Imam Tirmidzi (الإمام الترمذي) - 3891 Hadith
Hadith
Imam Tirmidzi : 41
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ قَالَا حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْفَضْلِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هُرْمُزَ هُوَ الْأَعْرَجُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ ابْنِ ثَوْبَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ وَهُوَ إِسْنَادٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رَوَى هَمَّامٌ عَنْ عَامِرٍ الْأَحْوَلِ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ ثَلَاثًا ثَلَاثًا
esan zigun [Abu Kuraibek] eta [Muhammad bin Rafi'-k] esan zutela; esan zigun [Zaid bin Hubabek] [Abdurrahman bin Thabit bin Tsaubanek] esan zuela; esan zidan [Abdullah Ibnul Fadll-ek] [Abdurrahman bin Hurmuz-ek] - hots, Al A'raj-ek - [Abu Hurairah-ek] esan zuela; 'Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek abluzioa bi aldiz egin zuen'. Abu Isak esan zuen; 'Kapitulu honetan Jabir-en hadith bat ere badago'. Abu Isak berriro esan zuen: 'Hadith hau hasan gharib da, ez dakigu Ibn Tsauban-en Abdullah bin Al Fadll-en hadith-etik izan ezik, eta sanad-a hasan shahih da'. Abu Isak esan zuen; [Hammamek] ['Amir Al Ahwal], ['Atho'], [Abu Hurairah]-en kontatu du sallallaahu 'alaihi wasallam profetak hiru aldiz hiru aldiz egin zuela abluzioa'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 42
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَبِي حَيَّةَ عَنْ عَلِيٍّأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ ثَلَاثًا ثَلَاثًاقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عُثْمَانَ وَعَائِشَةَ وَالرُّبَيِّعِ وَابْنِ عُمَرَ وَأَبِي أُمَامَةَ وَأَبِي رَافِعٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْروٍ وَمُعَاوِيَةَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَجَابِرٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ وَأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَلِيٍّ أَحْسَنُ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَصَحُّ لِأَنَّهُ قَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ عَلِيٍّ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ عَامَّةِ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّ الْوُضُوءَ يُجْزِئُ مَرَّةً مَرَّةً وَمَرَّتَيْنِ أَفْضَلُ وَأَفْضَلُهُ ثَلَاثٌ وَلَيْسَ بَعْدَهُ شَيْءٌ و قَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ لَا آمَنُ إِذَا زَادَ فِي الْوُضُوءِ عَلَى الثَّلَاثِ أَنْ يَأْثَمَ و قَالَ أَحْمَدُ وَإِسْحَقُ لَا يَزِيدُ عَلَى الثَّلَاثِ إِلَّا رَجُلٌ مُبْتَلًى
[Muhammad bin Basysyarrek] esan zigun, [Abdurrahman bin Mahdik] [Sufyanetik] [Abu Ishaqetik] [Abu Hayyahtik] [Alitik] esan zuen; 'Profeta shallallahu 'alaihi wasallamek hiru aldiz egin zuen abluzioa'. Abu Isak esan zuen; 'Kapitulu honetan Uthman, Aisha, Ar Rabi', Ibn Umar, Abu Umamah, Abu Rafi', Abdullah bin 'Amru, Mu'awiyah, Abu Hurairah, Jabir bin Abdullah bin Zaid eta Ubai bin Ka'ab'-en narrazioak ere badaude. Abu Isak esan zuen; 'Aliren haditha da kapitulu honetako hadith autentikoena eta onena, Imam Alik kontatutako haditha ez baita bide bakarrekoa bakarrik'. Jakintsuek hadith hau praktikatzen dute, hots, abluzioa nahikoa dela behin, bitan hobea dela eta are hobea hiru aldiz egiten bada. Gainerakoari dagokionez, ez dago bertuterik. Ibn al Mubarakek esan zuen: "Beldur naiz norbaitek bekatu bat egingo duela abluzioan hiru aldiz baino gehiago gehitzen badu". Ahmad bin Ishaqek esan zuen: "Inork ez du hiru aldiz baino gehiago gehituko, bihotza waswas-ek kaltetuta duen norbait izan ezik".
Hadith
Imam Tirmidzi : 43
حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ مُوسَى الْفَزَارِيُّ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ ثَابِتِ بْنِ أَبِي صَفِيَّةَ قَالَ قُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ حَدَّثَكَ جَابِرٌأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ مَرَّةً مَرَّةً وَمَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ وَثَلَاثًا ثَلَاثًا قَالَ نَعَمْقَالَ أَبُو عِيسَى وَرَوَى وَكِيعٌ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ ثَابِتِ بْنِ أَبِي صَفِيَّةَ قَالَ قُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ حَدَّثَكَ جَابِرٌ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ مَرَّةً مَرَّةً قَالَ نَعَمْ و حَدَّثَنَا بِذَلِكَ هَنَّادٌ وَقُتَيْبَةُ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ ثَابِتِ بْنِ أَبِي صَفِيَّة قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ شَرِيكٍ لِأَنَّهُ قَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ هَذَا عَنْ ثَابِتٍ نَحْوَ رِوَايَةِ وَكِيعٍ وَشَرِيكٌ كَثِيرُ الْغَلَطِ وَثَابِتُ بْنُ أَبِي صَفِيَّةَ هُوَ أَبُو حَمْزَةَ الثُّمَالِيُّ
[Isma'il bin Musa Al Fazarik] esan digu, [Sharik] esan digu [Thabit bin Abu Shafiah-engandik] esan zuen; [Abu Ja'far] esan nion, '[Jabirrek] esan al dizu sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak behin, bitan bitan eta hirutan hirutan egin zuela abluzioa?' erantzun zuen, 'Hori da'. Abu Isak esan zuen; '-Bitartean- [Wakik'-k hadith hau [Thabit bin Abu Shafiah-rengandik] kontatu zuen, esan zuen; [Abu Ja'far] esan nion, '[Jabirrek] esan al dizu sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak noizean behin abluzioa egiten zuela?' erantzun zuen, 'Hori da'. [Hannadek] eta [Qutaibahek] kontatu ziguten horri buruz, esan zuten; '[Wakik'-k [Thabit bin Abu Shafiah-rengandik] kontatu digu'. Abu Isak esan zuen; «Hadith hau Sharikek kontatutako haditha baino benetakoagoa da, hadith hau ere beste bide batetik kontatu baitzen. Eta Thabiten narrazio hau Wakiren narrazioaren antzekoa da». Bitartean, Syarik akats asko egiten dituen pertsona da. Thabit bin Abu Shafiah Abu Hamzah Ats Tsumali da.
