Imam Tirmidzi (الإمام الترمذي) - 3891 Hadith
Hadith
Imam Tirmidzi : 441
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عِيسَى بْنِ يَزِيدَ الْبَغْدَادِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَكْرٍ السَّهْمِيُّ و حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُنِيرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَكْرٍ عَنْ فَائِدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ كَانَتْ لَهُ إِلَى اللَّهِ حَاجَةٌ أَوْ إِلَى أَحَدٍ مِنْ بَنِي آدَمَ فَلْيَتَوَضَّأْ فَلْيُحْسِنْ الْوُضُوءَ ثُمَّ لِيُصَلِّ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ لِيُثْنِ عَلَى اللَّهِ وَلْيُصَلِّ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ لِيَقُلْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ الْحَلِيمُ الْكَرِيمُ سُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ أَسْأَلُكَ مُوجِبَاتِ رَحْمَتِكَ وَعَزَائِمَ مَغْفِرَتِكَ وَالْغَنِيمَةَ مِنْ كُلِّ بِرٍّ وَالسَّلَامَةَ مِنْ كُلِّ إِثْمٍ لَا تَدَعْ لِي ذَنْبًا إِلَّا غَفَرْتَهُ وَلَا هَمًّا إِلَّا فَرَّجْتَهُ وَلَا حَاجَةً هِيَ لَكَ رِضًا إِلَّا قَضَيْتَهَا يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ وَفِي إِسْنَادِهِ مَقَالٌ فَائِدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ يُضَعَّفُ فِي الْحَدِيثِ وَفَائِدٌ هُوَ أَبُو الْوَرْقَاءِ
Esan digu [Ali bin Isa bin Yazid Al Baghdadik] [Abdullah bin Bakr As Sahmi] esan digu eta [Abdullah bin Munir] [Abdullah bin Bakr] [Fa'id bin Abdurrahman] [Abdullah bin Abu Aufa] [Abdullah bin Abu Aufa] [Abdullah bin Abu Aufa] [Abdullah bin Bakr As Sahmi] esan digu, Rasulualai a salhulai esan du: desio bat - Ala edo Adanen semearen norbaitentzat, gero abluzioa egin dezala bere abluzioa osatuz, ondoren bi raka'at otoitz egin, Ala goraipatu, Shalawat sallallaahu 'alaihi wa sallam profetari errezitatu, gero 'LAA ILAAHA ILLALLAAHUL HALIIMUL KARIASYIL, SUBADBILALLIMARSYIL, ' ALIASYIL SUBADBILALLIMARSYIL ' HAMDULILLAAHI RABBIL 'AALAMIIN, AS'ALUKA MUUJIBAATI RAHMATIKA WA AZAA'IMA MAGHFIRATIKA WAL EZ ZAITEZ GURTZEKO Jainkorik merezi ez duen jainkorik, ez dago gurtza merezi duen jainkorik Ala izan ezik, Leunena, Eskuzabalena. Aintza Ala-ri, Tronu Handiko Jaunari, gorazarrea Ala-ri, Munduen Jaunari. Zure errukia espero dut, Zure barkamena lortzeko erabakia, ontasun guztiekin zorte ona eta bekatu-egintza guztietatik babesa izatea, ez utzi bekaturik barkatu arte, eta ez utzi kezkarik ireki arte, eta ez utzi onartzen dituzun beharrak betetzen ez badituzu, Oi Errukitsuena-. Abu Isak esan zuen, hadith hau gharib dela eta bere sanad-ean eztabaidatu beharreko zerbait dagoela, Fa'id bin Abdurrahman ahuldu egin da hadith-aren gaian, eta Fa'id 'Abul Warqa' dela.
Hadith
Imam Tirmidzi : 442
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الْمَوَالِي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعَلِّمُنَا الِاسْتِخَارَةَ فِي الْأُمُورِ كُلِّهَا كَمَا يُعَلِّمُنَا السُّورَةَ مِنْ الْقُرْآنِ يَقُولُ إِذَا هَمَّ أَحَدُكُمْ بِالْأَمْرِ فَلْيَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ مِنْ غَيْرِ الْفَرِيضَةِ ثُمَّ لِيَقُلْ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ الْعَظِيمِ فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلَا أَقْدِرُ وَتَعْلَمُ وَلَا أَعْلَمُ وَأَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الْأَمْرَ خَيْرٌ لِي فِي دِينِي وَمَعِيشَتِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي أَوْ قَالَ فِي عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ فَيَسِّرْهُ لِي ثُمَّ بَارِكْ لِي فِيهِ وَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الْأَمْرَ شَرٌّ لِي فِي دِينِي وَمَعِيشَتِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي أَوْ قَالَ فِي عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ فَاصْرِفْهُ عَنِّي وَاصْرِفْنِي عَنْهُ وَاقْدُرْ لِي الْخَيْرَ حَيْثُ كَانَ ثُمَّ أَرْضِنِي بِهِ قَالَ وَيُسَمِّي حَاجَتَهُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ وَأَبِي أَيُّوبَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ جَابِرٍ حَدِيثٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي الْمَوَالِي وَهُوَ شَيْخٌ مَدِينِيٌّ ثِقَةٌ رَوَى عَنْهُ سُفْيَانُ حَدِيثًا وَقَدْ رَوَى عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ الْأَئِمَّةِ وَهُوَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَبِي الْمَوَالِي
Qutaibah-ek kontatu zigun Abdurrahman bin Abu Al Mawali-k Muhammad bin Al Munkadir Jabir bin Abdullah-rengandik erlazionatu zigula, esan zuen, Allahren Mezularia (Bakea eta bedeinkapena izan dadila Allahren bedein) gai guztietan istikharah otoitza irakatsi zigun, berak esan zigun bezala, Qur'an gutun bat behar duela esan zuen. sunnah otoitz bi rak'ah otoitz egin beharko lituzke, gero esan ALLAHUMMA INNI ASTAKHIRUKA BI 'ILMIKA WA ASTAQDIRUKA BIQADRATIKA WA AS'ALUKA MIN FADLLIKAL 'ADZIM, FAINNAKA TAQDIRU WALAA AQDIR, WA TA'LAMU WALAWAAM, WA TA'LAMU WALAWAAM AGHLAUBA'' ALLAHUMMA INKUNTA TA'LAM ANNA HADZAL AMRA KHAIRUN LII FII DIINI WA O Ala, zure ezagutzarekin aukera egokia eskatzen dizut eta eskatzen dizut Zure boterea - nire arazoak gainditzeko - Zure ahalguztiduntasunarekin. Zure eskuzabaltasun Handitik zerbait eskatzen dizut, hain zuzen ere Guztiahalduna zara, nik botererik ez dudan bitartean, badakizu, nik ez dakidan bitartean eta ikusezinaren Jakituna zara. O Ala, gai hau - gaia aipatu nahi duten pertsonak - nire erlijioan hobea dela badakizu, eta nigan izango dituen ondorioak edo - Profetak esan zuen: ... mundu honetan edo hemendik aurrera - egin ezazu arrakasta niretzat, egin bidea erraztu, eta gero eman bedeinkazioak. Hala ere, arazo hau niretzat arriskutsuagoa dela badakizu erlijioan, ekonomian eta bere ondorioetan niretzat, orduan kendu arazo hau, eta mantendu nazazu bertatik urrun, aurrez izendatu ontasuna niretzat ontasun hori dagoen lekuan, orduan eman iezadazu Zure atsegina-'. Ondoren esan zuen: 'Orduan behar zuena esan zuen'. Kapitulu honetan - Abdullah bin Mas'ud eta Abu Ayyuben historia bat ere badago. Abu Isak esan zuen Jabirren haditha shahih gharib haditha dela, ez dakigu Abdurrahman bin Abu Al Mawaliren hadithatik izan ezik, Madini sheikh bat da, tsiqah bat. Sufyan At Tsauri-k ere haditha beragandik kontatu du, eta ez da Abdurrahmanengandik haditha kontatu zuen jakintsuetako bat bakarrik, Abdurrahman bin Zaid bin Abu Al Mawali da.
