Imam Tirmidzi (الإمام الترمذي) - 3891 Hadith
Hadith
Imam Tirmidzi : 41
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ قَالَا حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْفَضْلِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هُرْمُزَ هُوَ الْأَعْرَجُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ ابْنِ ثَوْبَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ وَهُوَ إِسْنَادٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رَوَى هَمَّامٌ عَنْ عَامِرٍ الْأَحْوَلِ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ ثَلَاثًا ثَلَاثًا
het vir ons [Abu Kuraib] en [Muhammad bin Rafi'] gesê hulle het gesê; het vir ons gesê [Zaid bin Hubab] van [Abdurrahman bin Thabit bin Tsauban] het gesê; het vir my gesê [Abdullah Ibnul Fadll] van [Abdurrahman bin Hurmuz] - naamlik Al A'raj - van [Abu Hurairah] het gesê; 'Die Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam het twee keer die wassing uitgevoer'. Abu Isa het gesê; 'In hierdie hoofstuk is daar ook 'n hadith van Jabir'. Abu Isa het weer gesê: 'Hierdie hadith is hasan gharib, ons ken dit nie behalwe van die hadith van Ibn Tsauban van Abdullah bin Al Fadll, en die sanad is hasan shahih'. Abu Isa het gesê; ' [Hammam] het vertel van ['Amir Al Ahwal], van ['Atho'], van [Abu Hurairah], dat die profeet sallallaahu 'alaihi wasallam drie keer drie keer wassing uitgevoer het'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 42
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَبِي حَيَّةَ عَنْ عَلِيٍّأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ ثَلَاثًا ثَلَاثًاقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عُثْمَانَ وَعَائِشَةَ وَالرُّبَيِّعِ وَابْنِ عُمَرَ وَأَبِي أُمَامَةَ وَأَبِي رَافِعٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْروٍ وَمُعَاوِيَةَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَجَابِرٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ وَأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَلِيٍّ أَحْسَنُ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَصَحُّ لِأَنَّهُ قَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ عَلِيٍّ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ عَامَّةِ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّ الْوُضُوءَ يُجْزِئُ مَرَّةً مَرَّةً وَمَرَّتَيْنِ أَفْضَلُ وَأَفْضَلُهُ ثَلَاثٌ وَلَيْسَ بَعْدَهُ شَيْءٌ و قَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ لَا آمَنُ إِذَا زَادَ فِي الْوُضُوءِ عَلَى الثَّلَاثِ أَنْ يَأْثَمَ و قَالَ أَحْمَدُ وَإِسْحَقُ لَا يَزِيدُ عَلَى الثَّلَاثِ إِلَّا رَجُلٌ مُبْتَلًى
het vir ons gesê [Muhammad bin Basysyar] het gesê, het vir ons gesê [Abdurrahman bin Mahdi] van [Sufyan] van [Abu Ishaq] van [Abu Hayyah] van [Ali] het gesê; 'Die Profeet salallahu 'alaihi wasallam het drie keer die wassing uitgevoer'. Abu Isa het gesê; 'In hierdie hoofstuk is daar ook vertellings van Uthman, Aisha, Ar Rabi', Ibn Umar, Abu Umamah, Abu Rafi', Abdullah bin 'Amru, Mu'awiyah, Abu Hurairah, Jabir bin Abdullah bin Zaid, en Ubai bin Ka'ab'. Abu Isa het gesê; 'Ali se hadith is die mees outentieke en beste hadith in hierdie hoofstuk, want die hadith wat van Imam Ali vertel is, is nie net van een roete nie'. Geleerdes beoefen hierdie hadith, naamlik dat wassing een keer voldoende is, twee keer is beter, en selfs beter as dit drie keer gedoen word. Wat die res betref, is daar geen deug nie. Ibn al Mubarak het gesê: "Ek vrees dat iemand 'n sonde sal pleeg as hy meer as drie keer in ablusie byvoeg." Ahmad bin Ishaq het gesê: "Niemand sal meer as drie keer byvoeg nie, behalwe iemand wie se hart deur waswas aangetas is."
