Imam Tirmidzi (الإمام الترمذي) - 3891 Hadith
Hadith
Imam Tirmidzi : 441
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عِيسَى بْنِ يَزِيدَ الْبَغْدَادِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَكْرٍ السَّهْمِيُّ و حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُنِيرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَكْرٍ عَنْ فَائِدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ كَانَتْ لَهُ إِلَى اللَّهِ حَاجَةٌ أَوْ إِلَى أَحَدٍ مِنْ بَنِي آدَمَ فَلْيَتَوَضَّأْ فَلْيُحْسِنْ الْوُضُوءَ ثُمَّ لِيُصَلِّ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ لِيُثْنِ عَلَى اللَّهِ وَلْيُصَلِّ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ لِيَقُلْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ الْحَلِيمُ الْكَرِيمُ سُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ أَسْأَلُكَ مُوجِبَاتِ رَحْمَتِكَ وَعَزَائِمَ مَغْفِرَتِكَ وَالْغَنِيمَةَ مِنْ كُلِّ بِرٍّ وَالسَّلَامَةَ مِنْ كُلِّ إِثْمٍ لَا تَدَعْ لِي ذَنْبًا إِلَّا غَفَرْتَهُ وَلَا هَمًّا إِلَّا فَرَّجْتَهُ وَلَا حَاجَةً هِيَ لَكَ رِضًا إِلَّا قَضَيْتَهَا يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ وَفِي إِسْنَادِهِ مَقَالٌ فَائِدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ يُضَعَّفُ فِي الْحَدِيثِ وَفَائِدٌ هُوَ أَبُو الْوَرْقَاءِ
Беҙгә [Әли бин Иса бин Йәзид Әл-Бағдади] беҙгә [Ғабдулла бин Бәкер Әс Сәхми] һөйләне һәм беҙгә [Ғабдулла бин Мөнир] [Ғабдулла бин Бәкерҙән] [Фәғит бин Абдуррахмандан] [Ғабдулла бин Әбү Әүләһүләһи] әйтте, ул әйтте: теләк - теләк - Аллаһҡа йәки кемгәлер Әҙәм улынан, шунан һуң тәһәрәтте тамамлап тәһәрәт алһын, шунан ике рәҡәғәт намаҙ уҡып, Аллаһҡа маҡтау яһаһын, пәйғәмбәргә саллаллаһу ғәләйһи үә сәлләмгә Шәләүәт уҡыһын, шунан ЛӘӘ ИЛӘӘҺӘ ИЛЛАЛЛАХРИЛӘЙЛӘҺИЛӘЛӘҺӘ ИЛЛӘЛӘЛӘХИЛӘҺИЛЛӘЙӘЛӘЛӘ уҡыһын ҒӘҘҘИМ, ӘЛ ХӘМДУЛИЛЛӘҺИ РАББИЛ ҒӘЛӘМИИН, ӘСӘЛҮКӘ МӨҮЖИБӘТИ РӘХМӘТИКӘ ВӘ АҘАҒИМА МӘҒФИРӘТИКӘ ВӘЛ ҒӘНИМӘТӘ МИН КУЛЛИ БИРРИН ВАС САЛАМӘТӘ МИН КУЛЛИ ИТСМИН, ЛӘӘ ТӘДӘҒӘФӘН ИЛИӘМ ДӘҘӘМ - Аллаһтан башҡа ғибәҙәт ҡылырға хоҡуҡлы илаһ юҡ, иң йомшаҡ, иң мәрхәмәтле, иң изге донъяның, Раббыһы, Ҡөҙрәтле Раббы өсөн, Аллаһҡа маҡтау булһын. ҺИНЕҢ рәхмәтең, тәүәккәллегең - Һинең ғәфү итеүеңә өлгәшеү, бөтә изгелектәр менән бәхет һәм бөтә гонаһтарҙан именлек алыу, гонаһтарҙы ғәфү итмәһәң, миңә рөхсәт итмә, һәм һағышҡа юл ҡуйма, әгәр ҙә һин уны асмаһаң, һәм ихтыяждарға юл ҡуйма. Һин риза булырһың, әгәр ҙә уны үтәмәһәң, эй, рәхимле зат-'. Әбү Ғиса әйткән, был хәҙис ғәриб һәм уның сәнәдендә фекер алышыу кәрәкле нәмә бар, Фәғит бин Әбдүррәхмән хәҙис мәсьәләһендә көсһөҙләнгән, ә Фәғит — Әбүл Вәркә.
Hadith
Imam Tirmidzi : 442
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الْمَوَالِي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعَلِّمُنَا الِاسْتِخَارَةَ فِي الْأُمُورِ كُلِّهَا كَمَا يُعَلِّمُنَا السُّورَةَ مِنْ الْقُرْآنِ يَقُولُ إِذَا هَمَّ أَحَدُكُمْ بِالْأَمْرِ فَلْيَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ مِنْ غَيْرِ الْفَرِيضَةِ ثُمَّ لِيَقُلْ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ الْعَظِيمِ فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلَا أَقْدِرُ وَتَعْلَمُ وَلَا أَعْلَمُ وَأَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الْأَمْرَ خَيْرٌ لِي فِي دِينِي وَمَعِيشَتِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي أَوْ قَالَ فِي عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ فَيَسِّرْهُ لِي ثُمَّ بَارِكْ لِي فِيهِ وَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الْأَمْرَ شَرٌّ لِي فِي دِينِي وَمَعِيشَتِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي أَوْ قَالَ فِي عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ فَاصْرِفْهُ عَنِّي وَاصْرِفْنِي عَنْهُ وَاقْدُرْ لِي الْخَيْرَ حَيْثُ كَانَ ثُمَّ أَرْضِنِي بِهِ قَالَ وَيُسَمِّي حَاجَتَهُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ وَأَبِي أَيُّوبَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ جَابِرٍ حَدِيثٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي الْمَوَالِي وَهُوَ شَيْخٌ مَدِينِيٌّ ثِقَةٌ رَوَى عَنْهُ سُفْيَانُ حَدِيثًا وَقَدْ رَوَى عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ الْأَئِمَّةِ وَهُوَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَبِي الْمَوَالِي
Һөйләне беҙгә [Ҡотәйбә] беҙгә һөйләне [Ғәбдүррәхмән бин Әбү Әл Мәүли] [Мөхәммәт бин Әл Мөнкәдир] [Джәбир бин Абдулла] ул әйтте, Аллаһ Рәсүле саллаллаһу ғәләйһи үә сәлләм беҙгә өйрәтте -сәләт- истихарах бөтә мәсьәләләрҙә, нисек ул беҙгә өйрәтте бер хат 'ҡуриш, 1990 йылда. -кәрәк- бер мәсьәлә менән, ул сөннәт намаҙын ике рәҡәғәт уҡырға тейеш, шунан һуң АЛЛАХӨММӘ ИННИ ӘСТӘХИРҮКӘ БИ ИЛМИКӘ ВӘ ӘСТӘҠДИРҮКӘ БИҠАДРАТИКӘ ВӘ ӘСҒӘЛҮКӘ МИН ФӘДЛИКӘЛ ӘҘҘИМ, ФӘЙННӘКӘ ТӘҠДИРҮ ВӘЛӘМҮӘЛӘ АҠҘӘЛ, ФӘЙНӘКӘ ТӘҠДИРҮ ВӘЛӘМҮӘ АҠҘӘЛ, тип әйтергә тейеш. ҒАЛЛАМУЛ ҒӨЙӨБ, АЛЛАХӨММӘ ИНКУНТА ТӘҮЛӘМ АННА ХӘҘӘЛ ӘМРӘ ХӘЙРҮН ЛИИ ФИИ ДИИНИ ВА АМРИИ ВА ААЖИЛИХИ ФАШРИФХУ АННИИ ВАШРИФНИИ АНХУ ВАҠДУРЛИИ ХӘЙРӘ ХӘЙТҮ КӘЙӘНБИӘНӘ ҠУММА. -'Йә Аллаһ, ысынлап та, мин Һинән дөрөҫ һайлауҙы Һинең белемең менән һорайым һәм Һинең ҡөҙрәтеңде һорайым -минең проблемаларымды