Hadith
Imam Tirmidzi : 443
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ أَخْبَرَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنِي إِسْحَقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ أُمَّ سُلَيْمٍ غَدَتْ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ عَلِّمْنِي كَلِمَاتٍ أَقُولُهُنَّ فِي صَلَاتِي فَقَالَ كَبِّرِي اللَّهَ عَشْرًا وَسَبِّحِي اللَّهَ عَشْرًا وَاحْمَدِيهِ عَشْرًا ثُمَّ سَلِي مَا شِئْتِ يَقُولُ نَعَمْ نَعَمْقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَالْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي رَافِعٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَنَسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَيْرُ حَدِيثٍ فِي صَلَاةِ التَّسْبِيحِ وَلَا يَصِحُّ مِنْهُ كَبِيرُ شَيْءٍ وَقَدْ رَأَى ابْنُ الْمُبَارَكِ وَغَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ صَلَاةَ التَّسْبِيحِ وَذَكَرُوا الْفَضْلَ فِيهِ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ حَدَّثَنَا أَبُو وَهْبٍ قَالَ سَأَلْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْمُبَارَكِ عَنْ الصَّلَاةِ الَّتِي يُسَبَّحُ فِيهَا فَقَالَ يُكَبِّرُ ثُمَّ يَقُولُ سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ وَتَبَارَكَ اسْمُكَ وَتَعَالَى جَدُّكَ وَلَا إِلَهَ غَيْرُكَ ثُمَّ يَقُولُ خَمْسَ عَشْرَةَ مَرَّةً سُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ ثُمَّ يَتَعَوَّذُ وَيَقْرَأُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَفَاتِحَةَ الْكِتَابِ وَسُورَةً ثُمَّ يَقُولُ عَشْرَ مَرَّاتٍ سُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ ثُمَّ يَرْكَعُ فَيَقُولُهَا عَشْرًا ثُمَّ يَرْفَعُ رَأْسَهُ مِنْ الرُّكُوعِ فَيَقُولُهَا عَشْرًا ثُمَّ يَسْجُدُ فَيَقُولُهَا عَشْرًا ثُمَّ يَرْفَعُ رَأْسَهُ فَيَقُولُهَا عَشْرًا ثُمَّ يَسْجُدُ الثَّانِيَةَ فَيَقُولُهَا عَشْرًا يُصَلِّي أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ عَلَى هَذَا فَذَلِكَ خَمْسٌ وَسَبْعُونَ تَسْبِيحَةً فِي كُلِّ رَكْعَةٍ يَبْدَأُ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ بِخَمْسَ عَشْرَةَ تَسْبِيحَةً ثُمَّ يَقْرَأُ ثُمَّ يُسَبِّحُ عَشْرًا فَإِنْ صَلَّى لَيْلًا فَأَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ يُسَلِّمَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ وَإِنْ صَلَّى نَهَارًا فَإِنْ شَاءَ سَلَّمَ وَإِنْ شَاءَ لَمْ يُسَلِّمْ قَالَ أَبُو وَهْبٍ وَأَخْبَرَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي رِزْمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ قَالَ يَبْدَأُ فِي الرُّكُوعِ بِسُبْحَانَ رَبِيَ الْعَظِيمِ وَفِي السُّجُودِ بِسُبْحَانَ رَبِيَ الْأَعْلَى ثَلَاثًا ثُمَّ يُسَبِّحُ التَّسْبِيحَاتِ قَالَ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ وَحَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ زَمْعَةَ قَالَ أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ وَهُوَ ابْنُ أَبِي رِزْمَةَ قَالَ قُلْتُ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ إِنْ سَهَا فِيهَا يُسَبِّحُ فِي سَجْدَتَيْ السَّهْوِ عَشْرًا عَشْرًا قَالَ لَا إِنَّمَا هِيَ ثَلَاثُ مِائَةِ تَسْبِيحَةٍ
Esan digu [Ahmad bin Muhammad bin Musak] esan digu [Abdullah bin Mubarak] esan digu ['Ikrimah bin 'Ammar]-ek [Ishaq bin Abdullah bin Abu Thalhah] esan didala [Anas bin Malik]-engandik Umm Sulaim Profeta sallaahu 'alaihi wa sallam-ekin goizaldean topatu zela eta esan zidala: irakatsi iezadazu nire otoitzean esaten ditudan esaldi batzuk, eta esan zuen: 'Esan takbir Alahi hamar aldiz, goraipatu Ala hamar aldiz eta egin tahmidlah -esan al hamdulillah- hamar aldiz, eta gero eskatu -Alari- nahi duzuna, eta ziur erantzungo dizu: bai, bai, -zure eskaera onartuko dut-'. -narratzaileak- esan zuen, kapitulu honetan -Ibn Abbas, Abdullah bin Amru, Al Fadll bin Abbas eta Abu Rafi-ren narrazioak ere badaudela-. Abu Isak esan zuen: "Anasen haditha hasan gharib haditha bat da, Profetagandik kontatua (Alaren bakea eta bedeinkapenak berarengan izan daitezela), tasbih otoitzari buruzko hadith hau izan ezik, gehienak ez baitira benetakoak". Ibn Mubarrak eta beste hainbat jakintsuk tasbih otoitzaren existentziaren alde argudiatu zuten, eta haren bertuteak ere aipatu zituzten. Ahmad bin 'Abdah-ek Abu Wahb-en berri eman digu. Esan zuen: Abdullah bin Al Mubarak-i galdetu nion tasbih otoitzari buruz, tasbih-aren errezitazioa barne hartzen duena. Hark erantzun zuen, takbir-a esan zuen, eta gero SUBHAANAKA ALLAHUMMA WA BIHAMDIKA WA TABAARAKASMUKA WA TA'ALA JADDUKA WALAA ILAAHA GHAIRUKA irakurri zuen, gero SUBHAANALLAH WALHAMDULILLAH WA LAAILAAHA ILLALLAH WALLAHU AKBAR hamabost aldiz irakurri zuen, gero ta'awudz esan zuen eta bismillah irakurri zuen, eta ondoren Al Fatihah eta beste gutun batzuk irakurri zituen, gero SUBHAANALLAH WALHAMDULILLAH WA LAAILAAHA ILLALLAH WALLAHU AKBAR hamar aldiz irakurri zuen, gero makurtu eta esaldia