امام ترمذی ۔ (الإمام الترمذي) - 3891 حدیث
خلاصہ دو بار چلائیں۔
امام ترمذی ۔ : 41
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ قَالَا حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْفَضْلِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هُرْمُزَ هُوَ الْأَعْرَجُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ ابْنِ ثَوْبَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ وَهُوَ إِسْنَادٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رَوَى هَمَّامٌ عَنْ عَامِرٍ الْأَحْوَلِ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ ثَلَاثًا ثَلَاثًا
ہمیں [ابو کریب] اور [محمد بن رافع] نے بیان کیا، انہوں نے کہا۔ ہم سے زید بن حباب نے عبدالرحمن بن ثابت بن تسوبان سے بیان کیا ہے مجھے [عبداللہ ابن الفضل] نے [عبدالرحمن بن ہرمز] سے - یعنی العرج سے - [ابو ہریرہ] نے کہا۔ "رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے دو مرتبہ وضو کیا۔" ابو عیسیٰ نے کہا؛ "اس باب میں جابر رضی اللہ عنہ سے بھی حدیث ہے۔" ابو عیسیٰ نے پھر کہا: یہ حدیث حسن غریب ہے، ہم اسے نہیں جانتے سوائے ابن تسوبان کی عبداللہ بن الفضل کی حدیث سے، اور سند حسن صحیح ہے۔ ابو عیسیٰ نے کہا؛ "[حمام] نے [امیر الاہوال] سے، [آتھو] سے، [ابوہریرہ] سے روایت کی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے تین بار وضو کیا۔
کثرت کو تین بار انجام دیں۔
امام ترمذی ۔ : 42
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَبِي حَيَّةَ عَنْ عَلِيٍّأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ ثَلَاثًا ثَلَاثًاقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عُثْمَانَ وَعَائِشَةَ وَالرُّبَيِّعِ وَابْنِ عُمَرَ وَأَبِي أُمَامَةَ وَأَبِي رَافِعٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْروٍ وَمُعَاوِيَةَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَجَابِرٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ وَأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَلِيٍّ أَحْسَنُ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَصَحُّ لِأَنَّهُ قَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ عَلِيٍّ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ عَامَّةِ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّ الْوُضُوءَ يُجْزِئُ مَرَّةً مَرَّةً وَمَرَّتَيْنِ أَفْضَلُ وَأَفْضَلُهُ ثَلَاثٌ وَلَيْسَ بَعْدَهُ شَيْءٌ و قَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ لَا آمَنُ إِذَا زَادَ فِي الْوُضُوءِ عَلَى الثَّلَاثِ أَنْ يَأْثَمَ و قَالَ أَحْمَدُ وَإِسْحَقُ لَا يَزِيدُ عَلَى الثَّلَاثِ إِلَّا رَجُلٌ مُبْتَلًى
ہم سے محمد بن بسیار نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے عبدالرحمٰن بن مہدی نے [سفیان] سے [ابو اسحاق] نے [ابو حیا] سے [علی] نے کہا۔ "رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے تین بار وضو کیا۔" ابو عیسیٰ نے کہا؛ "اس باب میں عثمان، عائشہ، ربیع، ابن عمر، ابوامامہ، ابو رافع، عبداللہ بن عمرو، معاویہ، ابوہریرہ، جابر بن عبداللہ بن زید اور ابی بن کعب رضی اللہ عنہم سے بھی روایتیں ہیں۔" ابو عیسیٰ نے کہا؛ "حدیث علی اس باب میں سب سے زیادہ صحیح اور بہترین حدیث ہے، کیونکہ امام علی سے روایت کردہ حدیث صرف ایک راستے سے نہیں ہے۔" علماء کرام اس حدیث پر عمل کرتے ہیں یعنی وضو ایک بار کافی ہے، دو مرتبہ افضل ہے اور تین مرتبہ کیا جائے تو افضل ہے۔ اس دوران باقیوں میں کوئی فضیلت نہیں ہے، ابن مبارک نے کہا: مجھے ڈر ہے کہ اگر کوئی اپنے وضو میں تین گنا سے زیادہ اضافہ کرے تو گناہ ہو جائے گا، احمد بن اسحاق نے کہا: "تین مرتبہ سے زیادہ اضافہ نہیں کیا جائے گا جب تک کہ کسی کے دل میں اضطراب نہ ہو۔
ایک بار، دو یا تین بار وضو کریں۔
امام ترمذی ۔ : 43
حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ مُوسَى الْفَزَارِيُّ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ ثَابِتِ بْنِ أَبِي صَفِيَّةَ قَالَ قُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ حَدَّثَكَ جَابِرٌأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ مَرَّةً مَرَّةً وَمَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ وَثَلَاثًا ثَلَاثًا قَالَ نَعَمْقَالَ أَبُو عِيسَى وَرَوَى وَكِيعٌ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ ثَابِتِ بْنِ أَبِي صَفِيَّةَ قَالَ قُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ حَدَّثَكَ جَابِرٌ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ مَرَّةً مَرَّةً قَالَ نَعَمْ و حَدَّثَنَا بِذَلِكَ هَنَّادٌ وَقُتَيْبَةُ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ ثَابِتِ بْنِ أَبِي صَفِيَّة قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ شَرِيكٍ لِأَنَّهُ قَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ هَذَا عَنْ ثَابِتٍ نَحْوَ رِوَايَةِ وَكِيعٍ وَشَرِيكٌ كَثِيرُ الْغَلَطِ وَثَابِتُ بْنُ أَبِي صَفِيَّةَ هُوَ أَبُو حَمْزَةَ الثُّمَالِيُّ
