Imam Tirmidzi (الإمام الترمذي) - 3891 Hadith
Hadith
Imam Tirmidzi : 381
حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ التِّرْمِذِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكْعَتَا الْفَجْرِ خَيْرٌ مِنْ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَاقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَابْنِ عُمَرَ وَابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَائِشَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَى أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ عَنْ صَالِحِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ التِّرْمِذِيِّ حَدِيثًا
Esan zigun [Salih bin Abdullah At Tirmidhik] esan zuela; esan zigun [Abu Awanahk] [Qatadah]-tik [Zurarah bin Aufa]-tik [Sa'd bin Hisham]-etik ['Aisyah]-tik esan zuela: 'Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Egunsentiaren aurreko bi rak'ah mundua eta bertan dagoen guztia baino hobeak dira'. Esan zuen: 'Kapitulu honetan Ali, Ibn Umar eta Ibn Abbasen historia bat ere badago'. Abu Isak esan zuen: 'Aisyah-ren haditha benetakoa da. Eta Imam Ahmad bin Hanbal-ek ere Salih bin Abdullah At Tirmidhiren hadith bat kontatu du'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 382
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ وَأَبُو عَمَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَرَمَقْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَهْرًا فَكَانَ يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ بِقُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ وَقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ وَأَنَسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَحَفْصَةَ وَعَائِشَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ وَلَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ الثَّوْرِيِّ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ أَبِي أَحْمَدَ وَالْمَعْرُوفُ عِنْدَ النَّاسِ حَدِيثُ إِسْرَائِيلَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ وَقَدْ رَوَى عَنْ أَبِي أَحْمَدَ عَنْ إِسْرَائِيلَ هَذَا الْحَدِيثُ أَيْضًا وَأَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ ثِقَةٌ حَافِظٌ قَالَ سَمِعْت بُنْدَارًا يَقُولُ مَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَحْسَنَ حِفْظًا مِنْ أَبِي أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيِّ وَأَبُو أَحْمَدَ اسْمُهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ الْكُوفِيُّ الْأَسَدِيُّ
Esan digute [Mahmud bin Ghailan] eta [Abu Ammar] biek esan zutela; esan digu [Abu Ahmad Az Zubairi-k] esan duela; esan digu [Sufyanek] [Abu Ishaq-engandik] [Mujahid-engandik] [Ibn Umar-engandik] esan zuela: 'Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam ikusi nuen hilabetez, beti irakurtzen zituen QUL YAA AYYUHAL KAFIRUN eta QUL HUWAALLAHU AHAD egunsentiaren aurretik bi rak'ah egiten zituenean'. Esan zuen: 'Kapitulu honetan Ibn Umar, Ibn Mas'ud, Anas, Abu Hurairah, Ibn Abbas, Hafshah eta 'Aisyah'-ren narrazioak ere badaude. Abu Isak esan zuen: 'Ibn Umarren haditha hasan da. Ez dakit hadith hau Ast Tsauriren hadithetik Ishaq-etik, Abu Ahmaden hadithetik izan ezik. Hala ere, jendearen arabera ospetsuena Abu Ishaq-en Israelgo haditha da. Eta hadith hau [Abu Ahma]-rengandik, [Israeletik], ere kontatu zen. Abu Ahmad hadith aditua da, tsiqah - fidagarria - eta hafidz - asko memorizatu du -. Esan zuen: «Bundarri esaten entzun nion: 'Ez dut inoiz ikusi Abu Ahmad Az Zubairi baino hobeto memorizatzen duen inor'. Eta Abu Ahmaden izena Muhammad bin Abdullah bin Az Zubairi Al Kufi Al Asadi da».