hamar aldiz irakurri zuen, gero burua altxatu eta esaldia hamar aldiz irakurri zuen, eta gero hamar aldiz ahuspeztu zen esaldia irakurriz. aldiz, gero burua altxatu zuen esaldia hamar aldiz irakurriz, eta bigarren aldian ahuspeztzen zen esaldia hamar aldiz errezitatuz, lau raka'at-ez egiten zuen hau, raka'at bakoitzean tasbiha hirurogeita hamabost aldiz irakurtzen zuen, raka'at bakoitzean tasbiha hamabost aldiz irakurtzen zuen, gero Al Fatehah eta ondorengo letra irakurtzen zituen eta tasbiha hamar aldiz irakurtzen zuen - hamar aldiz. Gauez otoitz egiten badu, hobe da bi rak'at-etik behin agurtzea. Egunez otoitz egiten badu, orduan agurtu dezake - bigarren rak'a-n - edo ez. Abu Wahbek esan zuen, 'Abdul 'Aziz bin Abu Rizmah-ek Abdullah-engandik esan zidala, makurtzean SUBHAANA RABBIYAL 'ADZIIMI irakurtzen hasi behar zela esan zuela, era berean ahuspeztzen zarenean SUBHAANA RABBIYAL A'LA hiru aldiz irakurriz hasi behar zela, eta gero tasbiha hainbat aldiz errezitatu. Ahmad bin 'Abdah-ek esan zuen, Wahb bin Zam'ah-ri esan zigun, esan zidan 'Abdul 'Aziz-i, Ibn Abu Zirmah dela, esan zuen, Abdullah bin Mubarak-i galdetu nion, norbaitek ahazten badu - tasbih otoitza egitean - bi sahwi prosternazioetan tasbih hamar aldiz errezitatu behar al du - hamar aldiz? Ezetz erantzun zuen, bakarrik - otoitz aleetan zehar errezitatutako tasbih guztiak - hirurehun aldiz izan ziren.
Hadith
Imam Tirmidzi : 444
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ الْعُكْلِيُّ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ مَوْلَى أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ عَنْ أَبِي رَافِعٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْعَبَّاسِ يَا عَمِّ أَلَا أَصِلُكَ أَلَا أَحْبُوكَ أَلَا أَنْفَعُكَ قَالَ بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ يَا عَمِّ صَلِّ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ تَقْرَأُ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَسُورَةٍ فَإِذَا انْقَضَتْ الْقِرَاءَةُ فَقُلْ اللَّهُ أَكْبَرُ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ خَمْسَ عَشْرَةَ مَرَّةً قَبْلَ أَنْ تَرْكَعَ ثُمَّ ارْكَعْ فَقُلْهَا عَشْرًا ثُمَّ ارْفَعْ رَأْسَكَ فَقُلْهَا عَشْرًا ثُمَّ اسْجُدْ فَقُلْهَا عَشْرًا ثُمَّ ارْفَعْ رَأْسَكَ فَقُلْهَا عَشْرًا ثُمَّ اسْجُدْ الثَّانِيَةَ فَقُلْهَا عَشْرًا ثُمَّ ارْفَعْ رَأْسَكَ فَقُلْهَا عَشْرًا قَبْلَ أَنْ تَقُومَ فَتِلْكَ خَمْسٌ وَسَبْعُونَ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ هِيَ ثَلَاثُ مِائَةٍ فِي أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ فَلَوْ كَانَتْ ذُنُوبُكَ مِثْلَ رَمْلِ عَالِجٍ لَغَفَرَهَا اللَّهُ لَكَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَنْ يَسْتَطِيعُ أَنْ يَقُولَهَا فِي كُلِّ يَوْمٍ قَالَ فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ أَنْ تَقُولَهَا فِي كُلِّ يَوْمٍ فَقُلْهَا فِي جُمْعَةٍ فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ أَنْ تَقُولَهَا فِي جُمُعَةٍ فَقُلْهَا فِي شَهْرٍ فَلَمْ يَزَلْ يَقُولُ لَهُ حَتَّى قَالَ فَقُلْهَا فِي سَنَةٍقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي رَافِعٍ
Esan digu [Abu Kuraib Muhammad bin Al Ala'-k] esan digu [Zaid bin Hubab Al Uqlik] esan digu [Musa bin 'Ubaidah] esan digu [Sa'id bin Abu Sa'id] Abu Bakr bin Muhammad bin Amru bin Hazm-en esklaboak [Abu Rafi'-k] esan zuela, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa sallam-ek Al Abbasi esan zion: 'Oi, osaba, ez al naiz zurekin harremanetan egon? Zuri, ez dizut ezer eman, eta ez dizut mesederik egin?' Hark erantzun zuen: Bai, Allahren Mezularia. Esan zuen: «Oi, osaba, otoitz egin lau raka'at. Raka'at bakoitzean, irakurri Fatihatul Kitab-a -Surat Al Fatihah- eta Sura -Qur'anetik-. Irakurtzen amaitutakoan, irakurri ALLAAH AKBAR, WAL HAMDULILLAAH, WASUBHANALLAAHI, WALAA ILAAHA ILLALLAAH bost aldiz makurtu aurretik. Ondoren, makurtu eta irakurri esaldia hamar aldiz. Gero, altxatu burua eta irakurri esaldia hamar aldiz. Gero, ahuspeztu eta irakurri esaldia hamar aldiz. Gero, altxatu burua eta irakurri esaldia hamar aldiz. Gero, ahuspeztu bigarren aldiz eta irakurri esaldia hamar aldiz. Gero, altxatu burua eta irakurri esaldia hamar aldiz zutik jarri aurretik. Zenbakia hirurogeita hamabost izan dadin rak'ah bakoitzean eta hirurehun lau rak'ahetan. Zure bekatuak harea sakabanatua bezalakoak badira, Ala-k barkatuko dizkizu». Galdetu zuen Abbas-ek: «Oi, Ala-ren Mezularia, nork irakurri ahal izango du egunero?» Hark erantzun zuen: «Egunero irakurri ezin baduzu, irakurri ostiralero, eta ostiralero irakurri ezin baduzu, irakurri hilero». Orduan, Abbasek galderak egiten jarraitu zion, harik eta honek esan zuen arte: «Orduan, irakurri urtebete barru». Abu Isak esan zuen: «Hau Abu Rafiren hadith-eko gharib hadith bat da».
