Imam Tirmidzi (الإمام الترمذي) - 3891 Hadith
Hadith
Imam Tirmidzi : 641
حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ قَالَ وَأَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ لَمْ يَدَعْ قَوْلَ الزُّورِ وَالْعَمَلَ بِهِ فَلَيْسَ لِلَّهِ حَاجَةٌ بِأَنْ يَدَعَ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَنَسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Ibn Abu Dziʼb, de [Al Maqburi] de [bixhózebe] de [Abu Hurairah], ne guníʼ profeta que: de Zur - inmoralidad - despué Alá maʼ qué zaquiiñeʼ ni neca maʼ bisaanacabe guendaró ne guendaró -qué zacaacabe ayuno-pent-’. -narrador- que, lu capítulo riʼ -laaca nuu ti -pent- historia stiʼ Anas. Abu Isa guníʼ, ndiʼ nga ti hadiz auténtico stiʼ Hasan.
Hadith
Imam Tirmidzi : 642
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ قَتَادَةَ وَعَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ عَنْ أَنَسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ تَسَحَّرُوا فَإِنَّ فِي السَّحُورِ بَرَكَةًقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ وَجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَعَمْرِو بْنِ الْعَاصِ وَالْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ وَعُتْبَةَ بْنِ عَبْدٍ وَأَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَنَسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Abu Awanah de [Qatadah] ne [Abdul Aziz bin Shuhaib] de [Anas], ne guníʼ profeta que: «Gudoʼno sahur, dxandíʼ ribeendú binni ndaayaʼ ora ró binni sahur». -narrador- que guníʼ, lu capítulo riʼ -laaca nuu ti relatu -pent- stiʼ Abu Hurairah, Abdullah bin Masúd, Jabir bin Abdullah, Ibnu Abbas, Amru bin Ash, ‘Irbadl bin Sariyah, ‘Utbah bin ‘Abd ne Abu Darda’. Abu ‘Isa guníʼ, hadiz stiʼ Anas nga ti hadiz auténtico hasan.
Hadith
Imam Tirmidzi : 643
وَرُوِيَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ فَصْلُ مَا بَيْنَ صِيَامِنَا وَصِيَامِ أَهْلِ الْكِتَابِ أَكْلَةُ السَّحَرِحَدَّثَنَا بِذَلِكَ قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ مُوسَى بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي قَيْسٍ مَوْلَى عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذَلِكَ قَالَ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَأَهْلُ مِصْرَ يَقُولُونَ مُوسَى بْنُ عَلِيٍّ وَأَهْلُ الْعِرَاقِ يَقُولُونَ مُوسَى بْنُ عُلَيٍّ وَهُوَ مُوسَى بْنُ عُلَيِّ بْنِ رَبَاحٍ اللَّخْمِيُّ
Bizeeteʼ profeta sallallaahu ‘alaihi wasallam que: «Diferencia ni nuu entre ayuno stinu ne ayuno stiʼ ca binni ni zeeda lu libru ca nga gó binni sahur». Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Amru, ti esclavu stiʼ [Amru bin Ash] ra nuu profeta. -narrador- guníʼ, ndiʼ nga ti hadiz auténtico stiʼ Hasan. Ca binni de Egipto rábicaʼ laabe Musa bin Ali ne ca binni de Irak rábicaʼ laabe Musa bin Ulay ne laabe cadi sti binni diʼ laabe sínuque Musa bin Ulay bin Rabah Al Lakhmy.
Hadith
Imam Tirmidzi : 644
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ إِلَى مَكَّةَ عَامَ الْفَتْحِ فَصَامَ حَتَّى بَلَغَ كُرَاعَ الْغَمِيمِ وَصَامَ النَّاسُ مَعَهُ فَقِيلَ لَهُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ شَقَّ عَلَيْهِمْ الصِّيَامُ وَإِنَّ النَّاسَ يَنْظُرُونَ فِيمَا فَعَلْتَ فَدَعَا بِقَدَحٍ مِنْ مَاءٍ بَعْدَ الْعَصْرِ فَشَرِبَ وَالنَّاسُ يَنْظُرُونَ إِلَيْهِ فَأَفْطَرَ بَعْضُهُمْ وَصَامَ بَعْضُهُمْ فَبَلَغَهُ أَنَّ نَاسًا صَامُوا فَقَالَ أُولَئِكَ الْعُصَاةُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ كَعْبِ بْنِ عَاصِمٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ جَابِرٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ لَيْسَ مِنْ الْبِرِّ الصِّيَامُ فِي السَّفَرِ وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي الصَّوْمِ فِي السَّفَرِ فَرَأَى بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ أَنَّ الْفِطْرَ فِي السَّفَرِ أَفْضَلُ حَتَّى رَأَى بَعْضُهُمْ عَلَيْهِ الْإِعَادَةَ إِذَا صَامَ فِي السَّفَرِ وَاخْتَارَ أَحْمَدُ وَإِسْحَقُ الْفِطْرَ فِي السَّفَرِ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ إِنْ وَجَدَ قُوَّةً فَصَامَ فَحَسَنٌ وَهُوَ أَفْضَلُ وَإِنْ أَفْطَرَ فَحَسَنٌ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَمَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ و قَالَ الشَّافِعِيُّ وَإِنَّمَا مَعْنَى قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ مِنْ الْبِرِّ الصِّيَامُ فِي السَّفَرِ وَقَوْلِهِ حِينَ بَلَغَهُ أَنَّ نَاسًا صَامُوا فَقَالَ أُولَئِكَ الْعُصَاةُ فَوَجْهُ هَذَا إِذَا لَمْ يَحْتَمِلْ قَلْبُهُ قَبُولَ رُخْصَةِ اللَّهِ فَأَمَّا مَنْ رَأَى الْفِطْرَ مُبَاحًا وَصَامَ وَقَوِيَ عَلَى ذَلِكَ فَهُوَ أَعْجَبُ إِلَيَّ
Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Jabir bin Abdullah, ne laa biʼniʼ mandar [Qutaibah] gudxi laanu [‘Abdul ‘Aziz bin Muhammad] de [Ja’far bin Muhammad] de [bixhózebe] de [Jabir bin Abdullah] que, biree mensajeru stiʼ Dios sallallaahu ‘alaihi wasallam Meca lu iza stiʼ conquista stiʼ guidxi que, laga canagucheechebe diidxaʼ. Kuraa'ul Ghamim gúdxicabe laabe: «De dxandíʼ, ca binni que bicaalúcaʼ ayuno ne biiyacaʼ xi chiguni señor que». biʼniʼ ni, despué gunabaʼ ti bolsa nisa despué de Asr despué biʼniʼ beʼ ni nezalú guiráʼ ca xhamigu, ngue runi nuu de laacabe guyuucabe lu ayuno ne nuu de laacabe gulí cadi gusaana de guni ayunar. Bihuinni dxichi yendá noticia stiʼ ca binni ni cayuni ayunar que ra nuube, despué guniʼbe: «Ca binni ni qué ruzuubaʼ diidxaʼ laacabe». Ne lu capítulo riʼ - laaca nuu ti - pent - historia stiʼ Kaʼab bin Ashim, Ibn Abbas ne Abu Hurairah. Hádiz stiʼ Jabir nga ti hadiz auténtico stiʼ Hasan. Ne maʼ bizeeteʼ profeta sallallaahu ‘alaihi wasallam, laabe guniʼbe: «Qué riníʼcabe galán nga guni ayunar binni ora maʼ zigucheeche diidxaʼ». Nga runi, ca binni ni nanna de tema riʼ gadxé gadxé modo riníʼ íquecaʼ de ayunar ora maʼ zigucheechecaʼ diidxaʼ, nuu binni ni nanna de tema riʼ de lade ca xcompañeru profeta o sallallaahu 'alaihi wa salam, riníʼ íquecaʼ jma galán gusaana de guni ayunar binni ora maʼ zigucheeche diidxaʼ, dede runi crecaʼ naquiiñeʼ guni compensar binni ni pa guni ayunar binni ora maʼ zigucheeche diidxaʼ. ne Isaac. Neca zacá, nuu caadxi binni ni nanna stale de ca xcompañeru profeta sallallaahu 'alaihi wa salam ne xcaadxi binni riníʼ ique pa guni sentir nadipaʼ ne guni ayunar jma galán, peru pa cuiʼ gusaana de guni ayunar la? Ne laca bidxela ca ti hombre láʼ Sufyan Ats tsauri, Malik bin Anas ne Abdullah Ibnul Mubarak. Syafiʼi guníʼ, significadu stiʼ hadiz stiʼ profeta ni zeeda raríʼ nga pa qué guicaa ladxidoʼbe alivio de Allah Taʼala, casi para ca binni ni riníʼ ique zanda gusaana de guni ayunar ora maʼ ziguxooñeʼ peru runi sentir nadipaʼ ne nagueenda, jma riuuladxeʼ ni.
Hadith
Imam Tirmidzi : 645
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ إِسْحَقَ الْهَمْدَانِيُّ عَنْ عَبْدَةَ بْنِ سُلَيْمَانَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ حَمْزَةَ بْنَ عَمْرٍو الْأَسْلَمِيِّ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الصَّوْمِ فِي السَّفَرِ وَكَانَ يَسْرُدُ الصَّوْمَ فَقَال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنْ شِئْتَ فَصُمْ وَإِنْ شِئْتَ فَأَفْطِرْقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَأَبِي سَعِيدٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَأَبِي الدَّرْدَاءِ وَحَمْزَةَ بْنِ عَمْرٍو الْأَسْلَمِيِّ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَائِشَةَ أَنَّ حَمْزَةَ بْنَ عَمْرٍو سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Hamzah bin Amru Al Aslami ra nuube, ne gunabaʼ laabe laabe: «Xiñee cadi cayuʼnuʼ ni na ca diidxaʼ riʼ». Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam guníʼ: «Pa racaláʼdxiluʼ guni ayunarluʼ la? -narrador- que guníʼ, lu capítulo riʼ -laaca nuu relatu -pent- stiʼ Anas bin Malik, Abu Saíd, Abdullah bin Masúd, Abdullah bin Amru, Abu Dardaʼ ne Hamzah bin Amru Al Aslami. Abu Isa guníʼ: «Hadiz stiʼ Aisyah nga ti hadiz auténtico hasan».
Hadith
Imam Tirmidzi : 646
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ أَبِي مَسْلَمَةَ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَكُنَّا نُسَافِرُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رَمَضَانَ فَمَا يَعِيبُ عَلَى الصَّائِمِ صَوْمَهُ وَلَا عَلَى الْمُفْطِرِ إِفْطَارَهُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Saíd bin Yazid Abu Salamah, ne laa guníʼ: «Biʼniʼ viajardu né Rasulullah Sallallahu al Jahdlami, ca binni ni biʼniʼ crítica que, ca binni ni biʼniʼ crítica que, ca binni ni biʼniʼ crítica que, qué ñuuláʼdxicaʼ ni. ne qué nudxiibabe donda ique cani bicheené ayuno que. Abu Isa guníʼ, ndiʼ nga ti hadiz auténtico stiʼ Hasan.
Hadith
Imam Tirmidzi : 647
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا الْجُرَيْرِيُّ ح قَالَ و حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ الْجُرَيْرِيِّ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَكُنَّا نُسَافِرُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمِنَّا الصَّائِمُ وَمِنَّا الْمُفْطِرُ فَلَا يَجِدُ الْمُفْطِرُ عَلَى الصَّائِمِ وَلَا الصَّائِمُ عَلَى الْمُفْطِرِ فَكَانُوا يَرَوْنَ أَنَّهُ مَنْ وَجَدَ قُوَّةً فَصَامَ فَحَسَنٌ وَمَنْ وَجَدَ ضَعْفًا فَأَفْطَرَ فَحَسَنٌقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Nashr, xiiñiʼ Al Jurairi. -narrador- guníʼ, ne maʼ gudxi laanu [Sufyan bin Wakiʼ] maʼ gudxi laanu [‘Abdul Aʼla] de [Al Jurairi] de [Abu Nadlrah] de [Abu Saʼid] guníʼ, biʼniʼ viajardu né Rasulullah, cani runi crítica, ngue runi nuu de laadu biʼniʼ ayunar ne xcaadxi qué biʼniʼ ayunar ca binni ni biʼniʼ crítica. viceversa. Guirácabe riníʼ íquecabe galán tutiica binni ni napa stipa ne guni ayunar ne tutiica binni ni runi sentir débil ne gusaana de guni ayunar laaca galán. Abu Isa guníʼ, ndiʼ nga ti hadiz auténtico stiʼ Hasan.
