الدخول في الإسلام، اضغط هنا
ISLAM AL-HAQ: QURAN & HADITH
(The True Islam)
Free Download / Download

Imam Tirmidzi (الإمام الترمذي) - 3891 Hadith

Hadith

Imam Tirmidzi : 721

حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَعْتَكِفَ صَلَّى الْفَجْرَ ثُمَّ دَخَلَ فِي مُعْتَكَفِهِقَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْسَلًا رَوَاهُ مَالِكٌ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدِ عَنْ عَمْرَةَ مُرْسَلًا وَرَوَاهُ الْأَوْزَاعِيُّ وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ يَقُولُونَ إِذَا أَرَادَ الرَّجُلُ أَنْ يَعْتَكِفَ صَلَّى الْفَجْرَ ثُمَّ دَخَلَ فِي مُعْتَكَفِهِ وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ وَإِسْحَقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ و قَالَ بَعْضُهُمْ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَعْتَكِفَ فَلْتَغِبْ لَهُ الشَّمْسُ مِنْ اللَّيْلَةِ الَّتِي يُرِيدُ أَنْ يَعْتَكِفَ فِيهَا مِنْ الْغَدِ وَقَدْ قَعَدَ فِي مُعْتَكَفِهِ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَمَالِكِ بْنِ أَنَسٍ

Yenna-aɣ-d [Hannad] yenna-yaɣ-d [Abu Muɛawiya] seg [Yahya bin Saɛid] seg [Amrah] seg [Aisyah] yenna-d; ‘Mazan n Ṛebbi sallallahu ‘alaihi wasallam, mi yebɣa ad yexdem itikaf, yeẓẓal taẓallit n ṣṣbeḥ uqbel, sakkin yekcem ɣer wemkan n itikaf’. Yenna-d Abu Ɛisa; Ḥadit-agi yettwaḥka-d seg [Yahya bin Saɛid] seg [Amrah] seg Nnbi s.a.w., s tmuɣli n tmuɣli. [Malik] ed wiyaḍ ḥekmen-tt-id seg [Yahya bin Saɛid] seg [Amrah] s tɣawsa n tmuɣli, ula d [Al Auzaɛi] ed [Sufyan Ats Tsauri] ed wiyaḍ daɣen seg [Yahya bin Saɛid] seg [Amrah] seg [Aisyah] yerna llan ttgen-tt kra seg yiɛezmayen. Nnan-as; ‘Ma yebɣa yiwen ad yexdem itikaf, ilaq ad iẓẓall taẓallit n ṣṣbeḥ uqbel, syin ad yekcem ɣer wemkan n itikaf’. D rray n Ḥmed d Isḥaq Ben Ibrahim. Seg tama niḍen, kra n yemnadiyen llan ttwalin dakken ma yella win yebɣan ad yexdem itikaf, yessefk ad yebdu seg wegmuḍ n yiṭij, sakkin ad yeqqim deg wemkan n itikaf, d aya ay d ṛṛay n Sufyan Ats Tsauri ed Malik bin Anas daɣen.

Hadith

Imam Tirmidzi : 722

حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ إِسْحَقَ الْهَمْدَانِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُجَاوِرُ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ وَيَقُولُ تَحَرَّوْا لَيْلَةَ الْقَدْرِ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَوَفِي الْبَاب عَنْ عُمَرَ وَأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ وَجَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ وَجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَابْنِ عُمَرَ وَالْفَلَتَانِ بْنِ عَاصِمٍ وَأَنَسٍ وَأَبِي سَعِيدٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُنَيْسٍ وَأَبِي بَكْرَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَبِلَالٍ وَعُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَائِشَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَوْلُهَا يُجَاوِرُ يَعْنِي يَعْتَكِفُ وَأَكْثَرُ الرِّوَايَاتِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ الْتَمِسُوهَا فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ فِي كُلِّ وِتْرٍ وَرُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ أَنَّهَا لَيْلَةُ إِحْدَى وَعِشْرِينَ وَلَيْلَةُ ثَلَاثٍ وَعِشْرِينَ وَخَمْسٍ وَعِشْرِينَ وَسَبْعٍ وَعِشْرِينَ وَتِسْعٍ وَعِشْرِينَ وَآخِرُ لَيْلَةٍ مِنْ رَمَضَانَ قَالَ أَبُو عِيسَى قَالَ الشَّافِعِيُّ كَأَنَّ هَذَا عِنْدِي وَاللَّهُ أَعْلَمُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُجِيبُ عَلَى نَحْوِ مَا يُسْأَلُ عَنْهُ يُقَالُ لَهُ نَلْتَمِسُهَا فِي لَيْلَةِ كَذَا فَيَقُولُ الْتَمِسُوهَا فِي لَيْلَةِ كَذَا قَالَ الشَّافِعِيُّ وَأَقْوَى الرِّوَايَاتِ عِنْدِي فِيهَا لَيْلَةُ إِحْدَى وَعِشْرِينَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رُوِيَ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ أَنَّهُ كَانَ يَحْلِفُ أَنَّهَا لَيْلَةُ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ وَيَقُولُ أَخْبَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَلَامَتِهَا فَعَدَدْنَا وَحَفِظْنَا وَرُوِيَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ أَنَّهُ قَالَ لَيْلَةُ الْقَدْرِ تَنْتَقِلُ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ حَدَّثَنَا بِذَلِكَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ أَيُوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ بِهَذَا

