Imam Tirmidzi (الإمام الترمذي) - 3891 Hadith
Hadith
Imam Tirmidzi : 621
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْمُبَارَكِ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَقَدَّمُوا شَهْرَ رَمَضَانَ بِصِيَامٍ قَبْلَهُ بِيَوْمٍ أَوْ يَوْمَيْنِ إِلَّا أَنْ يَكُونَ رَجُلٌ كَانَ يَصُومُ صَوْمًا فَلْيَصُمْهُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Esan digu [Hannadek] [Wakik] [Ali bin Mubarrak]-engandik [Yahya bin Abu Katsir]-engandik [Abu Salamah]-engandik [Abu Hurairah]-engandik esan duela, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Ez egin baraurik Ramadan hilabetea baino egun bat edo bi lehenago, norbait barau egitera ohituta ez badago behintzat, orduan barau egin dezake. Abu 'Isak esan zuen, hau Hasan hadith autentikoa da.
Hadith
Imam Tirmidzi : 622
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ الْأَشَجُّ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ الْمُلَائِيِّ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ صِلَةَ بْنِ زُفَرَ قَالَكُنَّا عِنْدَ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ فَأُتِيَ بِشَاةٍ مَصْلِيَّةٍ فَقَالَ كُلُوا فَتَنَحَّى بَعْضُ الْقَوْمِ فَقَالَ إِنِّي صَائِمٌ فَقَالَ عَمَّارٌ مَنْ صَامَ الْيَوْمَ الَّذِي يَشُكُّ فِيهِ النَّاسُ فَقَدْ عَصَى أَبَا الْقَاسِمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَنَسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَمَّارٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ مِنْ التَّابِعِينَ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَمَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ كَرِهُوا أَنْ يَصُومَ الرَّجُلُ الْيَوْمَ الَّذِي يُشَكُّ فِيهِ وَرَأَى أَكْثَرُهُمْ إِنْ صَامَهُ فَكَانَ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ أَنْ يَقْضِيَ يَوْمًا مَكَانَهُ
Esan digu [Abu Sa'id Abdullah bin Sa'id Al Asyajj-ek] esan digu [Abu Khalid Al Ahmarrek] [Amru bin Qais Al Mula'i-tik] [Abu Ishaq-etik] [Shilah bin Zufar-etik] esan duela, ['Ammar bin Yasir-ekin geundela eta erretako ahuntz bat zerbitzatu zigutenean, orduan esan zuen: Jan. Orduan, batzuek atzera egin zuten, esanez: Barau egiten ari naiz, esan zuen, Syak egunean barau egiten duenak -zalantzazkoa da Sha'banen hogeita hamargarrena edo Ramadlanen hasiera den- orduan Abul Qasim -Alaren Mezularia- desobeditzen dio. -narratzaileak- esan zuen, kapitulu honetan -Abu Hurairah eta Anasen narrazio bat ere badagoela -pentsatua-. Abu 'Isak esan zuen: 'Ammarren haditha hasan hadith autentikoa da eta profeta sallallahu 'alaihi wa salam-en lagunen artean eta ondorengo tabi'in-eko jendearen artean praktikatzen dute jakintsu gehienek; hau da Sufyan Ats Tsauri, Malik bin Anas, Abdullah bin Al Mubarak, Syafi', Ahmad eta Ishaq-en iritzia ere; syak egunean barau egiten dutenak gorroto dituzte; egun hori Ramadlanen hasiera bada, egun bat konpentsatu behar du.
Hadith
Imam Tirmidzi : 623
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ حَجَّاجٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ أَحْصُوا هِلَالَ شَعْبَانَ لِرَمَضَانَقَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ مِثْلَ هَذَا إِلَّا مِنْ حَدِيثِ أَبِي مُعَاوِيَةَ وَالصَّحِيحُ مَا رُوِيَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَقَدَّمُوا شَهْرَ رَمَضَانَ بِيَوْمٍ وَلَا يَوْمَيْنِ وَهَكَذَا رُوِيَ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو اللَّيْثِيِّ
Esan digu [Muslim bin Hajjaj-ek] esan digu [Yahya bin Yahya-k] esan digu [Abu Mu'awiyah-ek] [Muhammad bin Amru-rengandik] [Abu Salamah-engandik] [Abu Hurairah-engandik] esan duela, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Kenbatu Sha'ban hilabeteko egunak Ramadlan hilabetearen hasiera jakiteko'. Abu 'Isak esan zuen, Abu Hurairah-en haditha gharib hadith bat dela, ez dakigu Abu Mu'awiyah-ren hadith-etik izan ezik, eta benetakoa Muhammad bin Amru-rengandik Abu Salamah-engandik Abu Hurairah-engandik sallallaahu 'alaihi wasallam-engan kontatutako haditha da, esan zuen: 'Ez baraurik egin Ramadlan hilabetea baino egun bat edo bi lehenago'. Era berean, [Yahya bin Katsir]-tik [Abu Salamah]-tik [Abu Hurairah]-tik kontatu zen sallallaahu 'alaihi profetarengandik Muhammad bin Amru Al Laitsiren hadith-a bezala.