Hadith
Imam Tirmidzi : 44
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ فَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا وَغَسَلَ يَدَيْهِ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ وَغَسَلَ رِجْلَيْهِ مَرَّتَيْنِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ ذُكِرَ فِي غَيْرِ حَدِيثٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ بَعْضَ وُضُوئِهِ مَرَّةً وَبَعْضَهُ ثَلَاثًا وَقَدْ رَخَّصَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي ذَلِكَ لَمْ يَرَوْا بَأْسًا أَنْ يَتَوَضَّأَ الرَّجُلُ بَعْضَ وُضُوئِهِ ثَلَاثًا وَبَعْضَهُ مَرَّتَيْنِ أَوْ مَرَّةً
[Muhammad bin Abu Umarrek] esan digu, [Sufyan bin Uyainahk] ['Amru bin Yahyak] [bere aita]rengandik [Abdullah bin Zaid]-engandik esan du: 'Egia esan, sallallaahu 'alaihi wasallam profetak abluzioa egin zuen, aurpegia hiru aldiz garbitu zuen, eskuak bi aldiz garbitu zituen, eta burua eta oinak bi aldiz garbitu zituen'. Abu Isak esan zuen: 'Hadith hau benetakoa da, eta beste hadith batean ere aipatzen da sallallaahu 'alaihi wasallam profetak batzuetan bere wudlua behin eta batzuetan hiru aldiz edo hiru aldiz egiten zuela. Jakintsuek ere laguntza ematen dute gai honetan, uste dute pertsona batek hiru aldiz abluzioa egin dezakeela aldi berean eta beste batzuetan noizean behin.
Hadith
Imam Tirmidzi : 45
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ وَقُتَيْبَةُ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَبِي حَيَّةَ قَالَرَأَيْتُ عَلِيًّا تَوَضَّأَ فَغَسَلَ كَفَّيْهِ حَتَّى أَنْقَاهُمَا ثُمَّ مَضْمَضَ ثَلَاثًا وَاسْتَنْشَقَ ثَلَاثًا وَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا وَذِرَاعَيْهِ ثَلَاثًا وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ مَرَّةً ثُمَّ غَسَلَ قَدَمَيْهِ إِلَى الْكَعْبَيْنِ ثُمَّ قَامَ فَأَخَذَ فَضْلَ طَهُورِهِ فَشَرِبَهُ وَهُوَ قَائِمٌ ثُمَّ قَالَ أَحْبَبْتُ أَنْ أُرِيَكُمْ كَيْفَ كَانَ طُهُورُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عُثْمَانَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَالرُّبَيِّعِ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُنَيْسٍ وَعَائِشَةَ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ وَهَنَّادٌ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ ذَكَرَ عَنْ عَلِيٍّ مِثْلَ حَدِيثِ أَبِي حَيَّةَ إِلَّا أَنَّ عَبْدَ خَيْرٍ قَالَ كَانَ إِذَا فَرَغَ مِنْ طُهُورِهِ أَخَذَ مِنْ فَضْلِ طَهُورِهِ بِكَفِّهِ فَشَرِبَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَلِيٍّ رَوَاهُ أَبُو إِسْحَقَ الْهَمْدَانِيُّ عَنْ أَبِي حَيَّةَ وَعَبْدِ خَيْرٍ وَالْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّ وَقَدْ رَوَاهُ زَائِدَةُ بْنُ قُدَامَةَ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حَدِيثَ الْوُضُوءِ بِطُولِهِ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ قَالَ وَرَوَى شُعْبَةُ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ خَالِدِ بْنِ عَلْقَمَةَ فَأَخْطَأَ فِي اسْمِهِ وَاسْمِ أَبِيهِ فَقَالَ مَالِكُ بْنُ عُرْفُطَةَ عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ وَرُوِيَ عَنْ أَبِي عَوَانَةَ عَنْ خَالِدِ بْنِ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ وَرُوِيَ عَنْهُ عَنْ مَالِكِ بْنِ عُرْفُطَةَ مِثْلُ رِوَايَةِ شُعْبَةَ وَالصَّحِيحُ خَالِدُ بْنُ عَلْقَمَةَ