еңергә- Һинең бөтә нәмәгә лә ҡөҙрәтле булыуың менән. Мин Һинән нимәлер һорайым Һинең рәхмәтеңдән, Бөйөк, ысынлап та, Һин Ҡөҙрәтле, ә мин көсһөҙ, Һин беләһең, ә мин белмәйем һәм Һин йәшерен нәмәләрҙе бөтәһен дә беләһең. Йә Аллаһ, әгәр ҙә Һин белһәң, был эштең - эште телгә алыу теләге булған кешеләрҙең - минең динемдә яҡшыраҡ булыуын, һәм уның миңә ниндәй эҙемтәләргә килтерәсәген йәки - Пәйғәмбәребеҙ әйткән: ... был донъяла йәки әхирәттә - уны миңә уңышлы ит, юлды еңеләйт, шул саҡта миңә бәрәкәт бир. Әммә, әгәр Һин беләһең, был проблема минең өсөн ҡурҡынысыраҡ диндә, иҡтисадта һәм уның эҙемтәләре минең өсөн, тимәк, был проблеманан ҡотолорға, һәм мине унан алыҫ тот, минең өсөн алдан изгелек ҡайҙа ғына булмаһын, был изгелек, тимәк, миңә Һинең ризалығыңды бир-'. Ул һуңынан: «Шунан һуң нимә кәрәклеген әйтте», — тигән. был бүлектә - шулай уҡ Ғабдулла бин Мәсғүт һәм Әбү Әйүбтән - пент - тарих бар. Әбү Иса әйткән, Джәбирҙең хәҙистәре шаһих ғәриб хәҙистәре, беҙ уны Абдуррахман бин Әбү Әл Мәүәли хәҙисенән башҡа белмәйбеҙ, ул Мәдини шәйехе, циҡа. Суфьян Әт Цаури ҙа унан хәҙисте һөйләгән, Ғәбдүррәхмәндән хәҙисте һөйләгән ғалимдарҙан берәү генә түгел, ул Ғәбдүррәхмән бин Зәид бин Әбү Әл Мәүәли.
Hadith
Imam Tirmidzi : 443
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ أَخْبَرَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنِي إِسْحَقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ أُمَّ سُلَيْمٍ غَدَتْ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ عَلِّمْنِي كَلِمَاتٍ أَقُولُهُنَّ فِي صَلَاتِي فَقَالَ كَبِّرِي اللَّهَ عَشْرًا وَسَبِّحِي اللَّهَ عَشْرًا وَاحْمَدِيهِ عَشْرًا ثُمَّ سَلِي مَا شِئْتِ يَقُولُ نَعَمْ نَعَمْقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَالْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي رَافِعٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَنَسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَيْرُ حَدِيثٍ فِي صَلَاةِ التَّسْبِيحِ وَلَا يَصِحُّ مِنْهُ كَبِيرُ شَيْءٍ وَقَدْ رَأَى ابْنُ الْمُبَارَكِ وَغَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ صَلَاةَ التَّسْبِيحِ وَذَكَرُوا الْفَضْلَ فِيهِ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ حَدَّثَنَا أَبُو وَهْبٍ قَالَ سَأَلْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْمُبَارَكِ عَنْ الصَّلَاةِ الَّتِي يُسَبَّحُ فِيهَا فَقَالَ يُكَبِّرُ ثُمَّ يَقُولُ سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ وَتَبَارَكَ اسْمُكَ وَتَعَالَى جَدُّكَ وَلَا إِلَهَ غَيْرُكَ ثُمَّ يَقُولُ خَمْسَ عَشْرَةَ مَرَّةً سُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ ثُمَّ يَتَعَوَّذُ وَيَقْرَأُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَفَاتِحَةَ الْكِتَابِ وَسُورَةً ثُمَّ يَقُولُ عَشْرَ مَرَّاتٍ سُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ ثُمَّ يَرْكَعُ فَيَقُولُهَا عَشْرًا ثُمَّ يَرْفَعُ رَأْسَهُ مِنْ الرُّكُوعِ فَيَقُولُهَا عَشْرًا ثُمَّ يَسْجُدُ فَيَقُولُهَا عَشْرًا ثُمَّ يَرْفَعُ رَأْسَهُ فَيَقُولُهَا عَشْرًا ثُمَّ يَسْجُدُ الثَّانِيَةَ فَيَقُولُهَا عَشْرًا يُصَلِّي أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ عَلَى هَذَا فَذَلِكَ خَمْسٌ وَسَبْعُونَ تَسْبِيحَةً فِي كُلِّ رَكْعَةٍ يَبْدَأُ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ بِخَمْسَ عَشْرَةَ تَسْبِيحَةً ثُمَّ يَقْرَأُ ثُمَّ يُسَبِّحُ عَشْرًا فَإِنْ صَلَّى لَيْلًا فَأَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ يُسَلِّمَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ وَإِنْ صَلَّى نَهَارًا فَإِنْ شَاءَ سَلَّمَ وَإِنْ شَاءَ لَمْ يُسَلِّمْ قَالَ أَبُو وَهْبٍ وَأَخْبَرَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي رِزْمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ قَالَ يَبْدَأُ فِي الرُّكُوعِ بِسُبْحَانَ رَبِيَ الْعَظِيمِ وَفِي السُّجُودِ بِسُبْحَانَ رَبِيَ الْأَعْلَى ثَلَاثًا ثُمَّ يُسَبِّحُ التَّسْبِيحَاتِ قَالَ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ وَحَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ زَمْعَةَ قَالَ أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ وَهُوَ ابْنُ أَبِي رِزْمَةَ قَالَ قُلْتُ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ إِنْ سَهَا فِيهَا يُسَبِّحُ فِي سَجْدَتَيْ السَّهْوِ عَشْرًا عَشْرًا قَالَ لَا إِنَّمَا هِيَ ثَلَاثُ مِائَةِ تَسْبِيحَةٍ
Һөйләне беҙгә [Әхмәт бин Мөхәммәт бин Муса] беҙгә әйтте [Ғабдулла бин Мөбәрәк] беҙгә әйтте ['Икримә бин Ғәммәр] миңә [Исхаҡ бин Ғабдулла бин Әбү Тәлһәх] [Әнәс бин Мәлик] тип һөйләне, тип Өммө Сөләйм осрашты ҡайһы бер пәйғәмбәребеҙ ғәләйһис-сәләм. Һөйләмдәрҙең береһе, мин доғамда әйтәм, шуға күрә ул әйтте: «Аллаһҡа ун тапҡыр тәкбир әйтегеҙ, ун тапҡыр Аллаһты данлағыҙ һәм ун тапҡыр тәхмидлә -әл-хәмдүлилләһ- әйтегеҙ, шунан -Аллаһтан- нимә теләйһегеҙ, шуны һорағыҙ, һис шикһеҙ, Ул яуап бирер: эйе, эйе, -мин һеҙҙең үтенесегеҙҙе ҡабул итәм-». -риүәйәтсе- әйтте, был сүрәлә -шулай уҡ Ибн Ғәббәс, Абдулла бин Әмру, Әл Фадлл бин Ғаббас һәм Әбү Рафиғтан -пент- риүәйәттәр бар. Әбү Иса әйтте, Әнәс хәҙисе Хәсән Ғариб хәҙисе, ул пәйғәмбәребеҙҙән риүәйәт ителгән, был хәҙистән тыш, тәсбих намаҙына ҡағылышлы, уларҙы