Hadith
Imam Tirmidzi : 43
حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ مُوسَى الْفَزَارِيُّ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ ثَابِتِ بْنِ أَبِي صَفِيَّةَ قَالَ قُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ حَدَّثَكَ جَابِرٌأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ مَرَّةً مَرَّةً وَمَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ وَثَلَاثًا ثَلَاثًا قَالَ نَعَمْقَالَ أَبُو عِيسَى وَرَوَى وَكِيعٌ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ ثَابِتِ بْنِ أَبِي صَفِيَّةَ قَالَ قُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ حَدَّثَكَ جَابِرٌ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ مَرَّةً مَرَّةً قَالَ نَعَمْ و حَدَّثَنَا بِذَلِكَ هَنَّادٌ وَقُتَيْبَةُ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ ثَابِتِ بْنِ أَبِي صَفِيَّة قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ شَرِيكٍ لِأَنَّهُ قَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ هَذَا عَنْ ثَابِتٍ نَحْوَ رِوَايَةِ وَكِيعٍ وَشَرِيكٌ كَثِيرُ الْغَلَطِ وَثَابِتُ بْنُ أَبِي صَفِيَّةَ هُوَ أَبُو حَمْزَةَ الثُّمَالِيُّ
het vir ons gesê [Isma'il bin Musa Al Fazari] het gesê, het vir ons gesê [Sharik] van [Thabit bin Abu Shafiah] het gesê; Ek het vir [Abu Ja'far] gesê: 'Het [Jabir] vir jou gesê dat die Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam een keer, twee keer twee keer en drie keer drie keer die wassing uitgevoer het?' het hy geantwoord: 'Dit is reg'. Abu Isa het gesê; '-Intussen- [Waki'] het hierdie hadith van [Thabit bin Abu Shafiah] vertel, het hy gesê; Ek het vir [Abu Ja'far] gesê: 'Het [Jabir] vir jou gesê dat die Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam af en toe die wassing uitgevoer het?' het hy geantwoord: 'Dit is reg'. [Hannad] en [Qutaibah] het ons daarvan vertel, hulle het gesê; '[Waki'] het vir ons van [Thabit bin Abu Shafiah] vertel'. Abu Isa het gesê; 'Hierdie hadith is meer outentiek as die hadith wat deur Sharik vertel is, want hierdie hadith is ook vanuit 'n ander roete vertel. En hierdie vertelling van Thabit is soos die vertelling van Waki'. Intussen is Syarik 'n persoon wat baie foute maak. Thabit bin Abu Shafiah is Abu Hamzah Ats Tsumali'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 44
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ فَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا وَغَسَلَ يَدَيْهِ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ وَغَسَلَ رِجْلَيْهِ مَرَّتَيْنِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ ذُكِرَ فِي غَيْرِ حَدِيثٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ بَعْضَ وُضُوئِهِ مَرَّةً وَبَعْضَهُ ثَلَاثًا وَقَدْ رَخَّصَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي ذَلِكَ لَمْ يَرَوْا بَأْسًا أَنْ يَتَوَضَّأَ الرَّجُلُ بَعْضَ وُضُوئِهِ ثَلَاثًا وَبَعْضَهُ مَرَّتَيْنِ أَوْ مَرَّةً
het vir ons gesê [Muhammad bin Abu Umar] gesê, het vir ons gesê [Sufyan bin Uyainah] van ['Amru bin Yahya] van [sy vader] van [Abdullah bin Zaid] het hy gesê; 'Inderdaad, die Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam het ablusie verrig, hy het sy gesig drie keer gewas, sy hande twee keer gewas, en sy kop en voete twee keer afgedroog'. Abu Isa het gesê; 'Hierdie hadith is hasan outentiek, en dit word ook in 'n ander hadith genoem dat die Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam soms sy wudlu een keer en soms drie keer of drie keer uitgevoer het. Die geleerdes bied ook verligting in hierdie saak, hulle is van mening dat 'n persoon toegelaat word om drie keer op 'n slag ablusie te verrig en op ander kere een keer op 'n slag.
Hadith
Imam Tirmidzi : 45
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ وَقُتَيْبَةُ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَبِي حَيَّةَ قَالَرَأَيْتُ عَلِيًّا تَوَضَّأَ فَغَسَلَ كَفَّيْهِ حَتَّى أَنْقَاهُمَا ثُمَّ مَضْمَضَ ثَلَاثًا وَاسْتَنْشَقَ ثَلَاثًا وَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا وَذِرَاعَيْهِ ثَلَاثًا وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ مَرَّةً ثُمَّ غَسَلَ قَدَمَيْهِ إِلَى الْكَعْبَيْنِ ثُمَّ قَامَ فَأَخَذَ فَضْلَ طَهُورِهِ فَشَرِبَهُ وَهُوَ قَائِمٌ ثُمَّ قَالَ أَحْبَبْتُ أَنْ أُرِيَكُمْ كَيْفَ كَانَ طُهُورُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عُثْمَانَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَالرُّبَيِّعِ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُنَيْسٍ وَعَائِشَةَ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ وَهَنَّادٌ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ ذَكَرَ عَنْ عَلِيٍّ مِثْلَ حَدِيثِ أَبِي حَيَّةَ إِلَّا أَنَّ عَبْدَ خَيْرٍ قَالَ كَانَ إِذَا