Imam Tirmidzi (الإمام الترمذي) - 3891 Hadith
Hadith
Imam Tirmidzi : 701
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مِسْعَرٍ وَسُفْيَانَ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفْضَلُ الصَّوْمِ صَوْمُ أَخِي دَاوُدَ كَانَ يَصُومُ يَوْمًا وَيُفْطِرُ يَوْمًا وَلَا يَفِرُّ إِذَا لَاقَىقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَأَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الشَّاعِرُ الْمَكِّيُّ الْأَعْمَى وَاسْمُهُ السَّائِبُ بْنُ فَرُّوخَ قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ أَفْضَلُ الصِّيَامِ أَنْ تَصُومَ يَوْمًا وَتُفْطِرَ يَوْمًا وَيُقَالُ هَذَا هُوَ أَشَدُّ الصِّيَامِ
Һөйләне беҙгә [Ханнад] беҙгә [Вәки] [Мисәр] һәм [Суфьян] [Хәбиб бин Әбү Сабит] [Әбү Әл Аббастан] [Ғабдулла бин Әмру] әйтте; — Аллаһ Рәсүле саллаллаһу ғәләйһис-сәләм әйтте: «Иң яҡшы ураҙа — Дауыт ураҙаһы». Бер көн ураҙа тотто, бер көн ауыҙ асты. Дошман менән осрашҡанда ҡасма'. Әбү Ғиса әйтте; — Был — сахих Хәсән хәҙисе. Әбү Әл-Ғаббас — һуҡыр Мәккә шағиры, исеме Әс Сәғиб бин Фәррух. Ҡайһы бер ғалимдар әйтә: «Иң яҡшы ураҙа — бер көн ураҙа тотоп, бер көн ауыҙ асыу». Ҡайһы берәүҙәр был иң ауыр ураҙа тип раҫлай».
Hadith
Imam Tirmidzi : 702
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ مَوْلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ قَالَشَهِدْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ فِي يَوْمِ النَّحْرِ بَدَأَ بِالصَّلَاةِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ ثُمَّ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْهَى عَنْ صَوْمِ هَذَيْنِ الْيَوْمَيْنِ أَمَّا يَوْمُ الْفِطْرِ فَفِطْرُكُمْ مِنْ صَوْمِكُمْ وَعِيدٌ لِلْمُسْلِمِينَ وَأَمَّا يَوْمُ الْأَضْحَى فَكُلُوا مِنْ لُحُومِ نُسُكِكُمْقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَأَبُو عُبَيْدٍ مَوْلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ اسْمُهُ سَعْدٌ وَيُقَالُ لَهُ مَوْلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَزْهَرَ أَيْضًا وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَزْهَرَ هُوَ ابْنُ عَمِّ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ
Беҙгә [Мөхәммәт бин Ғәбдел Малик бин Әбү Сяуариб] әйтте [Йәзид бин Зүрәй] беҙгә [Мәғмәр] [Әз Зөһриҙән] [Әбү Ғөбәйд] элекке ҡол Абдуррахман бин Әүфтән, әйтте; «Мин [Ғүмәр бин Әл-Хәтсхабтың] Ҡорбан байрамында вәғәз уҡыр алдынан намаҙ уҡыуына шаһит булдым. Шунан һуң ул; — Пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм был ике байрамда ураҙа тотоуҙы тыйған, тип ишеткәйнем. Ураҙа ғәйете, сөнки ул ауыҙ асыу ваҡыты, шулай уҡ мосолман байрамы. Ҡорбан ғәйете, һуйылған малдарығыҙҙың итен ашағыҙ''. Әбү Ғиса әйтте; — Был хаҡ Хәсән хәҙисе, Әбү Үбәйд, Әбүррахман бин Әүфтең элекке ҡоло, уның исеме Сәғәт ине. Ҡайһы берҙә элекке ҡол Абдуррахман бин Әзһәр тип тә атайҙар. Ул Абдуррахман бин Әүфтең абзыйының улы.
Hadith
Imam Tirmidzi : 703
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ صِيَامَيْنِ يَوْمِ الْأَضْحَى وَيَوْمِ الْفِطْرِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عُمَرَ وَعَلِيٍّ وَعَائِشَةَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَعُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ وَأَنَسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي سَعِيدٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ قَالَ وَعَمْرُو بْنُ يَحْيَى هُوَ ابْنُ عُمَارَةَ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ الْمَازِنِيُّ الْمَدَنِيُّ وَهُوَ ثِقَةٌ رَوَى لَهُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَشُعْبَةُ وَمَالِكُ بْنُ أَنَسٍ
Һөйләне беҙгә [Ҡотәйба] беҙгә [Ғәбдел Әзиз бин Мөхәммәт] [Әмру бин Яхъя] [атаһы] [Әбү Сәғит Әл Худри] әйтте; Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһи вәсалләм ике ураҙаны тыйҙы. Атап әйткәндә, ике көндә, Ҡорбан ғәйеттәрендә һәм Ураҙа ғәйеттәрендә. -Әбү Ғайса Әт Тирмиҙи- тигән; «Хәҙис Ғүмәр, Ғәли, Ғәйсиә, Әбү Һүрәйрә, Уҡба бин Әмир һәм Әнәстән риүәйәт ителгән». Әбү Ғиса әйтте; Әбү Сәғиттең хәҙистәре хәсәнлекле дөрөҫ хәҙистәр һәм фән кешеләре тарафынан ғәмәлдә ҡулланыла. Ул өҫтәне; Ғәмр бин Яхъя — Ибн Ғүмәрә бин Әбү Әл Хәсән Әл Мәзини Әл Мәҙәни, ул циҡа булған һәм унан риүәйәт иткән: Суфьян Ац Цаури, Сыуба һәм Мәлик бин Әнәс».