Hadith
Imam Tirmidzi : 624
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَصُومُوا قَبْلَ رَمَضَانَ صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ وَأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ فَإِنْ حَالَتْ دُونَهُ غَيَايَةٌ فَأَكْمِلُوا ثَلَاثِينَ يَوْمًاوَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي بَكْرَةَ وَابْنِ عُمَرَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ عَنْهُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ
Esan digutenez, [Qutaibah]-ek [Abu Al Ahwash] esan digu [Simak bin Harb-ek] [Ikrimah-ek] [Ibn Abbas-ek] esan digu Alaren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, esan zuen: 'Ez baraurik egin Ramadlan aurreko egunean eta hasi baraurik ilberria ikusi ondoren eta hautsi baraua - hau da, Ramadlan hilabetearen amaiera - ilberria ikusi ondoren, eguraldia lainotuta badago, osatu kontaketa hogeita hamar egunez'. Kapitulu honetan, Abu Hurairah, Abu Bakrah eta Ibn Umar-en historia laburtua ere badago. Abu 'Isak esan zuen, Ibn Abbas-en haditha hadith autentikoa dela eta bide bat baino gehiagotatik kontatu dela.
Hadith
Imam Tirmidzi : 625
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ أَخْبَرَنِي عِيسَى بْنُ دِينَارٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ بْنِ أَبِي ضِرَارٍ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَمَا صُمْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تِسْعًا وَعِشْرِينَ أَكْثَرُ مِمَّا صُمْنَا ثَلَاثِينَقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عُمَرَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَعَائِشَةَ وَسَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَابْنِ عُمَرَ وَأَنَسٍ وَجَابِرٍ وَأُمِّ سَلَمَةَ وَأَبِي بَكْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الشَّهْرُ يَكُونُ تِسْعًا وَعِشْرِينَ
[Ahmad bin Mani'-k] esan digu [Yahya bin Zakariya bin Abu Zaidah-k] esan digula [Isa bin Dinar] [bere aitagandik] [Amru bin Harith bin Abu Dlirar-etik] [Ibn Mas'ud-ek] esan duela, ez dela nire baraua Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ekin hogeita bederatzi egun gehiago izan gure hogeita hamar eguneko baraua baino. Kapitulu honetan, Umar, Abu Hurairah, 'Aisyah, Sa'ad bin Abu Waqqash, Ibnu Abbas, Ibnu Umar, Anas, Jabir, Umm Salamah, Abu Bakrah-en narrazioak ere badaude. Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuela: 'Hilabete batek hogeita bederatzi egun ditu'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 626
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ أَنَّهُ قَالَآلَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ نِسَائِهِ شَهْرًا فَأَقَامَ فِي مَشْرُبَةٍ تِسْعًا وَعِشْرِينَ يَوْمًا قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّكَ آلَيْتَ شَهْرًا فَقَالَ الشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
[Ali bin Hujr]-ek [Isma'il bin Ja'far]-ek [Humaid-engandik] [Anas-engandik] esan zigun, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek hilabete osoz ez zela bere emazteengana etorriko agindu zuela, gero hogeita bederatzi egunez isilik egon zen gela batean, lagunek galdetu zioten: O Rasulullah, hilabete osoz isilik egon zara, esan zuen: 'Hilabete horrek -gehiago- hogeita bederatzi egun ditu-'. Abu 'Isak esan zuen, hau Hasan hadith autentikoa da.
