Imam Tirmidzi (الإمام الترمذي) - 3891 Hadith
Hadith
Imam Tirmidzi : 481
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ كَانَ مِنْكُمْ مُصَلِّيًا بَعْدَ الْجُمُعَةِ فَلْيُصَلِّ أَرْبَعًاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ قَالَ كُنَّا نَعُدُّ سُهَيْلَ بْنَ أَبِي صَالِحٍ ثَبْتًا فِي الْحَدِيثِ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ وَرُوِي عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي قَبْلَ الْجُمُعَةِ أَرْبَعًا وَبَعْدَهَا أَرْبَعًا وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ أَمَرَ أَنْ يُصَلَّى بَعْدَ الْجُمُعَةِ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ أَرْبَعًا وَذَهَبَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَابْنُ الْمُبَارَكِ إِلَى قَوْلِ ابْنِ مَسْعُودٍ و قَالَ إِسْحَقُ إِنْ صَلَّى فِي الْمَسْجِدِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ صَلَّى أَرْبَعًا وَإِنْ صَلَّى فِي بَيْتِهِ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ وَاحْتَجَّ بِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي بَعْدَ الْجُمُعَةِ رَكْعَتَيْنِ فِي بَيْتِهِ وَحَدِيثُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ كَانَ مِنْكُمْ مُصَلِّيًا بَعْدَ الْجُمُعَةِ فَلْيُصَلِّ أَرْبَعًا قَالَ أَبُو عِيسَى وَابْنُ عُمَرَ هُوَ الَّذِي رَوَى عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي بَعْدَ الْجُمُعَةِ رَكْعَتَيْنِ فِي بَيْتِهِ وَابْنُ عُمَرَ بَعْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى فِي الْمَسْجِدِ بَعْدَ الْجُمُعَةِ رَكْعَتَيْنِ وَصَلَّى بَعْدَ الرَّكْعَتَيْنِ أَرْبَعًا حَدَّثَنَا بِذَلِكَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ صَلَّى بَعْدَ الْجُمُعَةِ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ صَلَّى بَعْدَ ذَلِكَ أَرْبَعًا حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَ مَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَنَصَّ لِلْحَدِيثِ مِنْ الزُّهْرِيِّ وَمَا رَأَيْتُ أَحَدًا الدَّنَانِيرُ وَالدَّرَاهِمُ أَهْوَنُ عَلَيْهِ مِنْهُ إِنْ كَانَتْ الدَّنَانِيرُ وَالدَّرَاهِمُ عِنْدَهُ بِمَنْزِلَةِ الْبَعْرِ قَالَ أَبُو عِيسَى سَمِعْت ابْنَ أَبِي عُمَرَ قَال سَمِعْتُ سُفْيَانَ بْنَ عُيَيْنَةَ يَقُولُ كَانَ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ أَسَنَّ مِنْ الزُّهْرِيِّ
Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Sufyan, de [Suhail bin Abu Salih] de [bixhoze] de [Abu Hurairah], ne guníʼ: «Tutiica de laatu guni orar despué de oración stiʼ viernes, naquiiñeʼ guni orar tapa raká». Abu Isa guníʼ, ndiʼ nga ti hadiz auténtico stiʼ Hasan. Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Hasán, xiiñiʼ Madini, de Sufyan bin Uyainah, laa guníʼ: «Riníʼ íquenu Suhail bin Salih nga tsabat ni zeeda lu hadiz, hadiz riʼ laaca runi practicar caadxi binni ni nanna de tema riʼ. Bizeeteʼ Abdullah bin Masʼud biʼniʼ orarbe tapa rakát ante ne despué de oración stiʼ viernes, tapa rakát, ne guníʼ Ali bin Abu Talib, chuʼ Dios nayecheʼ né laabe, biʼniʼ mandarbe guni orarbe chupa rakát despué de oración stiʼ viernes, despué biʼniʼ orarbe tapa rakát de Tsabara de Mufyan, mientras que Sufyan sabara de la Mufyan, opinión casi guníʼ Ibn Masʼud. Ishaq guníʼ, pa viernes guni orarbe ra mezquita, despué guni orarbe tapa rakaʼat, pa guni orarbe ra lídxibe, despué guni orarbe chupa rakaʼat, laabe guniʼbe biʼniʼ profeta sallallaahu ‘alaihi wa sallam chupa raka’at ra lídxibe despué de oración stiʼ viernes, mientras que ‘hadith stiʼ Profeta ladetu runi orar despué de oración stiʼ viernes naquiiñeʼ guni orar tapa raká. Abu Isa guníʼ Ibn Umar bizeeteʼ de profeta sallaahu 'alaihi wa sallam biʼniʼ orarbe chupa rakát ra lídxibe despué de biʼniʼ orarbe viernes, ne Ibn Umar despué de biluxe biʼniʼ orarbe chupa rakát ndaaniʼ mezquita que, biʼniʼ orarbe tapa rakát. Ibn Abu Umar maʼ gudxi laanu zacá, maʼ gudxi laanu Sufyan bin Uyainah de Ibn Juraij de Athaʼ laabe guniʼbe, biiyaʼ Ibn Umar cayuni orar chupa raca despué de oración stiʼ viernes, despué de ngue biʼniʼ orarbe tapa raca. Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Saíd bin Abdurrahman Al Mahzumi ra nuube, ne gudxi laabe: «Qué huayuu dxi guuyaʼ tuuxa ni gunda biʼniʼ autenticar ca hadiz stiʼ xcaadxi binni que Az Zuhri, ne qué huayuu dxi guuyaʼ tuuxa ni runi despreciar dianr ne dinars casi laabe, que donar dinars casi laabe. Abu Isa guníʼ: «Ti biaje binadiaʼgaʼ guníʼ Ibn Abu Umar, binadiaʼgaʼ guníʼ Sufyan bin Uyainah, Amru bin Dinar jma huaniisi que Az Zuhri».