Hadith
Imam Tirmidzi : 445
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ مِسْعَرٍ وَالْأَجْلَحِ وَمَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ عَنْ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ قَالَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا السَّلَامُ عَلَيْكَ قَدْ عَلِمْنَا فَكَيْفَ الصَّلَاةُ عَلَيْكَ قَالَ قُولُوا اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌقَالَ مَحْمُودٌ قَالَ أَبُو أُسَامَةَ وَزَادَنِي زَائِدَةُ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ الْحَكَمِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ وَنَحْنُ نَقُولُ وَعَلَيْنَا مَعَهُمْ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَأَبِي حُمَيْدٍ وَأَبِي مَسْعُودٍ وَطَلْحَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ وَبُرَيْدَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَارِجَةَ وَيُقَالُ ابْنُ جَارِيَةَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي لَيْلَى كُنْيَتُهُ أَبُو عِيسَى وَأَبُو لَيْلَى اسْمُهُ يَسَارٌ
Esan digu [Mahmud bin Ghailan] [Abu Usamah] [Mis'ar] eta [Ajlah] eta [Malik bin Mighwal] [Al Hakam bin 'Utaibah] [Abdurrahman bin Abu Laila] [Ka'ab bin 'Ujrah] [Ka'ab bin 'Ujrah] [Ka'ab bin 'Ujrah]-tik [Malik bin Mighwal] [Al Hakam bin 'Utaibah] [Ka'ab bin 'Ujrah]-tik, galdetu genion, oi, Allahren mezularia nola bidali dizugun orduan bedeinkazioak zure gainean? Hark erantzun zuen: 'Esan ALLAHUMMA SALLI 'ALAA MUHAMMAD WA 'ALAA AALI MUHAMMAD KAMAA SALLAITA 'ALAA IBRADLIALLAHU 'ANHAHIIMA INNAKA HAMIIDUM MAJIID WA BAARIK 'ALAA MUHAMMAD WA'ALAA AALI MUHAMMAD KAMAA BAARAJI'A INNAKA HAMIIDUM MAJIID WA BAARIK. Mahmudek esan zuen, Abu Usamahek esan zuen, eta Al A'masy-tik Al Hakam-etik Abdurrahman bin Abu Lailaren gehigarri batzuk gehitu zizkidan, eta guk "eta haiekin gaude" esan genuen bitartean. -narratzaileak- esan zuen, kapitulu honetan -Ali, Abu Humaid, Abu Mas'ud Thalhah, Abu Sa'id, Buraidah eta Zaid bin Kharijah-ren narrazio bat ere badago, Ibn Jariyah eta Abu Hurairah-rena ere esaten da. Abu Isak esan zuen, Ka'ab bin 'Ujrahh-ren haditha hasan sahih hadith bat dela, Abdurrahman bin Abu Lailarena Abu Isa dela, eta Abu Lailaren izena Yasar dela.
Hadith
Imam Tirmidzi : 446
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ بُنْدَارٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ ابْنُ عَثْمَةَ حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ يَعْقُوبَ الزَّمْعِيُّ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ كَيْسَانَ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ شَدَّادٍ أَخْبَرَهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَوْلَى النَّاسِ بِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَكْثَرُهُمْ عَلَيَّ صَلَاةًقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَرُوِي عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَاةً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ بِهَا عَشْرًا وَكَتَبَ لَهُ بِهَا عَشْرَ حَسَنَاتٍ
Esan digu [Muhammad bin Basysyarrek, hau da, Bundarrek] esan digu [Muhammad bin Khalid Ibn Atsmah] esan didala [Musa bin Ya'qub Az Zam'ik] esan didala [Abdullah bin Kaisanek] [Abdullah bin Syaddad]-ek [Abdullah bin Mas'ud-ek] jakinarazi diola Alaren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wa sallam-ek, esan zuela: "Egun horretan niregandik hurbilen dagoen pertsona Qiyamat da bedeinkapen gehien ematen didana". Abu Isak esan zuen hau hasan gharib hadith bat dela, sallaahu 'alaihi wa sallam Profetak kontatu duenez: "Behin otoitz egiten didanari, Alakek hamar aldiz bedeinkapena emango dio eta hamar ekintza on erregistratuko zaizkio".
Hadith
Imam Tirmidzi : 447
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَاةً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ بِهَا عَشْرًاقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَعَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ وَعَمَّارٍ وَأَبِي طَلْحَةَ وَأَنَسٍ وَأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَرُوِي عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَغَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ قَالُوا صَلَاةُ الرَّبِّ الرَّحْمَةُ وَصَلَاةُ الْمَلَائِكَةِ الِاسْتِغْفَارُ
[Ali bin Hujr]-ek [Isma'il bin Ja'far]-ek ['Ala' bin Abdurrahman-ek] [bere aita]-k [Abu Hurairah-ek] esan duela jakinarazi digu, Rasulullah sallaahu 'alaihi wa sallam-ek esan zuen: 'Niri otoitz egiten didana, Allah-ek hamar aldiz otoitz egingo dio'. -narratzaileak- esan zuen, kapitulu honetan Abdurrahman bin 'Auf, 'Amir bin Rabi'ah, Amar, Abu Thalhah, Anas eta Ubay bin Ka'ab-en narrazioak ere badaude. Abu Isak esan zuen, Abu Hurairah-en haditha benetako hadith bat dela. Sufyan At Tsauri-k eta zientziako adituek kontatu dute, esan zuten, -Rabb -Allah-ren otoitzaren esanahia errukia dela, eta aingeruen otoitza istighfar -barkamen eskaera-.
Hadith
Imam Tirmidzi : 448
حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ سُلَيْمَانُ بْنُ سَلْمٍ الْمَصَاحِفِيُّ الْبَلْخِيُّ أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ عَنْ أَبِي قُرَّةَ الْأَسَدِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَإِنَّ الدُّعَاءَ مَوْقُوفٌ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ لَا يَصْعَدُ مِنْهُ شَيْءٌ حَتَّى تُصَلِّيَ عَلَى نَبِيِّكَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
[Abu Daud Sulaiman bin Salmin Al Mashahifi Al Balkhik] [An Nadlr bin Syumail]-ek [Abu Qurrah Al Asadi-k] [Sa'id bin Al Musayyib-ek] [Umar bin Al Khaththab]-ek [Umar bin Al Khaththab]-ek esan digu: egia esan, otoitza lurraren eta zeruaren artean geldituko da, ez da igoko zure Profeta sallallaahu 'alaihi wa salam-i otoitz egin arte.
