Imam Tirmidzi (الإمام الترمذي) - 3891 Hadith
Hadith
Imam Tirmidzi : 501
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ وَإِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ سَمِعَا أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ قَالَصَلَّيْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الظُّهْرَ بِالْمَدِينَةِ أَرْبَعًا وَبِذِي الْحُلَيْفَةِ الْعَصْرَ رَكْعَتَيْنِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Yettwaḥsab-aɣ-d [Qutaybah] yenna-aɣ-d [Sufyan bin Uyainah] seg [Muḥemmed bin Al Munkadir] d [Ibrahim bin Maisarah] sin-nni slan seg [Anas bin Malik] yenna-d, neẓẓall taẓallit n tlemmast n wass d Nnbi sallallahu s. snat n rkaɛat deg Dzulkhulaifah. Yenna-d Abu Ɛisa, aya d ḥadit n Hasan aḥeqqi.
Hadith
Imam Tirmidzi : 502
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ زَاذَانَ عَنْ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ مِنْ الْمَدِينَةِ إِلَى مَكَّةَ لَا يَخَافُ إِلَّا اللَّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Qutaibah iḥekku-aɣ-d seg Mansur bin Zadzan seg Ibn Sirin seg Ibn Abbas belli Nnbi (s.a.w) yeffeɣ-d seg Lmedina ɣer Mekka, ur yugad acemma siwa Öebbi, Bab n imaḍalen, sakkin, yeẓẓall snat n tẓallit. Abu Ɛisa d, aya d hadis sahih hasan.
Hadith
Imam Tirmidzi : 503
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي إِسْحَقَ الْحَضْرَمِيُّ حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ قَالَخَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْمَدِينَةِ إِلَى مَكَّةَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِقَالَ قُلْتُ لِأَنَسٍ كَمْ أَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَكَّةَ قَالَ عَشْرًا قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَجَابِرٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَنَسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ أَقَامَ فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ تِسْعَ عَشْرَةَ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَنَحْنُ إِذَا أَقَمْنَا مَا بَيْنَنَا وَبَيْنَ تِسْعَ عَشْرَةَ صَلَّيْنَا رَكْعَتَيْنِ وَإِنْ زِدْنَا عَلَى ذَلِكَ أَتْمَمْنَا الصَّلَاةَ وَرُوِي عَنْ عَلِيٍّ أَنَّهُ قَالَ مَنْ أَقَامَ عَشْرَةَ أَيَّامٍ أَتَمَّ الصَّلَاةَ وَرُوِي عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ مَنْ أَقَامَ خَمْسَةَ عَشَرَ يَوْمًا أَتَمَّ الصَّلَاةَ وَقَدْ رُوِيَ عَنْهُ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ وَرُوِي عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ أَنَّهُ قَالَ إِذَا أَقَامَ أَرْبَعًا صَلَّى أَرْبَعًا وَرَوَى عَنْهُ ذَلِكَ قَتَادَةُ وَعَطَاءٌ الْخُرَاسَانِيُّ وَرَوَى عَنْهُ دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ خِلَافَ هَذَا وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ بَعْدُ فِي ذَلِكَ فَأَمَّا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَأَهْلُ الْكُوفَةِ فَذَهَبُوا إِلَى تَوْقِيتِ خَمْسَ عَشْرَةَ وَقَالُوا إِذَا أَجْمَعَ عَلَى إِقَامَةِ خَمْسَ عَشْرَةَ أَتَمَّ الصَّلَاةَ و قَالَ الْأَوْزَاعِيُّ إِذَا أَجْمَعَ عَلَى إِقَامَةِ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ أَتَمَّ الصَّلَاةَ و قَالَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ إِذَا أَجْمَعَ عَلَى إِقَامَةِ أَرْبَعَةٍ أَتَمَّ الصَّلَاةَ وَأَمَّا إِسْحَقُ فَرَأَى أَقْوَى الْمَذَاهِبِ فِيهِ حَدِيثَ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ لِأَنَّهُ رَوَى عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ تَأَوَّلَهُ بَعْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَجْمَعَ عَلَى إِقَامَةِ تِسْعَ عَشْرَةَ أَتَمَّ الصَّلَاةَ ثُمَّ أَجْمَعَ أَهْلُ الْعِلْمِ عَلَى أَنَّ الْمُسَافِرَ يَقْصُرُ مَا لَمْ يُجْمِعْ إِقَامَةً وَإِنْ أَتَى عَلَيْهِ سِنُونَ
Yenna-aɣ-d [Ahmad bin Mani’] yenna-aɣ-d [Husyaim] yenna-aɣ-d [Yahya bin Abu Ishaq Al Hadlrami] yenna-aɣ-d [Anas bin Malik] yenna-d, neffeɣ-d d Nnbi sallallahu alaihi wa salam seg Lmedina ɣer Mekka, sakkin yeẓẓall sin. Netta -Yahya RH- yenna-d, steqsaɣ Anas, acḥal n lweqt i yeqqim Rasulullah Shalallahu ‘alahi wa salam di Mekka ?, yerra-as-d Anas, mraw wussan. -yenna-d umsawal-, deg yixef-agi -yella daɣen -pent- n wawal n Ibn Abbas d Jabir. Yenna-d Abu Isa, Ḥadit n Anas d ḥadit n ṣṣaḥ, yettwaḥka-d seg Ibn Abbas seg Nnbi sallallhu ‘alaihi wa salam, belli yeqqim deg tikli-ines - deg tikli-ines - mraw d tẓa n wussan s tẓallit n snat n tẓallit. Yenna-d Ibn Abbas, ma neqqim gar mraw d tẓa n wussan, syin ad nẓall snat n tẓallit, ma yella ugar n waya, syin ad nkemmel taẓallit. Yettwaḥsab-d seg Ali belli yenna-d : « win ara yeqqimen mraw wussan, ilaq ad ikemmel taẓallit-is ». Yettwaḥka-d seg Ibn Umar belli yenna-d: “Win ara yeqqimen xemsa n wussan, ilaq ad ikemmel taẓallit-is”. U ippuweêêan fellas mraw d sin -wussan. Yettwaḥka-d seg Saɛid Bin Al Musayyib belli yenna-d: “Ma teqqimeḍ 4 wussan, ẓẓal 4 wussan”. Qatadah d Atha’ Al Khurasani ḥekkun-d seg-s deg wayen yerzan tamsalt-a, Daud bin Abu Hind ḥekkun-d seg-s - Ibnul Musayyib RH - s tmuɣli yemgaraden. Imusnawen mxallafen deg rray-nsen ɣef temsalt-a, Sufyan Ats Tsauri d medden n Kufa llan deg rray belli ttḥettimen akud ɣer xemsa n wussan, qqaren-d ma yella tqebleḍ ad teqqimeḍ xemsa n wussan, ihi ilaq ad tili tẓallit tkemmel, ma d Al Auza’I yenna-d belli ma tqebleḍ ad teqqimeḍ mraw d sin n wussan ma d Anam ilaq ad yili, Nnan-d Syafi’i d Ahmad, ma yella tqebleḍ ad teqqimeḍ 4 wussan, ilaq ad tili tẓallit tkemmel, ma d Ishaq yella s rray belli mazhab ijehden akk deg temsalt-a d ḥadith n Ibn Abbas, i d-yenna, imi i d-yeḥka seg Nnbi Shalallahu ‘alaihilahi wa salam, the’. salam belli, ma yella yeqbel ad yeqqim mraw d tẓa n wussan ihi ilaq ad tili tẓallit-is tkemmel, ihi imazzayen n tussna msefhamen belli amsebrid yezmer ad iɛaqeb taẓallit-is skud ur yesɛi ara lebɣi ad yeqqim, ula ma yeqqim aṭas n yiseggasen.
