Imam Tirmidzi (الإمام الترمذي) - 3891 Hadith
Hadith
Imam Tirmidzi : 421
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ الْكَوْسَجُ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَتْ صَلَاةُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ اللَّيْلِ ثَلَاثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً يُوتِرُ مِنْ ذَلِكَ بِخَمْسٍ لَا يَجْلِسُ فِي شَيْءٍ مِنْهُنَّ إِلَّا فِي آخِرِهِنَّ فَإِذَا أَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ قَامَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي أَيُّوبَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَائِشَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَأَى بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ الْوِتْرَ بِخَمْسٍ وَقَالُوا لَا يَجْلِسُ فِي شَيْءٍ مِنْهُنَّ إِلَّا فِي آخِرِهِنَّ قَالَ أَبُو عِيسَى وَسَأَلْتُ أَبَا مُصْعَبٍ الْمَدِينِيَّ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوتِرُ بِالتِّسْعِ وَالسَّبْعِ قُلْتُ كَيْفَ يُوتِرُ بِالتِّسْعِ وَالسَّبْعِ قَالَ يُصَلِّي مَثْنَى مَثْنَى وَيُسَلِّمُ وَيُوتِرُ بِوَاحِدَةٍ
[Ishaq bin Manshur Al Kausaj]-ek esan digu [Abdullah bin Numair]-ek [Hisyam bin 'Urwah]-ek [bere aitagandik] ['Aisyah-ek] esan digu, Profeta sallallaahu 'alaihi wa sallam-en gaueko otoitza hamahiru rak'ah zela, witr-eko bost rak'ah barne, ez zela esertzen rak'ah-aren amaieran izan ezik, mu'ezzin batek otoitz egiteko deia errezitatzen bazuen, bi rak'ah arinki errezatzen jarraitzen zuela. -Narratzaileak- esan zuen, kapitulu honetan Abu Ayuben narrazio bat ere badagoela. Abu Isak esan zuen, 'Aisyah-en haditha hasan hadith autentikoa da, jakintsu batzuek Profeta sallallaahu 'alaihi wa sallam-en lagunengandik kontatu dute eta beste batzuek witr otoitzeko bost rak'ah egin zituela, esan zuten, ez zela esertzen azken rak'ah-aren ondoren izan ezik. Ani Isak esan zuen: Abu Mush'ab Al Madiniri galdetu nion hadith honi buruz, sallallaahu 'alaihi wa sallam profetak bederatzi eta zazpi rak'ah witr egin zituela. Galdetu nion, nola egiten zuen bederatzi eta zazpi rak'ah-ko witr otoitza? Erantzun zuen, bi rak'ah, bi rak'ah otoitz egin zituela, gero rak'ah bat eta witr agurtu zituen.
Hadith
Imam Tirmidzi : 422
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ الْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوتِرُ بِثَلَاثٍ يَقْرَأُ فِيهِنَّ بِتِسْعِ سُوَرٍ مِنْ الْمُفَصَّلِ يَقْرَأُ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ بِثَلَاثِ سُوَرٍ آخِرُهُنَّ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ وَعَائِشَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي أَيُّوبَ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ وَيُرْوَى أَيْضًا عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَكَذَا رَوَى بَعْضُهُمْ فَلَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ عَنْ أُبَيٍّ وَذَكَرَ بَعْضُهُمْ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى عَنْ أُبَيٍّ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ ذَهَبَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ إِلَى هَذَا وَرَأَوْا أَنْ يُوتِرَ الرَّجُلُ بِثَلَاثٍ قَالَ سُفْيَانُ إِنْ شِئْتَ أَوْتَرْتَ بِخَمْسٍ وَإِنْ شِئْتَ أَوْتَرْتَ بِثَلَاثٍ وَإِنْ شِئْتَ أَوْتَرْتَ بِرَكْعَةٍ قَالَ سُفْيَانُ وَالَّذِي أَسْتَحِبُّ أَنْ أُوتِرَ بِثَلَاثِ رَكَعَاتٍ وَهُوَ قَوْلُ ابْنِ الْمُبَارَكِ وَأَهْلِ الْكُوفَةِ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَعْقُوبَ الطَّالَقَانِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ هِشَامٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ قَالَ كَانُوا يُوتِرُونَ بِخَمْسٍ وَبِثَلَاثٍ وَبِرَكْعَةٍ وَيَرَوْنَ كُلَّ ذَلِكَ حَسَنًا
[Hannad]-ek esan digu [Abu Bakr bin 'Ayyasy]-k [Abu Ishaq-ek] [Al Harith-ek] [Ali-k] esan duela, sallallaahu 'alaihi wa sallam Profetak hiru raka'at-ez egin zuela witr otoitza, bederatzi sura bata bestearen atzetik irakurri zituela, raka'at batean hiru sura irakurri zituela aldi berean, eta azken raka'at-ean QUL HUWALLAHU AHAD irakurri zuela. -narratzaileak- esan zuen, kapitulu honetan -Imaran bin Hushain, 'Aisyah, Ibn Abbas, Abu Ayyub, Abdurrahman bin Abza Ubay bin Ka'ab-en narrazio bat ere badagoela -pent-. Abdurrahman bin Abza-rengandik ere kontatu zen sallaahu 'alaihi wa sallam Profetarengandik. Hau batzuek Ubay-tik aipatu gabe kontatu dute, eta