Hadith
Imam Tirmidzi : 482
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ وَسَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَغَيْرُ وَاحِدٍ قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ أَدْرَكَ مِنْ الصَّلَاةِ رَكْعَةً فَقَدْ أَدْرَكَ الصَّلَاةَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ قَالُوا مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنْ الْجُمُعَةِ صَلَّى إِلَيْهَا أُخْرَى وَمَنْ أَدْرَكَهُمْ جُلُوسًا صَلَّى أَرْبَعًا وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَابْنُ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ
Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Sufyan bin Uyainah, de [Az Zuhri] de [Abu Salamah] de [Abu Hurairah] de [Abu Hurairah] de [Abu Hurairah] de profeta, purtiʼ laabe guniʼbe: despué ricaabe -raka’at- oración’. Abu Isa guníʼ, ndiʼ nga ti hadiz hasan auténtico, ne runi practicar stale de ca erudito ni nuu lade ca compañeru stiʼ profeta sallallaahu ‘alaihi wa sallam ne xcaadxi, laacabe riniʼcaʼ, tutiica guicaa rukuʼ lu oración stiʼ viernes, naquiiñeʼ gucaa sti rakʼá, ne tu guidxela laacabe laga zubabe nga praions la rakáh de la foyur, la rakáh de la foca. Sufyan Ats Tsauri, Ibn Al Mubarak, As Syafíi, Ahmad ne Ishaq.
Hadith
Imam Tirmidzi : 483
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَمَا كُنَّا نَتَغَذَّى فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا نَقِيلُ إِلَّا بَعْدَ الْجُمُعَةِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Ha dicho a nosotros [Ali bin Hujr] ha dicho a nosotros [‘Abdul Aziz bin Abu Hazim] y [Abdullah bin Ja’far] de [Abu Hazim] de [Sahl bin Sa’ad radliallahu ‘anhu] laabe guni’be, qué ñócabe gueta ne qué ñápacabe Qailuddalah -dormir el tiempo de ’ wa sallam excepto despué de oración stiʼ viernes. -narrador- que guníʼ, lu capítulo riʼ -laaca nuu ti relatu -pent- stiʼ Anas bin Malik radiallahu 'anhu. Abu Isa guníʼ, hadiz stiʼ Sahl bin Saʼad nga ti hadiz sahih hasan.
Hadith
Imam Tirmidzi : 484
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ وَأَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا نَعَسَ أَحَدُكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَلْيَتَحَوَّلْ مِنْ مَجْلِسِهِ ذَلِكَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Abu Saʼid Al Asyajj, ne gudxi laabe [Abdah bin Suleimán] ne [Abu Khalid Al Ahmar] de [Muhammad bin Ishaq] de [Nafi] de [Ibn Umar] de profeta sallaahu 'alaihi wa sallam que guniʼbe: «Pa guiree tobi de laatu viernes la? de ra zubabe’. Abu Isa guníʼ, ndiʼ nga ti hadiz auténtico stiʼ Hasan.
Hadith
Imam Tirmidzi : 485
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْحَجَّاجِ عَنْ الْحَكَمِ عَنْ مِقْسَمٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَبَعَثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ رَوَاحَةَ فِي سَرِيَّةٍ فَوَافَقَ ذَلِكَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَغَدَا أَصْحَابُهُ فَقَالَ أَتَخَلَّفُ فَأُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ أَلْحَقُهُمْ فَلَمَّا صَلَّى مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَآهُ فَقَالَ مَا مَنَعَكَ أَنْ تَغْدُوَ مَعَ أَصْحَابِكَ فَقَالَ أَرَدْتُ أَنْ أُصَلِّيَ مَعَكَ ثُمَّ أَلْحَقَهُمْ قَالَ لَوْ أَنْفَقْتَ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مَا أَدْرَكْتَ فَضْلَ غَدْوَتِهِمْقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ قَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَقَالَ شُعْبَةُ لَمْ يَسْمَعْ الْحَكَمُ مِنْ مِقْسَمٍ إِلَّا خَمْسَةَ أَحَادِيثَ وَعَدَّهَا شُعْبَةُ وَلَيْسَ هَذَا الْحَدِيثُ فِيمَا عَدَّ شُعْبَةُ فَكَأَنَّ هَذَا الْحَدِيثَ لَمْ يَسْمَعْهُ الْحَكَمُ مِنْ مِقْسَمٍ وَقَدْ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي السَّفَرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَلَمْ يَرَ بَعْضُهُمْ بَأْسًا بِأَنْ يَخْرُجَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فِي السَّفَرِ مَا لَمْ تَحْضُرْ الصَّلَاةُ و قَالَ بَعْضُهُمْ إِذَا أَصْبَحَ فَلَا يَخْرُجْ حَتَّى يُصَلِّيَ الْجُمُعَةَ
Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Abu Muawiyah, de [Hajjaj] de [Al Hakam], de [Miqsam] de [Ibn Abbas], ne guníʼ: «Biseendaʼ profeta que Abdullah bin Rawahah lu ti expedición, ne tiempu que biʼniʼ coincidarbe ca dxi stiʼ viernes, despué guniʼbe: «Zuneʼ posponer salida que ti ganda guneʼ orar -viernes- né Rasulullah sallaahu 'alaihi wa sallam despué ziaaʼ ra nuucabe, ora cayuni orarbe né Rasulullah sallaahu 'alaihi wa sallam, biiyabe laa, despué gúdxibe naa: «Xi cucueeza lii para cheluʼ né ca xcompañéruluʼ yaʼ». bicábibe naa, racalaʼdxeʼ guneʼ orar né lii, despué ziaaʼ ra nuucabe -despué de oración-. Óraque guniʼbe: «Pa guiráʼ ni nuu lu Guidxilayú riʼ, qué zanda diʼ guchaaluʼ ca guenda sicarú ni napa cani riree siadóʼ». Abu Isa guníʼ, ndiʼ nga ti hadiz gharib, qué gánnanu ni sti modo que zacá. Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Yahya, xiiñiʼ Saíd. Ne laaca guníʼ Syuʼbah, qué huayuu dxi gunadiaga Al Hakam de Miqsam, sínuque gaayuʼ si haidts, despué biʼniʼ contar Syuʼbah cani -ca hadiz ni biʼniʼ memorizar Al Hakam de Miqsam-, peru hadiz riʼ qué ñuu diʼ ni lade cani biʼniʼ contar Syuʼbah, nga runi ruluíʼ qué nucaadiaga Al Hakam hadiz riʼ de Miqsam. Ca binni ni nanna de tema riʼ laaca gadxé gadxé modo riníʼ íquecaʼ de viaje ni raca viernes, nuu de laacaʼ dede qué riníʼ íquecaʼ pa zanda guiree binni -para guni viajar- viernes ne cadi cheʼ oración ni raca viernes. Ne xcaadxi na, pa nuube siadóʼ, cadi naquiiñeʼ guireebe -para viaje- dede ora maʼ bíʼnibe oración stiʼ viernes.