فَرَغَ مِنْ طُهُورِهِ أَخَذَ مِنْ فَضْلِ طَهُورِهِ بِكَفِّهِ فَشَرِبَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَلِيٍّ رَوَاهُ أَبُو إِسْحَقَ الْهَمْدَانِيُّ عَنْ أَبِي حَيَّةَ وَعَبْدِ خَيْرٍ وَالْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّ وَقَدْ رَوَاهُ زَائِدَةُ بْنُ قُدَامَةَ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حَدِيثَ الْوُضُوءِ بِطُولِهِ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ قَالَ وَرَوَى شُعْبَةُ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ خَالِدِ بْنِ عَلْقَمَةَ فَأَخْطَأَ فِي اسْمِهِ وَاسْمِ أَبِيهِ فَقَالَ مَالِكُ بْنُ عُرْفُطَةَ عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ وَرُوِيَ عَنْ أَبِي عَوَانَةَ عَنْ خَالِدِ بْنِ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ وَرُوِيَ عَنْهُ عَنْ مَالِكِ بْنِ عُرْفُطَةَ مِثْلُ رِوَايَةِ شُعْبَةَ وَالصَّحِيحُ خَالِدُ بْنُ عَلْقَمَةَ
[Hannad] en [Qutaibah] het aan ons vertel dat hulle gesê het; [Abul Ahwash] het aan ons vertel van [Abu Ishaq] van [Abu Hayyah] dat hy gesê het; 'Ek het [Ali] gesien hoe hy ablusie doen, hy het sy hande gewas totdat hulle skoon was, toe het hy sy mond drie keer gespoel, drie keer water in sy neus gesit, drie keer sy gesig gewas, drie keer sy elmboë gewas en een keer sy kop afgevee. Toe het hy sy voete tot by sy enkels gewas, toe het hy opgestaan en die oorblywende water vir ablusie geneem en dit gedrink terwyl hy nog gestaan het. Daarna het hy gesê: 'Ek is bly om jou te wys hoe die Boodskapper van Allah (vrede en seëninge van Allah op hom) ablusie gedoen het.' In hierdie hoofstuk is daar ook vertellings van Uthman, Abdullah bin Zaid, Ibn Abbas, Abdullah bin 'Amr, Ar Rabi', Abdullah bin Unais en Aisha, mag Allah tevrede met hulle wees.' [Qutaibah] en [Hannad] het aan ons vertel dat hulle gesê het; het vir ons [Abul Ahwash] vertel van [Abu Ishaq] van [Abdu Khair], hy het dit genoem van [Ali] soos in die hadith van Abu Hayyah, slegs Abdu Khair het gesê; "Toe Ali klaar gewas het, het hy die oorblywende water van sy ablusie met die palm van sy hand geneem, daarna het hy dit gedrink." Abu Isa het gesê; 'Hierdie Hadith van Ali is vertel deur [Abu Ishaq Al Hamdani], van [Abdu Khair] en [Al Harith] van [Ali]. En dit is ook vertel deur [Za`idah bin Qudamah] en boonop dit van [Khalid bin Alqamah], van [Abdu Khair], van [Ali] Radliaallahu 'ahu -hadith oor volledige ablusie-. En hierdie hadith is Hasan Sahih. Abu Isa het gesê; 'Syu'bah het hierdie hadith van Khalid bin Alqamah vertel, maar hy was verkeerd om sy naam en ook die naam van sy vader te noem. Hy het gesê; 'Malik bin Urfuthah van Abdu Khair van Ali'. Abu Isa het gesê; 'Hierdie hadith is ook vertel deur [Abu 'Awanah], van [Khalid bin Alqamah], van [Abdu Khair], van [Ali]'. Hy het gesê; 'Die hadith is vertel van Malik bin Urfuthah soos in die geskiedenis van Shu'bah. Intussen is die korrekte een Khalid bin Alqamah'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 46
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ وَأَحْمَدُ بْنُ أَبِي عُبَيْدِ اللَّهِ السَّلِيمِيُّ الْبَصْرِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو قُتَيْبَةَ سَلْمُ بْنُ قُتَيْبَةَ عَنْ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْهَاشِمِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ جَاءَنِي جِبْرِيلُ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ إِذَا تَوَضَّأْتَ فَانْتَضِحْقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ قَالَ و سَمِعْت مُحَمَّدًا يَقُولُ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍ الْهَاشِمِيُّ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي الْحَكَمِ بْنِ سُفْيَانَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَزَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ و قَالَ بَعْضُهُمْ سُفْيَانُ بْنُ الْحَكَمِ أَوْ الْحَكَمُ بْنُ سُفْيَانَ وَاضْطَرَبُوا فِي هَذَا الْحَدِيثِ
het vir ons gesê [Nashr bin Ali Al Jahdlami] en [Ahmad bin Abu Ubaidullah As Salimi Al Bashri] het albei gesê; het vir ons [Abu Qutaibah Salam bin Qutaibah] van [Al Hasan bin Ali Al Hasyimi] van [Abdurrahman Al A'raj] van [Abu Hurairah] gesê dat die Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam gesê het: 'Jibril het na my toe gekom en gesê: 'O Mohammed, as jy ablusie verrig, reinig jouself dan eers.' Abu Isa het gesê: 'Hierdie hadith is gharib'. En hy het weer gesê: 'Ek het Mohammed hoor sê: 'Al Hasan bin Ali Al Hasyimi is Munkarul hadith'. En in hierdie hoofstuk is daar ook 'n hadith van Abul Hakam bin Sufyan, Ibn Abbas, Zaid bin Haritsah en Abu Sa'id Al Khudri, sommige ander sê Sufyan bin Al Hakam, of Al Hakam bin Sufyan, en hulle verskil in hierdie hadith.