Yenna-aɣ-d [Harun bin Ishaq Al Hamdani] yenna-aɣ-d [Abdah bin Suleyman] seg [Hsyam bin Urwah] seg [Baba-s] seg [Aisyah] yenna-d; "Mazan n Rebbi sallallahu 'alaihi wasallam yella yettgen dima 'itikaf deg mraw n wussan ineggura n Ramadlan yerna yenna-d: "Ssiweḍ iḍ n Laylatul Qadr deg mraw n wussan ineggura". Ḥadith id riwayat n Umar, Ubay Bin Kaɛab, Jabir Bin Samura, Jabir Bin Abdullah, Ibn Umar, Al Falatan Bin Ashim, Anas, Abu Saɛid, Abdalla Bin Unais, Abu Bakrah, Ibnu Abbas, Bilal, Ubadah Bin Camit. Yenna-d Abu Ɛisa; Ḥadit n Aisyah d ḥadit n sahih hasan, yerna anamek n wawal yujawiru d akken ad t-id-texdemḍ d itikaf. Amur ameqran seg yiḍrisen n Nnbi sallallahu ‘alaihi wasallam deg wayen yerzan aseqdec n lafazh : ‘Ssiweḍ Lailatul Qadr deg mraw n yiḍ ineggura n tmeẓẓuɣt’. I d-yenna daɣen seg Nnbi sallallahu ‘alaihi wasallam belli lailatul qodar yettwaweḍ deg yiḍ wis ɛacrin d yiwen, wis ɛacrin d kraḍ, wis xemsa d ɛacrin, wis sebɛa d ɛacrin d wis tẓa d ɛacrin d yiḍ aneggaru n wayyur n Ramadlan. Yenna-d Abu Ɛisa; Yenna-d Ṣafiɛi; — D rray-iw kan. Öebbi Issen kteô. Nnbi sallallahu 'aleyhi wasallam ijaweb x yisteqsiyen nnegh am zik. Ad yerr am umezwaru. Yesteqsa anwa i gzemren ad t-inadi deg yiḍ am wa.’ Syin yenna-d : ‘Nadi-tt deg yiḍ-nni...’. Yenna-d Ṣafiɛi; Amezruy ijehden akk deg tmuɣli-w d amezruy n yiḍ wis ɛacrin d yiwen’. Yenna-d Abu Ɛisa; ‘Ittwaḥseb daɣen seg Ubay bin Kaɛab. Yeggul belli Laylatul Qadr yewweḍ-d deg yiḍ wis sebɛa d ɛacrin. Yenna-d; ‘Mazan n Ṛebbi sallallahu ’alaihi wasallam yenna-aɣ-d lbeṛhanat, sakkin neḥfeḍ-itent’. Ittuweggez-d seg Abu Qilabah, yenna-d; ‘Iḍ n Laylatul Qadr yezger deg mraw wussan-a ineggura’. Yenna-yi-d Abdu bin Humaid yenna-aɣ-d Abdurrazzaq seg Maɛmar seg Ayyub seg Abu Qilabah.

Hadith

Imam Tirmidzi : 723

حَدَّثَنَا وَاصِلُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الْكُوفِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ زِرٍّ قَالَ قُلْتُ لِأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍأَنَّى عَلِمْتَ أَبَا الْمُنْذِرِ أَنَّهَا لَيْلَةُ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ قَالَ بَلَى أَخْبَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا لَيْلَةٌ صَبِيحَتُهَا تَطْلُعُ الشَّمْسُ لَيْسَ لَهَا شُعَاعٌ فَعَدَدْنَا وَحَفِظْنَاوَاللَّهِ لَقَدْ عَلِمَ ابْنُ مَسْعُودٍ أَنَّهَا فِي رَمَضَانَ وَأَنَّهَا لَيْلَةُ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ وَلَكِنْ كَرِهَ أَنْ يُخْبِرَكُمْ فَتَتَّكِلُوا قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ

Yenna-aɣ-d [Washil bin Abdul Aɛla Al Kufi] yenna-aɣ-d [Abu Bakr bin Ayyasy] seg [Ashim] seg [Zirr] yenna-d; Steqsaɣ [Ubay bin Kaɛab]; 'A Abu Mundzir, amek tessneḍ belli Lailatul Qadr deg yiḍ wis sebɛa d ɛacrin?' Yerra-yas-d: “S tidet, yenna-yaɣ-d Umazan n Öebbi (taẓallit d sslam n Ṛebbi fell-as) d akken d iḍ, deg ṣṣbeḥ, iṭij yuli-d war ma yeffeɣ-d yerna neḥfeḍ assekni”. S Öebbi, Ibn Mas'ud yessen s tidet lbeôhan-agi deg wayyur n Remdlan. Yerna aya yella-d deg yiḍ wis sebɛa d ɛacrin, maca ur yebɣi ara ad ak-d-yini imi yugad ad ttraǧuḍ kan war ma txedmeḍ kra n lxir’. Yenna-d Abu Ɛisa; ‘Ayagi d ḥadith n Hasan aḥeqqi’.

Hadith

Imam Tirmidzi : 724

حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا عُيَيْنَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَذُكِرَتْ لَيْلَةُ الْقَدْرِ عِنْدَ أَبِي بَكْرَةَ فَقَالَ مَا أَنَا مُلْتَمِسُهَا لِشَيْءٍ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ فَإِنِّي سَمِعْتُهُ يَقُولُ الْتَمِسُوهَا فِي تِسْعٍ يَبْقَيْنَ أَوْ فِي سَبْعٍ يَبْقَيْنَ أَوْ فِي خَمْسٍ يَبْقَيْنَ أَوْ فِي ثَلَاثِ أَوَاخِرِ لَيْلَةٍقَالَ وَكَانَ أَبُو بَكْرَةَ يُصَلِّي فِي الْعِشْرِينَ مِنْ رَمَضَانَ كَصَلَاتِهِ فِي سَائِرِ السَّنَةِ فَإِذَا دَخَلَ الْعَشْرُ اجْتَهَدَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ

Yenna-aɣ-d [Humaid bin Mas’adah] yenna-aɣ-d [Yazid bin Zurai’] yenna-aɣ-d [‘Uyainah bin Abdurrahman] yenna-d; yenna-yi-d [baba] yenna-d; ‘Yiwet n tikkelt, Laylatul Qadr yettwabder-d zdat [Abu Bakrah], syin yenna-d; Ur t-nadiɣ ara, acku sliɣ s Umazan n Öebbi, s.al.al., siwa deg mraw wussan ineggura. D tidet, sliɣ-as yenna-d: ‘Nadi ɣef tẓa n wussan ineggura neɣ ɣef sebɛa wussan ineggura neɣ ɣef xemsa wussan ineggura neɣ ɣef tlata wussan ineggura’. -Abu Ɛisa At Tirmiḍi- yenna; Abu Bakrah yeẓẓal deg ɛecrin wussan n Remḍlan akken yeẓẓal aseggas kamel, mi d-yewweḍ ɣer mraw wussan ineggura yella yeqsed-it. Yenna-d Abu Ɛisa; ‘Ayagi d ḥadith n Hasan aḥeqqi’.

Hadith

Imam Tirmidzi : 725

حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ هُبَيْرَةَ بْنِ يَرِيمَ عَنْ عَلِيٍّأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُوقِظُ أَهْلَهُ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ

Yettwaḥsab-aɣ-d [Mahmud bin Ghailan] yenna-yi-d [Waki’] yenna-aɣ-d [Sufyan] seg [Abu Ishaq] seg [Hubayrah bin Yarim] seg [‘Ali] belli Nnbi ssalllallahu ‘alaihi wasallam yella yettḥeqri tawacult-is deg mraw n wussan ineggura n wayyur n Ramadlan. Yenna-d Abu Ɛisa; ‘Ayagi d ḥadith n Hasan aḥeqqi’.