Hadith
Imam Tirmidzi : 486
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الْكُوفِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو يَحْيَى إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيُّ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَقٌّ عَلَى الْمُسْلِمِينَ أَنْ يَغْتَسِلُوا يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَلْيَمَسَّ أَحَدُهُمْ مِنْ طِيبِ أَهْلِهِ فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَالْمَاءُ لَهُ طِيبٌقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي سَعِيدٍ وَشَيْخٍ مِنْ الْأَنْصَارِ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ الْبَرَاءِ حَدِيثٌ حَسَنٌ وَرِوَايَةُ هُشَيْمٍ أَحْسَنُ مِنْ رِوَايَةِ إِسْمَعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ وَإِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيُّ يُضَعَّفُ فِي الْحَدِيثِ
Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Abu Yahya, ti hombre ni runi dxiiñaʼ ndaaniʼ ti yoo ni láʼ Abdurrahman bin Abu Laila, ne laa guníʼ: «Rasulullah, ti hombre ni runi dxiiñaʼ ndaaniʼ ti yoo ni láʼ Yazid bin Abu Ziyad]. fragancia stiʼ familia stibe, pa qué guidxélabe ni la? -narrador- que, lu capítulo riʼ -laaca nuu ti narración -pent- stiʼ Abu Saʼid ne ti jeque de ca ansar. Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Husyaim, de [Yazid bin Abu Ziyad] né ti isnad casi laani. Abu Isa guníʼ, hadiz stiʼ Barraʼ nga ti hadiz stiʼ Hasan, peru ni guníʼ Husyaim jma galán ni que ni guníʼ Ismaíl bin Ibrahim At Taimi, purtiʼ Ismaíl bin Ibrahim At Taimi guca laʼifed ora -bizeeteʼ- hadiz que.
Hadith
Imam Tirmidzi : 487
حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ مُوسَى الْفَزَارِيُّ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ الْحَارِثِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَمِنْ السُّنَّةِ أَنْ تَخْرُجَ إِلَى الْعِيدِ مَاشِيًا وَأَنْ تَأْكُلَ شَيْئًا قَبْلَ أَنْ تَخْرُجَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ يَسْتَحِبُّونَ أَنْ يَخْرُجَ الرَّجُلُ إِلَى الْعِيدِ مَاشِيًا وَأَنْ يَأْكُلَ شَيْئًا قَبْلَ أَنْ يَخْرُجَ لِصَلَاةِ الْفِطْرِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَيُسْتَحَبُّ أَنْ لَا يَرْكَبَ إِلَّا مِنْ عُذْرٍ
Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Sharik, xiiñiʼ [Abu Ishaq] ra nuube, ne gúdxibe laa, casi ná Sunnah, naquiiñeʼ guireeluʼ para guni orarluʼ Eid ne ñeeluʼ, ne góluʼ xiixa ante guireeluʼ de ra lídxiluʼ. Abu Isa guníʼ, hadiz riʼ nga hasan, ne runi practicar stale de ca binni ni nanna de tema riʼ riuuláʼdxicaʼ chuʼ tu guiree para guni orar Eid ne ñee, ne gó xiixa ante cheʼ para guni orar Eid al-Fitr. Abu Isa guníʼ, ne cani nadxii laaca cadi naquiiñeʼ guireecaʼ de raqué, sínuque purtiʼ si nápacaʼ excusa.