Hadith
Imam Tirmidzi : 648
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ مَعْمَرِ بْنِ أَبِي حُيَيَّةَ عَنْ ابْنِ الْمُسَيِّبِ أَنَّهُ سَأَلَهُ عَنْ الصَّوْمِ فِي السَّفَرِ فَحَدَّثَ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَغَزَوْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رَمَضَانَ غَزْوَتَيْنِ يَوْمَ بَدْرٍ وَالْفَتْحِ فَأَفْطَرْنَا فِيهِمَاقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عُمَرَ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ أَمَرَ بِالْفِطْرِ فِي غَزْوَةٍ غَزَاهَا وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ نَحْوُ هَذَا إِلَّا أَنَّهُ رَخَّصَ فِي الْإِفْطَارِ عِنْدَ لِقَاءِ الْعَدُوِّ وَبِهِ يَقُولُ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ
Ne dxi maʼ nuube ndaaniʼ guidxilayú riʼ, bizulú biʼniʼ mandarbe ca binni que gunabadiidxacaʼ [Ibnu Al Musayyib] de ayuno dxi cayaca Safar, despué gúdxibe [Umar bin Al Khaththahub] de ca binni ni runi dxiiñaʼ raqué. lu beeu Ramadlán chupa biaje, laani nga ca guendaridinde ni guca Badr ne Fathu Meca, laaca rusaananu ayuno -cadi ayuno- lu guiropaʼ ni. -narrador- que, lu capítulo riʼ -laaca nuu ti -pent- narrativa stiʼ Abu Saʼid. Abu ‘Isa guníʼ, qué gánnanu hadiz stiʼ Umar pa cadi pur neza riʼ. Ne maʼ bizeeteʼ Abu Saʼid de profeta sallallaahu ‘alaihi wasallam que biʼniʼ mandarbe guiree binni de ayuno ora cayaca ti guendaridinde. Ne laaca bizeeteʼ ni de Umar bin Al Khaththab casi hadiz ni maʼ bizéʼtenu ca, peru luni bidiibe rukhshah para gusaana de guni ayunar binni ora guidxaagalú ti enemigu, laaca zacá riníʼ ique caadxi binni ni nanna stale.
Hadith
Imam Tirmidzi : 649
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ وَيُوسُفُ بْنُ عِيسَى قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا أَبُو هِلَالٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَوَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَجُلٌ مِنْ بَنِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبٍ قَالَأَغَارَتْ عَلَيْنَا خَيْلُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَجَدْتُهُ يَتَغَدَّى فَقَالَ ادْنُ فَكُلْ فَقُلْتُ إِنِّي صَائِمٌ فَقَالَ ادْنُ أُحَدِّثْكَ عَنْ الصَّوْمِ أَوْ الصِّيَامِ إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى وَضَعَ عَنْ الْمُسَافِرِ الصَّوْمَ وَشَطْرَ الصَّلَاةِ وَعَنْ الْحَامِلِ أَوْ الْمُرْضِعِ الصَّوْمَ أَوْ الصِّيَامَ وَاللَّهِ لَقَدْ قَالَهُمَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كِلْتَيْهِمَا أَوْ إِحْدَاهُمَا فَيَا لَهْفَ نَفْسِي أَنْ لَا أَكُونَ طَعِمْتُ مِنْ طَعَامِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي أُمَيَّةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ الْكَعْبِيِّ حَدِيثٌ حَسَنٌ وَلَا نَعْرِفُ لِأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ هَذَا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ الْوَاحِدِ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ الْحَامِلُ وَالْمُرْضِعُ تُفْطِرَانِ وَتَقْضِيَانِ وَتُطْعِمَانِ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ وَمَالِكٌ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ و قَالَ بَعْضُهُمْ تُفْطِرَانِ وَتُطْعِمَانِ وَلَا قَضَاءَ عَلَيْهِمَا وَإِنْ شَاءَتَا قَضَتَا وَلَا إِطْعَامَ عَلَيْهِمَا وَبِهِ يَقُولُ إِسْحَقُ
Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Abu Kuraib, ti hombre de tribu stiʼ Abdullah bin Kaʼab, ne guníʼ: «Ca soldadu stiʼ Rasulla bin Kaʼab que gúcacaʼ secretu. despué guyaaʼ ra nuube ne bihuinni cayóbe gueta, despué gúdxibe naa: «Bidxiña jma gaxha ne gudó». Bicabiʼ laabe: «Guyé jma gaxha ne zusieneʼ lii de ayunar, de hecho, Alá Taʼala qué riná diʼ guni ayunar ca viajante ne rudii alivio para galaa de oración ni runi binni pur laacaʼ ne laaca rudii alivio ca gunaa ni nacaxiiñiʼ ne cani cudii xiiñiʼ para cadi guni ayunarcaʼ». Ne dxandíʼ, profeta sallallaahu 'alaihi wasallam maʼ bizeeteʼ de guiropaʼ ni -nga nga ca gunaa ni nacaxiiñiʼ ne cani cudii xiiñiʼ leche-, zaca ti vergüenza pa qué guidoʼdo guendaró stiʼ profeta sallallaahu 'alaihi wa salam. -narrador- que, lu capítulo riʼ -laaca nuu ti -pent- narrativa stiʼ Abuʼ Umayyah. Abu ‘Isa guníʼ, hadiz stiʼ Anas bin Malik Al Kaʼbi nga ti hadiz hasan, ndiʼ nga hadiz si ni bizeeteʼ Anas de profeta sallallahu ‘alaihi wasallam. Caadxi binni ni nanna de ciencia riníʼ ique ca gunaa ni nacaxiiñiʼ ne cani cudii xiiñiʼ leche ni rusaana de guni ayunar, napa xidé guni compensarcaʼ ayuno sticaʼ ne gudiicaʼ ni gó ca binni pobre, zacá nga guníʼ Sufyan, Malik, Syafiʼi ne Ahmad. Ne nuu de laacabe riníʼ íquecabe ca gunaa ni nacaxiiñiʼ ne cani cudii xiiñiʼ ni cusaana de guni ayunar, naquiiñeʼ gudiicaʼ ni gócaʼ peru cadi naquiiñeʼ guni compensarcaʼ ayuno sticaʼ, zacá nga guníʼ Ishaq.