beste batzuek Abdurrahman bin Abza-rengandik aipatzen dute Ubay-tik. Abu Isak esan zuen Profeta sallallaahu 'alaihi wa sallam-en lagunetako jakintsuek eta beste batzuek hadith honen iritzia zutela pertsona batek hiru rak'ah egin behar zituela witr otoitza. Sufyanek esan zuen, nahi baduzu, bost rak'ah witr, hiru rak'ah egin ditzakezula eta nahi baduzu, rak'ah bakarra egin dezakezula. Sufyanek esan zuen, eta nik hiru rak'ah witr otoitz egitea gomendatzen dut, hau Ibn Mubarak-en eta Kufako jendearen esaera da. Esan digu Sa'id bin Ya'qub At Thalaqanik esan digu Hammad bin Zaidek, Hisyametik, Muhammad bin Sirinetik, esan zuela, bost rak'ah, hiru rak'ah eta baita rak'ah bat ere egin zutela Witr otoitza, eta dena ondo iruditu zitzaiela.
Hadith
Imam Tirmidzi : 423
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ قَالَسَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ فَقُلْتُ أُطِيلُ فِي رَكْعَتَيْ الْفَجْرِ فَقَالَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي مِنْ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى وَيُوتِرُ بِرَكْعَةٍ وَكَانَ يُصَلِّي الرَّكْعَتَيْنِ وَالْأَذَانُ فِي أُذُنِهِ يَعْنِي يُخَفِّفُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَائِشَةَ وَجَابِرٍ وَالْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي أَيُّوبَ وَابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ رَأَوْا أَنْ يَفْصِلَ الرَّجُلُ بَيْنَ الرَّكْعَتَيْنِ وَالثَّالِثَةِ يُوتِرُ بِرَكْعَةٍ وَبِهِ يَقُولُ مَالِكٌ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ
Esan digutenez, [Qutaibah]-ek [Hammad bin Zaid]-ek [Anas bin Sirinek] esan zigun: [Ibnu Umarri] galdetu nion, egunsentiko otoitza bi rak'ah-tan luzatu nuela, gero esan zuen, Allahren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wa sallam-ek, gaueko otoitzeko bi rak'at egin zituen, gero witr-eko rak'at bat, eta sunnah -egunsentikoa- bi rak'ah arinki egin zituen. -azkar-, otoitzerako deia belarrietan entzun izan balu bezala. -narratzaileak- esan zuen, kapitulu honetan -'Aisyah, Jabir, Fadll bin 'Abbas, Abu Ayyub eta Ibn Abbas-en narrazioak ere badaude. Abu Isak esan zuen, Ibn Umarren haditha benetako hadith bat dela. Hadith hau Profeta sallallaahu 'alaihi wa sallam-en eta tabi'in-en lagunen artean dauden jakintsu batzuek ere praktikatzen dute, bigarren raka'at-a eta hirugarren raka'at-a raka'at baten witr-arekin bereizi behar direla uste baitute, Malik, Syafi'i, Ahmad eta Ishaq-ek ere esan zuten bezala.
Hadith
Imam Tirmidzi : 424
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي الْوِتْرِ بِسَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى وَقُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ وَقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ فِي رَكْعَةٍ رَكْعَةٍقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَعَائِشَةَ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ وَيُرْوَى عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَرَأَ فِي الْوِتْرِ فِي الرَّكْعَةِ الثَّالِثَةِ بِالْمُعَوِّذَتَيْنِ وَقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ وَالَّذِي اخْتَارَهُ أَكْثَرُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ أَنْ يَقْرَأَ بِسَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى وَقُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ وَقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ يَقْرَأُ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ مِنْ ذَلِكَ بِسُورَةٍ
Esan digu [Ali bin Hujr] [Sharik] [Abu Ishaq] [Sa'id bin Jubair] [Ibn Abbas]-tik [Ibn Abbas]-etik esan digu, Sallallaahu 'alaihi wa sallam profetak bere witr otoitzean irakurri zuen SABBIHISMA RABBIKAL A'LA eta QUL YAA KUL YAA AYFIYRUAD HUADUN AYFIYRUAL HUADUN eta guztietan. rak'ah. Kapitulu honetan, Ali, 'Aisyah eta Abdurrahman bin Abza Ubay bin Ka'ab-en historia ere badago. Sallallaahu 'alaihi wa sallam profetaren Abdurrahman bin Abza-tik kontatua. Abu Isak esan zuen, sallaahu 'alaihi wa sallam Profetatik kontatua izan da witr otoitzaren hirugarren raka'at-ean QUL HUWALLAHU AHAD irakurri zuela. Eta sallaahu 'alaihi wa sallam Profetaren eta haren ondokoenen artean jakintsu gehienek aukeratutako -hadith-a SABBIHISMA RABBIKAL A'LA eta QUL YAA AYYUHAL KAAFIRUUN eta QUL HUWALLAHU AHAD gutunaren rak'ah bakoitzean irakurtzea da.