Hadith
Imam Tirmidzi : 627
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ أَبِي ثَوْرٍ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَجَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنِّي رَأَيْتُ الْهِلَالَ قَالَ أَتَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَتَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ قَالَ نَعَمْ قَالَ يَا بِلَالُ أَذِّنْ فِي النَّاسِ أَنْ يَصُومُوا غَدًاحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْجُعْفِيُّ عَنْ زَائِدَةَ عَنْ سِمَاكٍ نَحْوَهُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ فِيهِ اخْتِلَافٌ وَرَوَى سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَغَيْرُهُ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْسَلًا وَأَكْثَرُ أَصْحَابِ سِمَاكٍ رَوَوْا عَنْ سِمَاكٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْسَلًا وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ قَالُوا تُقْبَلُ شَهَادَةُ رَجُلٍ وَاحِدٍ فِي الصِّيَامِ وَبِهِ يَقُولُ ابْنُ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَأَهْلُ الْكُوفَةِ قَالَ إِسْحَقُ لَا يُصَامُ إِلَّا بِشَهَادَةِ رَجُلَيْنِ وَلَمْ يَخْتَلِفْ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي الْإِفْطَارِ أَنَّهُ لَا يُقْبَلُ فِيهِ إِلَّا شَهَادَةُ رَجُلَيْنِ
Esan digu [Muhammad bin Isma'ilek] esan digu [Muhammad bin Ash Shabahk] esan digu [Al Walid bin Abu Tsaur] [Simak-etik] ['Ikrimah-etik] [Ibn Abbas-etik] esan zuen, beduino bat etorri zitzaiola Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-i, esanez, egiaz ilberria -Ramadlan- ikusi dut, galdetu zion: 'Lekukotzen al duzu ez dagoela Ala beste jainkorik eta Muhammad Rasulullah dela?' Hark erantzun zuen, Bai, Profetak Bilali esan zion: 'Oi Bilal, iragarri jendeak bihar barau egiten hasiko dela'. Esan digu [Abu Kuraibek] esan digu [Husain Al Ju'fi] [Zaidah]-etik [Simak-etik] goiko hadith-a bezala, sanad berdinarekin. Abu 'Isak esan zuen, Ibn Abbasen hadith-ean eztabaida bat dagoela, [Sufyan Ats Tsauri] eta beste batzuek hadith hau [Simak]-etik [Ikrimah]-etik kontatu zutela sallallaahu 'alaihi wasallam profetarengandik mursal eran. Simak-en lagun gehienek Simak-etik Ikrimah-etik sallallaahu 'alaihi wasallam profetarengandik mursal-en kontatu zuten eta hadith hau jakintsu gehienek onartu zuten, esan zuten, gizon baten testigantza onartzea baraualdi honen hasieran Ibn Al Mubarak, Shafi'i eta Ahmaden eta Kufako bizilagunen iritzia ere bada. Ishaq-ek esan zuen: "Pertsona baten testigantza ez da onartzen baraualdia hasteko, baina bi pertsonak onartu behar dute". Ulema-k ez daude ados Ramadlanen amaierarekin, ez dela onartzen -ru'yah hilal-en testigantza- bi gizonek lekukotzat hartzen ez badute.
Hadith
Imam Tirmidzi : 628
حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ يَحْيَى بْنُ خَلَفٍ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَهْرَا عِيدٍ لَا يَنْقُصَانِ رَمَضَانُ وَذُو الْحِجَّةِقَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي بَكْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْسَلًا قَالَ أَحْمَدُ مَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ شَهْرَا عِيدٍ لَا يَنْقُصَانِ يَقُولُ لَا يَنْقُصَانِ مَعًا فِي سَنَةٍ وَاحِدَةٍ شَهْرُ رَمَضَانَ وَذُو الْحِجَّةِ إِنْ نَقَصَ أَحَدُهُمَا تَمَّ الْآخَرُ و قَالَ إِسْحَقُ مَعْنَاهُ لَا يَنْقُصَانِ يَقُولُ وَإِنْ كَانَ تِسْعًا وَعِشْرِينَ فَهُوَ تَمَامٌ غَيْرُ نُقْصَانٍ وَعَلَى مَذْهَبِ إِسْحَقَ يَكُونُ يَنْقُصُ الشَّهْرَانِ مَعًا فِي سَنَةٍ وَاحِدَةٍ
[Abu Salamah Yahya bin Khalaf Al Bashri-k] esan zigun [Bisyr bin Al Mufadldlal-ek] [Khalid Al Khadzdza'-rengandik] [Abdurrahman bin Abu Bakrah-rengandik] [bere aita] esan zuela, Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Bi hilabeteko Eid, hogeita hamar baino gutxiago ez direnak, hots, Ramadlan eta Dhul Hijjah'. Abu 'Isak esan zuen, Abu Bakrah-en haditha hasan hadith bat dela, hadith hau Abdurrahman bin Abu Bakrah-rengandik ere kontatu da sallallaahu 'alaihi wasallam profetarengandik mursal eran. Ahmadek esan zuen, hadith honen esanahia da biak ez direla hogeita hamar egun baino gutxiagorekin bat etorriko urtebetean, bat hogeita bederatzi bada, besteak hogeita hamar egun ditu. Ishaq-ek esan zuen, hogeita bederatzi egun izan arren, saria osoa dela eta ez dela gutxitzen. Ishaq-ek ere argudiatu zuen bi hilabeteak batera gutxitu daitezkeela urtebetean.