Hadith
Imam Tirmidzi : 650
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ وَمُسْلِمٍ الْبَطِينِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ وَعَطَاءٍ وَمُجَاهِدٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَجَاءَتْ امْرَأَةٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ إِنَّ أُخْتِي مَاتَتْ وَعَلَيْهَا صَوْمُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ قَالَ أَرَأَيْتِ لَوْ كَانَ عَلَى أُخْتِكِ دَيْنٌ أَكُنْتِ تَقْضِينَهُ قَالَتْ نَعَمْ قَالَ فَحَقُّ اللَّهِ أَحَقُّقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ بُرَيْدَةَ وَابْنِ عُمَرَ وَعَائِشَةَ حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ الْأَعْمَشِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ قَالَ و سَمِعْت مُحَمَّدًا يَقُولُ جَوَّدَ أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ الْأَعْمَشِ قَالَ مُحَمَّدٌ وَقَدْ رَوَى غَيْرُ أَبِي خَالِدٍ عَنْ الْأَعْمَشِ مِثْلَ رِوَايَةِ أَبِي خَالِدٍ قَالَ أَبُو عِيسَى وَرَوَى أَبُو مُعَاوِيَةَ وَغَيْرُ وَاحِدٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ مُسْلِمٍ الْبَطِينِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ سَلَمَةَ بْنَ كُهَيْلٍ وَلَا عَنْ عَطَاءٍ وَلَا عَنْ مُجَاهِدٍ وَاسْمُ أَبِي خَالِدٍ سُلَيْمَانُ بْنُ حَبَّانَ
Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Saíd bin Kuhail, ne [Muslim Al Bathin], ne [Saʼid bin Jubair] ne [Athaʼ] ne [Mujahid], biʼniʼ profetarbe ca profeta que, ne laabe guniʼbe: rábibe naa, dxandíʼ guti bizanaʼ ne dede yanna napa chupa ayuno ni zanda guni depender. beeu despué de sti beeu que guniʼbe: «Xi riníʼ íqueluʼ, pa napa bizaʼnaluʼ ti deuda ne lii quixeluʼ ni la? Laabe bicábibe: «Sicaríʼ nga laani, ne laaca guniʼrube: «Óraque nga jma napa derechu gaca cumplir derechu stiʼ Alá». Lu capítulo riʼ - laaca nuu ti - pent - historia stiʼ Buraidah, Ibn Umar, ‘Aisyah. Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Abu Khalid Al Ahmar, de [Al Aʼmasy] né sanad casi laani. Abu Isa guníʼ, hadiz stiʼ Ibn Abbas nga ti hadiz auténtico hasan. Laabe guniʼbe, maʼ binadiaʼgaʼ guníʼ Mahoma, [Abu Khalid Al Ahmar] maʼ bizeeteʼ hadiz riʼ de [Al Aʼmasy], Mahoma guníʼ, aparte de Abu Khalid, laaca maʼ bizeeteʼ hadiz riʼ de Al Aʼmasy casi bizeeteʼ Abu Khalid. Abu ‘Isa guníʼ: [Abu Muʼawiyah] ne aparte de laabe laaca bizeetebe hadiz riʼ de [Al Aʼmasy] de [musulmán Al Bathin] de [Saʼid bin Jubair] de [Ibn Abbas] de [Ibn Abbas] de profeta sallallaahu ‘alaihi wasallam peru qué niníʼcabe de Salamah bin Muhaliad stibe de Muthahid bin Kuhail. láʼ Sulemán bin Hibán.
Hadith
Imam Tirmidzi : 651
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْثَرُ بْنُ الْقَاسِمِ عَنْ أَشْعَثَ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ مَاتَ وَعَلَيْهِ صِيَامُ شَهْرٍ فَلْيُطْعَمْ عَنْهُ مَكَانَ كُلِّ يَوْمٍ مِسْكِينًاقَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ لَا نَعْرِفُهُ مَرْفُوعًا إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَالصَّحِيحُ عَنْ ابْنِ عُمَرَ مَوْقُوفٌ قَوْلُهُ وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي هَذَا الْبَابِ فَقَالَ بَعْضُهُمْ يُصَامُ عَنْ الْمَيِّتِ وَبِهِ يَقُولُ أَحْمَدُ وَإِسْحَقُ قَالَا إِذَا كَانَ عَلَى الْمَيِّتِ نَذْرُ صِيَامٍ يَصُومُ عَنْهُ وَإِذَا كَانَ عَلَيْهِ قَضَاءُ رَمَضَانَ أَطْعَمَ عَنْهُ و قَالَ مَالِكٌ وَسُفْيَانُ وَالشَّافِعِيُّ لَا يَصُومُ أَحَدٌ عَنْ أَحَدٍ قَالَ وَأَشْعَثُ هُوَ ابْنُ سَوَّارٍ وَمُحَمَّدٌ هُوَ عِنْدِي ابْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى
Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Abtsar bin Al Qasim, de [Ash’ath] de [Mahoma] de [Nafi’] de [Ibn Umar] de profeta sallallaahu ‘alaihi wasallam, ne guniʼbe: «Tutiica gatiʼ ne nuuruʼ binni ni napa dependiente de ayuno, naquiiñeʼ gudii ni gó ti binni guiráʼ dxi». Abu ‘Isa guníʼ, qué gánnanu pa hadiz riʼ stiʼ Ibn Umar gucuá ni lu marfuʼ, sínuque pur sanad riʼ ne ni dxandíʼ nga yendá hadiz riʼ ra nuu Ibn Umar. Ca binni ni nanna de tema riʼ gadxé gadxé modo riníʼ íquecaʼ, nuu de laacaʼ, casi Ahmad ne Ishaq, riníʼ íquecaʼ pa cayuni ayunar binni ni maʼ guti ca, zanda gusihuínnicabe laa. Peru pa nápabe obligación de guni compensarbe ayuno stiʼ Ramadán, oraqueca casi ti premiu naquiiñeʼ gudiibe ni gó ca binni pobre. Malik, Sufyan ne Syafiʼi riníʼ íquecaʼ cadi naquiiñeʼ guni representar tuuxa ayuno stiʼ sti binni. Ash’ats nga Ibn Sawwar ne riníʼ iqueʼ laaca rábicabe Mahoma Ibn Abdir Rahmán bin Abu Laila.
