Imam Tirmidzi (الإمام الترمذي) - 3891 Hadith
Hadith
Imam Tirmidzi : 41
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ قَالَا حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْفَضْلِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هُرْمُزَ هُوَ الْأَعْرَجُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ ابْنِ ثَوْبَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ وَهُوَ إِسْنَادٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رَوَى هَمَّامٌ عَنْ عَامِرٍ الْأَحْوَلِ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ ثَلَاثًا ثَلَاثًا
o n’à dito [a-o Abu Kuraib] e a-o [Mahomed bin Rafi’] che dixan; o n’à dito [Zaid bin Hubab] da [Abdurrahman bin Thabit bin Tsauban] o l’à dito; o m’à dito [o Abdullah Ibnul Fadll] da [Abdurrahman bin Hurmuz] – saieiva à dî Al A’raj – da [Abu Hurairah] o l’à dito; 'O Profeta o l'à fæto l'abluçion doe vòtte doe vòtte'. Abu Isa o l'à dito; «Inte sto capitolo gh'é ascì un hadith da-o Jabir». O Abu Isa o l'à dito torna: «Sto hadith o l'é hasan gharib, no ô conoscemmo feua che da-o hadith do Ibn Tsauban da-o Abdullah bin Al Fadll, e o sanad o l'é hasan shahih». Abu Isa o l'à dito; ' [O Hammam] o l'à contou da-o ['Amir Al Ahwal], da-o ['Atho'], da-o ['Abu Hurairah], che o Profeta o l'à fæto l'abluçion træ vòtte træ vòtte'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 42
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَبِي حَيَّةَ عَنْ عَلِيٍّأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ ثَلَاثًا ثَلَاثًاقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عُثْمَانَ وَعَائِشَةَ وَالرُّبَيِّعِ وَابْنِ عُمَرَ وَأَبِي أُمَامَةَ وَأَبِي رَافِعٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْروٍ وَمُعَاوِيَةَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَجَابِرٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ وَأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَلِيٍّ أَحْسَنُ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَصَحُّ لِأَنَّهُ قَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ عَلِيٍّ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ عَامَّةِ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّ الْوُضُوءَ يُجْزِئُ مَرَّةً مَرَّةً وَمَرَّتَيْنِ أَفْضَلُ وَأَفْضَلُهُ ثَلَاثٌ وَلَيْسَ بَعْدَهُ شَيْءٌ و قَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ لَا آمَنُ إِذَا زَادَ فِي الْوُضُوءِ عَلَى الثَّلَاثِ أَنْ يَأْثَمَ و قَالَ أَحْمَدُ وَإِسْحَقُ لَا يَزِيدُ عَلَى الثَّلَاثِ إِلَّا رَجُلٌ مُبْتَلًى
o n’à dito [o Muhammad bin Basyyar] o l’à dito, o n’à dito [o Abdurrahman bin Mahdi] da [Sufyan] da [Abu Ishaq] da [Abu Hayyah] da [Ali] o l’à dito; 'O Profeta o l'à fæto l'abluçion træ vòtte-træ vòtte'. Abu Isa o l'à dito; Inte sto capitolo gh'é ascì de narraçioin da-o Uthman, l'Aisyah, l'Ar Rabi, l'Ibnu Umar, l'Abu Umamah, l'Abu Rafi, o Abdullah bin Amru, a Mu'awiyah, l'Abu Hurairah, o Jabir bin Abdullah bin Zaid e o Ubai bin Ka'ab. Abu Isa o l'à dito; 'O hadith do Ali o l'é o ciù autentico e megio hadith de sto capitolo, perché o hadith narrao da l'Imam Ali o no l'é solo che da unna stradda'. I sciençiati prattican sto hadith, saieiva à dî che l'abluçion a basta unna vòtta, doe ò doe vòtte a l'é ciù importante, e ancon ciù importante s'a ven fæta træ vòtte ò træ vòtte. Into mentre, o resto o no l'à de prioritæ». O Ibnol Mubarak o l'à dito; «Me preoccupo che quarchedun o commette un peccou s'o l'azzonze ciù de træ vòtte a-a seu abluçion.» O Ahmad bin Ishaq o l'à dito; «O no l'aumentià ciù de træ vòtte feua che a persoña into seu cheu a no l'agge de dubio».