Hadith
Imam Tirmidzi : 47
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَلَا أَدُلُّكُمْ عَلَى مَا يَمْحُو اللَّهُ بِهِ الْخَطَايَا وَيَرْفَعُ بِهِ الدَّرَجَاتِ قَالُوا بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ إِسْبَاغُ الْوُضُوءِ عَلَى الْمَكَارِهِ وَكَثْرَةُ الْخُطَا إِلَى الْمَسَاجِدِ وَانْتِظَارُ الصَّلَاةِ بَعْدَ الصَّلَاةِ فَذَلِكُمْ الرِّبَاطُو حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ الْعَلَاءِ نَحْوَهُ و قَالَ قُتَيْبَةُ فِي حَدِيثِهِ فَذَلِكُمْ الرِّبَاطُ فَذَلِكُمْ الرِّبَاطُ فَذَلِكُمْ الرِّبَاطُ ثَلَاثًا قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَابْنِ عَبَّاسٍ وَعَبِيدَةَ وَيُقَالُ عُبَيْدَةُ بْنُ عَمْرٍو وَعَائِشَةَ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَائِشٍ الْحَضْرَمِيِّ وَأَنَسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى وَحَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَلَاءُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ هُوَ ابْنُ يَعْقُوبَ الْجُهَنِيُّ الْحُرَقِيُّ وَهُوَ ثِقَةٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ
[Ali bin Hujr] het aan ons vertel, [Isma'il bin Ja'far] het aan ons vertel van [Al 'Ala` bin Abdurrahman] van [sy vader] van [Abu Hurairah] dat die Boodskapper van Allah (vrede en seëninge van Allah op hom) gesê het: 'Sal ek jou iets wys wat foute uitwis en jou status verhoog?' Die metgeselle het gesê: 'Ja, O Boodskapper van Allah.' Hy het gesê: 'Gebed verrig op 'n tyd wanneer dit nie van jou gehou word nie, baie treë na die moskee neem, en wag vir gebed na gebed. En dit is ribath.' [Qutaibah] het aan ons vertel, [Abdul Aziz bin Muhammad] het aan ons vertel van [Al 'Ala`] soos in die hadith. Qutaibah het in sy hadith genoem, 'Dit is ribath, dit is ribath, dit is ribath.' Drie keer. Abu Isa het gesê; 'In hierdie hoofstuk is daar ook vertellings van Ali, Abdullah bin 'Amru, Ibn Abbas en Abidah, ook genoem Ubaidah bin Amru, Aisha, Abdurrahman bin 'A`isy Al Hadlrami, en Anas'. Abu Isa het gesê: 'En die hadith van Abu Hurairah in hierdie hoofstuk is die beste hadith en die graad daarvan is outentiek'. En Al 'Ala` bin Abdurrahman is Ibn Ya'qub Al Juhani Al Huraqi, hy is 'n betroubare persoon volgens die kenners van hadith'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 48
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعِ بْنِ الْجَرَّاحِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ حُبَابٍ عَنْ أَبِي مُعَاذٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خِرْقَةٌ يُنَشِّفُ بِهَا بَعْدَ الْوُضُوءِقَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَائِشَةَ لَيْسَ بِالْقَائِمِ وَلَا يَصِحُّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْبَابِ شَيْءٌ وَأَبُو مُعَاذٍ يَقُولُونَ هُوَ سُلَيْمَانُ بْنُ أَرْقَمَ وَهُوَ ضَعِيفٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ
het vir ons gesê [Sufyan bin Waki' bin Al Jarrah] gesê, het vir ons gesê [Abdullah bin Wahb] van [Zaid bin Hubab] van [Abu Mu'adz] van [Az Zuhri] van [Urwah] van [Aisyah] het hy gesê; ' Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam het 'n lap gehad wat hy gebruik het om droog te maak na die ablusie. Abu Isa het gesê; 'Aisyah se hadith is nie sterk nie en daar is geen outentieke hadith van die Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam in hierdie hoofstuk nie, oor Abu Mu'adz, sê hulle; dat hy Sulaiman bin Arqam was, en hy was 'n swak persoon volgens hadith-kundiges. Abu Isa het gesê; 'In hierdie hoofstuk is daar ook 'n geskiedenis van Mu'adz bin Jabal'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 49
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادِ بْنِ أَنْعُمٍ عَنْ عُتْبَةَ بْنِ حُمَيْدٍ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَرَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا تَوَضَّأَ مَسَحَ وَجْهَهُ بِطَرَفِ ثَوْبِهِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ وَإِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ وَرِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادِ بْنِ أَنْعُمٍ الْأَفْرِيقِيُّ يُضَعَّفَانِ فِي الْحَدِيثِ وَقَدْ رَخَّصَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ فِي التَّمَنْدُلِ بَعْدَ الْوُضُوءِ وَمَنْ كَرِهَهُ إِنَّمَا كَرِهَهُ مِنْ قِبَلِ أَنَّهُ قِيلَ إِنَّ الْوُضُوءَ يُوزَنُ وَرُوِيَ ذَلِكَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَالزُّهْرِيِّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ الرَّازِيُّ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ قَالَ حَدَّثَنِيهِ عَلِيُّ بْنُ مُجَاهِدٍ عَنِّي وَهُوَ عِنْدِي ثِقَةٌ عَنْ ثَعْلَبَة عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ إِنَّمَا كُرِهَ الْمِنْدِيلُ بَعْدَ الْوُضُوءِ لِأَنَّ الْوُضُوءَ يُوزَنُ
[Qutaibah] het vir ons gesê, [Risydin bin Sa'd] het vir ons gesê van [Abdurrahman bin Ziyad bin An'um] van [Utbah bin Humaid] van [Ubadah bin Nusai] van [Abdurrahman bin Ghanmi] van [Mu'adz bin Jabal] het hy gesê; 'Ek het die Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam gesien nadat hy die wassing voltooi het, sy gesig met die hoek van sy lap afvee'. Abu Isa het gesê: 'Hierdie hadith is gharib en swak in sy sanad. Risydin bin Sa'd en Abdurrahman bin Ziyad bin An'um Al Afriqi het die hadith verswak. Sommige geleerdes onder die metgeselle van die Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam en die mense na hulle het toegeeflikheid gegee om die oorblyfsels van die wassing af te vee, want vir diegene wat dit nie hou nie, is dit slegs gebaseer op 'n mening dat wassing in die weegskaal van dade geweeg sal word. Dit is vertel van Sa'id Ibnul Musayyab en Az Zuhri. Hy het vir ons gesê: Muhammad bin Humaid Ar Razi het gesê, Jarir het vir ons gesê; Ali bin Mujahid het my daarvan vertel, en ek dink hy is 'n betroubare persoon, naamlik van Tsa'labah, van Az Zuhri, het hy gesê; "Dit is nie verkieslik om die oorblyfsels van die wassing af te vee nie, want dit sal geweeg word."