Hadith
Imam Tirmidzi : 425
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْحَرَّانِيُّ عَنْ خُصَيْفٍ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ جُرَيْجٍ قَالَسَأَلْنَا عَائِشَةَ بِأَيِّ شَيْءٍ كَانَ يُوتِرُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ كَانَ يَقْرَأُ فِي الْأُولَى بِسَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى وَفِي الثَّانِيَةِ بِقُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ وَفِي الثَّالِثَةِ بِقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ وَالْمُعَوِّذَتَيْنِقَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ قَالَ وَعَبْدُ الْعَزِيزِ هَذَا هُوَ وَالِدُ ابْنِ جُرَيْجٍ صَاحِبِ عَطَاءٍ وَابْنُ جُرَيْجٍ اسْمُهُ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ جُرَيْجٍ وَقَدْ رَوَى يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Esan digu [Ishaq bin Ibrahim bin Habib bin Syahid Al Bashri] esan digu [Muhammad bin Salamah Al Harrani] [Khushaif]-tik ['Abdul Aziz bin Juraij] esan zuen, esan zuen ['Aisyah] -gutunarekin- galdetu genion ea Rasulullah Sallaahu 'alaiwir wa sallam irakurri zuen? Erantzun zuen, lehenengo raka'at-ean SABBIHISMA RABBIKAL 'A'LA irakurri zuen, bigarren raka'at-ean QUL YAA AYYUHAL KAAFIRUUN irakurri zuen eta hirugarren raka'at-ean QUL HUWALLAAHU AHAD eta AL MU'AWWIDZATAIN -surah Al Falaq eta An Nas-. Abu Isak esan zuen, hadith hau hasan gharib da, esan zuen: 'Abdul Aziz Ibn Juraij-en aita zen, Atha-ren laguna', eta Ibn Juraij-en izena 'Abdul Malik bin Abdul 'Aziz bin Juraij' zen, [Yahya bin Sa'id Al Ansari] [Ama] Hadith-tik kontatu du [A] Hadith-tik [A] sallaahu 'alaihi wa sallam.
Hadith
Imam Tirmidzi : 426
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ بُرَيْدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ عَنْ أَبِي الْحَوْرَاءِ السَّعْدِيِّ قَالَ قَالَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاعَلَّمَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَلِمَاتٍ أَقُولُهُنَّ فِي الْوِتْرِ اللَّهُمَّ اهْدِنِي فِيمَنْ هَدَيْتَ وَعَافِنِي فِيمَنْ عَافَيْتَ وَتَوَلَّنِي فِيمَنْ تَوَلَّيْتَ وَبَارِكْ لِي فِيمَا أَعْطَيْتَ وَقِنِي شَرَّ مَا قَضَيْتَ فَإِنَّكَ تَقْضِي وَلَا يُقْضَى عَلَيْكَ وَإِنَّهُ لَا يَذِلُّ مَنْ وَالَيْتَ تَبَارَكْتَ رَبَّنَا وَتَعَالَيْتَقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي الْحَوْرَاءِ السَّعْدِيِّ وَاسْمُهُ رَبِيعَةُ بْنُ شَيْبَانَ وَلَا نَعْرِفُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْقُنُوتِ فِي الْوِتْرِ شَيْئًا أَحْسَنَ مِنْ هَذَا وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي الْقُنُوتِ فِي الْوِتْرِ فَرَأَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ الْقُنُوتَ فِي الْوِتْرِ فِي السَّنَةِ كُلِّهَا وَاخْتَارَ الْقُنُوتَ قَبْلَ الرُّكُوعِ وَهُوَ قَوْلُ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَابْنُ الْمُبَارَكِ وَإِسْحَقُ وَأَهْلُ الْكُوفَةِ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ أَنَّهُ كَانَ لَا يَقْنُتُ إِلَّا فِي النِّصْفِ الْآخِرِ مِنْ رَمَضَانَ وَكَانَ يَقْنُتُ بَعْدَ الرُّكُوعِ وَقَدْ ذَهَبَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِلَى هَذَا وَبِهِ يَقُولُ الشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ
