Imam Tirmidzi (الإمام الترمذي) - 3891 Hadith
Hadith
Imam Tirmidzi : 421
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ الْكَوْسَجُ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَتْ صَلَاةُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ اللَّيْلِ ثَلَاثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً يُوتِرُ مِنْ ذَلِكَ بِخَمْسٍ لَا يَجْلِسُ فِي شَيْءٍ مِنْهُنَّ إِلَّا فِي آخِرِهِنَّ فَإِذَا أَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ قَامَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي أَيُّوبَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَائِشَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَأَى بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ الْوِتْرَ بِخَمْسٍ وَقَالُوا لَا يَجْلِسُ فِي شَيْءٍ مِنْهُنَّ إِلَّا فِي آخِرِهِنَّ قَالَ أَبُو عِيسَى وَسَأَلْتُ أَبَا مُصْعَبٍ الْمَدِينِيَّ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوتِرُ بِالتِّسْعِ وَالسَّبْعِ قُلْتُ كَيْفَ يُوتِرُ بِالتِّسْعِ وَالسَّبْعِ قَالَ يُصَلِّي مَثْنَى مَثْنَى وَيُسَلِّمُ وَيُوتِرُ بِوَاحِدَةٍ
Һөйләне беҙгә [Исхаҡ бин Маншур Әл Кәүсәж] беҙгә һөйләне [Ғабдуллаһ бин Нумайр] беҙгә һөйләне [Хисәйәм бин Ғүрүә] [уның атаһынан] [Ғәйсиә] ул әйтте, тип, пәйғәмбәребеҙҙең төнгө намаҙы саллаллаһу ғәләйһи үә сәлләм ун өс рәҡәғәт түгел, шул иҫәптән биш рәҡәғәттә ул. рәҡәғәт аҙағында, әгәр мөғәззин намаҙға аҙан уҡыһа, ике рәҡәғәт намаҙҙы еңелсә уҡыуҙы дауам итә. -риүәйәтсе- әйткән, был сүрәлә -Әбү Әйүбтән дә -пент- риүәйәт бар. Әбү Ғиса әйтте: «Ғәйсиәнең хәҙистәре – хәсән сахих хәҙис, ҡайһы бер ғалимдар пәйғәмбәребеҙҙең сәхәбәләренән һәм башҡаларҙан риүәйәт иткәндәр: ул витр намаҙын биш рәҡәғәт уҡыны, һуңғы рәҡәғәттән һуң ғына ултырманы, тиҙәр. Әни Иса әйтте, мин Әбү Мөшғәб Әл Мәҙинәнән был хәҙис тураһында һораным, Пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһи үә сәлләм туғыҙ һәм ете рәҡәғәт витр уҡыны. Мин һораным, ул туғыҙ һәм ете рәҡәғәтле витр намаҙын нисек уҡыны? Яуап бирҙе, ике рәҡәғәт, ике рәҡәғәт намаҙ уҡыны, шунан бер рәҡәғәт сәләм бирҙе һәм витр уҡыны.
Hadith
Imam Tirmidzi : 422
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ الْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوتِرُ بِثَلَاثٍ يَقْرَأُ فِيهِنَّ بِتِسْعِ سُوَرٍ مِنْ الْمُفَصَّلِ يَقْرَأُ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ بِثَلَاثِ سُوَرٍ آخِرُهُنَّ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ وَعَائِشَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي أَيُّوبَ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ وَيُرْوَى أَيْضًا عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَكَذَا رَوَى بَعْضُهُمْ فَلَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ عَنْ أُبَيٍّ وَذَكَرَ بَعْضُهُمْ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى عَنْ أُبَيٍّ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ ذَهَبَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ إِلَى هَذَا وَرَأَوْا أَنْ يُوتِرَ الرَّجُلُ بِثَلَاثٍ قَالَ سُفْيَانُ إِنْ شِئْتَ أَوْتَرْتَ بِخَمْسٍ وَإِنْ شِئْتَ أَوْتَرْتَ بِثَلَاثٍ وَإِنْ شِئْتَ أَوْتَرْتَ بِرَكْعَةٍ قَالَ سُفْيَانُ وَالَّذِي أَسْتَحِبُّ أَنْ أُوتِرَ بِثَلَاثِ رَكَعَاتٍ وَهُوَ قَوْلُ ابْنِ الْمُبَارَكِ وَأَهْلِ الْكُوفَةِ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَعْقُوبَ الطَّالَقَانِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ هِشَامٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ قَالَ كَانُوا يُوتِرُونَ بِخَمْسٍ وَبِثَلَاثٍ وَبِرَكْعَةٍ وَيَرَوْنَ كُلَّ ذَلِكَ حَسَنًا
