Imam Tirmidzi (الإمام الترمذي) - 3891 Hadith
Hadith
Imam Tirmidzi : 521
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ عَنْ طَارِقِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُحَارِبِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كُنْتَ فِي الصَّلَاةِ فَلَا تَبْزُقْ عَنْ يَمِينِكَ وَلَكِنْ خَلْفَكَ أَوْ تِلْقَاءَ شِمَالِكَ أَوْ تَحْتَ قَدَمِكَ الْيُسْرَىقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي سَعِيدٍ وَابْنِ عُمَرَ وَأَنَسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَحَدِيثُ طَارِقٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ قَالَ و سَمِعْت الْجَارُودَ يَقُولُ سَمِعْتُ وَكِيعًا يَقُولُ لَمْ يَكْذِبْ رِبْعِيُّ بْنُ حِرَاشٍ فِي الْإِسْلَامِ كَذْبَةً قَالَ و قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ أَثْبَتُ أَهْلِ الْكُوفَةِ مَنْصُورُ بْنُ الْمُعْتَمِرِ
Һөйләне беҙгә [Мөхәммәт бин Басыйәр] беҙгә [Яхъя бин Сәғит] [Суфьян] [Мансур] [Раби бин Хираси] [Тариҡ бин Абдулла Әл Мөхәриби] ул әйтте, Рәсүлуллаһ Саллаллаһу ғәләйһи васаллам әйтте: «Ҡасан һеҙ доға ҡылмайһығыҙ, һеҙ йәки һул яҡҡа йәки аяҡ табандары аҫтында. ҡалған'. Әбү Ғиса әйтте, мәғәнәле хәҙис шулай уҡ Әбү Сәғиттән, Ибн Ғүмәрҙән, Әнәстән, Әбү Һүрәйрәнән дә риүәйәт ителгән. Әбү Ғиса әйткән, Тариҡ хәҙисе хәсән сахих хәҙис һәм фән белгестәре тарафынан ғәмәлдә ҡулланыла. Ул -рауисы- әйтте, Мин Әл-Джәрүдтең әйткәнен ишеттем, Вәкиҙең әйткәнен ишеттем, Риби бин Хираси бер ҡасан да ялған һөйләмәй. Әбү Ғиса әйткән, тигән Абдуррахман бин Мәхди, Мансур бин Әл Мөғтәмир Ҡуфаның иң ышаныслы халҡы булған.
Hadith
Imam Tirmidzi : 522
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْبُزَاقُ فِي الْمَسْجِدِ خَطِيئَةٌ وَكَفَّارَتُهَا دَفْنُهَاقَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Һөйләне беҙгә [Ҡотәйбә] беҙгә [Әбү Әүәнә] [Ҡатада] [Әнәс бин Мәлик] һөйләне, ул әйтте, Рәсүлуллаһ Саллаллаһу ғәләйһи вәссәләм әйтте: «Мәсеттә төкөрөү – гонаһ, ә каффара – уны ерләү». Әбү Ғиса әйтте, был хәҙис хәсән сахих.
Hadith
Imam Tirmidzi : 523
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى عَنْ عَطَاءِ بْنِ مِينَاءٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَسَجَدْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ وَإِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ هُوَ ابْنُ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ يَرَوْنَ السُّجُودَ فِي إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ وَاقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ وَفِي هَذَا الْحَدِيثِ أَرْبَعَةٌ مِنْ التَّابِعِينَ بَعْضُهُمْ عَنْ بَعْضٍ
Һөйләне беҙгә [Ҡотәйбә бин Сәғит] беҙгә [Суфьян бин Ғөйәйнә] [Әйүп бин Муса] [Әтә бин Мина] [Әбү Һөрәйрә] сәждә ҡылдым, Рәсүлуллаһ Саллаллаһу ғәләйһи Вәсүлләм менән сәждә ҡылдым. ВАЙДЗАС САМАУН СЫҠҠАТ -Әл Инсыҡаҡ-. Һөйләне беҙгә [Ҡутайба] беҙгә [Суфьян бин Ғөйәйнә] [Йәхйә бин Сәғиттән] [Әбү Бәкер бин Мөхәммәт бин Әмру бин Хәзмдән] [Ғүмәр бин Әбдел Әзиздән] [Әбү Бәкер бин Абдуррәхам бин Әл Харис бин Хишамдан] [ өҫтәге хәҙистәге кеүек васалләм. Әбү Ғиса әйтте, Әбү Һүрәйрәнең хәҙистәре хәсән сахих хәҙис һәм әһлюл илмиҙәр ҙә уны ғәмәлгә ашыра, улар фекерҙә, тип, хәрефтәрҙә сәждә уҡыуҙары бар ВАЙДЗАС САМАУН СЯҠҠАТ -Әл Инсиҡәҡ- һәм ИҠРА' БИСМИРАББИК уларҙан, был фоҡдис-Хәҙис уларҙан, Әл the Alaq'a. башҡаларҙан була.