Hadith
Imam Tirmidzi : 449
حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ الْعَنْبَرِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْقُوبَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِلَا يَبِعْ فِي سُوقِنَا إِلَّا مَنْ قَدْ تَفَقَّهَ فِي الدِّينِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ عَبَّاسٌ هُوَ ابْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَالْعَلَاءُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ هُوَ ابْنُ يَعْقُوبَ وَهُوَ مَوْلَى الْحُرَقَةِ وَالْعَلَاءُ هُوَ مِنْ التَّابِعِينَ سَمِعَ مِنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَغَيْرِهِ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَعْقُوبَ وَالِدُ الْعَلَاءِ وَهُوَ أَيْضًا مِنْ التَّابِعِينَ سَمِعَ مِنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ وَابْنِ عُمَرَ وَيَعْقُوبَ جَدُّ الْعَلَاءِ هُوَ مِنْ كِبَارِ التَّابِعِينَ أَيْضًا قَدْ أَدْرَكَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ وَرَوَى عَنْهُ
[Abbas Al Anbari]-k [Abdurrahman bin Mahdi]-k [Malik bin Anas-engandik] ['Ala' bin Abdurrahman bin Ya'qub-engandik] [bere aitagandik] [bere aitonagandik] esan zuen, [Umar bin Al Khaththab]-ek esan zuen: Inork ez dezala gure merkatuan saldu, erlijio-ezagutzak ikasi ez baditu. Abu Isak esan zuen, hau hasan gharib hadith bat da. Abbas Ibn 'Abdil 'Adzim da. Abu Isak esan zuen, 'Ala' bin Abdurrahman Ibn Ya'qub zen bitartean, Al Khurqah-ren esklabo ohia, tabi'in belaunaldiko 'Ala', Anas bin Malik eta besteengandik entzun zuen. Bitartean, Abdurrahman bin Ya'qub 'Ala'-ren aita zen, Abu Hurairah, Abu Sa'id Al Khudri eta Ibnu Umar-engandik entzun zuen tabi'inen artean ere bazen. Ya'qub 'Alaren' aitona zen, Umar ezagutu eta harengandik haditha kontatu zuen tab'in handienetako bat izan zen.
Hadith
Imam Tirmidzi : 450
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ خَيْرُ يَوْمٍ طَلَعَتْ فِيهِ الشَّمْسُ يَوْمُ الْجُمُعَةِ فِيهِ خُلِقَ آدَمُ وَفِيهِ أُدْخِلَ الْجَنَّةَ وَفِيهِ أُخْرِجَ مِنْهَا وَلَا تَقُومُ السَّاعَةُ إِلَّا فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي لُبَابَةَ وَسَلْمَانَ وَأَبِي ذَرٍّ وَسَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ وَأَوْسِ بْنِ أَوْسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Honen berri eman digute [Qutaibah-ek]. Honen berri eman digute [Al Mughirah bin Abdurrahman-ek] [Abu Az Zinad-ek] [Al A'raj-ek] [Abu Hurairah-ek], sallallaahu 'alaihi wa sallam profetak esan zuela: 'Eguzkia irteten den egunik onena ostirala da, egun horretan Adam sortu zuten, egun horretan zerura eraman zuten eta egun horretan zerutik atera zuten, eta ez da ezer gertatuko Amaigabeko Eguna ostiralean izan ezik'. -narratzaileak- esan zuen, kapitulu honetan Abu Lubabah, Salman, Abu Dzar, Sa'ad bin 'Ubadah eta 'Aus bin 'Aus-en narrazioak ere badaude -pentsatuak-. Abu Isak esan zuen, Abu Hurairah-en haditha hasan hadith autentikoa dela.
Hadith
Imam Tirmidzi : 451
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الصَّبَّاحِ الْهَاشِمِيُّ الْبَصْرِيُّ الْعَطَّارُ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ الْحَنَفِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ وَرْدَانَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ الْتَمِسُوا السَّاعَةَ الَّتِي تُرْجَى فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ بَعْدَ الْعَصْرِ إِلَى غَيْبُوبَةِ الشَّمْسِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَنَسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ يُضَعَّفُ ضَعَّفَهُ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ وَيُقَالُ لَهُ حَمَّادُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ وَيُقَالُ هُوَ أَبُو إِبْرَاهِيمَ الْأَنْصَارِيُّ وَهُوَ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ وَرَأَى بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ أَنَّ السَّاعَةَ الَّتِي تُرْجَى فِيهَا بَعْدَ الْعَصْرِ إِلَى أَنْ تَغْرُبَ الشَّمْسُ وَبِهِ يَقُولُ أَحْمَدُ وَإِسْحَقُ و قَالَ أَحْمَدُ أَكْثَرُ الْأَحَادِيثِ فِي السَّاعَةِ الَّتِي تُرْجَى فِيهَا إِجَابَةُ الدَّعْوَةِ أَنَّهَا بَعْدَ صَلَاةِ الْعَصْرِ وَتُرْجَى بَعْدَ زَوَالِ الشَّمْسِ
Esan digu [Abdullah bin Ash Shabah Al Hashimi Al Bashri Al 'Atthar] 'Asr'-en ondoren ilunabar arte. Abu Isak esan zuen, bide honetatik hadith hau gharib dela, hadith hau Anas-engandik ere kontatu dela sallaahu 'alaihi wa sallam profetarengandik, ez bide honetatik, Muhammad bin Abu Rafi-ri dagokionez ahuldu egin dela, zientzialari batzuek memorizazioari dagokionez ahuldu dute, Hammad bin Abu Humaid ere deitzen zaio eta baita Abu Ibrahim Al Ansari ere, zeinaren hadith okerra den, sallaahu 'alaihi wa sallam profetaren lagunen artean dauden zientzialari batzuek eta beste batzuek uste dute ostiraleko Mustajab ordua 'Asr'-en ondoren dela eguzkia irten arte, hau da Ahmad eta Ishaq-en iritzia, Ahmadek esan zuen, ostiralean otoitzak erantzun behar diren orduari buruzko hadith gehienak 'Asr otoitzaren ondoren eta eguzkia sartu ondoren direla.