Hadith
Imam Tirmidzi : 504
حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَسَافَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَفَرًا فَصَلَّى تِسْعَةَ عَشَرَ يَوْمًا رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَنَحْنُ نُصَلِّي فِيمَا بَيْنَنَا وَبَيْنَ تِسْعَ عَشْرَةَ رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ فَإِذَا أَقَمْنَا أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ صَلَّيْنَا أَرْبَعًا قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Yenna-aɣ-d [Hannad bin As Sarri] yenna-aɣ-d [Abu Muɛawiyya] seg [Ashim Al Ahwal] seg [Ikrimah] seg [Ibn Abbas] yenna-d: Rasulullah Shalallahu ‘alaihi wa salam yedda deg yiwen n safar -yessaweḍ-, sakkin yeẓẓal snat n tmerwin n tmerwin n wussan. Yenna-d Ibn Abbas, deg wakud aydeg gar-aneɣ neẓẓall snat n tẓallit n mraw d tẓa n wussan, ma neqqim ugar n waya, ad nẓalla ṛebɛa n tẓallit. Abu Isa kata, hadist ini gharib hasan sahih.
Hadith
Imam Tirmidzi : 505
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ عَنْ أَبِي بُسْرَةَ الْغِفَارِيِّ عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَصَحِبْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَمَانِيَةَ عَشَرَ شَهْرَا فَمَا رَأَيْتُهُ تَرَكَ الرَّكْعَتَيْنِ إِذَا زَاغَتْ الشَّمْسُ قَبْلَ الظُّهْرِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ الْبَرَاءِ حَدِيثٌ غَرِيبٌ قَالَ وَسَأَلْتُ مُحَمَّدًا عَنْهُ فَلَمْ يَعْرِفْهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ وَلَمْ يَعْرِفْ اسْمَ أَبِي بُسْرَةَ الْغِفَارِيِّ وَرَآهُ حَسَنًا وَرُوِي عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ لَا يَتَطَوَّعُ فِي السَّفَرِ قَبْلَ الصَّلَاةِ وَلَا بَعْدَهَا وَرُوِيَ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ يَتَطَوَّعُ فِي السَّفَرِ ثُمَّ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ بَعْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَأَى بَعْضُ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَتَطَوَّعَ الرَّجُلُ فِي السَّفَرِ وَبِهِ يَقُولُ أَحْمَدُ وَإِسْحَقُ وَلَمْ تَرَ طَائِفَةٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنْ يُصَلَّى قَبْلَهَا وَلَا بَعْدَهَا وَمَعْنَى مَنْ لَمْ يَتَطَوَّعْ فِي السَّفَرِ قَبُولُ الرُّخْصَةِ وَمَنْ تَطَوَّعَ فَلَهُ فِي ذَلِكَ فَضْلٌ كَثِيرٌ وَهُوَ قَوْلُ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ يَخْتَارُونَ التَّطَوُّعَ فِي السَّفَرِ
Yenna-yaɣ-d [Qutaybah bin Saɛid] yenna-aɣ-d [Al Laits bin Saɛd] seg [Shafwan bin Sulaim] seg [Abu Busrah Al Ghifari] seg [Al Barra’ bin Azib] yenna-d: Nekk dduɣ d Rasulullah sallallahu ‘alaihi wa salam I leavever tmanya n wayyuren. tilt send tnaṣfa n wass. -yenna-d umsefham- yerna deg yixef-a -yella daɣen -pent- umezruy seg Ibn Umar. Yenna-d Abu Ɛisa, ḥadit n Al Barra’ d ḥadit gharib, netta - amḥaddi- yenna, steqsaɣ Muḥemmed ɣef ḥadit-nni, maca ur t-yessin ara ala seg ḥadit n Al Laits bin Saɛad, yerna ur yessin ara isem n Abu Busrah Al Ghifari, yeḥseb-it d ayen yelhan. Yettwaḥka-d seg Ibn Umar belli Nnbi sallallahu ‘alaihi wa salam ur ixeddem ara taẓallit n sunna mi ara yeddu uqbel taẓallit neɣ deffir-s, yettwaḥka-d seg Ibn Umar seg Nnbi sallallahu ‘alaihi wa salam belli yella ixeddem taẓallit n sunna mi ara yeddu, syin deffir nnbi n tussna n Sallahu wasalam yella-d s tmuɣli yemgaraden. rray, kra seg yemdukal n Nnbi sallallahu 'alaihi wa salam llan n rray n usseḍru n tẓallit n sunna deg usikel yerna d aya ay d rray n Limam Ahmad d Ishaq, ma d kra n wiyaḍ ur ttxemmimen ara dakken axeddim n tẓallit n sunna uqbel taẓallit neɣ deffir-s mi ara yessiweḍ, yerna nniya n ur tẓallit n yemdanen asmi ara nseḥbiber. rukhsah -relief-, i wid ixeddmen akka d lxir ameqqran, d rray n tuget n yimazzayen n tussna belli ttfernin ad xedmen taẓallit n sunna mi ara ssiwḍen.
Hadith
Imam Tirmidzi : 506
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ الْحَجَّاجِ عَنْ عَطِيَّةَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَصَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الظُّهْرَ فِي السَّفَرِ رَكْعَتَيْنِ وَبَعْدَهَا رَكْعَتَيْنِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَقَدْ رَوَاهُ ابْنُ أَبِي لَيْلَى عَنْ عَطِيَّةَ وَنَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ
Yenna-aɣ-d [Ali bin Hujr] yenna-aɣ-d [Hafs bin Ghiyats] seg [Al Hajjaj] seg [Athiyyah] seg [Ibn Umar] yenna-d, ẓẓalleɣ taẓallit n tmeddit akked Nnbi sallallahu ‘alaihi wa salam snat n tẓallit, deffir waya snat n tẓallit deg yiwen n usikel. Yenna Abu Ɛisa, ḥadit-agi d ḥesan, [Ibn Abu Laila] iḥka-t-id seg [Aṭiyya], [Nafi] seg [Ibn Umar].