Hadith
Imam Tirmidzi : 50
حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِمْرَانَ الثَّعْلَبِيُّ الْكُوفِيُّ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ الدِّمَشْقِيِّ عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ وَأَبِي عُثْمَانَ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ قَالَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِنْ التَّوَّابِينَ وَاجْعَلْنِي مِنْ الْمُتَطَهِّرِينَ فُتِحَتْ لَهُ ثَمَانِيَةُ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ يَدْخُلُ مِنْ أَيِّهَا شَاءَقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ أَنَسٍ وَعُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عُمَرَ قَدْ خُولِفَ زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ فِي هَذَا الْحَدِيثِ قَالَ وَرَوَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ وَغَيْرُهُ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ عَنْ عُمَرَ وَعَنْ رَبِيعَةَ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنْ عُمَرَ وَهَذَا حَدِيثٌ فِي إِسْنَادِهِ اضْطِرَابٌ وَلَا يَصِحُّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْبَابِ كَبِيرُ شَيْءٍ قَالَ مُحَمَّدٌ وَأَبُو إِدْرِيسَ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عُمَرَ شَيْئًا
het vir ons gesê [Ja'far bin Muhammad bin Imran Ats Tsa'labi Al Kufi] gesê, het vir ons gesê [Zaid bin Hubab] van [Mu'awiyah bin Salih] van [Rabi'ah bin Yazid Ad Dimasyqi] van [Abu Idris Al Khaulani] en [Abu Uthman] van [Umar bin Khaththab] hy het gesê; Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam het gesê: 'Wie ablusie doen en sy ablusie voltooi, lees dan; ASYHADU ANLAA ILAAHA ILLALLAH WAHDAHUU LAA SYARIIKALAHU WA ASYHADU ANNA MUHAMMADAN ABDUHU WA RASUULUHU, ALLAAHUMMAJ'ALNI MINAT TAWWAABIINA WAJ'ALNI MINAL MUTATAHHIRIIN - Ek getuig dat daar geen god is wat werd is om te aanbid nie, behalwe Allah, die Een en Enigste, en daar is geen vennoot vir Hom nie, en ek getuig dat Muhammad Sy dienaar en boodskapper is. O Allah, maak my onder diegene wat berou het en maak my onder diegene wat hulself reinig -, die agt poorte van die Paradys sal vir hom oopgemaak word, hy sal genooi word om binne te gaan deur watter poort hy ook al wil'. Abu Isa het gesê: 'In hierdie hoofstuk is daar ook 'n hadith van Anas en Uqbah bin 'Amir'. Abu Isa het gesê: 'Umar se hadith is weerspreek deur Zaid bin Hubab in hierdie hadith'. Abu Isa het gesê; '[Abdullah bin Salih] en ander het vertel van [Mu'awiyah bin Salih], van [Rabi'ah bin Yazid], van [Abu Idris], van [Uqbah bin A'mir], van [Umar]. En [Rabi'ah] het vertel van [Abu Uthman], van [Jubair bin Nufair], van [Umar]. En hierdie hadith in sy sanad ervaar idltirab -teenstrydigheid-, en in hierdie hoofstuk is daar geen geldige hadith van die Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam' nie. Muhammad het gesê: 'Abu Idris het niks van Umar gehoor nie'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 51
و حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ وَعَليُّ بْنُ حُجْرٍ قَالَا حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ أَبِي رَيْحَانَةَ عَنْ سَفِينَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَتَوَضَّأُ بِالْمُدِّ وَيَغْتَسِلُ بِالصَّاعِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَائِشَةَ وَجَابِرٍ وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ سَفِينَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَأَبُو رَيْحَانَةَ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَطَرٍ وَهَكَذَا رَأَى بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ الْوُضُوءَ بِالْمُدِّ وَالْغُسْلَ بِالصَّاعِ و قَالَ الشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ لَيْسَ مَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ عَلَى التَّوَقِّي أَنَّهُ لَا يَجُوزُ أَكْثَرُ مِنْهُ وَلَا أَقَلُّ مِنْهُ وَهُوَ قَدْرُ مَا يَكْفِي
het vir ons gesê [Ahmad bin Mani'] en [Ali bin Hujr] het albei gesê; het vir ons gesê [Isma'il bin Ulaiyyah] van [Abu Raihanah] van [Safinah] het gesê; 'Die Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam het ablusie met slegs een modder water uitgevoer en met een sha' gebad''. Abu Isa het gesê; 'In hierdie hoofstuk is daar ook geskiedenisse van Aisyah, Jabir, en Anas bin Malik'. Abu Isa het gesê; 'Safinah se hadith is hasan outentiek, terwyl Abu Raihanan se naam Abdullah bin Mathar is'. Dus is wetenskaplike kenners van mening dat ablusie voldoende is met een modder water en bad met een sha'. Imam Shafi'i, Ahmad en Ishak het gesê; 'Hierdie hadith is nie bedoel as 'n beperking nie, dat dit nie te veel of te min kan wees nie, maar volgens die hoeveelheid'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 52