Hadith
Imam Tirmidzi : 524
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَزَّازُ الْبَغْدَادِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَسَجَدَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهَا يَعْنِي النَّجْمَ وَالْمُسْلِمُونَ وَالْمُشْرِكُونَ وَالْجِنُّ وَالْإِنْسُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ يَرَوْنَ السُّجُودَ فِي سُورَةِ النَّجْمِ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ لَيْسَ فِي الْمُفَصَّلِ سَجْدَةٌ وَهُوَ قَوْلُ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَالْقَوْلُ الْأَوَّلُ أَصَحُّ وَبِهِ يَقُولُ الثَّوْرِيُّ وَابْنُ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ
Беҙгә [Харун бин Абдулла Әл-Базаз Әл-Бағдади] әйтте беҙгә [Ғабдуш Шәмәд бин Ғәбдел Вариц] беҙгә [атайым] [Әйүб] [Икримә] [Икримә] [Ибн Ғаббастан] әйтте, ул әйтте: «Рәсүлуллаһ Саллаллаһу ғәләйһиссәләм, Мөслим ғәләйһис-сәләм, сәждә ҡылды, Ҡөрәйеш кафырҙар, ендәр һәм кешеләр -Рәсүл әле Мәккәлә булғанда. Пент- -риүәйәтсе- әйтте, был сүрәлә -Ибн Мәсғүд һәм Әбү Һүрәйрәнән дә -пент- риүәйәттәр бар. Әбү Ғиса әйткән, Ибн Ғаббастың хәҙисе хәсән сахих хәҙис һәм ғалимдар тарафынан ғәмәлгә ашырыла, улар Ән Нәжм сүрәһендә сәждә уҡыуҙары бар тип раҫлай. Шул уҡ ваҡытта пәйғәмбәребеҙҙең сәхәбәләренән ҡайһы бер ғилми белгестәр “Әл-Мөфәшсәл”дә сәждә уҡыу юҡ – Ҡаф хәрефенән алып Мөшәф аҙағына тиклем тигән фекерҙә. Пент- шулай уҡ Мәлик бин Әнәс фекере. Әммә тәүге фекер көслөрәк, был Ац Цаурый, Ибнү Әл Мөбәрәк, Сәфиғи, Әхмәт һәм Исхаҡтың фекере.
Hadith
Imam Tirmidzi : 525
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُسَيْطٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَقَرَأْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّجْمَ فَلَمْ يَسْجُدْ فِيهَاقَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَتَأَوَّلَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ هَذَا الْحَدِيثَ فَقَالَ إِنَّمَا تَرَكَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ السُّجُودَ لِأَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ حِينَ قَرَأَ فَلَمْ يَسْجُدْ لَمْ يَسْجُدْ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالُوا السَّجْدَةُ وَاجِبَةٌ عَلَى مَنْ سَمِعَهَا فَلَمْ يُرَخِّصُوا فِي تَرْكِهَا وَقَالُوا إِنْ سَمِعَ الرَّجُلُ وَهُوَ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ فَإِذَا تَوَضَّأَ سَجَدَ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَأَهْلِ الْكُوفَةِ وَبِهِ يَقُولُ إِسْحَقُ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِنَّمَا السَّجْدَةُ عَلَى مَنْ أَرَادَ أَنْ يَسْجُدَ فِيهَا وَالْتَمَسَ فَضْلَهَا وَرَخَّصُوا فِي تَرْكِهَا إِنْ أَرَادَ ذَلِكَ وَاحْتَجُّوا بِالْحَدِيثِ الْمَرْفُوعِ حَدِيثِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ حَيْثُ قَالَ قَرَأْتُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّجْمَ فَلَمْ يَسْجُدْ فِيهَا فَقَالُوا لَوْ كَانَتْ السَّجْدَةُ وَاجِبَةً لَمْ يَتْرُكْ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَيْدًا حَتَّى كَانَ يَسْجُدَ وَيَسْجُدَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاحْتَجُّوا بِحَدِيثِ عُمَرَ أَنَّهُ قَرَأَ سَجْدَةً عَلَى الْمِنْبَرِ فَنَزَلَ فَسَجَدَ ثُمَّ قَرَأَهَا فِي الْجُمُعَةِ الثَّانِيَةَ فَتَهَيَّأَ النَّاسُ لِلسُّجُودِ فَقَالَ إِنَّهَا لَمْ تُكْتَبْ عَلَيْنَا إِلَّا أَنْ نَشَاءَ فَلَمْ يَسْجُدْ وَلَمْ يَسْجُدُوا فَذَهَبَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِلَى هَذَا وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ
Һөйләне беҙгә [Яхъя бин Муса] һөйләне беҙгә [Ваки'] [Ибн Әбү Дзиғбтан] [Йәзид бин Абдулла бин Ҡусәйеттән] ['Әсә' бин Ясар] [Заид бин Сабит] ул әйтте, мин уҡыным сүрә Ән Нәжм алдында Рәсүлиллаһу сәләллаһүә дистрәт түгел, әммә ул ғәләм. Әбү Ғиса әйткән, Зәйет бин Сабиттың хәҙисе хәсән сахих хәҙис. Ҡайһы бер ғалимдар был хәҙискә бәйле аңлатма бирә: Пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһи үә сәләм сәждә ҡылмаған, сөнки Зәйет бин Сабит, уҡыусы булараҡ, сәждә ҡылмаған. Шулай уҡ улар рухшаһ бирмәйенсә, һөйләүҙе ишеткән һәр кемгә сәждә ҡылыуҙы фарыз тип иҫәпләйҙәр. Хатта әйтәләр, кемдер уны тәһәрәтһеҙ ишетеп, аҙаҡ тәһәрәтләнһә, уға сәждә ҡылыу фарыз, был әйтем Суфьяндың фекере. Ац Цаури һәм Әхли Куфа һәм Исхаҡ. Ҡайһы бер ғалимдар фекеренсә, сәждә уҡыуҙары сәждәгә китергә теләгән һәм яҡшылыҡҡа өмөт иткән кешегә тәғәйенләнә һәм уны эшләмәү ҙә рөхсәт ителә. Улар дөрөҫ хәҙис менән бәхәсләшә, атап әйткәндә, Зәйет бин Сәбиттең хәҙисе, мин Рәсүлуллаһ Саллаллаһу ғәләйһи вәссәләм алдында Ән Нәжм сүрәһен уҡыным, әммә ул -тиләуах- сәждә ҡылманы. Ғүмәр риүәйәт иткән хәҙис менән дә бәхәсләшәләр: ул минбәрҙә «Әс-Сәждә» аятын уҡыны, шунан төштө һәм шунда уҡ сәждә ҡылды, һуңынан икенсе йома көндө, кешеләр сәждәгә әҙерләнгәндә, тағы ла уҡыны, ул әйтте: «Ысынлап та, сәждә уҡыу беҙгә фарыз түгел, тик теләгәндәргә генә эшләгеҙ». Ул ваҡытта ул сәждә ҡылманы, халыҡ та сәждә ҡылманы. Шуға ла ҡайһы бер ғалимдар ошо фекергә тоғро ҡала, был фекер ҙә Шәфиғи һәм Әхмәт фекере.
Hadith
Imam Tirmidzi : 526
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْجُدُ فِي ص قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ وَلَيْسَتْ مِنْ عَزَائِمِ السُّجُودِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي ذَلِكَ فَرَأَى بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ أَنْ يَسْجُدَ فِيهَا وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَابْنِ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ و قَالَ بَعْضُهُمْ إِنَّهَا تَوْبَةُ نَبِيٍّ وَلَمْ يَرَوْا السُّجُودَ فِيهَا
Беҙгә [Ибн Әбү Ғүмәр] беҙгә [Суфьян] [Әйүптән] [Икримә] [Ибн Аббастан] риүәйәт итте, ул әйтте: «Мин Рәсүлуллаһ Саллаллаһу ғәләйһи вәссәләмде Шад сүрәһендә сәждә уҡығанда күрҙем. Ибн Ғәббәс әйткән, әммә ул сәждәгә баҫым яһаған аяттарҙа юҡ. Әбү Ғиса әйтте, был дөрөҫ Хәсән хәҙисе. Ғалимдар был хат буйынса фекер айырымлыҡтарын тыуҙыра. Пәйғәмбәребеҙҙең сәхәбәләренән ҡайһы бер ғилми белгестәр хатында сәждә уҡыуҙары бар тигән фекерҙә, был Суфьян әтс Цаури, Ибнул Мөбәрәк, Сәфиғи, Әхмәт һәм Исхаҡтың да фекере. Һәм уларҙың ҡайһы берҙәре, хатында сәждә уҡыу юҡ, тип дәлилләп, уны пәйғәмбәр тәүбәһе тип уйлай.
Hadith
Imam Tirmidzi : 527
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ مِشْرَحِ بْنِ هَاعَانَ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فُضِّلَتْ سُورَةُ الْحَجِّ بِأَنَّ فِيهَا سَجْدَتَيْنِ قَالَ نَعَمْ وَمَنْ لَمْ يَسْجُدْهُمَا فَلَا يَقْرَأْهُمَاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ لَيْسَ إِسْنَادُهُ بِذَاكَ الْقَوِيِّ وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي هَذَا فَرُوِيَ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ وَابْنِ عُمَرَ أَنَّهُمَا قَالَا فُضِّلَتْ سُورَةُ الْحَجِّ بِأَنَّ فِيهَا سَجْدَتَيْنِ وَبِهِ يَقُولُ ابْنُ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ وَرَأَى بَعْضُهُمْ فِيهَا سَجْدَةً وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَمَالِكٍ وَأَهْلِ الْكُوفَةِ
Һөйләне беҙгә [Ҡотәйбә] беҙгә [Ибн Лаһиә] [Мисира бин Хаандан] [Ғөҡбә бин Әмирҙән] һөйләне, ул әйтте: Мин әйттем, эй, Аллаһ Рәсүле, сүрә Әл-Хаж өҫтөнлөк бирелде, сөнки унда ике аят сәждә бар, ул яуап бирҙе: «Эйе, һәм кем уларҙы сәждә итмәй, шул икеһен дә сәждә итмәй». Әбү Ғиса әйткән, был хәҙистең сәнәде алдағы хәҙис кеүек көслө түгел. Әһлүл илмиҙәр был мәсьәләлә фекерҙәре айырыла, Ғүмәр бин Хаттхаб һәм Ибн Ғүмәрҙән риүәйәт ителгән, улар икеһе лә әйткән, Хаж сүрәһе ике сәждә аяттары булғанға өҫтөнлөк бирелгән, был шулай уҡ Ибнул Мөбәрәк, Әхмәт, Исхаҡтың фекере. Шул арала уларҙың ҡайһы берҙәре, мәҫәлән, Суфьян Ац Цаури, Мәлик һәм Әхлүл Көфә, унда бер генә сәждә аят бар, тигән фекерҙә.