Hadith
Imam Tirmidzi : 507
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْمُحَارِبِيُّ يَعْنِي الْكُوفِيَّ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ عَنْ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ عَطِيَّةَ وَنَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَصَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْحَضَرِ وَالسَّفَرِ فَصَلَّيْتُ مَعَهُ فِي الْحَضَرِ الظُّهْرَ أَرْبَعًا وَبَعْدَهَا رَكْعَتَيْنِ وَصَلَّيْتُ مَعَهُ فِي السَّفَرِ الظُّهْرَ رَكْعَتَيْنِ وَبَعْدَهَا رَكْعَتَيْنِ وَالْعَصْرَ رَكْعَتَيْنِ وَلَمْ يُصَلِّ بَعْدَهَا شَيْئًا وَالْمَغْرِبَ فِي الْحَضَرِ وَالسَّفَرِ سَوَاءً ثَلَاثَ رَكَعَاتٍ لَا تَنْقُصُ فِي الْحَضَرِ وَلَا فِي السَّفَرِ هِيَ وِتْرُ النَّهَارِ وَبَعْدَهَا رَكْعَتَيْنِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ سَمِعْت مُحَمَّدًا يَقُولُ مَا رَوَى ابْنُ أَبِي لَيْلَى حَدِيثًا أَعْجَبَ إِلَيَّ مِنْ هَذَا وَلَا أَرْوِي عَنْهُ شَيْئًا
Yenna-aɣ-d [Muḥemmed bin Ubaid Al Muharibi, dɣa d Al Kufi] yenna-aɣ-d [Ali bin Hasyim] seg [Ibn Abu Laila] seg [Athiyah] d [Nafi] seg [Ibn Umar] yenna-d: Ẓẓalleɣ d Nnbi s sallallahu ‘alaihide s tẓallit d tẓallit. i 4 n rrakaat u deffir waya snat n rrakaat, nekk daɣen Yeẓẓall yid-s taẓallit n tlemmast n wass deg tikli i snat n rrakaat u deffir snat n rrakaat-nni, taẓallit n Asr tella d snat n rrakaat yerna ur yexdim ara snat n rrakaat deffir -asr-, yeẓẓal taẓallit n Lmaghrib either di 3 tnezduɣt neɣ tikli, d witr-is tameddit, deffir waya ixeddem snat n rrakaɛat. Yenna-d Abu Ɛisa, wagi d ḥadit n ḥasan, sliɣ yiwet n tikkelt i Muḥemmed yenna-d, wagi d ḥadit n ḥasan, sliɣ yiwet n tikkelt i Muḥemmed yenna-d, werǧin ufiɣ amezruy n Ibn Abu Laila i yi-yessewhamen ugar n ḥadit-agi, ɣas akken werǧin kkseɣ-d seg-s kra n umezruy.
Hadith
Imam Tirmidzi : 508
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ هُوَ عَامِرُ بْنُ وَاثِلَةَ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ إِذَا ارْتَحَلَ قَبْلَ زَيْغِ الشَّمْسِ أَخَّرَ الظُّهْرَ إِلَى أَنْ يَجْمَعَهَا إِلَى الْعَصْرِ فَيُصَلِّيَهُمَا جَمِيعًا وَإِذَا ارْتَحَلَ بَعْدَ زَيْغِ الشَّمْسِ عَجَّلَ الْعَصْرَ إِلَى الظُّهْرِ وَصَلَّى الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ جَمِيعًا ثُمَّ سَارَ وَكَانَ إِذَا ارْتَحَلَ قَبْلَ الْمَغْرِبِ أَخَّرَ الْمَغْرِبَ حَتَّى يُصَلِّيَهَا مَعَ الْعِشَاءِ وَإِذَا ارْتَحَلَ بَعْدَ الْمَغْرِبِ عَجَّلَ الْعِشَاءَ فَصَلَّاهَا مَعَ الْمَغْرِبِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَابْنِ عُمَرَ وَأَنَسٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَعَائِشَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَأُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ وَجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَالصَّحِيحُ عَنْ أُسَامَةَ وَرَوَى عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ عَنْ قُتَيْبَةَ هَذَا الْحَدِيثَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا اللُّؤْلُؤِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْأَعْيَنُ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بِهَذَا الْحَدِيثِ يَعْنِي حَدِيثَ مُعَاذٍ وَحَدِيثُ مُعَاذٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ تَفَرَّدَ بِهِ قُتَيْبَةُ لَا نَعْرِفُ أَحَدًا رَوَاهُ عَنْ اللَّيْثِ غَيْرَهُ وَحَدِيثُ اللَّيْثِ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ عَنْ مُعَاذٍ حَدِيثٌ غَرِيبٌ وَالْمَعْرُوفُ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ حَدِيثُ مُعَاذٍ مِنْ حَدِيثِ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ عَنْ مُعَاذٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَمَعَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ وَبَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ رَوَاهُ قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَمَالِكٌ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ الْمَكِّيِّ وَبِهَذَا الْحَدِيثِ يَقُولُ الشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ يَقُولَانِ لَا بَأْسَ أَنْ يَجْمَعَ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ فِي السَّفَرِ فِي وَقْتِ إِحْدَاهُمَا
Yenna-aɣ-d [Qutaybah bin Saɛid] yenna-aɣ-d [Al Laits bin Saɛd] seg [Yazid bin Abu Habib] seg [Abu Ath Thufail netta d Amir bin Wailah] seg [Mu’adz bin Jabal] belli deg tallit n yimenɣi n Tabuk, Nnbi qbel n tmeddit n wass. yesdukkel-itt d tẓallit n Asr, syin yexdem snat n tẓalliyin-nni. Ma yella yeffeɣ-d deffir ma yeɣli yiṭij, syin ad ixeddem srid taẓallit n Asr deg wakud n tmeddit, syin ad yeddu d tẓallit n wass d tẓallit n Asr, syin ad yeffeɣ. Ma yella yeffeɣ uqbel lmeɣreb, ihi ad yekfu taẓallit n lmeɣreb alamma yexdem-itt deg yiwet n teswiɛt d tẓallit n lmeɣreb, ma yella yeffeɣ-d deffir lmeɣreb, imir-nni kan ad ixeddem taẓallit n lmeɣreb akk d tẓallit n lmeɣreb. -yenna-d umsefham-, deg yixef-a -llant daɣen tmeslayin -pent- seg Ali, Ibnu Umar, Anas, Ɛebdullah bin Amru, Ɛisyah, Ibnu Ɛebbas, Usamah bin Zaid d Jabir bin Ɛebdallah. Yenna-d Abu Isa, ayen yellan d aḥeqqi d lḥeqq seg Usamah. Ḥaḍit-a Ḥaḍit-a Ḥamed n Ḥanbal seg Qutayba. Ḥadit-a -seg yiwen n lḥirfa niḍen- Yenna-aɣ-d [Abduc Shamad bin Suleyman] yenna-aɣ-d [Zakarya Al Lu’lui] yenna-aɣ-d [Abu Bakar Al A’yun] yenna-aɣ-d [Ali bin Al Madini] yenna-aɣ-d [Ahmad bin Hanbal] yenna-aɣ-d aya [Qutadith, Nadz’ly]. Seg tama-nniḍen, ḥadit n Muɛadz d ḥadit n Hasan Gharib. Qutaibah d netta kan i d-yesmektan ḥadith-agi, ur neẓri ara win nniḍen anagar netta i d-yesmektan -ḥadith-agi- seg Al Laits. Sentarantant, hadith Al Laits dari Yazid bin Abu Habib dari Abu Ath Thufail dari Mu’adz bin Jabal d hadith gharib. Ayen yettwassnen mliḥ gar imusnawen d ḥadit n Muɛadz seg ḥadit n Abu Az Zubair seg Abu Ath Thufail seg Muɛadz belli deg tallit n ṭṭrad n Tabuk, Nnbi sallallahu ‘alaihi wasallam yesdukkel taẓallit n ṣṣbeḥ d Asr d tẓallit n Lmeɣrib d tẓallit n Isha. Ḥadit-a ḥekmen-t-id daɣen [Qurrah bin Khalid] ed [Sufyan Ats Tsauri] ed [Malik] ed wiyaḍ seg [Abu Az Zubair Al Makki]. Ula d Ṣafiɛi yumen s lḥadit-a. Ahmad d Ishaq nnan-d ur yelli ara lxir ma sdukklen snat n tẓalliyin deg tikli deg yiwet n tallit.
