو عِيسَى سَمِعْت أَحْمَدَ بْنَ الْحَسَنِ يَقُولُ قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ مَنْ قَالَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ ابْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَرْبُوعٍ عَنْ أَبِيهِ فَقَدْ أَخْطَأَ قَالَ و سَمِعْت مُحَمَّدًا يَقُولُ وَذَكَرْتُ لَهُ حَدِيثَ ضِرَارِ بْنِ صُرَدٍ عَنْ ابْنِ أَبِي فُدَيْكٍ فَقَالَ هُوَ خَطَأٌ فَقُلْتُ قَدْ رَوَاهُ غَيْرُهُ عَنْ ابْنِ أَبِي فُدَيْكٍ أَيْضًا مِثْلَ رِوَايَتِهِ فَقَالَ لَا شَيْءَ إِنَّمَا رَوَوْهُ عَنْ ابْنِ أَبِي فُدَيْكٍ وَلَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَرَأَيْتُهُ يُضَعِّفُ ضِرَارَ بْنَ صُرَدٍ وَالْعَجُّ هُوَ رَفْعُ الصَّوْتِ بِالتَّلْبِيَةِ وَالثَّجُّ هُوَ نَحْرُ الْبُدْنِ
Һөйләне беҙгә [Хәннәд] беҙгә [Исмәғил бин Ғәййәси] [Ғүмәрә бин Ғәзийә] [Әбү Хәзим] [Сәхл бин Сәғәд]тән әйтте; Пәйғәмбәребеҙ ғәләйһис-сәләм әйткән: «Уның уң һәм һул яғындағы тәлбиәлә ҡатнашҡандарҙан башҡа, таштар, ағастар, ер осона тиклем ҡаты ер булһын», — тигән. Беҙгә [Әл Хәсән бин Мөхәммәт Әз Зәфрәни] һәм [Ғәбдүррәхмән бин Әл Әсүәд, Әбү Әмру Әл Бәшри] икеһе лә әйткәндәр; беҙгә [Ғәбиҙә бин Хөмәйд] [Ғүмәрә бин Ғәзийә]-нән [Әбү Хәзимдән] [Сәхл бин Сәғәттән] Пәйғәмбәребеҙҙән саллаллаһу ғәләйһи вәсәлламдан Исмәғил бин Айяси хәҙистәре кеүек һөйләгән. -Әбү Ғайса Әт Тирмиҙи- тигән; «Иң мәғәнәле хәҙис Ибн Ғүмәр һәм Джәбирҙән риүәйәт ителгән». Әбү Ғиса әйтте; Әбү Бәкрҙең хәҙисе ғәриб хәҙис. Беҙ Ибн Әбү Фүҙәйктең Длаһһаҡ бин Усмандан һәм Мөхәммәт бин Әл Мөнкәдирҙән хәҙисенән башҡа белмәйбеҙ. Ул Абдуррахман бин Ярбуғтан килгән хәҙисте ишетмәгән. Әммә Мөхәммәт бин Әл Мөнҡадир был хәҙискә өҫтәп атаһынан Сәғит бин Әбдүррәхмән бин Ярбуғтан бер хәҙис һөйләгән. Был хәҙисте Әбү Нуғаим Ат Тәххан, Длирар бин Шурад Ибн Әбү Фүҙәйктән Длаһһаҡ бин Усмандан Мөхәммәт бин Әл Мөнкәдирҙән Сәғид бин Абдуррахман бин Ярбуҙан атаһынан Әбү Бәкрҙән Пәйғәмбәребеҙҙән саллаллаһу ғәләйһис-сәләм риүәйәт иткән. Әбү Ғиса әйтте; — Әхмәт бин Әл Хәсәндең әйткәнен ишеттем; Әхмәт бин Ханбал әйткән; «Кем дә кем был хәҙисте атаһынан Ибн Ғәбдрәхмән бин Ярбунан Мөхәммәт бин Әл Мөнкәдирҙән риүәйәт ителгән тип әйтһә, ул ысынлап та яңылышҡан». -Әбү Ғайса Әт Тирмиҙи- тигән; — Мин Мөхәммәттең, Ибн Әбү Фүҙәйктән Длирар бин Шурадтың хәҙисен телгә алғанда, былай тигәнен ишеткәнем бар; — Был хата булды. Шунан мин әйттем; «Бынан тыш, ул уны Ибн Әбү Фүҙәйктән риүәйәт иткән, шулай уҡ уның риүәйәте буйынса». Шулай итеп, ул әйтте; «ул көслө түгел, сөнки улар уны Ибн Әбү Фүҙәйктән һөйләгәндәр, әммә Сәғит бин Әбдүррәхмәндән телгә алмағандар». Мин -Мөхәммәттең Длирар бин Шурадты иғлан итеүен күрҙем. Әл-Әджжу - талбиә ҡылғанда тауыш күтәреү, ә ац цаджжу - ҡорбан малын һуйыу.