Һөйләне [Хәннәд] беҙгә [Әбү Бәкер бин Ғәййәси] [Әбү Исхаҡтан] [Әл-Харистан] [Әл-Харистан] [Ғәли]ҙән ул әйтте, тип, Пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһи үә сәлләм өс рәҡәғәттә витр намаҙын уҡыны, ул бер-бер артлы туғыҙ сүрә уҡыны һәм бер рәҡәғәттә ул өс рәҡәғәттә уҡыны. рәҡәғәт ул ҠӨЛ ҺӨҮӘЛЛӘҺӘ ӘХӘД уҡыны. -риүәйәтсе- әйткән, был сүрәлә -Имәран бин Хөшәйән, Ғәйсиә, Ибн Аббас, Әбү Әйүп, Ғабдуррахман бин Абзанан Үбәй бин Ҡәғбтән дә -пент- риүәйәт бар. Шулай уҡ Абдуррахман бин Абзанан Пәйғәмбәребеҙ саллаһу ғәләйһи үә сәлләмдән риүәйәт ителгән. Был һүҙҙәрҙе ҡайһы берҙәре Убайҙан телгә алмайынса, ә икенселәре Убайҙан Әбдүррәхмән бин Абзанан телгә ала. Әбү Ғиса пәйғәмбәребеҙҙең сәхәбәләренән һәм башҡаларҙан ғалимдар был хәҙистә кеше өс рәҡәғәт витр намаҙын уҡырға тейеш тигән фекерҙә булыуын әйтә. Суфьян, теләһәң, биш рәҡәғәт витр, өс рәҡәғәт һәм теләһәң, бер генә рәҡәғәт уҡый алаһың, тигән. Суфьян әйтте, ә мин өс рәҡәғәт витр намаҙын уҡырға кәңәш итәм, был Ибн Мөбәрәктең һәм Көфө халҡының әйтеме. Һөйләне беҙгә Сәғит бин Яҡуп Әт Тәләҡани һөйләне Хәммәт бин Зәид Хисәмдән Мөхәммәт бин Сириндан ул әйтте, улар витр намаҙын биш рәҡәғәт, өс рәҡәғәт һәм хатта бер рәҡәғәт уҡыны, һәм улар барыһын да яҡшы тип һананы.
Hadith
Imam Tirmidzi : 423
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ قَالَسَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ فَقُلْتُ أُطِيلُ فِي رَكْعَتَيْ الْفَجْرِ فَقَالَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي مِنْ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى وَيُوتِرُ بِرَكْعَةٍ وَكَانَ يُصَلِّي الرَّكْعَتَيْنِ وَالْأَذَانُ فِي أُذُنِهِ يَعْنِي يُخَفِّفُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَائِشَةَ وَجَابِرٍ وَالْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي أَيُّوبَ وَابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ رَأَوْا أَنْ يَفْصِلَ الرَّجُلُ بَيْنَ الرَّكْعَتَيْنِ وَالثَّالِثَةِ يُوتِرُ بِرَكْعَةٍ وَبِهِ يَقُولُ مَالِكٌ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ
Беҙгә әйтелгән [Ҡотәйбә] беҙгә [Хәммәт бин Зәйед] [Әнәс бин Сириндан] һөйләне, ул әйтте, мин һораным [Ибнү Ғүмәрҙән], тип, мин таң намаҙын ике рәҡәғәттә оҙайттым, һуңынан ул әйтте, Аллаһ Рәсүле саллаллаһу ғәләйһи үә сәлләм ике рәҡәғәттең ниғәттәрен эшләне. витр, ул сөннәтте -таң- ике рәҡәғәтте еңел генә эшләне. -тиҙ генә- ҡолағында аҙан тауышын ишеткән кеүек. -риүәйәтсе- әйтте, был сүрәлә -шулай уҡ Ғәйсиә, Джәбир, Фәҙл бин Ғәббәс, Әбү Әйүп һәм Ибн Ғәббәстән -пент- риүәйәттәр бар. Әбү Иса әйткән, Ибн Ғүмәрҙең хәҙистәре хәсән сахих хәҙис. Был хәҙисте шулай уҡ ҡайһы бер ғалимдар пәйғәмбәребеҙҙең сәхәбәләре саллаллаһу ғәләйһи үә сәлләм һәм табиғиндар араһынан ғәмәлгә ашыра, улар икенсе рәҡәғәтте һәм өсөнсө рәҡәғәтте бер рәҡәғәттең витри менән айырырға кәрәк тигән фекерҙә, Мәлик, Сәишәғи, Әхмәт шулай уҡ әйткәнсә.
Hadith
Imam Tirmidzi : 424
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي الْوِتْرِ بِسَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى وَقُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ وَقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ فِي رَكْعَةٍ رَكْعَةٍقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَعَائِشَةَ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ وَيُرْوَى عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَرَأَ فِي الْوِتْرِ فِي الرَّكْعَةِ الثَّالِثَةِ بِالْمُعَوِّذَتَيْنِ وَقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ وَالَّذِي اخْتَارَهُ أَكْثَرُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ أَنْ يَقْرَأَ بِسَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى وَقُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ وَقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ يَقْرَأُ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ مِنْ ذَلِكَ بِسُورَةٍ
Һөйләне беҙгә [Әли бин Хөжр] беҙгә [Шәрик] [Әбү Исхаҡтан] [Сәғит бин Джүбәйерҙән] [Ибн Аббастан] һөйләне, ул әйтте, Пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһи үә сәлләм үҙенең витр намаҙында СӘББИХИСМӘ РАББИКӘЛ ҠАҒУЛЛА һәм ҠУЛ ЯҒУЛЛА уҡыны. Һәр рәҡәғәттә ӘХӘД. Был бүлектә - шулай уҡ Ғәлиҙән - пент - тарих бар, Ғәйсә һәм Өбәй бин Ҡәғбтән Абдуррахман бин Абза. Ғәбдүррәхмән бин Абзанан Пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһи үә сәлләмдән риүәйәт ителгән. Әбү Ғиса әйткәнсә, пәйғәмбәребеҙҙән риүәйәт ителгән: витр намаҙының өсөнсө рәҡәғәтендә ул ҠӨЛ ҺӨВӘЛЛӘҺӘ ӘХӘД уҡыған. Ә -хәҙис- күпселек ғалимдар тарафынан һайланған Пәйғәмбәребеҙҙең сәхәбәләренән һәм унан һуңғыларҙан - хаттың һәр рәҡәғәтендә СӘББИХИСМА РӘББИКӘЛ ӘҒЛӘ һәм ҠУЛ ЙӘӘ ӘЙҮХӘЛ ҠӘФИРУН һәм ҠУЛ ҺӨВӘЛЛӘҺӘ ӘХӘД уҡыу.