[Hannadek] eta [Qutaibahek] kontatu digute esan zutela; [Abul Ahwashek] [Abu Ishaq]-engandik [Abu Hayyah]-engandik kontatu digu esan zuela: «[Ali] abluzioa egiten ikusi nuen, eskuak garbitu zituen garbi geratu arte, gero hiru aldiz garbitu zuen ahoa, hiru aldiz jarri zuen ura sudurrean, hiru aldiz garbitu zuen aurpegia, hiru aldiz garbitu zituen ukondoak eta behin garbitu zuen burua. Gero, oinak orkatiletaraino garbitu zituen, gero zutitu eta gainerako ura hartu zuen abluziorako eta edan egin zuen, oraindik zutik zegoela. Ondoren, esan zuen: «Pozten naiz erakusteaz nola egin zuen abluzioa Alaren Mezulariak (Alaren bakea eta bedeinkapenak berarekin izan daitezela)». Kapitulu honetan Uthman, Abdullah bin Zaid, Ibn Abbas, Abdullah bin 'Amr, Ar Rabi', Abdullah bin Unais eta Aisharen narrazioak ere badaude, Ala pozik egon dadila haiekin». [Qutaibahek] eta [Hannadek] kontatu digute esan zutela; [Abul Ahwash-ek] [Abu Ishaq-engandik] [Abdu Khair-engandik] esan digu, [Ali-rengandik] aipatu zuen Abu Hayyah-ren hadith-ean bezala, Abdu Khairrek bakarrik esan zuen; "Alik garbiketa amaitu zuenean, bere abluziotik geratzen zen ura esku-ahurrean hartu zuen, eta ondoren edan egin zuen". Abu Isak esan zuen; 'Aliren Hadith hau [Abu Ishaq Al Hamdani-k], [Abdu Khair-engandik] eta [Al Harith-ek] [Ali-rengandik] kontatu zuen. Eta [Za`idah bin Qudamah-k] ere kontatu zuen eta horretaz gain [Khalid bin Alqamah-rengandik], [Abdu Khair-engandik], [Ali] Radliaallahu 'ahu-rengandik -abluzio osoari buruzko hadith-. Eta hadith hau Hasan Sahih da. Abu Isak esan zuen; 'Syu'bah-ek hadith hau Khalid bin Alqamah-rengandik kontatu zuen, baina oker zegoen bere izena eta baita bere aitaren izena ere esatean. Esan zuen; 'Malik bin Urfuthah Abdu Khair-engandik Ali-rengandik'. Abu Isak esan zuen; 'Hadith hau [Abu 'Awanah-ek], [Khalid bin Alqamah-engandik], [Abdu Khair-engandik], [Ali-rengandik] ere kontatu zuen'. Esan zuen; 'Hadith hau Malik bin Urfuthah-rengandik kontatu zen, Shu'bah-ren historian bezala. Bitartean, zuzena Khalid bin Alqamah da'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 46
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ وَأَحْمَدُ بْنُ أَبِي عُبَيْدِ اللَّهِ السَّلِيمِيُّ الْبَصْرِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو قُتَيْبَةَ سَلْمُ بْنُ قُتَيْبَةَ عَنْ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْهَاشِمِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ جَاءَنِي جِبْرِيلُ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ إِذَا تَوَضَّأْتَ فَانْتَضِحْقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ قَالَ و سَمِعْت مُحَمَّدًا يَقُولُ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍ الْهَاشِمِيُّ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي الْحَكَمِ بْنِ سُفْيَانَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَزَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ و قَالَ بَعْضُهُمْ سُفْيَانُ بْنُ الْحَكَمِ أَوْ الْحَكَمُ بْنُ سُفْيَانَ وَاضْطَرَبُوا فِي هَذَا الْحَدِيثِ
[Nashr bin Ali Al Jahdlamik] eta [Ahmad bin Abu Ubaidullah As Salimi Al Bashrik] esan digute; [Abu Qutaibah Salam bin Qutaibah] esan digu [Al Hasan bin Ali Al Hasyimi]-rengandik [Abdurrahman Al A'raj]-rengandik [Abu Hurairah]-rengandik], sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak esan zuela: 'Jibril etorri zitzaidan eta esan zidan: 'Oi Muhammad, abluzioa egiten baduzu, garbitu zeure burua lehenik'. Abu Isak esan zuen: 'Hadith hau gharib da'. Eta berriro esan zuen: 'Muhammad esaten entzun nuen: 'Al Hasan bin Ali Al Hasyimi Munkarul hadith da'. Eta kapitulu honetan Abul Hakam bin Sufyan, Ibn Abbas, Zaid bin Haritsah eta Abu Sa'id Al Khudri-ren hadith bat ere badago, beste batzuek Sufyan bin Al Hakam edo Al Hakam bin Sufyan diote, eta hadith honetan desberdinak dira.
