Imam Tirmidzi (الإمام الترمذي) - 3891 Hadith
Hadith
Imam Tirmidzi : 661
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ وَالْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَبِّلُ وَيُبَاشِرُ وَهُوَ صَائِمٌ وَكَانَ أَمْلَكَكُمْ لِإِرْبِهِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَأَبُو مَيْسَرَةَ اسْمُهُ عَمْرُو بْنُ شُرَحْبِيلَ وَمَعْنَى لِإِرْبِهِ لِنَفْسِهِ
[Hannadek] esan digunez, [Abu Mu'awiyah]-ek [Al A'masy-tik] [Ibrahim]-ek ['Alqamah]-tik eta [Al Aswad]-ek ['Aisyah]-tik esan du: Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek behin musukatu eta laztandu ninduen baraurik nengoela, eta bera izan zen kontrol sendoena zuen pertsona. Abu 'Isak esan zuen: hau Hasan hadith autentikoa da. Abu Maisarah-en izena Amru bin Syurahbil da. "Li irbihi"-ren esanahia norbera kontrolatzea da.
Hadith
Imam Tirmidzi : 662
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ حَفْصَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ لَمْ يُجْمِعْ الصِّيَامَ قَبْلَ الْفَجْرِ فَلَا صِيَامَ لَهُقَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ حَفْصَةَ حَدِيثٌ لَا نَعْرِفُهُ مَرْفُوعًا إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَوْلُهُ وَهُوَ أَصَحُّ وَهَكَذَا أَيْضًا رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ الزُّهْرِيِّ مَوْقُوفًا وَلَا نَعْلَمُ أَحَدًا رَفَعَهُ إِلَّا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ وَإِنَّمَا مَعْنَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ لَا صِيَامَ لِمَنْ لَمْ يُجْمِعْ الصِّيَامَ قَبْلَ طُلُوعِ الْفَجْرِ فِي رَمَضَانَ أَوْ فِي قَضَاءِ رَمَضَانَ أَوْ فِي صِيَامِ نَذْرٍ إِذَا لَمْ يَنْوِهِ مِنْ اللَّيْلِ لَمْ يُجْزِهِ وَأَمَّا صِيَامُ التَّطَوُّعِ فَمُبَاحٌ لَهُ أَنْ يَنْوِيَهُ بَعْدَ مَا أَصْبَحَ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ
[Ishaq bin Mansur]-ek esan digu [Ibn Abu Maryam]-ek esan digu [Yahya bin Ayyub-ek] [Abdullah bin Abu Bakr-engandik] [Ibn Shihab-engandik] [Salim bin Abdullah]-engandik [bere aita]-engandik [Hafshah-engandik] Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-engandik esan zuela: 'Egunsentia baino lehen baraua egiteko asmorik ez duenak baliogabea da'. Abu 'Isak esan zuen, ez dakigu Hafshah haditha marfu-n kontatu zenik bide honetatik izan ezik. Nafi-tik Ibn Umar-engandik kontatu da hauek Ibn Umar-en hitzak direla eta adierazpen hau benetakoagoa dela. Era berean, hadith hau Az Zuhri-tik kontatu zen mauquf eran eta ez dakigu inor hadith hau interpretatu duenik Yahya bin Ayyub izan ezik. Ulamaren arabera, hadith honen esanahia hau da: "Ramadlan hilabetean egunsentia baino lehen edo Ramadlan baraua berreskuratzean edo nadzar barau egiten duenean egiteko asmorik ez duenak, bere baraua baliogabea da. Sunnah barauari dagokionez, egunsentia ondoren egiteko asmoa izan dezakezu. Hau da Shafi'i, Ahmad eta Ishaq-en iritzia".
Hadith
Imam Tirmidzi : 663
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ ابْنِ أُمِّ هَانِئٍ عَنْ أُمِّ هَانِئٍ قَالَتْكُنْتُ قَاعِدَةً عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأُتِيَ بِشَرَابٍ فَشَرِبَ مِنْهُ ثُمَّ نَاوَلَنِي فَشَرِبْتُ مِنْهُ فَقُلْتُ إِنِّي أَذْنَبْتُ فَاسْتَغْفِرْ لِي فَقَالَ وَمَا ذَاكِ قَالَتْ كُنْتُ صَائِمَةً فَأَفْطَرْتُ فَقَالَ أَمِنْ قَضَاءٍ كُنْتِ تَقْضِينَهُ قَالَتْ لَا قَالَ فَلَا يَضُرُّكِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي سَعِيدٍ وَعَائِشَةَ
Esan digu [Qutaibah]-k [Abu Al Ahwash]-ek [Simak bin Harb]-engandik [Ibnu Ummi Hani'-tik] [Ummu Hani'-tik] esan zigun: Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-en ondoan eseri nintzen, gero ura eskaini nion, gero edan zuen eta gainerakoa eman zidan, gero edan nuen, eta gero esan nion, barkamena eskatu niretzat bekatu egin dudalako. Galdetu zidan: 'Zer egin dut? Egin zenuen?' Erantzun nion, lehenago barau egin nuela eta gero baraua hautsi nuen, berriro galdetu zidan: 'Zer da qadla baraua?' Erantzun nion, ezetz. Esan zuen: 'Ez dizu kalterik egingo'. Abu 'Isak esan zuen, kapitulu honetan - Abu Sa'id eta 'Aisyah-ren narrazio bat ere badagoela.