Hadith
Imam Tirmidzi : 425
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْحَرَّانِيُّ عَنْ خُصَيْفٍ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ جُرَيْجٍ قَالَسَأَلْنَا عَائِشَةَ بِأَيِّ شَيْءٍ كَانَ يُوتِرُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ كَانَ يَقْرَأُ فِي الْأُولَى بِسَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى وَفِي الثَّانِيَةِ بِقُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ وَفِي الثَّالِثَةِ بِقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ وَالْمُعَوِّذَتَيْنِقَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ قَالَ وَعَبْدُ الْعَزِيزِ هَذَا هُوَ وَالِدُ ابْنِ جُرَيْجٍ صَاحِبِ عَطَاءٍ وَابْنُ جُرَيْجٍ اسْمُهُ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ جُرَيْجٍ وَقَدْ رَوَى يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Һөйләне беҙгә [Исхаҡ бин Ибраһим бин Хәбиб бин Сәйәхид Әл Бәшри] беҙгә [Мөхәммәт бин Сәләмә Әл Харрани] [Хөшәйф] тән [Ғәбдел Әзиз бин Джүрәйж] тип әйтте, беҙ [Ғәйсәхтән] -хәреф менән һораныҡмы- Рәсүлиәһүллаһ сәләләһу? Яуап бирҙе, беренсе рәҡәғәттә СӘББИХИСМӘ РӘББИКӘЛ ҒӘЛЛӘ, икенсе рәҡәғәттә ҠУЛ ЙӘӘ ӘЙЙҮХӘЛ КӘФИРҮҮН һәм өсөнсө рәҡәғәттә ҠӨЛ ҺӨВӘЛЛӘҺӘ ӘХӘД һәм ӘЛ МӨҒӘҮВИДЗӘТӘЙН -Ән-Фәҡлә сүрәләрен уҡыны. Әбү Ғиса әйтте, был хәҙис хәсән ғәриб, ул әйтте: «Ғәбдел Әзиз Ибн Джурайждың атаһы булған, Ата дуҫы», ә Ибн Джурайдждың исеме Ғәбдел Мәлик бин Ғәбдел Ғәзиз бин Джурайдж булған, [Йәһйә бин Сәғит Әл-Әнсәриә] [Ғәзиз] был хәҙистән] риүәйәт иткән. Пәйғәмбәр саллаһу ғәләйһи үә сәлләм.
Hadith
Imam Tirmidzi : 426
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ بُرَيْدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ عَنْ أَبِي الْحَوْرَاءِ السَّعْدِيِّ قَالَ قَالَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاعَلَّمَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَلِمَاتٍ أَقُولُهُنَّ فِي الْوِتْرِ اللَّهُمَّ اهْدِنِي فِيمَنْ هَدَيْتَ وَعَافِنِي فِيمَنْ عَافَيْتَ وَتَوَلَّنِي فِيمَنْ تَوَلَّيْتَ وَبَارِكْ لِي فِيمَا أَعْطَيْتَ وَقِنِي شَرَّ مَا قَضَيْتَ فَإِنَّكَ تَقْضِي وَلَا يُقْضَى عَلَيْكَ وَإِنَّهُ لَا يَذِلُّ مَنْ وَالَيْتَ تَبَارَكْتَ رَبَّنَا وَتَعَالَيْتَقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي الْحَوْرَاءِ السَّعْدِيِّ وَاسْمُهُ رَبِيعَةُ بْنُ شَيْبَانَ وَلَا نَعْرِفُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْقُنُوتِ فِي الْوِتْرِ شَيْئًا أَحْسَنَ مِنْ هَذَا وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي الْقُنُوتِ فِي الْوِتْرِ فَرَأَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ الْقُنُوتَ فِي الْوِتْرِ فِي السَّنَةِ كُلِّهَا وَاخْتَارَ الْقُنُوتَ قَبْلَ الرُّكُوعِ وَهُوَ قَوْلُ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَابْنُ الْمُبَارَكِ وَإِسْحَقُ وَأَهْلُ الْكُوفَةِ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ أَنَّهُ كَانَ لَا يَقْنُتُ إِلَّا فِي النِّصْفِ الْآخِرِ مِنْ رَمَضَانَ وَكَانَ يَقْنُتُ بَعْدَ الرُّكُوعِ وَقَدْ ذَهَبَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِلَى هَذَا وَبِهِ يَقُولُ الشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ
Һөйләне беҙгә [Ҡотәйба] һөйләне беҙгә [Әбү Әл Әхүәш] [Әбү Исхаҡ] [Бүрәид бин Әбү Мәрйәм] [Әбү Әл Хәүрә' Сәғди кеүек] ул әйтте, [Әл Хәсән бин Али] радлиаллаһу әнһүмә әйтте, Рәсүлуллаһ Шаллаһу ғәләйһи үә сәлләм өйрәтте миңә ниндәйҙер һөйләмде әйтергә АЛЛАҺУММАҺДИНИ ФИИМӘН ХӘДӘИТ, ВӘҒӘӘФИНИ ФИИМӘН ҒӘФӘИТ, ВАТАВАЛЛАНИИ ФИИМАН ТӘВӘЛЛӘИТ, ВАБААРИК ЛИИ ФИИМӘ ӘҒӘТӘЙЕТ, ВӘҠИНИИ СӘРРӘМӘ ҠАДЛАИТ, ФӘЙННӘКӘ ТАҠДЛИ ВӘЛӘЛӘ ЙУҠДАЛА ЙӘХҮӘЛӘЙЛУА, ТАБААРАҠТА РАББАНА ВАТА'ӘЛӘИТ. -һөйләүсе- тигән, был бүлектә -Алиҙан да -пент- тарихы бар. Әбү Иса әйтте, был Хәсән хәҙис, беҙ белмәйбеҙ -тапшырыу юлы- был юлдан тыш, Әбү Әл Хәүрә хәҙисенән' Сәғди һәм уның исеме Рабиға бин Сәйибан булған кеүек, беҙ ҙә пәйғәмбәребеҙҙән саллаллаһу ғәләйһи үә сәлләмдән бер нәмә лә белмәйбеҙ qunut witir than that be. Ғалимдар ҡунут витр мәсьәләһенә ҡарата айырыла, Ғабдулла бин Мәсғүд ҡунут витр йыл һайын эшләнә тигән фекерҙә, ҡайһы бер ғалимдар рөкүм алдынан ҡунут эшләүҙе һайлай, шул иҫәптән Суфьян Әт Цаури, Ибнү Мөбәрәк, Исхаҡ һәм Көфө халҡының һүҙҙәре. Ғәли бин Әбү Талибтан риүәйәт ителә: ул Рамаҙлан айының аҙағы уртаһында ғына ҡонут уҡмай, рөкүғ ҡылғандан һуң ҡонут уҡый, ҡайһы бер ғалимдар ҙа шулай уйлай, тип әйтәләр Сиафиғи һәм Әхмәт.
Hadith
Imam Tirmidzi : 427
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ نَامَ عَنْ الْوِتْرِ أَوْ نَسِيَهُ فَلْيُصَلِّ إِذَا ذَكَرَ وَإِذَا اسْتَيْقَظَ
Һөйләне беҙгә [Мәхмүт бин Ғәйлән] беҙгә һөйләне [Ваки'] һөйләне беҙгә [Ғабдуррахман бин Зәид бин Әсләм] [уның атаһынан] [Әтһә бин Ясар] [Әбү Сәғит Әл Худри] ул әйтте, Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһи үә сәлләм әйтте: «Кем түгел, тип әйтте. онота, иҫенә килгәндә йәки уянғанда намаҙ уҡырға тейеш'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 428
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِيهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ نَامَ عَنْ وِتْرِهِ فَلْيُصَلِّ إِذَا أَصْبَحَقَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ الْحَدِيثِ الْأَوَّلِ قَالَ أَبُو عِيسَى سَمِعْت أَبَا دَاوُدَ السِّجْزِيَّ يَعْنِي سُلَيْمَانَ بْنَ الْأَشْعَثِ يَقُولُ سَأَلْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ فَقَالَ أَخُوهُ عَبْدُ اللَّهِ لَا بَأْسَ بِهِ قَالَ و سَمِعْت مُحَمَّدًا يَذْكُرُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ ضَعَّفَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ و قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ثِقَةٌ قَالَ وَقَدْ ذَهَبَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ بِالْكُوفَةِ إِلَى هَذَا الْحَدِيثِ فَقَالُوا يُوتِرُ الرَّجُلُ إِذَا ذَكَرَ وَإِنْ كَانَ بَعْدَ مَا طَلَعَتْ الشَّمْسُ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ
Беҙгә [Ҡотәйбә] беҙгә [Ғабдуллаһ бин Зәид бин Әсләмгә] [атаһынан] Пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһи үә сәлләм әйткән: «Кем витрһыҙ йоҡлап китһә, ул иртәнсәк намаҙ уҡыһын», — тип әйткән. Әбү Ғиса әйткән, был хәҙис тәүге хәҙискә ҡарағанда дөрөҫөрәк. Әбү Иса әйтте, мин ишеттем Әбү Дауыт Әс Сажзи атап әйткәндә Сөләймән бин Әл Асыятс әйтә, мин Әхмәт бин Хәмбалдан Абдуррахман бин Зәйет бин Әсләм тураһында һораным, ул яуап бирҙе, ул Абдулланың ағаһы, ул яҡшы -проблема юҡ-. Ул -Әбү Иса- әйтте, мин Мөхәммәттең Ғәли бин Абдулла тураһында телгә алыуын ишеттем, ул Абдуррахман бин Зәйет бин Әсләмдең -тарихын көсһөҙләндерҙе, тип әйтте, Абдулла бин Зәйет бин Әсләм Циҡа булды, тине. Ул - Әбү Иса - тигән, Куффала ҡайһы бер белгестәр был хәҙис менән бәхәсләшкән, улар әйткән, кеше ҡояш сыҡҡан булһа ла, уны иҫләгәндә витр эшләргә тейеш һәм был Суфьян Ац Цаури фекере.