Esan digu [Qutaibah] [Abu Al Ahwash] [Abu Ishaq] [Abu Ishaq] [Buraid bin Abu Maryam] [Abu Al Khaura'tik [Abu Al Khaura'tik Sa'di-k esan zuen bezala, [Al Hasan bin Ali] radliallahu 'anhumak esan zuen: Rasulullah Shallahu 'alaihi wa sallam-ek irakatsi zizkidan esaldi batzuk, ALLAHMAUM, otoitz egiten dudan izenean, ALLAHMAUM II. HADAIT, WA'AAFINI FIIMAN 'AFAIT, WATAWALLANII FIIMAN TAWALLAIT, WABAARIK LII FIIMA A'THAIT, WAQINII SYARRAMA QADLAIT, FAINNAKA TAQDLI WALAA YUQDLA 'ALAIK, WAINNAHU LAA YADZILLU RABBARAWALAAIT, TABAWALAAIT, TABAWALATA'. -narratzaileak- esan zuen, kapitulu honetan -bada Aliren narrazio bat ere -pent-. Abu Isak esan zuen, hau Hasan hadith bat da, ez dakigu -transmisio bidea- bide honetatik aparte, Abu Al Khaura' As Sa'diren hadithetik eta bere izena Rabi'ah bin Syaiban da, ez dakigu sallallaahu 'alaihi wa sallam profetarengandik qunut witr-etik hau baino hobea den ezer. Jakintsuek ez dute iritzirik qunut witr-aren gaian, Abdullah bin Mas'udek uste du qunut witr urtero egiten dela, jakintsu batzuek qunut egitea aukeratzen dute makurtu aurretik, Sufyan At Tsauri, Ibnu Mubarak, Ishaq eta Kufako bizilagunen hitzak barne. Ali bin Abu Talibek kontatu du ez zuela qunut egiten Ramadlan hilabetearen amaieraren erdialdean izan ezik, eta qunut egiten zuela makurtu ondoren, ulam batzuek ere horrela uste dute, Syafi'ik eta Ahmadek esan zuten bezala.
Hadith
Imam Tirmidzi : 427
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ نَامَ عَنْ الْوِتْرِ أَوْ نَسِيَهُ فَلْيُصَلِّ إِذَا ذَكَرَ وَإِذَا اسْتَيْقَظَ
Esan digu [Mahmud bin Ghailanek] esan digu [Wakik] esan digu [Abdurrahman bin Zaid bin Aslamek] [bere aitagandik] [Atha' bin Yasar-etik] [Abu Sa'id Al Khudri-tik] esan duela, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa sallamek esan zuen: 'Witr otoitza egiten ez badu edo ahazten bada, gogoratzen duenean edo esnatzen denean otoitz egin behar du'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 428
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِيهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ نَامَ عَنْ وِتْرِهِ فَلْيُصَلِّ إِذَا أَصْبَحَقَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ الْحَدِيثِ الْأَوَّلِ قَالَ أَبُو عِيسَى سَمِعْت أَبَا دَاوُدَ السِّجْزِيَّ يَعْنِي سُلَيْمَانَ بْنَ الْأَشْعَثِ يَقُولُ سَأَلْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ فَقَالَ أَخُوهُ عَبْدُ اللَّهِ لَا بَأْسَ بِهِ قَالَ و سَمِعْت مُحَمَّدًا يَذْكُرُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ ضَعَّفَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ و قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ثِقَةٌ قَالَ وَقَدْ ذَهَبَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ بِالْكُوفَةِ إِلَى هَذَا الْحَدِيثِ فَقَالُوا يُوتِرُ الرَّجُلُ إِذَا ذَكَرَ وَإِنْ كَانَ بَعْدَ مَا طَلَعَتْ الشَّمْسُ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ
Esan digute [Qutaibahk] [Abdullah bin Zaid bin Aslamek] [bere aitagandik] esan digula, sallallaahu 'alaihi wa sallam profetak esan zuela: 'Witr gabe lo hartzen duenak, otoitz egin dezala goizean'. Abu Isak esan zuen hadith hau lehenengo haditha baino benetakoagoa dela. Abu Isak esan zuen: Abu Daud As Sajzi, hau da, Sulaiman bin Al Asy'ats, esan zuen: Ahmad bin Hambali galdetu nion Abdurrahman bin Zaid bin Aslami buruz, eta erantzun zuen: Abdullahren anaia da, ondo dago -arazorik ez-. Hark -Abu Isak- esan zuen: Muhammad-ek Ali bin Abdullahi buruz aipatzen entzun nuen, Abdurrahman bin Zaid bin Aslamen -historia- ahuldu zuela, eta esan zuen: Abdullah bin Zaid bin Aslam Tsiqah zen. Abu Isak esan zuen Kufako jakintsu batzuek iritzi bat dutela hadith honi buruz, diotenez, pertsona batek witr egin beharko luke gogoratzean eguzkia irten arren, eta hori da Sufyan Ats Tsauriren iritzia.