ہم سے اسمٰعیل بن موسیٰ الفزاری نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے [شارق] نے ثابت بن ابو شافعہ سے بیان کیا۔ میں نے [ابو جعفر] سے کہا، "کیا [جابر] نے آپ کو بتایا ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک بار، دو بار اور تین بار، تین بار وضو کیا؟" اس نے جواب دیا، "یہ ٹھیک ہے۔" ابو عیسیٰ نے کہا؛ "(دریں اثنا) [واکی] نے [ثابت بن ابو شافعہ] سے یہ حدیث بیان کی، انہوں نے کہا، میں نے [ابو جعفر] سے کہا، "کیا [جابر] نے آپ کو بتایا تھا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک بار وضو کیا تھا؟" انہوں نے جواب دیا، "یہ صحیح ہے اور انہوں نے ہمیں اس کے بارے میں بتایا۔ "ثابت بن ابو شافعہ نے ہمیں ابو عیسیٰ سے روایت کیا ہے کہ یہ حدیث شارق کی روایت سے زیادہ صحیح ہے، کیونکہ یہ حدیث کسی اور راستے سے بھی مروی ہے۔" اور ثابت کی یہ روایت وکیع کی روایت کی طرح ہے۔ دریں اثنا، سریک ایک ایسا شخص ہے جو بہت ساری غلطیاں کرتا ہے۔ ثابت بن ابو شافعہ ابو حمزہ السملی ہیں۔
مکروہ میں کل تعداد
امام ترمذی ۔ : 44
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ فَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا وَغَسَلَ يَدَيْهِ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ وَغَسَلَ رِجْلَيْهِ مَرَّتَيْنِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ ذُكِرَ فِي غَيْرِ حَدِيثٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ بَعْضَ وُضُوئِهِ مَرَّةً وَبَعْضَهُ ثَلَاثًا وَقَدْ رَخَّصَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي ذَلِكَ لَمْ يَرَوْا بَأْسًا أَنْ يَتَوَضَّأَ الرَّجُلُ بَعْضَ وُضُوئِهِ ثَلَاثًا وَبَعْضَهُ مَرَّتَيْنِ أَوْ مَرَّةً
ہم سے [محمد بن ابو عمر] نے بیان کیا، کہا ہم سے [سفیان بن عیینہ] نے [عمرو بن یحییٰ] سے [اپنے والد] نے [عبداللہ بن زید] سے بیان کیا، انہوں نے کہا؛ "درحقیقت نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے وضو کیا، آپ نے اپنا چہرہ تین بار دھویا، دو دو بار ہاتھ دھوئے، اور دو دو بار اپنے سر اور پاؤں کا مسح کیا۔" ابو عیسیٰ نے کہا؛ "یہ حدیث حسن صحیح ہے، اور ایک دوسری حدیث میں یہ بھی آیا ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے کبھی کبھی ایک دفعہ اور کبھی تین بار یا تین بار وضو کیا، علماء بھی اس مسئلہ میں راحت دیتے ہیں، ان کا قول ہے کہ آدمی کو تین بار اور دوسرے وقت میں ایک بار وضو کرنے کی اجازت ہے۔"
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے وضو کے طریقے
امام ترمذی ۔ : 45
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ وَقُتَيْبَةُ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَبِي حَيَّةَ قَالَرَأَيْتُ عَلِيًّا تَوَضَّأَ فَغَسَلَ كَفَّيْهِ حَتَّى أَنْقَاهُمَا ثُمَّ مَضْمَضَ ثَلَاثًا وَاسْتَنْشَقَ ثَلَاثًا وَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا وَذِرَاعَيْهِ ثَلَاثًا وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ مَرَّةً ثُمَّ غَسَلَ قَدَمَيْهِ إِلَى الْكَعْبَيْنِ ثُمَّ قَامَ فَأَخَذَ فَضْلَ طَهُورِهِ فَشَرِبَهُ وَهُوَ قَائِمٌ ثُمَّ قَالَ أَحْبَبْتُ أَنْ أُرِيَكُمْ كَيْفَ كَانَ طُهُورُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عُثْمَانَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَالرُّبَيِّعِ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُنَيْسٍ وَعَائِشَةَ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ وَهَنَّادٌ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ ذَكَرَ عَنْ عَلِيٍّ مِثْلَ حَدِيثِ أَبِي حَيَّةَ إِلَّا أَنَّ عَبْدَ خَيْرٍ قَالَ كَانَ إِذَا فَرَغَ مِنْ طُهُورِهِ أَخَذَ مِنْ فَضْلِ طَهُورِهِ بِكَفِّهِ فَشَرِبَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَلِيٍّ رَوَاهُ أَبُو إِسْحَقَ الْهَمْدَانِيُّ عَنْ أَبِي حَيَّةَ وَعَبْدِ خَيْرٍ وَالْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّ وَقَدْ رَوَاهُ زَائِدَةُ بْنُ قُدَامَةَ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حَدِيثَ الْوُضُوءِ بِطُولِهِ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ قَالَ وَرَوَى شُعْبَةُ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ خَالِدِ بْنِ عَلْقَمَةَ فَأَخْطَأَ فِي اسْمِهِ وَاسْمِ أَبِيهِ فَقَالَ مَالِكُ بْنُ عُرْفُطَةَ عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ وَرُوِيَ عَنْ أَبِي عَوَانَةَ عَنْ خَالِدِ بْنِ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ وَرُوِيَ عَنْهُ عَنْ مَالِكِ بْنِ عُرْفُطَةَ مِثْلُ رِوَايَةِ شُعْبَةَ وَالصَّحِيحُ خَالِدُ بْنُ عَلْقَمَةَ