Hadith
Imam Tirmidzi : 383
حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عِيسَى الْمَرْوَزِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ قَال سَمِعْتُ مَالِكَ بْنَ أَنَسٍ عَنْ أَبِي النَّضْرِ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَلَّى رَكْعَتَيْ الْفَجْرِ فَإِنْ كَانَتْ لَهُ إِلَيَّ حَاجَةٌ كَلَّمَنِي وَإِلَّا خَرَجَ إِلَى الصَّلَاةِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ كَرِهَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ الْكَلَامَ بَعْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ حَتَّى يُصَلِّيَ صَلَاةَ الْفَجْرِ إِلَّا مَا كَانَ مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ أَوْ مِمَّا لَا بُدَّ مِنْهُ وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ وَإِسْحَقَ
[Yusuf bin Isa Al Marwazi] kontatu digunez, esan du; [Abdullah bin Idris] kontatu digunez, esan du; [Malik bin Anas] entzun nion [Abu An Nadlr-engandik] [Abu Salamah-engandik] ['Aisha-rengandik], eta honek esan zuen: 'Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek egunsentia baino lehen bi rak'ah otoitz egin ondoren, beharrik izanez gero, nirekin hitz egiten zuen, eta beharrik ez bazen, meskitara joaten zen egunsentia otoitz egitera'. Abu Isak esan zuen: 'Hadith hau hasan sahih da. Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-en lagunetako jakintsu batzuek eta beste batzuek makruoh zela uste zuten egunsentiaren ondoren hitz egitea egunsentiko otoitza egin arte, Ala oroitzeko edo atzeratu ezin diren gauzak izan ezik. Hau da Ahmad eta Ishaq-en iritzia'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 384
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ قُدَامَةَ بْنِ مُوسَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُصَيْنِ عَنْ أَبِي عَلْقَمَةَ عَنْ يَسَارٍ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا صَلَاةَ بَعْدَ الْفَجْرِ إِلَّا سَجْدَتَيْنِوَمَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ إِنَّمَا يَقُولُ لَا صَلَاةَ بَعْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ إِلَّا رَكْعَتَيْ الْفَجْرِ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَحَفْصَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ قُدَامَةَ بْنِ مُوسَى وَرَوَى عَنْهُ غَيْرُ وَاحِدٍ وَهُوَ مَا اجْتَمَعَ عَلَيْهِ أَهْلُ الْعِلْمِ كَرِهُوا أَنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ بَعْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ إِلَّا رَكْعَتَيْ الْفَجْرِ
Esan digu [Ahmad bin Abdah Adl Dlabbi]-k esan zuela; esan digu [Abdul Aziz bin Muhammad]-ek [Qudamah bin Musa]-rengandik [Muhammad bin Al Hushain]-engandik [Abu Alqamah]-rengandik [Yasar] Ibn Umar-en zerbitzariarengandik, [Ibn Umar]-engandik Alaren Mezulariak (Alaren bakea eta bedeinkapenak berarengan izan daitezela) esan zuela: 'Ez dago egunsentiaren ondoren otoitzik, bi rak'ah izan ezik'. Hadith honen esanahia da ez dagoela egunsentiaren ondoren otoitzik, egunsentiko bi rakat izan ezik. Esan zuen: 'Kapitulu honetan Abdullah bin Amru eta Hafshah-en historia bat ere badago'. Abu Isak esan zuen: 'Ibn Umar-en hadith hau gharib mailakoa da, ez dakigu Qudamah bin Musaren hadith-etik izan ezik. Eta ez du pertsona bakar batek kontatu bertatik, eta hau da zientziako adituek adosten dutena, hots, legez kanpokoa dela gizon batek egunsentiaren ondoren otoitz egitea, egunsentiko bi rakat izan ezik'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 385
حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ الْعَقَدِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ رَكْعَتَيْ الْفَجْرِ فَلْيَضْطَجِعْ عَلَى يَمِينِهِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَائِشَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا صَلَّى رَكْعَتَيْ الْفَجْرِ فِي بَيْتِهِ اضْطَجَعَ عَلَى يَمِينِهِ وَقَدْ رَأَى بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنْ يُفْعَلَ هَذَا اسْتِحْبَابًا
[Bisyr bin Mu'adz Al Aqadik] esan zigun; [Abdul Wahid bin Ziyadek] esan zigun; [Al A'masyk] [Abu Salih-engandik] [Abu Hurairah-engandik] esan zigun: 'Alaren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, esan zuen: 'Zuetako batek egunsentiko otoitzaren bi rak'ahak egiten amaitzen dituenean, etzan dadila eskuineko aldean'. Esan zuen: 'Kapitulu honetan 'Aisyah'-ren historia bat ere badago. Abu Isak esan zuen: 'Abu Hurairah-ren hadith hau lerro honetako hasan gharib mailan dago. 'Aisyah-tik kontatu zen Profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam, bere etxean egunsentian bi rak'ah otoitz egiten zituenean, beti eskuineko aldean etzaten zela. Eta zientzialari aditu batzuek hau gomendatzen dute, sunnah delako.