Hadith
Imam Tirmidzi : 429
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بَادِرُوا الصُّبْحَ بِالْوِتْرِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
[Ahmad bin Mani'-k] esan digu [Yahya bin Zakariya bin Abu Zaidah]-k [Ubaidullah] [Nafi'-rengandik] [Ibn Umar]-rengandik esan digu ['Ubaidullah] sallallaahu 'alaihi wa sallam Profetak esan zuela: 'Bizkortu eta egin witr otoitza egunsentia baino lehen'. Abu Isak esan zuen hau Hasan hadith autentikoa dela.
Hadith
Imam Tirmidzi : 430
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْتِرُوا قَبْلَ أَنْ تُصْبِحُوا
Esan digu [Al Hasan bin Ali Al Khallal]-ek esan digu [Abdurrazaq]-ek [Ma'marrek] [Yahya bin Abu Katsir-ek] [Abu Nadlrah-ek] [Abu Sa'id Al Khudri-k] esan duela, Rasulullah sallaahu 'alaihi wa sallam-ek esan zuen: 'Egin witr otoitza goizeko otoitza egin aurretik'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 431
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ فَقَدْ ذَهَبَ كُلُّ صَلَاةِ اللَّيْلِ وَالْوِتْرُ فَأَوْتِرُوا قَبْلَ طُلُوعِ الْفَجْرِقَالَ أَبُو عِيسَى وَسُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى قَدْ تَفَرَّدَ بِهِ عَلَى هَذَا اللَّفْظِ وَرُوِي عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ لَا وِتْرَ بَعْدَ صَلَاةِ الصُّبْحِ وَهُوَ قَوْلُ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ وَبِهِ يَقُولُ الشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ لَا يَرَوْنَ الْوِتْرَ بَعْدَ صَلَاةِ الصُّبْحِ
Esan digute [Mahmud bin Ghailanek] [Abdurrazaqek] [Ibn Juraijek] [Sulaiman bin Musak] [Nafi'k] [Ibn Umar]-ek [Sulaiman bin Musak] esan digula, sallaahu 'alaihi wa sallam profetak esan zuela: 'Egunsentia irten bada eta arratsaldeko otoitza eta witr otoitza egiteko denbora agortu bada, egin witr otoitza egunsentia baino lehen -eguzkia-'. Abu Isak eta Sulaiman bin Musak esan zuten, hadith honen errezitazioa bere historia propioa da -ez dago besterik- eta sallallaahu 'alaihi wa sallam profetak kontatu du esan zuela: 'Ez dago witrrik goizeko otoitzaren ondoren'. Hori diote jakintsu gehienek, Syafi'i, Ahmad eta Ishaq-en hitzek bezala, uste dute ez dagoela witrrik goizeko otoitzaren ondoren.
Hadith
Imam Tirmidzi : 432
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا مُلَازِمُ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَدْرٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ طَلْقِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا وِتْرَانِ فِي لَيْلَةٍقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي الَّذِي يُوتِرُ مِنْ أَوَّلِ اللَّيْلِ ثُمَّ يَقُومُ مِنْ آخِرِهِ فَرَأَى بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ نَقْضَ الْوِتْرِ وَقَالُوا يُضِيفُ إِلَيْهَا رَكْعَةً وَيُصَلِّي مَا بَدَا لَهُ ثُمَّ يُوتِرُ فِي آخِرِ صَلَاتِهِ لِأَنَّهُ لَا وِتْرَانِ فِي لَيْلَةٍ وَهُوَ الَّذِي ذَهَبَ إِلَيْهِ إِسْحَقُ وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ إِذَا أَوْتَرَ مِنْ أَوَّلِ اللَّيْلِ ثُمَّ نَامَ ثُمَّ قَامَ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ فَإِنَّهُ يُصَلِّي مَا بَدَا لَهُ وَلَا يَنْقُضُ وِتْرَهُ وَيَدَعُ وِتْرَهُ عَلَى مَا كَانَ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَمَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَابْنِ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيِّ وَأَهْلِ الْكُوفَةِ وَأَحْمَدَ وَهَذَا أَصَحُّ لِأَنَّهُ قَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ صَلَّى بَعْدَ الْوِتْرِ
[Hannadek] esan digu [Mulazim bin Amruk] esan digu [Abdullah bin Badr] [Qais bin Thalq bin Alik] [bere aitak] esan duela: Entzun dut Rasulullah sallaahu 'alaihi wa sallam esaten: 'Ez dago bi witr gau berean'. Abu Isak esan zuen, hadith hau hasan gharib dela, jakintsuek iritzi desberdinak dituzte gauaren hasieran witr egiten duten eta gero gauaren amaieran esnatzen diren pertsonei buruz. Profeta sallallaahu 'alaihi wa sallam-en lagunen artean eta haren atzetik etorri direnen artean, witr-a bertan behera uztean, raka'at bat gehitzen zaiola diote witr-ari, gero agertzen zaionaren arabera otoitz egin eta gero witr-a otoitzaren amaieran egin, ez baitago bi aldiz witr-ik gau berean eta hori da Ishaq-en iritzia, zientziako beste aditu batzuk eta lagunen artean uste duten bitartean, gauaren hasieran witr-a egin badu, gero lotara joaten bada eta gero gauaren amaieran esnatzen bada, orduan agertzen zaionaren arabera otoitza egiten duela eta ez duela bere witr-a bertan behera uzten -gauaren hasieran dena- eta lehen bezala egin duen witr-a uzten duela, hau da Sufyan Ats Tsauri, Malik bin Anas, Bin Al Mubarak, Syafi'I, Kufako bizilaguna eta Ahmad-en iritzia, hau da iritzirik benetakoena, haditha hainbat iturritatik kontatu baita Profetak... sallallaahu 'alaihi wa sallam otoitz egin zuen witr ondoren.