Hadith
Imam Tirmidzi : 509
حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّهُ اسْتُغِيثَ عَلَى بَعْضِ أَهْلِهِ فَجَدَّ بِهِ السَّيْرُ فَأَخَّرَ الْمَغْرِبَ حَتَّى غَابَ الشَّفَقُ ثُمَّ نَزَلَ فَجَمَعَ بَيْنَهُمَا ثُمَّ أَخْبَرَهُمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ إِذَا جَدَّ بِهِ السَّيْرُقَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَحَدِيثُ اللَّيْثِ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Yenna-aɣ-d [Hannad bin Sirri] yenna-aɣ-d [‘Abdah bin Suleyman] seg [Ubaydullah bin Umar] seg [Nafi’] seg [Ibn Umar] belli ssutren-as-d lemɛawna sɣur twacult-is, yessewjed abrid-is akken ad yekfu taẓallit n lmeɣrib armi d asmi ara yeɣli yiṭij. Syin yeḥbes, yettmeslay gar-asen sin-nni - Lmeɣrib d Ṭ̣ṣ̣eḥḥa - syin yenna-asen d akken Nnbi sallallahu ‘alaihi wasallam iga aya asmi ay d-yemlal wuguren deg webrid. Abu Isa yenna, ḥadit-agi d hasan sahih. Seg tama-nniḍen, ḥadit n Al Laits seg Yazid bin Abu Habib d ḥadit n ṣṣ̣eḥḥa n ḥasan.
Hadith
Imam Tirmidzi : 510
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ عَنْ عَمِّهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ بِالنَّاسِ يَسْتَسْقِي فَصَلَّى بِهِمْ رَكْعَتَيْنِ جَهَرَ بِالْقِرَاءَةِ فِيهَا وَحَوَّلَ رِدَاءَهُ وَرَفَعَ يَدَيْهِ وَاسْتَسْقَى وَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَأَنَسٍ وَآبِي اللَّحْمِ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَعَلَى هَذَا الْعَمَلُ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ وَبِهِ يَقُولُ الشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ وَعَمُّ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ هُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدِ بْنِ عَاصِمٍ الْمَازِنِيُّ
Yenna-yaɣ-d [Yahya bin Musa] yenna-aɣ-d [Abdurrazaq] yenna-aɣ-d [Maɛmar] seg [Az Zuhri] seg [Abbad bin Tamim] seg [xali-s] belli Amazan n Öebbi yeffeɣ-d d lɣaci akken ad yessuter ageffur, sakkin, yeẓẓall s sin. ṣṣal-is yerna yerfed sin ifassen-is deg wakud aydeg yettmuqul ɣer lqibla deg wakud aydeg yettsuttur adfel. -yenna-d umsefham, deg yixef-a -llant daɣen tmeslayin -pent- n Ibn Ɛebbas, Abu Hurairah Anas d Abu Lahm. Abu Isa yenna, Ḥadit n Abdellah bin Zaid d ḥadit n sahih n ḥasan. Ḥadit-a ttgen-t daɣen yimazzayen (experts) n tussna yernu d awal n As Syafiɛi, Ahmad ed Ishaq. Xali-s Ɛebbad bin Tamim isem-is Ɛebdallah bin Zaid bin Acim Al Mazini.
Hadith
Imam Tirmidzi : 511
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عُمَيْرٍ مَوْلَى آبِي اللَّحْمِ عَنْ آبِي اللَّحْمِأَنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ أَحْجَارِ الزَّيْتِ يَسْتَسْقِي وَهُوَ مُقْنِعٌ بِكَفَّيْهِ يَدْعُوقَالَ أَبُو عِيسَى كَذَا قَالَ قُتَيْبَةُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ عَنْ آبِي اللَّحْمِ وَلَا نَعْرِفُ لَهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا هَذَا الْحَدِيثَ الْوَاحِدَ وَعُمَيْرٌ مَوْلَى آبِي اللَّحْمِ قَدْ رَوَى عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَادِيثَ وَلَهُ صُحْبَةٌ
Yenna-aɣ-d [Qutaybah] yenna-aɣ-d [Al Laits bin Saɛad] seg [Khalid bin Yazid] seg [Saɛid bin Abu Hilal] seg [Yazid bin Abdullah] seg [Umair] akli-ines Abu Lahm seg [Abu Lahm] belli iwala Amazun n Ṛebbi s wahid ssalalla adfel s tmeẓẓuɣt s lekmal-is deg wakud ideg -yerfed- iḍarren-is yerna yettẓalla. Yenna-d Abu Ɛisa, d ayen i d-yenna Qutaibah deg ḥadit-agi n Abu Lahm. Ur neẓri ara belli yesɛa kra n lḥadit n Nnbi sallallahu ‘alaihi wasalam siwa winna. Umair, akli n Abu Lahm, yenna-d daɣen seg Nnbi sallallahu aleyhi wa salam aṭas n ḥadit, ula d netta yedda yid-s -shalallahu aleyhi wa salam-.