Hadith

Imam Tirmidzi : 726

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ عَنْ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَجْتَهِدُ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مَا لَا يَجْتَهِدُ فِي غَيْرِهَاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ

Yenna-yaɣ-d [Qutaybah] yenna-aɣ-d [Abdul Wahid bin Ziyad] seg [Al Hasan bin Ubaydullah] seg [Ibrahim] seg [Al Aswad] seg [Aisyah] yenna-d; Nnbi sallallahu ‘alaihi wasallam yella d aɛessas aṭas deg lɛibad-is deg mraw n wussan-a ineggura mačči am wussan n lqaɛa. Yenna-d Abu Ɛisa; 'Ini hadith hasan shahih gharib'.

Hadith

Imam Tirmidzi : 727

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ نُمَيْرِ بْنِ عُرَيْبٍ عَنْ عَامِرِ بْنِ مَسْعُودٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْغَنِيمَةُ الْبَارِدَةُ الصَّوْمُ فِي الشِّتَاءِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ مُرْسَلٌ عَامِرُ بْنُ مَسْعُودٍ لَمْ يُدْرِكْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ وَالِدُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَامِرٍ الْقُرَشِيِّ الَّذِي رَوَى عَنْهُ شُعْبَةُ وَالثَّوْرِيُّ

Yenna-aɣ-d [Muḥemmed bin Baysar] yenna-aɣ-d [Yahya bin Saɛid] yenna-aɣ-d [Sufyan] seg [Abu Ishaq] seg [Numair bin Uraib] seg [Amir bin Mas’ud] seg Nnbi s.al.allahu ‘alaihi wasallam yenna-d; 'Al Ghanimah Al Baridah s lfeɛl d aẓummu deg unebdu'. Yenna-d Abu Ɛisa; ‘’Ayagi d ḥadit n mursal. 'Amir bin Mas'ud ur yemlal ara d Nnbi s.al.allahu 'alaihi wasallam, d baba-s n Ibrahim bin 'Amir Al Qurasyi ay d-ḥekkun Syu'bah d Ats Tsauri seg-s ḥadit'.

Hadith

Imam Tirmidzi : 728

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ مُضَرَ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَشَجِّ عَنْ يَزِيدَ مَوْلَى سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ قَالَلَمَّا نَزَلَتْ{ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ }كَانَ مَنْ أَرَادَ مِنَّا أَنْ يُفْطِرَ وَيَفْتَدِيَ حَتَّى نَزَلَتْ الْآيَةُ الَّتِي بَعْدَهَا فَنَسَخَتْهَاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ وَيَزِيدُ هُوَ ابْنُ أَبِي عُبَيْدٍ مَوْلَى سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ

Yenna-aɣ-d [Qutaybah] yenna-aɣ-d [Bakr bin Mudlar] seg [Amru bin Al Harts] seg [Bukair bin Abdullah bin Al Asyaj] seg [Yazid] akli aqbur Salamah bin Al Akwa’, seg [Salamah bin Al Akwa’] yenna-d; ‘Mi d-yeffeɣ ayat-a: ‘Win ur nezmir ara ad iẓum, ad ixelleṣ fidya s tmečča n yimeɣnasen’, yal yiwen seg-neɣ yezmer ad yefren ur yeẓẓum ara yerna ad ixelleṣ fidya alamma yebṭel aya ay d-iteddun lqanun’. Yenna-d Abu Ɛisa; 'Ayagi d ḥadit n Hasan Sahih Gharib d Yazid umi semman: Ibn Abu 'Ubaid, akli aqbur n Salamah bin Al Akwa'.

Hadith

Imam Tirmidzi : 729

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ أَنَّهُ قَالَأَتَيْتُ أَنَسَ بْنِ مَالِكٍ فِي رَمَضَانَ وَهُوَ يُرِيدُ سَفَرًا وَقَدْ رُحِلَتْ لَهُ رَاحِلَتُهُ وَلَبِسَ ثِيَابَ السَّفَرِ فَدَعَا بِطَعَامٍ فَأَكَلَ فَقُلْتُ لَهُ سُنَّةٌ قَالَ سُنَّةٌ ثُمَّ رَكِبَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ قَالَ أَتَيْتُ أَنَسَ بْنُ مَالِكٍ فِي رَمَضَانَ فَذَكَرَ نَحْوَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ هُوَ ابْنُ أَبِي كَثِيرٍ هُوَ مَدِينِيٌّ ثِقَةٌ وَهُوَ أَخُو إِسْمَعِيلَ بْنِ جَعْفَرٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ هُوَ ابْنُ نَجِيحٍ وَالِدُ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمَدِينِيِّ وَكَانَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ يُضَعِّفُهُ وَقَدْ ذَهَبَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِلَى هَذَا الْحَدِيثِ وَقَالُوا لِلْمُسَافِرِ أَنْ يُفْطِرَ فِي بَيْتِهِ قَبْلَ أَنْ يَخْرُجَ وَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَقْصُرَ الصَّلَاةَ حَتَّى يَخْرُجَ مِنْ جِدَارِ الْمَدِينَةِ أَوْ الْقَرْيَةِ وَهُوَ قَوْلُ إِسْحَقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيِّ

Yenna-aɣ-d [Qutaybah] yenna-aɣ-d [Abdellah bin Jaɛfar] seg [Zaid bin Aslam] seg [Muḥemmed bin Al Munkadir] seg [Muḥemmed bin Kaɛab] yenna-d; ‘Mlaleɣ [Anas bin Malik] deg wayyur n Remḍlan, asmi ay yella yettṛuḥ ɣer yiwen n ussikel, yella yessewjed-d takeṛṛust-nnes. Yelsa lqecc igerrzen sakkin yessuter ad as-d-fken lqut sakkin yečča-t.’ Steqsaɣ-t : « D sunna-agi ? yerra-yas: ‘Sunna’. syin yekcem deg tkerrust-is. Yenna-aɣ-d [Muḥemmed bin Ismaɛil] yenna-aɣ-d [Saɛid bin Abu Maryam] yenna-aɣ-d [Muḥemmed bin Jaɛfar] yenna-d; yenna-yi-d [Zaid bin Aslam] yenna-d; yenna-yi-d [Muḥemmed ben Al Munkadir] seg [Muḥemmed ben Kaɛab] yenna-d; ‘Mlaleɣ [Anas bin Malik] deg wayyur n Remḍlan’, sakkin, yenna-d ḥadit-nni ay d-yellan sdat-a. Yenna-d Abu Ɛisa; 'Wagi d ḥadith n ḥasan, Muḥemmed bin Jaɛfar d Ibn Abu Kaṭir, seg Lmedina d yiwet n tsiqah, gma-s n Ismaɛil bin Jaɛfar. Abdellah bin Jaɛfar d baba-s n Ibn Najih, Ɛali bin Abdellah Al Madini, maca Yahya bin Maɛin d netta ay t-yesdukklen. Kra n yimusnawen ttqadaren ḥadit-agi, qqaren-d: ‘Amsebrid yezmer ad yefru deg wexxam-is uqbel kan ad yeffeɣ. Maca, ur yezmir ara ad ixeddem tiẓalliyin alamma yeffeɣ-d seg temdint neɣ seg lḥebs n temnaḍt. D rray n Ishaq Ben Ibrahim Al Hanzhali.