Hadith
Imam Tirmidzi : 488
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ هُوَ ابْنُ عُمَرَ بْنِ حَفْصِ بْنِ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ يُصَلُّونَ فِي الْعِيدَيْنِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ ثُمَّ يَخْطُبُونَقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ أَنَّ صَلَاةَ الْعِيدَيْنِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ وَيُقَالُ إِنَّ أَوَّلَ مَنْ خَطَبَ قَبْلَ الصَّلَاةِ مَرْوَانُ بْنُ الْحَكَمِ
Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Abu Usamah, de [Ubaidullah, laani nga Ibn Umar bin Hafs bin Ashim bin Umar bin Al Khaththab] de [Nafi] de [Ibn Umar], ne laabe guniʼbe: -Eid al-Fitr ne Eid al- Adha- ante gucheechecabe diidxaʼ, despué gucheechecabe diidxaʼ. -narrador- que, lu capítulo riʼ -laaca nuu ti -pent- narrativa stiʼ Jabir ne Ibn Abbas. Abu Isa guníʼ, hadiz stiʼ Ibn Umar nga ti hadiz auténtico hasan, hadiz riʼ runi practicar ca erudito ni nuu lade ca compañeru stiʼ profeta sallallaahu 'alaihi wa sallam ne xcaadxi binni, que oración stiʼ Iedain —Eid al-Fitr ne Eid al-Adha— nga ni biʼniʼ binni ante de sermón que, ni biʼniʼ sermón que primeru ni biʼniʼ sermón que. Marwán, xiiñiʼ Al Hakam.
Hadith
Imam Tirmidzi : 489
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَصَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعِيدَيْنِ غَيْرَ مَرَّةٍ وَلَا مَرَّتَيْنِ بِغَيْرِ أَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى وَحَدِيثُ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ أَنَّهُ لَا يُؤَذَّنُ لِصَلَاةِ الْعِيدَيْنِ وَلَا لِشَيْءٍ مِنْ النَّوَافِلِ
Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Simak bin Harb, ne laa guníʼ: «Bineʼ orar chupa oración stiʼ Eid né profeta que, cadi ti biaje si o chupa biaje sin guzuluáʼ né llamamiento de oración ne laaca bineʼ iqamat. -narrador- que, lu capítulo riʼ -laaca nuu ti -pent- relatu stiʼ Jabir bin Abdullah ne Ibnu Abbas. Abu Isa guníʼ, hadiz stiʼ Jabir bin Samrah nga ti hadiz auténtico hasan, ca expertu ni nanna de guendabiaaniʼ ni zeeda de lade ca xcompañeru profeta sallallaahu 'alaihi wa sallam ne xcaadxi binni laaca runi practicarcaʼ hadiz riʼ, purtiʼ qué gapa oración para guiropaʼ oración stiʼ dxi santu ne nin para ca oración stiʼ sunnah.
Hadith
Imam Tirmidzi : 490
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ حَبِيبِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي الْعِيدَيْنِ وَفِي الْجُمُعَةِ بِسَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى وَهَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ وَرُبَّمَا اجْتَمَعَا فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ فَيَقْرَأُ بِهِمَاقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي وَاقِدٍ وَسَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهَكَذَا رَوَى سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَمِسْعَرٌ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ نَحْوَ حَدِيثِ أَبِي عَوَانَةَ وَأَمَّا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ فَيُخْتَلَفُ عَلَيْهِ فِي الرِّوَايَةِ يُرْوَى عَنْهُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ حَبِيبِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ وَلَا نَعْرِفُ لِحَبِيبِ بْنِ سَالِمٍ رِوَايَةً عَنْ أَبِيهِ وَحَبِيبُ بْنُ سَالِمٍ هُوَ مَوْلَى النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ وَرَوَى عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ أَحَادِيثَ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ ابْنِ عُيَيْنَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ نَحْوُ رِوَايَةِ هَؤُلَاءِ وَرُوِي عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ فِي صَلَاةِ الْعِيدَيْنِ بِقَافٍ وَاقْتَرَبَتْ السَّاعَةُ وَبِهِ يَقُولُ الشَّافِعِيُّ
Ha gudxi laanu [Qutaibah] maʼ gudxi laanu [Abuʼ Awanah] de [Ibrahim bin Muhammad bin Al Muntasyir] de [bixhózebe] de [Habib bin Salim] de [Ti Nuʼman bin Basyir] laabe guniʼbe: ora raca oración Iedain -ca guiropaʼ saa- ne oración viernes, pa guiropaʼ ni raca ti dxi, óraque ruundabe guiropaʼ ni. -narrador- que guníʼ, lu capítulo riʼ -laaca nuu relatu -pent- stiʼ Abu Wqaqid, Samrah bin Jundab ne Ibnu Abbas. Abu Isa guníʼ, hadiz stiʼ Nuʼmán bin Basyir nga ti hadiz auténtico hasan. Ne laca zaqueca, [Sufyan Ats Tsauri] ne [Misʼar] bizeetecaʼ de [Ibrahim bin Muhammad bin Al Muntasyir] casi hadiz ni bizeeteʼ Abu Awanah. Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Sufyan, xiiñiʼ Uyainah, ra nuube ne gudxi laabe: «Biʼniʼ tratarbe historia stiʼ Abrahán bin Muhammad bin Al Muntasyir de bixhózebe de Habib bin Salim de bixhózebe de Nuʼman bin Basyir, peru qué gánnanu pa gupa Habib bin Salim ti historia de bixhózebe. Habib bin Salim nga ti esclavu stiʼ Numán bin Basyir ni bizeeteʼ stale cosa de Numán bin Basyir. Ne bizeetecabe ni de [Ibn Uyainah] de [Ibrahim bin Mahoma bin Al Muntasyir] casi historia stícabe. Ne laca bidxela ca ti hombre láʼ Sallallaahu 'alaihi wa salam, laa biʼniʼ orar Iedain —chupa saa— biindaʼ ca letra QAF ne IQTARABATIS SAAʼAH. Shafi’i laaca riní’ ique zacá.