Hadith
Imam Tirmidzi : 512
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَعِيلَ عَنْ هِشَامِ بْنِ إِسْحَقَ وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كِنَانَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَأَرْسَلَنِي الْوَلِيدُ بْنُ عُقْبَةَ وَهُوَ أَمِيرُ الْمَدِينَةِ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ أَسْأَلُهُ عَنْ اسْتِسْقَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَيْتُهُ فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ مُتَبَذِّلًا مُتَوَاضِعًا مُتَضَرِّعًا حَتَّى أَتَى الْمُصَلَّى فَلَمْ يَخْطُبْ خُطْبَتَكُمْ هَذِهِ وَلَكِنْ لَمْ يَزَلْ فِي الدُّعَاءِ وَالتَّضَرُّعِ وَالتَّكْبِيرِ وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ كَمَا كَانَ يُصَلِّي فِي الْعِيدِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ هِشَامِ بْنِ إِسْحَقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كِنَانَةَ عَنْ أَبِيهِ فَذَكَرَ نَحْوَهُ وَزَادَ فِيهِ مُتَخَشِّعًا قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ قَالَ يُصَلِّي صَلَاةَ الِاسْتِسْقَاءِ نَحْوَ صَلَاةِ الْعِيدَيْنِ يُكَبِّرُ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى سَبْعًا وَفِي الثَّانِيَةِ خَمْسًا وَاحْتَجَّ بِحَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى وَرُوِي عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ أَنَّهُ قَالَ لَا يُكَبِّرُ فِي صَلَاةِ الِاسْتِسْقَاءِ كَمَا يُكَبِّرُ فِي صَلَاةِ الْعِيدَيْنِ و قَالَ النُّعْمَانُ أَبُو حَنِيفَةَ لَا تُصَلَّى صَلَاةُ الِاسْتِسْقَاءِ وَلَا آمُرُهُمْ بِتَحْوِيلِ الرِّدَاءِ وَلَكِنْ يَدْعُونَ وَيَرْجِعُونَ بِجُمْلَتِهِمْ قَالَ أَبُو عِيسَى خَالَفَ السُّنَّةَ
Yenna-aɣ-d [Qutaybah] yenna-aɣ-d [Hatim bin Ismaɛil] seg [Hsyyam bin Ishaq] netta d Ibn Abdullah bin Kinanah seg [baba-s] yenna-d, Al Walid bin Uqbah, yiwen n lwali n Lmedina yuzen-iyi ɣer [Ibn Abbas] akken ad steqsiɣ ɣef ististqaullah salahi, ististqaullah. ɣur-s, yenna-as, s tidet Rasulullah sallallahu ‘alaihi wa salam yeffeɣ-d seg wexxam s tmeẓẓuɣt, tawadlu’ d tmeẓẓuɣt akken mi ara yaweḍ ɣer wemkan n tẓallit, ur d-yettbeccir ara lxedma am tẓallit-ik, maca ur yeḥbis ara tẓallit, yeḥbes, iga takbir yerna yeẓẓall snat n tẓallit n ṛṛakaḍ am deg tallit n tẓallit n Eɛya. Yenna-d Abu Ɛisa, ḥadit-agi d sahih. Yenna-aɣ-d [Mahmud bin Ghailan] yenna-aɣ-d [Waki’] seg [Sufyan] seg [Hsyyam bin Ishaq bin Abdullah bin Kinanah] seg [baba-s], sakkin yebder-d yiwen n ḥadit ay yellan yecbaḥ-it, maca yerna-d « s ṣṣfa s lekmal-nnes » d aya ay d-yenna Abuthedith Isa. Syafi’i, yenna-d, axeddim n tẓallit n ististqa’ am tẓallit n lɛid -Iedul Fitri d Iedul Adlha-, deg rraka’t tamezwarut takbir sebɛa n tikkal, deg rraka’at tis snat xemsa n tikkal, s lsas n lḥadit n Ibn Abbas. Abu Isa yenna-d, yettwaḥseb-d seg Malik bin Anas belli yenna-d ‘ur yelli takbir deg tẓallit n istisqa’ am takbir deg tẓallit n lɛid, An Nu’man Abu Hanifah yenna-d, ur telli tẓallit n istisqa’ yerna ur ten-fkiɣ ara lameṛ ad sneqsen iceṭṭiḍen-nsen, maca yessefk ad ẓẓallen sakkin win ara d-yuɣalen am wakken. Yenna-d Abu Ɛisa, aya d rray ixuṣṣen d As Sunnah.
Hadith
Imam Tirmidzi : 513
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ طَاوُسٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ صَلَّى فِي كُسُوفٍ فَقَرَأَ ثُمَّ رَكَعَ ثُمَّ قَرَأَ ثُمَّ رَكَعَ ثُمَّ قَرَأَ ثُمَّ رَكَعَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ وَالْأُخْرَى مِثْلُهَاقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَعَائِشَةَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَالنُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ وَالْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ وَأَبِي مَسْعُودٍ وَأَبِي بَكْرَةَ وَسَمُرَةَ وَأَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ وَابْنِ مَسْعُودٍ وَأَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ وَابْنِ عُمَرَ وَقَبِيصَةَ الْهِلَالِيِّ وَجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ وَأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ صَلَّى فِي كُسُوفٍ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ فِي أَرْبَعِ سَجَدَاتٍ وَبِهِ يَقُولُ الشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ قَالَ وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي الْقِرَاءَةِ فِي صَلَاةِ الْكُسُوفِ فَرَأَى بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنْ يُسِرَّ بِالْقِرَاءَةِ فِيهَا بِالنَّهَارِ وَرَأَى بَعْضُهُمْ أَنْ يَجْهَرَ بِالْقِرَاءَةِ فِيهَا كَنَحْوِ صَلَاةِ الْعِيدَيْنِ وَالْجُمُعَةِ وَبِهِ يَقُولُ مَالِكٌ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ يَرَوْنَ الْجَهْرَ فِيهَا و قَالَ الشَّافِعِيُّ لَا يَجْهَرُ فِيهَا وَقَدْ صَحَّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كِلْتَا الرِّوَايَتَيْنِ صَحَّ عَنْهُ أَنَّهُ صَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ فِي أَرْبَعِ سَجَدَاتٍ وَصَحَّ عَنْهُ أَيْضًا أَنَّهُ صَلَّى سِتَّ رَكَعَاتٍ فِي أَرْبَعِ سَجَدَاتٍ وَهَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ جَائِزٌ عَلَى قَدْرِ الْكُسُوفِ إِنْ تَطَاوَلَ الْكُسُوفُ فَصَلَّى سِتَّ رَكَعَاتٍ فِي أَرْبَعِ سَجَدَاتٍ فَهُوَ جَائِزٌ وَإِنْ صَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ فِي أَرْبَعِ سَجَدَاتٍ وَأَطَالَ الْقِرَاءَةَ فَهُوَ جَائِزٌ وَيَرَى أَصْحَابُنَا أَنْ تُصَلَّى صَلَاةُ الْكُسُوفِ فِي جَمَاعَةٍ فِي كُسُوفِ الشَّمْسِ وَالْقَمَرِ
Yenna-aɣ-d [Muḥemmed bin Basyyar] yenna-aɣ-d [Yahya bin Saɛid] seg [Sufyan] seg [Habib bin Abu Thabit] seg [Thawus] seg [Ibn Abbas] seg Nnbi sallallaahu 'alaihi wa salam belli ixeddem kusuf -eclipse- pra, yeɣli-d’ deg wakud aydeg yeqqar, syin yeɣli-d kraḍ n tikkal, sakkin ad ixeddem snat n tṣujda, - deg rrakaɛat-nniḍen - ula d nettat akka. -perawi- said, in this chapter -ada juga riwayat -pent- dari Ali, 'Aisyah, Abdullah bin Amru, Nu'man bin Basyir, Mughirah bin Syu'bah, Abu Mas'ud, Abu Bakrah, Samrah, Abu Musa Al Asy'ari, Ibnu Mas'ud, Asma' As Qaddik I Basha, Hilali, Jabir ben Abdallah, Abdurrahman ben Samrah et Ubay ben Kaɛab. Yenna-d Abu Ɛisa, ḥadit n Ibn Abbas d ḥadit n lḥeqq, yettwaḥka-d seg Ibn Abbas seg Nnbi sallallahu ‘alaihi wa salam belli yeẓẓal kusuf -taẓallit n tmeɣra- 4 n tikkal ruku’ s 4 n tẓallit, .