күпселеге - риүәйәт - дөрөҫ түгел. Ибн Мөбәрәк һәм тағы бер нисә ғалим тәсбих намаҙҙарының булыуын раҫлай, улар тәсбих намаҙҙарының өҫтөнлөгөн дә телгә ала. Әхмәт бин Ғәбдә беҙгә хәбәр итте Әбү Вәхб тураһында хәбәр итте, ул әйтте: Мин Абдулла бин Әл Мөбәрәктән тәсбих намаҙы тураһында һораным, унда тәсбих уҡыуҙы үҙ эсенә ала, ул яуап бирҙе, ул тәкбирҙе уҡыны, һуңынан СУБХӘНӘКӘ АЛЛАХӘМӘ ВӘ БИХӘМӘҘӘРӘҘӘҘӘ ТӘҮҮӘ уҡыным. ИЛЛӘӘХӘ ҒӘЙРҮКӘ һуңынан ун биш тапҡыр СӨБХӘНАЛЛАҺ ВӘЛХӘМДУЛИЛЛАҺ ВӘ ЛӘӘИЛӘХӘ ИЛЛАЛЛАХ ВӘЛЛӘҺУ ӘКБӘР уҡыны, һуңынан тәәүүҙ әйтеп бисмилләһ уҡыны, унан һуң Әл-Фәтихә һәм башҡа хәрефтәр уҡыны, һуңынан СӨБХӘХӘЛЛӘЛӘЛӘЛӘЛӘҺӘ ЛӘЛӘЛӘЛӘҺӘ уҡыны ВӘЛЛӘҺУ ӘКБӘР ун тапҡыр, унан баш эйеп, һөйләмде ун тапҡыр уҡыны, унан башын эйеүҙән күтәреп, ун тапҡыр һөйләмде уҡыны, унан ун тапҡыр һөйләмде уҡып сәждәгә китте. тапҡыр, унан һуң һөйләмде ун тапҡыр уҡып башын күтәрә, унан икенсе тапҡыр һөйләмде ун тапҡыр уҡып сәждәгә китә, был эште дүрт рәҡәғәт дауамында эшләй, һәр рәҡәғәттә етмеш биш тапҡыр тәсбих уҡый, һәр рәҡәғәттә тәсбихте уҡый һәм ун биш тапҡыр тәсбих уҡый һәм ун биш тапҡыр тәсбих уҡый. тәсбих ун тапҡыр - десять раз. Әгәр ҙә ул төндә намаҙ уҡыһа, өҫтөнлөклөрәк нәмә – һәр ике рәҡәғәттә сәләм биреү. Әгәр көндөҙ намаҙ уҡыһа, ул саҡта сәләм бирергә мөмкин - икенсе рәҡәғәттә - йәки бирмәҫкә. Әбү Вәхб әйтте, ул миңә Ғәбдел Ғәзиз бин Әбү Ризмәхкә Абдуллаһтан әйткән ине, тип әйтте, йүккәндә һеҙ СӨБХӘНӘ РӘББИӘЛ ӘҘҘИМИ уҡыуҙан башлағыҙ, шулай уҡ сәждә ҡылғанда һеҙ СӨБХӘНӘ РӘББИӘЛ ӘҒЛӘМӘ уҡып башлағыҙ, өс тапҡыр тәсбихәлмәс уҡып, унан һуң ҡабаттан уҡығыҙ. Әхмәт бин Ғәбдәх әйтте, Ул беҙгә Вахб бин Зәмғә тине, ул тине, ул миңә Ғәбдел Ғәзиз, ул Ибн Әбү Зирмә тине, тине, Мин Абдулла бин Мөбәрәктән һораным, әгәр кемдер онотһа - тәсбих намаҙын уҡығанда - ике тибих тебиһ тибиһте уҡырға тейешме? Ул яуап бирҙе, юҡ, тик - тәсбих намаҙы ваҡытында уҡылған бөтә тәсбихтәр - өс йөҙ тапҡыр була.
Hadith
Imam Tirmidzi : 444
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ الْعُكْلِيُّ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ مَوْلَى أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ عَنْ أَبِي رَافِعٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْعَبَّاسِ يَا عَمِّ أَلَا أَصِلُكَ أَلَا أَحْبُوكَ أَلَا أَنْفَعُكَ قَالَ بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ يَا عَمِّ صَلِّ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ تَقْرَأُ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَسُورَةٍ فَإِذَا انْقَضَتْ الْقِرَاءَةُ فَقُلْ اللَّهُ أَكْبَرُ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ خَمْسَ عَشْرَةَ مَرَّةً قَبْلَ أَنْ تَرْكَعَ ثُمَّ ارْكَعْ فَقُلْهَا عَشْرًا ثُمَّ ارْفَعْ رَأْسَكَ فَقُلْهَا عَشْرًا ثُمَّ اسْجُدْ فَقُلْهَا عَشْرًا ثُمَّ ارْفَعْ رَأْسَكَ فَقُلْهَا عَشْرًا ثُمَّ اسْجُدْ الثَّانِيَةَ فَقُلْهَا عَشْرًا ثُمَّ ارْفَعْ رَأْسَكَ فَقُلْهَا عَشْرًا قَبْلَ أَنْ تَقُومَ فَتِلْكَ خَمْسٌ وَسَبْعُونَ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ هِيَ ثَلَاثُ مِائَةٍ فِي أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ فَلَوْ كَانَتْ ذُنُوبُكَ مِثْلَ رَمْلِ عَالِجٍ لَغَفَرَهَا اللَّهُ لَكَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَنْ يَسْتَطِيعُ أَنْ يَقُولَهَا فِي كُلِّ يَوْمٍ قَالَ فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ أَنْ تَقُولَهَا فِي كُلِّ يَوْمٍ فَقُلْهَا فِي جُمْعَةٍ فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ أَنْ تَقُولَهَا فِي جُمُعَةٍ فَقُلْهَا فِي شَهْرٍ فَلَمْ يَزَلْ يَقُولُ لَهُ حَتَّى قَالَ فَقُلْهَا فِي سَنَةٍقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي رَافِعٍ
Һөйләне беҙгә [Әбү Ҡурайб Мөхәммәт бин Әл Ғәлә] һөйләне [Зәйет бин Хөбәб Әл Уҡли] беҙгә һөйләне [Муса бин Ғөбәйҙә] беҙгә һөйләне [Сәғит бин Әбү Сәғит] Әбү Бәкр ҡоло бин Мөхәммәт бин Әмру бин Рәхиһулла Рәйһүллаһтан ул әйтте] сәлләм Әл-Ғаббасҡа: «Эй, абзыйым, мин һинең менән бәйләнеш тотманыммы? һиңә, мин һиңә бер нәмә лә бирмәнемме, һиңә файҙа килтермәнемме?» Ул: «Эйе, эй, Аллаһ илсеһе», – тип яуап бирҙе. Ул әйтте: «Эй, абзыйым, дүрт рәҡәғәт намаҙ уҡы, һәр рәҡәғәттә һин фатихәтүл китаб -Әл Фатиха сүрәһе- һәм Ҡөрьәндән сүрә- уҡы, уҡып бөткәс, шунан АЛЛАҺУ ӘКБӘР, ВӘЛ ХӘМДҮЛИЛЛӘҺ, ВӘСӨБХӘНӘЛЛӘЛӘХӘТИ ВӘВЕӘЛӘХИ, фиүбәһүлләһи, һуңынан баш эйеү' һуңынан һөйләмде уҡығыҙ. ун тапҡыр, шунан башыңды күтәреп, һөйләмде ун тапҡыр уҡы, шунан сәждә ҡылып, һөйләмде ун тапҡыр уҡы, шунан башыңды күтәреп, һөйләмде ун тапҡыр уҡы, шунан икенсе тапҡыр сәждә ҡылып, һөйләмде ун тапҡыр уҡ, шунан башыңды күтәреп, һөйләмде ун тапҡыр уҡ, ә һин ракфи е нумер өскә тиклем тора, шулай дүрт рәҡәғәттә йөҙ, әгәр һинең гонаһтарың һибелгән ҡом кеүек булһа, Аллаһ һис шикһеҙ уларҙы ғәфү итер. һинең өсөн'. ул -Ғаббас- һораны, эй, Аллаһ Рәсүле, кем уны көн һайын уҡый алыр? Ул яуап бирҙе: «Әгәр ҙә һеҙ уны көн һайын уҡый алмаһағыҙ, йома һайын уҡығыҙ, әгәр ҙә йома һайын уҡый алмаһағыҙ, ай һайын уҡығыҙ». Һуңынан Ғәббәс уға һорауҙар биреп торҙо, тик ул: «Улайһа, бер йылдан уҡы», — тигән. Әбү Ғайса, был ғәриб хәҙис, Әбү Рәфиғ хәҙисенән, тигән.