Hadith
Imam Tirmidzi : 704
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مُوسَى بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمُ عَرَفَةَ وَيَوْمُ النَّحْرِ وَأَيَّامُ التَّشْرِيقِ عِيدُنَا أَهْلَ الْإِسْلَامِ وَهِيَ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَسَعْدٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَجَابِرٍ وَنُبَيْشَةَ وَبِشْرِ بْنِ سُحَيْمٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُذَافَةَ وَأَنَسٍ وَحَمْزَةَ بْنِ عَمْرٍو الْأَسْلَمِيِّ وَكَعْبِ بْنِ مَالِكٍ وَعَائِشَةَ وَعَمْرِو بْنِ الْعَاصِ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ أَبُو عِيسَى وَحَدِيثُ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ يَكْرَهُونَ الصِّيَامَ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ إِلَّا أَنَّ قَوْمًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ رَخَّصُوا لِلْمُتَمَتِّعِ إِذَا لَمْ يَجِدْ هَدْيًا وَلَمْ يَصُمْ فِي الْعَشْرِ أَنْ يَصُومَ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ وَبِهِ يَقُولُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ قَالَ أَبُو عِيسَى وَأَهْلُ الْعِرَاقِ يَقُولُونَ مُوسَى بْنُ عَلِيِّ بْنِ رَبَاحٍ وَأَهْلُ مِصْرَ يَقُولُونَ مُوسَى بْنُ عُلِيٍّ و قَالَ سَمِعْت قُتَيْبَةَ يَقُولُ سَمِعْتُ اللَّيْثَ بْنَ سَعْدٍ يَقُولُ قَالَ مُوسَى بْنُ عَلِيٍّ لَا أَجْعَلُ أَحَدًا فِي حِلٍّ صَغَّرَ اسْمَ أَبِي
Һөйләне беҙгә [Ханнад] беҙгә [Вакиъ] [Муса бин Ғәлиҙән] [Атаһы] [Ғөҡбә бин Әмирҙән] әйтте; Пәйғәмбәребеҙ ғәләйһис-сәләм әйткән: «Ғәрәфә көнө, Ҡорбан ғәйете һәм Тасыриҡ көндәре – беҙҙең мосолмандар булараҡ байрамдарыбыҙ, йәғни ашау-эсеү көндәре». Хәҙис Ғәли, Сәғәт, Әбү Һүрәйрә, Джәбир, Нөбәйсә, Бисыр бин Сөхәйм, Ғабдулла бин Хөдзафа, Әнәс, Хәмзә бин Әмр Әс Сүләми, Ҡәғб бин Малик, Ғәйсиә, Әмр бин Әш һәм Ғабдулла бин Әмрҙән риүәйәт ителгән. Әбү Иса әйтте; — Уҡба бин Әмирҙең хәҙисе хәсән сахих хәҙис һәм ғалимдар тарафынан ғәмәлгә ашырыла, улар ысынлап та Тасыриҡ көндәрендә ураҙа тотоуҙы нәфрәт итә. Таматту хажын ҡылғандарға еңеллек биргән дуҫтар һәм башҡалар төркөмө бар, әгәр ҙә һуйылған мал эләкмәһә, зөлхизә айының тәүге тасыйрик көнөндә ураҙа тотоп өлгөрмәһәләр. Шулай уҡ Әнәс бин Мәлик, Сиафиғи, Әхмәт һәм Исхаҡ, әгәр һуйылған мал эләкмәһә һәм ун ураҙа тоторға өлгөрмәһә, тәмәттү хаж ҡылғандарға тәсирик көнөндә ураҙа тоторға рөхсәт итә Әбү Ғиса әйтте; — Ираҡ халҡы уны Муса бин Ғәли бин Робах тип атаһа, Мысыр халҡы Муса бин Алий тип атаһа. -Әбү Муса- тигән; — Мин Ҡотәйбәнең әйткәнен ишеттем; — Мин Әл-Ләйтс бин Сәғәттең әйткәнен ишеттем; — Муса бин Ғәли әйтте; Мин атайымдың исемен менташгир -кәмһетергә рөхсәт итмәйем''.