Hadith
Imam Tirmidzi : 429
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بَادِرُوا الصُّبْحَ بِالْوِتْرِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Беҙгә [Әхмәт бин Мәни] һөйләне [Яхъя бин Зәкәриә бин Әбү Зәйҙә] беҙгә [Ғөбәйҙуллаһ] [Нәфиҙән] [Ибн Ғүмәрҙән] әйтте, Пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһи үә сәлләм: «Тиҙ булығыҙ һәм таң алдынан витр намаҙын уҡығыҙ», — тип әйтте. Әбү Иса әйтте, был дөрөҫ Хәсән хәҙисе.
Hadith
Imam Tirmidzi : 430
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْتِرُوا قَبْلَ أَنْ تُصْبِحُوا
Һөйләне беҙгә [Әл Хәсән бин Ғәли Әл Хәлләл] һөйләне беҙгә [Әбдүррәзаҡ] һөйләне беҙгә [Мәғмәр] [Яхъя бин Әбү Ҡацир] [Әбү Надлра] [Әбү Сәғид Әл Худри] ул әйтте, Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһи үә сәлләм әйтте: «Намаҙ ҡылығыҙ.
Hadith
Imam Tirmidzi : 431
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ فَقَدْ ذَهَبَ كُلُّ صَلَاةِ اللَّيْلِ وَالْوِتْرُ فَأَوْتِرُوا قَبْلَ طُلُوعِ الْفَجْرِقَالَ أَبُو عِيسَى وَسُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى قَدْ تَفَرَّدَ بِهِ عَلَى هَذَا اللَّفْظِ وَرُوِي عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ لَا وِتْرَ بَعْدَ صَلَاةِ الصُّبْحِ وَهُوَ قَوْلُ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ وَبِهِ يَقُولُ الشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ لَا يَرَوْنَ الْوِتْرَ بَعْدَ صَلَاةِ الصُّبْحِ
Был беҙгә әйтелгән [Мәхмүт бин Ғәйлән] беҙгә әйтте [Әбдүррәзаҡ] беҙгә [Ибн Джурайж] [Сөләймән бин Муса] [Нафи] [Ибн Ғүмәр] пәйғәмбәребеҙҙән саллаһу ғәләйһи үә сәлләм әйтте: «Әгәр таң тыуһа, һәм намаҙ ваҡыты етһә. ҡояш сыҡҡансы витр намаҙын уҡырға -ҡояш-'. Әбү Ғайса һәм Сөләймән бин Муса әйткәнсә, был хәҙисте уҡыу үҙ тарихы – башҡаһы юҡ – һәм Пәйғәмбәребеҙҙән риүәйәт ителгән: “Иртәнге намаҙҙан һуң витр юҡ”, – тигән. Быны күпселек ғалимдар әйтә, Сәфиғи, Әхмәт һәм Исхаҡ һүҙҙәре кеүек, улар ҙа иртәнге намаҙҙан һуң витр юҡ тигән фекерҙә.
Hadith
Imam Tirmidzi : 432
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا مُلَازِمُ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَدْرٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ طَلْقِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا وِتْرَانِ فِي لَيْلَةٍقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي الَّذِي يُوتِرُ مِنْ أَوَّلِ اللَّيْلِ ثُمَّ يَقُومُ مِنْ آخِرِهِ فَرَأَى بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ نَقْضَ الْوِتْرِ وَقَالُوا يُضِيفُ إِلَيْهَا رَكْعَةً وَيُصَلِّي مَا بَدَا لَهُ ثُمَّ يُوتِرُ فِي آخِرِ صَلَاتِهِ لِأَنَّهُ لَا وِتْرَانِ فِي لَيْلَةٍ وَهُوَ الَّذِي ذَهَبَ إِلَيْهِ إِسْحَقُ وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ إِذَا أَوْتَرَ مِنْ أَوَّلِ اللَّيْلِ ثُمَّ نَامَ ثُمَّ قَامَ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ فَإِنَّهُ يُصَلِّي مَا بَدَا لَهُ وَلَا يَنْقُضُ وِتْرَهُ وَيَدَعُ وِتْرَهُ عَلَى مَا كَانَ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَمَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَابْنِ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيِّ وَأَهْلِ الْكُوفَةِ وَأَحْمَدَ وَهَذَا أَصَحُّ لِأَنَّهُ قَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ صَلَّى بَعْدَ الْوِتْرِ
Һөйләне беҙгә [Ханнад] беҙгә һөйләне [Мулазим бин Әмру] һөйләне [Ғабдулла бин Бәдр] [Ҡаис бин Тәлҡ бин Али] [атаһынан] ул әйтте, Мин Рәсүлуллаһ саллаһу ғәләйһи үә сәлләмдең әйткәнен ишеттем: «Бер төндә ике витр юҡ». Әбү Ғайса әйткән, был хәҙис хәсән ғәриб, төн башында витр ҡылған, һуңынан төн аҙағында уянған кешеләр тураһында ғалимдар төрлө фекерҙә. Ҡайһы бер ғалимдар пәйғәмбәребеҙҙең сәхәбәләренән һәм уның артынан барғандар фекеренсә, витрҙы юҡҡа сығарыу, улар витрға бер рәҡәғәт өҫтәлә, тиҙәр, һуңынан уға күренгәнсә намаҙ уҡый һәм һуңынан витрҙы башҡарырға тейеш түгел, сөнки унда бер рәҡәғәт е намаҙҙа. һәм был фекер Исхаҡ, ә ҡайһы бер башҡа фән белгестәре араһынан сәхәбәләр һәм башҡалар фекеренсә, әгәр ул төн башында витр үтәгән, һуңынан йоҡларға ята, һуңынан төн аҙағында уяна, тимәк, ул намаҙ уҡый, уның буйынса нимә эшләй ала һәм appear not the төндә - һәм ҡалдырырға витр, тип, ул элекке кеүек башҡарған, был фекер Суфьян Ац Цаури, Малик бин Әнәс, Бин Әл Мөбәрәк, Сиафиғи, Ҡуфа йәшәүсе һәм Әхмәт, был иң дөрөҫ фекер, сөнки хәҙис төрлө сығанаҡтарҙан риүәйәт ителгән, тип, сәләһиләллаһу ғәләйһиссәләм. витр.