Hadith
Imam Tirmidzi : 445
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ مِسْعَرٍ وَالْأَجْلَحِ وَمَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ عَنْ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ قَالَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا السَّلَامُ عَلَيْكَ قَدْ عَلِمْنَا فَكَيْفَ الصَّلَاةُ عَلَيْكَ قَالَ قُولُوا اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌقَالَ مَحْمُودٌ قَالَ أَبُو أُسَامَةَ وَزَادَنِي زَائِدَةُ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ الْحَكَمِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ وَنَحْنُ نَقُولُ وَعَلَيْنَا مَعَهُمْ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَأَبِي حُمَيْدٍ وَأَبِي مَسْعُودٍ وَطَلْحَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ وَبُرَيْدَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَارِجَةَ وَيُقَالُ ابْنُ جَارِيَةَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي لَيْلَى كُنْيَتُهُ أَبُو عِيسَى وَأَبُو لَيْلَى اسْمُهُ يَسَارٌ
Һөйләне беҙгә [Мәхмүт бин Ғәйлән] беҙгә һөйләне [Әбү Усама] [Мисәр] һәм [Әжлә] һәм [Мәлик бин Мигвал] [Әл Хакам бин Ғөтөйбә] [Әбдуррахман бин Әбү Ләйлә] [Ҡәғб бин Ғөжрә] ул әйтте, беҙ һеҙҙән нисек беләм, эй, беҙгә һин үҙеңә доға ҡылаһыңмы? Ул яуап бирҙе: «Әйт АЛЛАХӨММӘ ШӘЛЛИ ҒӘЛӘ МӨХӘММӘД ВӘ ҒӘЛӘ ҒӘЛИ МӨХӘММӘД ҠАМА ШӘЛЛӘИТӘ ҒӘЛӘ ИБРАДЛИӘЛЛӘҺУ АНҺАҺИМӘ ИННӘКӘ ХӘМИДҮМ МӘЖИИД ВӘ БӘӘРИК ҒӘЛӘМӘ МӨХӘММӘД ВӘӘЛӘМӘБӘРАҠА ҒӘЛӘМӘ ҒӘМӘМӘТ ИННАКА ХӘМИДӨМ МӘЖИИД. Мәхмүт әйтте, Әбү Усама әйтте, һәм ул миңә ҡайһы бер өҫтәмәләр өҫтәне Әл-Әғмәсиҙән Әл-Хәкәмдән Абдуррахман бин Әбү Ләйлә ул әйтте, ә беҙ 'һәм беҙ улар менән' тине. -риүәйәтсе- әйтте, был сүрәлә -шулай уҡ Ғәли, Әбү Хөмәйд, Әбү Мәсғүд Тәлһәх, Әбү Сәғит, Бурайда һәм Зәйет бин Харижанан риүәйәт -пент- бар, шулай уҡ Ибн Джәрия һәм Әбү Һүрәйрә тураһында әйтелә. Әбү Ғиса әйткән, Ҡәғб бин Ғүжрәхтең хәҙисе хәсән сахих хәҙис, Абдуррахман бин Әбү Ләйләнеке Әбү Ғиса, ә Әбү Ләйләнең исеме Ясар.
Hadith
Imam Tirmidzi : 446
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ بُنْدَارٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ ابْنُ عَثْمَةَ حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ يَعْقُوبَ الزَّمْعِيُّ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ كَيْسَانَ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ شَدَّادٍ أَخْبَرَهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَوْلَى النَّاسِ بِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَكْثَرُهُمْ عَلَيَّ صَلَاةًقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَرُوِي عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَاةً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ بِهَا عَشْرًا وَكَتَبَ لَهُ بِهَا عَشْرَ حَسَنَاتٍ
Беҙгә [Мөхәммәт бин Басыйәр йәғни Бундар] әйтте [Мөхәммәт бин Халид ибн Атсма] миңә әйтте [Муса бин Яҡуп Әз Зәми] миңә [Ғабдулла бин Ҡайсанға] әйтте [Ғабдулла бин Сәйәдд] уға Мәҙүлләхтең [ саллаллаһу ғәләйһи үә сәлләм: «Ул көндө миңә иң яҡын кеше Ҡийәмәт миңә иң күп ниғмәт биргән кеше», — тигән. Әбү Ғиса әйтте: «Был хәсән ғәриб хәҙис, пәйғәмбәребеҙҙән риүәйәт ителгән: «Кем миңә бер тапҡыр доға ҡылһа, Аллаһ уға ун тапҡыр фатиха бирер һәм ун изгелек яҙылыр», — тигән.
Hadith
Imam Tirmidzi : 447
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَاةً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ بِهَا عَشْرًاقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَعَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ وَعَمَّارٍ وَأَبِي طَلْحَةَ وَأَنَسٍ وَأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَرُوِي عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَغَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ قَالُوا صَلَاةُ الرَّبِّ الرَّحْمَةُ وَصَلَاةُ الْمَلَائِكَةِ الِاسْتِغْفَارُ
Беҙгә хәбәр ителгән [Әли бин Хөжр] беҙгә [Исмәғил бин Джәғфәрҙән] [Ғәлә бин Абдуррахмандан] [атаһынан] [Әбү Һүрәйрәнән] хәбәр иткән, ул әйтте: «Кем миңә доға ҡыла, Аллаһ уға доға ҡылыр тин». -риүәйәтсе- әйтте, был сүрәлә -Ғабдуррахман бин Ғәүф, Әмир бин Рәбиғә, Әмәр, Әбү Тәлһә, Әнәс һәм Өбәй бин Ҡәғбтән дә -пент- риүәйәттәр бар. Әбү Ғайса әйткән, Әбү Һүрәйрәнең хәҙистәре хәсән сахих хәҙис. Суфьян Әт Цауриҙан һәм башҡаларҙан фән белгестәренән риүәйәт ителгән, улар әйткән, -Рабб -Аллаһ- доғаһының мәғәнәһе - рәхмәт, ә фәрештәләрҙең доғаһы - истиғфар - ғәфү үтенесе -.