Hadith
Imam Tirmidzi : 433
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةَ عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مُوسَى الْمَرَئِيِّ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ أُمِّهِ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي بَعْدَ الْوِتْرِ رَكْعَتَيْنِقَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رُوِيَ نَحْوُ هَذَا عَنْ أَبِي أُمَامَةَ وَعَائِشَةَ وَغَيْرِ وَاحِدٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Esan digu [Muhammad bin Basysyarrek] [Hammad bin Mas'adah]-ek [Maimun bin Musa Al Mara'I-k] [Al Hasan-ek] [bere amari] [Ummu Salamah-ek] esan digula, sallallaahu 'alaihi wa sallam Profetak bi rak'ah otoitz egin zituela witr otoitza egin ondoren. Abu Isak esan zuen hadith hau esanguratsuki kontatu zela Abu Umamah-ek, A'isyah-ek eta beste batzuek sallallaahu 'alaihi wa sallam Profetaren eskutik.
Hadith
Imam Tirmidzi : 434
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ قَالَكُنْتُ أَمْشِي مَعَ ابْنِ عُمَرَ فِي سَفَرٍ فَتَخَلَّفْتُ عَنْهُ فَقَالَ أَيْنَ كُنْتَ فَقُلْتُ أَوْتَرْتُ فَقَالَ أَلَيْسَ لَكَ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوتِرُ عَلَى رَاحِلَتِهِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ ذَهَبَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ إِلَى هَذَا وَرَأَوْا أَنْ يُوتِرَ الرَّجُلُ عَلَى رَاحِلَتِهِ وَبِهِ يَقُولُ الشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ لَا يُوتِرُ الرَّجُلُ عَلَى الرَّاحِلَةِ وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يُوتِرَ نَزَلَ فَأَوْتَرَ عَلَى الْأَرْضِ وَهُوَ قَوْلُ بَعْضِ أَهْلِ الْكُوفَةِ
[Qutaibah]-ek [Malik bin Anas] esan digu [Abu Bakr bin Umar bin Abdurrahman-engandik]. [Sa'id bin Yasar-engandik] esan zuen: [Ibnu Umar]-ekin bidaia batean nindoala, gero desagertu egin nintzen harengandik. Esan zidan: Non zaude? Nik erantzun nion: Witr otoitza egiten ari nintzela. Orduan, esan zidan: Ez al da Allahren Mezularia, sallallaahu 'alaihi wa sallam, adibide ona zuretzat? Behin, sallallaahu 'alaihi wa sallam Profeta witr otoitza ibilgailu batean errezatzen ikusi nuen. -narratzaileak- esan zuen, kapitulu honetan -Ibn Abbasen narrazio bat ere badagoela-. Abu Isak esan zuen Ibn Umarren haditha hasan sahih haditha dela, sallallahu 'alaihi wa sallam profetaren lagunen artean dauden jakintsu batzuek eta beste batzuek iritzi bat dute hadith honi buruz, hots, pertsona batek witr otoitza egin behar duela bere ibilgailuan - bidaiatzen duenean - hau Shafi'ik, Ahmadek eta Ishaqek esan zuten bezala. Kufako jendearen artean dauden jakintsu batzuek uste dute pertsona batek ez duela witr otoitza egin behar bere ibilgailuan, hots, ibilgailutik jaitsi behar duela witr otoitza egin nahi badu.