Hadith
Imam Tirmidzi : 664
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ كُنْتُ أَسْمَعُ سِمَاكَ بْنَ حَرْبٍ يَقُولُ أَحَدُ ابْنَيْ أُمِّ هَانِئٍ حَدَّثَنِي فَلَقِيتُ أَنَا أَفْضَلَهُمَا وَكَانَ اسْمُهُ جَعْدَةَ وَكَانَتْ أُمُّ هَانِئٍ جَدَّتَهُ فَحَدَّثَنِي عَنْ جَدَّتِهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَلَيْهَا فَدَعَى بِشَرَابٍ فَشَرِبَ ثُمَّ نَاوَلَهَا فَشَرِبَتْ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَمَا إِنِّي كُنْتُ صَائِمَةً فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصَّائِمُ الْمُتَطَوِّعُ أَمِينُ نَفْسِهِ إِنْ شَاءَ صَامَ وَإِنْ شَاءَ أَفْطَرَقَالَ شُعْبَةُ فَقُلْتُ لَهُ أَأَنْتَ سَمِعْتَ هَذَا مِنْ أُمِّ هَانِئٍ قَالَ لَا أَخْبَرَنِي أَبُو صَالِحٍ وَأَهْلُنَا عَنْ أُمِّ هَانِئٍ وَرَوَى حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ فَقَالَ عَنْ هَارُونَ بْنِ بِنْتِ أُمِّ هَانِئٍ عَنْ أُمِّ هَانِئٍ وَرِوَايَةُ شُعْبَةَ أَحْسَنُ هَكَذَا حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ عَنْ أَبِي دَاوُدَ فَقَالَ أَمِينُ نَفْسِهِ و حَدَّثَنَا غَيْرُ مَحْمُودٍ عَنْ أَبِي دَاوُدَ فَقَالَ أَمِيرُ نَفْسِهِ أَوْ أَمِينُ نَفْسِهِ عَلَى الشَّكِّ وَهَكَذَا رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ شُعْبَةَ أَمِينُ أَوْ أَمِيرُ نَفْسِهِ عَلَى الشَّكِّ قَالَ وَحَدِيثُ أُمِّ هَانِئٍ فِي إِسْنَادِهِ مَقَالٌ وَالْعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ أَنَّ الصَّائِمَ الْمُتَطَوِّعَ إِذَا أَفْطَرَ فَلَا قَضَاءَ عَلَيْهِ إِلَّا أَنْ يُحِبَّ أَنْ يَقْضِيَهُ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ وَالشَّافِعِيِّ
[Mahmud bin Ghailan]-ek esan digu [Abu Daud]-ek esan digu [Syu'bah]-ek esan digu: Behin [Simak bin Harb] entzun nion esaten, Umm Haniren bilobetako batek, [Ja'dah] izenekoak, esan zidala eta [Ummu Hani'] bere amona dela, beraz, bere amonak esan dit, Allahren Mezularia, sallallaahu 'alaihi wasallam, bere etxera etorri zela eta ura eskatu eta edan zuela, gero eman ziola eta gero edan egin zuela, Umm Hani 'radiallahu 'anhu- esan zuen. Oi Allahren Mezularia, egia esan barau egiten ari nintzen, beraz, Allahren Mezularia, sallallaahu 'alaihi wa salam-ek esan zuen: 'Sunnaren arabera barau egiten dutenek eskubide gehiago dituzte beren buruen gainean, nahi badute baraua bertan behera utzi edo osatu dezakete'. [Syu'bah]-ek esan zuen: Galdetu nion, Umm Hani'rengandik zuzenean entzun zenuen? Ezetz erantzun zuen, baina [Abu Shalihk] eta nire familiak [Ummu Hani'-rengandik kontatu zuten. [Hammad bin Salamahk] hadith hau [Simak bin Harb]-rengandik kontatu zuen, esan zuen, [Harun bint Umm Hani'-rengandik] [Ummu Hani'-rengandik], Syu'bah-ren narrazioa hobea den bitartean. Hori da Mahmud bin Ghailanek Abu Daud-engandik esan ziguna, beraz, 'berak baino eskubide gehiago ditu' esan zuen. Eta esan digute Mahmud-ez gain, Abu Daud-engandik lafadz-ekin, berak kontrol gehiago duela bere buruaren gainean -amir- edo eskubide gehiago duela bere buruaren gainean -Amin- -zalantzarik dagoelako-. Era berean, hadith hau kanal askoren bidez kontatu zen Syu'bah-engandik lafadz-ekin 'botere gehiago duela beraren gainean -amir- edo eskubide gehiago duela beraren gainean -Amen- zalantzaren aurrean'. Esan zuen, Umm Hani'ren hadithean akats bat dagoela, baina hadith hau jakintsuek praktikatzen dutela bai lagunen artean bai haien ondoren, sunnah baraua aitzakiarik gabe hausten duen pertsona batek ez duela bere baraua berreskuratzeko beharrik, nahi ez badu behintzat, esaera honek Sufyan Ats Tsauri, Ahmad, Ishaq eta Syafi'iren iritzia ere barne hartzen duela.