Hadith
Imam Tirmidzi : 448
حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ سُلَيْمَانُ بْنُ سَلْمٍ الْمَصَاحِفِيُّ الْبَلْخِيُّ أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ عَنْ أَبِي قُرَّةَ الْأَسَدِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَإِنَّ الدُّعَاءَ مَوْقُوفٌ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ لَا يَصْعَدُ مِنْهُ شَيْءٌ حَتَّى تُصَلِّيَ عَلَى نَبِيِّكَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Беҙгә хәбәр итте [Әбү Дауыт Сөләймән бин Сәлмин Әл Мәшәһифи Әл Балхи] беҙгә хәбәр итте [Ән Надлр бин Сюмайл] [Әбү Ҡөррә Әл Әсәди] [Сәғит бин Әл Мусайиб] [Ғүмәр бин Әл Хатсхаб] ул әйтте, ысынлап та, намаҙ туҡтаясаҡ, ул һеҙҙең ер һәм һеҙ түгел, тип доға ҡылыу саллаллаһу ғәләйһи үә сәләм.
Hadith
Imam Tirmidzi : 449
حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ الْعَنْبَرِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْقُوبَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِلَا يَبِعْ فِي سُوقِنَا إِلَّا مَنْ قَدْ تَفَقَّهَ فِي الدِّينِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ عَبَّاسٌ هُوَ ابْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَالْعَلَاءُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ هُوَ ابْنُ يَعْقُوبَ وَهُوَ مَوْلَى الْحُرَقَةِ وَالْعَلَاءُ هُوَ مِنْ التَّابِعِينَ سَمِعَ مِنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَغَيْرِهِ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَعْقُوبَ وَالِدُ الْعَلَاءِ وَهُوَ أَيْضًا مِنْ التَّابِعِينَ سَمِعَ مِنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ وَابْنِ عُمَرَ وَيَعْقُوبَ جَدُّ الْعَلَاءِ هُوَ مِنْ كِبَارِ التَّابِعِينَ أَيْضًا قَدْ أَدْرَكَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ وَرَوَى عَنْهُ
Беҙгә хәбәр итте [Ғаббас Әл Әнбәри] Беҙгә [Ғабдуррахман бин Мәхди] [Мәлик бин Әнәстен] [Ғәлә бин Абдуррахман бин Яҡуптан] [атаһынан] [олатаһынан] хәбәр итте, [Ғүмәр бин Әл-Хаттхаб] әйтте: «Бер кем дә белмәһен, дин белмәһә, беҙҙең баҙарҙа һатмаһын». Әбү Ғайса әйтте, был хәсән ғәриб хәҙис. Аббас — Ибн Ғәбдил Әҙим. Әбү Ғиса әйткәнсә, Ғәлә бин Абдуррахман Ибн Яҡуп, элекке Әл-Хурҡа ҡоло булғанда, Ғәлә табиғин быуынынан, ул Әнәс бин Мәликтән һәм башҡаларҙан ишеткән. Шул арала Абдуррахман бин Яғҡуп Ғәләнең атаһы була, ул да Әбү Һүрәйрә, Әбү Сәғит Әл Худри һәм Ибнү Ғүмәрҙән ишеткән тәбиғиҙәр араһынан. Яҡуп Ғәләнең олатаһы була, ул Ғүмәр менән осрашып, унан хәҙисте һөйләгән тәбиғи түрәләрҙең береһе була.
Hadith
Imam Tirmidzi : 450
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ خَيْرُ يَوْمٍ طَلَعَتْ فِيهِ الشَّمْسُ يَوْمُ الْجُمُعَةِ فِيهِ خُلِقَ آدَمُ وَفِيهِ أُدْخِلَ الْجَنَّةَ وَفِيهِ أُخْرِجَ مِنْهَا وَلَا تَقُومُ السَّاعَةُ إِلَّا فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي لُبَابَةَ وَسَلْمَانَ وَأَبِي ذَرٍّ وَسَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ وَأَوْسِ بْنِ أَوْسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Беҙгә хәбәр ителгән [Ҡотәйбә] Беҙгә [Әл Мөғирә бин Абдуррахман] [Әбү Әз Зинадтан] [Әл Әғраждан] [Әбү Һүрәйрә] хәбәр ителгән, тип Пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһи үә сәлләм әйтте: «Ҡояш сыҡҡанда иң яҡшы көн йома, шул көндө Әҙәм ул барлыҡҡа килде, шул көндө ул барлыҡҡа килде. ожмах, ә Ҡиәмәт көнө йоманан башҡа бер нәмә лә булмаясаҡ. -риүәйәтсе- әйткән, был сүрәлә -шулай уҡ Әбү Лүбәбә, Сәлмән, Әбү Дзар, Сәғәт бин Ғүбәдә һәм Әүс бин Әүс риүәйәттәре -пент- бар. Әбү Ғайса әйткән, Әбү Һүрәйрәнең хәҙистәре хәсән сахих хәҙис.
Hadith
Imam Tirmidzi : 451
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الصَّبَّاحِ الْهَاشِمِيُّ الْبَصْرِيُّ الْعَطَّارُ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ الْحَنَفِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ وَرْدَانَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ الْتَمِسُوا السَّاعَةَ الَّتِي تُرْجَى فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ بَعْدَ الْعَصْرِ إِلَى غَيْبُوبَةِ الشَّمْسِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَنَسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ يُضَعَّفُ ضَعَّفَهُ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ وَيُقَالُ لَهُ حَمَّادُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ وَيُقَالُ هُوَ أَبُو إِبْرَاهِيمَ الْأَنْصَارِيُّ وَهُوَ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ وَرَأَى بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ أَنَّ السَّاعَةَ الَّتِي تُرْجَى فِيهَا بَعْدَ الْعَصْرِ إِلَى أَنْ تَغْرُبَ الشَّمْسُ وَبِهِ يَقُولُ أَحْمَدُ وَإِسْحَقُ و قَالَ أَحْمَدُ أَكْثَرُ الْأَحَادِيثِ فِي السَّاعَةِ الَّتِي تُرْجَى فِيهَا إِجَابَةُ الدَّعْوَةِ أَنَّهَا بَعْدَ صَلَاةِ الْعَصْرِ وَتُرْجَى بَعْدَ زَوَالِ الشَّمْسِ
Беҙгә [Ғабдулла бин Аш Шабах Әл Хашими Әл Бәшри Әл Әттәр] Ғәсрҙән һуң ҡояш байығанға тиклем һөйләне. Әбү Ғиса әйтте, был юлдан был хәҙис ғәриб, был хәҙис шулай уҡ Әнәстән пәйғәмбәребеҙҙән риүәйәт ителгән, был юлдан түгел, ә Мөхәммәт бин Әбү Рәфиға килгәндә, ул көсһөҙләнгән, ҡайһы бер ғалимдар уны ятлау йәһәтенән көсһөҙләндергән, ул шулай уҡ Хөммә һәм Хәдбүҙ тип атала. Ибраһим Әл Ансари кемдең хәҙистәре дөрөҫ түгел, ҡайһы бер ғалимдар араһынан пәйғәмбәребеҙ сәхәбәләре саллаһу ғәләйһи үә сәлләм һәм башҡалар фекеренсә, йома көнө Мостажаб ваҡыты ҡояш сыҡҡансы Әсрҙән һуң, был фекер Әхмәт һәм Исхаҡ, Әхмәт хәҙит көткән өсөн йома көндөң күпселеге тураһында доға ҡылды. Ғәср намаҙынан һуң, ҡояш байығандан һуң була.