ہم سے [حناد] اور [قطیبہ] نے بیان کیا ہے کہ انہوں نے کہا؛ ہم سے [ابوالحواش] نے [ابو اسحاق] سے [ابو حیا] سے روایت کی ہے کہ انہوں نے کہا؛ میں نے علی علیہ السلام کو وضو کرتے ہوئے دیکھا، آپ نے اپنے ہاتھ دھوئے یہاں تک کہ وہ پاک ہو گئے، پھر تین بار منہ دھویا، تین بار ناک میں پانی ڈالا، تین بار چہرہ دھویا، تین بار کہنیوں کو دھویا، ایک بار سر کا مسح کیا، پھر اپنے پاؤں ٹخنوں تک دھوئے، پھر کھڑے ہو گئے اور باقی پانی لیا، اور میں نے کھڑے ہونے کے بعد وضو کیا، پھر آپ نے فرمایا: آپ کو بتاتے ہوئے خوشی ہوئی کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے کیسے وضو کیا تھا۔" اس باب میں عثمان، عبداللہ بن زید، ابن عباس، عبداللہ بن عمرو، ربیع، عبداللہ بن انیس اور عائشہ رضی اللہ عنہم سے بھی روایتیں ہیں۔ ہمیں [قطیبہ] اور [ہناد] نے بیان کیا ہے کہ انہوں نے کہا؛ ہم سے [ابوالاحواش] نے [ابو اسحاق] سے [عبدالخیر] سے بیان کیا، انہوں نے اسے [علی] سے ذکر کیا جیسا کہ ابو حیا کی حدیث میں ہے، صرف عبد الخیر نے کہا۔ "جب علی نے غسل کیا تو وضو سے بچا ہوا پانی اپنی ہتھیلی سے لیا، اس کے بعد پی لیا"۔ ابو عیسیٰ نے کہا؛ "علی کی اس حدیث کو [ابواسحاق ہمدانی] نے [عبدالخیر] سے اور [الحارث] نے [علی] سے روایت کیا ہے اور اسے [زائدہ بن قدامہ] نے بھی روایت کیا ہے اور اس کے علاوہ [خالد بن علقمہ] سے، [عبدالخیر] سے، [علی رضی اللہ عنہ] سے یہ حدیث کامل ہے۔ ابو عیسیٰ نے کہا کہ سیوبہ نے یہ حدیث خالد بن علقمہ سے روایت کی ہے لیکن اس نے اپنے نام اور اپنے والد کا نام بتانے میں غلطی کی ہے۔ اس نے کہا؛ "مالک بن عرفوتہ نے عبد الخیر سے علی سے۔" ابو عیسیٰ نے کہا؛ "اس حدیث کو [ابو عونہ] نے بھی [خالد بن علقمہ] سے، [عبدالخیر] سے، [علی] سے روایت کیا ہے۔" اس نے کہا؛ "یہ حدیث مالک بن عرفوتہ سے روایت کی گئی ہے جیسا کہ سیوبہ کی تاریخ میں ہے۔ صحیح خالد بن علقمہ ہیں۔"
وضو سے پہلے طہارت
امام ترمذی ۔ : 46
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ وَأَحْمَدُ بْنُ أَبِي عُبَيْدِ اللَّهِ السَّلِيمِيُّ الْبَصْرِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو قُتَيْبَةَ سَلْمُ بْنُ قُتَيْبَةَ عَنْ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْهَاشِمِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ جَاءَنِي جِبْرِيلُ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ إِذَا تَوَضَّأْتَ فَانْتَضِحْقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ قَالَ و سَمِعْت مُحَمَّدًا يَقُولُ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍ الْهَاشِمِيُّ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي الْحَكَمِ بْنِ سُفْيَانَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَزَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ و قَالَ بَعْضُهُمْ سُفْيَانُ بْنُ الْحَكَمِ أَوْ الْحَكَمُ بْنُ سُفْيَانَ وَاضْطَرَبُوا فِي هَذَا الْحَدِيثِ
ہم سے [ناشر بن علی الجہدلمی] اور [احمد بن ابو عبید اللہ السلیمی البشری] دونوں نے کہا ہے۔ ہم سے [ابو قتیبہ سلام بن قتیبہ] نے [الحسن بن علی الحسیمی] سے [عبدالرحمن العراج] نے [ابو ہریرہ] سے بیان کیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: میرے پاس جبرائیل آئے اور کہا: اے محمد صلی اللہ علیہ وسلم اگر تم وضو کرو تو پہلے ابوسعید ہو جاؤ، میں نے کہا: پہلے اپنے آپ کو پاک کر لو۔ "یہ حدیث غریب ہے۔" اور اس نے پھر کہا۔ میں نے محمد کو کہتے سنا "الحسن بن علی الحسیمی منکر الحدیث ہیں۔" اور اس باب میں ابوالحکم بن سفیان، ابن عباس، زید بن حارثہ اور ابو سعید الخدری سے بھی حدیث ہے، بعض دوسرے سفیان بن الحکم یا الحکم بن سفیان کہتے ہیں اور ان کا اس حدیث میں اختلاف ہے۔
نماز کو بہتر بنائیں اور نماز کا انتظار کریں۔
امام ترمذی ۔ : 47
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَلَا أَدُلُّكُمْ عَلَى مَا يَمْحُو اللَّهُ بِهِ الْخَطَايَا وَيَرْفَعُ بِهِ الدَّرَجَاتِ قَالُوا بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ إِسْبَاغُ الْوُضُوءِ عَلَى الْمَكَارِهِ وَكَثْرَةُ الْخُطَا إِلَى الْمَسَاجِدِ وَانْتِظَارُ الصَّلَاةِ بَعْدَ الصَّلَاةِ فَذَلِكُمْ الرِّبَاطُو حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ الْعَلَاءِ نَحْوَهُ و قَالَ قُتَيْبَةُ فِي حَدِيثِهِ فَذَلِكُمْ الرِّبَاطُ فَذَلِكُمْ الرِّبَاطُ فَذَلِكُمْ الرِّبَاطُ ثَلَاثًا قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَابْنِ عَبَّاسٍ وَعَبِيدَةَ وَيُقَالُ عُبَيْدَةُ بْنُ عَمْرٍو وَعَائِشَةَ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَائِشٍ الْحَضْرَمِيِّ وَأَنَسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى وَحَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَلَاءُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ هُوَ ابْنُ يَعْقُوبَ الْجُهَنِيُّ الْحُرَقِيُّ وَهُوَ ثِقَةٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ
ہم سے علی بن حجر نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے اسماعیل بن جعفر نے [علامہ بن عبدالرحمٰن] سے، انہوں نے [اپنے والد] سے، انہوں نے [ابوہریرہ] سے روایت کی کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: کیا میں تمہیں کوئی ایسی چیز بتاؤں جس سے خطائیں مٹ جائیں اور تمہارا درجہ بلند ہو؟ صحابہ نے عرض کیا جی ہاں یا رسول اللہ! آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "اس وقت نماز پڑھنا جب کہ اسے ناپسند کیا جائے، مسجد کی طرف بہت سے قدم اٹھانا اور نماز کے بعد نماز کا انتظار کرنا۔ اور وہ رباط ہے۔" ہم سے [قطیبہ] نے بیان کیا ہے، ہم سے [عبدالعزیز بن محمد] نے [العلاء] سے حدیث بیان کی ہے۔ قتیبہ نے اپنی حدیث میں کہا کہ وہ رباط ہے، وہ رباط ہے، وہ رباط ہے۔ تین بار۔ ابو عیسیٰ نے کہا؛ اس باب میں علی، عبداللہ بن عمرو، ابن عباس اور عبیدہ سے بھی روایتیں ہیں جنہیں عبیدہ بن عمرو، عائشہ، عبدالرحمٰن بن عیسٰی الحجرمی اور انس بھی کہا جاتا ہے۔ ابو عیسیٰ نے کہا؛ "اور اس باب میں ابوہریرہ کی حدیث بہترین حدیث ہے اور اس کا درجہ صحیح ہے۔" اور علاء بن عبدالرحمٰن ابن یعقوب الجہانی الحراقی ہیں، وہ اہل حدیث کے نزدیک ثقہ ہیں۔
وضو کے بعد کپڑے سے خشک کرنا
امام ترمذی ۔ : 48
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعِ بْنِ الْجَرَّاحِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ حُبَابٍ عَنْ أَبِي مُعَاذٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خِرْقَةٌ يُنَشِّفُ بِهَا بَعْدَ الْوُضُوءِقَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَائِشَةَ لَيْسَ بِالْقَائِمِ وَلَا يَصِحُّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْبَابِ شَيْءٌ وَأَبُو مُعَاذٍ يَقُولُونَ هُوَ سُلَيْمَانُ بْنُ أَرْقَمَ وَهُوَ ضَعِيفٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ
ہم سے [سفیان بن وکیع بن الجراح] نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے عبداللہ بن وہب نے [زید بن حباب] سے انہوں نے [ابو معاذ] نے [عز زہری] نے [عروہ] سے [عائشہ] سے بیان کیا۔ "رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس ایک کپڑا تھا جسے آپ وضو کرنے کے بعد خشک کرتے تھے۔" ابو عیسیٰ نے کہا؛ عائشہ رضی اللہ عنہا کی حدیث قوی نہیں ہے اور اس باب میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے ابو معاذ کے بارے میں کوئی صحیح حدیث نہیں ہے، انہوں نے کہا کہ وہ سلیمان بن ارقم تھے اور ماہرین حدیث کے مطابق وہ ضعیف تھے، ابو عیسیٰ نے کہا: اس باب میں معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ سے بھی روایت ہے۔
وضو کے بعد ٹشو سے چہرے کا مسح کرنا
امام ترمذی ۔ : 49
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادِ بْنِ أَنْعُمٍ عَنْ عُتْبَةَ بْنِ حُمَيْدٍ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَرَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا تَوَضَّأَ مَسَحَ وَجْهَهُ بِطَرَفِ ثَوْبِهِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ وَإِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ وَرِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادِ بْنِ أَنْعُمٍ الْأَفْرِيقِيُّ يُضَعَّفَانِ فِي الْحَدِيثِ وَقَدْ رَخَّصَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ فِي التَّمَنْدُلِ بَعْدَ الْوُضُوءِ وَمَنْ كَرِهَهُ إِنَّمَا كَرِهَهُ مِنْ قِبَلِ أَنَّهُ قِيلَ إِنَّ الْوُضُوءَ يُوزَنُ وَرُوِيَ ذَلِكَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَالزُّهْرِيِّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ الرَّازِيُّ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ قَالَ حَدَّثَنِيهِ عَلِيُّ بْنُ مُجَاهِدٍ عَنِّي وَهُوَ عِنْدِي ثِقَةٌ عَنْ ثَعْلَبَة عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ إِنَّمَا كُرِهَ الْمِنْدِيلُ بَعْدَ الْوُضُوءِ لِأَنَّ الْوُضُوءَ يُوزَنُ
ہم سے قتیبہ نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے [رسدین بن سعد] نے [عبدالرحمن بن زیاد بن انعم] سے [عتبہ بن حمید] سے [عبادہ بن نسائی] سے [عبد الرحمٰن بن غانمی] نے [معاذ بن جبل] سے بیان کیا، انہوں نے کہا۔ "میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو وضو سے فارغ ہونے کے بعد اپنے کپڑے کے کونے سے اپنے چہرے کا مسح کرتے دیکھا۔" ابو عیسیٰ نے کہا؛ یہ حدیث غریب کے درجے میں ہے اور اس کی سند میں ضعیف ہے، رسد بن سعد اور عبدالرحمٰن بن زیاد بن انعم الآفریقی نے اس حدیث کو ضعیف کیا ہے، بعض صحابہ کرام رضی اللہ عنہم اور ان کے بعد کے علماء میں سے بعض علماء نے اس پر مسح کرنے کی حاجت روا رکھی ہے، اس کی بنیاد پر صرف وضو کرنے والوں کے لیے وضو واجب ہے۔ صدقہ کے ترازو میں تولا جائے گا اور ہم سے محمد بن حمید رضی اللہ عنہ نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ مجھ سے علی بن مجاہد نے بیان کیا، اور میں اسے ثعلبہ رضی اللہ عنہ سے روایت کرتا ہوں۔
منسوخی کے بعد کی دعا
امام ترمذی ۔ : 50
حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِمْرَانَ الثَّعْلَبِيُّ الْكُوفِيُّ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ الدِّمَشْقِيِّ عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ وَأَبِي عُثْمَانَ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ قَالَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِنْ التَّوَّابِينَ وَاجْعَلْنِي مِنْ الْمُتَطَهِّرِينَ فُتِحَتْ لَهُ ثَمَانِيَةُ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ يَدْخُلُ مِنْ أَيِّهَا شَاءَقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ أَنَسٍ وَعُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عُمَرَ قَدْ خُولِفَ زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ فِي هَذَا الْحَدِيثِ قَالَ وَرَوَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ وَغَيْرُهُ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ عَنْ عُمَرَ وَعَنْ رَبِيعَةَ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنْ عُمَرَ وَهَذَا حَدِيثٌ فِي إِسْنَادِهِ اضْطِرَابٌ وَلَا يَصِحُّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْبَابِ كَبِيرُ شَيْءٍ قَالَ مُحَمَّدٌ وَأَبُو إِدْرِيسَ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عُمَرَ شَيْئًا
ہم سے [جعفر بن محمد بن عمران عتسلبی الکوفی] نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے [زید بن حباب] نے [معاویہ بن صالح] سے [ربیعہ بن یزید عاد دمسیقی] نے [ابو ادریس الخولانی] سے اور [ابو عثمان] نے [عمر ثابین] سے بیان کیا۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس نے وضو کیا اور وضو مکمل کر لیا پھر پڑھے: اشھد انلا الہ الا اللہ وھدہو لا یسرائیکلاہو و اشیھد انا محمدا عبد المؤمنین۔ منت توابینا وجعلنی من المتطحرین (میں گواہی دیتا ہوں کہ اللہ تعالیٰ کے سوا کوئی عبادت کے لائق نہیں اور اس کا کوئی شریک نہیں، اور میں گواہی دیتا ہوں کہ محمد صلی اللہ علیہ وسلم اس کے بندے اور رسول ہیں، اے اللہ مجھے توبہ کرنے والوں میں سے بنا اور مجھے پاک کرنے والوں میں سے بنا دے)، اس کے لیے آٹھ دروازے کھلے ہوں گے، اس کے لیے دروازے کھلے ہوں گے۔ خواہشات۔" ابو عیسیٰ نے کہا؛ "اس باب میں انس اور عقبہ بن عامر سے بھی احادیث آئی ہیں۔" ابو عیسیٰ نے کہا؛ "اس حدیث میں زید بن حباب سے عمر کی حدیث کی تردید ہوئی ہے۔" ابو عیسیٰ نے کہا؛ "[عبداللہ بن صالح] اور دوسروں نے [معاویہ بن صالح] سے، [ربیعہ بن یزید] سے، [ابو ادریس] سے، [عقبہ بن عامر] سے، [عمر] سے روایت کی ہے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے صحیح حدیث ہے۔ محمد نے کہا؛ ابو ادریس نے عمر سے کچھ نہیں سنا۔
وضو اور غسل کے لیے پانی کا استعمال
امام ترمذی ۔ : 51
و حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ وَعَليُّ بْنُ حُجْرٍ قَالَا حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ أَبِي رَيْحَانَةَ عَنْ سَفِينَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَتَوَضَّأُ بِالْمُدِّ وَيَغْتَسِلُ بِالصَّاعِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَائِشَةَ وَجَابِرٍ وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ سَفِينَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَأَبُو رَيْحَانَةَ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَطَرٍ وَهَكَذَا رَأَى بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ الْوُضُوءَ بِالْمُدِّ وَالْغُسْلَ بِالصَّاعِ و قَالَ الشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ لَيْسَ مَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ عَلَى التَّوَقِّي أَنَّهُ لَا يَجُوزُ أَكْثَرُ مِنْهُ وَلَا أَقَلُّ مِنْهُ وَهُوَ قَدْرُ مَا يَكْفِي
ہم سے احمد بن منی نے بیان کیا اور علی بن حجر نے کہا۔ ہم سے اسمٰعیل بن اُلیّہ نے [ابو ریحانہ] سے [سفینہ] نے کہا۔ "رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے صرف ایک مٹی کے پانی سے وضو کیا اور ایک شَہ سے غسل کیا۔" ابو عیسیٰ نے کہا؛ اس باب میں عائشہ، جابر اور انس بن مالک سے بھی تاریخیں ہیں۔ ابو عیسیٰ نے کہا؛ سفینہ کی حدیث حسن صحیح ہے اور ابو ریحان کا نام عبداللہ بن مطر ہے۔ چنانچہ سائنسی ماہرین کا خیال ہے کہ ایک مد پانی سے وضو اور ایک شاء سے غسل کافی ہے۔ امام شافعی، احمد اور اسحاق نے کہا؛ "اس حدیث سے مراد حد نہیں ہے کہ یہ بہت زیادہ یا بہت کم نہیں ہو سکتی بلکہ مقدار کے حساب سے ہے۔"
پانی میں بہت احتیاط برتیں۔
امام ترمذی ۔ : 52
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاودَ الطَّيَالِسِيُّ حَدَّثَنَا خَارِجَةُ بْنُ مُصْعَبٍ عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ عُتَيِّ بْنِ ضَمْرَةَ السَّعْدِيِّ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ لِلْوُضُوءِ شَيْطَانًا يُقَالُ لَهُ الْوَلَهَانُ فَاتَّقُوا وَسْوَاسَ الْمَاءِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ حَدِيثٌ غَرِيبٌ وَلَيْسَ إِسْنَادُهُ بِالْقَوِيِّ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ لَأَنَّا لَا نَعْلَمُ أَحَدًا أَسْنَدَهُ غَيْرَ خَارِجَةَ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ الْحَسَنِ قَوْلَهُ وَلَا يَصِحُّ فِي هَذَا الْبَابِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْءٌ وَخَارِجَةُ لَيْسَ بِالْقَوِيِّ عِنْدَ أَصْحَابِنَا وَضَعَّفَهُ ابْنُ الْمُبَارَكِ