Hadith
Imam Tirmidzi : 629
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حَرْمَلَةَ أَخْبَرَنِي كُرَيْبٌأَنَّ أُمَّ الْفَضْلِ بِنْتَ الْحَارِثِ بَعَثَتْهُ إِلَى مُعَاوِيَةَ بِالشَّامِ قَالَ فَقَدِمْتُ الشَّامَ فَقَضَيْتُ حَاجَتَهَا وَاسْتُهِلَّ عَلَيَّ هِلَالُ رَمَضَانَ وَأَنَا بِالشَّامِ فَرَأَيْنَا الْهِلَالَ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ ثُمَّ قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فِي آخِرِ الشَّهْرِ فَسَأَلَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ ثُمَّ ذَكَرَ الْهِلَالَ فَقَالَ مَتَى رَأَيْتُمْ الْهِلَالَ فَقُلْتُ رَأَيْنَاهُ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ فَقَالَ أَأَنْتَ رَأَيْتَهُ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ فَقُلْتُ رَآهُ النَّاسُ وَصَامُوا وَصَامَ مُعَاوِيَةُ قَالَ لَكِنْ رَأَيْنَاهُ لَيْلَةَ السَّبْتِ فَلَا نَزَالُ نَصُومُ حَتَّى نُكْمِلَ ثَلَاثِينَ يَوْمًا أَوْ نَرَاهُ فَقُلْتُ أَلَا تَكْتَفِي بِرُؤْيَةِ مُعَاوِيَةَ وَصِيَامِهِ قَالَ لَا هَكَذَا أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَقَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّ لِكُلِّ أَهْلِ بَلَدٍ رُؤْيَتَهُمْ
Esan digu [Ali bin Hujr]-ek esan digu [Isma'il bin Ja'far]-ek esan digu [Muhammad bin Abu Harmalah]-ek [Kuraib] jakinarazi didala Ummul Fadl-ek Mu'awiyah-rekin Siriara biltzera bidali zuela kontu batengatik, esan zuen, Siriara iritsi eta nire beharrak amaitu nituenean, bat-batean Ramadango ilargierdia ikusi nuela, Sirian nengoela. Ostiral gauean ikusi genuen, gero Medinara itzuli nintzen Ramadanaren amaieran, orduan [Ibn Abbas] ilargierdiari buruz aipatu zuen, noiz ikusi zenuen ilargierdia? Nik erantzun nion, Ostiral gauean ikusi genuen, esan zuen, ostiral gauean ikusi zenuten?, nik erantzun nion, denek ikusi zuten, gero barau egin zuten, Mu'awiyah-k bezala. Ibn Abbasek berriro esan zuen, baina larunbat gauean ikusi genuen eta barau egiten jarraituko dugu hogeita hamar egun izan arte edo ilberria ikusi arte, galdetu nion, ez al duzue Mu'awiyahren ru'yah eta baraurik jarraitzen, erantzun zuen, ez, baina hau da Rasulullah Sallallaahu 'alaihi wasallam-ek egiteko agindu ziguna. Abu 'Isak esan zuen, Ibn Abbas-en haditha hasan shahih gharib haditha bat da eta jakintsuek praktikatzen dute, eskualde bakoitzak bere ru'yah-an oinarrituta barau egiten hasten dela ondorioztatuz.