Hadith

Imam Tirmidzi : 730

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ سَعْدِ بْنِ طَرِيفٍ عَنْ عُمَيْرِ بْنِ مَأْمُونٍ عَنْ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تُحْفَةُ الصَّائِمِ الدُّهْنُ وَالْمِجْمَرُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَيْسَ إِسْنَادُهُ بِذَاكَ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ سَعْدِ بْنِ طَرِيفٍ وَسَعْدُ بْنُ طَرِيفٍ يُضَعَّفُ وَيُقَالُ عُمَيْرُ بْنُ مَأْمُومٍ أَيْضًا

Yenna-aɣ-d [Ahmad bin Mani’] yenna-aɣ-d [Abu Muɛawiyya] seg [Saɛad bin Tharif] seg [Umair bin Ma`mun] seg [Al Hasan bin Ali] yenna-d; Yenna-d Nnbi s.al.allahu 'alaihi wasallam: 'Ayen izemren ad yesfeḍ taɛkemt n tẓallit d tafekka d Mijmar'. Yenna-d Abu Ɛisa; 'Wagi d ḥadit gharib, sanad ur yeǧhid ara yerna ur t-nessin ara ala seg ḥadit n Saɛad bin Tharif. Saɛad bin Tharif yella d adelaɛif, ula d Umair bin Ma’mum ɣef leḥsab n yiwen n rray’.

Hadith

Imam Tirmidzi : 731

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ الْيَمَانِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْفِطْرُ يَوْمَ يُفْطِرُ النَّاسُ وَالْأَضْحَى يَوْمَ يُضَحِّي النَّاسُقَالَ أَبُو عِيسَى سَأَلْتُ مُحَمَّدًا قُلْتُ لَهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ سَمِعَ مِنْ عَائِشَةَ قَالَ نَعَمْ يَقُولُ فِي حَدِيثِهِ سَمِعْتُ عَائِشَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ صَحِيحٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ

Yenna-aɣ-d [Yahya bin Musa] yenna-aɣ-d [Yahya bin Al Yaman] seg [Maɛmar] seg [Muḥemmed bin Al Munkadir] seg [‘Aisyah] yenna-d; Yenna-d Nnbi sallallahu ‘alaihi wasallam: ‘Lɛid n lfit d ass aydeg medden ttqerriben ɣer tẓallit, ma d lɛid n lqaɛa d ass aydeg medden ttgen tiɣawsiwin n tmeɣra’. Yenna-d Abu Ɛisa; — Steqsaɣ Muḥemmed; ‘Ma yella Muḥemmed bin Al Munkadir yesla i lḥadit-agi seg Ɛisyah? ’ Yerra-yas-d; ‘Ih, i d-yenna deg ḥadit-is, sliɣ i ‘Äaica’. Yenna-d Abu Ɛisa; 'Ayagi d ḥadith hasan sahih gharib s umezruy-agi'.

Hadith

Imam Tirmidzi : 732

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ قَالَ أَنْبَأَنَا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْتَكِفُ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ فَلَمْ يَعْتَكِفْ عَامًا فَلَمَّا كَانَ فِي الْعَامِ الْمُقْبِلِ اعْتَكَفَ عِشْرِينَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي الْمُعْتَكِفِ إِذَا قَطَعَ اعْتِكَافَهُ قَبْلَ أَنْ يُتِمَّهُ عَلَى مَا نَوَى فَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِذَا نَقَضَ اعْتِكَافَهُ وَجَبَ عَلَيْهِ الْقَضَاءُ وَاحْتَجُّوا بِالْحَدِيثِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ مِنْ اعْتِكَافِهِ فَاعْتَكَفَ عَشْرًا مِنْ شَوَّالٍ وَهُوَ قَوْلُ مَالِكٍ و قَالَ بَعْضُهُمْ إِنْ لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِ نَذْرُ اعْتِكَافٍ أَوْ شَيْءٌ أَوْجَبَهُ عَلَى نَفْسِهِ وَكَانَ مُتَطَوِّعًا فَخَرَجَ فَلَيْسَ عَلَيْهِ أَنْ يَقْضِيَ إِلَّا أَنْ يُحِبَّ ذَلِكَ اخْتِيَارًا مِنْهُ وَلَا يَجِبُ ذَلِكَ عَلَيْهِ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ قَالَ الشَّافِعِيُّ فَكُلُّ عَمَلٍ لَكَ أَنْ لَا تَدْخُلَ فِيهِ فَإِذَا دَخَلْتَ فِيهِ فَخَرَجْتَ مِنْهُ فَلَيْسَ عَلَيْكَ أَنْ تَقْضِيَ إِلَّا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ

Yenna-aɣ-d [Muḥemmed bin Basyyar] yenna-aɣ-d [Ibn Abu Ɛadi] yenna-d; yenna-aɣ-d [Humaid Ath Thawil] seg [Anas bin Malik] yenna-d; 'Rasulullah sallallahu 'alaihi wasallam dima 'itikaf dl last ten days dl ayur ramadlan. Yiwet n tikkelt deg useggas ur ‘itikaf’, syin aseggas i d-iteddun ‘itikaf ɛecrin wussan’. Yenna-d Abu Ɛisa; 'Iya d hadith hasan shahih gharib, seg hadith Anas bin Malik. Imusnawen ur msefhamen ara belli ma yella yiwen n mu’takif yerẓa itikaf-is uqbel ad yekfu, kra n yimusnawen llan s rray belli ma yella yeḥbes itikaf-is uqbel ad yekfu, ilaq fell-as ad t-id-yerr. Sseqsayen-d s lḥadit n Nnbi s.al.allah s.al.allah : '-Rasulullah s.al.allah s.al.allah- yiwet n tikkelt yeḥbes itikaf-is, sakkin ikemmel-it s itikaf n mraw n wussan deg wayyur n ṣṣawwal'. D rray n Malik. Kra ttnaɣen; Ma yella ixeddem itikaf ur nelli ara d nadzar neɣ ayen i d-yesbedd fell-as, neɣ ixeddem itikaf yellan d sunna, syin ad yeffeɣ, ihi ur yelli ara d lḥeqq ad t-id-yefk. Ma yella yebɣa. Maca, aya ur yelli ara d ayen ilaqen s lqanun. D rray n Ash Syafi’i. Ash Syafiɛi yenna; ‘Yal lxedma yelhan tettkemmil ɣef lxedma-inek, ma tgiḍ lxedma yelhan, sakkin tqebleḍ lxedma-nni yelhan, ihi ur telliḍ ara d lḥeqq ad tt-tkemleḍ anagar lḥejj d lɛumra’. Hadith d Abu Hurairah.