Hadith
Imam Tirmidzi : 43
حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ مُوسَى الْفَزَارِيُّ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ ثَابِتِ بْنِ أَبِي صَفِيَّةَ قَالَ قُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ حَدَّثَكَ جَابِرٌأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ مَرَّةً مَرَّةً وَمَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ وَثَلَاثًا ثَلَاثًا قَالَ نَعَمْقَالَ أَبُو عِيسَى وَرَوَى وَكِيعٌ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ ثَابِتِ بْنِ أَبِي صَفِيَّةَ قَالَ قُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ حَدَّثَكَ جَابِرٌ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ مَرَّةً مَرَّةً قَالَ نَعَمْ و حَدَّثَنَا بِذَلِكَ هَنَّادٌ وَقُتَيْبَةُ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ ثَابِتِ بْنِ أَبِي صَفِيَّة قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ شَرِيكٍ لِأَنَّهُ قَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ هَذَا عَنْ ثَابِتٍ نَحْوَ رِوَايَةِ وَكِيعٍ وَشَرِيكٌ كَثِيرُ الْغَلَطِ وَثَابِتُ بْنُ أَبِي صَفِيَّةَ هُوَ أَبُو حَمْزَةَ الثُّمَالِيُّ
o n’à dito [Isma’il bin Musa Al Fazari] o l’à dito, o n’à dito [Sharik] da [Thabit bin Abu Shafiah] o l’à dito; O l’à dito a-o [Abu Ja’far]: «O [Jabir] o t’à dito che o Profeta o l’à fæto l’abluçion unna vòtta, doe vòtte-doe vòtte e træ vòtte-trei vòtte?» o l'à respòsto: «L'é coscì». Abu Isa o l'à dito; '-Intanto- [Waki'] o l'à narrao sto hadith da [Tabit bin Abu Shafiah], o l'à dito; O l’à dito a-o [Abu Ja’far]: «O [Jabir] o t’à dito che o Profeta o fava l’abluçion unna vòtta pe vòtta?» o l'à respòsto: «L'é coscì». [Hannad] e [Qutaibah] ne l’an contou, dixan; «O [Waki» o n’à dito da-o [Thabit bin Abu Shafiah]». Abu Isa o l'à dito; 'Sto hadith o l'é ciù autentico che o hadith narrao da-o Sharik, perché sto hadith o l'é stæto narrao ascì da unn'atra stradda. E sta narraçion de Thabit a l'é comme a narraçion de Waki'. Into mentre, o Syarik o l'é unna persoña ch'a fa un muggio de erroî. O Thabit bin Abu Shafiah o l'é Abu Hamzah Ats Tsumali'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 44
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ فَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا وَغَسَلَ يَدَيْهِ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ وَغَسَلَ رِجْلَيْهِ مَرَّتَيْنِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ ذُكِرَ فِي غَيْرِ حَدِيثٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ بَعْضَ وُضُوئِهِ مَرَّةً وَبَعْضَهُ ثَلَاثًا وَقَدْ رَخَّصَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي ذَلِكَ لَمْ يَرَوْا بَأْسًا أَنْ يَتَوَضَّأَ الرَّجُلُ بَعْضَ وُضُوئِهِ ثَلَاثًا وَبَعْضَهُ مَرَّتَيْنِ أَوْ مَرَّةً
o n’à dito [o Muhammad bin Abu Umar] o l’à dito, o n’à dito [o Sufyan bin Uyainah] da [’Amru bin Yahya] da [seu poæ] da [Abdullah bin Zaid] o l’à dito; 'De fæto, o Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam o l'à fæto l'abluçion, o s'é lavou a faccia træ vòtte, o s'é lavou e man doe vòtte, e o s'é asciugou a testa e i pê doe vòtte'. Abu Isa o l'à dito; 'Sto hadith o l'é hasan autentico, e o l'é mensunou ascì inte un atro hadith che o Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam de vòtte o compieiva o seu wudlu unna vòtta e de vòtte træ vòtte ò træ vòtte. I studioxi forniscian ascì un alleviâ inte sta costion, son de l’opinion che à unna persoña se peu fâ l’abluçion træ vòtte pe vòtta e de atre vòtte unna vòtta pe vòtta.
Hadith
Imam Tirmidzi : 45
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ وَقُتَيْبَةُ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَبِي حَيَّةَ قَالَرَأَيْتُ عَلِيًّا تَوَضَّأَ فَغَسَلَ كَفَّيْهِ حَتَّى أَنْقَاهُمَا ثُمَّ مَضْمَضَ ثَلَاثًا وَاسْتَنْشَقَ ثَلَاثًا وَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا وَذِرَاعَيْهِ ثَلَاثًا وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ مَرَّةً ثُمَّ غَسَلَ قَدَمَيْهِ إِلَى الْكَعْبَيْنِ ثُمَّ قَامَ فَأَخَذَ فَضْلَ طَهُورِهِ فَشَرِبَهُ وَهُوَ قَائِمٌ ثُمَّ قَالَ أَحْبَبْتُ أَنْ أُرِيَكُمْ كَيْفَ كَانَ طُهُورُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عُثْمَانَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَالرُّبَيِّعِ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُنَيْسٍ وَعَائِشَةَ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ وَهَنَّادٌ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ ذَكَرَ عَنْ عَلِيٍّ مِثْلَ حَدِيثِ أَبِي حَيَّةَ إِلَّا أَنَّ عَبْدَ خَيْرٍ قَالَ كَانَ إِذَا فَرَغَ مِنْ طُهُورِهِ أَخَذَ مِنْ فَضْلِ طَهُورِهِ بِكَفِّهِ فَشَرِبَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَلِيٍّ رَوَاهُ أَبُو إِسْحَقَ الْهَمْدَانِيُّ عَنْ أَبِي حَيَّةَ وَعَبْدِ خَيْرٍ وَالْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّ وَقَدْ رَوَاهُ زَائِدَةُ بْنُ قُدَامَةَ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حَدِيثَ الْوُضُوءِ بِطُولِهِ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ قَالَ وَرَوَى شُعْبَةُ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ خَالِدِ بْنِ عَلْقَمَةَ فَأَخْطَأَ فِي اسْمِهِ وَاسْمِ أَبِيهِ فَقَالَ مَالِكُ بْنُ عُرْفُطَةَ عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ وَرُوِيَ عَنْ أَبِي عَوَانَةَ عَنْ خَالِدِ بْنِ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ وَرُوِيَ عَنْهُ عَنْ مَالِكِ بْنِ عُرْفُطَةَ مِثْلُ رِوَايَةِ شُعْبَةَ وَالصَّحِيحُ خَالِدُ بْنُ عَلْقَمَةَ
gh’an dito [Hannad] e [Qutaiba] an dito; o n’à dito [Abu Ahwash] da [Abu Ishaq] da [Abu Hayyah] o l’à dito; — Ò visto [o Ali] fâ l’abluçion, o s’é lavou e palme fin à quande son stæte nette, dapeu o s’é sciacquou a bocca træ vòtte, o s’é misso l’ægua into naso træ vòtte, o s’é lavou a faccia træ vòtte, o s’é lavou i çeppi træ vòtte, e o s’é asciugou a testa unna vòtta. Dapeu o l’à lavou e soe di pê fin a-e çenòlle, dapeu o s’é levou in çimma, o l’à piggiou o resto de l’ægua d’abluçion e o l’à bevuo, tanto ch’o l’ea ancon in pê. Dòppo quello o l'à dito; — Son contento de poei mostrâve comme o Profeta o l’à fæto l’abluçion. Inte sto capitolo gh'é ascì de narraçioin da-o Othman, o Abdullah bin Zaid, o Ibnu Abbas, o Abdullah bin 'Amru, o Ar Rabi', o Abdullah bin Unais e a Aisyah, che Allah o segge contento de loiatri. Dòppo aveine dito [Qutaiba] e [Hannad] an dito; o n’à dito [Abul Ahwash] da [Abu Ishaq] da [Abdu Khair], o l’à mensunou da [Ali] comme into hadith de Abu Hayyah, solo Abdu Khair o l’à dito; "Quande o Ali o l'à finio de lavâse, o l'à piggiou l'ægua ch'a l'arrestava da-a seu abluçion co-a palma da man, e dapeu o l'à bevua." Abu Isa o l'à dito; Sto Hadith de l'Ali o l'é stæto contou da-o [Abu Ishaq Al Hamdani], da-o [Abdu Khair] e da-o [Al Harith] da-o [Ali]. E o l’é stæto narrao ascì da-o [Za`idah bin Qudamah] e in azzonta à quello da-o [Khalid bin Alqamah], da-o [Abdu Khair], da-o [Ali] Radliallahu 'ahu -hadith in sce l’abluçion completa-. E sto hadith o l'é Hasan Sahih. Abu Isa o l'à dito; O Syu'bah o l'à narrao sto hadith da-o Khalid bin Alqamah, ma o l'aiva errou into dî o seu nomme e ascì o nomme de seu poæ. O l'à dito; «O Malik bin Urfutah da-o Abdu Khair da-o Ali». Abu Isa o l'à dito; «Sto hadith o l’é stæto narrao ascì da [Abu Awanah], da [Khalid bin Alqamah], da [Abdu Khair], da [Ali]». O l'à dito; 'O hadith o l'é stæto narrao da-o Malik bin Urfuthah comme inte l'istöia de Shu'bah. Into mentre, quello corretto o l'é o Khalid bin Alqamah.
Hadith
Imam Tirmidzi : 46
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ وَأَحْمَدُ بْنُ أَبِي عُبَيْدِ اللَّهِ السَّلِيمِيُّ الْبَصْرِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو قُتَيْبَةَ سَلْمُ بْنُ قُتَيْبَةَ عَنْ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْهَاشِمِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ جَاءَنِي جِبْرِيلُ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ إِذَا تَوَضَّأْتَ فَانْتَضِحْقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ قَالَ و سَمِعْت مُحَمَّدًا يَقُولُ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍ الْهَاشِمِيُّ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي الْحَكَمِ بْنِ سُفْيَانَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَزَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ و قَالَ بَعْضُهُمْ سُفْيَانُ بْنُ الْحَكَمِ أَوْ الْحَكَمُ بْنُ سُفْيَانَ وَاضْطَرَبُوا فِي هَذَا الْحَدِيثِ
o n’à dito [o Nashr bin Ali Al Jahdlami] e [o [Ahmad bin Abu Ubaidullah Comme o Salimi Al Bashri] an dito tutti doî; o n’à dito [Abu Qutaibah Salam bin Qutaibah] da [Al Hasan bin Ali Al Hasyimi] da [Abdurrahman Al A’raj] da [Abu Hurairah] che o Profeta o l’à dito: ‘Jibril o l’é vegnuo da mi alloa o l’à dito; «O Muhammad, se ti fai l’abluçion aloa purificate primma.» Abu Isa o l'à dito; «Sto hadith o l'é gharib». E o l'à dito torna; Ho sentio o Mahomed dî; «Al Hasan bin Ali Al Hasyimi o l'é o hadith Munkarul». E inte sto capitolo gh’é ascì di hadith da Abul Hakam bin Sufyan, Ibn Abbas, Zaid bin Haritsah e Abu Sa’id Al Khudri, çerti atri dixan Sufyan bin Al Hakam, ò Al Hakam bin Sufyan, e son idltirab – despægi – inte sto hadith’.