Hadith
Imam Tirmidzi : 665
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى عَنْ عَمَّتِهِ عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ قَالَتْدَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا فَقَالَ هَلْ عِنْدَكُمْ شَيْءٌ قَالَتْ قُلْتُ لَا قَالَ فَإِنِّي صَائِمٌ
Esan digu [Hannadek] [Wakik] [Thalhah bin Yahnya]-rengandik bere izeba ['Aisyah bint Thalhah]-rengandik [Ummul Mukminin 'Aisyah]-rengandik esan duela: egun batean, Allahren Mezularia, sallallaahu 'alaihi wa salam, nire etxera etorri zen eta galdetu zidan: "Baduzu jateko moduko ezer?". Hark -'Aisyah radiallahu 'anhu- esan zuen, eta nik ezetz erantzun nion. Orduan, hark esan zuen: "Orduan, barau egingo dut".
Hadith
Imam Tirmidzi : 666
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ قَالَتْكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْتِينِي فَيَقُولُ أَعِنْدَكِ غَدَاءٌ فَأَقُولُ لَا فَيَقُولُ إِنِّي صَائِمٌ قَالَتْ فَأَتَانِي يَوْمًا فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُ قَدْ أُهْدِيَتْ لَنَا هَدِيَّةٌ قَالَ وَمَا هِيَ قَالَتْ قُلْتُ حَيْسٌ قَالَ أَمَا إِنِّي قَدْ أَصْبَحْتُ صَائِمًا قَالَتْ ثُمَّ أَكَلَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ
Esan zigun [Mahmud bin Ghailanek] esan zigun [Bisyr bin As Sarrik] [Sufyanetik] [Thalhah bin Yahyatik] ['Aisyah bint Thalhah]tik [Ummul Mukminin 'Aisyah]-tik esan zigun, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam nire etxera etorri eta galdetu zidan: 'Bazkaria hartu duzu?' Ezetz erantzun nion. Hark esan zuen: 'Orduan barau egiten dut'. Hark -'Aisyah radiallahu 'anha- esan zuen, egun batean berriro etorri zitzaidan, orduan esan nion, janari moduan opari bat eman zigula, galdetu zidan: 'Zer da hori?' Erantzun nion, Hais - hots, samin eta 'Aqith-ekin nahastutako datilak -, esan zuen: 'Egia esan, gaur goizean barau egiteko asmoa nuen'. Gero jan egin zuen. Abu 'Isak esan zuen, hau hasan hadith bat da.
Hadith
Imam Tirmidzi : 667
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكُنْتُ أَنَا وَحَفْصَةُ صَائِمَتَيْنِ فَعُرِضَ لَنَا طَعَامٌ اشْتَهَيْنَاهُ فَأَكَلْنَا مِنْهُ فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَبَدَرَتْنِي إِلَيْهِ حَفْصَةُ وَكَانَتْ ابْنَةَ أَبِيهَا فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا كُنَّا صَائِمَتَيْنِ فَعُرِضَ لَنَا طَعَامٌ اشْتَهَيْنَاهُ فَأَكَلْنَا مِنْهُ قَالَ اقْضِيَا يَوْمًا آخَرَ مَكَانَهُقَالَ أَبُو عِيسَى وَرَوَى صَالِحُ بْنُ أَبِي الْأَخْضَرِ وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حَفْصَةَ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ مِثْلَ هَذَا وَرَوَاهُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَمَعْمَرٌ وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ وَزِيَادُ بْنُ سَعْدٍ وَغَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ الْحُفَّاظِ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَائِشَةَ مُرْسَلًا وَلَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ عَنْ عُرْوَةَ وَهَذَا أَصَحُّ لِأَنَّهُ رُوِيَ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ سَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ قُلْتُ لَهُ أَحَدَّثَكَ عُرْوَةُ عَنْ عَائِشَةَ قَالَ لَمْ أَسْمَعْ مِنْ عُرْوَةَ فِي هَذَا شَيْئًا وَلَكِنِّي سَمِعْتُ فِي خِلَافَةِ سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ مِنْ نَاسٍ عَنْ بَعْضِ مَنْ سَأَلَ عَائِشَةَ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ حَدَّثَنَا بِذَلِكَ عَلِيُّ بْنُ عِيسَى بْنِ يَزِيدَ الْبَغْدَادِيُّ حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ وَقَدْ ذَهَبَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ إِلَى هَذَا الْحَدِيثِ فَرَأَوْا عَلَيْهِ الْقَضَاءَ إِذَا أَفْطَرَ وَهُوَ قَوْلُ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ
Esan digu [Ahmad bin Mani'-k] esan digu [Katsir bin Hisham]-ek [Ja'far bin Burqan] [Az Zuhri-tik] ['Urwah-tik] ['Aisyah-tik] esan zuela: Egun batean Hafshah-ek eta biok barau egin genuen, gero gustuko genuen janaria eman ziguten, gero jan genuen, bat-batean Profeta etorri zen eta Hafshah nire aurretik joan zen harengana hurbiltzeko - bere aitaren izaera zen bezala - esanez: Alaren Mezularia, barau egiten ari ginen, gero gustuko genuen janaria eman ziguten, gero jan genuen, esan zuen: 'Barau egin beste egun batean'. Abu 'Isak esan zuen, [Salih bin Abu Akhdlarrek] eta [Muhammad bin Abu Hafshah-ek] hadith hau [Az Zuhri-tik] ['Urwah-tik] ['Aisyah-tik] kontatu dute, goiko haditharen antzera. Bitartean, [Malik bin Anas] eta [Ma'marrek] eta ['Ubaidullah bin Umar] eta [Ziyad bin Sa'ad] baita huffazh hadith bat baino gehiagok ere hadith hau [Az Zuhri]-tik ['Aisyah]-tik kontatu dute mursal-en, baina ez da aipatzen 'Urwah-tik. Narrazio hau benetakoagoa da [Ibn Juraij-etik] kontatu zelako, esan zuen, galdetu nion [Az Zuhri]-ri, 'Urwah-ek hadith hau kontatu dizu 'Aisyah-tik? Erantzun zuen, ez dut inoiz hadith bakar bat ere entzun gai honi buruz 'Urwah-rengandik, baina Sulayman bin 'Abdul Malik-en kaliferrian entzun nuen [hainbat pertsonarengandik] hadith honi buruz ['Aisyah-ri] galdetu ziotenengandik. Horrela esan digu [Ali bin 'Isa bin Yazid Al Baghdadik], [Rauh bin 'Ubadahek] [Ibn Juraij-engandik] esan digu eta gero goiko haditha kontatu du. Profeta sallallaahu 'alaihi wa salam-en lagunetako jakintsu batzuek hadith honi eusten diote, uste baitute baraua hausten dutenek konpentsatu egin behar dutela, eta hori da Anas bin Malik-en iritzia ere.
Hadith
Imam Tirmidzi : 668
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْمَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصُومُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ إِلَّا شَعْبَانَ وَرَمَضَانَوَفِي الْبَاب عَنْ عَائِشَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أُمِّ سَلَمَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ أَيْضًا عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ مَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي شَهْرٍ أَكْثَرَ صِيَامًا مِنْهُ فِي شَعْبَانَ كَانَ يَصُومُهُ إِلَّا قَلِيلًا بَلْ كَانَ يَصُومُهُ كُلَّهُ حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ عَنْ عَائِشَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذَلِكَ وَرُوِيَ عَنْ ابْنِ الْمُبَارَكِ أَنَّهُ قَالَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ قَالَ هُوَ جَائِزٌ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ إِذَا صَامَ أَكْثَرَ الشَّهْرِ أَنْ يُقَالَ صَامَ الشَّهْرَ كُلَّهُ وَيُقَالُ قَامَ فُلَانٌ لَيْلَهُ أَجْمَعَ وَلَعَلَّهُ تَعَشَّى وَاشْتَغَلَ بِبَعْضِ أَمْرِهِ كَأَنَّ ابْنَ الْمُبَارَكِ قَدْ رَأَى كِلَا الْحَدِيثَيْنِ مُتَّفِقَيْنِ يَقُولُ إِنَّمَا مَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّهُ كَانَ يَصُومُ أَكْثَرَ الشَّهْرِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رَوَى سَالِمٌ أَبُو النَّضْرِ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَائِشَةَ نَحْوَ رِوَايَةِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو
[Muhammad bin Basysyarrek] esan digu [Abdurrahman bin Mahdik] [Sufyanetik] [Mansurretik] [Salim bin Abu Al Ja'detik] [Abu Salamahtik] [Ummu Salamahtik] esan duela: Ez dut inoiz ikusi sallallaahu 'alaihi wa salam profeta bi hilabetez jarraian baraurik, Sha'ban eta Ramadlan hilabeteetan izan ezik. Kapitulu honetan, 'Aisyah-ren historia laburtua ere badago. Abu 'Isak esan zuen, Umm Salamah-ren haditha Hasan haditha bat dela. Hadith hau Abu Salamah-engandik kontatu da 'Aisyah-tik, eta esan du: Ez dut inoiz ikusi sallallaahu 'alaihi wa salam profeta Sha'ban hilabetean izan ezik gehiago baraurik egiten, Sha'ban hilabetean maiz barau egiten zuen egun batzuk izan ezik, hilabete osoan ere maiz barau egiten zuen. [Hannadek] esan digu ['Abdah] [Muhammad bin Amru-rengandik] eta [Abu Salamah] ['Aisyah]-rengandik esan digu, sallallaahu 'alaihi wasallam profetarengandik, goian esandakoa bezala. Eta Ibn Mubarak-ek kontatzen du, arabierazko hizkuntzaren arauen arabera, hilabete baino gutxiagoko baraua adieraztea zilegi dela hilabete osoko barauaren adierazpenarekin, esaten baita halako edo halako gau osoan esna egon zela - etengabe aktibo - afaldu eta negozio batzuk egin bazituen ere. Goiko adierazpenean oinarrituta, badirudi Ibn Mubarak-ek ikusi zuela goiko bi hadith-ek esanahiari dagokionez korrelazio bera zutela, esan zuen, izan ere, goiko hadith-aren esanahia da sallallaahu 'alaihi wasallam profetak Sha'ban hilabetean gehiago barau egin zuela. Abu 'Isak esan zuen, [Salim Abu Nadlr] eta beste batzuek hadith hau [Abu Salamah]-rengandik ['Aisyah]-tik kontatu dutela Muhammad bin Amru-k kontatu bezala.