Hadith
Imam Tirmidzi : 528
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ خُنَيْسٍ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ قَالَ قَالَ لِي ابْنُ جُرَيْجٍ يَا حَسَنُ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي يَزِيدَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَجَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي رَأَيْتُنِي اللَّيْلَةَ وَأَنَا نَائِمٌ كَأَنِّي أُصَلِّي خَلْفَ شَجَرَةٍ فَسَجَدْتُ فَسَجَدَتْ الشَّجَرَةُ لِسُجُودِي فَسَمِعْتُهَا وَهِيَ تَقُولُ اللَّهُمَّ اكْتُبْ لِي بِهَا عِنْدَكَ أَجْرًا وَضَعْ عَنِّي بِهَا وِزْرًا وَاجْعَلْهَا لِي عِنْدَكَ ذُخْرًا وَتَقَبَّلْهَا مِنِّي كَمَا تَقَبَّلْتَهَا مِنْ عَبْدِكَ دَاوُدَ قَالَ الْحَسَنُ قَالَ لِيَ ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ لِي جَدُّكَ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَقَرَأَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَجْدَةً ثُمَّ سَجَدَ قَالَ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَسَمِعْتُهُ وَهُوَ يَقُولُ مِثْلَ مَا أَخْبَرَهُ الرَّجُلُ عَنْ قَوْلِ الشَّجَرَةِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
Һөйләне беҙгә [Ҡотәйба] беҙгә әйтте [Мөхәммәт бин Йәзид бин Хунайс] беҙгә һөйләне [Әл Хәсән бин Мөхәммәт бин Үбәйҙулла бин Әбү Йәзид] ул әйтте, [Ибн Джүрәйж] миңә әйтте, Эй Хәсән, [Ғөбәйҙулла бин Әбү Йәзид, ул әббәмдән] бар. Рәсүлуллаһ Саллаллаһу ғәләйһис-сәләм, эй Рәсүлуллаһ, кисә төндә мин төш күрҙем, тип, мин ағас артында намаҙ уҡыйым, һуңынан мин сәждә ҡылдым һәм ағас та сәждә ҡылды һәм мин уның әйткәнен ишеттем, йә Аллаһ, минең өсөн сауап яҙып, минең сәждә өсөн гонаһтарҙы юйып, уны Һинән яҡшылыҡ ятҡылығы итеп ҡабул ит. хеҙмәтсеһе Дауыт. Хәсән: Ибн Джүрәйж миңә әйтте, олатайың миңә әйтте, Ибн Ғәббәс әйтте, Шунан пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһи үә сәләм сәждә аятын уҡыны, шунан сәждә ҡылды. Ул - Ибнү Джурайдж - тигән, Ибнү Аббас әйткән, мин уның ағас нимә тигәнен әйткәнен ишеттем, тип хәбәр итте ир алдараҡ. -риүәйәтсе- әйтте, был сүрәлә -Әбү Сәғиттән дә -пент- риүәйәт бар. Әбү Ғайса әйтте, Ибн Ғаббастың хәҙисе хәсән ғәриб һәм беҙ уны ошо юлдан ғына белмәйбеҙ.
Hadith
Imam Tirmidzi : 529
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فِي سُجُودِ الْقُرْآنِ بِاللَّيْلِ سَجَدَ وَجْهِي لِلَّذِي خَلَقَهُ وَشَقَّ سَمْعَهُ وَبَصَرَهُ بِحَوْلِهِ وَقُوَّتِهِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Һөйләне беҙгә [Мөхәммәт бин Басыйәр] беҙгә [Ғабдул Ваһаб Әт Цаҡафи] һөйләне [Хәлид Әл Хадза] [Әбү Әл Кәрүәх] [Әйсә] ул әйтте, был Рәсүлуллаһ Саллаллаһу ғәләйһи вәсәлләм, әгәр ул Ҡөрьәнде сәждәгә ҡысҡырһа, ул Ҡөрьәнгә сәждә ҡылды. һәм уға Үҙенең ҡөҙрәте һәм көсө менән ишетеү һәм күреүҙе тыуҙырҙы. Әбү Ғиса әйтте, был хәҙис хәсән сахих.