Hadith

Imam Tirmidzi : 733

حَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ الْمَدَنِيُّ قِرَاءَةً عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ وَعَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا اعْتَكَفَ أَدْنَى إِلَيَّ رَأْسَهُ فَأُرَجِّلُهُ وَكَانَ لَا يَدْخُلُ الْبَيْتَ إِلَّا لِحَاجَةِ الْإِنْسَانِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ هَكَذَا رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ مَالِكٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ وَعَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ وَرَوَاهُ بَعْضُهُمْ عَنْ مَالِكٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ وَالصَّحِيحُ عَنْ عُرْوَةَ وَعَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ حَدَّثَنَا بِذَلِكَ قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ وَعَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ إِذَا اعْتَكَفَ الرَّجُلُ أَنْ لَا يَخْرُجَ مِنْ اعْتِكَافِهِ إِلَّا لِحَاجَةِ الْإِنْسَانِ وَاجْتَمَعُوا عَلَى هَذَا أَنَّهُ يَخْرُجُ لِقَضَاءِ حَاجَتِهِ لِلْغَائِطِ وَالْبَوْلِ ثُمَّ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي عِيَادَةِ الْمَرِيضِ وَشُهُودِ الْجُمُعَةِ وَالْجَنَازَةِ لِلْمُعْتَكِفِ فَرَأَى بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ أَنْ يَعُودَ الْمَرِيضَ وَيُشَيِّعَ الْجَنَازَةَ وَيَشْهَدَ الْجُمُعَةَ إِذَا اشْتَرَطَ ذَلِكَ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَابْنِ الْمُبَارَكِ و قَالَ بَعْضُهُمْ لَيْسَ لَهُ أَنْ يَفْعَلَ شَيْئًا مِنْ هَذَا وَرَأَوْا لِلْمُعْتَكِفِ إِذَا كَانَ فِي مِصْرٍ يُجَمَّعُ فِيهِ أَنْ لَا يَعْتَكِفَ إِلَّا فِي مَسْجِدِ الْجَامِعِ لِأَنَّهُمْ كَرِهُوا الْخُرُوجَ لَهُ مِنْ مُعْتَكَفِهِ إِلَى الْجُمُعَةِ وَلَمْ يَرَوْا لَهُ أَنْ يَتْرُكَ الْجُمُعَةَ فَقَالُوا لَا يَعْتَكِفُ إِلَّا فِي مَسْجِدِ الْجَامِعِ حَتَّى لَا يَحْتَاجَ أَنْ يَخْرُجَ مِنْ مُعْتَكَفِهِ لِغَيْرِ قَضَاءِ حَاجَةِ الْإِنْسَانِ لِأَنَّ خُرُوجَهُ لِغَيْرِ حَاجَةِ الْإِنْسَانِ قَطْعٌ عِنْدَهُمْ لِلِاعْتِكَافِ وَهُوَ قَوْلُ مَالِكٍ وَالشَّافِعِيِّ و قَالَ أَحْمَدُ لَا يَعُودُ الْمَرِيضَ وَلَا يَتْبَعُ الْجَنَازَةَ عَلَى حَدِيثِ عَائِشَةَ و قَالَ إِسْحَقُ إِنْ اشْتَرَطَ ذَلِكَ فَلَهُ أَنْ يَتْبَعَ الْجَنَازَةَ وَيَعُودَ الْمَرِيضَ

Iqqar-aɣ-d [Abu Muṣ’ab Al Madani] deg qira’ah, seg [Malik bin Anas] seg [Ibn Shihab] seg [Urwah] d [Amrah] seg [Aisyah] nnan-d; ‘Mazan n Öebbi sallallahu ‘alaihi wasallam mi ara yessers itikaf aqerruy-is s waṭas deg texxamt-iw, syin ttṣeggimeɣ-as iɣef-is. Ur yekcim ara s axxam ala ma yella yettḥulfu i yiman-is.’ Yenna-d Abu Ɛisa; ‘’Ayagi d ḥadith n Hasan sahih. Akka ay d-ḥekkun aṭas n medden ḥadith-a seg [Malik] seg [Ibn Shihab] seg [Urwah] ed [Amrah] seg [Aisyah]. Kra segsen ḥekmen t s si [Malik] si [Ibn Shihab] si [Urwah] si [Amrah] si [Aisyah], maca wid iḥeqqren akk d wid n Urwah akked Amrah si Aisyah. Yenna-yaɣ-d, s ḥadit-agi [Qutaybah] yenna-yaɣ-d [Al Laits bin Saɛad] seg [Ibn Shihab] seg [Urwah] d [Amrah] seg [Aisyah]. Imusnawen ttgen ḥadith-a, dɣa win ixeddmen itikaf ur ilaq ara ad yeffeɣ seg umkan n itikaf anagar akken ad iɛeqleḍ. Msefhamen ɣef temsalt-a, dɣa d tuffɣa akken ad kksen lḥemla n tmeẓẓuɣt d tmeẓẓuɣt. Syin msefhamen; is ilaq ad nẓer imuḍan, ad neḥḍer i tẓallit n lǧemɛa, ad nessiweḍ lǧeţţa n muɛtakif? Kra n yimusnawen seg yimeddukal n Nnbi sallallahu ‘alaihi wasallam d wiyaḍ llan s rray-agi; yettunefk-as ttesriḥ ad yerzu ɣef yimuḍan, ad iḥedder i tmeɣriwin, ad iḥedder i tẓallit n lǧemɛa, ma yella yeḥwaǧ-it. D rray n Sufyan Ats Tsauri d Ibnu Al Mubarak. Kra n yimusnawen niḍen llan ttwalin dakken amu’takif ur yezmir ara ad yexdem akk aya. Ma yella yettidir deg temdint, yessefk ad yexdem Itikaf deg tmesgida n Jami. Kerhen ad ffɣen seg wemkan-nsen n iɛtikaf i tẓallit n lǧemɛa. Ula ma llan deg rray belli ur ilaq ara ad yeɛḍel taẓallit n lǧemɛa. Nnan-as; ‘Ur yettwaqbal ara ad yexdem I’tikaf ala deg tmesgida n jami’, akken ur yessefk ara ad yeffeɣ seg umkan n i’tikaf nniḍen anagar ad iɛeqleḍ. Imi yeǧǧa amkan n l’itikaf s yiswiyen nniḍen nniḍen, ɣef leḥsab-nsen yebṭel l’itikaf-is. D rray n Malik d Shafiɛ. Yenna-d limam Ḥmed; '-A mu'takif- ur yettwaqbal ara ad yerzu ɣef yemdanen yuḍnen neɣ ad d-yessiwḍen lmeɛqul s lsas n ḥadit n 'Aisyah'. Yenna-d Isqaq; ‘Ma yella yessuter-it uqbel, ihi yezmer ad yerzu ɣef yimuḍan, ad d-yesselḥu tafekka’.