Hadith
Imam Tirmidzi : 47
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَلَا أَدُلُّكُمْ عَلَى مَا يَمْحُو اللَّهُ بِهِ الْخَطَايَا وَيَرْفَعُ بِهِ الدَّرَجَاتِ قَالُوا بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ إِسْبَاغُ الْوُضُوءِ عَلَى الْمَكَارِهِ وَكَثْرَةُ الْخُطَا إِلَى الْمَسَاجِدِ وَانْتِظَارُ الصَّلَاةِ بَعْدَ الصَّلَاةِ فَذَلِكُمْ الرِّبَاطُو حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ الْعَلَاءِ نَحْوَهُ و قَالَ قُتَيْبَةُ فِي حَدِيثِهِ فَذَلِكُمْ الرِّبَاطُ فَذَلِكُمْ الرِّبَاطُ فَذَلِكُمْ الرِّبَاطُ ثَلَاثًا قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَابْنِ عَبَّاسٍ وَعَبِيدَةَ وَيُقَالُ عُبَيْدَةُ بْنُ عَمْرٍو وَعَائِشَةَ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَائِشٍ الْحَضْرَمِيِّ وَأَنَسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى وَحَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَلَاءُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ هُوَ ابْنُ يَعْقُوبَ الْجُهَنِيُّ الْحُرَقِيُّ وَهُوَ ثِقَةٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ
o n’à dito [o Ali bin Hujr] o l’à dito, o n’à dito [Isma’il bin Ja’far] da [Al ‘Ala’ bin Abdurrahman] da [seu poæ] da [Abu Hurairah] che o Messaggê de Allah o l’à dito: ‘Ve mostro quarcösa ch’o peu cancellâ i erroî e tiâ sciù? i compagni an respòsto: «Certo, o Messaggê de Allah». O l'à dito: 'Preghea perfetta inti tempi ciù indexidiæ, fâ ciù pasci verso a moschea e aspëtâ a preghea dòppo a preghea. E quello o l'é ribath'. O n’à dito [Qutaibah] o l’à dito, o n’à dito [Abdul Aziz bin Muhammad] da [Al ‘Ala`] comme o hadith. O Qutaibah o l’afferma into seu hadith: «Quello o l’é ribath, quello o l’é ribath, quello o l’é ribath». Trei vòtte. Abu Isa o l'à dito; Inte sto capitolo gh'é ascì de narraçioin da-o Ali, o Abdullah bin Amru, o Ibn Abbas e l'Abidah, ciammæ ascì Ubaidah bin Amru, Aisyah, Abdurrahman bin Aisy Al Hadlrami e Anas. Abu Isa o l'à dito; «E o hadith de Abu Hurairah inte sto capitolo o l’é o megio e autentico hadith». E o Al 'Ala' bin Abdurrahman o l'é Ibn Ya'qub Al Juhani Al Huraqi, o l'é unna persoña da quæ se peu fiâ segondo i esperti do hadith'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 48
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعِ بْنِ الْجَرَّاحِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ حُبَابٍ عَنْ أَبِي مُعَاذٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خِرْقَةٌ يُنَشِّفُ بِهَا بَعْدَ الْوُضُوءِقَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَائِشَةَ لَيْسَ بِالْقَائِمِ وَلَا يَصِحُّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْبَابِ شَيْءٌ وَأَبُو مُعَاذٍ يَقُولُونَ هُوَ سُلَيْمَانُ بْنُ أَرْقَمَ وَهُوَ ضَعِيفٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ
o n’à dito [o Sufyan bin Waki’ bin Al Jarrah] o l’à dito, o n’à dito [o Abdullah bin Wahb] da [Zaid bin Hubab] da [Abu Mu’adz] da [Az Zuhri] da [Urwah] da [Aisyah] o l’à dito; ' O Rasulullah o l'aiva un sciô ch'o deuviava pe asciugâ dòppo avei fæto l'abluçion. Abu Isa o l'à dito; O hadith de l’Aisyah o no l’é fòrte e no gh’é nisciun hadith autentico da-o Profeta inte sto capitolo, in sce Abu Mu’adz, dixan; che o l'ea o Sulaiman bin Arqam, e o l'ea unna persoña debole segondo i esperti do hadith. Abu Isa o l'à dito; 'Inte sto capitolo gh'é ascì unn'istöia da-o Mu'adz bin Jabal'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 49
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادِ بْنِ أَنْعُمٍ عَنْ عُتْبَةَ بْنِ حُمَيْدٍ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَرَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا تَوَضَّأَ مَسَحَ وَجْهَهُ بِطَرَفِ ثَوْبِهِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ وَإِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ وَرِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادِ بْنِ أَنْعُمٍ الْأَفْرِيقِيُّ يُضَعَّفَانِ فِي الْحَدِيثِ وَقَدْ رَخَّصَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ فِي التَّمَنْدُلِ بَعْدَ الْوُضُوءِ وَمَنْ كَرِهَهُ إِنَّمَا كَرِهَهُ مِنْ قِبَلِ أَنَّهُ قِيلَ إِنَّ الْوُضُوءَ يُوزَنُ وَرُوِيَ ذَلِكَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَالزُّهْرِيِّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ الرَّازِيُّ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ قَالَ حَدَّثَنِيهِ عَلِيُّ بْنُ مُجَاهِدٍ عَنِّي وَهُوَ عِنْدِي ثِقَةٌ عَنْ ثَعْلَبَة عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ إِنَّمَا كُرِهَ الْمِنْدِيلُ بَعْدَ الْوُضُوءِ لِأَنَّ الْوُضُوءَ يُوزَنُ
o n’à dito [Qutaibah] o l’à dito, o n’à dito [Risydin bin Sa’d] da [Abdurrahman bin Ziyad bin An’um] da [Utbah bin Humaid] da [Ubadah bin Nusai] da [Abdurrahman bin Ghanmi] da [Mu’adz bin Jabal] o l’à dito; 'Ò visto o Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam dòppo avei finio a seu abluçion asciugâse a faccia co-o bòrdo do seu stöfo'. Abu Isa o l'à dito; — Sto hadith o l’é gharib into graddo e debole into sanad. O Risydin bin Sa'd e o Abdurrahman bin Ziyad bin An'um Al-Afriqi an indebolio o hadith. Çerti studioxi tra i compagni do Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam e quelli dòppo de loiatri an dæto un allevio pe asccianâ e abluçioin ch'arrestavan, comme pe quelli ch'a l'aivan reisa obrigatöia, questo o se basava solo in sce l'opinion che e abluçioin saieivan stæte pesæ inte banse da caitæ. Sto chì o l'é stæto contou da-o Sa'id Ibnul Musayyab e da-o Az Zuhri. O n'à dito che o Mahomed bin Humaid Ar Razi o l'à dito, o n'à dito o Jarir o l'à dito; O Ali bin Mujahid o m'à dito de quello, e penso ch'o segge unna persoña de confiansa, saieiva à dî de Tsa'labah, de Az Zuhri, o l'à dito; "No l'é megio asccianâ i resti de l'abluçion perché a saià pesâ."