Hadith
Imam Tirmidzi : 47
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَلَا أَدُلُّكُمْ عَلَى مَا يَمْحُو اللَّهُ بِهِ الْخَطَايَا وَيَرْفَعُ بِهِ الدَّرَجَاتِ قَالُوا بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ إِسْبَاغُ الْوُضُوءِ عَلَى الْمَكَارِهِ وَكَثْرَةُ الْخُطَا إِلَى الْمَسَاجِدِ وَانْتِظَارُ الصَّلَاةِ بَعْدَ الصَّلَاةِ فَذَلِكُمْ الرِّبَاطُو حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ الْعَلَاءِ نَحْوَهُ و قَالَ قُتَيْبَةُ فِي حَدِيثِهِ فَذَلِكُمْ الرِّبَاطُ فَذَلِكُمْ الرِّبَاطُ فَذَلِكُمْ الرِّبَاطُ ثَلَاثًا قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَابْنِ عَبَّاسٍ وَعَبِيدَةَ وَيُقَالُ عُبَيْدَةُ بْنُ عَمْرٍو وَعَائِشَةَ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَائِشٍ الْحَضْرَمِيِّ وَأَنَسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى وَحَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَلَاءُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ هُوَ ابْنُ يَعْقُوبَ الْجُهَنِيُّ الْحُرَقِيُّ وَهُوَ ثِقَةٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ
[Ali bin Hujr]-ek kontatu zigun, [Isma'il bin Ja'far]-ek [Al 'Ala` bin Abdurrahman]-engandik [bere aita]-rengandik [Abu Hurairah]-engandik kontatu zigun Alaren Mezulariak (bakea eta Alaren bedeinkazioak berarengan izan daitezela) esan zuela: 'Erakutsiko al dizuet akatsak ezabatzen eta zuen egoera igotzen duen zerbait?'. Lagunek erantzun zuten: 'Bai, Alaren Mezularia'. Hark esan zuen: 'Otoitza egitea gustuko ez den une batean, meskitara urrats asko ematea eta otoitz baten ondoren otoitzaren zain egotea. Eta hori ribath da'. [Qutaibah]-ek kontatu zigun, [Abdul Aziz bin Muhammad]-ek [Al 'Ala`]-tik kontatu zigun hadith-ean bezala. Qutaibah-ek bere hadith-ean aipatu zuen: 'Hori ribath da, hori ribath da, hori ribath da'. Hiru aldiz. Abu Isak esan zuen; Kapitulu honetan Ali, Abdullah bin 'Amru, Ibn Abbas eta Abidah-ren narrazioak ere badaude, Ubaidah bin Amru, Aisha, Abdurrahman bin 'A`isy Al Hadlrami eta Anas' bezala ere ezagunak. Abu Isak esan zuen: 'Eta kapitulu honetako Abu Hurairah-ren haditha hadith onena da eta bere maila benetakoa da'. Eta Al 'Ala` bin Abdurrahman Ibn Ya'qub Al Juhani Al Huraqi da, hadith-eko adituen arabera pertsona fidagarria da'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 48
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعِ بْنِ الْجَرَّاحِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ حُبَابٍ عَنْ أَبِي مُعَاذٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خِرْقَةٌ يُنَشِّفُ بِهَا بَعْدَ الْوُضُوءِقَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَائِشَةَ لَيْسَ بِالْقَائِمِ وَلَا يَصِحُّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْبَابِ شَيْءٌ وَأَبُو مُعَاذٍ يَقُولُونَ هُوَ سُلَيْمَانُ بْنُ أَرْقَمَ وَهُوَ ضَعِيفٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ
[Sufyan bin Waki' bin Al Jarrah]-ek esan zigun, [Abdullah bin Wahb-ek] [Zaid bin Hubab-engandik] [Abu Mu'adz-engandik] [Az Zuhri-tik] [Urwah-tik] [Aisyah-engandik] esan zuen: 'Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek oihal bat zuen abluzioa egin ondoren lehortzen zuena. Abu Isak esan zuen: 'Aisyah-ren haditha ez da sendoa eta ez dago Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-en hadith autentikorik kapitulu honetan, Abu Mu'adzi buruz, diotenez; Sulaiman bin Arqam zela, eta pertsona ahula zela hadith adituen arabera. Abu Isak esan zuen: 'Kapitulu honetan Mu'adz bin Jabal-en historia bat ere badago'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 49
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادِ بْنِ أَنْعُمٍ عَنْ عُتْبَةَ بْنِ حُمَيْدٍ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَرَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا تَوَضَّأَ مَسَحَ وَجْهَهُ بِطَرَفِ ثَوْبِهِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ وَإِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ وَرِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادِ بْنِ أَنْعُمٍ الْأَفْرِيقِيُّ يُضَعَّفَانِ فِي الْحَدِيثِ وَقَدْ رَخَّصَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ فِي التَّمَنْدُلِ بَعْدَ الْوُضُوءِ وَمَنْ كَرِهَهُ إِنَّمَا كَرِهَهُ مِنْ قِبَلِ أَنَّهُ قِيلَ إِنَّ الْوُضُوءَ يُوزَنُ وَرُوِيَ ذَلِكَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَالزُّهْرِيِّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ الرَّازِيُّ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ قَالَ حَدَّثَنِيهِ عَلِيُّ بْنُ مُجَاهِدٍ عَنِّي وَهُوَ عِنْدِي ثِقَةٌ عَنْ ثَعْلَبَة عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ إِنَّمَا كُرِهَ الْمِنْدِيلُ بَعْدَ الْوُضُوءِ لِأَنَّ الْوُضُوءَ يُوزَنُ
[Qutaibah-ek] esan digu, [Risydin bin Sa'd-ek] esan digu [Abdurrahman bin Ziyad bin An'um-engandik], [Utbah bin Humaid-engandik], [Ubadah bin Nusai-tik], [Abdurrahman bin Ghanmi-tik], [Mu'adz bin Jabal-engandik] esan duela: 'Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam ikusi nuen abluzioa amaitu ondoren aurpegia oihalaren ertzarekin garbitzen'. Abu Isak esan zuen: 'Hadith hau gharib da eta ahula bere sanad-ean. Risydin bin Sa'd eta Abdurrahman bin Ziyad bin An'um Al Afriqi-k haditha ahuldu zuten. Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-en lagunetako jakintsu batzuek eta haien ondorengoek abluzioaren hondakinak garbitzeko barkamena eman zuten, baina gustuko ez dutenentzat, abluzioa ekintzen balantzan pisatuko dela dioen iritzian oinarritzen da soilik. Hau Sa'id Ibnul Musayyab eta Az Zuhrirengandik kontatu zen. Muhammad bin Humaid Ar Razik esan zigun, Jarir-ek esan zigun; Ali bin Mujahid-ek kontatu dit horri buruz, eta uste dut pertsona fidagarria dela, Tsa'labah-koa, Az Zuhri-koa, esan zuen: "Ez da hobe garbiketaren hondarrak garbitzea, pisatu egingo direlako".