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاودَ الطَّيَالِسِيُّ حَدَّثَنَا خَارِجَةُ بْنُ مُصْعَبٍ عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ عُتَيِّ بْنِ ضَمْرَةَ السَّعْدِيِّ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ لِلْوُضُوءِ شَيْطَانًا يُقَالُ لَهُ الْوَلَهَانُ فَاتَّقُوا وَسْوَاسَ الْمَاءِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ حَدِيثٌ غَرِيبٌ وَلَيْسَ إِسْنَادُهُ بِالْقَوِيِّ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ لَأَنَّا لَا نَعْلَمُ أَحَدًا أَسْنَدَهُ غَيْرَ خَارِجَةَ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ الْحَسَنِ قَوْلَهُ وَلَا يَصِحُّ فِي هَذَا الْبَابِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْءٌ وَخَارِجَةُ لَيْسَ بِالْقَوِيِّ عِنْدَ أَصْحَابِنَا وَضَعَّفَهُ ابْنُ الْمُبَارَكِ
het vir ons gesê [Muhammad Bin Basysyar] gesê, het vir ons gesê [Abu Dawud Ath Thayalisi] gesê, het vir ons gesê [Kharijah bin Mush'ab] van [Yunus bin Ubaid] van [Al Hasan] van [Utai bin Dlamrah As Sa'di] van [Ubai bin Ka'ab] van die Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam, hy het gesê: 'Inderdaad, in elke wassing is daar Satan wat Al Walhan genoem word, so bly weg van angs in water'. Hy het gesê; 'In hierdie hoofstuk is daar ook hadis van Abdullah bin 'Amru en Abdullah bin Mughaffal'. Abu Isa het gesê; 'Die hadis van Ubai bin Ka'ab is 'n gharib hadis en sy sanad is nie sterk volgens hadis-kundiges nie, want ons ken niemand wat op hierdie hadis staatmaak behalwe Kharijah nie. Hierdie hadis is ook uit verskeie reëls uit die woorde van Al Hasan vertel. En daar is geen geldige hadith van die Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam in hierdie hoofstuk nie. Volgens ons vriende was Kharijah nie sterk nie, en Ibnul Mubarak het hom verswak.
Hadith
Imam Tirmidzi : 53
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ الرَّازِيُّ حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ الْفَضْلِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلَاةٍ طَاهِرًا أَوْ غَيْرَ طَاهِرٍقَالَ قُلْتُ لِأَنَسٍ فَكَيْفَ كُنْتُمْ تَصْنَعُونَ أَنْتُمْ قَالَ كُنَّا نَتَوَضَّأُ وُضُوءًا وَاحِدًا قَالَ أَبُو عِيسَى وَحَدِيثُ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَالْمَشْهُورُ عَنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ حَدِيثُ عَمْرِو بْنِ عَامِرٍ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ أَنَسٍ وَقَدْ كَانَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ يَرَى الْوُضُوءَ لِكُلِّ صَلَاةٍ اسْتِحْبَابًا لَا عَلَى الْوُجُوبِ
[Muhammad bin Humaid Ar Razi] het gesê, [Salamah Ibnul Fadll] het gesê van [Muhammad bin Ishaq] van [Humaid] van [Anas] het gesê; 'Die Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam het altyd wassing voor gebed verrig, of hy nou in 'n staat van reinheid was of nie'. Humaid het gesê; Ek het vir Anas gesê; 'Wat van jou dan, wat doen jy?' Hy het geantwoord: 'Ons verrig net een keer wassing'. Abu Isa het gesê; 'Die hadith van Humaid van Anas is hasan gharib van hierdie kant. Maar die bekendste volgens hadith-kundiges is die hadith van 'Amru bin 'Amir Al Ansari. En sommige geleerdes is van mening dat die verrigting van wassing voor elke gebed aanbeveel word, nie verpligtend nie.
Hadith
Imam Tirmidzi : 54
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ هُوَ ابْنُ مَهْدِيٍّ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ عَامِرٍ الْأنْصَارِيِّ قَال سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍقُلْتُ فَأَنْتُمْ مَا كُنْتُمْ تَصْنَعُونَ قَالَ كُنَّا نُصَلِّي الصَّلَوَاتِ كُلَّهَا بِوُضُوءٍ وَاحِدٍ مَا لَمْ نُحْدِثْ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَحَدِيثُ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ حَدِيثٌ جَيِّدٌ غَرِيبٌ حَسَنٌ
[Muhammad bin Basysyar] het gesê, [Yahya bin Sa'id] en [Abdurrahman] - dit is Ibn Mahdi - hulle het gesê; [Sufyan bin Sa'id] het vir ons gesê van ['Amru bin 'Amir Al Ansari] het gesê; Ek het [Anas bin Malik] hoor sê; 'Die Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam het altyd elke keer as hy gebid het, ablusie verrig'. Ek het gesê; 'Wat doen julle dan?' Hy het geantwoord: 'Ons verrig alle gebede met een ablusie, solank ons nie die vas breek nie'. Abu Isa het gesê; 'Hierdie hadith is hasan sahih, terwyl die hadith van Humaid van Anas 'n goeie hadith is, maar gharib hasan'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 55
وَقَدْ رُوِيَ فِي حَدِيثٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ مَنْ تَوَضَّأَ عَلَى طُهْرٍ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِهِ عَشْرَ حَسَنَاتٍقَالَ وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ الْأَفْرِيقِيُّ عَنْ أَبِي غُطَيْفٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَا بِذَلِكَ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ الْمَرْوَزِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْوَاسِطِيُّ عَنْ الْأَفْرِيقِيِّ وَهُوَ إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ قَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ذَكَرَ لِهِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ هَذَا الْحَدِيثُ فَقَالَ هَذَا إِسْنَادٌ مَشْرِقِيٌ قَالَ سَمِعْت أَحْمَدَ بْنَ الْحَسَنِ يَقُولُ سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يَقُولُ مَا رَأَيْتُ بِعَيْنِي مِثْلَ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقَطَّانِ
Dit is in 'n hadith van Ibn Umar, van die Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam, vertel dat hy gesê het: 'Wie ook al die reinigingsdienste in 'n suiwer toestand verrig, Allah sal vir hom tien goeie dade opteken'. Hy het gesê; '[Al Afriqi] het hierdie hadith van [Abu Ghuthaif], van [Ibn Umar], van die Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam vertel. [Al Husain bin Huraits Al Marwazi] het ons dieselfde ding vertel, wat [Muhammad bin Yazid Al Wasithi] ons van [Al Afriqi] vertel het, en sy sanad is swak. Ali bin Al Madini het gesê; 'Yahya bin Sa'id Al Qaththan het gesê; 'Toe hierdie hadith aan Hisyam bin Urwah genoem is, het hy geantwoord: 'Dit is die sanad van die oosterse mense'. Abu Isa het gesê; 'Ek het Ahmad bin Al Hasan hoor sê; 'Ek het Ahmad bin Hambal hoor sê;' 'Ek het nog nooit iemand met my oë soos Yahya bin Sa'id Al Qaththan gesien nie'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 56
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلَاةٍ فَلَمَّا كَانَ عَامُ الْفَتْحِ صَلَّى الصَّلَوَاتِ كُلَّهَا بِوُضُوءٍ وَاحِدٍ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ فَقَالَ عُمَرُ إِنَّكَ فَعَلْتَ شَيْئًا لَمْ تَكُنْ فَعَلْتَهُ قَالَ عَمْدًا فَعَلْتُهُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَلِيُّ بْنُ قَادِمٍ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَزَادَ فِيهِ تَوَضَّأَ مَرَّةً مَرَّةً قَالَ وَرَوَى سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ هَذَا الْحَدِيثَ أَيْضًا عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلَاةٍ وَرَوَاهُ وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مُحَارِبٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ وَرَوَاهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ وَغَيْرُهُ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْسَلًا وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ وَكِيعٍ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّهُ يُصَلِّي الصَّلَوَاتِ بِوُضُوءٍ وَاحِدٍ مَا لَمْ يُحْدِثْ وَكَانَ بَعْضُهُمْ يَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلَاةٍ اسْتِحْبَابًا وَإِرَادَةَ الْفَضْلِ وَيُرْوَى عَنْ الْأَفْرِيقِيِّ عَنْ أَبِي غُطَيْفٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ تَوَضَّأَ عَلَى طُهْرٍ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِهِ عَشْرَ حَسَنَاتٍ وَهَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ بِوُضُوءٍ وَاحِدٍ
het vir ons gesê [Muhammad bin Basysyar] het gesê, het vir ons gesê [Abdurrahman bin Mahdi] van [Sufyan] van [Alqamah bin Martsad] van [Sulaiman bin Buraidah] van [sy vader] het hy gesê; 'Die Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam het altyd ablusie verrig wanneer hy na gebed gaan. En op die dag van die verowering van die stad Mekka, het hy al die gebede met een ablusie verrig en sy khuf afgevee. Toe sê Umar: 'Regtig, jy het iets gedoen wat jy nie gewoonlik doen nie,' het hy geantwoord: 'Ek het dit doelbewus gedoen'. Abu Isa het gesê: 'Hierdie hadith is hasan outentiek.' [Ali bin Qadim] het hierdie hadith van [Sufyan Ats Tsauri] vertel, toe het hy bygevoeg: 'Die Boodskapper van Allah het een keer op 'n slag ablusie verrig'. Hy het gesê; 'En [Sufyan Ats Tsauri] het ook hierdie hadith vertel van [Muharib bin Ditsar], van [Sulaiman bin Buraidah], van die Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam, dat hy altyd ablusie voor gebed verrig het. En [Waki'] het dit vertel van [Sufyan], van [Muharib], van [Sulaiman bin Buraidah], van [sy vader]. [Abdurrahman bin Mahdi] en ander het dit vertel van [Sufyan], van [Muharib bin Ditsar], van [Sulaiman bin Buraidah], van die Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam op 'n mursal manier, en dit is meer outentiek as die hadith van Waki'. Die geleerdes beoefen hierdie hadith, naamlik dat die Boodskapper van Allah verskeie gebede met een ablusie verrig het solank dit nie ongeldig gemaak is nie. Onder hulle is daar egter diegene wat ablusie voor elke gebed verrig het omdat dit aanbeveel is en om deug te verkry.' Dit word ook vertel van Al Afriqi, van Abu Ghuthaif, van Ibn Umar dat die Profeet (vrede en seëninge van Allah op hom) gesê het: "Wie ook al die ablusie verrig terwyl hy nog in 'n toestand van reinheid is, Allah sal vir hom tien goeie dade skryf." Hierdie hadith het egter 'n swak oordragketting. In hierdie hoofstuk is daar 'n vertelling van Jabir bin Abdullah dat die Profeet (vrede en seëninge van Allah op hom) Dhuhr- en Asr-gebede met een ablusie gebid het.