Hadith
Imam Tirmidzi : 452
حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ الْبَغْدَادِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ الْمُزَنِيُّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ فِي الْجُمُعَةِ سَاعَةً لَا يَسْأَلُ اللَّهَ الْعَبْدُ فِيهَا شَيْئًا إِلَّا آتَاهُ اللَّهُ إِيَّاهُ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيَّةُ سَاعَةٍ هِيَ قَالَ حِينَ تُقَامُ الصَّلَاةُ إِلَى الِانْصِرَافِ مِنْهَاقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي مُوسَى وَأَبِي ذَرٍّ وَسَلْمَانَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ وَأَبِي لُبَابَةَ وَسَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ وَأَبِي أُمَامَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ
Һөйләне беҙгә [Зияд бин Әйүп Әл Бағдади] беҙгә һөйләне [Әбү Әмир Әл Аҡәди] беҙгә һөйләне [Ҡацир бин Абдулла бин Әмр бин Әүф Әл Музани] [уның атаһынан] [уның олатаһы] пәйғәмбәребеҙҙән нисек нимәлер саллаһу ғәләйһи үә сәлләм ул әйтте: 'Йома көндө юҡ ваҡыт өсөн, тип әйтте. көнө, әгәр ҙә Аллаһы Тәғәлә уны һис шикһеҙ бирмәһә». Сәхәбәләр һорай, йә, Рәсүлуллаһ, сәғәт нисә? Ул: «Йома намаҙы уҡылғандан алып, тамамланғанға тиклем», — тип яуап бирә. -риүәйәтсе- әйтте, был сүрәлә -шулай уҡ Әбү Муса, Әбү Дзар, Сәлмән, Абдулла бин Сәләм, Әбү Лүбәбә, Сәғәт бин Ғүбәдә һәм Әбү Үмәмә риүәйәттәр -пент- бар. Әбү Ғайса әйткән, Әмру бин Әүфтең хәҙисе - хәсән ғәриб хәҙисе.
Hadith
Imam Tirmidzi : 453
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنٌ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْهَادِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْرُ يَوْمٍ طَلَعَتْ فِيهِ الشَّمْسُ يَوْمُ الْجُمُعَةِ فِيهِ خُلِقَ آدَمُ وَفِيهِ أُدْخِلَ الْجَنَّةَ وَفِيهِ أُهْبِطَ مِنْهَا وَفِيهِ سَاعَةٌ لَا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ يُصَلِّي فَيَسْأَلُ اللَّهَ فِيهَا شَيْئًا إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ فَلَقِيتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَلَامٍ فَذَكَرْتُ لَهُ هَذَا الْحَدِيثَ فَقَالَ أَنَا أَعْلَمُ بِتِلْكَ السَّاعَةِ فَقُلْتُ أَخْبِرْنِي بِهَا وَلَا تَضْنَنْ بِهَا عَلَيَّ قَالَ هِيَ بَعْدَ الْعَصْرِ إِلَى أَنْ تَغْرُبَ الشَّمْسُ فَقُلْتُ كَيْفَ تَكُونُ بَعْدَ الْعَصْرِ وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ وَهُوَ يُصَلِّي وَتِلْكَ السَّاعَةُ لَا يُصَلَّى فِيهَا فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ أَلَيْسَ قَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ جَلَسَ مَجْلِسًا يَنْتَظِرُ الصَّلَاةَ فَهُوَ فِي صَلَاةٍ قُلْتُ بَلَى قَالَ فَهُوَ ذَاكَقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْحَدِيثِ قِصَّةٌ طَوِيلَةٌ قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ قَالَ وَمَعْنَى قَوْلِهِ أَخْبِرْنِي بِهَا وَلَا تَضْنَنْ بِهَا عَلَيَّ لَا تَبْخَلْ بِهَا عَلَيَّ وَالضَّنُّ الْبُخْلُ وَالظَّنِينُ الْمُتَّهَمُ
Һөйләне беҙгә [Исхаҡ бин Муса Әл-Әнсари] беҙгә һөйләне [Мәғән] беҙгә һөйләне [Мәлик бин Әнәс] [Йәзид бин Абдулла бин Һади] [Мөхәммәт бин Ибраһим] [Әбү Сәләмә] [Әбү Һүрәйран] ул әйтте, Рәсүлуллаһ сәләләһү ғәләйһи үә сәләмдән һуң: шул көндө Әҙәм яратылған, шул көндө ул Күккә ингән, шул уҡ көндө күктән ҡыуылған, һәм шул ваҡытта Аллаһтан доға ҡылып, нимәлер һораған мосолман түгел, әммә Аллаһ уны үтәйәсәк'. Әбү Һүрәйрә әйтте, шунан мин [Ғабдулла бин Сәләм] менән осраштым һәм уға был хәҙисте телгә алдым, шуға күрә ул -Ғабдулла бин Сәләм радиаллаһу әнһү- әйтте, мин шул ваҡытты беләм, шунан мин уға әйттем, миңә шул ваҡытты әйт һәм эшләмә
Hadith
Imam Tirmidzi : 454
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِأَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ أَتَى الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عُمَرَ وَأَبِي سَعِيدٍ وَجَابِرٍ وَالْبَرَاءِ وَعَائِشَةَ وَأَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَرُوِي عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا الْحَدِيثُ أَيْضًا حَدَّثَنَا بِذَلِكَ قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ و قَالَ مُحَمَّدٌ وَحَدِيثُ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ وَحَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ كِلَا الْحَدِيثَيْنِ صَحِيحٌ و قَالَ بَعْضُ أَصْحَابِ الزُّهْرِيِّ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ حَدَّثَنِي آلُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رُوِيَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْغُسْلِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ أَيْضًا وَهُوَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Беҙгә [Әхмәт бин Мәни] [Суфьян бин Ғөйәйнә] [Әз Зөһриҙән] [Сәлимдән] [атаһынан] Пәйғәмбәребеҙҙең: «Кем йома намаҙына килһә, йыуынһын», — тип әйткәнен һөйләне. -ти һөйләүсе, был сүрәлә -шулай уҡ Ғүмәр, Әбү Сәғит, Джәбир, Бәррә, Ғәйсә һәм Әбү Дарҙа риүәйәттәре лә бар. Әбү Иса әйткән, Ибн Ғүмәрҙең хәҙистәре хәсән сахих хәҙис. [Әз Зөһриҙән] [Ғабдуллаһ бин Абдуллаһ бин Ғүмәрҙән] [уның атаһынан] Пәйғәмбәребеҙҙән саллаллаһу ғәләйһи үә сәлләмдән риүәйәт ителгән. Был хәҙистә [Ҡотәйбә] шулай уҡ беҙгә [Ләйетс бин Сәғд] [Ибн Шиһабтан] [Ғабдулла бин Абдулла бин Ғүмәрҙән] [атаһынан] Пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһи үә сәлләм - өҫтәге хәҙис кеүек -, Мөхәммәт әйткәнсә, Сәҙриә би Зуһи хәҙистәренән Атаһынан килгән Ғәбдилла бин Ғүмәр икеһе лә дөрөҫ. Ҡайһы бер Әз Зөһриҙең дуҫтары әйтте, [Әз Зөһриҙән] ул әйтте, ул миңә [Ғүмәрҙән] [Ғүмәр]ҙән [Ғабдулла бин Ғүмәрҙең] ғаиләһенән Пәйғәмбәребеҙҙән саллаллааһу ғәләйһи үә сәлләм тураһында йома көндө лә һыу инеү тураһында һөйләгән, был хәсән сахих хәҙис.