Hadith
Imam Tirmidzi : 514
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْخَسَفَتْ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالنَّاسِ فَأَطَالَ الْقِرَاءَةَ ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ الرُّكُوعَ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَأَطَالَ الْقِرَاءَةَ هِيَ دُونَ الْأُولَى ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ الرُّكُوعَ وَهُوَ دُونَ الْأَوَّلِ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَسَجَدَ ثُمَّ فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِقَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَبِهَذَا الْحَدِيثِ يَقُولُ الشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ يَرَوْنَ صَلَاةَ الْكُسُوفِ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ فِي أَرْبَعِ سَجَدَاتٍ قَالَ الشَّافِعِيُّ يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى بِأُمِّ الْقُرْآنِ وَنَحْوًا مِنْ سُورَةِ الْبَقَرَةِ سِرًّا إِنْ كَانَ بِالنَّهَارِ ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلًا نَحْوًا مِنْ قِرَاءَتِهِ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ بِتَكْبِيرٍ وَثَبَتَ قَائِمًا كَمَا هُوَ وَقَرَأَ أَيْضًا بِأُمِّ الْقُرْآنِ وَنَحْوًا مِنْ آلِ عِمْرَانَ ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلًا نَحْوًا مِنْ قِرَاءَتِهِ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ ثُمَّ قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ تَامَّتَيْنِ وَيُقِيمُ فِي كُلِّ سَجْدَةٍ نَحْوًا مِمَّا أَقَامَ فِي رُكُوعِهِ ثُمَّ قَامَ فَقَرَأَ بِأُمِّ الْقُرْآنِ وَنَحْوًا مِنْ سُورَةِ النِّسَاءِ ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلًا نَحْوًا مِنْ قِرَاءَتِهِ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ بِتَكْبِيرٍ وَثَبَتَ قَائِمًا ثُمَّ قَرَأَ نَحْوًا مِنْ سُورَةِ الْمَائِدَةِ ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلًا نَحْوًا مِنْ قِرَاءَتِهِ ثُمَّ رَفَعَ فَقَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ ثُمَّ تَشَهَّدَ وَسَلَّمَ
Yenna-aɣ-d [Muḥemmed bin Abdul Malik bin Abu As Syawarib] yenna-aɣ-d [Yazid bin Zurai’] yenna-aɣ-d [Maɛmar] seg [Az Zuhri] seg [‘Urwah] seg [‘Aisyah] belli yenna-d, yella-d yiwen n usfugel deg tallit n Rasulullah yella Ṛebbi ṣ̣eḥḥan yeẓẓall d yemdanen s useɣzef n teɣri n tẓallit, syen yeɣli-d yerna yesseɣzef lqus-is, syin yerfed aqerruy-is yerna yesseɣzef taɣuri n tẓallit, maca mačči am - iɣezfan - n umezwaru. Syin yeqneɛ, yesseɣzef lqecc-is, maca mačči am tikkelt tamezwarut. Syin, irfed aqerruy-is, issujj, syin, iga akken di rrakaât tis snat. Yenna-d Abu Isa, aya d ḥadith aḥsan, s ḥadith-a daɣen Shafi’i, Ahamad d Ishaq llan deg rray belli taẓallit n tmeɣra n tmeɣra n tmeɣra n tmeɣra n tmeɣra n tmeɣra n tmeɣra n tmeɣra n tmeɣra. Yenna-d Syafi’i, deg rrakaat tamezwarut, ɣran-d Surat Al Fatehah d tebrat i d-yeqqnen ɣer Surat Al Baqarah. Yeɣra s ṣṣut n tmeẓẓuɣt deg wass - d aḥebbus n yiṭij -, syin yeɣli-d ɣezzif amzun yeɣra-d aḍris, syin yerfed aqerruy-is akken ad d-yini takbir yerna ibedd akken ilaq, syin yeɣra-d tikkelt nniḍen tabrat n Al Fatihah yerna yeɣra-d tabrat i d-yellan am tabrat n Ali Imran, syin yeɣra-d aḍris-is ifw. Syin rfed aqerruy-ik, syin ɣreḍ samiɛallahu liman hamidah, syin sujud snat n tikkal s lekmal-is. Yal tikkelt mi ara yessujded, yettḥebbis akken yeḥbes mi ara yessujded, sakkin ibedd deg wakud aydeg yeqqar Al Fatehah ed tebrat ay d-yeqqnen ɣer An Nisaa’, sakkin yesseɣzef taɣect-nnes amzun yeqqar aḍris. Syin rfed aqerru-k s tɣuri n takbir, syin bedded s tɣuri n tɣuri i d-yettawin s tebrat n Al Maidah, syin sɣezfeḍ lqus-ik amzun teɣriḍ tɣuri. Syin rfed aqerruy-ik ɣer samiɛallahu liman hamidah, syen sujud snat n tikkal syen ɣer tahiyyat d salam.
Hadith
Imam Tirmidzi : 515
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ عِبَادٍ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ قَالَصَلَّى بِنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي كُسُوفٍ لَا نَسْمَعُ لَهُ صَوْتًاقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَائِشَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ سَمُرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ ذَهَبَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِلَى هَذَا وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ
Yenna-aɣ-d [Mahmud bin Ghailan] yenna-aɣ-d [Waki’] yenna-aɣ-d [Sufyan] seg [Al Aswad bin Qais] seg [Tsa’labah bin Ibad] seg [Samrah bin Jundub] yenna-d, ur nesli ara i ṣṣut n Nnbi sallallahu ‘alaihi prayec wasalam -yenna-d umsawal-, deg yixef-agi -yella daɣen -pent- umezruy seg A’isyah. Yenna-d Abu Ɛisa, ḥadit n Samrah d ḥadit n ḥsan, kra n yimusnawen mcawaren d ḥadit-a, am wakken ay t-id-yesqerdec Shafiɛi.
Hadith
Imam Tirmidzi : 516
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ صَدَقَةَ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى صَلَاةَ الْكُسُوفِ وَجَهَرَ بِالْقِرَاءَةِ فِيهَاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَرَوَاهُ أَبُو إِسْحَقَ الْفَزَارِيُّ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ نَحْوَهُ وَبِهَذَا الْحَدِيثِ يَقُولُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ
Nnan-aɣ-d [Abu Bakr Muḥemmed bin Aban] yenna-aɣ-d [Ibrahim bin Sadaqah] seg [Sufyan bin Husain] seg [Az Zuhri] seg [Urwah] seg [Aisyah] belli Nnbi sallallahu ‘alaihi wa yessellem ɣef tmeɣra n yiṭij s tẓallit-is s ha. Yenna-d Abu Ɛisa, aya d ḥadit n ḥsan, [Abu Ishaq Al Fazari] yenna-t-id seg [Sufyan bin Ḥusin] am ḥadit-nni n tfelwit, s ḥadit-a Malik bin Anas, Ahmad d Ishaq nnan-d daɣen.