Hadith
Imam Tirmidzi : 491
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ ضَمْرَةَ بْنِ سَعِيدٍ الْمَازِنِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ سَأَلَ أَبَا وَاقِدٍ اللَّيْثِيَّ مَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ بِهِ فِي الْفِطْرِ وَالْأَضْحَى قَالَ كَانَ يَقْرَأُ بِق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ وَاقْتَرَبَتْ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ ضَمْرَةَ بْنِ سَعِيدٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى وَأَبُو وَاقِدٍ اللَّيْثِيُّ اسْمُهُ الْحَارِثُ بْنُ عَوْفٍ
[Ishaq bin Musa Al Ansari] maʼ gudxi laanu [Maʼán bin Isa] maʼ gudxi laanu [Malik bin Anas] de [Dlamrah bin Saʼid Al Mazini] de [Ubaidillah bin Abdullah bin Utbah] que Umar bin Al Khaththab gunabadiidxaʼ [Abu Watsillah] 'alaihi wa sallam biindaʼ surah que ora biʼniʼ orar binni dxi raca Eid al-Fitr ne Eid. jneza nga la? Ne laca bidxela ca ti hombre láʼ QAAF WAL QUR'ANIL MAJIID ne ti hombre láʼ IQTARABITIS SAA'AH WAN SYAQQAL QAMAR. Abu Isa guníʼ, ndiʼ nga ti hadiz hasan sahih, maʼ gúdxicabe laanu [Hannad] maʼ gudxi laanu [Sufyan bin Uyainah] de [Dlamrah bin Saíd] né ti isnad casi laani, Abu Isa guníʼ, Abu Waqid Al Laitsi láʼ Al Harith bin Auf.
Hadith
Imam Tirmidzi : 492
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ عَمْرٍو أَبُو عَمْرٍو الْحَذَّاءُ الْمَدِينِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ الصَّائِغُ عَنْ كَثِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَبَّرَ فِي الْعِيدَيْنِ فِي الْأُولَى سَبْعًا قَبْلَ الْقِرَاءَةِ وَفِي الْآخِرَةِ خَمْسًا قَبْلَ الْقِرَاءَةِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَائِشَةَ وَابْنِ عُمَرَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ جَدِّ كَثِيرٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ وَهُوَ أَحْسَنُ شَيْءٍ رُوِيَ فِي هَذَا الْبَابِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاسْمُهُ عَمْرُو بْنُ عَوْفٍ الْمُزَنِيُّ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ وَهَكَذَا رُوِيَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ صَلَّى بِالْمَدِينَةِ نَحْوَ هَذِهِ الصَّلَاةِ وَهُوَ قَوْلُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ وَبِهِ يَقُولُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ وَرُوِي عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ قَالَ فِي التَّكْبِيرِ فِي الْعِيدَيْنِ تِسْعَ تَكْبِيرَاتٍ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى خَمْسًا قَبْلَ الْقِرَاءَةِ وَفِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ يَبْدَأُ بِالْقِرَاءَةِ ثُمَّ يُكَبِّرُ أَرْبَعًا مَعَ تَكْبِيرَةِ الرُّكُوعِ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوُ هَذَا وَهُوَ قَوْلُ أَهْلِ الْكُوفَةِ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ
Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Abdullah, xiiñiʼ Abdullah, ra nuu [bixhózebe] ra nuu [bixhózebe] ra nuube, ne gúdxibe laa: «Biʼniʼ profeta que ti profeta ante guiníʼ takbir lu guiropaʼ E la rakven. versículo ne lu guiropa raká que gaayuʼ biaje ante gúʼndacabe versículo ca. -narrador- que guníʼ, lu capítulo riʼ -laaca nuu relatu -pent- stiʼ Aʼisyah, Ibnu Umar ne Abdullah bin Amru. Abu Isa guníʼ, hadiz stiʼ bixhozegola Kathir nga hadiz stiʼ Hasan ne ndiʼ nga hadiz jma galán ni bizeeteʼ capítulo riʼ de profeta Shallahu 'alaihi wa sallam, laga lábe guidubi naca nga Amru bin 'Auf Al Muzani, hadiz riʼ runi practicar caadxi de ca expertu ni nanna stale de ca profeta de ca sallahulainu de ti xcaadxi, ngue runi bizeeteʼ Abu Hurairah biʼniʼ orarbe ndaaniʼ guidxi Medina casi oración riʼ, ndiʼ nga ni riníʼ ique ca binni de Medina, ne laaca guníʼ ique Malik bin Anas, Syafiʼi, Ahmad ne Ishaq, maʼ bizeetecabe ni de Abdulloh bin Masʼud ni guníʼ de primé takbir ni biʼniʼ lu guiropaʼ takbir lu iza 1914. rakaʼat gaayuʼ biaje ante gúʼndaluʼ versículo ca ne lu guiropa rakaʼat ca guzulú gúʼndaluʼ versículo ca ne despué takbir tapa biaje juntu né ora guzuxíbiluʼ’. Ne laca bidxela ca ti hombre láʼ Sufyan Ats Tsauri, ti hombre ni runi xhiiñaʼ profeta sallaahu ‘alaihi wa sallam.