Hadith
Imam Tirmidzi : 530
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا أَبُو صَفْوَانَ عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيِّ أَنَّ السَّائِبَ بْنَ يَزِيدَ وَعُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ أَخْبَرَاهُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدٍ الْقَارِيِّ قَال سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ نَامَ عَنْ حِزْبِهِ أَوْ عَنْ شَيْءٍ مِنْهُ فَقَرَأَهُ مَا بَيْنَ صَلَاةِ الْفَجْرِ وَصَلَاةِ الظُّهْرِ كُتِبَ لَهُ كَأَنَّمَا قَرَأَهُ مِنْ اللَّيْلِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ قَالَ وَأَبُو صَفْوَانَ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ الْمَكِّيُّ وَرَوَى عَنْهُ الْحُمَيْدِيُّ وَكِبَارُ النَّاسِ
Һөйләне беҙгә [Ҡутайба] беҙгә [Әбү Шәфүән] [Юныс бин Йәзидтән] [Ибну Шиһаб Әз Зөһриҙән] [Сәғиб бин Йәзид кеүек] һәм [Ғөбәйҙулла бин Абдулла бин Ғотба бин Мәсғүд] уға хәбәр иткәнен, [Ғәбдүр Иһүрд] Әл-Хәтсхаб] әйтә, Рәсүлуллаһ Саллаллаһу ғәләйһис-сәләм әйткән: «Кем үҙенең Хизб -вирид- йәки уның бер өлөшөн уҡып йоҡлаһа һәм уны Фәжр һәм Зөһүр намаҙҙары араһында уҡыһа, һис шикһеҙ, уға төндә уҡыған кеүек яҙыласаҡ». Әбү Ғиса әйткән, был сахих Хәсән хәҙисе, Әбү Шөфйәндең исеме Абдулла бин Сәғит Әл Мәкки.
Hadith
Imam Tirmidzi : 531
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ وَهُوَ أَبُو الْحَارِثِ الْبَصْرِيُّ ثِقَةٌ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَا يَخْشَى الَّذِي يَرْفَعُ رَأْسَهُ قَبْلَ الْإِمَامِ أَنْ يُحَوِّلَ اللَّهُ رَأْسَهُ رَأْسَ حِمَارٍقَالَ قُتَيْبَةُ قَالَ حَمَّادٌ قَالَ لِي مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ وَإِنَّمَا قَالَ أَمَا يَخْشَى قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَمُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ هُوَ بَصْرِيٌّ ثِقَةٌ وَيُكْنَى أَبَا الْحَارِثِ
Һөйләне беҙгә [Ҡотәйбә] беҙгә әйтте [Хәммәт бин Зәйет] [Мөхәммәт бин Зияд] ул Әбү Харис Әл Бәшри, циҡа, [Әбү Һүрәйрә] ул әйтте, Мөхәммәт Саллаллаһу ғәләйһи вәсәлләм әйтте: «Ул ҡурҡмаймы, тип, кем үҙ башын күтәрә алдында Аллаһы Тәғәләнең башын күтәрә. ишәкме?'. Ҡотәйба әйтте, Хәммәт әйтте, Мөхәммәт бин Зияд миңә әйткән ине, ә уның һүҙҙәренә килгәндә, “ҡурҡмағыҙ” – янау рәүешендә йәки Барзаҡта йәки тамуҡта булған. Пент.-. Әбү Ғиса әйтте, был хәҙис дөрөҫ һәм Мөхәммәт бин Зияд Бәсрәнән килгән кеше, ул циҡа һәм Әбүл Хәрит әмеренә эйә.