Hadith
Imam Tirmidzi : 386
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ إِسْحَقَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ قَال سَمِعْتُ عَطَاءَ بْنَ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أُقِيمَتْ الصَّلَاةُ فَلَا صَلَاةَ إِلَّا الْمَكْتُوبَةُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ بُحَيْنَةَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَرْجِسَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَأَنَسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ وَهَكَذَا رَوَى أَيُّوبُ وَوَرْقَاءُ بْنُ عُمَرَ وَزِيَادُ بْنُ سَعْدٍ وَإِسْمَعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ جُحَادَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَوَى حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ وَسُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ فَلَمْ يَرْفَعَاهُ وَالْحَدِيثُ الْمَرْفُوعُ أَصَحُّ عِنْدَنَا وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ إِذَا أُقِيمَتْ الصَّلَاةُ أَنْ لَا يُصَلِّيَ الرَّجُلُ إِلَّا الْمَكْتُوبَةَ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَابْنُ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ رَوَاهُ عَيَّاشُ بْنُ عَبَّاسٍ الْقِتْبَانِيُّ الْمِصْرِيُّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ هَذَا
[Ahmad bin Mani'-k] esan zigun; [Rauh bin Ubadah-k] esan zigun; [Zakaria bin Ishaq-ek] esan zigun; [Amru bin Dinar-ek] esan zigun; [Abu Hurairah-rengandik] entzun nuen ['Atha` bin Yasar-ek] esan zuela; 'Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Iqamah esan bada, ez dago maktubah-ez beste otoitzik -derrigorrezko otoitza-'. Esan zuen: 'Kapitulu honetan Ibn Buhainah, Abdullah bin Amru, Abdullah bin Sarjisy, Ibnu Abbas eta Anas-en narrazioak ere badaude'. Abu Isak esan zuen: 'Abu Hurairah-en hadith hau Hasan-ena da. Horrela, [Ayyub] eta [Warqa` ibn Umar] eta [Ziyad ibn Sa'd] eta [Isma'il ibn Muslim] eta [Muhammad ibn Juhadah]-ek [Amr ibn Dinar]-etik ['Ata` ibn Yasar]-etik [Abu Hurairah]-etik kontatu zuten sallallaahu 'alaihi wa sallam Profetagandik. Hammad ibn Zaid eta Sufyan ibn Uyainah-ek hadith hau Amr ibn Dinar-etik kontatu zuten, baina ez zuten onartu. Izan ere, gure arabera, hadith autentikoa autentikoagoa da. Jakintsu batzuek hadith hau praktikatzen dute, hots, otoitza deitu ondoren, gizonak ez duela Maktubah otoitzaz gain beste otoitzik egin behar. Iritzi hau Sufyan Ats Thauri, ibn Al Mubarak, Shafi'i, Ahmad eta Ishaq-ek hartu zuten. Hadith hau Abu Hurairah-engandik ere kontatu zen, sallallaahu 'alaihi wa sallam Profetagandik beste bide batetik. [Ayyasy bin Abbas Al Qitbani Al Mishri] [Abu Salamah]-tik [Abu Hurairah] sallallaahu Profetatik kontatu zuen 'alaihi wasallam hadith hori bezalakoa'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 387
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو السَّوَّاقُ الْبَلْخِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ جَدِّهِ قَيْسٍ قَالَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأُقِيمَتْ الصَّلَاةُ فَصَلَّيْتُ مَعَهُ الصُّبْحَ ثُمَّ انْصَرَفَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَجَدَنِي أُصَلِّي فَقَالَ مَهْلًا يَا قَيْسُ أَصَلَاتَانِ مَعًا قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي لَمْ أَكُنْ رَكَعْتُ رَكْعَتَيْ الْفَجْرِ قَالَ فَلَا إِذَنْقَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ لَا نَعْرِفُهُ مِثْلَ هَذَا إِلَّا مِنْ حَدِيثِ سَعْدِ بْنِ سَعِيدٍ و قَالَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ سَمِعَ عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ مِنْ سَعْدِ بْنِ سَعِيدٍ هَذَا الْحَدِيثَ وَإِنَّمَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ مُرْسَلًا وَقَدْ قَالَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ بِهَذَا الْحَدِيثِ لَمْ يَرَوْا بَأْسًا أَنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَكْتُوبَةِ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ قَالَ أَبُو عِيسَى وَسَعْدُ بْنُ سَعِيدٍ هُوَ أَخُو يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ وَقَيْسٌ هُوَ جَدُّ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ وَيُقَالُ هُوَ قَيْسُ بْنُ عَمْرٍو وَيُقَالُ هُوَ قَيْسُ بْنُ قَهْدٍ وَإِسْنَادُ هَذَا الْحَدِيثِ لَيْسَ بِمُتَّصِلٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيُّ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ قَيْسٍ وَرَوَى بَعْضُهُمْ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سَعْدِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ فَرَأَى قَيْسًا وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ سَعْدِ بْنِ سَعِيدٍ