ہم سے محمد بن بسیار نے بیان کیا، کہا ہم سے [ابو داؤد ثالثی] نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے [خارجہ بن مصعب] نے [یونس بن عبید] سے انہوں نے [الحسن] سے [عطائی بن دلمرہ السعدی] نے [ابی بن کعب رضی اللہ عنہ سے] نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ہر وضو میں شیطان ہوتا ہے جسے الولحان کہتے ہیں، لہٰذا پانی میں بے چینی سے بچو۔" اس نے کہا؛ اس باب میں عبداللہ بن عمرو اور عبداللہ بن مغفل سے بھی احادیث آئی ہیں۔ ابو عیسیٰ نے کہا؛ "ابی بن کعب کی حدیث غریب حدیث ہے اور ماہرین حدیث کے نزدیک اس کی سند قوی نہیں ہے، کیونکہ ہم خارجہ کے علاوہ اس حدیث پر اعتبار کرنے والے کسی کو نہیں جانتے، یہ حدیث حسن کے الفاظ سے بھی کئی سطروں سے نقل ہوئی ہے۔ جو مضبوط نہیں تھا اور ابن مبارک نے اسے کمزور کر دیا۔
نماز سے پہلے مخفف کرنا
امام ترمذی ۔ : 53
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ الرَّازِيُّ حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ الْفَضْلِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلَاةٍ طَاهِرًا أَوْ غَيْرَ طَاهِرٍقَالَ قُلْتُ لِأَنَسٍ فَكَيْفَ كُنْتُمْ تَصْنَعُونَ أَنْتُمْ قَالَ كُنَّا نَتَوَضَّأُ وُضُوءًا وَاحِدًا قَالَ أَبُو عِيسَى وَحَدِيثُ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَالْمَشْهُورُ عَنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ حَدِيثُ عَمْرِو بْنِ عَامِرٍ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ أَنَسٍ وَقَدْ كَانَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ يَرَى الْوُضُوءَ لِكُلِّ صَلَاةٍ اسْتِحْبَابًا لَا عَلَى الْوُجُوبِ
ہم سے [محمد بن حمید الرازی] نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے [سلامہ ابن الفضل] نے [محمد بن اسحاق] نے [حمید] سے انہوں نے [انس] سے بیان کیا۔ "رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہمیشہ نماز سے پہلے وضو کرتے تھے، خواہ طہارت کی حالت میں ہو یا نہ ہو۔" حمید نے کہا؛ میں نے انس سے کہا۔ "تو پھر تمہارا کیا، کیا کرتے ہو؟" اس نے جواب دیا کہ ہم صرف ایک بار وضو کرتے ہیں۔ ابو عیسیٰ نے کہا؛ انس رضی اللہ عنہ سے حمید کی حدیث اس طرف سے حسن غریب ہے، لیکن ماہرین حدیث کے نزدیک سب سے زیادہ مشہور حدیث عمرو بن عامر الانصاری کی ہے، اور بعض علماء کا قول ہے کہ ہر نماز سے پہلے وضو کرنا مستحب ہے، واجب نہیں۔
ہر نماز کا خلاصہ بیان کریں۔
امام ترمذی ۔ : 54
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ هُوَ ابْنُ مَهْدِيٍّ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ عَامِرٍ الْأنْصَارِيِّ قَال سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍقُلْتُ فَأَنْتُمْ مَا كُنْتُمْ تَصْنَعُونَ قَالَ كُنَّا نُصَلِّي الصَّلَوَاتِ كُلَّهَا بِوُضُوءٍ وَاحِدٍ مَا لَمْ نُحْدِثْ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَحَدِيثُ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ حَدِيثٌ جَيِّدٌ غَرِيبٌ حَسَنٌ
[محمد بن بسیار] نے کہا، [یحییٰ بن سعید] اور [عبدالرحمن] - یہ ابن مہدی ہیں - انہوں نے کہا؛ ہم سے [سفیان بن سعید] نے بیان کیا [عمرو بن عامر الانصاری] نے کہا؛ میں نے انس بن مالک رضی اللہ عنہ کو کہتے سنا۔ "رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جب بھی نماز پڑھتے وضو کرتے تھے۔" میں نے کہا؛ "پھر، تم کیا کرتے ہو؟" اس نے جواب دیا کہ ہم تمام نمازیں ایک ہی وضو سے پڑھتے ہیں جب تک کہ ہم افطار نہ کریں۔ ابو عیسیٰ نے کہا؛ "یہ حدیث حسن صحیح ہے، جبکہ حمید کی حدیث انس سے اچھی حدیث ہے، لیکن غریب حسن ہے۔"
پاکیزگی کی حالت میں وضو کرنے کی امارت
امام ترمذی ۔ : 55
وَقَدْ رُوِيَ فِي حَدِيثٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ مَنْ تَوَضَّأَ عَلَى طُهْرٍ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِهِ عَشْرَ حَسَنَاتٍقَالَ وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ الْأَفْرِيقِيُّ عَنْ أَبِي غُطَيْفٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَا بِذَلِكَ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ الْمَرْوَزِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْوَاسِطِيُّ عَنْ الْأَفْرِيقِيِّ وَهُوَ إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ قَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ذَكَرَ لِهِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ هَذَا الْحَدِيثُ فَقَالَ هَذَا إِسْنَادٌ مَشْرِقِيٌ قَالَ سَمِعْت أَحْمَدَ بْنَ الْحَسَنِ يَقُولُ سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يَقُولُ مَا رَأَيْتُ بِعَيْنِي مِثْلَ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقَطَّانِ
ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس نے پاکیزہ حالت میں وضو کیا، اللہ تعالیٰ اس کے لیے دس نیکیاں لکھے گا۔ اس نے کہا؛ "[الافریقی] نے اس حدیث کو [ابو غطیف] سے، [ابن عمر] سے، انہوں نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کی ہے، [الحسین بن حریت المروازی] نے بھی ہم سے اسی طرح بیان کیا ہے، کہ [محمد بن یزید الوصیطی] نے ہم سے بیان کیا ہے، اور العفریقی نے ضعیف کہا ہے۔ "یحییٰ بن سعید القطان نے کہا؛ جب یہ حدیث ہشام بن عروہ سے بیان کی گئی تو انہوں نے جواب دیا کہ یہ مشرقی لوگوں کی سند ہے، ابو عیسیٰ کہتے ہیں کہ میں نے احمد بن الحسن کو کہتے سنا۔ میں نے احمد بن حنبل کو یہ کہتے ہوئے سنا کہ میں نے یحییٰ بن سعید القطان جیسا اپنی دو آنکھوں سے کسی کو نہیں دیکھا۔
تمام نمازیں ادا کرنا ایک ہی رسم مکروہ ہے۔
امام ترمذی ۔ : 56
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلَاةٍ فَلَمَّا كَانَ عَامُ الْفَتْحِ صَلَّى الصَّلَوَاتِ كُلَّهَا بِوُضُوءٍ وَاحِدٍ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ فَقَالَ عُمَرُ إِنَّكَ فَعَلْتَ شَيْئًا لَمْ تَكُنْ فَعَلْتَهُ قَالَ عَمْدًا فَعَلْتُهُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَلِيُّ بْنُ قَادِمٍ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَزَادَ فِيهِ تَوَضَّأَ مَرَّةً مَرَّةً قَالَ وَرَوَى سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ هَذَا الْحَدِيثَ أَيْضًا عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلَاةٍ وَرَوَاهُ وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مُحَارِبٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ وَرَوَاهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ وَغَيْرُهُ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْسَلًا وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ وَكِيعٍ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّهُ يُصَلِّي الصَّلَوَاتِ بِوُضُوءٍ وَاحِدٍ مَا لَمْ يُحْدِثْ وَكَانَ بَعْضُهُمْ يَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلَاةٍ اسْتِحْبَابًا وَإِرَادَةَ الْفَضْلِ وَيُرْوَى عَنْ الْأَفْرِيقِيِّ عَنْ أَبِي غُطَيْفٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ تَوَضَّأَ عَلَى طُهْرٍ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِهِ عَشْرَ حَسَنَاتٍ وَهَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ بِوُضُوءٍ وَاحِدٍ
ہم سے محمد بن بسیار نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے عبدالرحمن بن مہدی نے [سفیان] سے [علقمہ بن مرتسد] سے [سلیمان بن بریدہ] نے [اپنے والد] سے بیان کیا، انہوں نے کہا۔ "رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جب نماز کے لیے جاتے تو ہمیشہ وضو کیا کرتے تھے، اور فتح مکہ کے دن آپ نے ایک ہی وضو سے تمام نمازیں ادا کیں اور اس پر مسح کیا، پھر عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: "بے شک تم وہ کام کر رہے ہو جس کی تم عادت نہیں رکھتے"، انہوں نے جواب دیا: "میں نے یہ جان بوجھ کر کیا ہے، یہ ابوثنثی رضی اللہ عنہ کہتے ہیں"۔ قادیم نے اس حدیث کو [سفیان عتسوری] سے روایت کیا، پھر انہوں نے مزید کہا: "رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک بار وضو کیا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "اور [سفیان عتسوری] نے بھی یہ حدیث [محارب بن دتسر] سے روایت کی ہے، وہ [سلیمان بن بریدہ] سے، جب وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس جاتے تھے۔ اور [وکیع' نے [سفیان] سے، [محارب] سے، [سلیمان بن بریدہ] سے، [اپنے والد] سے روایت کی ہے۔ [عبدالرحمن بن مہدی] اور اس کے علاوہ دوسرے نے اسے [سفیان] سے، [محریب بن دتسر] سے، [سلیمان بن بریدہ] سے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے مرسل طریقے سے روایت کیا ہے، اور یہ وکیع کی حدیث سے زیادہ صحیح ہے۔ علماء اس حدیث پر عمل کرتے ہیں، یعنی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک وضو سے کئی نمازیں ادا کیں جب تک کہ وہ ٹوٹ نہ جائیں۔ لیکن ان میں ایسے بھی ہیں جو جب بھی نماز کے لیے جاتے ہیں وضو کرتے ہیں کیونکہ اس میں ترغیب اور نیکی حاصل ہوتی ہے۔‘‘ یہ بھی العفریقی سے، وہ ابو غطیف سے، وہ ابن عمر سے، وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کرتے ہیں، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ’’جس نے طہارت کی حالت میں وضو کیا، اللہ تعالیٰ اس کے لیے دس ضعیف نیکیاں لکھے گا‘‘۔ اور اس باب میں جابر بن عبداللہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ظہر اور عصر کی نماز ایک وضو سے پڑھی۔
عورت کا ایک برتن میں غسل کرنا
امام ترمذی ۔ : 57