Hadith
Imam Tirmidzi : 433
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةَ عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مُوسَى الْمَرَئِيِّ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ أُمِّهِ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي بَعْدَ الْوِتْرِ رَكْعَتَيْنِقَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رُوِيَ نَحْوُ هَذَا عَنْ أَبِي أُمَامَةَ وَعَائِشَةَ وَغَيْرِ وَاحِدٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Беҙгә [Мөхәммәт бин Басыйәр] [Хәммәд бин Мәсғәҙә] [Мәймүн бин Муса Әл-Мәрәи] [Әл-Хәсән] [әсәһенән] [Өммө Сәләмә]-нән Пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһи үә сәлләм намаҙ уҡығандан һуң ике рәҡәғәт намаҙ уҡығанын һөйләне. Әбү Ғиса әйткәнсә, был хәҙис Әбү Үмәмә, Ғәйсиә һәм башҡаларҙан Пәйғәмбәребеҙҙән мәғәнә менән риүәйәт ителгән.
Hadith
Imam Tirmidzi : 434
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ قَالَكُنْتُ أَمْشِي مَعَ ابْنِ عُمَرَ فِي سَفَرٍ فَتَخَلَّفْتُ عَنْهُ فَقَالَ أَيْنَ كُنْتَ فَقُلْتُ أَوْتَرْتُ فَقَالَ أَلَيْسَ لَكَ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوتِرُ عَلَى رَاحِلَتِهِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ ذَهَبَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ إِلَى هَذَا وَرَأَوْا أَنْ يُوتِرَ الرَّجُلُ عَلَى رَاحِلَتِهِ وَبِهِ يَقُولُ الشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ لَا يُوتِرُ الرَّجُلُ عَلَى الرَّاحِلَةِ وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يُوتِرَ نَزَلَ فَأَوْتَرَ عَلَى الْأَرْضِ وَهُوَ قَوْلُ بَعْضِ أَهْلِ الْكُوفَةِ
Беҙгә [Ҡотәйбә] һөйләне [Мәлик бин Әнәс] [Әбү Бәкер бин Ғүмәр бин Абдуррахмандан] [Сәғит бин Ясарҙан] ул әйтте, мин [Ибнү Ғүмәр] менән сәйәхәттә йөрөй инем, шунан мин унан юғалдым, ул әйтте, һин ҡайҙа? Мин яуап бирҙем, мин витр намаҙын уҡый инем, шунан ул әйтте, Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһи үә сәлләм һеҙгә яҡшы өлгө түгелме? Бер ваҡыт пәйғәмбәребеҙҙең саллаллаһу ғәләйһи үә сәлләмдең бер транспорт сараһында витр намаҙын уҡығанын күрҙем. -риүәйәтсе- әйткән, был сүрәлә -Ибн Ғәббәстең -пент- риүәйәте лә бар. Әбү Ғиса әйткән, Ибн Ғүмәрҙең хәҙистәре хәсән сахих хәҙис, ҡайһы бер ғалимдар пәйғәмбәребеҙҙең сәхәбәләренән саллаллаһу ғәләйһи үә сәлләм һәм башҡалар был хәҙискә ҡарата фекер йөрөтә, атап әйткәндә, кеше үҙенең транспорт сараһында витр намаҙын уҡырға тейеш - сәйәхәт иткәндә Әшәфих тарафынан -, был. Күфә халҡынан ҡайһы бер ғилми белгестәр шундай фекерҙә: кеше витр намаҙын үҙ транспортында уҡырға тейеш түгел, йәғни витр намаҙын уҡырға теләһә, транспортынан төшөргә тейеш.