Hadith
Imam Tirmidzi : 50
حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِمْرَانَ الثَّعْلَبِيُّ الْكُوفِيُّ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ الدِّمَشْقِيِّ عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ وَأَبِي عُثْمَانَ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ قَالَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِنْ التَّوَّابِينَ وَاجْعَلْنِي مِنْ الْمُتَطَهِّرِينَ فُتِحَتْ لَهُ ثَمَانِيَةُ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ يَدْخُلُ مِنْ أَيِّهَا شَاءَقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ أَنَسٍ وَعُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عُمَرَ قَدْ خُولِفَ زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ فِي هَذَا الْحَدِيثِ قَالَ وَرَوَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ وَغَيْرُهُ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ عَنْ عُمَرَ وَعَنْ رَبِيعَةَ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنْ عُمَرَ وَهَذَا حَدِيثٌ فِي إِسْنَادِهِ اضْطِرَابٌ وَلَا يَصِحُّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْبَابِ كَبِيرُ شَيْءٍ قَالَ مُحَمَّدٌ وَأَبُو إِدْرِيسَ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عُمَرَ شَيْئًا
esan digu [Ja'far bin Muhammad bin Imran Ats Tsa'labi Al Kufi], esan digu [Zaid bin Hubab] [Mu'awiyah bin Salih] [Rabi'ah bin Yazid Ad Dimasyqi] [Abu Idris Al Khaulani] eta [Abu Uthman] [Umar bin Khath]-tik [Umar bin Khath]-tik; Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: "Abluzioa egiten duenak eta bere abluzioa osatzen duenak irakurtzen du; ASYHADU ANLAA ILAAHA ILLALLAAH WAHDAHUU LAA SYARIIKALAHU WA ASYHADU ANNA MUHAMMADAN ABDUHU WA RASUULUHU, ALLAAHUMMAJ'ALNI MINAT TAWWAABIINA WAJ'ALNI MINAL MUTATAHHIRIIN -Lekuko naiz ez dagoela gurtza merezi duen jainkorik Ala izan ezik, Bakarra, eta ez dagoela Berarentzat bazkiderik, eta lekuko naiz Muhammad bere zerbitzari eta mezularia dela. O Ala, egin nazazu damutzen direnen artean eta egin nazazu beren burua garbitzen dutenen artean-, Paradisuko zortzi ateak irekiko zaizkio, nahi duen atetik sartzeko gonbidatuko da'. Abu Isak esan zuen; 'Kapitulu honetan Anas eta Uqbah bin 'Amir'-en hadith bat ere badago. Abu Isak esan zuen; 'Umarren haditha Zaid bin Hubabek ukatu du hadith honetan'. Abu Isak esan zuen; '[Abdullah bin Salih]-ek eta beste batzuek [Mu'awiyah bin Salih]-engandik, [Rabi'ah bin Yazid]-engandik, [Abu Idris]-engandik, [Uqbah bin A'mir]-engandik, [Umar]-engandik narratu dute. Eta [Rabi'ah-ek] [Abu Uthman]-engandik, [Jubair bin Nufair]-engandik, [Umar]-engandik narratu zuen. Eta hadith honek, bere sanad-ean, idltirab -kontraesana- bizi du, eta kapitulu honetan ez dago Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam'-en hadith baliozkorik. Muhammadek esan zuen: 'Abu Idris-ek ez zuen ezer entzun Umarrengandik'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 51
و حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ وَعَليُّ بْنُ حُجْرٍ قَالَا حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ أَبِي رَيْحَانَةَ عَنْ سَفِينَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَتَوَضَّأُ بِالْمُدِّ وَيَغْتَسِلُ بِالصَّاعِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَائِشَةَ وَجَابِرٍ وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ سَفِينَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَأَبُو رَيْحَانَةَ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَطَرٍ وَهَكَذَا رَأَى بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ الْوُضُوءَ بِالْمُدِّ وَالْغُسْلَ بِالصَّاعِ و قَالَ الشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ لَيْسَ مَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ عَلَى التَّوَقِّي أَنَّهُ لَا يَجُوزُ أَكْثَرُ مِنْهُ وَلَا أَقَلُّ مِنْهُ وَهُوَ قَدْرُ مَا يَكْفِي
[Ahmad bin Mani'-k] eta [Ali bin Hujr-ek] biek esan ziguten; [Isma'il bin Ulaiyyah-k] [Abu Raihanah-k] [Safinah-k] esan zigun: 'Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek lokatz bakarrarekin egin zuen abluzioa eta sha bakarrarekin bainatu zen'. Abu Isak esan zuen: 'Kapitulu honetan Aisyah, Jabir eta Anas bin Malik-en historiak ere badaude'. Abu Isak esan zuen: 'Safinah-ren haditha autentikoa da, eta Abu Raihanan-en izena Abdullah bin Mathar da'. Beraz, zientzialari adituek uste dute nahikoa dela abluzioa ur lokatz bakarrarekin eta sha bakarrarekin bainatzea. Imam Shafi'ik, Ahmadek eta Ishakek esan zuten: 'Hadith hau ez da muga bat, ezin dela gehiegi edo gutxiegi izan, baizik eta kantitatearen arabera'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 52
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاودَ الطَّيَالِسِيُّ حَدَّثَنَا خَارِجَةُ بْنُ مُصْعَبٍ عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ عُتَيِّ بْنِ ضَمْرَةَ السَّعْدِيِّ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ لِلْوُضُوءِ شَيْطَانًا يُقَالُ لَهُ الْوَلَهَانُ فَاتَّقُوا وَسْوَاسَ الْمَاءِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ حَدِيثٌ غَرِيبٌ وَلَيْسَ إِسْنَادُهُ بِالْقَوِيِّ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ لَأَنَّا لَا نَعْلَمُ أَحَدًا أَسْنَدَهُ غَيْرَ خَارِجَةَ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ الْحَسَنِ قَوْلَهُ وَلَا يَصِحُّ فِي هَذَا الْبَابِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْءٌ وَخَارِجَةُ لَيْسَ بِالْقَوِيِّ عِنْدَ أَصْحَابِنَا وَضَعَّفَهُ ابْنُ الْمُبَارَكِ