Esan digu [Muhammad bin Amru] bezala, Sawwaq Al Balkhik] esan zuen bezala; esan digu [Abdul Aziz bin Muhammad]-ek [Sa'd bin Sa'id]-engandik [Muhammad bin Ibrahim]-engandik bere aitona [Qais]-engandik esan zuela; 'Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam atera zen eta iqamah esan zen, eta gero goizeko otoitza egin nuen berarekin. Ondoren, sallallaahu 'alaihi wasallam profeta pasa zen eta otoitz egiten aurkitu ninduen, eta esan zuen: 'O Qais, itxaron! Bi otoitz egiten al dituzu gurekin?' Orduan erantzun nion: 'O Allahren Mezularia, egia esan, ez ditut bi rak'ah egin egunsentia baino lehen', esan zuen: 'Orduan, aurrera'. Abu Isak esan zuen: 'Ez dakigu Muhammad bin Ibrahim-en hadith honen antzekorik, Sa'd bin Sa'iden hadithaz gain'. Sufyan bin Uyainah-ek esan zuen; Atha bin Rabah-ek hadith hau Sa'd bin Sa'idek entzun zuen, baina hadith hau mursal-ean kontatu zen. Mekako jakintsu batzuek hadith honi eutsi zioten, esan zuten: 'Ez dago ezer txarrik maktubah otoitzaren ondoren - egunsentia - egunsentia baino lehen sunnah bi rak'ah otoitz egitean'. Abu Isak esan zuen: 'Sa'd bin Sa'id Yahya bin Sa'id Al Ansariren anaia zen'. Esan zuen: 'Qais Yahya bin Sa'id Al Ansariren aitona zen, Qais bin Amru izenarekin ere deitzen zioten, edo Qais bin Qahd izenarekin ere deitzen zioten. Eta hadith honen sanada ez dago lotuta, Muhammad bin Ibrahim At Taimik ez baitzuen Qaisengandik entzun. Hala ere, batzuek Sa'd bin Sa'id-en hadith hau kontatu zuten, Muhammad bin Ibrahim-engandik, sallallaahu 'alaihi wasallam profeta irten eta Qais ikusi zuela esanez, eta hau Abdul Azizen Sa'd bin Sa'id-en hadith-a baino benetakoagoa da.
Hadith
Imam Tirmidzi : 388
حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ الْعَمِّيُّ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ لَمْ يُصَلِّ رَكْعَتَيْ الْفَجْرِ فَلْيُصَلِّهِمَا بَعْدَ مَا تَطْلُعُ الشَّمْسُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ فَعَلَهُ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَابْنُ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ قَالَ وَلَا نَعْلَمُ أَحَدًا رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ هَمَّامٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَ هَذَا إِلَّا عَمْرَو بْنَ عَاصِمٍ الْكِلَابِيَّ وَالْمَعْرُوفُ مِنْ حَدِيثِ قَتَادَةَ عَنْ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنْ صَلَاةِ الصُّبْحِ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ فَقَدْ أَدْرَكَ الصُّبْحَ
[Uqbah bin Mukram Al Ammi Al Bashari]-k esan zigun; [Amru bin 'Ashim]-ek esan zigun; [Hammam]-ek [Qatadah]-tik [An Nadlr bin Anas]-tik [Basyir bin Nahik]-etik [Abu Hurairah]-tik esan zigun: 'Alaren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, esan zuen: 'Egunsentian bi rak'ah egin ez dituenak, egunsentiaren ondoren egin ditzala'. Abu Isak esan zuen: 'Ez dugu hadith hau ezagutzen bide honetatik izan ezik. Ibn Umarrek kontatu zuen berak ere hau egin zuela - egunsentian bi rak'ah egitea egunsentiaren ondoren -. Zientzialari batzuek hadith hau praktikatzen dute. Iritzi hau Sufyan Ats Tsauri, bin Al Mubarak, Syafi'i, Ahmad eta Ishaq-ek ere hartu zuten. Esan zuen: 'Ez dakigu inor hadith hau Hammam-etik sanad honekin kontatu duenik, Amru bin 'Ashim Al Kilabi izan ezik'. Hala ere, ospetsuagoa dena Qatadah hadith-etik dator, An Nadlr bin Anas-etik, Basyir bin Nahik-etik, Abu Hurairah-etik, sallallaahu 'alaihi wasallam profeta-rengandik, honek esan zuen: 'Eguzkia irten baino lehen goizeko otoitzaren rakaat bat lortzen duenak, orduan goizeko otoitza jasoko du'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 389