Hadith
Imam Tirmidzi : 435
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ قَالَ حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ فُلَانِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ عَمِّهِ ثُمَامَةَ بْنِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ صَلَّى الضُّحَى ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً بَنَى اللَّهُ لَهُ قَصْرًا مِنْ ذَهَبٍ فِي الْجَنَّةِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أُمِّ هَانِئٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَنُعَيْمِ بْنِ هَمَّارٍ وَأَبِي ذَرٍّ وَعَائِشَةَ وَأَبِي أُمَامَةَ وَعُتْبَةَ بْنِ عَبْدٍ السُّلَمِيِّ وَابْنِ أَبِي أَوْفَى وَأَبِي سَعِيدٍ وَزَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ وَابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَنَسٍ حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
[Abu Kuraib Muhammad bin Al Ala'-k] esan zigun [Yunus bin Bukair-ek] [Muhammad bin Ishaq-engandik], esan zidan, esan zidan [Musa bin Fulan bin Anas] bere osabarengandik, hain zuzen ere [Tsumamah bin Anas bin Malik-engandik] [Anas bin Malik] esan zuen, Rasulullah shallahu 'alaihi wa sallam-ek esan zuen: 'Hamabi rak'ah otoitz egiten dituenak lehenengo, Ala-k urrezko jauregi bat egingo dio zeruan'. -narratzaileak- esan zuen, kapitulu honetan -badira narrazioak ere -pentsatuak- Umm Hani', Abu Hurairah, Nu'aim bin Hammar, Abu Dzar, 'Aisyah, Abu Umamah, Utbah bin 'Abd As Sulami, Ibnu Abu Aufa, Abu Sa'id, Zaid bin Arqam eta Ibnu Abbas-engandik. Abu Isak esan zuen, Anasen haditha gharib hadith bat da, ez dakigu bide honetatik izan ezik.
Hadith
Imam Tirmidzi : 436
حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَمَا أَخْبَرَنِي أَحَدٌ أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي الضُّحَى إِلَّا أُمَّ هَانِئٍ فَإِنَّهَا حَدَّثَتْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ بَيْتَهَا يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ فَاغْتَسَلَ فَسَبَّحَ ثَمَانَ رَكَعَاتٍ مَا رَأَيْتُهُ صَلَّى صَلَاةً قَطُّ أَخَفَّ مِنْهَا غَيْرَ أَنَّهُ كَانَ يُتِمُّ الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَكَأَنَّ أَحْمَدَ رَأَى أَصَحَّ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثَ أُمِّ هَانِئٍ وَاخْتَلَفُوا فِي نُعَيْمٍ فَقَالَ بَعْضُهُمْ نُعَيْمُ بْنُ خَمَّارٍ و قَالَ بَعْضُهُمْ ابْنُ هَمَّارٍ وَيُقَالُ ابْنُ هَبَّارٍ وَيُقَالُ ابْنُ هَمَّامٍ وَالصَّحِيحُ ابْنُ هَمَّارٍ وَأَبُو نُعَيْمٍ وَهِمَ فِيهِ فَقَالَ ابْنُ حِمَازٍ وَأَخْطَأَ فِيهِ ثُمَّ تَرَكَ فَقَالَ نُعَيْمٌ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَبُو عِيسَى و أَخْبَرَنِي بِذَلِكَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ عَنْ أَبِي نُعَيْمٍ
[Abu Musa Muhammad bin Mutsannak] esan digu [Muhammad bin Ja'far-ek] [Syu'bah] esan digu [Amru bin Murrah-ek] [Abdurrahman bin Abu Lailak] esan digu, norbaitek esan dit Profeta sallallaahu 'alaihi wa sallam lehenengo otoitz egiten ikusi zuela, [Ummu Hani'-k] izan ezik, Ala-ren Mezularia sallaahu 'alaihi wa sallam bere etxean sartu zela Meka hiria konkistatzeko egunean, gero bainatu eta tasbih -otoitza- zortzi rak'ah egin zituela, ez dut inoiz hori baino otoitz arinagorik egiten ikusi -lehenengo otoitza-, baina makurtzea eta adorazioa hobetu zituen. Abu Isak esan zuen, hau hasan sahih hadith bat dela, badirudi Ahmadek uste duela hadith autentikoena Umm Hani'k kontatua dela, eta Nu'aimi buruz desberdinak ziren, batzuek Nu'aim bin Khammar zela esan zuten eta beste batzuek Ibn Hammar zela, Ibn Habbar edo Ibn Hammam zela ere esaten zen, benetakoa Ibn Hammar den bitartean. Eta Abu Nu'aimek zalantzan jarri zuen horri buruz, Ibn Himmazek esan zuen, errua bota zuela eta gero alde batera utzi zuela, Nu'aimek esan zuen, sallallaahu 'alaihi wa sallam Profetagandik. Abu Isak esan zuen, 'Abdu bin Humaid-ek Abu Nu'aim-engandik kontatu zidala narrazioa bezala.