[Muhammad Bin Basysyarrek] esan digu, [Abu Dawud Ath Thayalisik] esan digu, [Kharijah bin Mush'abek] [Yunus bin Ubaid-ek] [Al Hasan-ek] [Utai bin Dlamrah As Sa'di-k] [Ubai bin Ka'ab-ek] sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak esan duela, esan du: 'Egia esan, garbiketa guztietan Satan dago, Al Walhan deitzen dena, beraz, urrundu uretan dagoen antsietatetik'. Esan zuen: 'Kapitulu honetan Abdullah bin 'Amru eta Abdullah bin Mughaffal-en hadithak ere badaude'. Abu Isak esan zuen: 'Ubai bin Ka'aben haditha gharib hadith bat da eta bere sanada ez da sendoa hadith adituen arabera, ez baitugu ezagutzen hadith honetan oinarritzen den inor Kharijah izan ezik. Hadith hau Al Hasanen hitzetako hainbat lerrotatik ere kontatu da. Eta ez dago kapitulu honetan sallallaahu 'alaihi wasallam profetaren hadith baliozkorik. Gure lagunen arabera, Kharijah ez zen indartsua, eta Ibnul Mubarakek ahuldu egin zuen.
Hadith
Imam Tirmidzi : 53
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ الرَّازِيُّ حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ الْفَضْلِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلَاةٍ طَاهِرًا أَوْ غَيْرَ طَاهِرٍقَالَ قُلْتُ لِأَنَسٍ فَكَيْفَ كُنْتُمْ تَصْنَعُونَ أَنْتُمْ قَالَ كُنَّا نَتَوَضَّأُ وُضُوءًا وَاحِدًا قَالَ أَبُو عِيسَى وَحَدِيثُ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَالْمَشْهُورُ عَنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ حَدِيثُ عَمْرِو بْنِ عَامِرٍ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ أَنَسٍ وَقَدْ كَانَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ يَرَى الْوُضُوءَ لِكُلِّ صَلَاةٍ اسْتِحْبَابًا لَا عَلَى الْوُجُوبِ
[Muhammad bin Humaid Ar Razi]-k esan zuen, [Salamah Ibnul Fadll]-ek [Muhammad bin Ishaq-ek] esan zuen [Humaid-ek] [Anas-ek] esan zuen: 'Profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam, beti egiten zuen abluzioa otoitz egin aurretik, garbitasun egoeran egon edo ez'. Humaidek esan zuen: Anasi esan nion: 'Orduan, eta zu, zer egiten duzu?' Hark erantzun zuen: 'Behin bakarrik egiten dugu abluzioa'. Abu Isak esan zuen: 'Humaid-en Anas-en haditha hasan gharib da alde honetatik. Baina hadith adituen arabera ospetsuena 'Amru bin 'Amir Al Ansari-ren haditha da. Eta jakintsu batzuek uste dute otoitz bakoitzaren aurretik abluzioa egitea gomendagarria dela, ez derrigorrezkoa.
Hadith
Imam Tirmidzi : 54
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ هُوَ ابْنُ مَهْدِيٍّ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ عَامِرٍ الْأنْصَارِيِّ قَال سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍقُلْتُ فَأَنْتُمْ مَا كُنْتُمْ تَصْنَعُونَ قَالَ كُنَّا نُصَلِّي الصَّلَوَاتِ كُلَّهَا بِوُضُوءٍ وَاحِدٍ مَا لَمْ نُحْدِثْ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَحَدِيثُ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ حَدِيثٌ جَيِّدٌ غَرِيبٌ حَسَنٌ
[Muhammad bin Basysyarrek] esan zuen, [Yahya bin Sa'idek] eta [Abdurrahmanek] - hau da, Ibn Mahdik - esan zuten; [Sufyan bin Sa'idek] esan zigun ['Amr bin 'Amir Al Ansari]-k esan zuen; [Anas bin Malik] entzun nuen esaten: 'Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek beti egiten zuen abluzioa otoitz egiten zuen bakoitzean'. Nik galdetu nion: 'Orduan, zer egiten duzue?' Hark erantzun zuen: 'Otoitz guztiak abluzio bakarrarekin egiten ditugu, baraua hausten ez dugun bitartean'. Abu Isak esan zuen: 'Hadith hau hasan sahih da, Humaid-en Anas-en haditha hadith ona den bitartean, baina gharib hasan'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 55
وَقَدْ رُوِيَ فِي حَدِيثٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ مَنْ تَوَضَّأَ عَلَى طُهْرٍ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِهِ عَشْرَ حَسَنَاتٍقَالَ وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ الْأَفْرِيقِيُّ عَنْ أَبِي غُطَيْفٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَا بِذَلِكَ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ الْمَرْوَزِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْوَاسِطِيُّ عَنْ الْأَفْرِيقِيِّ وَهُوَ إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ قَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ذَكَرَ لِهِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ هَذَا الْحَدِيثُ فَقَالَ هَذَا إِسْنَادٌ مَشْرِقِيٌ قَالَ سَمِعْت أَحْمَدَ بْنَ الْحَسَنِ يَقُولُ سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يَقُولُ مَا رَأَيْتُ بِعَيْنِي مِثْلَ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقَطَّانِ
Ibn Umar-en hadith batean, sallallaahu 'alaihi wasallam profetarengandik, kontatu da honakoa: 'Abluzioa egoera puruan egiten duen edonori, Ala-k hamar ekintza on erregistratuko dizkio'. Esan zuen: '[Al Afriqi-k] hadith hau [Abu Ghuthaif-engandik], [Ibn Umar-engandik], sallallaahu 'alaihi wasallam profetarengandik kontatu du. [Al Husain bin Huraits Al Marwazi-k] gauza bera esan digu, [Muhammad bin Yazid Al Wasithi-k] [Al Afriqi-tik] esan digula, eta bere sanad ahula da. Ali bin Al Madini-k esan zuen: 'Yahya bin Sa'id Al Qaththan-ek esan zuen: 'Hadith hau Hisyam bin Urwahi aipatu zitzaionean, erantzun zuen: 'Hau da ekialdeko jendearen sanad'. Abu Isak esan zuen: 'Ahmad bin Al Hasan-ek esaten entzun nuen; 'Ahmad bin Hambal-ek esaten entzun nuen; «Inoiz ez dut ikusi Yahya bin Sa'id Al Qaththan bezalako begiekin».