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ حَدَّثَتْنِي مَيْمُونَةُ قَالَتْكُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ مِنْ الْجَنَابَةِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ قَوْلُ عَامَّةِ الْفُقَهَاءِ أَنْ لَا بَأْسَ أَنْ يَغْتَسِلَ الرَّجُلُ وَالْمَرْأَةُ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَعَائِشَةَ وَأَنَسٍ وَأُمِّ هَانِئٍ وَأُمِّ صُبَيَّةَ الْجُهَنِيَّةِ وَأُمِّ سَلَمَةَ وَابْنِ عُمَرَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَأَبُو الشَّعْثَاءِ اسْمُهُ جَابِرُ بْنُ زَيْدٍ
ہم سے [ابن ابو عمر] نے بیان کیا، کہا ہم سے [سفیان بن عیینہ] نے [عمرو بن دینار] سے [ابو سیطسہ] سے انہوں نے [ابن عباس] سے کہا۔ میمونہ رضی اللہ عنہ نے مجھ سے کہا کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ ایک برتن میں غسل کیا۔ ابو عیسیٰ نے کہا؛ "یہ حدیث حسن صحیح ہے اور اکثر فقہاء کا یہی قول ہے کہ مرد عورت کے ساتھ ایک ہی برتن میں غسل کر سکتا ہے۔" اس باب میں علی، عائشہ، انس، ام ہانی، ام شبیہ الجھنیہ، ام سلمہ اور ابن عمر سے بھی روایتیں ہیں، ابو عیسیٰ نے کہا: اور ابو عاصی کا نام جابر بن زید ہے۔
خواتین کے لیے نہانے کے بعد بچا ہوا پانی استعمال کریں۔
امام ترمذی ۔ : 58
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِي حَاجِبٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي غِفَارٍ قَالَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ فَضْلِ طَهُورِ الْمَرْأَةِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَرْجِسَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَكَرِهَ بَعْضُ الْفُقَهَاءِ الْوُضُوءَ بِفَضْلِ طَهُورِ الْمَرْأَةِ وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ وَإِسْحَقَ كَرِهَا فَضْلَ طَهُورِهَا وَلَمْ يَرَيَا بِفَضْلِ سُؤْرِهَا بَأْسًا
ہم سے [محمود بن غیلان] نے بیان کیا ہے۔ ہم سے [واکی] نے [سفیان] سے [سلیمان تیمی] سے [ابو حاجب] سے [قبیلہ غفار کے ایک شخص] سے روایت کی ہے، انہوں نے کہا۔ "رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے عورت کے غسل سے بچا ہوا پانی منع فرمایا ہے۔" اور اس باب میں عبداللہ بن سرجس سے بھی روایت ہے۔ ابو عیسیٰ نے کہا؛ "بعض فقہاء عورت کے غسل سے بچ جانے والے پانی سے وضو کرنے کو مکروہ سمجھتے ہیں، اور یہی احمد اور اسحاق کا قول ہے، وہ وضو سے بچ جانے والے پانی کو مکروہ سمجھتے ہیں، نہ کہ برتن کے بچ جانے والے پانی کو۔"
عورت کے بائیں ہاتھ کے پانی سے وضو کرنا حرام ہے۔
امام ترمذی ۔ : 59
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَمَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَاصِمٍ قَال سَمِعْتُ أَبَا حَاجِبٍ يُحَدِّثُ عَنْ الْحَكَمِ بْنِ عَمْرٍو الْغِفَارِيِّأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يَتَوَضَّأَ الرَّجُلُ بِفَضْلِ طَهُورِ الْمَرْأَةِ أَوْ قَالَ بِسُؤْرِهَاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَأَبُو حَاجِبٍ اسْمُهُ سَوَادَةُ بْنُ عَاصِمٍ و قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ فِي حَدِيثِهِ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَتَوَضَّأَ الرَّجُلُ بِفَضْلِ طَهُورِ الْمَرْأَةِ وَلَمْ يَشُكَّ فِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ
[محمد بن بشیر] اور [محمد بن غیلان] انہوں نے کہا؛ [ابو داؤد] نے ہم سے [سیوبہ] سے [عاشم] نے کہا۔ میں نے [ابو حاجب] کو [الحکم بن عمرو الغفاری] سے روایت کرتے ہوئے سنا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مرد کو عورت کے طہارت سے بچ جانے والے پانی سے وضو کرنے سے منع فرمایا، یا فرمایا: "اس کے برتن سے بچا ہوا پانی۔" ابو عیسیٰ نے کہا؛ یہ حدیث حسن ہے اور ابو حاجب کا نام سودہ بن اشم ہے۔ محمد بن بشیر نے اپنی حدیث میں ذکر کیا ہے۔ "رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مرد کو عورت کے طہارت سے بچ جانے والے پانی سے وضو کرنے سے منع فرمایا ہے" اور محمد بن بشیر کو اس میں کوئی شک نہیں تھا۔
باقی شاور کے پانی کی طہارت
امام ترمذی ۔ : 60
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَاغْتَسَلَ بَعْضُ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جَفْنَةٍ فَأَرَادَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَتَوَضَّأَ مِنْهُ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي كُنْتُ جُنُبًا فَقَالَ إِنَّ الْمَاءَ لَا يُجْنِبُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَمَالِكٍ وَالشَّافِعِيِّ
ہم سے [قطیبہ] نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے [ابو الاحواش] نے [سماک بن حرب] سے انہوں نے [عکرمہ] نے [ابن عباس] سے بیان کیا۔ "رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی کئی ازواج مطہرات نے ایک برتن میں غسل کیا، پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اس سے وضو کرنے والے تھے، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم، میں جنب ہوں، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "بے شک پانی جنب نہیں ہے، میں نے کہا: "ابوصنب کا یہ درجہ نہیں ہے۔" حسن صحیح ہے اور اس حدیث کو سفیان عتسوری، مالک اور شافعی نے روایت کیا ہے۔