Hadith

Imam Tirmidzi : 734

حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفُضَيْلِ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنْ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجُرَشِيِّ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَصُمْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يُصَلِّ بِنَا حَتَّى بَقِيَ سَبْعٌ مِنْ الشَّهْرِ فَقَامَ بِنَا حَتَّى ذَهَبَ ثُلُثُ اللَّيْلِ ثُمَّ لَمْ يَقُمْ بِنَا فِي السَّادِسَةِ وَقَامَ بِنَا فِي الْخَامِسَةِ حَتَّى ذَهَبَ شَطْرُ اللَّيْلِ فَقُلْنَا لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوْ نَفَّلْتَنَا بَقِيَّةَ لَيْلَتِنَا هَذِهِ فَقَالَ إِنَّهُ مَنْ قَامَ مَعَ الْإِمَامِ حَتَّى يَنْصَرِفَ كُتِبَ لَهُ قِيَامُ لَيْلَةٍ ثُمَّ لَمْ يُصَلِّ بِنَا حَتَّى بَقِيَ ثَلَاثٌ مِنْ الشَّهْرِ وَصَلَّى بِنَا فِي الثَّالِثَةِ وَدَعَا أَهْلَهُ وَنِسَاءَهُ فَقَامَ بِنَا حَتَّى تَخَوَّفْنَا الْفَلَاحَ قُلْتُ لَهُ وَمَا الْفَلَاحُ قَالَ السُّحُورُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي قِيَامِ رَمَضَانَ فَرَأَى بَعْضُهُمْ أَنْ يُصَلِّيَ إِحْدَى وَأَرْبَعِينَ رَكْعَةً مَعَ الْوِتْرِ وَهُوَ قَوْلُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَهُمْ بِالْمَدِينَةِ وَأَكْثَرُ أَهْلِ الْعِلْمِ عَلَى مَا رُوِيَ عَنْ عُمَرَ وَعَلِيٍّ وَغَيْرِهِمَا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِشْرِينَ رَكْعَةً وَهُوَ قَوْلُ الثَّوْرِيِّ وَابْنِ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيِّ و قَالَ الشَّافِعِيُّ وَهَكَذَا أَدْرَكْتُ بِبَلَدِنَا بِمَكَّةَ يُصَلُّونَ عِشْرِينَ رَكْعَةً و قَالَ أَحْمَدُ رُوِيَ فِي هَذَا أَلْوَانٌ وَلَمْ يُقْضَ فِيهِ بِشَيْءٍ و قَالَ إِسْحَقُ بَلْ نَخْتَارُ إِحْدَى وَأَرْبَعِينَ رَكْعَةً عَلَى مَا رُوِيَ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ وَاخْتَارَ ابْنُ الْمُبَارَكِ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ الصَّلَاةَ مَعَ الْإِمَامِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ وَاخْتَارَ الشَّافِعِيُّ أَنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ وَحْدَهُ إِذَا كَانَ قَارِئًا وَفِي الْبَاب عَنْ عَائِشَةَ وَالنُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ

Yenna-aɣ-d [Hannad] yenna-aɣ-d [Muḥemmed bin Al Fudlail] seg [Daud bin Abu Hind] seg [Al Walid bin Abdurrahman Al Jurasyi] seg [Jubair bin Nufair] seg [Abu Dzar] yenna-d; 'Neẓẓum Ramadlan s Rresulullah sallallahu 'alaihi wasallam, maca ur iẓalla ara deg yiḍ yid-neɣ alamma qqimen-d sebɛa wussan seg Ramadlan. Syin, yeẓẓall yid-neɣ armi d kraḍ n yiḍ. Syin ur yeẓẓal ara yid-neɣ deg yiḍ wis sḍis d ɛacrin. Yeẓẓall yid-neɣ deg yiḍ wis xemsa d ɛacrin, armi d deffir tnaṣfa n yiḍ. Nenna-yas: ‘Lemmer ad aɣ-tesqedceḍ ayen i d-yeqqimen seg yiḍ akken ad nexdem taẓallit n nafilah’. Yenna: ‘Win ara yeẓẓallen taẓallit n fardlu akked limam, alamma tekfa ad as-yettunefk lxir n tẓallit n yiwen n yiḍ’. Syin, Nnbi ur yettɛeṭṭil ara yid-neɣ armi qqimen-d kraḍ n yiḍan deg wayyur n Remḍlan. Yeẓẓall yid-neɣ i tikkelt tis tlata, yeɛreḍ tawacult-is d tlawin-is. Syin yeẓẓall armi nugad ad nxuṣṣ al falah. -Yubaɛir- yesteqsa; ‘D acu i d anamek n al falah? ’ Yerra-yas-d; "Saḥur". Yenna-d Abu Ɛisa; ‘’Ayagi d ḥadith n Hasan sahih. Imusnawen mxallafen deg tmuɣliwin-nsen deg wayen yerzan amḍan n tẓallit n yiḍ deg wayyur n Remḍlan. Kra yerna ttḥemmilen rebɛin d yiwen n rraqat s witr. D rray n At Lmedina, ttgen-t di Lmedina. Amur ameqran seg yimusnawen llan ttwalin dakken s lsas n tmucuha n Ɛumar, Ali d wiyaḍ seg yemdukal n Nnbi sallallahu ‘alaihi wasallam, sfernen ɛecrin n rraqat. D rray n Ats Tsauri d Ibnu Al Mubarak d Syafiɛi. Yenna-d Ṣafiɛi; ‘Akken daɣen, nufa imezdaɣ n temdint n Mekka, ẓẓallen ɛecrin n rraka’. Yenna-d Ḥmed; ‘Yella aṭas n umezruy deg temsalt-a’. Ḥmad ur yefri ara anwa ara yefren. Yenna-d Isqaq; ‘Nesmenyaf rebɛin d yiwen n rraqat. Yebna ɣef umezruy n Ubay bin Kaɛab. Ibnul Mubarak, Ahmad ed Ishaq ttḥemmilen ad ẓẓallen deg yiḍ deg wayyur n Remḍan s lǧamaɛ ed yiwen n limam, ma d Shafiɛi yesmenyaf argaz weḥd-s ma yella yezmer ad yeɣreḍ Leqran. Ḥadit iwwal sɣur Ɛisya d Nuɛman bin Basyir d Ibn Ɛebbas.