Hadith
Imam Tirmidzi : 493
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ قَالَ أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ قَال سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ يُحَدِّثُ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ يَوْمَ الْفِطْرِ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ لَمْ يُصَلِّ قَبْلَهَا وَلَا بَعْدَهَاقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَأَبِي سَعِيدٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ وَبِهِ يَقُولُ الشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ وَقَدْ رَأَى طَائِفَةٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ الصَّلَاةَ بَعْدَ صَلَاةِ الْعِيدَيْنِ وَقَبْلَهَا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ وَالْقَوْلُ الْأَوَّلُ أَصَحُّ
Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Abu Daud At Thayalisi, laa guníʼ, ne laa biʼniʼ informar [Syuʼbah] de [Adi bin Thabit]. dxi risaca, despué biʼniʼ orarbe chupa racaʼ, qué ñúnibe oración que nin ante nin despué de ni. -narrador- que, lu capítulo riʼ -laaca nuu ti -pent- narrativa stiʼ Abdullah bin Amru ne Abu Saʼid. Abu Isa guníʼ, hadiz stiʼ Ibn Abbas nga ti hadiz auténtico hasan ne runi practicar caadxi de ca erudito ni nuu lade ca xcompañeru profeta sallallaahu ‘alaihi wa sallam ne xcaadxi binni, ne laacabe laaca guniʼcaʼ Shafií, Ahmad ne Ishaq. Caadxi grupu de binni ni nanna stale de lade ca xcompañeru profeta sallallaahu 'alaihi wa sallam ne xcaadxi binni riníʼ ique zanda guni orar binni despué ne ante guni orar Eid, peru primé ni riníʼ ique binni nga ni jma jneza.
Hadith
Imam Tirmidzi : 494
حَدَّثَنَا أَبُو عَمَّارٍ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ أَبَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيِّ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَفْصٍ وَهُوَ ابْنُ عُمَرَ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّهُ خَرَجَ فِي يَوْمِ عِيدٍ فَلَمْ يُصَلِّ قَبْلَهَا وَلَا بَعْدَهَا وَذَكَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَلَهُقَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Abú, ti hombre ni runi dxiiñaʼ ndaaniʼ ti yoo ni láʼ Abun, xiiñiʼ Abdullá, xiiñiʼ Hafsh, ne laabe nga Ibn Umar bin Saʼad bin Abu Waqash, ante guni orarbe -lu lugar ra runi orarbe. Bizeetebe biʼniʼ profeta que xiixa casi laani. Abu Isa guníʼ, ndiʼ nga ti hadiz hasab auténtico.
Hadith
Imam Tirmidzi : 495
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا مَنْصُورٌ وَهُوَ ابْنُ زَاذَانَ عَنْ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُخْرِجُ الْأَبْكَارَ وَالْعَوَاتِقَ وَذَوَاتِ الْخُدُورِ وَالْحُيَّضَ فِي الْعِيدَيْنِ فَأَمَّا الْحُيَّضُ فَيَعْتَزِلْنَ الْمُصَلَّى وَيَشْهَدْنَ دَعْوَةَ الْمُسْلِمِينَ قَالَتْ إِحْدَاهُنَّ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهَا جِلْبَابٌ قَالَ فَلْتُعِرْهَا أُخْتُهَا مِنْ جَلَابِيبِهَاحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ بِنَحْوِهِ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَجَابِرٍ قَالَ أَبُو عِيسَى وَحَدِيثُ أُمِّ عَطِيَّةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ ذَهَبَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِلَى هَذَا الْحَدِيثِ وَرَخَّصَ لِلنِّسَاءِ فِي الْخُرُوجِ إِلَى الْعِيدَيْنِ وَكَرِهَهُ بَعْضُهُمْ وَرُوِي عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ أَنَّهُ قَالَ أَكْرَهُ الْيَوْمَ الْخُرُوجَ لِلنِّسَاءِ فِي الْعِيدَيْنِ فَإِنْ أَبَتِ الْمَرْأَةُ إِلَّا أَنْ تَخْرُجَ فَلْيَأْذَنْ لَهَا زَوْجُهَا أَنْ تَخْرُجَ فِي أَطْمَارِهَا الْخُلْقَانِ وَلَا تَتَزَيَّنْ فَإِنْ أَبَتْ أَنْ تَخْرُجَ كَذَلِكَ فَلِلزَّوْجِ أَنْ يَمْنَعَهَا عَنْ الْخُرُوجِ وَيُرْوَى عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ لَوْ رَأَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا أَحْدَثَ النِّسَاءُ لَمَنَعَهُنَّ الْمَسْجِدَ كَمَا مُنِعَتْ نِسَاءُ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَيُرْوَى عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ أَنَّهُ كَرِهَ الْيَوْمَ الْخُرُوجَ لِلنِّسَاءِ إِلَى الْعِيدِ
Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Zadan, xiiñiʼ [Ibn Sirin] de [Ummuʼ Athiyah], ne biʼniʼ mandarbe ca virgen, ca esclavu, ca gunaa ni ruseeguʼ ra nuucaʼ para guireecaʼ de ra nuucaʼ para guni orarcaʼ. chupa saa, ca gunaa ni napa menstruación, naquiiñeʼ guixélecaʼ de ra runi orarcaʼ ne gúʼyacaʼ modo rucheeche ca musulmán diidxaʼ. Ti de laadu guníʼ: «O Mensajeru stiʼ Alá, pa qué gápacabe hijab la? Laabe guniʼbe: «Bidii lugar gudii bizaʼnabe laabe ti pañuelu». maʼ gudxi laanu [Ahmad bin Maniʼ] maʼ gudxi laanu [Husyaim] de [Hsyam bin Hasán] de [Hafshah bint Sirin] de [Ummu 'Athiyah] né ti historia casi laani. -narrador- que, lu capítulo riʼ -laaca nuu ti -pent- narrativa stiʼ Ibn Abbas ne Jabir. Abu Isa guníʼ, hadiz stiʼ Umm 'Athiyah nga ti hadiz auténtico hasan, ne nuu binni ni nanna de tema riʼ riníʼ ique xi riníʼ ique hadiz riʼ ne laani nga rukhshah —alivio— para ca gunaa ni napa menstruación para guireecaʼ —ra runi orarcaʼ— ora maʼ cayúnicaʼ saa —Eid al-Fitr ne Eid al-Adla caadxi, ne xcaadxi. Ne laca bidxela ca ti hombre láʼ Abdullah bin Mubarak, laa guníʼ: «Dxi riʼ nanaladxeʼ ca gunaa ni riree —ra runi orar binni— lu guiropaʼ saa ca. Pa ti gunaa qué racalaʼdxiʼ ne racalaʼdxiʼ si guiree, xheelaʼ naquiiñeʼ gudii lugar guiree - ra nuu oración - ne gacu lari normal - lari yooxhoʼ - ne cadi gudii lugar gusiácabe laca laacabe, pa qué racalaʼdxiʼ ne racalaʼdxiʼ si guiree - ra nuu oración -, xheelaʼ naquiiñeʼ gucueeza lugar de - de cheʼ. Ne laca bidxela ca ti hombre láʼ Aisyah, ti hombre ni runi xhiiñaʼ Dios, ne laa guníʼ: «Pa ñuuyaʼ Rasulullah Shallahu 'alaihi wa sallam xi bizaaca ca gunaa ca yanna, ñábibe laacaʼ cadi checaʼ mezquita casi modo bicueezacabe ca gunaa de Bani Israíl. Ne laaca bizeeteʼ Sufyan At Tsauri yanna riʼ nanalaʼdxiʼ ca gunaa ni riree —ra runi orarcaʼ— lu saa stiʼ Eid.