Hadith
Imam Tirmidzi : 452
حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ الْبَغْدَادِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ الْمُزَنِيُّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ فِي الْجُمُعَةِ سَاعَةً لَا يَسْأَلُ اللَّهَ الْعَبْدُ فِيهَا شَيْئًا إِلَّا آتَاهُ اللَّهُ إِيَّاهُ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيَّةُ سَاعَةٍ هِيَ قَالَ حِينَ تُقَامُ الصَّلَاةُ إِلَى الِانْصِرَافِ مِنْهَاقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي مُوسَى وَأَبِي ذَرٍّ وَسَلْمَانَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ وَأَبِي لُبَابَةَ وَسَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ وَأَبِي أُمَامَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ
Esan digu [Ziyad bin Ayyub Al Baghdadik] esan digu [Abu 'Amir Al Aqadik] [Katsir bin Abdullah bin Amr bin 'Auf Al Muzani] [bere aitagandik] [bere aitonagandik] esan digu, sallaahu 'alaihi wa sallam Profetak esan zuela: 'Izan ere, ostiralean bazegoen garaia non inongo zerbitzarik ez zion Alahi ezer eskatzen egun horretan, Alahik ematen ez bazion behintzat'. Lagunek galdetu zioten: 'Alaren Mezularia, zer ordu da?' Hark erantzun zuen: 'Ostiraleko otoitza egin zenetik amaitu zen arte'. -narratzaileak- esan zuen, kapitulu honetan -Abu Musa, Abu Dzar, Salman, Abdullah bin Salam, Abu Lubabah, Sa'ad bin 'Ubadah eta Abu Umamah-ren narrazioak ere badaude -pentsatuak-. Abu Isak esan zuen, Amru bin 'Auf-en haditha hasan gharib hadith bat dela.
Hadith
Imam Tirmidzi : 453
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنٌ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْهَادِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْرُ يَوْمٍ طَلَعَتْ فِيهِ الشَّمْسُ يَوْمُ الْجُمُعَةِ فِيهِ خُلِقَ آدَمُ وَفِيهِ أُدْخِلَ الْجَنَّةَ وَفِيهِ أُهْبِطَ مِنْهَا وَفِيهِ سَاعَةٌ لَا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ يُصَلِّي فَيَسْأَلُ اللَّهَ فِيهَا شَيْئًا إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ فَلَقِيتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَلَامٍ فَذَكَرْتُ لَهُ هَذَا الْحَدِيثَ فَقَالَ أَنَا أَعْلَمُ بِتِلْكَ السَّاعَةِ فَقُلْتُ أَخْبِرْنِي بِهَا وَلَا تَضْنَنْ بِهَا عَلَيَّ قَالَ هِيَ بَعْدَ الْعَصْرِ إِلَى أَنْ تَغْرُبَ الشَّمْسُ فَقُلْتُ كَيْفَ تَكُونُ بَعْدَ الْعَصْرِ وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ وَهُوَ يُصَلِّي وَتِلْكَ السَّاعَةُ لَا يُصَلَّى فِيهَا فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ أَلَيْسَ قَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ جَلَسَ مَجْلِسًا يَنْتَظِرُ الصَّلَاةَ فَهُوَ فِي صَلَاةٍ قُلْتُ بَلَى قَالَ فَهُوَ ذَاكَقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْحَدِيثِ قِصَّةٌ طَوِيلَةٌ قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ قَالَ وَمَعْنَى قَوْلِهِ أَخْبِرْنِي بِهَا وَلَا تَضْنَنْ بِهَا عَلَيَّ لَا تَبْخَلْ بِهَا عَلَيَّ وَالضَّنُّ الْبُخْلُ وَالظَّنِينُ الْمُتَّهَمُ
Esan digu [Ishaq bin Musa Al Ansarik], esan digu [Ma'anek], esan digu [Malik bin Anasek] [Yazid bin Abdullah bin Hadik] [Muhammad bin Ibrahimek] [Abu Salamahek] [Abu Hurairanek], esan zuen, Rasulullah sallaahu 'alaihi wa sallamek esan zuen: 'Eguzkia irten ondorengo egunik onena ostirala da, egun horretan Adam sortu zen, egun horretan sartu zen Zerura, egun berean zerutik kanporatu zuten, eta ez da musulmana otoitz egiten eta Alahi zerbait eskatzen diona une horretan, baizik eta Alahik beteko du'. Abu Hurairahek esan zuen, orduan [Abdullah bin Salam] ezagutu eta hadith hau aipatu nion, beraz, berak -Abdullah bin Salam radiallahu 'anhu- esan zuen, badakit garai hori, orduan esan nion, esadazu garai hori eta ez egin...
Hadith
Imam Tirmidzi : 454
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِأَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ أَتَى الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عُمَرَ وَأَبِي سَعِيدٍ وَجَابِرٍ وَالْبَرَاءِ وَعَائِشَةَ وَأَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَرُوِي عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا الْحَدِيثُ أَيْضًا حَدَّثَنَا بِذَلِكَ قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ و قَالَ مُحَمَّدٌ وَحَدِيثُ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ وَحَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ كِلَا الْحَدِيثَيْنِ صَحِيحٌ و قَالَ بَعْضُ أَصْحَابِ الزُّهْرِيِّ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ حَدَّثَنِي آلُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رُوِيَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْغُسْلِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ أَيْضًا وَهُوَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
[Ahmad bin Mani'-k] esan digu [Sufyan bin 'Uyainah]-ek [Az Zuhri-rengandik] [Salim]-engandik [bere aita]-rengandik], sallallaahu 'alaihi wa sallam Profetak esaten entzun zuela: 'Ostiraleko otoitzara datorrenak, bainatu egin behar du'. -narratzaileak esan zuen, kapitulu honetan -Umar, Abu Sa'id, Jabir, Barra', 'Aisyah eta Abu Darda'-ren narrazioak ere badaude. Abu Isak esan zuen, Ibn Umarren haditha benetako hadith bat dela. [Az Zuhri-rengandik] [Abdullah bin Abdullah bin Umar-engandik] [bere aita]-rengandik kontatua izan da, sallallaahu 'alaihi wa sallam Profetak esanda. Hadith honetan, [Qutaibahk] ere esan digu [Laits bin Sa'd]-ek [Ibn Shihab]-engandik [Abdullah bin Abdullah bin Umar]-engandik [bere aita]-rengandik], sallallaahu 'alaihi wa sallam Profetak -goiko hadith-a bezala-, Muhammad-ek esan zuen, Az Zuhri-ren haditha Salim-engandik bere aitarengandik eta Abdullah bin 'Abdillah bin Umar-ren haditha bere aitarengandik benetakoak direla. Az Zuhriren lagun batzuek esan zuten, [Az Zuhri-rengandik] esan zuela, [Umar]-engandik [Abdullah bin Umar]-en familiari esan zidala sallallaahu 'alaihi wa sallam Profetak ostiralean bainatzeari buruz ere, hau benetako hadith bat da.