Hadith
Imam Tirmidzi : 630
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ الْمُقَدَّمِيُّ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ وَجَدَ تَمْرًا فَلْيُفْطِرْ عَلَيْهِ وَمَنْ لَا فَلْيُفْطِرْ عَلَى مَاءٍ فَإِنَّ الْمَاءَ طَهُورٌقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ سَلْمَانَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَنَسٍ لَا نَعْلَمُ أَحَدًا رَوَاهُ عَنْ شُعْبَةَ مِثْلَ هَذَا غَيْرَ سَعِيدِ بْنِ عَامِرٍ وَهُوَ حَدِيثٌ غَيْرُ مَحْفُوظٍ وَلَا نَعْلَمُ لَهُ أَصْلًا مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ عَنْ أَنَسٍ وَقَدْ رَوَى أَصْحَابُ شُعْبَةَ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ عَنْ الرَّبَابِ عَنْ سَلْمَانَ بْنِ عَامِرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ سَعِيدِ بْنِ عَامِرٍ وَهَكَذَا رَوَوْا عَنْ شُعُبَةَ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ عَنْ سَلْمَانَ وَلَمْ يُذْكَرْ فِيهِ شُعْبَةُ عَنْ الرَّبَابِ وَالصَّحِيحُ مَا رَوَاهُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَابْنُ عُيَيْنَةَ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ عَاصِمٍ الْأَحَوَلِ عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ عَنْ الرَّبَابِ عَنْ سَلْمَانَ بْنِ عَامِرٍ وَابْنُ عَوْنٍ يَقُولُ عَنْ أُمِّ الرَّائِحِ بِنْتِ صُلَيْعٍ عَنْ سَلْمَانَ بْنِ عَامِرٍ وَالرَّبَابُ هِيَ أُمُّ الرَّائِحِ
Esan digu [Muhammad bin Umar bin Ali Al Muqaddami] esan digu [Sa'id bin 'Amir]-ek [Syu'bah] ['Abdul 'Aziz bin Shuhaib-engandik] [Anas bin Malik]-engandik esan duela, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Datillas aurkitzen dituenak, baraua haus dezala haiekin, aurkitzen ez baditu, baraua haus dezala urarekin, ura sakratua baita'. -narratzaileak- esan zuen, kapitulu honetan -Salman bin 'Amir-en narrazio bat ere badagoela-. Abu 'Isak esan zuen, ez dakigu inor Anas-en haditha Syu'bah-tik hadith hau bezala kontatu duenik, Sa'id bin 'Amir izan ezik. Hala ere, hadith hau ez da mahfuzh eta ez du 'Abdul 'Aziz bin Shuhaiben hadith-aren iturri nagusia Anas-engandik. Shu'bahren lagunek hadith hau [Syu'bah]-engandik kontatu dute ['Ashim Al Ahwal]-engandik [Hafshah bint Sirin]-engandik [Ar Rabbab]-engandik [Salman bin 'Amir]-engandik, sallallaahu 'alaihi wasallam Profeta-rengandik. Historia hau Sa'id bin 'Amir-en historia baino benetakoagoa da. Horrela, [Syu'bah]-engandik ['Ashim]-engandik [Hafshah bint Sirin]-engandik [Salman]-engandik kontatu zuten, baina bertan ez da Syu'bah-ren aipamenik egiten Rabbab-engandik. Benetakoak [Sufyan Ats Tsauri] eta [Ibn 'Uyainah-k] kontatutako haditak dira, eta bi hauetaz gain ['Ashim Al Ahwal]-engandik [Hafshah bint Sirin]-engandik [Ar Rabbab]-engandik [Salman bin 'Amir]-engandik eta [Ibn 'Aun]-engandik esan zuen, ['Ummu Ar Ra'ih bint Shulai'-tik] [Salman bin 'Amir]-engandik. Bien bitartean, Ar Rabbab Umm Ar Ra'ih da.
Hadith
Imam Tirmidzi : 631
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ح و حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ و حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ عَنْ الرَّبَابِ عَنْ سَلْمَانَ بْنِ عَامِرٍ الضَّبِّيِّعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا أَفْطَرَ أَحَدُكُمْ فَلْيُفْطِرْ عَلَى تَمْرٍزَادَ ابْنُ عُيَيْنَةَ فَإِنَّهُ بَرَكَةٌ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَلْيُفْطِرْ عَلَى مَاءٍ فَإِنَّهُ طَهُورٌ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Esan digu [Mahmud bin Ghailanek] [Wakik] esan digu [Sufyanek] ['Ashim Al Ahwal]-etik. Eta esan digu [Hannadek] esan digu [Abu Mu'awiyah] ['Ashim Al Ahwal]-etik. Eta esan digu [Qutaibahk] esan zuela, esan digu [Sufyan bin 'Uyainah] ['Ashim Al Ahwal]-etik [Hafshah bint Sirin]-etik [Ar Rabbab]-etik [Salman bin 'Amir Ad Dlabbi]-tik, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak esan zuen: 'Zuetako batek baraua hausten badu, hautsi baraua datilekin'. Ibn 'Uyainahk gaineratu zuen: 'Bedeinkazioak ekartzen dituelako, datilik ez badago, hautsi baraua ura edanez, thahur delako -garbia eta garbitzen duena-'. Abu 'Isak esan zuen, hau Hasan hadith autentikoa da.