Hadith
Imam Tirmidzi : 669
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا بَقِيَ نِصْفٌ مِنْ شَعْبَانَ فَلَا تَصُومُواقَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ عَلَى هَذَا اللَّفْظِ وَمَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنْ يَكُونَ الرَّجُلُ مُفْطِرًا فَإِذَا بَقِيَ مِنْ شَعْبَانَ شَيْءٌ أَخَذَ فِي الصَّوْمِ لِحَالِ شَهْرِ رَمَضَانَ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا يُشْبِهُ قَوْلَهُمْ حَيْثُ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَقَدَّمُوا شَهْرَ رَمَضَانَ بِصِيَامٍ إِلَّا أَنْ يُوَافِقَ ذَلِكَ صَوْمًا كَانَ يَصُومُهُ أَحَدُكُمْ وَقَدْ دَلَّ فِي هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّمَا الْكَرَاهِيَةُ عَلَى مَنْ يَتَعَمَّدُ الصِّيَامَ لِحَالِ رَمَضَانَ
Qutaibah-ek Al-Ala bin Abdurrahman-engandik kontatu zigun Abu Hurairah-engandik, honek esan zuen: Alaren Mezulariak (bakea eta Alaren bedeinkapenak berarengan izan daitezela) esan zuen: "Sha'ban erdialdea iristen denean, ez baraurik egin". Abu 'Isak esan zuen: "Abu Hurairah-en haditha hasan sahih haditha bat da, ez dakigu bide honen bidez eta goian adierazitako hitzekin izan ezik". Goiko haditharen esanahia, jakintsu batzuen arabera, hau da: pertsona bat barau egitera ohituta ez badago, Sha'ban erdialdea iristen denean, barau egiten hasten da Ramadan hilabetea ongi etorria ematen diolako. Abu Hurairah-engandik kontatu da, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak azaldu duen bezala, hau da, sallallaahu 'alaihi wa salam-ek esan zuela: "Ez baraurik egin Ramadlan hilabetea baino egun batzuk lehenago, ohiko barau egunarekin bat ez badator". Hadith honek Ramadan baraua iritsi aurretik nahita barau egiten duten pertsonen debekua erakusten du.
Hadith
Imam Tirmidzi : 670
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْفَقَدْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةً فَخَرَجْتُ فَإِذَا هُوَ بِالْبَقِيعِ فَقَالَ أَكُنْتِ تَخَافِينَ أَنْ يَحِيفَ اللَّهُ عَلَيْكِ وَرَسُولُهُ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي ظَنَنْتُ أَنَّكَ أَتَيْتَ بَعْضَ نِسَائِكَ فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَنْزِلُ لَيْلَةَ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا فَيَغْفِرُ لِأَكْثَرَ مِنْ عَدَدِ شَعْرِ غَنَمِ كَلْبٍوَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي بَكرٍ الصِّدِّيقِ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَائِشَةَ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ الْحَجَّاجِ و سَمِعْت مُحَمَّدًا يُضَعِّفُ هَذَا الْحَدِيثَ و قَالَ يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عُرْوَةَ وَالْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ
[Ahmad bin Mani'-k] esan digu [Yazid bin Harun'ek] esan digu [Al Hajjaj bin Arthah] [Yahya bin Abu Katsir-engandik] ['Urwah-tik] ['Aisyah-tik] esan zigun: Gau batean Ala-ren Mezularia galdu nuen, sallallaahu 'alaihi wasallam, gero atera nintzen, antza denez Baqi-n aurkitu nuen', esan zuen: 'Beldur al zara Ala-k eta Bere Mezulariak bidegabekeria egingo didatena?' Esan nion, Ala-ren Mezularia, uste nuen zure emazte batzuengana etorri zinela, esan zuen: 'Izan ere, Ala Ta'ala munduko zeruetara jaitsi zen Sha'ban hilabeteko erdiko gauean, eta gero gizakiei ahuntz-ile batzuk barkatu zizkien'. Kapitulu honetan, Abu Bakar Ash Siddiq-en historia laburtua ere badago. Abu 'Isak esan zuen: ez dakigu 'Aisharen haditha, Al Hajjajen hadith-eko lerro honetatik izan ezik. Entzun dut Muhammad-ek hadith hau ahuldu zuela. Esan zuen Yahya bin Abu Katsirrek ez zuela inoiz 'Urwah-rengandik entzun, eta Al Hajjajek ere ez zuela inoiz haditha entzun Yahya bin Abu Katsirrengandik.