Hadith
Imam Tirmidzi : 759
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ وَهُوَ ابْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ عَنْ خَلَّادِ بْنِ السَّائِبِ بْنِ خَلَّادٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَانِي جِبْرِيلُ فَأَمَرَنِي أَنْ آمُرَ أَصْحَابِي أَنْ يَرْفَعُوا أَصْوَاتَهُمْ بِالْإِهْلَالِ وَالتَّلْبِيَةِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ خَلَّادٍ عَنْ أَبِيهِ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَرَوَى بَعْضُهُمْ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ خَلَّادِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا يَصِحُّ وَالصَّحِيحُ هُوَ عَنْ خَلَّادِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ أَبِيهِ وَهُوَ خَلَّادُ بْنُ السَّائِبِ بْنِ خَلَّادِ بْنِ سُوَيْدٍ الْأَنْصَارِيُّ
Беҙгә [Әхмәт бин Мани] һөйләне [Суфьян бин Ғөйәйнә] [Ғабдулла бин Әбү Бәкрҙән] йәғни Ибн Мөхәммәт бин Әмру бин Хәзмдән, [Ғабдул Малик бин Әбү Бәкрбин] Абдуррахман бин Әл Харис бин Хишамдан [ атаһы] тигән; Рәсүлуллаһ ғәләйһис-сәләм әйтте: «Джибрил миңә осрашты һәм миңә тәлбиә ваҡытында дуҫтарыма тауыш күтәрергә ҡушырға ҡушты», — тине. -Әбү Ғайса Әт Тирмиҙи- тигән; «Хәҙис Зәйет бин Халидтан, Әбү Һүрәйрәнән һәм Ибн Ғаббастан риүәйәт ителгән». Әбү Ғиса әйтте; — Халладтың атаһынан килгән хәҙисе сахих Хәсән хәҙисе. Ҡайһы бер хәҙис белгестәре был хәҙисте Халлад бин Әс Сәғибтән Зәйет бин Халидтан Пәйғәмбәребеҙҙән һөйләгән, әммә ул дөрөҫ түгел. Хәҡиҡәт шунда: ул атаһынан Халлад бин Әс Сәғибтән, йәғни Халлад бин Әс Сәғиб бин Хәлләд бин Сәүәйет Әл Ансариғтан килгән.
Hadith
Imam Tirmidzi : 760
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي زِيَادٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَعْقُوبَ الْمَدَنِيُّ عَنْ ابْنِ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ أَبِيهِأَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَجَرَّدَ لِإِهْلَالِهِ وَاغْتَسَلَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَقَدْ اسْتَحَبَّ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ الِاغْتِسَالَ عِنْدَ الْإِحْرَامِ وَبِهِ يَقُولُ الشَّافِعِيُّ
Беҙгә [Ғабдулла бин Әбү Зияд] беҙгә [Ғабдулла бин Яҡуп Әл Мәҙәни] [Ибн Әбү Әз Зинадтан] [атаһынан] [Хәрижә бин Зәид бин Сабиттан] [атаһынан] Пәйғәмбәребеҙҙе күргәнен һөйләне. Әбү Ғиса әйтте; — Был — хәсән ғәриб хәҙисе. Ҡайһы бер ғалимдар ихрам ваҡытында йыуыныуҙы харам тип һанай. Был да Шәфиғиҙең фекере.