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ عَنْ عَلِيٍّ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي قَبْلَ الظُّهْرِ أَرْبَعًا وَبَعْدَهَا رَكْعَتَيْنِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَائِشَةَ وَأُمِّ حَبِيبَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَلِيٍّ حَدِيثٌ حَسَنٌ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْعَطَّارُ قَالَ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ سُفْيَانَ قَالَ كُنَّا نَعْرِفُ فَضْلَ حَدِيثِ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ عَلَى حَدِيثِ الْحَارِثِ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ يَخْتَارُونَ أَنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ قَبْلَ الظُّهْرِ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَابْنِ الْمُبَارَكِ وَإِسْحَقَ وَأَهْلِ الْكُوفَةِ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ صَلَاةُ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ مَثْنَى مَثْنَى يَرَوْنَ الْفَصْلَ بَيْنَ كُلِّ رَكْعَتَيْنِ وَبِهِ يَقُولُ الشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ
[Muhammad bin Basysyarrek] esan zigun; [Abu Amir Al Aqadik] esan zigun; [Sufyanek] [Abu Ishaq-ek] ['Ashim bin Dlamrah]-ek [Ali]-k esan zigun; 'Profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, lau rak'ah otoitz egin zituen eguerdiko otoitzaren aurretik eta bi rak'ah ondoren'. Esan zuen; 'Kapitulu honetan 'Aisyah eta Umm Habibah'-en historia ere badago. Abu Isak esan zuen; 'Aliren haditha hasan mailan dago. Abu Bakr Al 'Aththarrek esan zigun, esan zuen; Ali bin Abdullah-ek Yahya bin Sa'id-ek esan zuen, Sufyan-ek esan zuen, esan zuen; 'Badakigu 'Ashim bin Dlamrah-ren haditharen abantailak Al Harith-en haditharekin alderatuta'. Profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam-en lagunen artean dauden zientzialari gehienek eta haien ondorengoek hadith hau praktikan jarri zuten. Dhuhr baino lehen borondatezko otoitzaren lau rak'ahak egin behar zirela dioen ikuspegia aukeratu zuten. Ikuspegi hau Sufyan Ats Thauri-k, ibn Al Mubarak-ek, Ishaq-ek eta Kufako jendeak hartu zuten. Bitartean, jakintsu batzuek esan zuten: "Gauez edo egunez otoitza bi rak'ah dira, bi rak'ah bakoitzaren ondoren agur batekin". Shafi'ik eta Ahmadek hartu zuten ikuspegi hau.
Hadith
Imam Tirmidzi : 390
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَصَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الظُّهْرِ وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَهَاقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَعَائِشَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Esan zigun [Ahmad bin Mani'-k] esan zuela; esan zigun [Isma'il bin Ibrahim]-ek [Ayyubek] [Nafi'-k] [Ibn Umar-ek] esan zuela: 'Behin Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam'-ekin otoitz egin nuen bi rak'ah zhuhur baino lehen eta bi rak'ah ondoren'. Esan zuen: 'Kapitulu honetan Ali eta 'Aisyah'-ren historia ere badago. Abu Isak esan zuen: 'Ibn Umar-en haditha benetakoa da'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 391
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْعَتَكِيُّ الْمَرْوَزِيُّ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا لَمْ يُصَلِّ أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ صَلَّاهُنَّ بَعْدَهُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ إِنَّمَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ الْمُبَارَكِ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَقَدْ رَوَاهُ قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ نَحْوَ هَذَا وَلَا نَعْلَمُ أَحَدًا رَوَاهُ عَنْ شُعْبَةَ غَيْرَ قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوُ هَذَا
Esan zigun [Abdul Warits bin Ubaidullah Al Ataki Al Marwazik] esan zuela; jakinarazi digu [Ibnu Al Mubarak]-ek [Khalid Al Hadzdza`-k] [Abdullah bin Syaqiq]-ek ['Aisyah]-ek esan zuela: 'Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek eguerdiko otoitzaren aurretik lau rak'ah errezatu ez balitu, ondoren egingo zituen'. Abu Isak esan zuen: 'Hadith hau hasan gharib mailakoa da, hadith hau bin Al Mubarak-engandik ezagutzen dugu lerro honetatik. [Qais bin Ar Rabi'-k honela kontatu zuen [Syu'bah]-engandik [Khalid bin Hadzdza`-rengandik]. Eta ez dakigu inor Syu'bah-engandik kontatu duenik Qais bin Ar Rabi'-z gain. Abdurrahman bin Abu Laila-k kontatua Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-engandik, goiko hadith-a bezala'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 392
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الشُّعَيْثِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ قَالَتْقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ صَلَّى قَبْلَ الظُّهْرِ أَرْبَعًا وَبَعْدَهَا أَرْبَعًا حَرَّمَهُ اللَّهُ عَلَى النَّارِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ
[Ali bin Hujr]-ek esan digunez, [Yazid bin Harunek] [Muhammad bin Abdullah Asy Shua'itsi]-k [bere aita]-k [Anbasah bin Abu Sufyan]-ek [Ummu Habibah]-ek [eta] esan digu: 'Alaren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, esan zuen: 'Zhuhur aurretik eta ondoren lau rak'ah otoitz egiten dituenari, Ala-k infernura joatea debekatuko dio'. Abu Isak esan zuen: 'Hadith hau hasan gharib mailan dago, eta hadith hau beste bide batetik ere kontatu da'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 393
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَقَ الْبَغْدَادِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ التِّنِّيسِيُّ الشَّأْمِيُّ حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍ أَخْبَرَنِي الْعَلَاءُ هُوَ ابْنُ الْحَارِثِ عَنْ الْقَاسِمِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ قَال سَمِعْتُ أُخْتِي أُمَّ حَبِيبَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَقُولُسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ حَافَظَ عَلَى أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ قَبْلَ الظُّهْرِ وَأَرْبَعٍ بَعْدَهَا حَرَّمَهُ اللَّهُ عَلَى النَّارِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَالْقَاسِمُ هُوَ ابْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ يُكْنَى أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَهُوَ مَوْلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ مُعَاوِيَةَ وَهُوَ ثِقَةٌ شَأْمِيٌّ وَهُوَ صَاحِبُ أَبِي أُمَامَةَ
[Abu Bakr Muhammad bin Ishaq Al Baghdadik] esan zigun; [Abdullah bin Yusuf Attinnisi Asy Sya`mik] esan zigun; [Al Haitsam bin Humaid] esan zigun; [Al 'Ala`] - hain zuzen ere bin Al Harith-ek - [Al Qasim Abu Abdurrahman]-engandik [Anbasah bin Abu Sufyan]-engandik esan zuela: 'Nire arrebak, [Umm Habibah], sallallaahu 'alaihi wasallam Profetaren emazteak, esan zuen entzun dut: 'Alaren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam, esan zuen entzun dut: 'Dhuhr aurretik lau rak'ah eta ondoren lau rak'ah bete ditzakeenak, Alahek infernura joatea debekatuko dio'. Abu Isak esan zuen: 'Hadith hau lerro honetako hasan shahih gharib mailan dago. eta Al Qasim Ibn Abdurrahman da, Abu Abdurrahman goitizena, hots, Abdurrahman bin Khalid bin Yazid bin Mu'awiyah-ren zerbitzaria. Sham eskualdeko tsiqah bat zen, eta Abu Umamah'ren laguna zen.
Hadith
Imam Tirmidzi : 394
حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ هُوَ الْعَقَدِيُّ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ عَنْ عَلِيٍّ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي قَبْلَ الْعَصْرِ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ يَفْصِلُ بَيْنَهُنَّ بِالتَّسْلِيمِ عَلَى الْمَلَائِكَةِ الْمُقَرَّبِينَ وَمَنْ تَبِعَهُمْ مِنْ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُؤْمِنِينَقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَلِيٍّ حَدِيثٌ حَسَنٌ وَاخْتَارَ إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَنْ لَا يُفْصَلَ فِي الْأَرْبَعِ قَبْلَ الْعَصْرِ وَاحْتَجَّ بِهَذَا الْحَدِيثِ و قَالَ إِسْحَقُ وَمَعْنَى قَوْلِهِ أَنَّهُ يَفْصِلُ بَيْنَهُنَّ بِالتَّسْلِيمِ يَعْنِي التَّشَهُّدَ وَرَأَى الشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ صَلَاةَ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ مَثْنَى مَثْنَى يَخْتَارَانِ الْفَصْلَ فِي الْأَرْبَعِ قَبْلَ الْعَصْرِ
Esan zigun [Muhammad bin Basysyarrek] esan zuela; esan zigun [Abu Amirrek] - hots, Al Aqadik Abdul Malik bin Amru - [Sufyanetik] -tik [Abu Ishaqetik] -tik ['Ashim bin Dlamrah] -tik [Ali] -k esan zuen: 'Profeta sallallaahu 'alaihi wasallamek lau rak'ah errezatu zituen Asarren aurrean, eta lau rak'ahak bereizi zituen muqarrabin aingeruei, musulmanei eta jarraitu zioten sinestunei agurra eginez'. Abu Isak esan zuen: 'Kapitulu honetan Ibn Umar eta Abdullah bin Amruren historia bat ere badago'. Abu Isak esan zuen: 'Aliren hadith hau benetakoa da. Ishaq bin Ibrahimek ez zituen lau rak'ahak bereiztea aukeratu hadith honetan oinarrituta'. Ishaqek berriro esan zuen: 'Bere hitzen esanahia, 'lau rak'ahak agurrekin bereiztea', tasyahud-ekin dago'. Syafi'i imamak eta Ahmadek uste dute gauez edo egunez egiten diren otoitzak bi rakat direla, eta biek nahiago dute lau rakat otoitzak bereiztea Asr-aren aurretik.