Hadith
Imam Tirmidzi : 455
وَرَوَاهُ يُونُسُ وَمَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِبَيْنَمَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِذْ دَخَلَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَيَّةُ سَاعَةٍ هَذِهِ فَقَالَ مَا هُوَ إِلَّا أَنْ سَمِعْتُ النِّدَاءَ وَمَا زِدْتُ عَلَى أَنْ تَوَضَّأْتُ قَالَ وَالْوُضُوءُ أَيْضًا وَقَدْ عَلِمْتَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِالْغُسْلِحَدَّثَنَا بِذَلِكَ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ و حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَخْبَرَنَا أَبُو صَالِحٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ يُونُسَ عَنْ الزُّهْرِيِّ بِهَذَا الْحَدِيثِ وَرَوَى مَالِكٌ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ قَالَ بَيْنَمَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَذَكَرَ هَذَا الْحَدِيثَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَسَأَلْتُ مُحَمَّدًا عَنْ هَذَا فَقَالَ الصَّحِيحُ حَدِيثُ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ مُحَمَّدٌ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ مَالِكٍ أَيْضًا عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ نَحْوُ هَذَا الْحَدِيثِ
[Юныс] һәм [Мәғмәр] [Әз Зөһриҙән] [Сәлимдән] [атаһынан] [Ғүмәр бин Әл-Хәтсхаб] йома көнө хөтбә уҡығанда, ҡапыл пәйғәмбәребеҙҙең сәхәбәләренән бер кеше унда инде -мәсеткә ул -Умар нимә тине-, the, the? Ул яуап бирҙе: «Аҙан ишеткәс, тәһәрәт кенә алам, унан артыҡ нәмә юҡ». Ул -Ғүмәр- тигән, тик тәһәрәт'? Аллаһ Рәсүле саллаллаһу ғәләйһи үә сәлләм йыуынырға ҡушҡанын белмәйһегеҙме? беҙгә шулай һөйләне [Әбү Бәкер Мөхәммәт бин Аббан], беҙгә [Әбдүррәзаҡ] [Мәғмәрҙән] [Әз Зөһриҙән] һөйләне -һөйләүсе- әйтте, -һәм икенсе юлдан- беҙгә һөйләне [Ғабдулла бин Абдуррахман] беҙгә [Әбү Шәлих Абдулла бин Сәлихкә] [Әбү Шәлих бин Сәлихкә] һөйләне [Әбү Шәлих бин Сәлихкә] Зөһри] [Сәлимдән] әйтте, [Ғүмәр бин Әл-Хәтсхаб] йома көнө хөтбә уҡығанда, шул саҡта был хәҙисте телгә алды. Әбү Иса әйтте, мин Мөхәммәттән был хәҙис тураһында һораным, ул яуап бирҙе, хаҡлыҡ - Әз Зөһриҙең Сәлимдән атаһынан килгән хәҙисе. Мөхәммәт әйтте: «Мәлик тә [Әз Зөһриҙән] [Сәлимдән] [атаһынан] өҫтәге хәҙис кеүек риүәйәт иткән.
Hadith
Imam Tirmidzi : 456
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ وَأَبُو جَنَابٍ يَحْيَى بْنُ أَبِي حَيَّةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِيسَى عَنْ يَحْيَى بْنِ الْحَارِثِ عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيِّ عَنْ أَوْسِ بْنِ أَوْسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَغَسَّلَ وَبَكَّرَ وَابْتَكَرَ وَدَنَا وَاسْتَمَعَ وَأَنْصَتَ كَانَ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ يَخْطُوهَا أَجْرُ سَنَةٍ صِيَامُهَا وَقِيَامُهَاقَالَ مَحْمُودٌ قَالَ وَكِيعٌ اغْتَسَلَ هُوَ وَغَسَّلَ امْرَأَتَهُ قَالَ وَيُرْوَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ أَنَّهُ قَالَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ مَنْ غَسَّلَ وَاغْتَسَلَ يَعْنِي غَسَلَ رَأْسَهُ وَاغْتَسَلَ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي بَكْرٍ وَعِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ وَسَلْمَانَ وَأَبِي ذَرٍّ وَأَبِي سَعِيدٍ وَابْنِ عُمَرَ وَأَبِي أَيُّوبَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَوْسِ بْنِ أَوْسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ وَأَبُو الْأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيُّ اسْمُهُ شَرَاحِيلُ بْنُ آدَةَ وَأَبُو جَنَابٍ يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ الْقَصَّابُ الْكُوفِيُّ
Һөйләне беҙгә [Мәхмүт бин Ғәйлән] беҙгә һөйләне [Вәкиғ] беҙгә [Суфьян] һәм [Әбү Йәнаб Яхья бин Әбү Хәййә] [Ғабдулла бин Иса] [Яхъя бин Харис] [Әбү Әл-Асиәт Әс Шәнғәни] [Әүс сәйләллаһ үәһүллаһ әйтте: 'Кем йома көнө йыуынһа, тәнеңде таҙарт һәм ашығы - мәсеткә бар - һуңынан тулы иғтибар менән тын ҡал, - вәғәз тыңлап -, шул саҡта һинең һәр аҙымың бер йыллыҡ сауап кеүек сауап аласаҡ, атап әйткәндә, ураҙа һәм төнгө намаҙҙар өсөн сауап'. Мәхмүт әйтте, Вәкиғ әйтте, ул үҙе йыуынды һәм шулай уҡ ҡатынын йыуындырҙы -ҡатыны менән йыуынды -пент-. -рауисы- әйткән, Ғабдулла бин Мөбәррәктән дә риүәйәт ителгән, ул был хәҙискә аңлатма биргән, кем йыуынһа һәм йыуынһа, башын йыуып, һуңынан йыуыныуҙы аңлата. -риүәйәтсе- әйтте, был сүрәлә -шулай уҡ Әбү Бәкер, Ғимран бин Хөшәйн, Сәлмән, Әбү Дзар, Әбү Сәғит, Ибнү Ғүмәр һәм Әбү Әйүб риүәйәттәре -пент- бар. Әбү Ғиса әйткән, Әүс бин Әүс хәҙисе хәсән хәҙис. Әбү Асият Әс Шәнәниҙең исеме Сярахил бин Адах һәм Әбү Йәннәб Яхъя бин Хәбиб Әл Ҡашаб.