Hadith
Imam Tirmidzi : 56
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلَاةٍ فَلَمَّا كَانَ عَامُ الْفَتْحِ صَلَّى الصَّلَوَاتِ كُلَّهَا بِوُضُوءٍ وَاحِدٍ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ فَقَالَ عُمَرُ إِنَّكَ فَعَلْتَ شَيْئًا لَمْ تَكُنْ فَعَلْتَهُ قَالَ عَمْدًا فَعَلْتُهُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَلِيُّ بْنُ قَادِمٍ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَزَادَ فِيهِ تَوَضَّأَ مَرَّةً مَرَّةً قَالَ وَرَوَى سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ هَذَا الْحَدِيثَ أَيْضًا عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلَاةٍ وَرَوَاهُ وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مُحَارِبٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ وَرَوَاهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ وَغَيْرُهُ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْسَلًا وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ وَكِيعٍ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّهُ يُصَلِّي الصَّلَوَاتِ بِوُضُوءٍ وَاحِدٍ مَا لَمْ يُحْدِثْ وَكَانَ بَعْضُهُمْ يَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلَاةٍ اسْتِحْبَابًا وَإِرَادَةَ الْفَضْلِ وَيُرْوَى عَنْ الْأَفْرِيقِيِّ عَنْ أَبِي غُطَيْفٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ تَوَضَّأَ عَلَى طُهْرٍ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِهِ عَشْرَ حَسَنَاتٍ وَهَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ بِوُضُوءٍ وَاحِدٍ
[Muhammad bin Basysyarrek] esan zigun, [Abdurrahman bin Mahdik] [Sufyanetik] [Alqamah bin Martsadetik] [Sulaiman bin Buraidahetik] [bere aitatik] esan zuen: 'Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek beti egiten zuen abluzioa otoitz egitera joaten zenean. Eta Meka hiria konkistatzeko egunean, otoitz guztiak abluzio batekin egin zituen eta bere khuf-a garbitu zuen. Orduan Umarrek esan zuen: 'Egia esan, normalean egiten ez duzun zerbait egin duzu', erantzun zuen: 'Nahita egin dut'. Abu Isak esan zuen: 'Hadith hau autentikoa da'. [Ali bin Qadimek] hadith hau [Sufyan Ats Tsauri]-rengandik narratu zuen, eta gero gaineratu zuen: 'Alaren Mezulariak abluzioa banan-banan egin zuen'. Esan zuen; «Eta [Sufyan Ats Tsauri-k] hadith hau ere kontatu zuen [Muharib bin Ditsar]-engandik, [Sulaiman bin Buraidah]-rengandik, sallallaahu 'alaihi wasallam Profeta-rengandik, beti egiten zuela abluzioa otoitzaren aurretik. Eta [Wakik'-k] kontatu zuen [Sufyan]-engandik, [Muharib]-engandik, [Sulaiman bin Buraidah]-rengandik, [bere aita]-rengandik. [Abdurrahman bin Mahdi]-rengandik eta beste batzuek kontatu zuten [Sufyan]-engandik, [Muharib bin Ditsar]-engandik, [Sulaiman bin Buraidah]-rengandik, sallallaahu 'alaihi wasallam Profeta-rengandik mursal eran, eta hau Waki-ren hadith-a baino benetakoagoa da». Jakintsuek hadith hau praktikatzen dute, hots, Alaren Mezulariak hainbat otoitz egin zituela abluzio bakarrarekin, baliogabetu ez bazen behintzat. Hala ere, horien artean badaude otoitz bakoitzaren aurretik abluzioa egiten zutenak, gomendagarria zelako eta bertutea lortzeko». Al Afriqi, Abu Ghuthaif eta Ibn Umar-en arabera, Profetak (bakea eta bedeinkapena izan bedi haren gainean) esan zuen: "Garbitasun egoeran dagoen bitartean abluzioa egiten duenak, Ala-k hamar ekintza on idatziko dizkio". Hala ere, hadith honek transmisio-kate ahula du. Kapitulu honetan, Jabir bin Abdullah-en narrazio bat dago, non Profetak (bakea eta bedeinkapena izan bedi haren gainean) Dhuhr eta Asr otoitzak abluzio bakarrarekin errezatu zituen.