Hadith

Imam Tirmidzi : 735

حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ فَطَّرَ صَائِمًا كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ غَيْرَ أَنَّهُ لَا يَنْقُصُ مِنْ أَجْرِ الصَّائِمِ شَيْئًاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ

Yenna-aɣ-d [Hannad] yenna-aɣ-d [Abdurrahim] seg [Abdul Malik bin Abu Suleyman] seg [‘Atha`] seg [Zaid bin Khalid Al Juhani] yenna-d; Yenna-d Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam: ‘Win ara yesseččen amdan ara yefrun aẓummu-ines, ad d-yawi lxir n umdan yuẓummen war ma yessenqes lxir n umdan yuẓummen ula d kra’ ​​Yenna-d Abu Ɛisa; ‘Ayagi d ḥadith n Hasan aḥeqqi’.

Hadith

Imam Tirmidzi : 736

حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُرَغِّبُ فِي قِيَامِ رَمَضَانَ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَأْمُرَهُمْ بِعَزِيمَةٍ وَيَقُولُ مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ فَتُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَوَالْأَمْرُ عَلَى ذَلِكَ ثُمَّ كَانَ الْأَمْرُ كَذَلِكَ فِي خِلَافَةِ أَبِي بَكْرٍ وَصَدْرًا مِنْ خِلَافَةِ عُمَرَ عَلَى ذَلِكَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَائِشَةَ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ أَيْضًا عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ عَنْ النَّبِيِّ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ

Yenna-aɣ-d [Abd bin Ḥumaid] yenna-aɣ-d [Abdurrazzaq] yenna-aɣ-d [Maɛmar] seg [Az Zuhri] seg [Abu Salamah] seg [Abu Hurairah] yenna-d; Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam yessummel-d s ljehd ad nẓall taẓallit n yiḍ n Remḍlan, war ma yerra-tt d lḥeqq yerna yenna-d: "Win ara ixeddmen taẓallit n yiḍ n Remḍlan ɣef ljal n liman ed usirem n lxir seg Öebbi, s tidet, ad ttwaɛfun ddnubat-nnes ay d-yezrin." Syin yemmut Rasulullah ssalllahu alaihi wasallam yerna ayagi ikemmel armi d lxelif n Abu Bakr d tlemmast n lxelif n Umar. Ḥadit-nni yettwaḥka-d s tidet seg Ɛisyah, ḥadith-a yettwaḥka-d daɣen seg [Az Zuhri] seg [Urwah] seg [Aisyah] seg Nnbi sallallaahu ‘alaihi wasallam. Yenna-d Abu Ɛisa; ‘Ayagi d ḥadith n Hasan aḥeqqi’.

Hadith

Imam Tirmidzi : 737

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ الْعَدَوِيِّأَنَّهُ قَالَ لِعَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ وَهُوَ يَبْعَثُ الْبُعُوثَ إِلَى مَكَّةَ ائْذَنْ لِي أَيُّهَا الْأَمِيرُ أُحَدِّثْكَ قَوْلًا قَامَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْغَدَ مِنْ يَوْمِ الْفَتْحِ سَمِعَتْهُ أُذُنَايَ وَوَعَاهُ قَلْبِي وَأَبْصَرَتْهُ عَيْنَايَ حِينَ تَكَلَّمَ بِهِ أَنَّهُ حَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ إِنَّ مَكَّةَ حَرَّمَهَا اللَّهُ وَلَمْ يُحَرِّمْهَا النَّاسُ وَلَا يَحِلُّ لِامْرِئٍ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَنْ يَسْفِكَ فِيهَا دَمًا أَوْ يَعْضِدَ بِهَا شَجَرَةً فَإِنْ أَحَدٌ تَرَخَّصَ بِقِتَالِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهَا فَقُولُوا لَهُ إِنَّ اللَّهَ أَذِنَ لِرَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَأْذَنْ لَكَ وَإِنَّمَا أَذِنَ لِي فِيهِ سَاعَةً مِنْ النَّهَارِ وَقَدْ عَادَتْ حُرْمَتُهَا الْيَوْمَ كَحُرْمَتِهَا بِالْأَمْسِ وَلْيُبَلِّغْ الشَّاهِدُ الْغَائِبَفَقِيلَ لِأَبِي شُرَيْحٍ مَا قَالَ لَكَ عَمْرٌو قَالَ أَنَا أَعْلَمُ مِنْكَ بِذَلِكَ يَا أَبَا شُرَيْحٍ إِنَّ الْحَرَمَ لَا يُعِيذُ عَاصِيًا وَلَا فَارًّا بِدَمٍ وَلَا فَارًّا بِخَرْبَةٍ قَالَ أَبُو عِيسَى وَيُرْوَى وَلَا فَارًّا بِخِزْيَةٍ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي شُرَيْحٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَأَبُو شُرَيْحٍ الْخُزَاعِيُّ اسْمُهُ خُوَيْلِدُ بْنُ عَمْرٍو وَهُوَ الْعَدَوِيُّ وَهُوَ الْكَعْبِيُّ وَمَعْنَى قَوْلِهِ وَلَا فَارًّا بِخَرْبَةٍ يَعْنِي الْجِنَايَةَ يَقُولُ مَنْ جَنَى جِنَايَةً أَوْ أَصَابَ دَمًا ثُمَّ لَجَأَ إِلَى الْحَرَمِ فَإِنَّهُ يُقَامُ عَلَيْهِ الْحَدُّ