Hadith
Imam Tirmidzi : 395
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى وَمَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ وَأَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ وَغَيْرُ وَاحِدٍ قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ مِهْرَانَ سَمِعَ جَدَّهُ عَنْ ابْنِ عُمَرَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ رَحِمَ اللَّهُ امْرَأً صَلَّى قَبْلَ الْعَصْرِ أَرْبَعًاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ حَسَنٌ
Esan digu [Yahya bin Musak], [Mahmud Al Gahilanek] eta [Ahmad bin Ibrahim Ad Dauraqik] eta gainera esan du; esan digu [Abu Dawud Ath Thayalisik] esan zuela; esan digu [Muhammad bin Muslim bin Mihranek] [bere aitona-amonak] [Ibn Umarrengandik] entzun zuela, sallallaahu 'alaihi wasallam profetarengandik, esan zuela: 'Alak erruki izan dezala Asr aurretik lau rak'ah otoitz egiten dutenekin'. Abu Isak esan zuen: 'Hadith hau hasan gharib mailan dago'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 396
حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا بَدَلُ بْنُ الْمُحَبَّرِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَعْدَانَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ قَالَمَا أُحْصِي مَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ وَفِي الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلَاةِ الْفَجْرِ بِقُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ وَقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَعْدَانَ عَنْ عَاصِمٍ
[Abu Musa Muhammad bin Al Mutsannak] esan digu; [Badal bin Al Muhabbar]-ek esan digu; [Abdul Malik bin Ma'dan-ek] ['Ashim bin Bahdalah-engandik] [Abu Wa`il-engandik] [Abdullah bin Mas'ud-engandik] esan duela: 'Ezin dut gehiago zenbatu Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-engandik entzun dudana, QUL YAA AYYUHAL KAAFIRUUN QUL HUWAALLAHU AHAD irakurri zuen maghrib-en ondoren bi rak'at-etan eta egunsentiaren aurretik bi rak'at-etan'. Esan zuen: 'Kapitulu honetan Ibn Umar-en historia bat ere badago'. Abu Isak esan zuen: 'Ibn Mas'uden hadith hau hasan gharib mailakoa da, eta ez dakigu Abdul Malik bin Ma'dan-en hadith-etik, 'Ashim'-etik datorren bigarren hadith-a.
Hadith
Imam Tirmidzi : 397
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَصَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ فِي بَيْتِهِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ وَكَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
[Ahmad bin Mani'-k] esan zigun; [Isma'il bin Ibrahim]-ek [Ayyub-engandik] [Nafi'-rengandik] [Ibn Umar-engandik] esan zigun: 'Behin bi rak'ah otoitz egin nituen maghrib-en ondoren, sallallaahu 'alaihi wasallam' profetarekin, bere etxean. Esan zuen: 'Kapitulu honetan Rafi' bin Khadij eta Ka'ab bin Ujrah'-ren historia bat ere badago. Abu Isak esan zuen: 'Ibn Umar-en hadith hau benetakoa da'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 398
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ الْخَلَّالُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَحَفِظْتُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَشْرَ رَكَعَاتٍ كَانَ يُصَلِّيهَا بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الظُّهْرِ وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَهَا وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِقَالَ وَحَدَّثَتْنِي حَفْصَةُ أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي قَبْلَ الْفَجْرِ رَكْعَتَيْنِ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Esan zigun [Al Hasan bin Ali Al Hulwani Al Khallal]-ek esan zuela; esan zigun [Abdurrazaq]-ek esan zuela; jakinarazi zigun [Ma'marrek] [Ayyub]-engandik [Nafi'-tik] [Ibn Umar]-engandik esan zuela: 'Alaren Mezularia, sallallaahu 'alaihi wasallam-engandik, hamar rak'ah-ak gorde nituen, beti egiten zituenak gau eta egun; bi rak'ah zhuhur aurretik, bi rak'ah ondoren, bi rak'ah maghrib-en ondoren eta bi rak'ah azken isha otoitzaren ondoren. Esan zuen: '[Hafshah-ek] esan zidan bi rak'ah otoitz egin zituela egunsentia baino lehen'. Eta hau Hasanen hadith autentikoa da. Esan zigun [Al Hasan bin Alik] esan zuela; esan zigun [Abdurrazaq]-ek esan zuela; jakinarazi digu [Ma'mar] [Az Zuhri] [Salim] [Ibnu Umar] Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam hadith-en bezala.