Hadith
Imam Tirmidzi : 705
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ النَّيْسَابُورِيُّ وَمَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ وَيَحْيَى بْنُ مُوسَى قَالُوا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَارِظٍ عَنْ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَسَعْدٍ وَشَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ وَثَوْبَانَ وَأُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ وَعَائِشَةَ وَمَعْقِلِ بْنِ سِنَانٍ وَيُقَالُ ابْنُ يَسَارٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي مُوسَى وَبِلَالٍ وَسَعْدٍ قَالَ أَبُو عِيسَى وَحَدِيثُ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَذُكِرَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ أَنَّهُ قَالَ أَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثُ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ وَذُكِرَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ قَالَ أَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثُ ثَوْبَانَ وَشَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ لِأَنَّ يَحْيَى بْنَ أَبِي كَثِيرٍ رَوَى عَنْ أَبِي قِلَابَةَ الْحَدِيثَيْنِ جَمِيعًا حَدِيثَ ثَوْبَانَ وَحَدِيثَ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ وَقَدْ كَرِهَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ الْحِجَامَةَ لِلصَّائِمِ حَتَّى أَنَّ بَعْضَ أَصْحَابِ النَّبِيِّ احْتَجَمَ بِاللَّيْلِ مِنْهُمْ أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ وَابْنُ عُمَرَ وَبِهَذَا يَقُولُ ابْنُ الْمُبَارَكِ قَالَ أَبُو عِيسَى سَمِعْت إِسْحَقَ بْنَ مَنْصُورٍ يَقُولُ قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ مَنْ احْتَجَمَ وَهُوَ صَائِمٌ فَعَلَيْهِ الْقَضَاءُ قَالَ إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ وَهَكَذَا قَالَ أَحْمَدُ وَإِسْحَقُ حَدَّثَنَا الزَّعْفَرَانِيُّ قَالَ و قَالَ الشَّافِعِيُّ قَدْ رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ احْتَجَمَ وَهُوَ صَائِمٌ وَرُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ وَلَا أَعْلَمُ وَاحِدًا مِنْ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ ثَابِتًا وَلَوْ تَوَقَّى رَجُلٌ الْحِجَامَةَ وَهُوَ صَائِمٌ كَانَ أَحَبَّ إِلَيَّ وَلَوْ احْتَجَمَ صَائِمٌ لَمْ أَرَ ذَلِكَ أَنْ يُفْطِرَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَكَذَا كَانَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ بِبَغْدَادَ وَأَمَّا بِمِصْرَ فَمَالَ إِلَى الرُّخْصَةِ وَلَمْ يَرَ بِالْحِجَامَةِ لِلصَّائِمِ بَأْسًا وَاحْتَجَّ بِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ احْتَجَمَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ وَهُوَ مُحْرِمٌ صَائِمٌ
Беҙгә [Мөхәммәт бин Яхъяға] һәм [Мөхәммәт бин Рафиғ Ән Найсабуриға] һәм [Мәхмүт бин Ғәйләнгә] һәм [Яхъя бин Мусаға] әйтелгән, улар әйтте; беҙгә [Ғабдурраззаҡ] [Мәғмәрҙән] [Яхъя бин Әбү Ҡацирҙан] [Ибраһим бин Абдуллаһ бин Ҡариждан] [Әс Сәғиб бин Йәзидтән] [Рафи бин Хәдиждән] Пәйғәмбәребеҙҙән саллаллаһу ғәләйһи фасаллам әйтте: «Кеше, кем ҡапҡан. Әбү Ғиса әйтте; «Иң мәғәнәле хәҙис Ғәли, Сәғәт, Сиәддәд бин Аус, Цәүбән, Усамах бин Зәид, Ғәйсиә, Мәҡил бин Синан йәки Ибн Ясар, Әбү Һүрәйрә, Ибнү Аббас, Әбү Муса, Билал һәм Сәғәт исемлеләрҙән риүәйәт ителгән». Әбү Ғиса әйтте; «Рәфи бин Хәҙидждең хәҙисе» — сахих Хәсән хәҙистәре. Әхмәт бин Хәмбалдың әйткәне тураһында әйтелә; «Был осраҡта иң дөрөҫ хәҙис — Рәфи бин Хөҙәйдж хәҙистәре». Ғәли бин Абдулла әйткән; «Был осраҡта иң дөрөҫ хәҙис Цәүбән һәм Сиәддәд бин Әүс хәҙистәре, сөнки Яхъя бин Әбү Ҡацир был ике хәҙисте Әбү Ҡилабанан риүәйәт иткән. Пәйғәмбәребеҙҙең сәхәбәләренән ҡайһы бер ғалимдар ураҙа тотҡан кешеләр өсөн сәхәбәләрҙе нәфрәт иткән, шул тиклем Пәйғәмбәребеҙҙең ҡайһы бер дуҫтары төндә сәхәбәтте ҡулланған. Улар араһында: Әбү Муса һәм Ибн Ғүмәр. Был да Ибнул Мөбәрәктең фекере. Әбү Ғиса әйтте; — Исхаҡ бин Мансур әйткәнен ишеттем; Ғабдуррахман бин Мәхди әйтте; «Ураҙа тотҡанда һаҙаҡ эшләгән кеше уны ҡапларға тейеш». Исхаҡ бин Мансур тигән; — Әз Зәфәрәненең әйткәнен беҙгә һөйләгән Әхмәт менән Исхаҡтың фекере шулай; Шәфиғи әйтте; — Пәйғәмбәребеҙҙән риүәйәт ителгән: ул ураҙа тотҡанда кәбән ҡулланған. Шулай уҡ пәйғәмбәребеҙҙән риүәйәт ителә: «Ҡаҙаҡ эскән һәм ураҙаһы ҡайнатылған кеше боҙолдо», — тигән. Әммә ҡайһы хәҙис тәбит икәнен белмәйем - юл күрһәтеүсе итеп ҡулланырға мөмкин - Пәйғәмбәребеҙҙән, саллаллаһу ғәләйһи вәссәләмдән. Әгәр ураҙа тотҡан кеше һаҡ булһа, ҡалаҡ эсмәһә, был минең күңелемә күберәк оҡшай, ә ҡалаҡ эсһә, минеңсә, ураҙаны боҙмай. Әбү Ғиса әйтте; — Үрҙә әйтелгән һүҙҙәр — Бағдадтағы Шәфиғиҙең фекере. Мысырҙағы фекеренә килгәндә, ул ураҙа тотҡан кешеләргә ҡалаҡ эсергә һәм ауыҙ асмаҫҡа рөхсәт ителә, тип иҫәпләй. Ул Пәйғәмбәребеҙҙән риүәйәт ителгән хәҙис менән бәхәсләште, ул хаж Вада ваҡытында «ихрам һәм ураҙа хәлендә» ҡалаҡ эсте.