Hadith
Imam Tirmidzi : 632
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُفْطِرُ قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ عَلَى رُطَبَاتٍ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ رُطَبَاتٌ فَتُمَيْرَاتٌ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تُمَيْرَاتٌ حَسَا حَسَوَاتٍ مِنْ مَاءٍقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ قَالَ أَبُو عِيسَى وَرُوِيَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُفْطِرُ فِي الشِّتَاءِ عَلَى تَمَرَاتٍ وَفِي الصَّيْفِ عَلَى الْمَاءِ
Esan digu [Muhammad bin Rafi'-k] [Abdurrazaq-ek] [Ja'far bin Sulaiman] [Tsabit-ek] [Anas bin Malik-ek] esan digunez, Profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek beti baraua datil bustiekin hausten zuela otoitz egin aurretik; datil lehorrekin hausten zuela; eta datil lehorrik aurkitzen ez bazuen, hiru aldiz ura edanez hausten zuela. Abu 'Isak esan zuen hau hasan gharib hadith bat dela. Abu 'Isak berriro esan zuen, kontatzen da baita ere Profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek neguan datilekin eta udan urarekin hausten zuela baraua.
Hadith
Imam Tirmidzi : 633
أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَخْنَسِيِّ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الصَّوْمُ يَوْمَ تَصُومُونَ وَالْفِطْرُ يَوْمَ تُفْطِرُونَ وَالْأَضْحَى يَوْمَ تُضَحُّونَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَفَسَّرَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ هَذَا الْحَدِيثَ فَقَالَ إِنَّمَا مَعْنَى هَذَا أَنَّ الصَّوْمَ وَالْفِطْرَ مَعَ الْجَمَاعَةِ وَعُظْمِ النَّاسِ
[Muhammad bin Isma'il]-ek [Ibrahim bin Al Mundzir]-ek [Ishaq bin Ja'far bin Muhammad]-ek [Abdullah bin Ja'far]-ek [Uthman bin Muhammad Al Akhnasi-tik] [Sa'id Al Maqburi]-tik [Abu Hurairah]-etik esan digula jakinarazi didate Shallallaahu 'alaihi wasallam profetak esan zuela: 'Baraua barau egiten duzun egunean da eta baraua haustea denok baraua hausten duzuen egunean, berdin Eid al-Adharekin, hau da, denok sakrifizioa egiten duzuen egunean'. Abu 'Isak esan zuen, hau hasan gharib hadith bat da, jakintsu batzuek hadith hau interpretatzen dute honela: Izan ere, baraua eta baraua haustea kongregazioarekin eta jende gehienarekin dira.
Hadith
Imam Tirmidzi : 634
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ إِسْحَقَ الْهَمْدَانِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَقْبَلَ اللَّيْلُ وَأَدْبَرَ النَّهَارُ وَغَابَتْ الشَّمْسُ فَقَدْ أَفْطَرْتَقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ أَبِي أَوْفَى وَأَبِي سَعِيدٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
[Harun bin Ishaq Al Hamdanik] esan zigun ['Abdah bin Sulaimanek] [Hisyam bin 'Urwah]-engandik [bere aita]-engandik ['Ashim bin Umar]-engandik [Umar bin Al Khaththab]-engandik esan zuela, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Gaua hurbiltzen denean eta eguna joaten hasten denean eta eguzkia sartzen denean, orduan baraua hautsi dezakezu'. -narratzaileak- esan zuen, kapitulu honetan Ibn Abu 'Aufa eta Abu Sa'id-en narrazio bat ere badagoela. Abu 'Isak esan zuen, Umarren haditha hasan hadith autentikoa dela.