Hadith
Imam Tirmidzi : 652
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْمُحَارِبِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثٌ لَا يُفْطِرْنَ الصَّائِمَ الْحِجَامَةُ وَالْقَيْءُ وَالِاحْتِلَامُقَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ حَدِيثٌ غَيْرُ مَحْفُوظٍ وَقَدْ رَوَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ وَغَيْرُ وَاحِدٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ مُرْسَلًا وَلَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ يُضَعَّفُ فِي الْحَدِيثِ قَالَ سَمِعْت أَبَا دَاوُدَ السِّجْزِيَّ يَقُولُ سَأَلْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ فَقَالَ أَخُوهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدٍ لَا بَأْسَ بِهِ قَالَ و سَمِعْت مُحَمَّدًا يَذْكُرُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمَدِينِيِّ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ثِقَةٌ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ضَعِيفٌ قَالَ مُحَمَّدٌ وَلَا أَرْوِي عَنْهُ شَيْئًا
Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Abdurrahman, xiiñiʼ Zaid, ra nuube ne gudxi laabe: «Nuu chonna cosa ni qué runi: «Nuu chonna cosa ni qué runi: «Nuu chonna cosa ni qué runi: ihtilam'. Abu ‘Isa guníʼ, cadi mahfuzh diʼ nga hadiz stiʼ Abu Saíd Al Khudri, [Abdullah bin Zaid bin Aslam] ne [Abdul Aziz bin Mahoma] ne xcaadxi binni maʼ bizeetecaʼ hadiz riʼ de [Zaid bin Aslam] de ti modo mursal, sin guiniʼcaʼ de Abu Saíd. Abdurrahmán bin Zaid bin Aslam nga ti binni ni dlaif —débil— lu hadiz. Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Abdullah, xiiñiʼ Zaid, ra nuube, ne gudxi laabe: «Biiyaʼ, maʼ bidxagayaaʼ ora biiyaʼ maʼ bidxagayaaʼ ora biiyaʼ maʼ bidxagayaaʼ ora biiyaʼ maʼ bidxagayaaʼ ora biiyaʼ maʼ bidxagayaaʼ ora biiyaʼ maʼ nacaʼ ti dlaʼif -débil-.
Hadith
Imam Tirmidzi : 653
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ ذَرَعَهُ الْقَيْءُ فَلَيْسَ عَلَيْهِ قَضَاءٌ وَمَنْ اسْتَقَاءَ عَمْدًا فَلْيَقْضِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ وَثَوْبَانَ وَفَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ هِشَامٍ عَنْ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ عِيسَى بْنِ يُونُسَ و قَالَ مُحَمَّدٌ لَا أُرَاهُ مَحْفُوظًا قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا يَصِحُّ إِسْنَادُهُ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ وَثَوْبَانَ وَفَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَاءَ فَأَفْطَرَ وَإِنَّمَا مَعْنَى هَذَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ صَائِمًا مُتَطَوِّعًا فَقَاءَ فَضَعُفَ فَأَفْطَرَ لِذَلِكَ هَكَذَا رُوِيَ فِي بَعْضِ الْحَدِيثِ مُفَسَّرًا وَالْعَمَلُ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ عَلَى حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ الصَّائِمَ إِذَا ذَرَعَهُ الْقَيْءُ فَلَا قَضَاءَ عَلَيْهِ وَإِذَا اسْتَقَاءَ عَمْدًا فَلْيَقْضِ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ
Ne laca bidxiña ti hombre láʼ [Ali bin Hujr] ra nuu [Isa bin Yunus] de [Hsyam bin Hasan] de [Muhammad bin Sirin] de [Abu Hurairah], ne profeta que guníʼ: «Tutiica guni vomitar, cadi obligadu diʼ laa guni compensar ni guni vomitar, sínuque naquiiñeʼ guni compensar ni. obligatorio para laabe guni compensarbe ayuno stibe’. -narrador- que, lu capítulo riʼ -laaca nuu ti relatu -pent- stiʼ Abu Dardaʼ, Tsauban ne Fadlalah bin Ubaid. Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Abu Hurairah, ti hombre ni nanna stale de historia stiʼ Hisham, de Ibn Sirin, de Abu Hurairah, de profeta, sínuque de historia stiʼ Isa bin Yunus. Mahoma guníʼ: «Qué riníʼ iqueʼ pa mahfuzh hadiz riʼ». Abu ‘Isa guníʼ, hadiz riʼ maʼ bizeetecabe ni lu stale canal, peru nin tobi de laacani cadi dxandíʼ ni. Ne laca bidxela ca ti hombre láʼ Abu Darda, Tsauban, ne Fadlalah bin Ubaid, ti biaje biʼniʼ vomitar profeta que ne despué bicueeza ayuno stiʼ, significadu stiʼ hadiz riʼ nga biʼniʼ vomitar profeta que laga cayuni ayunar tathawwu’ -sunnah- biʼniʼ sentirbe débil casi xcaadxi hombre ni biʼniʼ ayunarbe, despué biʼniʼ ayunarbe ni. ca relatu ne ca interpretación stini. Ca binni ni nanna de tema riʼ laaca riquiiñecaʼ hadiz riʼ ora ribeecaʼ ti conclusión legal, ti binni ni guni ayunar ne despué guiree xpiaaniʼ, despué maʼ cadi naquiiñeʼ guni qhadlaʼ, peru pa guiree xpiaaniʼ pur propósito, despué naquiiñeʼ guni qhadlaʼ pur ayunar stiʼ. Ca binni ni nanna stale ni napa opinión riʼ nga Sufyan Ats Tsauri, Syafiʼi, Ahmad ne Ishaq.