Yenna-aɣ-d [Qutaybah] yenna-aɣ-d [Al Laits bin Saɛad] seg [Saɛid bin Abu Saɛid Al Maqburi] seg [Abu Syuraih Al ‘Adawi] belli yenna-d i Amru bin Saɛid -di tallit-nni yella yettceggiɛ lɛesker ɣer Mekkah-: ‘A Amir, eǧǧ-iyi ad ssiwḍeɣ Raihiullahalahuy lxedma-s deg wass wis sin n Fathu Mekkah -Sliɣ-as s sin imeẓẓuɣen-iw, fehmeɣ-t deg wul-iw yerna ẓriɣ-t s wallen-iw mi t-id-yenna - Yefka tahmid yerna yeḥmed Ṛebbi sakkin yenna-d: ‘Allah Taɛala iḥerrem Mekka, maca imdanen ur tt-ḥermen ara. Ur iêell, i win iumnen s Öebbi akked wass aneggaru, ad issazzel degs idammen, ad iqleô isekla. Ma yella win ixeddmen akka yerna yefka-d ssebbat i lgirra n Nnbi sallallahu alaihi wasallam di Mekka, ihi ini-as; Öebbi Iêemmel it i Umazan iS, sallallahu âihi wasallam, ur Iêemmel ara i kunwi. -Allah Taɛala- yettaǧǧa-tt kan kra n teswiɛin deg wass. Ass-a, lbaṭel-is yuɣal-d ɣer tegnit-is tazwara. Ilaq wid yellan dinna ad ssiwḍen aya i wid ur nelli ara dinna!’. Testeqsa-t Syuṛaḥ; — D acu i k-d-yerra Amru bin Ubaid? Ikemmel syuraih; ‘Yenna-d; ‘Ssneɣ ugar-ik, a Abu Syuraih. Akal n ḥaram ur yezmir ara ad iḥudd imdanen ixeddmen ddnubat, imdanen irewlen seg tmenɣiwt d yimdanen irewlen seg tukerḍa''. Yenna-d Abu Ɛisa; "Deg umezruy nniḍen s usnulfu "Amdan i d-yettawin jizyah". -Abu Ɛisa At Tirmidhi- yenna-d; 'Ḥadit yesɛan anamek akk yettwaḥka-d seg Abu Hurairah d Ibn Abbas'. 'Adawi, Al Ka'bi. Anamek n wawalen-nnes 'WA LAA FAARRAN BIKHARBATIN' Yenna-d;

Hadith

Imam Tirmidzi : 738

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ وَأَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ شَقِيقٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَابِعُوا بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ فَإِنَّهُمَا يَنْفِيَانِ الْفَقْرَ وَالذُّنُوبَ كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ وَالذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَلَيْسَ لِلْحَجَّةِ الْمَبْرُورَةِ ثَوَابٌ إِلَّا الْجَنَّةُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عُمَرَ وَعَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُبْشِيٍّ وَأُمِّ سَلَمَةَ وَجَابِرٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ

Yenna-aɣ-d [Qutayba] yerna [Abu Saɛid Al Asyajj] yenna-d; yenna-aɣ-d [Abu Khalid Al Ahmar] seg [Amru bin Qais] seg [Ashim] seg [Syaqiq] seg [Abdullah bin Mas’ud] yenna-d; Yenna-d Rasulullah sallallahu ‘alaihi wasallam: ‘Xeddem lḥejj d l’umra deg yiwet n teswiɛt, acku sin-nni zemren ad kksen lḥif yerna ad sfeḍḍen ddnubat am wakken ay d-yekkes al kir lḥemla seg wuzzal, ureɣ d lfeṭṭa. Ur yelli lxir n lḥejj n mabrur siwa igenni’. Ḥadit iwwayat n Umar, Amir bin Rabiɛa, Abu Hurairah, Ɛebdallah Bin Hubsyi, Umu Salamah d Jabir. Yenna-d Abu Ɛisa; 'hadis ibn mas'ud is a hadis hasan gharib dari hadis ibn mas'ud'.

Hadith

Imam Tirmidzi : 739

حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ حَجَّ فَلَمْ يَرْفُثْ وَلَمْ يَفْسُقْ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِقَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَأَبُو حَازِمٍ كُوفِيٌّ وَهُوَ الْأَشْجَعِيُّ وَاسْمُهُ سَلْمَانُ مَوْلَى عَزَّةَ الْأَشْجَعِيَّةِ

Yenna-aɣ-d [Ibn Abu Ɛumar] yenna-yaɣ-d [Sufyan bin Uyainah] seg [Mansur] seg [Abu Hazm] seg [Abu Hurairah] yenna-d; Yenna-d Nnbi sallallaahu ‘alaihi wasallam: ‘Win ara ixeddmen lḥejj yerna ur ixeddem ara rafat d lbaṭel, s tidet, ad as-ttwaɛfun ddnubat-is iɛeddan’. Yenna-d Abu Ɛisa; Hadis Abu Hurairah hadis sahih hasan. Abu Hazim yella seg Kufah, dɣa d Al Asyja’i, isem-is Salman yerna yella d akli aqbur ‘Azzah Al Asyja’iyyah’.

Hadith

Imam Tirmidzi : 740

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْقُطَعِيُّ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا هِلَالُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ مَوْلَى رَبِيعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ مُسْلِمٍ الْبَاهِلِيِّ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَقَ الْهَمْدَانِيُّ عَنْ الْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ مَلَكَ زَادًا وَرَاحِلَةً تُبَلِّغُهُ إِلَى بَيْتِ اللَّهِ وَلَمْ يَحُجَّ فَلَا عَلَيْهِ أَنْ يَمُوتَ يَهُودِيًّا أَوْ نَصْرَانِيًّا وَذَلِكَ أَنَّ اللَّهَ يَقُولُ فِي كِتَابِهِ{ وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنْ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا }قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَفِي إِسْنَادِهِ مَقَالٌ وَهِلَالُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ مَجْهُولٌ وَالْحَارِثُ يُضَعَّفُ فِي الْحَدِيثِ

Yenna-aɣ-d [Muḥemmed bin Yahya Al Qutha’i Al Bashri] yenna-aɣ-d [Muslim bin Ibrahim] yenna-aɣ-d [Hilal bin Abdullah] akli aqbur n Rabiɛa bin Ɛumar bin Muslim Al Bahili, yenna-aɣ-d [Abu Ishaq Al Hamdani] seg [Al Harilith]; Yenna-d Nnbi sallallahu ‘alaihi wasallam: ‘Win yesɛan lqut d tkerrusin ilaqen akken ad iruḥ ɣer Uɛbad, maca ur yettṛuḥ ara ɣer lḥejj, ur iyi-ḥemmleɣ ara ma yella yemmut d Uday neɣ d Amasiḥi. Imi Öebbi Inna deg wedlis iS: ‘Axeddim n lḥijj d lḥeqq n wemdan ɣer Öebbi, dɣa -i- wid izemren ad ssiwḍen ɣer Wexxam n Öebbi’. Yenna-d Abu Ɛisa; ‘Wagi d ḥadith gharib, ur t-nessin ara ala s sanad-agi yerna ula d sanad yesɛa lɛib. Hilal bin Abdellah yella d majhul yerna Harith d amdan ay d-yettwasbedden deg ḥadit-nnes.