Hadith
Imam Tirmidzi : 532
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِأَنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ كَانَ يُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَغْرِبَ ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى قَوْمِهِ فَيَؤُمُّهُمْقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَصْحَابِنَا الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ قَالُوا إِذَا أَمَّ الرَّجُلُ الْقَوْمَ فِي الْمَكْتُوبَةِ وَقَدْ كَانَ صَلَّاهَا قَبْلَ ذَلِكَ أَنَّ صَلَاةَ مَنْ ائْتَمَّ بِهِ جَائِزَةٌ وَاحْتَجُّوا بِحَدِيثِ جَابِرٍ فِي قِصَّةِ مُعَاذٍ وَهُوَ حَدِيثٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ جَابِرٍ وَرُوِي عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ دَخَلَ الْمَسْجِدَ وَالْقَوْمُ فِي صَلَاةِ الْعَصْرِ وَهُوَ يَحْسِبُ أَنَّهَا صَلَاةُ الظُّهْرِ فَائْتَمَّ بِهِمْ قَالَ صَلَاتُهُ جَائِزَةٌ وَقَدْ قَالَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ إِذَا ائْتَمَّ قَوْمٌ بِإِمَامٍ وَهُوَ يُصَلِّي الْعَصْرَ وَهُمْ يَحْسِبُونَ أَنَّهَا الظُّهْرُ فَصَلَّى بِهِمْ وَاقْتَدَوْا بِهِ فَإِنَّ صَلَاةَ الْمُقْتَدِي فَاسِدَةٌ إِذْ اخْتَلَفَ نِيَّةُ الْإِمَامِ وَنِيَّةُ الْمَأْمُومِ
Беҙгә [Ҡотәйбә] беҙгә [Хәммәд бин Зәйд] [Әмру бин Динарҙан] [Джәбир бин Абдуллаһтан] һөйләне: бер ваҡыт Мөәҙ бин Джабал Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһи вәсәлләм менән мәғриб намаҙын уҡыған, һуңынан ул үҙ халҡына имам булып өйөнә ҡайтып, уларҙы етәкләгән. Әбү Ғиса әйтте, Был хәсән сәхих хәҙис һәм беҙҙең дуҫтарыбыҙ мәҫәлән, Шәфиғи, Әхмәт, Исхаҡ тарафынан ғәмәлгә ашырыла, улар барыһы ла әйтте, әгәр кемдер халыҡты фарҙлү намаҙҙа етәкләһә, хатта ул элек намаҙ уҡыған булһа ла, тимәк, уға доға ҡылғандарҙың доғаһы дөрөҫ. Улар Әбү Дәрдәнең Мөәҙ намаҙына ҡағылышлы хәҙисе менән бәхәсләште, ул сахих хәҙис һәм Әбү Дәрдәнән бер нисә сәнәд аша риүәйәт ителгән. Бер ваҡыт Әбү Дарданан һорағандар, әгәр ҙә кемдер мәсеткә инеп, төшкө намаҙ уҡый тип уйлағанда, әср намаҙын уҡыған кешеләрҙе тапһа, һуңынан улар менән бергә намаҙ уҡыһа, ул яуап биргән, уның намаҙы дөрөҫ. Ҡуфа халҡы - Хәнәфи мәҙжәбе ғалимдары. Пент.- ышана, әгәр ҙә халыҡ Аср намаҙын уҡыған кешегә доға ҡылһа, ә улар уны төшкө намаҙ уҡый тип уйлай икән, тимәк, улар намаҙы боҙола, сөнки имамдың һәм йәмәғәттең ниәттәре төрлөсә.
Hadith
Imam Tirmidzi : 533
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ حَدَّثَنِي غَالِبٌ الْقَطَّانُ عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَكُنَّا إِذَا صَلَّيْنَا خَلْفَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالظَّهَائِرِ سَجَدْنَا عَلَى ثِيَابِنَا اتِّقَاءَ الْحَرِّقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَقَدْ رَوَى وَكِيعٌ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
Һөйләне беҙгә [Әхмәт бин Мөхәммәт] беҙгә әйтте [Ғабдулла бин Әл Мөбәрәк] беҙгә әйтте [Хәлид бин Абдуррахман] ул әйтте, миңә әйтте [Ғалиб Әл Ҡаттан] [Бәкер бин Абдулла Әл Музанни] [Әнәс бин Әл Мөхәммәт аҫтында] ул әйтте, беҙ бер тапҡыр сәйәхәд сәләмләһүт бик эҫе ҡояш һәм беҙ, эҫелеккә дусар булыуҙан ҡурҡып, кейемдәребеҙ өҫтөнә сәждә ҡылдыҡ. ил. Әбү Ғиса әйтте, был дөрөҫ Хәсән хәҙисе. -риүәйәтсе- әйтте, был сүрәлә -шулай уҡ Джәбир бин Абдулла һәм Ибнү Аббастан -пент- риүәйәт бар. Был хәҙисте лә [Вәкиғ] [Хәлид бин Абдуррахмандан] һөйләгән.
Hadith
Imam Tirmidzi : 534
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَلَّى الْفَجْرَ قَعَدَ فِي مُصَلَّاهُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Беҙгә әйтелгән [Ҡотәйбә] беҙгә [Әбү Әл Әхүәш] [Симаҡ бин Хәрб] [Джәбир бин Самра] тан әйткән, тип әйтте, Рәсүлуллаһ Саллаллаһу ғәләйһи вәсәлләм таң намаҙын тамамлағас -шубух-, ул ҡояш сыҡҡансы намаҙ уҡыған урында ултырҙы -ент- зикр эшләргә -П. Әбү Ғиса әйтте, был хәҙис хәсән сахих хәҙис.
Hadith
Imam Tirmidzi : 535
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْجُمَحِيُّ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا أَبُو ظِلَالٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ صَلَّى الْغَدَاةَ فِي جَمَاعَةٍ ثُمَّ قَعَدَ يَذْكُرُ اللَّهَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ كَانَتْ لَهُ كَأَجْرِ حَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَامَّةٍ تَامَّةٍ تَامَّةٍقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ قَالَ وَسَأَلْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَعِيلَ عَنْ أَبِي ظِلَالٍ فَقَالَ هُوَ مُقَارِبُ الْحَدِيثِ قَالَ مُحَمَّدٌ وَاسْمُهُ هِلَالٌ
Һөйләне беҙгә [Ғабдуллаһ бин Мөғәвиә Әл Джумаһи Әл Бәшри] беҙгә һөйләне [Ғәбдел Ғәзиз бин Мөслим] беҙгә һөйләне [Әбү Жилал] [Әнәс бин Маликтан] ул әйтте, Рәсүлуллаһ Саллаллаһу ғәләйһи вәсәллам әйтте: «Кем иртәнге намаҙҙы ҡояшҡа уҡыһа, йәмғиәттәрҙә ҡәләм намаҙын уҡый. ике рәҡәғәт намаҙ уҡып, һуңынан хаж һәм ғөмрә сауабы кеүек сауап ала. ул -Әнәс радиаллаһу 'анһу- әйтте, Рәсүлуллаһ әйтте: 'Камил, камил, камил'. ул -Әбү Ғиса- әйтте, был хәсән ғәриб хәҙис, мин Мөхәммәт бин Исмәғилдән Әбү Жилал тураһында һораным, ул яуап бирҙе, ул мөкәрибул хәҙис -шул иҫәптән тағдил лафаж. Пент-, ул да әйтте, уның исеме Хилал.
Hadith
Imam Tirmidzi : 536
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ وَغَيْرُ وَاحِدٍ قَالُوا حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنْ ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَلْحَظُ فِي الصَّلَاةِ يَمِينًا وَشِمَالًا وَلَا يَلْوِي عُنُقَهُ خَلْفَ ظَهْرِهِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ وَقَدْ خَالَفَ وَكِيعٌ الْفَضْلَ بْنَ مُوسَى فِي رِوَايَتِهِ حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِ عِكْرِمَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَلْحَظُ فِي الصَّلَاةِ فَذَكَرَ نَحْوَهُ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَنَسٍ وَعَائِشَةَ
Был беҙгә [Мәхмүт бин Ғәйлән] һәм башҡалар, улар әйтә, беҙгә [Әл Фадлл бин Муса] [Ғабдулла бин Сәғид бин Әбү Һинди] [Цаур бин Зәид] [Икримә] [Ибн Аббас], Рәсүлуллаһ Саллаллаһу ғәләйһис-сәләм менән ғәләйһис-сәләм булды. муйынын артҡа бороп. Әбү Ғиса әйтте: был ғәриб хәҙис, ә Вәки үҙенең риүәйәтендә Фәҙлл бин Мусанан айырыла, йәғни ул беҙгә [Мәхмүт бин Ғәйлән], беҙгә [Ваки] [Ғабдулла бин Сәғит бин Әбү Һиндун] [Ғәбдуллаһ бин Сәғит бин Әбү Һиндүн] [Ҡайһы бер Икриниллаһиләхүл], тип һөйләне. доға ҡылып, -күҙҙәренә- күҙ һалды, шунан өҫтәге хәҙискә оҡшаған һүҙҙәр әйтте. -һөйләүсе- әйтте, был бүлектә -Әнәс менән Ғәйсәнән дә -пент- тарихы бар.
Hadith
Imam Tirmidzi : 537
حَدَّثَنَا أَبُو حَاتِمٍ مُسْلِمُ بْنُ حَاتِمٍ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيُّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ قَالَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا بُنَيَّ إِيَّاكَ وَالِالْتِفَاتَ فِي الصَّلَاةِ فَإِنَّ الِالْتِفَاتَ فِي الصَّلَاةِ هَلَكَةٌ فَإِنْ كَانَ لَا بُدَّ فَفِي التَّطَوُّعِ لَا فِي الْفَرِيضَةِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ
Һөйләгән беҙгә [Әбү Хатим Мөслим бин Хатим Әл Бәшри] беҙгә [Мөхәммәт бин Абдулла Әл Ансари] [уның атаһы] [Әли бин Зәйд] [Сәғит бин Әл Мөсәййиб] ул әйтте, [Әнәс бин Малик] әйтте, сөнки Рәсүлуллаһ Шәләллаһу ғәләйһи үә сәләм түгел, һеҙҙең сират миңә: намаҙҙа баш - һәләкәткә сәбәпсе, әгәр ҙә һеҙҙе мәжбүр итһәгеҙ Намаҙҙа башты борорға, фарҙлу намаҙҙарҙа түгел, ә сөннәт намаҙҙарҙа эшләгеҙ. Әбү Ғайса: «Был хәсән ғәриб хәҙис», — тине.
Hadith
Imam Tirmidzi : 538
حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْسَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الِالْتِفَاتِ فِي الصَّلَاةِ قَالَ هُوَ اخْتِلَاسٌ يَخْتَلِسُهُ الشَّيْطَانُ مِنْ صَلَاةِ الرَّجُلِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ
Һөйләне беҙгә [Салих] һөйләне беҙгә [Әбү Әл Әхүәш] [Әшғәт бин Әбү Әш Ся'тса'] [атаһы] [Мәсруҡ] [Сәйәх] ул әйтте, мин Рәсүлуллаһ Саллаллаһу ғәләйһи вәсәллам тураһында һораным, уның башын бороп намаҙҙа, шуға күрә ул әйтте: 'Төүр алыҫҡа temphead of a уның намаҙынан'. Әбү Ғиса әйтте, был хәсән ғәриб хәҙис.