Hadith
Imam Tirmidzi : 50
حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِمْرَانَ الثَّعْلَبِيُّ الْكُوفِيُّ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ الدِّمَشْقِيِّ عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ وَأَبِي عُثْمَانَ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ قَالَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِنْ التَّوَّابِينَ وَاجْعَلْنِي مِنْ الْمُتَطَهِّرِينَ فُتِحَتْ لَهُ ثَمَانِيَةُ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ يَدْخُلُ مِنْ أَيِّهَا شَاءَقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ أَنَسٍ وَعُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عُمَرَ قَدْ خُولِفَ زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ فِي هَذَا الْحَدِيثِ قَالَ وَرَوَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ وَغَيْرُهُ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ عَنْ عُمَرَ وَعَنْ رَبِيعَةَ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنْ عُمَرَ وَهَذَا حَدِيثٌ فِي إِسْنَادِهِ اضْطِرَابٌ وَلَا يَصِحُّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْبَابِ كَبِيرُ شَيْءٍ قَالَ مُحَمَّدٌ وَأَبُو إِدْرِيسَ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عُمَرَ شَيْئًا
o n’à dito [o Ja’far bin Muhammad bin Imran Ats Tsa’labi Al Kufi] o l’à dito, o n’à dito [o Zaid bin Hubab] da [Mu’awiyah bin Salih] da [Rabi’ah bin Yazid Ad Dimasyqi] da [Abu Idris Al Khaulani] e [Abu Uthman] o l’à dito da [Uthab bin]; O Rasulullah o l’à dito: ‘Chi fa l’abluçion e o completa a seu abluçion aloa o leze; ASYHADU ANLAA ILAAHA ILLALLAAH WAHDAHUU LAA SYARIIKALAHU WA ASYHADU ANNA MUHAMMADAN ABDUHU WA RASUULUHU, ALLAAHUMMAJ'ALNI MINAT TAWWAABIINA adoraçion de Allah no gh'é no l’é compagno pe Lê, e testimonio che o Mahomed o l’é o seu scciavo e i seu messaggê. O Allah, fâme un de quelli che se pentan e fâme un de quelli che se purifican, eutto pòrte do çê ghe saian averte, o l’é benvenuo à intrâ da quæ se segge pòrta ch’o veu’. Abu Isa o l'à dito; 'Inte sto capitolo gh'é ascì di hadith da Anas e Uqbah bin 'Amir'. Abu Isa o l'à dito; O hadith do Umar o l'é stæto contradito da-o Zaid bin Hubab inte sto hadith. Abu Isa o l'à dito; ' [O Abdullah bin Salih] e di atri an contou da-o [Mu'awiyah bin Salih], da-o [Rabi'ah bin Yazid], da-o [Abu Idris], da-o [Uqbah bin A'mir], da-o [Umar]. E o [Rabi'ah] o l'à contou da-o [Abu Othman], da-o [Gubair bin Nufair], da-o [Umar]. E sto hadith into seu sanad o l’esperimenta idltirab -contradiçion-, e inte sto capitolo no gh’é nisciun hadith valido da-o Profeta. O Mahomed o l'à dito; «O Abu Idris o no l'à sentio ninte da-o Umar».
Hadith
Imam Tirmidzi : 51
و حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ وَعَليُّ بْنُ حُجْرٍ قَالَا حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ أَبِي رَيْحَانَةَ عَنْ سَفِينَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَتَوَضَّأُ بِالْمُدِّ وَيَغْتَسِلُ بِالصَّاعِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَائِشَةَ وَجَابِرٍ وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ سَفِينَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَأَبُو رَيْحَانَةَ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَطَرٍ وَهَكَذَا رَأَى بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ الْوُضُوءَ بِالْمُدِّ وَالْغُسْلَ بِالصَّاعِ و قَالَ الشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ لَيْسَ مَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ عَلَى التَّوَقِّي أَنَّهُ لَا يَجُوزُ أَكْثَرُ مِنْهُ وَلَا أَقَلُّ مِنْهُ وَهُوَ قَدْرُ مَا يَكْفِي
o n’à dito [Ahmad bin Mani’] e [Ali bin Hujr] tutti doî an dito; o n’à dito [Isma’il bin Ulaiyya] da [Abu Raihana] da [Safinah] o l’à dito; 'O Profeta o l'à fæto l'abluçion con unna sola bratta d'ægua e o s'é bagnou con un sha''. Abu Isa o l'à dito; «Inte sto capitolo gh'é ascì de stöie da-a Aisyah, o Jabir e o Anas bin Malik». Abu Isa o l'à dito; “O hadith da Safina o l'é autentico, tanto che o nomme do Abu Raihanan o l'é Abdullah bin Mathar”. Coscì, i esperti scientifichi son de l'opinion che l'abluçion a basta con unna bratta d'ægua e o bagno con un sha'. L'Imam Shafi'i, l'Ahmad e l'Ishak an dito; 'Sto hadith o no l'é inteiso comme unna limitaçion, ch'o no peu ëse tròppo ò tròppo pöco, ma segondo a quantitæ'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 52
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاودَ الطَّيَالِسِيُّ حَدَّثَنَا خَارِجَةُ بْنُ مُصْعَبٍ عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ عُتَيِّ بْنِ ضَمْرَةَ السَّعْدِيِّ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ لِلْوُضُوءِ شَيْطَانًا يُقَالُ لَهُ الْوَلَهَانُ فَاتَّقُوا وَسْوَاسَ الْمَاءِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ حَدِيثٌ غَرِيبٌ وَلَيْسَ إِسْنَادُهُ بِالْقَوِيِّ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ لَأَنَّا لَا نَعْلَمُ أَحَدًا أَسْنَدَهُ غَيْرَ خَارِجَةَ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ الْحَسَنِ قَوْلَهُ وَلَا يَصِحُّ فِي هَذَا الْبَابِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْءٌ وَخَارِجَةُ لَيْسَ بِالْقَوِيِّ عِنْدَ أَصْحَابِنَا وَضَعَّفَهُ ابْنُ الْمُبَارَكِ