Hadith
Imam Tirmidzi : 706
حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ هِلَالٍ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَاحْتَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ صَائِمٌقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ هَكَذَا رَوَى وَهِيبٌ نَحْوَ رِوَايَةِ عَبْدِ الْوَارِثِ وَرَوَى إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عِكْرِمَةَ مُرْسَلًا وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ
Беҙгә [Бисир бин Хилал Әл-Басри] әйтте [Ғабдул Вариц бин Сәғит] беҙгә [Әйүп] [Икримә] [Ибн Аббастан] әйтте; «Пәйғәмбәребеҙ, саллаллаһу ғәләйһис-сәләм, ихрамда ҡулдарын ҡаплап, ураҙа тотто. Әбү Ғиса әйтте; — Был сахих хәҙис. Ғәбдел Харитс риүәйәт иткәнсә, Вухайб уны шулай итеп һөйләгән. Исмәғил бин Ибраһим был хәҙисте Икримәнән мурсал рәүештә, Ибн Ғәббәстән телгә алмайынса, риүәйәт иткән.
Hadith
Imam Tirmidzi : 707
حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيُّ عَنْ حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ احْتَجَمَ وَهُوَ صَائِمٌقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
Һөйләне беҙгә [Әбү Муса] беҙгә [Мөхәммәт бин Абдулла Әл-Әнсари] [Хәбиб бин Асы Сяһидтан] [Мәймүн бин Миһрандан] [Ибну Ғәббәстән] әйтте; — Ысынлап та, Пәйғәмбәребеҙ ғәләйһис-сәләм ураҙа тотҡанда кәбән ҡойған. Әбү Ғиса әйтте; «Был был юл аша хәсән ғәриб хәҙис».
Hadith
Imam Tirmidzi : 708
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ عَنْ مِقْسَمٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ احْتَجَمَ فِيمَا بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ وَهُوَ مُحْرِمٌ صَائِمٌقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي سَعِيدٍ وَجَابِرٍ وأَنَسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ ذَهَبَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ إِلَى هَذَا الْحَدِيثِ وَلَمْ يَرَوْا بِالْحِجَامَةِ لِلصَّائِمِ بَأْسًا وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَمَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَالشَّافِعِيِّ
Һөйләне беҙгә [Әхмәт бин Мәни] беҙгә [Ғабдулла бин Иҙрис] [Йәзид бин Әбү Зиядтан] [Миксамдан] [Ибн Ғаббастан] әйтте; «Пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм ҡайҙалыр Мәккә менән Мәҙинә араһында ихрам һәм ураҙа тотҡан килеш ҡайҙалыр ҡойоп йөрөгән». Әбү Ғиса әйтте; «Ошондай уҡ хәҙис Әбү Сәғит, Джәбир һәм Әнәстән дә риүәйәт ителгән». Әбү Ғиса әйтте; — Ибн Аббастың хәҙисе — хәсән сахих хәҙис. Пәйғәмбәребеҙҙең сәхәбәләренән һәм башҡаларҙан ҡайһы бер ғалимдар өҫтәге хәҙискә тоғро ҡала, улар хәжәт ураҙаны боҙмай тигән фекерҙә, был әйтем шулай уҡ Суфьян Ац Цаури, Мәлик бин Әнәс һәм Сәфиғиҙең фекере.