Hadith
Imam Tirmidzi : 435
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ قَالَ حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ فُلَانِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ عَمِّهِ ثُمَامَةَ بْنِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ صَلَّى الضُّحَى ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً بَنَى اللَّهُ لَهُ قَصْرًا مِنْ ذَهَبٍ فِي الْجَنَّةِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أُمِّ هَانِئٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَنُعَيْمِ بْنِ هَمَّارٍ وَأَبِي ذَرٍّ وَعَائِشَةَ وَأَبِي أُمَامَةَ وَعُتْبَةَ بْنِ عَبْدٍ السُّلَمِيِّ وَابْنِ أَبِي أَوْفَى وَأَبِي سَعِيدٍ وَزَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ وَابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَنَسٍ حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
Һөйләне беҙгә [Әбү Ҡурайб Мөхәммәт бин Әл Ала] беҙгә [Юныс бин Бүкәйер] [Мөхәммәт бин Исхаҡтан] һөйләне, миңә [Муса бин Фулан бин Әнәс] абзыйынан, атап әйткәндә [Цумаһ бин Әнәс бин Мәлик] [Әнәс бин Шәһүлләһ әйтте: «Кем беренсе булып ун ике рәҡәғәт намаҙ уҡыһа, Аллаһы Тәғәлә уға күктә алтындан һарай яһаясаҡ». -риүәйәтсе- әйткән, был сүрәлә -шулай уҡ Өммө Хәни, Әбү Һүрәйрә, Нуғаим бин Хаммар, Әбү Дзар, Ғәйсә, Әбү Үмәмә, Үтбах бин Әбд Әс Сүләми, Ибнү Әбү Әүфә, Әбү Сәғит, Зәйет бин Әббәс һәм И риүәйәттәр -пент- бар. Әбү Ғиса әйтте, Әнәс хәҙисе ғәриб хәҙис, беҙ уны ошо маршруттан башҡа белмәйбеҙ.
Hadith
Imam Tirmidzi : 436
حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَمَا أَخْبَرَنِي أَحَدٌ أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي الضُّحَى إِلَّا أُمَّ هَانِئٍ فَإِنَّهَا حَدَّثَتْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ بَيْتَهَا يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ فَاغْتَسَلَ فَسَبَّحَ ثَمَانَ رَكَعَاتٍ مَا رَأَيْتُهُ صَلَّى صَلَاةً قَطُّ أَخَفَّ مِنْهَا غَيْرَ أَنَّهُ كَانَ يُتِمُّ الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَكَأَنَّ أَحْمَدَ رَأَى أَصَحَّ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثَ أُمِّ هَانِئٍ وَاخْتَلَفُوا فِي نُعَيْمٍ فَقَالَ بَعْضُهُمْ نُعَيْمُ بْنُ خَمَّارٍ و قَالَ بَعْضُهُمْ ابْنُ هَمَّارٍ وَيُقَالُ ابْنُ هَبَّارٍ وَيُقَالُ ابْنُ هَمَّامٍ وَالصَّحِيحُ ابْنُ هَمَّارٍ وَأَبُو نُعَيْمٍ وَهِمَ فِيهِ فَقَالَ ابْنُ حِمَازٍ وَأَخْطَأَ فِيهِ ثُمَّ تَرَكَ فَقَالَ نُعَيْمٌ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَبُو عِيسَى و أَخْبَرَنِي بِذَلِكَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ عَنْ أَبِي نُعَيْمٍ
Һөйләне беҙгә [Әбү Муса Мөхәммәт бин Мусанна] беҙгә һөйләне [Мөхәммәт бин Джәғфәр] беҙгә һөйләне [Сөғбә] [Әмру бин Мурра] [Әбдүррәхмән бин Әбү Ләйлә] ул әйтте, миңә кемдер һөйләне, тип, ул пәйғәмбәребеҙҙе күргән саллаллаһу ғәләйһи үә сәлләм Аллаһ Рәсүле саллаллаһу ғәләйһи үә сәлләм уның өйөнә инде Мәккә ҡалаһын яулап алған көндө ул һуңынан йыуынып, тәсбих -намаҙ- һигеҙ рәҡәғәт уҡыны, мин уның унан еңелерәк намаҙ уҡығанын күргәнем юҡ - беренсе намаҙ -, әммә ул рәҡүү һәм сәждәне камиллаштырҙы. Әбү Иса әйтте, был хәсән сахих хәҙис, күрәһең, Әхмәт фекеренсә, иң сахих хәҙис Өммө Хәниғ риүәйәт иткән хәҙис, һәм улар Нуғаим тураһында ризаһыҙлыҡ белдергән, улар араһында ҡайһы берҙәре уны Нуғаим бин Хәммәр тип әйткән һәм икенселәр уны шулай уҡ Ибн Хаммб тип әйткән, тип әйткән Ибн Хаммб, ә ысынында Ибн Хаммар булған. Ә Әбү Нуғаим был турала шикләнгән, Ибн Химмаз әйткән, тип ғәйеп һуңынан уны ҡалдырырға, Нуғаим әйткән, Пәйғәмбәребеҙҙән саллаллаһу ғәләйһи үә сәлләм. Әбү Ғиса, риүәйәт буйынса, Әбү Нүғәймдән килгән Ғәбдү бин Хөмәйд тураһында хәбәр иткән, ти.