Hadith
Imam Tirmidzi : 517
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى صَلَاةَ الْخَوْفِ بِإِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ رَكْعَةً وَالطَّائِفَةُ الْأُخْرَى مُوَاجِهَةُ الْعَدُوِّ ثُمَّ انْصَرَفُوا فَقَامُوا فِي مَقَامِ أُولَئِكَ وَجَاءَ أُولَئِكَ فَصَلَّى بِهِمْ رَكْعَةً أُخْرَى ثُمَّ سَلَّمَ عَلَيْهِمْ فَقَامَ هَؤُلَاءِ فَقَضَوْا رَكْعَتَهُمْ وَقَامَ هَؤُلَاءِ فَقَضَوْا رَكْعَتَهُمْقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَى مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ مِثْلَ هَذَا قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرٍ وَحُذَيْفَةَ وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَابْنِ مَسْعُودٍ وَسَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ وَأَبِي عَيَّاشٍ الزُّرَقِيِّ وَاسْمُهُ زَيْدُ بْنُ صَامِتٍ وَأَبِي بَكْرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ ذَهَبَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ فِي صَلَاةِ الْخَوْفِ إِلَى حَدِيثِ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ و قَالَ أَحْمَدُ قَدْ رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةُ الْخَوْفِ عَلَى أَوْجُهٍ وَمَا أَعْلَمُ فِي هَذَا الْبَابِ إِلَّا حَدِيثًا صَحِيحًا وَأَخْتَارُ حَدِيثَ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ وَهَكَذَا قَالَ إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ ثَبَتَتْ الرِّوَايَاتُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَلَاةِ الْخَوْفِ وَرَأَى أَنَّ كُلَّ مَا رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَلَاةِ الْخَوْفِ فَهُوَ جَائِزٌ وَهَذَا عَلَى قَدْرِ الْخَوْفِ قَالَ إِسْحَقُ وَلَسْنَا نَخْتَارُ حَدِيثَ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ عَلَى غَيْرِهِ مِنْ الرِّوَايَاتِ
Yenna-aɣ-d [Muḥemmed bin Abdul Malik bin Abu Syawarib] yenna-aɣ-d [Yazid bin Zurai’] yenna-aɣ-d [Maɛmar] seg [Az Zuhri] seg [Salim] seg [baba-s] belli Nnbi sallallahu ‘alaihi wasallam yeẓẓall yiwet n tẓallit nniḍen s yiwet n terbaɛt n sin-is. - iserdasen yellan ttẓallan - msefhamen, ṭṭfen amkan n yiserdasen yellan ttẓallan. zdat n uɛdaw. Syin tusa-d terbaɛt tis snat, ihi yeẓẓal yid-sen yiwet n ṛṛaqat - tagrawt tis snat - syin yessellem fell-asen akken i ten-id-yesselḥay, syin kkren ad kemmlen rrakaṭa i d-iteddun, syin akin, tagrawt tamezwarut tkemmel daɣen rrakaṭat i d-iteddun. Yenna Abu Ɛisa, ḥadit-agi d aḥeqqi, [Musa bin Uqbah] iḥka-d seg [Nafi] seg [Ibn Umar] am ḥadit-agi. Yenna-d Abu Ɛisa, deg yixef-a - llant daɣen tmeslayin - pent - seg Jabir, Hudzaifah, Zaid bin Thabit, Ibn Ɛebbas, Abu Hurairah, Ibn Mas’ud, Sahal bin Abu Hatsmah, Abu Ayasy Az Zuraqi – isem-is Zaid bin Camit – d Abu Bakrah. Yenna-d Abu Ɛisa, Malik bin Anas yettqadar ḥadit n Sahal bin Abu Hatsmah deg wayen yerzan taẓallit-a n kahuf. Ula d Ṣafiɛi yumen s lḥadit-a. Yenna-d Ahmad, yettwaḥka-d seg Nnbi sallallahu ‘alaihi wasallam deg wayen yerzan taẓallit n khauf deg waṭas n tfelwiyin, yerna ur ssineɣ ara ɣef temsalt-a ala seg ḥadiṭen iḥeqqiyen, yerna ttferriɣ ḥadiṭ n Sahal bin Abu Hatsmah. Ishaq bin Ibrahim yenna-d daɣen belli llant aṭas n tmucuha i d-yeqqimen seg Nnbi s.al.allahu ‘alaihi wasallam deg tẓallit n khauf. Netta d ṛṛay-nnes dakken akk ayen ay d-yettwaḥekmen seg Nnbi sallallahu ‘alaihi wasallam deg wayen yerzan taẓallit n khauf yezmer ad yettwaxdem, yerna aya d ayen ay d-yellan s lmendad n weswir n tugdi s timmad-nnes. Yenna-d Ishaq, ur nefren ara ḥadit n Sahal bin Abu Hatsmah ɣef tmucuha nniḍen.
Hadith
Imam Tirmidzi : 518
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ صَالِحِ بْنِ خَوَّاتِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَأَنَّهُ قَالَ فِي صَلَاةِ الْخَوْفِ قَالَ يَقُومُ الْإِمَامُ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ وَتَقُومُ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ مَعَهُ وَطَائِفَةٌ مِنْ قِبَلِ الْعَدُوِّ وَوُجُوهُهُمْ إِلَى الْعَدُوِّ فَيَرْكَعُ بِهِمْ رَكْعَةً وَيَرْكَعُونَ لِأَنْفُسِهِمْ وَيَسْجُدُونَ لِأَنْفُسِهِمْ سَجْدَتَيْنِ فِي مَكَانِهِمْ ثُمَّ يَذْهَبُونَ إِلَى مَقَامِ أُولَئِكَ وَيَجِيءُ أُولَئِكَ فَيَرْكَعُ بِهِمْ رَكْعَةً وَيَسْجُدُ بِهِمْ سَجْدَتَيْنِ فَهِيَ لَهُ ثِنْتَانِ وَلَهُمْ وَاحِدَةٌ ثُمَّ يَرْكَعُونَ رَكْعَةً وَيَسْجُدُونَ سَجْدَتَيْنِقَالَ أَبُو عِيسَى قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ سَأَلْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَحَدَّثَنِي عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ صَالِحِ بْنِ خَوَّاتٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ و قَالَ لِي يَحْيَى اكْتُبْهُ إِلَى جَنْبِهِ وَلَسْتُ أَحْفَظُ الْحَدِيثَ وَلَكِنَّهُ مِثْلُ حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ لَمْ يَرْفَعْهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ وَهَكَذَا رَوَى أَصْحَابُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ مَوْقُوفًا وَرَفَعَهُ شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ وَرَوَى مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ رُومَانَ عَنْ صَالِحِ بْنِ خَوَّاتٍ عَنْ مَنْ صَلَّى مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةَ الْخَوْفِ فَذَكَرَ نَحْوَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَبِهِ يَقُولُ مَالِكٌ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ وَرُوِي عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى بِإِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ رَكْعَةً رَكْعَةً فَكَانَتْ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكْعَتَانِ وَلَهُمْ رَكْعَةٌ رَكْعَةٌ قَالَ أَبُو عِيسَى أَبُو عَيَّاشٍ الزُّرَقِيُّ اسْمُهُ زَيْدُ بْنُ صَامِتٍ