Hadith
Imam Tirmidzi : 496
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ وَاصِلِ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى الْكُوفِيُّ وَأَبُو زُرْعَةَ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّلْتِ عَنْ فُلَيْحِ بْنِ سُلَيْمَانَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا خَرَجَ يَوْمَ الْعِيدِ فِي طَرِيقٍ رَجَعَ فِي غَيْرِهِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ وَأَبِي رَافِعٍ قَالَ أَبُو عِيسَى وَحَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَرَوَى أَبُو تُمَيْلَةَ وَيُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ فُلَيْحِ بْنِ سُلَيْمَانَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ وَقَدْ اسْتَحَبَّ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ لِلْإِمَامِ إِذَا خَرَجَ فِي طَرِيقٍ أَنْ يَرْجِعَ فِي غَيْرِهِ اتِّبَاعًا لِهَذَا الْحَدِيثِ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَحَدِيثُ جَابِرٍ كَأَنَّهُ أَصَحُّ
Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Abu Zurʼah, ne guirópacabe guníʼcabe: «Muhammad bin Ash Shalt] de [Fulaih bin Sulaiman] de [Saahuid bin Al waraith] de [Abu Hullalla sa] guníʼ he. sallam que ora biree -ra runi orar- lu Eid gucuaa ti neza, ne ora bibiguetaʼ ra lidxi gucuaa sti neza. stobi. Lu capítulo riʼ - laaca zeeda ti historia -penta- stiʼ Abdullah bin Umar ne Abu Rafiʼ. Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Abu Hurairah, ti hombre ni nabé runibiáʼ binni. [Abu Tumailah] ne [Yunus bin Muhammad] maʼ bizeetecaʼ hadiz riʼ de [Fulaih bin Sulaiman] de [Saʼid bin Al Harith] de [Jabir bin Abdullah] laabe guniʼbe, nuu binni ni nanna de tema riʼ rábicaʼ laanu —runi enfatizarnu— para ti imán, pa guiree de raqué, naquiiñeʼ chinándabe ti neza ra zanda guni orarbe. hadiz, nga nga ca diidxaʼ ni guníʼ Shafiʼi, ruluíʼ si hadiz stiʼ Jabir nga hadiz jma galán auténtico.
Hadith
Imam Tirmidzi : 497
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْبَزَّارُ الْبَغْدَادِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ عَنْ ثَوَابِ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَخْرُجُ يَوْمَ الْفِطْرِ حَتَّى يَطْعَمَ وَلَا يَطْعَمُ يَوْمَ الْأَضْحَى حَتَّى يُصَلِّيَقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَأَنَسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ بُرَيْدَةَ بْنِ حُصَيْبٍ الْأَسْلَمِيِّ حَدِيثٌ غَرِيبٌ و قَالَ مُحَمَّدٌ لَا أَعْرِفُ لِثَوَابِ بْنِ عُتْبَةَ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ وَقَدْ اسْتَحَبَّ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنْ لَا يَخْرُجَ يَوْمَ الْفِطْرِ حَتَّى يَطْعَمَ شَيْئًا وَيُسْتَحَبُّ لَهُ أَنْ يُفْطِرَ عَلَى تَمْرٍ وَلَا يَطْعَمَ يَوْمَ الْأَضْحَى حَتَّى يَرْجِعَ
Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Abdullah bin Utbah, xiiñiʼ Abdullah bin Buraidah, ra nuu [bixhózebe], ne laabe guniʼbe: «Cadi guiaandaʼ laanu, cadi guiráʼ diʼ biaje nga zanda guininu cadi jneza modo biʼniʼ profeta que. dede ora maʼ gudóbe primé, ne maʼ qué ñóbe ante lu Eid al-Fitr Nga nga dede ora maʼ biʼniʼ orarbe primé. -narrador- que, lu capítulo riʼ -laaca nuu ti -pent- historia stiʼ Ali ne Anas. Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Buraidah, xiiñiʼ Husaíb, ra nuube. Mahoma guníʼ, ne qué gannaʼ -historia stibe- Tsawab bin Utbah sti hadiz riʼ. Ne lade ca científicu ca rábicaʼ cadi guiree binni -ra runi orar- ti ganda gó xiixa lu saa stiʼ Eid al-Fitr, ne laaca rábicabe laa gó dátil, ne cadi gó primeru lu saa stiʼ Eid al-Fitr dede ora guibiguetaʼ -de ra runi orar binni-.