Hadith
Imam Tirmidzi : 57
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ حَدَّثَتْنِي مَيْمُونَةُ قَالَتْكُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ مِنْ الْجَنَابَةِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ قَوْلُ عَامَّةِ الْفُقَهَاءِ أَنْ لَا بَأْسَ أَنْ يَغْتَسِلَ الرَّجُلُ وَالْمَرْأَةُ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَعَائِشَةَ وَأَنَسٍ وَأُمِّ هَانِئٍ وَأُمِّ صُبَيَّةَ الْجُهَنِيَّةِ وَأُمِّ سَلَمَةَ وَابْنِ عُمَرَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَأَبُو الشَّعْثَاءِ اسْمُهُ جَابِرُ بْنُ زَيْدٍ
[Ibn Abu Umarrek] esan zigun, [Sufyan bin 'Uyainahk] ['Amru bin Dinar]-ek [Abu Sya'tsa`-k]-ek [Ibn Abbas]-ek esan zuen; [Maimunahk] esan zidan, 'Behin Allahren Mezulariaren sallallaahu 'alaihi wasallam-ekin bainatu nintzen ontzi batean junub zenean'. Abu Isak esan zuen: 'Hau Hasan hadith autentikoa da, eta jurista gehienen iritzia da, gizon batek emakume batekin bainatu daitekeela ontzi berean'. Kapitulu honetan Ali, Aisyah, Anas, Umm Hani`, Umm Shubayyah Al Juhanniah, Umm Salamah eta Ibnu Umar-en historiak ere badaude. Abu Isak esan zuen: 'Eta Abu Asy Sya'tsaren izena Jabir bin Zaid zen'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 58
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِي حَاجِبٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي غِفَارٍ قَالَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ فَضْلِ طَهُورِ الْمَرْأَةِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَرْجِسَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَكَرِهَ بَعْضُ الْفُقَهَاءِ الْوُضُوءَ بِفَضْلِ طَهُورِ الْمَرْأَةِ وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ وَإِسْحَقَ كَرِهَا فَضْلَ طَهُورِهَا وَلَمْ يَرَيَا بِفَضْلِ سُؤْرِهَا بَأْسًا
[Mahmud bin Ghailanek] kontatu digu; [Wakik'-ek [Sufyan]-engandik [Sulaiman At Taimi]-rengandik [Abu Hajib]-engandik [Ghifar tribuko gizon batek] kontatu digu, esan zuen: 'Alaren Mezulariak, shallallahu 'alaihi wasallam', emakume baten bainutik soberan zegoen ura debekatu zuen'. Eta kapitulu honetan Abdullah bin Sarjisen narrazio bat ere badago. Abu Isak esan zuen: 'Fuqaha batzuek makruhtzat hartzen dute emakume baten bainutik soberan zegoen urarekin abluzioa egitea. Eta hau da Ahmad eta Ishaq-en esaera, makruhtzat hartzen dute beren abluziotik soberan zegoen ura, ez beren ontzietatik soberan zegoen ura'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 59
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَمَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَاصِمٍ قَال سَمِعْتُ أَبَا حَاجِبٍ يُحَدِّثُ عَنْ الْحَكَمِ بْنِ عَمْرٍو الْغِفَارِيِّأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يَتَوَضَّأَ الرَّجُلُ بِفَضْلِ طَهُورِ الْمَرْأَةِ أَوْ قَالَ بِسُؤْرِهَاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَأَبُو حَاجِبٍ اسْمُهُ سَوَادَةُ بْنُ عَاصِمٍ و قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ فِي حَدِيثِهِ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَتَوَضَّأَ الرَّجُلُ بِفَضْلِ طَهُورِ الْمَرْأَةِ وَلَمْ يَشُكَّ فِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ
[Muhammad bin Bashyarrek] eta [Muhammad bin Ghailanek] esan digute; [Abu Dawudek] [Syu'bahtik] esan digu ['Ashimek] esan zuen: [Abu Hajibek] [Al Hakam bin 'Amru Al Ghifari]rengandik kontatzen entzun dut Profeta shallallahu 'alaihi wasallamek gizon bati emakume baten purifikaziotik soberan zegoen urarekin abluzioa egitea debekatu ziola, edo esan zuela: 'Bere ontzitik soberan zegoen ura'. Abu Isak esan zuen: 'Hau hasan hadith bat da. Eta Abu Hajiben izena Sawadah bin 'Ashim' da. Muhammad bin Bashyarrek bere hadithean aipatu zuen: 'Alaren Mezulariak shallallahu 'alaihi wasallamek gizon bati emakume baten purifikaziotik soberan zegoen urarekin abluzioa egitea debekatu ziola', eta Muhammad bin Bashyarrek ez zuen zalantzarik izan horretan.
Hadith
Imam Tirmidzi : 60
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَاغْتَسَلَ بَعْضُ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جَفْنَةٍ فَأَرَادَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَتَوَضَّأَ مِنْهُ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي كُنْتُ جُنُبًا فَقَالَ إِنَّ الْمَاءَ لَا يُجْنِبُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَمَالِكٍ وَالشَّافِعِيِّ
[Qutaibah]-k esan zigun, [Abu Al Ahwash]-ek [Simak bin Harb-ek] [Ikrimah-ek] [Ibn Abbas-ek] esan zigun: 'Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-en emazte batzuk ontzi batean bainatu ziren, eta orduan Ala-ren Mezularia sallallaahu 'alaihi wasallam bertatik abluzioa egitear zegoen, baina esan zuen: 'Alaren Mezularia, egia esan, ni junub naiz', eta orduan erantzun zuen: 'Egia esan, ura ez da junub -ez da zikina-'. Abu Isak esan zuen: 'Hadith hau autentikoa da, eta hadith hau Sufyan Ats Tsauri, Malik eta Syafi'i-k dute'.