o n’à dito [o Muhammad Bin Basyyar] o l’à dito, o n’à dito [o Abu Dawud Ath Thayandelisi] o l’à dito, o n’à dito [o Kharijah bin Mush’ab] da [Yunus bin Ubaid] da [Al Hasan] da [Utai bin Dlamrah Comme o Sa’di] da [Ubai bin Ka’lamrah] o l’à dito o l’ea o Pro. ògni abluçion gh'é Satana ch'o se ciamma Al Walhan, donca stæ lontan da l'anxietæ inte l'ægua'. O l'à dito; «Inte sto capitolo gh’é ascì di hadith da-o Abdullah bin ‘Amru e da-o Abdullah bin Mughaffal’. Abu Isa o l'à dito; 'O hadith de Ubai bin Ka'ab o l'é un hadith gharib e o seu sanad o no l'é fòrte segondo i esperti de hadith, perché no conoscemmo nisciun ch'o se basa in sce sto hadith feua che Kharijah. Sto hadith o l'é stæto narrao ascì da un muggio de righe da-e poule do Al Hasan. E no gh’é un hadith valido da-o Profeta inte sto capitolo. Segondo i nòstri amixi, o Kharijah o no l'ea fòrte, e o Ibnul Mubarak o l'à reiso debole.»
Hadith
Imam Tirmidzi : 53
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ الرَّازِيُّ حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ الْفَضْلِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلَاةٍ طَاهِرًا أَوْ غَيْرَ طَاهِرٍقَالَ قُلْتُ لِأَنَسٍ فَكَيْفَ كُنْتُمْ تَصْنَعُونَ أَنْتُمْ قَالَ كُنَّا نَتَوَضَّأُ وُضُوءًا وَاحِدًا قَالَ أَبُو عِيسَى وَحَدِيثُ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَالْمَشْهُورُ عَنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ حَدِيثُ عَمْرِو بْنِ عَامِرٍ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ أَنَسٍ وَقَدْ كَانَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ يَرَى الْوُضُوءَ لِكُلِّ صَلَاةٍ اسْتِحْبَابًا لَا عَلَى الْوُجُوبِ
o n’à dito [o Mahomed bin Humaid Ar Razi] o l’à dito, o n’à dito [o Salamah Ibnul Fadll] da [o Mahomed bin Ishaq] da [O Mahomed] da [Anas] o l’à dito; 'O Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam o fava de longo l'abluçion quande o l'anava à pregâ, ch'o fïse puo ò no'. O Humaid o l'à dito; Digo à Anas; — Allora e ti, cöse fai? O l'à respòsto: «Ammò fæto l'abluçion solo unna vòtta». Abu Isa o l'à dito; «O hadith Humaid da Anas o l'é hasan gharib da sta banda. Ma quello ch'o l'é avvoxou segondo i esperti de hadith o l'é o hadith do 'Amru bin 'Amir Al Ansari. E çerti esperti scientifichi son de l’opinion che l’abluçion tutte e vòtte che se prega a segge recommandaa, no obrigatöia.
Hadith
Imam Tirmidzi : 54
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ هُوَ ابْنُ مَهْدِيٍّ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ عَامِرٍ الْأنْصَارِيِّ قَال سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍقُلْتُ فَأَنْتُمْ مَا كُنْتُمْ تَصْنَعُونَ قَالَ كُنَّا نُصَلِّي الصَّلَوَاتِ كُلَّهَا بِوُضُوءٍ وَاحِدٍ مَا لَمْ نُحْدِثْ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَحَدِيثُ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ حَدِيثٌ جَيِّدٌ غَرِيبٌ حَسَنٌ
o n’à dito [o Mahomed bin Basyyar] o l’à dito, o n’à dito [o Yahya bin Sa’id] e o [Abdurrahman] – saieiva à dî o Ibn Mahdi – an dito; o ne l'à dito [o Sufyan bin Sa'id] da ['Amru bin 'Amir Al Ansari] o l'à dito; Ho sentio [Anas bin Malik] dî; 'O Profeta o fava de longo l'abluçion tutte e vòtte ch'o pregava'. Mi ò dito; — Allora che fâ vosciæ mæximi? O l’à respòsto: «Femmo tutte e preghee con unn’abluçion, basta che no ê avemmo rotte». Abu Isa o l'à dito; 'Sto hadith o l'é autentico hasan, tanto che o hadith de Humaid da Anas o l'é un bon hadith, ma gharib hasan'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 55
وَقَدْ رُوِيَ فِي حَدِيثٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ مَنْ تَوَضَّأَ عَلَى طُهْرٍ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِهِ عَشْرَ حَسَنَاتٍقَالَ وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ الْأَفْرِيقِيُّ عَنْ أَبِي غُطَيْفٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَا بِذَلِكَ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ الْمَرْوَزِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْوَاسِطِيُّ عَنْ الْأَفْرِيقِيِّ وَهُوَ إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ قَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ذَكَرَ لِهِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ هَذَا الْحَدِيثُ فَقَالَ هَذَا إِسْنَادٌ مَشْرِقِيٌ قَالَ سَمِعْت أَحْمَدَ بْنَ الْحَسَنِ يَقُولُ سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يَقُولُ مَا رَأَيْتُ بِعَيْنِي مِثْلَ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقَطَّانِ
L'é stæto contou inte un hadith da-o Ibn Umar, da-o Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam, ch'o l'à dito: 'Chi se fa l'abluçion inte un stato puo, Allah o gh'arregisterâ dexe boñe açioin'. O l'à dito; ' [L'Al Afriqi] o l'à narrao sto hadith da [Abu Ghuthaif], da [Ibn Umar], da-o Profeta sallallahu 'alaihi wasallam. [O Al Husain bin Huraits Al Marwazi] o n’à dito a mæxima cösa, che [o Muhammad bin Yazid Al Wasithi] o n’à dito da [Al Afriqi], e o seu sanad o l’é debole. O Ali bin Al Madini o l'à dito; 'O Yahya bin Sa'id Al Qattan o l'à dito; «Quande sto hadith o l'é stæto mensunou a-o Hisyam bin Urwah o l'à respòsto: «Sto chì o l'é o sanad do pòpolo de levante». Abu Isa o l'à dito; — Ò sentio dî o Ahmad bin Al Hasan; — Ò sentio dî o Ahmad bin Hambal; «No ai mai visto quarchedun co-i mæ doî euggi comme o Yahya bin Sa'id Al Qaththan».