Hadith
Imam Tirmidzi : 635
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي حَازِمٍ ح قَالَ و أَخْبَرَنَا أَبُو مُصْعَبٍ قِرَاءَةً عَنْ مَالِكٍ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الْفِطْرَقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَعَائِشَةَ وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ الَّذِي اخْتَارَهُ أَهْلُ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ اسْتَحَبُّوا تَعْجِيلَ الْفِطْرِ وَبِهِ يَقُولُ الشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ
Esan digu [Muhammad bin Basysyarrek] [Abdurrahman bin Mahdik] [Sufyanengandik] [Abu Hazimengandik]. -narratzaileak- esan zuen, eta jakinarazi digu [Abu Mush'abek] [Malik]-engandik [Abu Hazim]-engandik [Sahl bin Sa'ad-engandik] irakurri zuenarekin. Esan zuen, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Jendea ontasunean mantentzen da baraua hausteko presaka egiten duen bitartean'. -narratzaileak- esan zuen, kapitulu honetan -Abu Hurairah, Ibn Abbas, 'Aisyah eta Anas bin Malik-en narrazio bat ere badago -pent-. Abu 'Isak esan zuen, Sahl bin Sa'aden haditha hasan hadith autentikoa dela eta jakintsuek praktikatu zutela bai Konpainien artean bai ondorengoek, hala nola Shafi'i, Ahmad eta Ishaq-ek. Denek nahiago dute baraua haustea bizkortzea.
Hadith
Imam Tirmidzi : 636
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ قُرَّةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَحَبُّ عِبَادِي إِلَيَّ أَعْجَلُهُمْ فِطْرًاحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ وَأَبُو الْمُغِيرَةِ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ
Esan digu [Ishaq bin Musa Al Ansarik] esan digu [Al Walid bin Muslim] [Al Auza'i-tik] [Qurrah bin Abdurrahman-etik] [Az Zuhri-tik] [Abu Salamah-etik] [Abu Hurairah-etik] esan zuela, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam: Allah 'azza wajalla-k esan zuen: 'Nire zerbitzaririk gogokoena beti baraua hausteko presaka ibiltzen dena da'. Esan digu [Abdullah bin Abdurrahmanek] esan digu [Abu 'Ashim] eta [Abu Al Mughirah] [Al Auza'i-tik] sanad honen bidez hadith berarekin. Abu 'Isak esan zuen, hau hasan gharib hadith bat da.
Hadith
Imam Tirmidzi : 637
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ أَبِي عَطِيَّةَ قَالَدَخَلْتُ أَنَا وَمَسْرُوقٌ عَلَى عَائِشَةَ فَقُلْنَا يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ رَجُلَانِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَدُهُمَا يُعَجِّلُ الْإِفْطَارَ وَيُعَجِّلُ الصَّلَاةَ وَالْآخَرُ يُؤَخِّرُ الْإِفْطَارَ وَيُؤَخِّرُ الصَّلَاةَ قَالَتْ أَيُّهُمَا يُعَجِّلُ الْإِفْطَارَ وَيُعَجِّلُ الصَّلَاةَ قُلْنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ قَالَتْ هَكَذَا صَنَع رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْآخَرُ أَبُو مُوسَىقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَأَبُو عَطِيَّةَ اسْمُهُ مَالِكُ بْنُ أَبِي عَامِرٍ الْهَمْدَانِيُّ وَيُقَالُ ابْنُ عَامِرٍ الْهَمْدَانِيُّ وَابْنُ عَامِرٍ أَصَحُّ
[Hannadek] esan zigun [Abu Mu'awiyah]-k [A'masy-rengandik] [Umarah bin 'Umair-engandik] [Abu 'Athiyah-rengandik] esan zigun. Masruqek eta biok 'Aisyahrekin topo egin genuen eta gero galdetu genuen: Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-en bi lagun zeuden, batek baraua hausteko eta otoitz egiteko presa egin zuen, eta bigarrenak baraua hausteko eta otoitz egiteko amaitu zuen. [Aisyahk] galdetu zuen: Zeinek hausten du azkar baraua eta otoitz egiteko presa? Abdullah bin Mas'udek erantzun zuen: horixe egin zuen Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek. Eta bigarrena Abu Musa da. Abu 'Isak esan zuen: hau Hasan hadith autentikoa da. Abu 'Athiyah-ren izena Malik bin Abu 'Amir Al Hamdani da, normalean Ibnu 'Amir deitzen zaio, baina zuzenagoa da Ibn 'Amir deitzea.