Hadith
Imam Tirmidzi : 654
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ حَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ أَكَلَ أَوْ شَرِبَ نَاسِيًا فَلَا يُفْطِرْ فَإِنَّمَا هُوَ رِزْقٌ رَزَقَهُ اللَّهُحَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ عَوْفٍ عَنْ ابْنِ سِيرِينَ وَخَلَّاسٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ أَوْ نَحْوَهُ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي سَعِيدٍ وَأُمِّ إِسْحَقَ الْغَنَوِيَّةِ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ و قَالَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ إِذَا أَكَلَ فِي رَمَضَانَ نَاسِيًا فَعَلَيْهِ الْقَضَاءُ وَالْقَوْلُ الْأَوَّلُ أَصَحُّ
Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Abu Khalid Al Ahmar, de [Hajjaj bin Arthah] de [Qatadah] de [Ibn Sirin] de [Abu Hurairah], ne guníʼ: «Tutiica guiaandaʼ laa ora maʼ qué guni ni ná, la? nga nga ni rudii Alá laanu. bidii laabe ni góbe’. Ne laca bidxiña ti hombre láʼ [Abu Saíd Al Asyajj] ra nuube, ne gunabaʼ laabe [Abu Usamah] de [‘Auf] de [Ibn Sirin] ne [Khallas] de [Abu Hurairah] de [Abu Hurairah] de profeta sallallaahu ‘alaihi wasallam casi ná hadiz ni zeeda raríʼ. -narrador- que, lu capítulo riʼ -laaca nuu ti -penta- historia stiʼ Abu Saíd ne Umm Ishaq Al Ghanawiyyah. Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Sufyan, ti hombre ni nanna stale, casi Sufyan Ats Tsauri, Syafiʼi, Ahmad ne Ishaq. Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Malik bin Anas, laa guníʼ: «Pa guiaandaʼ tuuxa gó ne gueʼ lu beeu Ramadlán, óraque nga napa xidé guni compensar ayuno stiʼ. Peru jma jneza primé opinión ca.
Hadith
Imam Tirmidzi : 655
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ حَدَّثَنَا أَبُو الْمُطَوِّسِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ أَفْطَرَ يَوْمًا مِنْ رَمَضَانَ مِنْ غَيْرِ رُخْصَةٍ وَلَا مَرَضٍ لَمْ يَقْضِ عَنْهُ صَوْمُ الدَّهْرِ كُلِّهِ وَإِنْ صَامَهُقَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ و سَمِعْت مُحَمَّدًا يَقُولُ أَبُو الْمُطَوِّسِ اسْمُهُ يَزِيدُ بْنُ الْمُطَوِّسِ وَلَا أَعْرِفُ لَهُ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ
Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Sufyan, de [Habib bin Abu Thabit] ra nuu [Abu Al Muthawwas] de [bixhoze], ne guníʼ: 'Tutiica gusaana de guni ayunar neca ti dxi Lu beeu Ramadlán, pa cadi huará o napa rukhshah -alivio-, óraque maʼ qué zanda guiaxa ayuno stiʼ, neca guni ayunar guidubi ti iza'. Abu Isa guníʼ, nánnanu hadiz stiʼ Abu Hurairah, sínuque pur narración ni maʼ bizéʼtenu ca. Bicaadiagaʼ Mahoma guníʼ, Abul Muthawwis láʼ Yazid bin Muthawwis ne qué gannaʼ pa bizeetebe nin ti hadiz, sínuque hadiz riʼ si.
Hadith
Imam Tirmidzi : 656
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ وَأَبَو عَمَّارٍ وَالْمَعْنَى وَاحِدٌ وَاللَّفْظُ لَفْظُ أَبِي عَمَّارٍ قَالَا أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَأَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلَكْتُ قَالَ وَمَا أَهْلَكَكَ قَالَ وَقَعْتُ عَلَى امْرَأَتِي فِي رَمَضَانَ قَالَ هَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تُعْتِقَ رَقَبَةً قَالَ لَا قَالَ فَهَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تَصُومَ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ قَالَ لَا قَالَ فَهَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تُطْعِمَ سِتِّينَ مِسْكِينًا قَالَ لَا قَالَ اجْلِسْ فَجَلَسَ فَأُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَرَقٍ فِيهِ تَمْرٌ وَالْعَرَقُ الْمِكْتَلُ الضَّخْمُ قَالَ تَصَدَّقْ بِهِ فَقَالَ مَا بَيْنَ لَابَتَيْهَا أَحَدٌ أَفْقَرَ مِنَّا قَالَ فَضَحِكَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى بَدَتْ أَنْيَابُهُ قَالَ فَخُذْهُ فَأَطْعِمْهُ أَهْلَكَقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَعَائِشَةَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي مَنْ أَفْطَرَ فِي رَمَضَانَ مُتَعَمِّدًا مِنْ جِمَاعٍ وَأَمَّا مَنْ أَفْطَرَ مُتَعَمِّدًا مِنْ أَكْلٍ أَوْ شُرْبٍ فَإِنَّ أَهْلَ الْعِلْمِ قَدْ اخْتَلَفُوا فِي ذَلِكَ فَقَالَ بَعْضُهُمْ عَلَيْهِ الْقَضَاءُ وَالْكَفَّارَةُ وَشَبَّهُوا الْأَكْلَ وَالشُّرْبَ بِالْجِمَاعِ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَابْنِ الْمُبَارَكِ وَإِسْحَقَ و قَالَ بَعْضُهُمْ عَلَيْهِ الْقَضَاءُ وَلَا كَفَّارَةَ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ إِنَّمَا ذُكِرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْكَفَّارَةُ فِي الْجِمَاعِ وَلَمْ تُذْكَرْ عَنْهُ فِي الْأَكْلِ وَالشُّرْبِ وَقَالُوا لَا يُشْبِهُ الْأَكْلُ وَالشُّرْبُ الْجِمَاعَ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ و قَالَ الشَّافِعِيُّ وَقَوْلُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلرَّجُلِ الَّذِي أَفْطَرَ فَتَصَدَّقَ عَلَيْهِ خُذْهُ فَأَطْعِمْهُ أَهْلَكَ يَحْتَمِلُ هَذَا مَعَانِيَ يَحْتَمِلُ أَنْ تَكُونَ الْكَفَّارَةُ عَلَى مَنْ قَدَرَ عَلَيْهَا وَهَذَا رَجُلٌ لَمْ يَقْدِرْ عَلَى الْكَفَّارَةِ فَلَمَّا أَعْطَاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا وَمَلَكَهُ فَقَالَ الرَّجُلُ مَا أَحَدٌ أَفْقَرَ إِلَيْهِ مِنَّا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُذْهُ فَأَطْعِمْهُ أَهْلَكَ لِأَنَّ الْكَفَّارَةَ إِنَّمَا تَكُونُ بَعْدَ الْفَضْلِ عَنْ قُوتِهِ وَاخْتَارَ الشَّافِعِيُّ لِمَنْ كَانَ عَلَى مِثْلِ هَذَا الْحَالِ أَنْ يَأْكُلَهُ وَتَكُونَ الْكَفَّارَةُ عَلَيْهِ دَيْنًا فَمَتَى مَا مَلَكَ يَوْمًا مَا كَفَّرَ
Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Nashr bin Ali Al Jahdlami, ne [AbuʼAmmar], ne tobi si nga ni riníʼ hadiz que, ne guirópacabe guniʼcabe, gúdxicabe laadu [Sufyan bin Uyainah] de [Az Zuhri] de [Abrahburah bi guníʼ de [Abrahburah bi]. Biiyaʼ profeta que ne gudxi laabe: «O Rasulullah, ay de naa». Gunabadiidxabe naa: «Xi bicaa lii gunináluʼ lii yaʼ». Laabe bicábibe naa: «Bineʼ sexo né xheelaʼ siadóʼ stiʼ beeu Ramadlán, gúdxibe naa: «Ñee zanda gusiáʼndaluʼ ti esclavu la?». Laabe bicábibe: «Coʼ». Laabe guniʼbe: «Ñee zanda guni ayunartu chupa beeu despué la?». Laabe bicábibe: «Coʼ». Laabe guniʼrube: «Ñee zanda gudiitu ni gó sesenta binni pobre la?». Laabe bicábibe: «Coʼ». Laabe guniʼbe: «Gurí». Despué guríbe, despué yenécabe ti sacu de dátil ra nuu profeta sallallaahu ‘alaihi wa Salam, despué gúdxibe laa: «Lagudii caridad laacabe». Laabe guniʼbe, guirutiʼ tu nuu ndaaniʼ guidxi Medina ni jma pobre que laanu. Ne dxi maʼ nuube raqué, biiyaʼ profeta que dede biiyaʼ ca molar stibe. Laabe guniʼbe: «Gucuaa ni ne bidii ni binnilídxiluʼ». -narrador- que guníʼ, lu capítulo 9 riʼ laaca zeeda ti historia -pent- stiʼ Ibn Umar, ‘Aisyah ne Abdullah bin Amru. Abu Isa guníʼ, hadiz stiʼ Abu Hurairah nga ti hadiz auténtico hasan. Ca binni ni nanna de tema riʼ rúnicaʼ ni ná ley ni zeeda lu hadiz riʼ, laani nga ti binni ni pur gana si rusaana de guni ayunar ora riuuné xheelaʼ dxi lu beeu Ramadlán. Peru gadxé gadxé modo riníʼ ique ca binni ni nanna de tema riʼ de ca binni ni pur gana si rusaana de guni ayunar ora gó ne gueʼ. Caadxi de laacabe, casi Sufyan Ats Tsauri, Abdullah bin Al Mubarak ne Ishaq, riníʼ íquecaʼ ca binni ni pur gana si rusaana de guni ayunar ora gó ne gueʼ, napa xidé guni qadlaʼ ne quixe kaffarah —ti multa—, runi igualarcaʼ guendaró ne gueʼ binni né jimaʼ - Meanw S ca binni ni runi ayunar pur gana si ora gó ne ora gueʼ, naquiiñeʼ si gúnicaʼ qadla ne cadi naquiiñeʼ quixecaʼ kaffarah, purtiʼ ni guníʼ profeta sallallaahu alaihi wa Salam nga gucueezacaʼ kaffarah para jima si ne qué rieeteʼ diʼ de gó binni ne gueʼ. Laga cayaca ndiʼ, cadi tobi si nga guendaró ne gueʼ binni ne jimaʼ. Imam Syafi’i guní’, mandamientu sti’ profeta sallallaahu ‘alaihi wa Salam para gudii limosna cadi cucueeza di’ ni posibilidad de gaca kaffarah obligatorio si para ca binni ni zanda quixe ni, purti’ ca hombre ri’ qué zanda di’ quixeca’ kaffarah. Óraque bidii profeta sallallaahu ‘alaihi wa Salam laabe ti bolsa de dátil ne gudxi laabe gudiibe limosna. Peru despué de guniʼbe qué chuʼ tu jma faqir que laabe, gudxi profeta sallallaahu 'alaihi wa Salam laabe gudiibe ni gó binnilídxibe, purtiʼ riguixecabe kaffarah de ca guendaró ni biaana ni caquiiñeʼ binni. Imam Syafi’i jma riuula’dxi’ ca binni ni nuu lu ti situación casi hombre ri’, gó ca dátil ca, peru laabe náparube ti deuda para quixebe kaffarah -multa-, pa qué ganda, óraque ma’ cadi naquiiñe’ quixebe kaffarah -multa-.