Hadith
Imam Tirmidzi : 56
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلَاةٍ فَلَمَّا كَانَ عَامُ الْفَتْحِ صَلَّى الصَّلَوَاتِ كُلَّهَا بِوُضُوءٍ وَاحِدٍ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ فَقَالَ عُمَرُ إِنَّكَ فَعَلْتَ شَيْئًا لَمْ تَكُنْ فَعَلْتَهُ قَالَ عَمْدًا فَعَلْتُهُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَلِيُّ بْنُ قَادِمٍ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَزَادَ فِيهِ تَوَضَّأَ مَرَّةً مَرَّةً قَالَ وَرَوَى سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ هَذَا الْحَدِيثَ أَيْضًا عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلَاةٍ وَرَوَاهُ وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مُحَارِبٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ وَرَوَاهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ وَغَيْرُهُ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْسَلًا وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ وَكِيعٍ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّهُ يُصَلِّي الصَّلَوَاتِ بِوُضُوءٍ وَاحِدٍ مَا لَمْ يُحْدِثْ وَكَانَ بَعْضُهُمْ يَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلَاةٍ اسْتِحْبَابًا وَإِرَادَةَ الْفَضْلِ وَيُرْوَى عَنْ الْأَفْرِيقِيِّ عَنْ أَبِي غُطَيْفٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ تَوَضَّأَ عَلَى طُهْرٍ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِهِ عَشْرَ حَسَنَاتٍ وَهَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ بِوُضُوءٍ وَاحِدٍ
o n’à dito [o Muhammad bin Basyyar] o l’à dito, o n’à dito [o Abdurrahman bin Mahdi] da [Sufyan] da [Alqamah bin Martsad] da [Sulaiman bin Buraidah] da [seu poæ] o l’à dito; 'O Profeta o fava delongo l'abluçion quande o l'anava a-a preghea. E into giorno da conquista da çittæ de Mecca, o l'à fæto tutte e preghee con unn'abluçion e o l'à asciugou o seu khuf. Allora o Umar o l'à dito; «Pe fâla vea, ti l'æ fæto quarcösa che no fai pe commun», o l'à respòsto: «l'ò fæto de propòxito». Abu Isa o l'à dito; «Sto hadith o l'é autentico hasan.» [O Ali bin Qadim] o l'à narrao sto hadith da-o [Sufyan Ats Tsauri], e dapeu o l'à azzonto: «O Messaggê de Allah o l'à fæto l'abluçion unna vòtta pe vòtta». O l'à dito; 'E [o Sufyan Ats Tsauri] o l'à contou ascì sto hadith da-o [Muharib bin Ditsar], da-o [Sulaiman bin Buraidah], da-o Profeta, ch'o fava delongo l'abluçion quande o l'anava à pregâ. E o Waki’ o l’à contou da-o Sufyan, da-o Muharib, da-o Sulaiman bin Buraidah, da-o seu poæ. [O Abdurrahman bin Mahdi] e atri a-o de là de quello, o l’à contou da-o [Sufyan], da-o [Muharib bin Ditsar], da-o [Sulaiman bin Buraidah], da-o Profeta sallallallaahu ‘alaihi wasallam inte unna mainea morsale, e sto chì o l’é ciù autentico che o hadith de Waki’. I studioxi prattican sto hadith, saieiva à dî che o Messaggê de Allah o l’à fæto ciù preghee con unn’abluçion, basta che no fïsan rotte. Però, tra de questi gh'é quelli che fan l'abluçion tutte e vòtte che pregan perché a l'é recommandaa e pe ottegnî a prioritæ.» L'é stæto contou ascì da-o Al Afriqi, da-o Abu Ghuthaif, da-o Ibn Umar da-o Profeta, ch'o l'à dito: «Chi se fa l'abluçion tanto ch'o l'é ancon puo, Allah o ghe scriviâ dexe boñe açioin». Tutte e mainee, sto hadith o l'à un sanad debole. E inte sto capitolo gh’é un rappòrto do Jabir bin Abdullah che o Profeta o l’à pregou e preghee de mezogiorno e Asr con unn’abluçion.