Hadith
Imam Tirmidzi : 437
حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ السِّمْنَانِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو مُسْهِرٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ بَحِيرِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ أَوْ أَبِي ذَرٍّعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ أَنَّهُ قَالَ ابْنَ آدَمَ ارْكَعْ لِي مِنْ أَوَّلِ النَّهَارِ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ أَكْفِكَ آخِرَهُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ
Esan digu [Abu Ja'far As Samnanik] esan digu [Abu Mushirrek] esan digu [Isma'il bin 'Ayyasy] [Bahir bin Sa'd-engandik] [Khalid bin Ma'dan-engandik] [Jubair bin Nufair-engandik] [Abu Darda'] edo [Abu Dzar-engandik] Allahren Mezulariaren sallallaahu 'alaihi wa sallam-engandik Allah Azza Wa Jalla-rengandik, Esan zuen: 'Oi Adam haurra, makurtu zaitez nire aurrean arratsaldearen hasieran lau rak'ah egiteko, ziur aski zure beharrak asetuko ditut arratsaldearen amaieran'. Abu Isak esan zuen hau hasan gharib hadith bat dela.
Hadith
Imam Tirmidzi : 438
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ عَنْ نَهَّاسِ بْنِ قَهْمٍ عَنْ شَدَّادٍ أَبِي عَمَّارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ حَافَظَ عَلَى شُفْعَةِ الضُّحَى غُفِرَ لَهُ ذُنُوبُهُ وَإِنْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِقَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رَوَى وَكِيعٌ وَالنَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ وَغَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ الْأَئِمَّةِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ نَهَّاسِ بْنِ قَهْمٍ وَلَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِهِ
[Muhammad bin 'Abdil A'la Al Bashri]-k esan digu [Yazid bin Zurai'-k] [Nahas bin Qahm-engandik] [Syaddad Abu 'Ammar-engandik] [Abu Hurairah-engandik], esan zuen, Allahren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wa sallam-ek, esan zuen: 'Lehenengo raka'at-a beti betetzen duenari, bere bekatuak barkatuko zaizkio, itsasoko aparra bezala izan arren'. Abu Isak esan zuen, hadith hau [Waki'-k] eta [Nadlr bin Syumail-ek] ere kontatu dutela, eta ez bakarrik [Nahs bin Qahm-en] hadith-jakintsu batek, ez dakigu - beste hadith-ik - bere hadith-etik izan ezik.
Hadith
Imam Tirmidzi : 439
حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ الْبَغْدَادِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَبِيعَةَ عَنْ فُضَيْلِ بْنِ مَرْزُوقٍ عَنْ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَكَانَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي الضُّحَى حَتَّى نَقُولَ لَا يَدَعُ وَيَدَعُهَا حَتَّى نَقُولَ لَا يُصَلِّيقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ
[Ziyad bin Ayyub Al Baghdadik] esan digu [Muhammad bin Rabi'ah-ek] [Fudlail bin Marzuq-ek] ['Athiyah Al 'Aufi-k] [Abu Sa'id Al Khudri-k] esan duela, sallallaahu 'alaihi wa sallam profetak beti egiten zuela lehenengo otoitza, harik eta ez zuela inoiz uzten esan arte, baina uzten bazuen, ez zuela inoiz egiten esan arte. Abu Isak esan zuen hau hasan gharib hadith bat dela.
Hadith
Imam Tirmidzi : 440
حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ أَبِي الْوَضَّاحِ هُوَ أَبُو سَعِيدٍ الْمُؤَدِّبُ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ السَّائِبِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي أَرْبَعًا بَعْدَ أَنْ تَزُولَ الشَّمْسُ قَبْلَ الظُّهْرِ وَقَالَ إِنَّهَا سَاعَةٌ تُفْتَحُ فِيهَا أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَأُحِبُّ أَنْ يَصْعَدَ لِي فِيهَا عَمَلٌ صَالِحٌقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَأَبِي أَيُّوبَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ السَّائِبِ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ بَعْدَ الزَّوَالِ لَا يُسَلِّمُ إِلَّا فِي آخِرِهِنَّ
Esan digu [Abu Isa Muhmmad bin Al Mutsannak] esan digu [Abu Daud At Thayalisik] esan digu [Muhammad bin Muslim bin Abu Al Wadldlah, hau da, Abu Sa'id Al Muaddib] ['Abdul Karim Al Jazari]-tik [Mujahid]-etik [Abdullah As Sa'ib]-etik esan digu Allahren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wa sallam, eguzkia okertzen hasi ondoren otoitz egin zuela, hain zuzen ere, lau rak'ah egin ondoren, esan zuela: "Egia esan, hau da zeruko ateak irekitzen diren unea eta gustatuko litzaidake une horretan nire egintza zuzenak altxatzea". -narratzaileak- esan zuen, kapitulu honetan -Ali eta Abu Ayyuben narrazio bat ere badagoela-. Abu Isak esan zuen Abdullah bin Sa'iben haditha hasan gharib haditha dela, eta sallallaahu 'alaihi wa sallam profetarengandik kontatu da eguzkia sartu ondoren lau rak'ah otoitz egin zituela, eta ez zuela agurtu - lau rak'ah horietan - azken rak'ah-ean izan ezik.