Hadith
Imam Tirmidzi : 457
حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُفْيَانَ الْجَحْدَرِيُّ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ تَوَضَّأَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَبِهَا وَنِعْمَتْ وَمَنْ اغْتَسَلَ فَالْغُسْلُ أَفْضَلُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَعَائِشَةَ وَأَنَسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ سَمُرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ وَقَدْ رَوَاهُ بَعْضُ أَصْحَابِ قَتَادَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ وَرَوَاهُ بَعْضُهُمْ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْسَلٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ اخْتَارُوا الْغُسْلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَرَأَوْا أَنْ يُجْزِئَ الْوُضُوءُ مِنْ الْغُسْلِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ قَالَ الشَّافِعِيُّ وَمِمَّا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ أَمْرَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْغُسْلِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ أَنَّهُ عَلَى الِاخْتِيَارِ لَا عَلَى الْوُجُوبِ حَدِيثُ عُمَرَ حَيْثُ قَالَ لِعُثْمَانَ وَالْوُضُوءُ أَيْضًا وَقَدْ عَلِمْتَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِالْغُسْلِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَلَوْ عَلِمَا أَنَّ أَمْرَهُ عَلَى الْوُجُوبِ لَا عَلَى الِاخْتِيَارِ لَمْ يَتْرُكْ عُمَرُ عُثْمَانَ حَتَّى يَرُدَّهُ وَيَقُولَ لَهُ ارْجِعْ فَاغْتَسِلْ وَلَمَا خَفِيَ عَلَى عُثْمَانَ ذَلِكَ مَعَ عِلْمِهِ وَلَكِنْ دَلَّ فِي هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّ الْغُسْلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فِيهِ فَضْلٌ مِنْ غَيْرِ وُجُوبٍ يَجِبُ عَلَى الْمَرْءِ فِي ذَلِكَ
Һөйләне беҙгә [Әбү Муса Мөхәммәт бин Әл Мусанна] беҙгә әйтте [Сәғит бин Суфьян Әл Джахдари] беҙгә [Сөйүбә] [Ҡатада] [Әл Хәсән] [Самра бин Джундаб] һөйләне, ул әйтте, Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһи үә сәлләм әйтте: «Кем ғәбүфитион, әммә хәҙрәттә, ә кемдең дә ғәбүәле булыуын әйтте. кем йыуынһа, йыуыныу мөһимерәк'. -риүәйәтсе- әйтте, был сүрәлә -Әбү Һөрәйрә, Ғәйсә һәм Әнәстең -пент- риүәйәте лә бар. Әбү Ғайса әйткән, Самра хәҙисе Хәсән хәҙисе. Ҡатаданың ҡайһы бер дуҫтары шулай уҡ Самра бин Джундабтан Хәсәндән Ҡатада риүәйәт иткән, ҡайһы берҙәре пәйғәмбәребеҙҙән Хәсәндән Ҡатада риүәйәт иткәндәр. Был хәҙисте шулай уҡ пәйғәмбәребеҙҙең сәхәбәләренән һәм унан һуңғы быуындарҙан ғалимдар ҙа ғәмәлгә ашыра, улар йома көндәрендә йыуыныуҙы һайлай, шулай ҙа - улар ҙа уйлай - йома көндәрендә тәһәрәт алыу етә - йыуыныуҙы алмаштырыу өсөн. Шәфиғи әйтте, Пәйғәмбәребеҙҙең йома көндәрендә йыуынырға ҡушыуы фарыз түгел, ә альтернатива ғына булыуын күрһәткән нәмәләр араһында Ғүмәрҙең хәҙисе лә бар, ул Усманға «һәм тәһәрәт ал» -етә- тигән, ысынлап та, һеҙ инде беләһегеҙ, Аллаһ Рәсүле саллаллаһу ғәләйһи үә сәлләм йома көндәрендә йыуынырға ҡушҡан. Әгәр ҙә - Ғүмәр менән Ғосман - уның бойороғо альтернатива ғына түгел, ә мотлаҡ икәнен белһә, әлбиттә, Ғүмәр Ғосманды йәлләмәҫ ине һәм уны тәүҙә йыуынмайынса килеүҙән баш тартыр ине, уға: «Өйгә ҡайт, тәүҙә йыуын» тип әйтер ине. Усман да быны белә ине, әммә хәҙистә күрһәтелгәне шул: йома көнө йыуыныу өҫтөнлөклө, һәм бер кемгә лә фарыз түгел.
Hadith
Imam Tirmidzi : 458
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ أَتَى الْجُمُعَةَ فَدَنَا وَاسْتَمَعَ وَأَنْصَتَ غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجُمُعَةِ وَزِيَادَةُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ وَمَنْ مَسَّ الْحَصَى فَقَدْ لَغَاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Һөйләне беҙгә [Хәннәд] ул әйтте, беҙгә һөйләне [Әбү Мөғәүиә] [Әл-Әл-Әмәси] [Әбү Сәлих] [Әбү Һүрәйрә] ул әйтте, Аллаһ Рәсүле саллаллаһу ғәләйһи үә сәлләм әйтте: «Кем тәһәрәт ала» һуңынан тәһәрәтте тамамлай һәм һуңынан намаҙға килә, йомаға килә. -вәғәз тыңларға-, һуңынан ул үҙенең гонаһтары ғәфү ителә шул көн менән йома араһында - киләһе - һәм өс көндән һуң. Кем ваҡ таштар менән уйнай, шул бушҡа нимәлер эшләгән'. Әбү Иса әйтте, был дөрөҫ Хәсән хәҙисе.
Hadith
Imam Tirmidzi : 459
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنٌ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ سُمَيٍّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ غُسْلَ الْجَنَابَةِ ثُمَّ رَاحَ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَدَنَةً وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الثَّانِيَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَقَرَةً وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الثَّالِثَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ كَبْشًا أَقْرَنَ وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الرَّابِعَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ دَجَاجَةً وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الْخَامِسَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَيْضَةً فَإِذَا خَرَجَ الْإِمَامُ حَضَرَتْ الْمَلَائِكَةُ يَسْتَمِعُونَ الذِّكْرَقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَسَمُرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Беҙгә әйтелгән [Исхаҡ бин Муса Әл-Әнсари] беҙгә [Мәғн] беҙгә [Мәлик] [Сөмәйй] [Әбү Сәлих] [Әбү Һүрәйрә]-нән [Әбү Һүрәйрә]-нән [Мәлик] әйткән, тип Аллаһ Рәсүле саллаллаһу ғәләйһи үә сәлләм әйтте: «Кем йома көнө йыуынһа, беренсе урында йөҙөүсе - йома көнөндәге кеүек. кеше килергә -, тимәк, ул дөйә ҡорбан килтергән кеүек, ә кем икенсе тапҡыр килһә, һыйыр ҡорбан килтергән кеүек, өсөнсө тапҡыр килһә, мөгөҙлө һарыҡ ҡорбан килтергән кеүек, дүртенсе тапҡыр килһә, дүртенсе тапҡыр ҡорбан килтергән кеүек, кем дүртенсе тапҡыр килһә, ҡорбан килтергән кеүек. осраҡлы, был йомортҡа ҡорбан иткән кеүек, ҡасан рухани сыға -минбәргә-, һуңынан Фәрештәләр вәғәз тыңларға килә'. Әбү Ғайса әйткән, Әбү Һүрәйрәнең хәҙистәре хәсән сахих хәҙис.
Hadith
Imam Tirmidzi : 460
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ عَبِيدَةَ بْنِ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي الْجَعْدِ يَعْنِي الضَّمْرِيَّ وَكَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ فِيمَا زَعَمَ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ تَرَكَ الْجُمُعَةَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ تَهَاوُنًا بِهَا طَبَعَ اللَّهُ عَلَى قَلْبِهِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَسَمُرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي الْجَعْدِ حَدِيثٌ حَسَنٌ قَالَ وَسَأَلْتُ مُحَمَّدًا عَنْ اسْمِ أَبِي الْجَعْدِ الضَّمْرِيِّ فَلَمْ يَعْرِفْ اسْمَهُ وَقَالَ لَا أَعْرِفُ لَهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا هَذَا الْحَدِيثَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَلَا نَعْرِفُ هَذَا الْحَدِيثَ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو
Беҙгә әйтелгәнсә, [Ғәли бин Хасырам] беҙгә [Ғайса бин Юныс] [Мөхәммәт бин Әмру] [Ғәбиҙә бин Суфьян] [Әбү Джәғд йәғни Әҙл Дламри] һәм ул бер ваҡыт осрашты -Аллаһ Рәсүле менән- Мөхәммәт бин Вәмру сәләллаһ әйткәнсә, ул пәйғәмбәрлек иткән. «Кем йома намаҙын кәметкән өсөн өс тапҡыр ҡалдырһа, Аллаһ уның күңелен яба». -риүәйәтсе- әйтте, был сүрәлә -шулай уҡ Ибн Ғүмәрҙән, Ибн Ғәббәстән һәм Сәмрәнән -пент- риүәйәттәр бар. Әбү Ғайса әйтте, Әбү Джәғдтең хәҙисе хәсән хәҙис. Ул әйтте, мин Мөхәммәттән уның исеме тураһында һораным Әбү Джәғд Әд Дләмри, әммә ул уның исемен белмәне һәм әйтте, мин унан пәйғәмбәребеҙҙән нимә килгәнен белмәйем, тик был хәҙистән башҡа. Әбү Ғайса әйткән, беҙ был хәҙисте Мөхәммәт бин Әмру хәҙисенән башҡа белмәйбеҙ.