Hadith
Imam Tirmidzi : 57
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ حَدَّثَتْنِي مَيْمُونَةُ قَالَتْكُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ مِنْ الْجَنَابَةِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ قَوْلُ عَامَّةِ الْفُقَهَاءِ أَنْ لَا بَأْسَ أَنْ يَغْتَسِلَ الرَّجُلُ وَالْمَرْأَةُ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَعَائِشَةَ وَأَنَسٍ وَأُمِّ هَانِئٍ وَأُمِّ صُبَيَّةَ الْجُهَنِيَّةِ وَأُمِّ سَلَمَةَ وَابْنِ عُمَرَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَأَبُو الشَّعْثَاءِ اسْمُهُ جَابِرُ بْنُ زَيْدٍ
o n’à dito [Ibn Abu Umar] o l’à dito, o n’à dito [Sufyan bin ‘Uyainah] da [‘Amru bin Dinar] da [Abu Sya’tsa‘] da [Ibn Abbas] o l’à dito; [O Maimunah] o m'à dito: «Unna vòtta ò fæto o bagno co-o Messaggê de Allah inte un vaso quande ò junub». Abu Isa o l'à dito; 'Sto chì o l'é un autentico hadith Hasan, e sta chì a l'é l'opinion da ciù parte di giuristi, che un òmmo o peu fâ o bagno con unna dònna into mæximo reçipiente'. Inte sto capitolo gh'é ascì de stöie da-o Ali, l'Aisyah, l'Anas, l'Umm Hani, l'Umm Shubayyah Al Juhanniah, l'Umm Salamah e o Ibnu Umar. Abu Isa o l'à dito; «E o Abu Asy Sya'tsa o se ciammava Jabir bin Zaid».
Hadith
Imam Tirmidzi : 58
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِي حَاجِبٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي غِفَارٍ قَالَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ فَضْلِ طَهُورِ الْمَرْأَةِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَرْجِسَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَكَرِهَ بَعْضُ الْفُقَهَاءِ الْوُضُوءَ بِفَضْلِ طَهُورِ الْمَرْأَةِ وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ وَإِسْحَقَ كَرِهَا فَضْلَ طَهُورِهَا وَلَمْ يَرَيَا بِفَضْلِ سُؤْرِهَا بَأْسًا
o n’à dito [o Mahmud bin Ghailan] o l’à dito; o n’à dito [Waki’] da [Sufyan] da [Suiman At Taimi] da [Abu Hajib] da [Un òmmo da-o Bani Ghifar], o l’à dito; 'O Messaggê de Allah o l'à proibio che l'ægua a l'arrestava da-o bagno de unna dònna.' E inte sto capitolo gh'é ascì unna stöia da-o Abdullah bin Sarjis. Abu Isa o l'à dito; — Çerti giuristi rendan illegale fâ l'abluçion da l'ægua ch'a l'arresta da-o bagno de unna dònna. E questo o l'é quello che o Ahmad e o Ishaq an dito, an sacrificou l'ægua ch'a l'arrestava da-a seu purificaçion, no l'ægua ch'a l'arrestava ch'a l'ea ancon inti seu vaxi'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 59
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَمَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَاصِمٍ قَال سَمِعْتُ أَبَا حَاجِبٍ يُحَدِّثُ عَنْ الْحَكَمِ بْنِ عَمْرٍو الْغِفَارِيِّأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يَتَوَضَّأَ الرَّجُلُ بِفَضْلِ طَهُورِ الْمَرْأَةِ أَوْ قَالَ بِسُؤْرِهَاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَأَبُو حَاجِبٍ اسْمُهُ سَوَادَةُ بْنُ عَاصِمٍ و قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ فِي حَدِيثِهِ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَتَوَضَّأَ الرَّجُلُ بِفَضْلِ طَهُورِ الْمَرْأَةِ وَلَمْ يَشُكَّ فِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ
o n’à dito [o Mahomed bin Basyyar] e [o Mahomed bin Ghailan] an dito; o n’à dito [Abu Dawud] da [Syu’bah] da [’Ashim] o l’à dito; Ho sentio [Abu Hajib] dî da [Al Hakam bin Amru Al Ghifari] che o Profeta o l’à proibio à un òmmo de fâ l’abluçion con l’ægua ch’a l’arrestava da-a purificaçion de unna dònna, ò o l’à dito; 'L'ægua ch'a l'arresta ch'a l'é ancon into vaso'. Abu Isa o l'à dito; — Sto chì o l'é un hadith Hasan. E o nomme do Abu Hajib o l'ea Sawadah bin 'Ashim'. O Muhammad bin Basyyar mensunou into seu hadith; «O Rasulullah o l'à proibio à un òmmo de fâ l'abluçion con l'ægua ch'a l'arrestava da-a purificaçion de unna dònna», e o Muhammad bin Basyyar o no l'aiva de dubi in sce quello.
Hadith
Imam Tirmidzi : 60
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَاغْتَسَلَ بَعْضُ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جَفْنَةٍ فَأَرَادَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَتَوَضَّأَ مِنْهُ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي كُنْتُ جُنُبًا فَقَالَ إِنَّ الْمَاءَ لَا يُجْنِبُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَمَالِكٍ وَالشَّافِعِيِّ
o n’à dito [Qutaibah] o l’à dito, o n’à dito [Abu Al Ahwash] da [Simak bin Harb] da [Ikrimah] da [Ibn Abbas] o l’à dito; 'Diverse de moggê do Profeta se son bagnæ inte un vaso, dapeu o Messaggê de Allah o l'ea apreuvo à fâ l'abluçion da quello, ma o l'à dito; «O Messaggê de Allah, de fæto son junub», o l’à respòsto dapeu: «De fæto, l’ægua a no l’é junub –no impura-». Abu Isa o l'à dito; 'Sto hadith o l'é autentico hasan, e sto hadith o l'é tegnuo da-o Sufyan Ats Tsauri, o Malik e o Syafi'i'.