Hadith
Imam Tirmidzi : 709
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ وَخَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تُوَاصِلُوا قَالُوا فَإِنَّكَ تُوَاصِلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ إِنِّي لَسْتُ كَأَحَدِكُمْ إِنَّ رَبِّي يُطْعِمُنِي وَيَسْقِينِيقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَعَائِشَةَ وَابْنِ عُمَرَ وَجَابِرٍ وَأَبِي سَعِيدٍ وَبَشِيرِ ابْنِ الْخَصَاصِيَةِ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَنَسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ كَرِهُوا الْوِصَالَ فِي الصِّيَامِ وَرُوِيَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ أَنَّهُ كَانَ يُوَاصِلُ الْأَيَّامَ وَلَا يُفْطِرُ
Һөйләне беҙгә [Нәшр бин Ғәли Әл Джәхдләми] беҙгә [Бисир бин Әл Мөфәҙлдлал] һәм [Хәлид бин Әл Харис] [Сәғиттән] [Ҡатада] [Әнәс]тән әйтте; «Аллаһ Рәсүле саллаллаһу ғәләйһис-сәләм: «Теләк ураҙаһын тотмағыҙ», — тигән. Улар әйтте; — Һин дә ураҙа тотаһыңмы, эй, Аллаһ илсеһе? ' Ул яуап бирҙе: 'Мин һеҙҙән айырылам, сөнки Аллаһ миңә ризыҡ һәм эсемлек бирә''. -Әбү Ғайса Әт Тирмиҙи- тигән; «Иң мәғәнәле хәҙис Ғәли, Әбү Һүрәйрә, Ғәйсиә, Ибн Ғүмәр, Джәбир, Әбү Сәғит һәм Басыир бин Әл-Хәшәшийәнән риүәйәт ителгән». Әбү Ғиса әйтте; — Әнәс хәҙисе - сахих хәҙис һәм ғалимдар тарафынан ғәмәлгә ашырыла, улар барыһы ла теләкле ураҙаны нәфрәт итә. Ғабдуллаһ бин Зөбәйерҙән риүәйәт ителә: бер ваҡыт ул бер нисә көн висаль ураҙа тотҡан һәм ауыҙ асмаған.
Hadith
Imam Tirmidzi : 710
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ قَالَ أَخْبَرَتْنِي عَائِشَةُ وَأُمُّ سَلَمَةَ زَوْجَا النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُدْرِكُهُ الْفَجْرُ وَهُوَ جُنُبٌ مِنْ أَهْلِهِ ثُمَّ يَغْتَسِلُ فَيَصُومُقَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَائِشَةَ وَأُمِّ سَلَمَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ وَقَدْ قَالَ قَوْمٌ مِنْ التَّابِعِينَ إِذَا أَصْبَحَ جُنُبًا يَقْضِي ذَلِكَ الْيَوْمَ وَالْقَوْلُ الْأَوَّلُ أَصَحُّ
Һөйләне беҙгә [Ҡотәйба] беҙгә [Әл Ләйци] [Ибн Шиһабтан] [Әбү Бәкер бин Абдуррахман бин Әл Харис бин Хишам] әйтте; миңә [Ғәйсиә] һәм [Өммө Сәләмә] Пәйғәмбәребеҙҙең ике ҡатыны тураһында ла хәбәр итте: «Пәйғәмбәребеҙ енси мөнәсәбәттәр арҡаһында әле лә джунуб хәлендә булғанда таң атҡан ине, һуңынан ул йыуынды һәм ураҙа тотто». Әбү Ғиса әйтте; Ғәйсе һәм Өммө Сәләмә хәҙистәре хәсән сахих хәҙис булып тора һәм пәйғәмбәребеҙҙең сәхәбәләре араһынан ғалимдар тарафынан ғәмәлгә ашырылған һәм уларҙан һуң шулай уҡ Суфьян, Шәфиғи, Әхмәт һәм Исхаҡтың фекере булған. Ҡайһы бер табиғиндар бар, улар уйлай; — Кем иртәнсәк джунуб булһа, ул көндөң ҡазаһын ҡапларға бурыслы. Әммә беренсе фекер дөрөҫөрәк''.
Hadith
Imam Tirmidzi : 711
حَدَّثَنَا أَزْهَرُ بْنُ مَرْوَانَ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَوَاءٍ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا دُعِيَ أَحَدُكُمْ إِلَى طَعَامٍ فَلْيُجِبْ فَإِنْ كَانَ صَائِمًا فَلْيُصَلِّ يَعْنِي الدُّعَاءَ
Беҙгә [Әзһәр бин Мәрүән Әл Басри] һөйләне [Мөхәммәт бин Сәүә`] беҙгә [Сәғит бин Әбү Ғәруба] [Әйүб] [Мөхәммәт бин Сирин] [Әбү Һүрәйрә] пәйғәмбәребеҙҙән саллаллаһу ғәләйһи вәсәллам һеҙгә әйтте: «Иф. Әгәр ҙә һеҙ ураҙа тотһағыҙ, намаҙ уҡығыҙ».