Hadith
Imam Tirmidzi : 437
حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ السِّمْنَانِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو مُسْهِرٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ بَحِيرِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ أَوْ أَبِي ذَرٍّعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ أَنَّهُ قَالَ ابْنَ آدَمَ ارْكَعْ لِي مِنْ أَوَّلِ النَّهَارِ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ أَكْفِكَ آخِرَهُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ
Беҙгә [Әбү Джәғфәр Сәмнани] әйткән [Әбү Мөшир] беҙгә [Исмәғил бин Әййәси] [Бәһир бин Сәғдтән] [Хәлид бин Мәҙҙән] [Джүбәйр бин Нуфаир] [Әбү Дарҙа]нан йәки [Әбү Дзар] рәсүлуллаһ Вәззәһүллаһтан. — Эй, бала Әҙәм, төшкө аш башында миңә дүрт рәҡәғәткә йөҙ ҡыл, төшкө аш аҙағында һинең ихтыяждарыңды һис шикһеҙ үтәрмен», — тигән. Әбү Ғайса әйтте, был хәсән ғәриб хәҙис.
Hadith
Imam Tirmidzi : 438
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ عَنْ نَهَّاسِ بْنِ قَهْمٍ عَنْ شَدَّادٍ أَبِي عَمَّارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ حَافَظَ عَلَى شُفْعَةِ الضُّحَى غُفِرَ لَهُ ذُنُوبُهُ وَإِنْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِقَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رَوَى وَكِيعٌ وَالنَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ وَغَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ الْأَئِمَّةِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ نَهَّاسِ بْنِ قَهْمٍ وَلَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِهِ
Һөйләне беҙгә [Мөхәммәт бин Ғәбдил Әл Бәшри] беҙгә [Йәзид бин Зурай'] [Нәһәс бин Ҡахм] [Сияддад Әбү Әммәр] [Әбү Һүрәйрә] ул әйтте, Аллаһ Рәсүле саллаллаһу ғәләйһи үә сәлләм әйтте: «Кемдең беренсеһе булыр, әгәр ҙә уның һәр ваҡыт булыр». улар диңгеҙҙәге күбек кеүек» тип атала. Әбү Иса әйтте, был хәҙисте лә [Вәкиғ] һәм [Нәҙлр бин Сөмәғил] һәм [Нахс бин Ҡаһмдан] хәҙис ғалимдарының береһе генә түгел, беҙ белмәйбеҙ - башҡа хәҙистәр - уның хәҙисенән башҡа.
Hadith
Imam Tirmidzi : 439
حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ الْبَغْدَادِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَبِيعَةَ عَنْ فُضَيْلِ بْنِ مَرْزُوقٍ عَنْ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَكَانَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي الضُّحَى حَتَّى نَقُولَ لَا يَدَعُ وَيَدَعُهَا حَتَّى نَقُولَ لَا يُصَلِّيقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ
Һөйләне беҙгә [Зияд бин Әйүб Әл Бағдади] беҙгә һөйләне [Мөхәммәт бин Рабиға] [Фүҙләил бин Марзуҡ] [Әтхиә Әл-Әүфи] [Әбү Сәғит Әл Худри] ул әйтте, Пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһи үә сәлләм беҙ һәр ваҡыт доға ҡылды, ул беренсе доға ҡылды, әммә беҙ ул беренсе доға ҡылды, әммә беҙ уны беренсе доға ҡылды, әммә беҙ уны беренсе доға ҡылды. бер ҡасан да эшләмәгәнен әйтте. Әбү Ғайса әйтте, был хәсән ғәриб хәҙис.
Hadith
Imam Tirmidzi : 440
حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ أَبِي الْوَضَّاحِ هُوَ أَبُو سَعِيدٍ الْمُؤَدِّبُ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ السَّائِبِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي أَرْبَعًا بَعْدَ أَنْ تَزُولَ الشَّمْسُ قَبْلَ الظُّهْرِ وَقَالَ إِنَّهَا سَاعَةٌ تُفْتَحُ فِيهَا أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَأُحِبُّ أَنْ يَصْعَدَ لِي فِيهَا عَمَلٌ صَالِحٌقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَأَبِي أَيُّوبَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ السَّائِبِ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ بَعْدَ الزَّوَالِ لَا يُسَلِّمُ إِلَّا فِي آخِرِهِنَّ
Беҙгә [Әбү Иса Мөхәммәт бин Әл Мусанна] әйтте беҙгә [Әбү Дауыт Әт Тхайалиси] беҙгә әйтте [Мөхәммәт бин Мөслим бин Әбү Әл Вадлда ул Әбү Сәғит Әл Муәддиб] [Ғәбдел Кәрим Әл Джәзәри] [Мөжәһит] [Ғабдуллаһ сәләһилә үәҙисәһиб] Ғабдуллаһ Сәләһиттән. ҡояш эйелә башлағандан һуң намаҙ уҡыны, атап әйткәндә, дүрт рәҡәғәттән һуң: «Ысынлап та, был күк ишектәре асылған ваҡыт һәм шул ваҡытта минең изге эштәрем күтәрелһә, бик теләр инем», — тигән. -риүәйәтсе- әйткән, был бүлектә -шулай уҡ Ғәли һәм Әбү Әйүбтән -пент- риүәйәт бар. Әбү Ғиса әйткәнсә, Ғабдулла бин Сәғибтең хәҙисе - хәсән ғәриб хәҙисе, һәм Пәйғәмбәребеҙҙән риүәйәт ителгән: ул ҡояш байығандан һуң дүрт рәҡәғәт намаҙ уҡыны, һәм ул сәләм бирмәне - шул дүрт рәҡәғәттә - һуңғы рәҡәғәттән башҡа.