Hadith
Imam Tirmidzi : 455
وَرَوَاهُ يُونُسُ وَمَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِبَيْنَمَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِذْ دَخَلَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَيَّةُ سَاعَةٍ هَذِهِ فَقَالَ مَا هُوَ إِلَّا أَنْ سَمِعْتُ النِّدَاءَ وَمَا زِدْتُ عَلَى أَنْ تَوَضَّأْتُ قَالَ وَالْوُضُوءُ أَيْضًا وَقَدْ عَلِمْتَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِالْغُسْلِحَدَّثَنَا بِذَلِكَ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ و حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَخْبَرَنَا أَبُو صَالِحٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ يُونُسَ عَنْ الزُّهْرِيِّ بِهَذَا الْحَدِيثِ وَرَوَى مَالِكٌ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ قَالَ بَيْنَمَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَذَكَرَ هَذَا الْحَدِيثَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَسَأَلْتُ مُحَمَّدًا عَنْ هَذَا فَقَالَ الصَّحِيحُ حَدِيثُ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ مُحَمَّدٌ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ مَالِكٍ أَيْضًا عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ نَحْوُ هَذَا الْحَدِيثِ
[Yunus] eta [Ma'marrek] [Az Zuhri]-tik [Salim]-engandik [bere aita]-rengandik kontatu dute: [Umar bin Al Khaththab] ostiralean sermoi bat ematen ari zela, bat-batean, sallallaahu 'alaihi wa sallam profetaren lagunetako gizon bat sartu zen meskitan, eta gero -Umarrek- galdetu zuen: zer ordu da? Hark erantzun zuen: otoitzerako deia entzuten dudanean, garbiketa bakarrik egiten dut, ez besterik. -Umarrek- esan zuen: 'Abluzioa bakarrik'? Ez al dakizu Allahren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wa sallam-ek, bainatzeko agindu zuela? Honela esan digu [Abu Bakr Muhammad bin Abbanek], [Abdurrazaqek] [Ma'marrek] [Az Zuhritik] esan digu -narratzaileak- esan zuen, -eta beste lerro batetik- esan digu [Abdullah bin Abdurrahmanek] esan digu [Abu Shalih Abdullah bin Salihk] [Al Laitsek] [Yunusek] [Az Zuhritik] [Salimek] esan digu, ostiralean [Umar bin Al Khaththab] sermoi bat ematen ari zela, hadith hau aipatu zuen. Abu Isak esan zuen: Muhammadi hadith honi buruz galdetu nion, eta erantzun zuen, egia dela Az Zuhriren haditha Salimengandik bere aitarengandik. Muhammadek esan zuen, [Malikek] ere narratu zuela [Az Zuhritik] [Salim]engandik [bere aitarengandik] goiko haditharen antzera.
Hadith
Imam Tirmidzi : 456
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ وَأَبُو جَنَابٍ يَحْيَى بْنُ أَبِي حَيَّةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِيسَى عَنْ يَحْيَى بْنِ الْحَارِثِ عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيِّ عَنْ أَوْسِ بْنِ أَوْسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَغَسَّلَ وَبَكَّرَ وَابْتَكَرَ وَدَنَا وَاسْتَمَعَ وَأَنْصَتَ كَانَ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ يَخْطُوهَا أَجْرُ سَنَةٍ صِيَامُهَا وَقِيَامُهَاقَالَ مَحْمُودٌ قَالَ وَكِيعٌ اغْتَسَلَ هُوَ وَغَسَّلَ امْرَأَتَهُ قَالَ وَيُرْوَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ أَنَّهُ قَالَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ مَنْ غَسَّلَ وَاغْتَسَلَ يَعْنِي غَسَلَ رَأْسَهُ وَاغْتَسَلَ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي بَكْرٍ وَعِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ وَسَلْمَانَ وَأَبِي ذَرٍّ وَأَبِي سَعِيدٍ وَابْنِ عُمَرَ وَأَبِي أَيُّوبَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَوْسِ بْنِ أَوْسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ وَأَبُو الْأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيُّ اسْمُهُ شَرَاحِيلُ بْنُ آدَةَ وَأَبُو جَنَابٍ يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ الْقَصَّابُ الْكُوفِيُّ
Esan digu [Mahmud bin Ghailanek] esan digu [Wakik] esan digu [Sufyanek] eta [Abu Janab Yahya bin Abu Hayyahk] [Abdullah bin Isak] esan digula [Yahya bin Harithek] eta [Abu Al Asy'ats As Shan'anik] esan digula [Aus bin Ausek] esan duela, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa sallamek esan zuen: 'Ostiralean bainatzen denak, garbitu gorputza eta presaka joan dadila - joan meskitara - gero isilik egon kontzentrazio osoz, sermoia entzuten, gero ematen duen urrats bakoitzak urtebeteko saria bezalakoa izango du, hots, baraualdiaren eta gaueko otoitzen saria'. Mahmudek esan zuen, Wakik esan zuen, berak bainatu egin zela eta baita bere emaztea ere -bere emaztearekin bainatu zela -pent-. -narratzaileak- esan zuen, Abdullah bin Mubarrakek ere kontatu zuen hadith honi buruz iruzkindu zuela, bainatzen denak eta bainua hartzen duenak burua garbitu eta gero bainatu egiten dela esan nahi duela. -narratzaileak- esan zuen, kapitulu honetan -baita Abu Bakr, Imran bin Hushain, Salman, Abu Dzar, Abu Sa'id, Ibn Umar eta Abu Ayyuben narrazio bat ere badagoela -pentsatuta-. Abu Isak esan zuen, Aus bin Ausen haditha hasan hadith bat dela. Abu Ash'ats As Shan'aniren izena Syarahil bin Adah da eta Abu Jannab Yahya bin Habib Al Qashab.