Hadith
Imam Tirmidzi : 712
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا دُعِيَ أَحَدُكُمْ وَهُوَ صَائِمٌ فَلْيَقُلْ إِنِّي صَائِمٌقَالَ أَبُو عِيسَى وَكِلَا الْحَدِيثَيْنِ فِي هَذَا الْبَابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Һөйләне беҙгә [Нәшр бин Ғәли] беҙгә [Суфьян бин Ғөйәйнә] [Әбү Әз Зинадтан] [Әл Әғраждан] [Әбү Һүрәйрәнән] Пәйғәмбәребеҙҙән саллаллаһу ғәләйһи вәссәләм әйтте: «Әгәр ҙә һеҙҙең берегеҙҙе ашарға саҡырһалар һәм ул ураҙа тотһа, мин тип әйтергә тейеш». Әбү Ғиса әйтте; «Әбү Һөрәйрәнән был мәсьәләләге ике хәҙис – дөрөҫ хәсән хәҙистәре».
Hadith
Imam Tirmidzi : 713
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ وَنَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَصُومُ الْمَرْأَةُ وَزَوْجُهَا شَاهِدٌ يَوْمًا مِنْ غَيْرِ شَهْرِ رَمَضَانَ إِلَّا بِإِذْنِهِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي سَعِيدٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عُثْمَانَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Беҙгә [Ҡотәйбә] һәм [Нәшр бин Ғәли] әйтте; беҙгә [Суфьян бин Ғөйәйнә] [Әбү Әз Зинадтан] [Әл-Әғраждан] [Әбү Һүрәйрәнән] Пәйғәмбәребеҙҙән, саллаллаһу ғәләйһи үә сәлләмдән, ул әйткән: «Ҡатын иренең рөхсәте менән булмаһа, ире янында сөннәт ураҙа тотмаһын». -Әбү Ғайса Әт Тирмиҙи- тигән; «Иң мәғәнәле хәҙис Ибн Ғаббас һәм Әбү Сәғиттән риүәйәт ителгән». Әбү Ғиса әйтте; Әбү Һөрәйрәнең хәҙистәре – хәсән сахих хәҙис. Был хәҙис шулай уҡ [Әбү Әз Зинәдтән] [Муса бин Әбү Усмандан] [атаһынан] [Әбү Һүрәйрәнән] Пәйғәмбәребеҙҙән саллаллаһу ғәләйһи үсәлләмдән риүәйәт ителгән.
Hadith
Imam Tirmidzi : 714
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ إِسْمَعِيلَ السُّدِّيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ الْبَهِيِّ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْمَا كُنْتُ أَقْضِي مَا يَكُونُ عَلَيَّ مِنْ رَمَضَانَ إِلَّا فِي شَعْبَانَ حَتَّى تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ قَالَ وَقَدْ رَوَى يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَائِشَةَ نَحْوَ هَذَا
Һөйләне беҙгә [Ҡотәйба] беҙгә [Әбү Әүәнә] [Исмәғил Әс Суди] [Ғабдулла Әл Бахи] [Ғәйсиә] әйтте; «Мин бер ҡасан да Рамаҙанды Шәғбән айында ғына ҡапламаным, тик Пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм вафат булғансы». Әбү Ғиса әйтте; «Был дөрөҫ Хәсән хәҙисе». -Әбү Ғайса Әт Тирмиҙи- тигән; ' [Яхъя бин Сәғит Әл-Әнсари] был хәҙисте [Әбү Сәләмә]нән ['Ғәйсиә] өҫтәге хәҙис кеүек үк риүәйәт иткән'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 715
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ عَنْ حَبِيبِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ لَيْلَى عَنْ مَوْلَاتِهَاعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الصَّائِمُ إِذَا أَكَلَ عِنْدَهُ الْمَفَاطِيرُ صَلَّتْ عَلَيْهِ الْمَلَائِكَةُقَالَ أَبُو عِيسَى وَرَوَى شُعْبَةُ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ حَبِيبِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ لَيْلَى عَنْ جَدَّتِهِ أُمِّ عُمَارَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ
Беҙгә әйтелгәнсә, [Әли бин Хөжр] беҙгә [Шәрик] [Хәбиб бин Зәидтән] [Ләйләнән] [үҙенең элекке ҡолонан] Пәйғәмбәребеҙҙән: «Ураҙа тотҡан кеше, әгәр башҡа кешеләр уның булғанын ашаһа, фәрештәләр уның өсөн мотлаҡ доға ҡылыр», — тип әйткән. Әбү Иса әйтте; ' [Сөғбә] был хәҙисте [Хәбиб бин Зәйдтән] [Ләйләнән] өләсәһенән [Өммө Ғүмәрә] Пәйғәмбәребеҙҙән, өҫтәге кеүек, риүәйәт итте.