Hadith
Imam Tirmidzi : 498
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ حَفْصِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُفْطِرُ عَلَى تَمَرَاتٍ يَوْمَ الْفِطْرِ قَبْلَ أَنْ يَخْرُجَ إِلَى الْمُصَلَّىقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ صَحِيحٌ
Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Husyaim, de [Mahoma bin Ishaq] de [Hafsh bin Ubaidillah bin Anas] de [Anas bin Malik], ne profeta que gudó caadxi fecha lu Eid al-Fitr ante cheʼ ra runi orar. Abu Isa guníʼ, ndiʼ nga ti hadiz auténtico hasan gharib.
Hadith
Imam Tirmidzi : 499
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْحَكَمِ الْوَرَّاقُ الْبَغْدَادِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَسَافَرْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ فَكَانُوا يُصَلُّونَ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ لَا يُصَلُّونَ قَبْلَهَا وَلَا بَعْدَهَاو قَالَ عَبْدُ اللَّهِ لَوْ كُنْتُ مُصَلِّيًا قَبْلَهَا أَوْ بَعْدَهَا لَأَتْمَمْتُهَا قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عُمَرَ وَعَلِيٍّ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَأَنَسٍ وَعِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ وَعَائِشَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ سُلَيْمٍ مِثْلَ هَذَا قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ رَجُلٍ مِنْ آلِ سُرَاقَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَتَطَوَّعُ فِي السَّفَرِ قَبْلَ الصَّلَاةِ وَبَعْدَهَا وَقَدْ صَحَّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ يَقْصُرُ فِي السَّفَرِ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ صَدْرًا مِنْ خِلَافَتِهِ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا كَانَتْ تُتِمُّ الصَّلَاةَ فِي السَّفَرِ وَالْعَمَلُ عَلَى مَا رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابِهِ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ إِلَّا أَنَّ الشَّافِعِيَّ يَقُولُ التَّقْصِيرُ رُخْصَةٌ لَهُ فِي السَّفَرِ فَإِنْ أَتَمَّ الصَّلَاةَ أَجْزَأَ عَنْهُ
Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Yahya bin Sulaim, de [Ubaidullah] de [Nafi], de [Ibn Umar], ne laabe guniʼbe: «Naa canazayaʼ né profeta que, zacá nga biʼniʼ viajarbe né profeta que. oración chupa raká, qué ñuni orarcabe ante o Despué, Abdullah guníʼ, pa guneʼ orar ante o despué, dxandipeʼ zunduuxeʼ oración stinneʼ. -narrador- que guníʼ, lu capítulo riʼ -laaca nuu relatu -pent- stiʼ Umar, Ali, Ibn Abás, Anas, Imrán bin Hushain ne Aʼisyah. Abu Isa guníʼ, hadiz stiʼ Ibn Umar nga ti hadiz hasan gharib, qué gánnanu de laani pa cadi de hadiz stiʼ Yahya bin Sulaim ni zeeda gaca casi laani. Muhammad bin Ismaíl guníʼ, hadiz riʼ maʼ bizeeteʼ ni de Ubaidullah bin Umar de ti hombre de familia Suraqah stiʼ Abdullah bin Umar, Abu Isa guníʼ, maʼ bizeeteʼ ni de [‘Athiyyah Al Aufi] de [Ibn Umar] ante de profeta que biʼniʼ tratarbe laa ora biʼniʼ tratarbe Dios. oración, ne maʼ guca autenticar ni de profeta sallaahu ‘alaihi wa sallam que laabe qashar -resumen- de ca oración stibe laga zigucheechebe diidxaʼ, cásica biʼniʼ Abu Bakr, Umar ne ra bizulú califato stiʼ Osmán, hadiz riʼ biʼniʼ practicar mayoría de ca erudito ni nuu lade ca compañeru stiʼ profeta ‘alaihi wa sallam, A’ishah que biʼniʼ perfeccionarbe ca oración stibe laga cayúnibe safar -viaje-, peru ni raca aplicar nga casi ni maʼ bizeeteʼ profeta sallaahu 'alaihi wa sallam ne ca xcompañérube, ndiʼ nga ni riníʼ ique Imán Syafi'i, Ahmad ne Ishaq, peru Imán Syafi'i guníʼ, ora biʼniʼ resumirbe ca oración que -la oración despué nga válidu.
Hadith
Imam Tirmidzi : 500
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ الْقُرَشِيُّ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ قَالَسُئِلَ عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ عَنْ صَلَاةِ الْمُسَافِرِ فَقَالَ حَجَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِوَحَجَجْتُ مَعَ أَبِي بَكْرٍ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ وَمَعَ عُمَرَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ وَمَعَ عُثْمَانَ سِتَّ سِنِينَ مِنْ خِلَافَتِهِ أَوْ ثَمَانِيَ ثَمَانِي فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ
Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Abu Nadlrah, ne laa guníʼ: «Imrán bin Hushain] gunabadiidxacabe laa de oración stiʼ ti viajante -lu neza stiʼ-, bicábibe naa: sallam, despué biʼniʼ orarbe chupa rakát, despué bineʼ Hajj né Abu Bakar ne laabe bíʼnibe chupa rakát, ne né Umar, laaca bíʼnibe chupa rakát, juntu né Othman xhono o xhono iza dxi biʼniʼ mandarbe laaca bíʼnibe chupa rakát. Abu Isa guníʼ, hadiz riʼ dxandíʼ ni.