Hadith
Imam Tirmidzi : 399
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ يَعْنِي مُحَمَّدَ بْنَ الْعَلَاءِ الْهَمْدَانِيَّ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ أَبِي خَثْعَمٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ صَلَّى بَعْدَ الْمَغْرِبِ سِتَّ رَكَعَاتٍ لَمْ يَتَكَلَّمْ فِيمَا بَيْنَهُنَّ بِسُوءٍ عُدِلْنَ لَهُ بِعِبَادَةِ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ سَنَةًقَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَائِشَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ صَلَّى بَعْدَ الْمَغْرِبِ عِشْرِينَ رَكْعَةً بَنَى اللَّهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ زَيْدِ بْنِ الْحُبَابِ عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي خَثْعَمٍ قَالَ و سَمِعْت مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَعِيلَ يَقُولُ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي خَثْعَمٍ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ وَضَعَّفَهُ جِدًّا
Esan zigun [Abu Kuraibek] - hots, Muhammad bin Al 'Ala` Al Hamdanik esan zuen; esan zigun [Zaid bin Al Hubabek] esan zuen; esan zigun [Umar bin Abu Khats'amek] [Yahya bin Abu Katsir-ek] [Abu Salamah-ek] [Abu Hurairah-ek] esan zuen: 'Alaren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, esan zuen: 'Maghrib-en ondoren sei rak'ah otoitz egiten dituenak, eta gero otoitz horien artean hitz txarrik esaten ez duenak, hamabi urteko gurtza zenbatuko zaio'. Abu Isak esan zuen: ''Aisyah-k, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak, esan zuen: 'Maghrib-en ondoren hogei rak'ah otoitz egiten dituenak, Ala-k etxe bat eraikiko dio zeruan'. Abu Isak esan zuen; «Abu Hurairah-ren hadith hau gharib mailakoa da, ez dakigu Zaid bin Al Hubab-en, Umar bin Khats'am-en hadith-etik izan ezik». Esan zuen: «Muhammad bin Isma'il-ek esaten entzun nuen Umar bin Abdullah bin Abu Khats'am munkarul hadith bat zela, eta Muhammad bin Isma'il-ek asko ahuldu zuen».
Hadith
Imam Tirmidzi : 400
حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ يَحْيَى بْنُ خَلَفٍ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْكَانَ يُصَلِّي قَبْلَ الظُّهْرِ رَكْعَتَيْنِ وَبَعْدَهَا رَكْعَتَيْنِ وَبَعْدَ الْمَغْرِبِ ثِنْتَيْنِ وَبَعْدَ الْعِشَاءِ رَكْعَتَيْنِ وَقَبْلَ الْفَجْرِ ثِنْتَيْنِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَابْنِ عُمَرَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ عَنْ عَائِشَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
[Abu Salamah Yahya bin Khalaf]-ek esan zigun; [Bisyr bin Al Mufadldlal]-ek [Khalid Al Hadzdza`-k] [Abdullah bin Syaqiq-ek] esan zuen: 'Behin galdetu nion ['Aisyah] Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-en otoitzei buruz, eta erantzun zuen: 'Bi rak'ah otoitz egiten zituen eguerdiko otoitzaren aurretik, bi rak'ah ondoren, bi rak'ah maghrib-en ondoren, bi rak'ah arratsaldeko otoitzaren ondoren eta bi rak'ah egunsentiaren aurretik'. Esan zuen: 'Kapitulu honetan Ali eta Ibn Umar-en historia bat ere badago'. Abu Isak esan zuen: 'Abdullah bin Syaqiq-en Hadith, 'Aisyah-ko hasan shahih maila'-tik.