Hadith
Imam Tirmidzi : 539
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ يُونُسَ الْكُوفِيُّ حَدَّثَنَا الْمُحَارِبِيُّ عَنْ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ هُبَيْرَةَ بْنِ يَرِيمَ عَنْ عَلِيٍّ وَعَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَاقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَتَى أَحَدُكُمْ الصَّلَاةَ وَالْإِمَامُ عَلَى حَالٍ فَلْيَصْنَعْ كَمَا يَصْنَعُ الْإِمَامُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْلَمُ أَحَدًا أَسْنَدَهُ إِلَّا مَا رُوِيَ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ قَالُوا إِذَا جَاءَ الرَّجُلُ وَالْإِمَامُ سَاجِدٌ فَلْيَسْجُدْ وَلَا تُجْزِئُهُ تِلْكَ الرَّكْعَةُ إِذَا فَاتَهُ الرُّكُوعُ مَعَ الْإِمَامِ وَاخْتَارَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ أَنْ يَسْجُدَ مَعَ الْإِمَامِ وَذَكَرَ عَنْ بَعْضِهِمْ فَقَالَ لَعَلَّهُ لَا يَرْفَعُ رَأْسَهُ فِي تِلْكَ السَّجْدَةِ حَتَّى يُغْفَرَ لَهُ
Беҙгә [Хисәйәм бин Юныс Әл-Куфи] [Әл-Мөхәриби] [Әл-Хаджаж бин Әртәхтән] [Әбү Исхаҡтан] [Хөбәйрә бин Мәрйәмдән] [Ғәлиҙән] һәм [Әмру бин Мөррәхтән] [Ибн Әбү Ләйләнән] [Мөғәләллаһуллаһүлләһүлләх] әйтте: — Әгәр арағыҙҙан берәйһе мәсеткә йәмәғәт намаҙына барһа һәм һеҙ имамдың намаҙҙа берәй хәрәкәт яһағанын күрһәгеҙ, ул шунда уҡ имамдың хәрәкәттәренә эйәрергә тейеш. Әбү Ғиса әйтте, был ғәриб хәҙис, был сәнәд аша ғына бер кем дә үҙенең сәнәдын уҡымай, был хәҙисте әхлюл илмиҙәр ҙә ғәмәлгә ашыра, тиҙәр, кемдер имамды сәждә ҡылып тапһа, сәждә ҡылһын, имам менән рәҡәғәткә рәҡәғәткә иҫәпләнмәй. Шулай уҡ Ғабдулла бин Мөбәрәк тә имам менән бергә сәждә ҡылыуҙы хуп күрә, шул уҡ ваҡытта ҡайһы бер ғалимдар һүҙҙәрен телгә ала: «Сәждәнән башын күтәргәнсе, Аллаһ уны ғәфү итер».
Hadith
Imam Tirmidzi : 540
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أُقِيمَتْ الصَّلَاةُ فَلَا تَقُومُوا حَتَّى تَرَوْنِي خَرَجْتُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَنَسٍ وَحَدِيثُ أَنَسٍ غَيْرُ مَحْفُوظٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي قَتَادَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ كَرِهَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ أَنْ يَنْتَظِرَ النَّاسُ الْإِمَامَ وَهُمْ قِيَامٌ و قَالَ بَعْضُهُمْ إِذَا كَانَ الْإِمَامُ فِي الْمَسْجِدِ فَأُقِيمَتْ الصَّلَاةُ فَإِنَّمَا يَقُومُونَ إِذَا قَالَ الْمُؤَذِّنُ قَدْ قَامَتْ الصَّلَاةُ قَدْ قَامَتْ الصَّلَاةُ وَهُوَ قَوْلُ ابْنِ الْمُبَارَكِ
Һөйләне беҙгә [Әхмәт бин Мөхәммәт] беҙгә һөйләне [Ғабдулла бин Әл Мөбәрәк] һөйләне беҙгә [Мәғмәр] [Яхъя бин Әбү Ҡацир] [Ғабдулла бин Әбү Ҡатада] [атаһы] ул әйтте Рәсүлуллаһ Саллаллаһу ғәләйһи васаллам булды күрергә If not the If сығып -өйҙән-'. -һөйләүсе- әйтте, был бүлектә -Әнәстең -пент- тарихы ла бар. Әнәс хәҙисенә килгәндә, ул маһфуж түгел. Әбү Ғиса әйткән, Әбү Ҡатаданың хәҙистәре хәсән сахих хәҙис. Пәйғәмбәребеҙҙең сәхәбәләре араһындағы ҡайһы бер ғалимдар йәмәғәттең баҫып тороп имамды көтөүен нәфрәт иткән. Ҡайһы берәүҙәр, әгәр ҙә Иҡәмәт әйтелһә, имам мәсеттә булһа, мөәзҙин ҡад ҡааматиш шалаһ тигәндә йәмәғәт тороп баҫа, был да Абдулла бин Әл Мөбәрәктең фекере, тигән.