Hadith
Imam Tirmidzi : 716
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ حَبِيبِ بْنِ زَيْدٍ قَال سَمِعْتُ مَوْلَاةً لَنَا يُقَالُ لَهَا لَيْلَى تُحَدِّثُ عَنْ جَدَّتِهِ أُمِّ عُمَارَةَ بِنْتِ كَعْبٍ الْأَنْصَارِيَّةِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَلَيْهَا فَقَدَّمَتْ إِلَيْهِ طَعَامًا فَقَالَ كُلِي فَقَالَتْ إِنِّي صَائِمَةٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ الصَّائِمَ تُصَلِّي عَلَيْهِ الْمَلَائِكَةُ إِذَا أُكِلَ عِنْدَهُ حَتَّى يَفْرُغُوا وَرُبَّمَا قَالَ حَتَّى يَشْبَعُواقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ شَرِيكٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ حَبِيبِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ مَوْلَاةٍ لَهُمْ يُقَالُ لَهَا لَيْلَى عَنْ جَدَّتِهِ أُمِّ عُمَارَةَ بِنْتِ كَعْبٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ حَتَّى يَفْرُغُوا أَوْ يَشْبَعُوا قَالَ أَبُو عِيسَى وَأُمُّ عُمَارَةَ هِيَ جَدَّةُ حَبِيبِ بْنِ زَيْدٍ الْأَنْصَارِيِّ
Беҙгә [Мәхмүт бин Ғәйлән] әйтте [Әбү Дауыт] беҙгә [Сөғбә] [Хәбиб бин Зәйет] әйтте; Мин беҙҙең элекке ҡолдарыбыҙҙан береһе, атап әйткәндә, [Ләйлә], өләсәһенән, [Өммө Ғүмәрә бинт Ҡәғб Әл-Әнсариә] һөйләгәнен ишеткәнем бар: Пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһи вәссәләм уны ҡаршы алды, шунан һуң ул ризығын өҫтәне. Шунан Пәйғәмбәребеҙ: «Ашағыҙ!» Өммө Ғүмәрә яуап бирҙе; 'Мин ураҙа тотам'. Шуға күрә пәйғәмбәребеҙ ғәләйһис-сәләм: «Фәрештәләр ураҙа тотҡан кешеләр өсөн доға ҡылыр, әгәр ҙә уларҙы ашағансы башҡа берәү ашаһа», — тигән. Йәки, бәлки, ул: «Улар туйғансы», — тип әйткәндер. Әбү Ғиса әйтте; «Был дөрөҫ Хәсән хәҙисе, Шәрик хәҙисенән дә дөрөҫөрәк». Беҙгә әйтелгән [Мөхәммәт бин Басыйәр] беҙгә әйткән [Мөхәммәт бин Джәғфәр] беҙгә [Сөйүбә] [Хәбиб бин Зәйд] үҙҙәренең элекке ҡолонан исемле [Ләйлә] өләсәһенән, [Өммө Үмәрә бинт Кағәб] пәйғәмбәребеҙҙән ул саллаллаһу ғәләйһиссәләһи кеүек түгел ине улар бөткәнсе» йәки «туҡланғансы». Әбү Ғиса әйтте; Ғөммү Ғүмәрә – Хәбиб бин Зәид Әл-Әнсариҙың өләсәһе.
Hadith
Imam Tirmidzi : 717
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ عُبَيْدَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكُنَّا نَحِيضُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ نَطْهُرُ فَيَأْمُرُنَا بِقَضَاءِ الصِّيَامِ وَلَا يَأْمُرُنَا بِقَضَاءِ الصَّلَاةِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ مُعَاذَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَيْضًا وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ لَا نَعْلَمُ بَيْنَهُمْ اخْتِلَافًا إِنَّ الْحَائِضَ تَقْضِي الصِّيَامَ وَلَا تَقْضِي الصَّلَاةَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَعُبَيْدَةُ هُوَ ابْنُ مُعَتِّبٍ الضَّبِّيُّ الْكُوفِيُّ يُكْنَى أَبَا عَبْدِ الْكَرِيمِ
Һөйләне беҙгә [Әли бин Хөжр] беҙгә [Ғәли бин Мөшир] [Ғөбәйҙә] нан [Ибраһим] [Әл Әсүәд] [Ғәйсә] нән әйтте; — Пәйғәмбәребеҙ, саллаллаһу ғәләйһис-сәләм, заманында айыз була торғайныҡ. Беҙ таҙарынғандан һуң, ул беҙгә ураҙаны ҡаза ҡылырға, намаҙҙы ҡаза ҡылырға ҡушты», — тине. Әбү Ғиса әйтте; — Был — Хәсән хәҙисе. Был хәҙис тә [Мөғәзә]нән [Ғәйсиә] риүәйәт ителгән һәм ғалимдар тарафынан ғәмәлгә ашырылған, улар араһында бәхәс юҡ, тип: «хәйәттә булған ҡатындар ураҙаһын ҡазаларға тейеш». Әбү Ғиса әйтте; ''Ғөбәйҙә — Әбү Ғәбдел Кәримдең һүҙе бирелгән Ибн Мөғәттиб Әҙл Длабби Әл Куфи'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 718