Hadith
Imam Tirmidzi : 657
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ عَنْ أَبِيهِقَالَ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا لَا أُحْصِي يَتَسَوَّكُ وَهُوَ صَائِمٌقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَائِشَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ لَا يَرَوْنَ بِالسِّوَاكِ لِلصَّائِمِ بَأْسًا إِلَّا أَنَّ بَعْضَ أَهْلِ الْعِلْمِ كَرِهُوا السِّوَاكَ لِلصَّائِمِ بِالْعُودِ وَالرُّطَبِ وَكَرِهُوا لَهُ السِّوَاكَ آخِرَ النَّهَارِ وَلَمْ يَرَ الشَّافِعِيُّ بِالسِّوَاكِ بَأْسًا أَوَّلَ النَّهَارِ وَلَا آخِرَهُ وَكَرِهَ أَحْمَدُ وَإِسْحَقُ السِّوَاكَ آخِرَ النَّهَارِ
Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Sufyan, de [Ashim bin Ubaidullah] de [Abdullah bin Amir bin Rabiʼah] de [bixhózebe], ne guniʼbe: «Stale biaje biiyaʼ profeta que cayuubaʼ ladxidóʼ. Lu capítulo riʼ - laaca nuu ti - pent - historia stiʼ ‘Aisyah. Abu Isa guníʼ, hadiz stiʼ Amir bin Rabíah nga ti hadiz hasan. Ca binni ni nanna de tema riʼ ruuyacaʼ cadi cusaana de guni ayunar siwak, sínuque nuu binni ni nanna de tema riʼ qué riuulaʼdxiʼ guni binni ni cayuni ayunar siwak né siwak dxaʼ nisa, zaqueca guni siwak siadóʼ. Imam Syafiʼi riníʼ ique zanda guni binni siwak siadóʼ o huadxí. ne Imán Ahmad ne Ishaq qué riuuláʼdxicaʼ siwak ora maʼ zixhinni.
Hadith
Imam Tirmidzi : 658
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ وَاصِلٍ الْكُوفِيُّ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَطِيَّةَ حَدَّثَنَا أَبُو عَاتِكَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَجَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ اشْتَكَتْ عَيْنِي أَفَأَكْتَحِلُ وَأَنَا صَائِمٌ قَالَ نَعَمْقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي رَافِعٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَنَسٍ حَدِيثٌ لَيْسَ إِسْنَادُهُ بِالْقَوِيِّ وَلَا يَصِحُّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْبَابِ شَيْءٌ وَأَبُو عَاتِكَةَ يُضَعَّفُ وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي الْكُحْلِ لِلصَّائِمِ فَكَرِهَهُ بَعْضُهُمْ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ وَابْنِ الْمُبَارَكِ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ وَرَخَّصَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي الْكُحْلِ لِلصَّائِمِ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ
¿Ñee maʼ gudxi laanu [Abdul Aʼla bin Washil Al Kufi] maʼ gudxi laanu [Al Hasan bin Athiyyah] maʼ gudxi laanu [Abu Atikah] de [Anas bin Malik] radliallahu ’anhu guníʼ: «Ti hombre beeda ra nuu profeta que ne guníʼ: Laabe bicábibe: «Dxandíʼ». Hadith ni jma risaca nga ni bizeeteʼ Abu Rafiʼ. Abu Isa guníʼ, cadi nadipaʼ diʼ hadiz stiʼ Anas sanad ne cadi nuu diʼ hadiz auténtico lu tema riʼ, Abu Atikah nga dlaʼif. Ca binni ni nanna de tema riʼ gadxé gadxé modo riníʼ íquecaʼ de tema riʼ, nuu de laacabe, casi Sufyan, Ibnu Mubarak, Ahmad ne Ishaq, nanaláʼdxicaʼ binni ni ruquiichináʼ ora runi ayunar, peru Syafiʼi rudii lugar gusaana binni de guni ayunar.
Hadith
Imam Tirmidzi : 659
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ وَقُتَيْبَةُ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُقَبِّلُ فِي شَهْرِ الصَّوْمِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ وَحَفْصَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ وَأُمِّ سَلَمَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَأَنَسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَائِشَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ فِي الْقُبْلَةِ لِلصَّائِمِ فَرَخَّصَ بَعْضُ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْقُبْلَةِ لِلشَّيْخِ وَلَمْ يُرَخِّصُوا لِلشَّابِّ مَخَافَةَ أَنْ لَا يَسْلَمَ لَهُ صَوْمُهُ وَالْمُبَاشَرَةُ عِنْدَهُمْ أَشَدُّ وَقَدْ قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ الْقُبْلَةُ تُنْقِصُ الْأَجْرَ وَلَا تُفْطِرُ الصَّائِمَ وَرَأَوْا أَنَّ لِلصَّائِمِ إِذَا مَلَكَ نَفْسَهُ أَنْ يُقَبِّلَ وَإِذَا لَمْ يَأْمَنْ عَلَى نَفْسِهِ تَرَكَ الْقُبْلَةَ لِيَسْلَمَ لَهُ صَوْمُهُ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَالشَّافِعِيِّ
Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Abu Al Ahwash, de [Ziyad bin Ilaqah], de [Amru bin Maimun], de [Aisyah], ne profeta que biʼniʼ besar laabe lu beeu ayuno. -narrador- que guníʼ, lu capítulo riʼ -laaca nuu relatu -pent- stiʼ Omar bin Al Khatthab, Hafshah, Abu Saíd, Umm Salamah, Ibnu Abbas, Anas, Abu Hurairah. Abu Isa guníʼ: «Hadiz stiʼ Aisyah nga ti hadiz auténtico hasan». Ca binni ni nanna de tema riʼ gadxé gadxé modo riníʼ íquecaʼ de tema riʼ, nuu de ca xcompañeru profeta sallallaahu 'alaihi wa Salam ne xcaadxi rudii lugar guidxaaga binni ni maʼ nagola ora guni ayunar, peru qué gapa ca joven que alivio, ridxibi binni guiree ayuno sticaʼ, jmaruʼ si pa chuʼcaʼ né tuuxa. Nuu binni ni nanna de tema riʼ na ora riguiidxi binni jma huaxiéʼ premiu ricaa peru qué rusaana de guni ayunar, laaca riniʼcaʼ pa zanda gucueeza binni laca laa, zanda gudii bixiduʼ laa. Peru pa qué gápabe prejuicio, cadi naquiiñeʼ gúnibe ni, opinión riʼ nga opinión stiʼ Sufyan Ats Tsauri ne Syafiʼi.
Hadith
Imam Tirmidzi : 660
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَبِي مَيْسَرَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُبَاشِرُنِي وَهُوَ صَائِمٌ وَكَانَ أَمْلَكَكُمْ لِإِرْبِهِ
Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Abu Ishaq, ti hombre ni runi dxiiñaʼ ndaaniʼ ti empresa ni láʼ Abu Maisarah, ne laa guníʼ: «Rasulullah, Sallallaahu, salahi wasallam, biʼniʼ acariciar naa laga cayuneʼ ayunar ne laabe nga binni jma nadipaʼ ni bicueeza laca naa.