Hadith
Imam Tirmidzi : 671
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ أَبِي بِشْرٍ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفْضَلُ الصِّيَامِ بَعْدَ شَهْرِ رَمَضَانَ شَهْرُ اللَّهِ الْمُحَرَّمُقَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ
Esan digu [Qutaibah] [Abu 'Awanah] [Abu Bisyr] [Humaid bin Abdurrahman Al Himyari] [Abu Hurairah] [Abu Hurairah] esan digu: Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: "Ramadlan hilabetearen ondorengo pausarik onena Muharram hilabetea da". Abu 'Isak esan zuen, Abu Hurairah-en hadith-a hasan-hadith bat da.
Hadith
Imam Tirmidzi : 672
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ قَالَ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ عَلِيٍّ قَالَسَأَلَهُ رَجُلٌ فَقَالَ أَيُّ شَهْرٍ تَأْمُرُنِي أَنْ أَصُومَ بَعْدَ شَهْرِ رَمَضَانَ قَالَ لَهُ مَا سَمِعْتُ أَحَدًا يَسْأَلُ عَنْ هَذَا إِلَّا رَجُلًا سَمِعْتُهُ يَسْأَلُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا قَاعِدٌ عِنْدَهُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ شَهْرٍ تَأْمُرُنِي أَنْ أَصُومَ بَعْدَ شَهْرِ رَمَضَانَ قَالَ إِنْ كُنْتَ صَائِمًا بَعْدَ شَهْرِ رَمَضَانَ فَصُمْ الْمُحَرَّمَ فَإِنَّهُ شَهْرُ اللَّهِ فِيهِ يَوْمٌ تَابَ فِيهِ عَلَى قَوْمٍ وَيَتُوبُ فِيهِ عَلَى قَوْمٍ آخَرِينَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ
Esan zigun [Ali bin Hujr-ek], esan zigun, esan zigun [Ali bin Mushir-ek] [Abdurrahman bin Ishaq-ek] [An Nu'man bin Sa'ad-ek] [Ali-k] esan zuen, gizon batek galdetu zion, zein hilabetetan agintzen didazu Ramadan hilabetearen ondoren barau egiteko? Hark - Ali Ala pozik egon bedi berarekin - esan zion, Ez dut inor entzun galdera hori egiten, sallallaahu 'alaihi wasallam Profeta-ri galdera hori egin zion gizon bat izan ezik, haren ondoan eserita nengoela, Ala-ren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wa salam, erantzun zidan: "Ramadlan hilabeteaz gain beste edozein barau egin nahi baduzu, barau egin Muharram hilabetean, izan ere, hain zuzen ere, Ala-k damua eman zion hilabetea da Moisesen herriari eta beste jendeari". Abu 'Isak esan zuen, hau hasan gharib hadith bat da.
Hadith
Imam Tirmidzi : 673
حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ دِينَارٍ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى وَطَلْقُ بْنُ غَنَّامٍ عَنْ شَيْبَانَ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ زِرٍّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصُومُ مِنْ غُرَّةِ كُلِّ شَهْرٍ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَقَلَّمَا كَانَ يُفْطِرُ يَوْمَ الْجُمُعَةِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عُمَرَ وأَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَقَدْ اسْتَحَبَّ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ صِيَامَ يَوْمِ الْجُمُعَةِ وَإِنَّمَا يُكْرَهُ أَنْ يَصُومَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ لَا يَصُومُ قَبْلَهُ وَلَا بَعْدَهُ قَالَ وَرَوَى شُعْبَةُ عَنْ عَاصِمٍ هَذَا الْحَدِيثَ وَلَمْ يَرْفَعْهُ
Esan digu [Al Qasim bin Dinarrek] ['Ubaidullah bin Musa] eta [Thalq bin Ghannam] [Syaibanetik] ['Ashimetik] [Zirr] eta [Abdullahtik] esan digunez, esan zuen Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallamek hilabete bakoitzeko lehen hiru egunetan barau egiten zuela, eta gutxitan aurkitzen zela ostiraletan baraurik gabe. -narratzaileak- esan zuen, kapitulu honetan Ibn Umar eta Abu Hurairah-ren narrazio bat ere badagoela. Abu 'Isak esan zuen, Abdullahren haditha hasan gharib hadith bat dela, jakintsu batzuek ostiraletan barau egitea gomendatzen dute, baina badira onartezina dela uste dutenak eguneko aurreko eta ondorengo barauarekin batera ez badator. -narratzaileak- ere esan zuen, Syu'bahek ere hadith hau 'Ashimetik narratu zuela, baina ez zuela ulertzen.