Hadith
Imam Tirmidzi : 638
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ حَدَّثَنَا هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَتَسَحَّرْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ قُمْنَا إِلَى الصَّلَاةِ قَالَ قُلْتُ كَمْ كَانَ قَدْرُ ذَلِكَ قَالَ قَدْرُ خَمْسِينَ آيَةًحَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ هِشَامٍ بِنَحْوِهِ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ قَدْرُ قِرَاءَةِ خَمْسِينَ آيَةً قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَبِهِ يَقُولُ الشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ اسْتَحَبُّوا تَأْخِيرَ السُّحُورِ
Esan digu [Yahya bin Musak] esan digu [Abu Daud At Thayalisik] esan digu [Hisyam Ad Dastuwa'ik] [Qatadah]-tik [Anas bin Malik]-etik [Zaid bin Thabit]-etik] esan zigun, behin sahurra izan genuela Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ekin, eta gero elkarrekin otoitz egin genuen. Anasek esan zuen: Galdetu nuen, zenbat denbora dago sahurra eta otoitzaren arteko tartea? Berrogeita hamar bertso inguru erantzun zuen. Esan digu [Hannadek] esan digu [Waki'] [Hisham]-etik goiko hadith-a bezala, baina bertan esan zuen, gutxi gorabehera berrogeita hamar bertso irakurtzen ari zela. -narratzaileak- esan zuen, kapitulu honetan -Hudzaifah-ren narrazio -pent- bat ere badagoela. Abu 'Isak esan zuen, Zaid bin Thabit-en haditha hasan hadith autentikoa dela eta baita Shafi'i, Ahmad eta Ishaq-en iritzia ere, guztiek sahurra amaitzea nahiago baitute.
Hadith
Imam Tirmidzi : 639
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا مُلَازِمُ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ النُّعْمَانِ عَنْ قَيْسِ بْنِ طَلْقٍ حَدَّثَنِي أَبِي طَلْقُ بْنُ عَلِيٍّأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ كُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا يَهِيدَنَّكُمْ السَّاطِعُ الْمُصْعِدُ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَعْتَرِضَ لَكُمْ الْأَحْمَرُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ وَأَبِي ذَرٍّ وَسَمُرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ طَلْقِ بْنِ عَلِيٍّ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّهُ لَا يَحْرُمُ عَلَى الصَّائِمِ الْأَكْلُ وَالشُّرْبُ حَتَّى يَكُونَ الْفَجْرُ الْأَحْمَرُ الْمُعْتَرِضُ وَبِهِ يَقُولُ عَامَّةُ أَهْلِ الْعِلْمِ
[Hannadek] esan digu [Mulazim bin Amruk] esan dit [Abdullah bin An Nu'manek] [Qais bin Thalq-ek] esan dit nire aitari [Thalq bin Alik] esan diola Allahren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, esan zuela: 'Jarraitu jaten eta edaten eta ez zaitezela engaina lerro bertikal baten forma duen egunsentiak -fajar kadzib-, baina jarraitu jaten eta edaten gorriz hedatzen den egunsentira arte -fajar shadik-'. Kapitulu honetan, 'Adi bin Hatim, Abu Dzar eta Samrah-ren historia laburtua ere badago. Abu 'Isak esan zuen Ali bin Thalq-en haditha bide honetako hasan gharib haditha dela eta Ulamak praktikatzen dutela. Diotenez, jaten eta edaten jarraitu daiteke egunsenti gorria agertu arte.
Hadith
Imam Tirmidzi : 640
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ وَيُوسُفُ بْنُ عِيسَى قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ أَبِي هِلَالٍ عَنْ سَوَادَةَ بْنِ حَنْظَلَةَ هُوَ الْقُشَيْرِيُّ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَمْنَعَنَّكُمْ مِنْ سُحُورِكُمْ أَذَانُ بِلَالٍ وَلَا الْفَجْرُ الْمُسْتَطِيلُ وَلَكِنْ الْفَجْرُ الْمُسْتَطِيرُ فِي الْأُفُقِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ
[Hannad] eta [Yusuf bin 'Isa] biek esan ziguten, [Wakik'-ek] [Abu Hilal]-engandik [Sawadah bin Handlalah-engandik Al Qusyairi dela esan zigun]-engandik [Samrah bin Jundub]-engandik esan zuen, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Ez utzi jateari eta edateari Bilal-en otoitzerako deia entzuten duzunean eta egunsenti bertikalki marradunaren agerpena entzuten duzunean, baina gelditu horizontean zehar hedatzen den egunsentia agertzen denean'. Abu 'Isak esan zuen, hau hasan hadith bat da.