Yenna-aɣ-d [Muḥemmed bin Basysyar] yenna-aɣ-d [Yahya bin Saɛid Al Qaththan] yenna-aɣ-d [Yahya bin Saɛid Al Anshari] seg [Al Qasim bin Muhammad] seg [Salih bin Khawwat bin Jubair] seg [Sahl bin Abu Khatsyayer khacinhuf ima procedure, belli yenna-d lqibla, syin ilaq ad tebded terbaɛt tamezwarut deffir-s ma d terbaɛt tis snat ad tili deg tɣellist mgal aɛdaw. Syin, ad yeẓẓal l’imam ed terbaɛt tamezwarut yiwet n ṛṛaqa, sakkin, ttkemmilen rraka tis snat yal yiwen s timmad-nnes, yerna ad ṭṭfen amkan n terbaɛt tis snat ay yellan deg tɣellist (sécurité) mgal ccwal. Syin, tarbaɛt tis snat ad teẓẓal akked limam yiwet n ṛṛaqa, rraka-agi d rraka tis snat i limam, syin ttkemmilen rraka tis snat yal yiwen s timmad-is. Yenna-d Abu Ɛisa: [Muḥemmed bin Basyyar] yenna: steqsaɣ [Yahya bin Saɛid] ɣef lḥadit-agi, ihi yenna-yi-d seg [Syuɛbah] seg [Abdurrahman bin Al Qasim] seg [baba-s] seg [Salih bin Khawwat] seg [Sahl bin Abu Hatsmahallah sahimelah, yella d hadist yahya bin said al anshari. Yenna-yi-d Yahya, aru-d lḥadit-agi ɣer tama n lḥadit n Yahya Ben Saɛid, ɣas akken ur ssineɣ ara lḥadit-nni s wul, lḥadit-agi kifkif d lḥadit n Yahya Ben Saɛid. Yenna-d Abu Ɛisa, ḥadit-a d aḥeqqi, maca Yahya bin Saɛid ur t-id-yewwi ara seg Qasim bin Muḥemmed. Imdukal n Yahya bin Saɛid ḥekmen-d daɣen ḥadit-a s tɣawsa n mauquf. Seg tama-nniḍen, Syuɛbah iḥka-yas-d marfu’ seg Ɛebdurrahman bin Al Qasim bin Muḥemmed. Ḥadit-a yenna-t-id daɣen [Malik bin Anas] seg [Yazid bin Ruman] seg [Salih bin Khawwat] seg [amdan] ay yellan zik yettẓalla taẓallit n khauf ed Nnbi sallallahu alaihi wa salam, sakkin, yebder-d yiwen n ḥadit am wa. Yenna-d Abu Ɛisa, aya d ḥadit n Hasan aḥeqqi, am wakken ay d-yenna Malik, Shafiɛi, Aḥmad ed Isqaq. Yerna yettwaḥka-d daɣen sɣur ugar n yiwen n wemdan, d akken Nnbi s.al.allahu ’alaihi wa salam yeẓẓall d yiwen seg lɛesker-is yiwet n rraka’at-yiwet n rraka’at, s waya, Nnbi sallallahu ’alaihi wa salam yeẓẓall s lǧamaɛ snat n rraka’at, deg wakud aydeg llan sɛan kan yiwet n rraka’at-yiwet n rraka’at. Yenna Abu Ɛisa, Abu Ayyasi Al Zuraqi isem-is Zaid bin Shamit
Hadith
Imam Tirmidzi : 519
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ عَنْ عُمَرَ الدِّمَشْقِيِّ عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَسَجَدْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِحْدَى عَشْرَةَ سَجْدَةً مِنْهَا الَّتِي فِي النَّجْمِحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ عَنْ عُمَرَ وَهُوَ ابْنُ حَيَّانَ الدِّمَشْقِيُّ قَال سَمِعْتُ مُخْبِرًا يُخْبِرُ عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ بِلَفْظِهِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ سُفْيَانَ بْنِ وَكِيعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ وَهْبٍ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَابْنِ مَسْعُودٍ وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ وَعَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي الدَّرْدَاءِ حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ عَنْ عُمَرَ الدِّمَشْقِيِّ
Yenna-aɣ-d [Sufyan bin Waki’] yenna-aɣ-d [Abdullah bin Wahb] seg [Amru bin Al Harith] seg [Sa’id bin Abu Hilal] seg [Umar Ad Dimasyqi] seg [Ummi Darda’] seg [Abu Darda’] yenna-d, sjudɣ yiwet n tikkelt -tilaullahlahallah-al- s ayat dalam surat an najm. Yenna-aɣ-d [Abdullah bin Abdurrahman] yenna-aɣ-d [Abdullah bin Salih] yenna-aɣ-d [Al Laits bin Saɛd] seg [Khalid bin Yazid] seg [Saɛid bin Abu Hilal] seg [Umar] - dɣa d Ibn Hayyan Al Dimasyqi - yenna-d kra, sliɣ-d seg [U] Nnbi Sallallahu 'alaihi wasallam am lḥadit n ufella s yiwen n usnulfu. Yenna-d Abu Ɛisa, amezruy-agi d aḥeqqi ugar n umezruy n Sufyan bin Waki’. -yenna-d umsefham-, yerna deg yixef-a -llant daɣen tmeslayin -pent- seg Ali, Abu Hurairah, Ibn Mas’ud, Zaid bin Thabit, d Amru bin Ash. Yenna Abu Ɛisa, lḥadit n Abu Darda d lḥadit n lɣarib, ur t-nessin ara siwa seg umezruy n Saɛid bin Abu Hilal seg Umar Al Dimasyqi.
Hadith
Imam Tirmidzi : 520
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَكُنَّا عِنْدَ ابْنِ عُمَرَ فَقَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ائْذَنُوا لِلنِّسَاءِ بِاللَّيْلِ إِلَى الْمَسَاجِدِفَقَالَ ابْنُهُ وَاللَّهِ لَا نَأْذَنُ لَهُنَّ يَتَّخِذْنَهُ دَغَلًا فَقَالَ فَعَلَ اللَّهُ بِكَ وَفَعَلَ أَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتَقُولُ لَا نَأْذَنُ لَهُنَّ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْنَبَ امْرَأَةِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Yenna-aɣ-d [Nashr bin Ali] yenna-aɣ-d [‘Isa bin Yunus] seg [Al A’masy] seg [Mujahid] yenna-d, asmi ay nella ed [Ibn Umar] yenna-d, Ṛebbi yenna-d: ‘Ssexdem tilawin ad ṛuḥent ɣer tmesgida deg yiḍ’. syin yenna-yas i mmi-s -Bilal-, s Rebbi ur ten-nettaǧǧa ara ad ruḥen ɣer lǧamaɛ, acku ad faṛsen tagnit-agi akken ad xedmen yir lecɣal. Syin, Ibn Umar iɛeqleḍ-it kraḍ n tikkal s wawal-a, -ad k-iɛaqeb Rebbi-, nniɣ-as, Rasulullah Shalallahu ‘alaihi wa salam yenna-d deg wakud aydeg kečč tenniḍ-d, ur ten-nettaǧǧa ara. -yenna-d umsefham-, deg yixef-a -yella daɣen umsefham -pent- seg Abu Hurairah, Zainab, tameṭṭut n Abdellah bin Mas’ud d Zaid bin Khalid. Abu Ɛisa yenna, Ibn Umar ḥadits d hasan sahih.