Hadith
Imam Tirmidzi : 57
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ حَدَّثَتْنِي مَيْمُونَةُ قَالَتْكُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ مِنْ الْجَنَابَةِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ قَوْلُ عَامَّةِ الْفُقَهَاءِ أَنْ لَا بَأْسَ أَنْ يَغْتَسِلَ الرَّجُلُ وَالْمَرْأَةُ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَعَائِشَةَ وَأَنَسٍ وَأُمِّ هَانِئٍ وَأُمِّ صُبَيَّةَ الْجُهَنِيَّةِ وَأُمِّ سَلَمَةَ وَابْنِ عُمَرَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَأَبُو الشَّعْثَاءِ اسْمُهُ جَابِرُ بْنُ زَيْدٍ
het vir ons gesê [Ibn Abu Umar] gesê, het vir ons gesê [Sufyan bin 'Uyainah] van ['Amru bin Dinar] van [Abu Sya'tsa`] van [Ibn Abbas] gesê; [Maimunah] het vir my gesê: 'Ek het eenkeer saam met die Boodskapper van Allah sallallaahu 'alaihi wasallam in 'n vat gebad toe junub'. Abu Isa het gesê: 'Dit is 'n outentieke Hasan hadith, en dit is die mening van die meeste juriste, dat 'n man saam met 'n vrou in dieselfde vat mag bad'. In hierdie hoofstuk is daar ook geskiedenisse van Ali, Aisyah, Anas, Umm Hani`, Umm Shubayyah Al Juhanniah, Umm Salamah, en Ibnu Umar'. Abu Isa het gesê: 'En Abu Asy Sya'tsa se naam was Jabir bin Zaid'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 58
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِي حَاجِبٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي غِفَارٍ قَالَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ فَضْلِ طَهُورِ الْمَرْأَةِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَرْجِسَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَكَرِهَ بَعْضُ الْفُقَهَاءِ الْوُضُوءَ بِفَضْلِ طَهُورِ الْمَرْأَةِ وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ وَإِسْحَقَ كَرِهَا فَضْلَ طَهُورِهَا وَلَمْ يَرَيَا بِفَضْلِ سُؤْرِهَا بَأْسًا
[Mahmud bin Ghailan] het aan ons vertel; [Waki'] het aan ons vertel van [Sufyan] van [Sulaiman At Taimi] van [Abu Hajib] van ['n Man van die Ghifar-stam], hy het gesê; 'Die Boodskapper van Allah salallahu 'alaihi wasallam het die water wat oorbly van 'n vrou se bad verbied'. En in hierdie hoofstuk is daar ook 'n vertelling van Abdullah bin Sarjis. Abu Isa het gesê: 'Sommige van die fuqaha beskou dit as makrooh om ablusie uit te voer met die water wat oorbly van 'n vrou se bad. En dit is die gesegde van Ahmad en Ishaq, hulle beskou die water wat oorbly van hul ablusie as makrooh, nie die water wat oorbly van hul vate nie'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 59
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَمَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَاصِمٍ قَال سَمِعْتُ أَبَا حَاجِبٍ يُحَدِّثُ عَنْ الْحَكَمِ بْنِ عَمْرٍو الْغِفَارِيِّأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يَتَوَضَّأَ الرَّجُلُ بِفَضْلِ طَهُورِ الْمَرْأَةِ أَوْ قَالَ بِسُؤْرِهَاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَأَبُو حَاجِبٍ اسْمُهُ سَوَادَةُ بْنُ عَاصِمٍ و قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ فِي حَدِيثِهِ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَتَوَضَّأَ الرَّجُلُ بِفَضْلِ طَهُورِ الْمَرْأَةِ وَلَمْ يَشُكَّ فِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ
[Muhammad bin Bashyar] en [Muhammad bin Ghailan] het vir ons gesê; [Abu Dawud] het vir ons van [Syu'bah] van ['Ashim] vertel; Ek het [Abu Hajib] hoor vertel van [Al Hakam bin 'Amru Al Ghifari] dat die Profeet salallahu 'alaihi wasallam 'n man verbied het om wassing te doen met die water wat oorbly van 'n vrou se reiniging, of hy het gesê: 'Die water wat oorbly van haar kruik'. Abu Isa het gesê: 'Dit is 'n hasan hadith. En Abu Hajib se naam is Sawadah bin 'Ashim'. Muhammad bin Bashyar het in sy hadith genoem; 'Die Boodskapper van Allah salallahu 'alaihi wasallam het 'n man verbied om wassing te doen met die water wat oorbly van 'n vrou se reiniging,' en Muhammad bin Bashyar het geen twyfel daaroor gehad nie.
Hadith
Imam Tirmidzi : 60
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَاغْتَسَلَ بَعْضُ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جَفْنَةٍ فَأَرَادَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَتَوَضَّأَ مِنْهُ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي كُنْتُ جُنُبًا فَقَالَ إِنَّ الْمَاءَ لَا يُجْنِبُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَمَالِكٍ وَالشَّافِعِيِّ
het vir ons gesê [Qutaibah] het gesê, het vir ons gesê [Abu Al Ahwash] van [Simak bin Harb] van [Ikrimah] van [Ibn Abbas] het hy gesê; 'Verskeie van die vrouens van die Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam het in een vat gebad, toe was die Boodskapper van Allah sallallaahu 'alaihi wasallam op die punt om daaruit te was, maar hy het gesê; 'O Boodskapper van Allah, waarlik ek is junub,' het hy toe geantwoord: 'Inderdaad, water is nie junub nie - nie onrein nie-'. Abu Isa het gesê; 'Hierdie hadith is hasan outentiek, en hierdie hadith word gehou deur Sufyan Ats Tsauri, Malik en Syafi'i'.