Hadith
Imam Tirmidzi : 674
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَصُومُ أَحَدُكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِلَّا أَنْ يَصُومَ قَبْلَهُ أَوْ يَصُومَ بَعْدَهُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَجَابِرٍ وَجُنَادَةَ الْأَزْدِيِّ وَجُوَيْرِيَةَ وَأَنَسٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ يَكْرَهُونَ لِلرَّجُلِ أَنْ يَخْتَصَّ يَوْمَ الْجُمُعَةِ بِصِيَامٍ لَا يَصُومُ قَبْلَهُ وَلَا بَعْدَهُ وَبِهِ يَقُولُ أَحْمَدُ وَإِسْحَقُ
[Hanand]-ek esan digu [Abu Mu'awiyah]-ek [Al A'masy-tik] [Abu Shalih-tik] [Abu Hurairah-etik] esan duela: Allahren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, esan zuela: 'Ez baraurik egin ostiralean, aurreko edo ondorengo egunean baraurik egin ez badu behintzat'. Kapitulu honetan - Ali, Jabir, Junadah Al Azdi, Juwairiyah, Anas eta Abdullah bin Amr-en historiak ere badaude. Abu 'Isak esan zuen, Abu Hurairah-en haditha benetako hadith bat dela eta ulamak praktikatzen dutela, ostiraletan barau egiten dutenak gorroto dituzte aurreko eta ondorengo egunean baraurik egiten ez dutelako, hau da Ahmad eta Ishaq-en iritzia.
Hadith
Imam Tirmidzi : 675
حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ حَبِيبٍ عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ عَنْ أُخْتِهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَصُومُوا يَوْمَ السَّبْتِ إِلَّا فِيمَا افْتَرَضَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ فَإِنْ لَمْ يَجِدْ أَحَدُكُمْ إِلَّا لِحَاءَ عِنَبَةٍ أَوْ عُودَ شَجَرَةٍ فَلْيَمْضُغْهُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَمَعْنَى كَرَاهَتِهِ فِي هَذَا أَنْ يَخُصَّ الرَّجُلُ يَوْمَ السَّبْتِ بِصِيَامٍ لِأَنَّ الْيَهُودَ تُعَظِّمُ يَوْمَ السَّبْتِ
[Humaid bin Mas'adah-ek] esan digu [Sufyan bin Habib-ek] [Tsaur bin Yazid-engandik] [Khalid bin Ma'dan-engandik] [Abdullah bin Busr-engandik] [bere arreba]-engandik esan digula Allahren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, esan zuela: 'Ez baraurik egin larunbatetan bakarrik, Allah-ek egun horretan baraurik egitea eskatzen ez badu behintzat. Egun horretan mahats edo zuhaitz bat baino ez baduzu aurkitzen, murtxikatu ezazu'. Abu 'Isak esan zuen: hau hasan hadith bat da. Larunbatetan barau egitearen esanahia larunbatetan barau egitea berezi egiten badu da, juduek larunbatak goraipatzen dituztelako.
Hadith
Imam Tirmidzi : 676
حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ الْفَلَّاسُ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ عَنْ رَبِيعَةَ الْجُرَشِيِّ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَحَرَّى صَوْمَ الِاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ حَفْصَةَ وَأَبِي قَتَادَةَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَأُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَائِشَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
Esan digu [Abu Hafsh Amru bin Ali Al Fallasek] [Abdullah bin Daud] [Tsaur bin Yazid] [Khalid bin Ma'dan] [Rabi'ah Al Jurasyi] ['Aisyah]-tik ['Aisyah] Allahren Mezularia sallallaahu 'alaihi sarritan barau egiten zuela astelehenean. -narratzaileak- esan zuen, kapitulu honetan -Hafshah, Abu Qatadah, Abu Hurairah eta Usamah bin Zaid-en narrazioak ere badaude -pent-. Abu 'Isak esan zuen, lerro honetatik 'Aisyah-ren hadith-a hasan gharib hadith bat da.