Hadith
Imam Tirmidzi : 457
حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُفْيَانَ الْجَحْدَرِيُّ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ تَوَضَّأَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَبِهَا وَنِعْمَتْ وَمَنْ اغْتَسَلَ فَالْغُسْلُ أَفْضَلُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَعَائِشَةَ وَأَنَسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ سَمُرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ وَقَدْ رَوَاهُ بَعْضُ أَصْحَابِ قَتَادَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ وَرَوَاهُ بَعْضُهُمْ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْسَلٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ اخْتَارُوا الْغُسْلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَرَأَوْا أَنْ يُجْزِئَ الْوُضُوءُ مِنْ الْغُسْلِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ قَالَ الشَّافِعِيُّ وَمِمَّا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ أَمْرَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْغُسْلِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ أَنَّهُ عَلَى الِاخْتِيَارِ لَا عَلَى الْوُجُوبِ حَدِيثُ عُمَرَ حَيْثُ قَالَ لِعُثْمَانَ وَالْوُضُوءُ أَيْضًا وَقَدْ عَلِمْتَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِالْغُسْلِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَلَوْ عَلِمَا أَنَّ أَمْرَهُ عَلَى الْوُجُوبِ لَا عَلَى الِاخْتِيَارِ لَمْ يَتْرُكْ عُمَرُ عُثْمَانَ حَتَّى يَرُدَّهُ وَيَقُولَ لَهُ ارْجِعْ فَاغْتَسِلْ وَلَمَا خَفِيَ عَلَى عُثْمَانَ ذَلِكَ مَعَ عِلْمِهِ وَلَكِنْ دَلَّ فِي هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّ الْغُسْلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فِيهِ فَضْلٌ مِنْ غَيْرِ وُجُوبٍ يَجِبُ عَلَى الْمَرْءِ فِي ذَلِكَ
Esan digu [Abu Musa Muhammad bin Al Mutsannak] esan digu [Sa'id bin Sufyan Al Jahdari] esan digu [Syu'bah] [Qatadah]-tik [Al Hasan]-etik [Samrah bin Jundab]-etik esan duela, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa sallam-ek esan zuen: 'Ostiralean abluzioa egiten duenak' nahikoa eta ona da, baina bainua hartzen duenak, orduan bainatzea garrantzitsuagoa da'. -narratzaileak- esan zuen, kapitulu honetan -Abu Hurairah, 'Aisyah eta Anas-en narrazio bat ere badagoela-. Abu Isak esan zuen, Samrah haditha Hasan haditha bat dela. Qatadah-ren lagun batzuek ere Qatadah Hasan-engandik Samrah bin Jundabetik narratu dute, eta batzuek Qatadah-tik Hasan-engandik sallallaahu 'alaihi wa sallam Profeta in mursal-etik narratu dute. Hadith hau zientzialariek ere praktikatzen dute, sallaahu 'alaihi wa sallam profetaren eta ondorengo belaunaldien lagunek, ostiraletan bainatzea aukeratzen dutela, baina uste dute ostiraletan garbitzea nahikoa dela bainatzeko ordezko gisa. Shafi'ik esan zuen, ostiraletan bainatzeko profetaren agindua alternatiba bat besterik ez zela erakusten duten gauzen artean, ez betebehar bat, Umarren haditha zegoela, Uthmani esan ziona 'eta garbitzea' -nahikoa da-, izan ere, badakizue jada Ala-ren Mezulariak ostiraletan bainatzeko agindu zuela. Umarrek eta Uthmanek jakingo balute bere agindua derrigorrezkoa zela, ez alternatiba bat besterik ez, noski, Umarrek ez zion Uthmani barkatuko eta lehenik bainatu gabe etortzea ukatuko zion, esanez 'Joan etxera eta bainatu lehenik'. Uthmanek ere bazekien hori, baina hadithean erakusten dena da ostiralean bainatzea bertute bat dela, eta ez dela derrigorrezkoa inorentzat.
Hadith
Imam Tirmidzi : 458
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ أَتَى الْجُمُعَةَ فَدَنَا وَاسْتَمَعَ وَأَنْصَتَ غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجُمُعَةِ وَزِيَادَةُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ وَمَنْ مَسَّ الْحَصَى فَقَدْ لَغَاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Esan digu [Hannadek], esan digu [Abu Mu'awiyahk] [Al A'masy]-tik [Abu Salih]-tik [Abu Hurairah]-tik, esan zuen, Allahren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wa sallam-ek, esan zuen: 'Abluzioa egiten duenak', gero bere abluzioa osatzen du eta gero ostiraleko otoitzara hurbiltzen da, gero hurbildu, entzun eta isilik geratzen da -sermoia entzuteko-, orduan bere bekatuak barkatuko zaizkio egun horren eta ostiralaren artean - hurrengoan - eta ondorengo hiru egunen artean. 'Harri-koskorretan jolasten duenak alferrik egin du zerbait'. Abu Isak esan zuen, hau benetako Hasan hadith bat da.
Hadith
Imam Tirmidzi : 459
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنٌ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ سُمَيٍّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ غُسْلَ الْجَنَابَةِ ثُمَّ رَاحَ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَدَنَةً وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الثَّانِيَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَقَرَةً وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الثَّالِثَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ كَبْشًا أَقْرَنَ وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الرَّابِعَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ دَجَاجَةً وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الْخَامِسَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَيْضَةً فَإِذَا خَرَجَ الْإِمَامُ حَضَرَتْ الْمَلَائِكَةُ يَسْتَمِعُونَ الذِّكْرَقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَسَمُرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
[Ishaq bin Musa Al Ansari]-ri [Ma'n]-tik [Sumayy-tik] [Abu Salih-engandik] [Abu Hurairah-engandik] kontatu ziguten Alaren Mezulariak (Alaren bakea eta bedeinkapenak berarengan izan daitezela) esan zuela: 'Ostiralean Janabat bainu nagusia bezala bainatzen denak - eta gero - ostiraleko otoitzaren lekura lehenengo etortzen den pertsona gisa - gamelu bat sakrifikatu izan balu bezala da, eta bigarren aldian datorrenak behi bat sakrifikatu izan balu bezala da, hirugarren aldian datorrenak ardi adardun bat sakrifikatu izan balu bezala da, laugarren aldian datorrenak oilo bat sakrifikatu izan balu bezala da, bosgarren aldian datorrenak arrautza bat sakrifikatu izan balu bezala da, imam bat pulpitura joaten denean - aingeruak sermoia entzutera etortzen dira'. Abu Isak esan zuen, Abu Hurairah-ren haditha benetako haditha dela.
Hadith
Imam Tirmidzi : 460
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ عَبِيدَةَ بْنِ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي الْجَعْدِ يَعْنِي الضَّمْرِيَّ وَكَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ فِيمَا زَعَمَ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ تَرَكَ الْجُمُعَةَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ تَهَاوُنًا بِهَا طَبَعَ اللَّهُ عَلَى قَلْبِهِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَسَمُرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي الْجَعْدِ حَدِيثٌ حَسَنٌ قَالَ وَسَأَلْتُ مُحَمَّدًا عَنْ اسْمِ أَبِي الْجَعْدِ الضَّمْرِيِّ فَلَمْ يَعْرِفْ اسْمَهُ وَقَالَ لَا أَعْرِفُ لَهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا هَذَا الْحَدِيثَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَلَا نَعْرِفُ هَذَا الْحَدِيثَ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو
Esan digute [Ali bin Khasyramek] [Isa bin Yunusek] [Muhammad bin Amruk] ['Abidah bin Sufyanek] [Abu Ja'dek, hau da, Adl Dlamri]-k esan digula eta behin Alaren Mezulariarenkin bildu zela, Muhammad bin Amruk iragarri zuen bezala, Rasulullah sallaahu 'alaihi wa sallamek esan zuen: 'Ostiraleko otoitza hiru aldiz galtzen duenak gutxietsi duelako, Alak bere bihotza itxiko du'. -narratzaileak- esan zuen, kapitulu honetan Ibn Umar, Ibn 'Abbas eta Samrah-ren narrazioak ere badaudela. Abu Isak esan zuen, Abu Ja'den haditha hasan hadith bat dela. Esan zuen, Muhammadi bere izenaz galdetu nion Abu Ja'd Ad Dlamriri, baina ez zekien bere izena eta esan zuen, ez dakit berarengandik zer etorri zen Profeta sallallaahu 'alaihi wa sallam-engandik, baina hadith hau da. Abu Isak esan zuen, ez dugula hadith hau ezagutzen Muhammad bin Amruren hadithetik izan ezik.