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْحَكَمِ الْبَغْدَادِيُّ الْوَرَّاقُ وَأَبُو عَمَّارٍ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ قَالَا حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ حَدَّثَنِي إِسْمَعِيلُ بْنُ كَثِيرٍ قَال سَمِعْتُ عَاصِمَ بْنَ لَقِيطِ بْنِ صَبِرَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَخْبِرْنِي عَنْ الْوُضُوءِ قَالَ أَسْبِغْ الْوُضُوءَ وَخَلِّلْ بَيْنَ الْأَصَابِعِ وَبَالِغْ فِي الِاسْتِنْشَاقِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ صَائِمًاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ كَرِهَ أَهْلُ الْعِلْمِ السُّعُوطَ لِلصَّائِمِ وَرَأَوْا أَنَّ ذَلِكَ يُفْطِرُهُ وَفِي الْبَابِ مَا يُقَوِّي قَوْلَهُمْ
Беҙгә [Ғәбдел Ваһаб бин Ғәбдел Хәким Әл Бхағдади Әл Вәрәк] һәм [Әбү Ғәммәр Әл Хөсәйен бин Һүрәйтс] әйтелгән; беҙгә әйтте [Йәзид бин Сөләйем] миңә әйтте [Исмәғил бин Касир] әйтте; Мин [Әшим бин Лаҡхит бин Шәбирәнең] [атаһынан] әйткәнен ишеттем; Мин һораным; — Йә, Рәсүлуллаһ, тәһәрәт тураһында һөйлә әле? Ул яуап бирҙе: «Тәһәрәтте тамамлағыҙ, бармаҡтарығыҙ араһында йыуынығыҙ һәм ураҙа тотмаһағыҙ, тәрән намаҙ уҡығыҙ» Әбү Ғайса әйтте; — Был — сахих Хәсән хәҙисе. Ҡайһы бер ғалимдар ураҙа тотҡандар өсөн истинсяҡты нәфрәт итә һәм улар был ураҙаны боҙа тип уйлай. Ә был осраҡта хәҙис уларҙы нығыта'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 719
حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ الْعَقَدِيُّ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ وَاقِدٍ الْكُوفِيُّ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ نَزَلَ عَلَى قَوْمٍ فَلَا يَصُومَنَّ تَطَوُّعًا إِلَّا بِإِذْنِهِمْقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ لَا نَعْرِفُ أَحَدًا مِنْ الثِّقَاتِ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ وَقَدْ رَوَى مُوسَى بْنُ دَاوُدَ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الْمَدَنِيِّ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوًا مِنْ هَذَا قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا حَدِيثٌ ضَعِيفٌ أَيْضًا وَأَبُو بَكْرٍ ضَعِيفٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ وَأَبُو بَكْرٍ الْمَدَنِيُّ الَّذِي رَوَى عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ اسْمُهُ الْفَضْلُ بْنُ مُبَشِّرٍ وَهُوَ أَوْثَقُ مِنْ هَذَا وَأَقْدَمُ
Һөйләне беҙгә [Бисир бин Муғәҙ Әл-Аҡади Әл-Бәшри] беҙгә [Әйүп бин Вәҡид Әл-Куфи] [Хисәм бин Урва] [Атаһы] [Ғәйсә]-нән әйтте; Пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм: «Кем берәй халыҡ янында туҡтаһа, улар рөхсәтенән башҡа ураҙа тотмаһын», — тигән. Әбү Ғиса әйтте; «Был яуыз хәҙис, был хәҙисте Хисйәм бин Урвахтан һөйләгән кешене белмәйбеҙ». [Муса бин Дауыт] өҫтәге хәҙисте [Әбү Бәкер Әл Мәҙәниҙән] [Хисйәм бин Үрүәнән] [атаһынан] [Ғәйсәнән] пәйғәмбәребеҙҙән өҫтәгесә риүәйәт иткән. Әбү Ғиса әйтте; «Был дләиф хәҙис, Әбү Бәкр хәҙис белгестәре буйынса дләиф». Әбү Бәкер Әл Мәҙәни, Джәбир бин Абдуллаһтан риүәйәт иткән, Әл Фадл бин Мөбәсийыр тип аталған, ул күберәк циҡа һәм элекке булған.
Hadith
Imam Tirmidzi : 720
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَعُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ كَانَ يَعْتَكِفُ الْعَشْرَ الْأَوَاخِرَ مِنْ رَمَضَانَ حَتَّى قَبَضَهُ اللَّهُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ وَأَبِي لَيْلَى وَأَبِي سَعِيدٍ وَأَنَسٍ وَابْنِ عُمَرَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ وَعَائِشَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Беҙгә әйтелгән [Мәхмүт бин Ғәйлән] беҙгә әйткән [Ғәбдүррәззаҡ] беҙгә [Мәғмәр] [Әз Зөһриҙән] [Сәғит бин Әл Мөсәййиб] [Әбү Һүрәйрә] һәм [Ғүрүә] [Ғәйсә] тарафынан Пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһис-сәләмдең ғәләйһи үә сәлләһүә ғәләйһис-сәләмдең ғәләйһи үә сәлләһүә ғәләйһис-сәләмдең ғәләйһис-сәләмдә булыуын әйтте. Рамаҙлан үлгәнсе. -Әбү Ғайса Әт Тирмиҙи- тигән; Хәҙис Өбәй бин Кәғб, Әбү Ләйлә, Әбү Сәғит, Әнәс һәм Ибн Ғүмәрҙән риүәйәт ителгән. Әбү Ғиса әйтте; «Әбү Һүрәйрә һәм Ғәйсиәнең хәҙистәре хәсәнле дөрөҫ хәҙистәр».