Hadith
Imam Tirmidzi : 677
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ وَمُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ خَيْثَمَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصُومُ مِنْ الشَّهْرِ السَّبْتَ وَالْأَحَدَ وَالِاثْنَيْنِ وَمِنْ الشَّهْرِ الْآخَرِ الثُّلَاثَاءَ وَالْأَرْبِعَاءَ وَالْخَمِيسَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَرَوَى عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سُفْيَانَ وَلَمْ يَرْفَعْهُ
[Mahmud bin Ghailanek] esan zigun [Abu Ahmadek] eta [Mu'awiyah bin Hishamek] biek esan zutela, [Sufyanek] [Mansurretik] [Khaitsamahetik] ['Aisyahtik] esan zigun, Allahren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallamek, hilabete batetik larunbatean, igandean eta astelehenean barau egiten zuela, eta beste hilabetean asteartean, asteazkenean eta ostegunean. Abu 'Isak esan zuen: hau hasan gharib hadith bat da. Abdurrahman bin Mahdik hadith hau Sufyanetik kontatu zuen, baina ez zuen interpretatu.
Hadith
Imam Tirmidzi : 678
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رِفَاعَةَ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ تُعْرَضُ الْأَعْمَالُ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسِ فَأُحِبُّ أَنْ يُعْرَضَ عَمَلِي وَأَنَا صَائِمٌقَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ
Esan digute [Muhammad bin Yahyak] [Abu 'Ashim]-ek [Muhammad bin Rifa'ah-ek] [Suhail bin Abu Salih-ek] [bere aita]-ek [Abu Hurairah-ek] esan digula Allahren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wa sallam-ek, esan zuela: 'Astelehenetan eta ostegunetan egintza guztiak Allah Ta'ala-ri goratzen zaizkio, beraz, nahiago dut nire egintza guztiak Hari goratzea baraurik nagoenean'. Abu 'Isak esan zuen, kasu honetan, Abu Hurairah-en haditha hasan gharib hadith bat dela.
Hadith
Imam Tirmidzi : 679
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجُرَيْرِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ مَدُّوَيْهِ قَالَا حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى أَخْبَرَنَا هَارُونُ بْنُ سَلْمَانَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْلِمٍ الْقُرَشِيِّ عَنْ أَبِيهِ قَالَسَأَلْتُ أَوْ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ صِيَامِ الدَّهْرِ فَقَالَ إِنَّ لِأَهْلِكَ عَلَيْكَ حَقًّا صُمْ رَمَضَانَ وَالَّذِي يَلِيهِ وَكُلَّ أَرْبِعَاءَ وَخَمِيسٍ فَإِذَا أَنْتَ قَدْ صُمْتَ الدَّهْرَ وَأَفْطَرْتَوَفِي الْبَاب عَنْ عَائِشَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ مُسْلِمٍ الْقُرَشِيِّ حَدِيثٌ غَرِيبٌ وَرَوَى بَعْضُهُمْ عَنْ هَارُونَ بْنِ سَلْمَانَ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ
Esan zigun [Al Husain bin Muhammad Al Jurairi] eta [Muhammad bin Muddawaih] biek esan zutela, esan zigun ['Ubaidullah bin Musa]-k [Harun bin Salman]-ek ['Ubaidullah bin Muslim Al Qurasyi]-rengandik [bere aitagandik] esan zuela, galdetu diot Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-i baraualdiaren dahr-ari buruz -urte osoko-? Esan zuen: 'Egia esan, zure familiak eskubideak ditu zuen gainean, barau egin Ramadan hilabetean eta ondorengo sei egunetan eta asteazken eta ostegun guztietan, egiten baduzue, baraualdiaren dahr-a bezala da'. Kapitulu honetan - 'Aisyah-ren historia laburtua ere badago. Abu 'Isak esan zuen, Al Qurasyi musulmanaren haditha gharib hadith bat dela. Hadith jakintsu batzuek Harun bin Salman-engandik kontatu zuten Muslim bin 'Ubaidullah-rengandik bere aitarengandik.
Hadith
Imam Tirmidzi : 680
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ غَيْلَانَ بْنِ جَرِيرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْبَدٍ الزِّمَّانِيِّ عَنْ أَبِي قَتَادَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ صِيَامُ يَوْمِ عَرَفَةَ إِنِّي أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ وَالسَّنَةَ الَّتِي بَعْدَهُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي قَتَادَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ وَقْدِ اسْتَحَبَّ أَهْلُ الْعِلْمِ صِيَامَ يَوْمِ عَرَفَةَ إِلَّا بِعَرَفَةَ
Esan digu [Qutaibah] eta [Ahmad bin 'Abdah Adl Dlabi] biek esan zutela, esan digu [Hammad bin Ziyad]-ek [Ghailan bin Jarir-engandik] [Abdullah bin Ma'bad Az Zamani-rengandik] [Abu Qatadah-engandik] Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuela: ''Arafah egunean barau egiteak - Allahrengandik espero dut - aurreko urteko eta ondorengo urteko bekatuak ezaba ditzake'. -narratzaileak- esan zuen, kapitulu honetan Abu Sa'iden narrazio bat ere badagoela. Abu 'Isak esan zuen, Abu Qatadah-ren haditha hasan hadith bat dela. Jakintsuek sunnah bihurtzen dute Arafah-en barau egitea, Arafah-en ez bazaude behintzat.
