Imam Tirmidzi (الإمام الترمذي) - 3891 Hadith
Hadith
Imam Tirmidzi : 381
حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ التِّرْمِذِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكْعَتَا الْفَجْرِ خَيْرٌ مِنْ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَاقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَابْنِ عُمَرَ وَابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَائِشَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَى أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ عَنْ صَالِحِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ التِّرْمِذِيِّ حَدِيثًا
Беҙгә [Сәлих бин Абдулла Әт Тирмиҙи] әйтте; беҙгә [Әбү Әүәнә] [Ҡатада]-нан [Зүрәрә бин Әүфә]-нән [Сәғд бин Хишамдан] [Ғәйсиә]-нән һөйләне, ул әйтте; «Пәйғәмбәребеҙ ғәләйһис-сәләм: «Таң алдынан ике рәкәғәт уҡыу донъянан һәм ундағы бөтә нәмәнән дә яҡшыраҡ», — тигән. Ул әйтте; «Был бүлектә шулай уҡ Ғәли, Ибн Ғүмәр һәм Ибн Аббастан да тарих бар». Әбү Иса әйтте; Ғәйсиәнең хәҙистәре хәсән сахих. Ә имам Әхмәт бин Хәнбәл дә Сәлих бин Абдулла Әт Тирмиҙиҙан хәҙис һөйләгән.
Hadith
Imam Tirmidzi : 382
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ وَأَبُو عَمَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَرَمَقْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَهْرًا فَكَانَ يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ بِقُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ وَقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ وَأَنَسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَحَفْصَةَ وَعَائِشَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ وَلَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ الثَّوْرِيِّ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ أَبِي أَحْمَدَ وَالْمَعْرُوفُ عِنْدَ النَّاسِ حَدِيثُ إِسْرَائِيلَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ وَقَدْ رَوَى عَنْ أَبِي أَحْمَدَ عَنْ إِسْرَائِيلَ هَذَا الْحَدِيثُ أَيْضًا وَأَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ ثِقَةٌ حَافِظٌ قَالَ سَمِعْت بُنْدَارًا يَقُولُ مَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَحْسَنَ حِفْظًا مِنْ أَبِي أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيِّ وَأَبُو أَحْمَدَ اسْمُهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ الْكُوفِيُّ الْأَسَدِيُّ
Беҙгә әйтелгәнсә, [Мәхмүт бин Ғәйлән] һәм [Әбү Әммәр] икеһе лә; беҙгә [Әбү Әхмәт Әз Зөбәйри] әйткән; беҙгә [Суфьян] [Әбү Исхаҡтан] [Мөжәһиттән] [Ибн Ғүмәрҙән] һөйләне, ул әйтте; — Мин пәйғәмбәребеҙҙе бер ай буйы күҙәттем, ул таң алдынан ике рәҡәғәт уҡығанда һәр ваҡыт ҠӨЛ ЙӘӘ ӘЙЙӨХӘЛ КӘФИРҮН һәм ҠӨЛ ҺУВӘЛЛӘҺӘ ӘХӘД уҡый ине». Ул әйтте; — Был сүрәлә шулай уҡ Ибн Ғүмәр, Ибн Мәсғүт, Әнәс, Әбү Һүрәйрә, Ибн Аббас, Хафшаһ һәм Ғәйсә риүәйәттәре лә бар. Әбү Иса әйтте; Ибн Ғүмәрҙең хәҙисе – хәсән. Был хәҙисте мин Әбү Әхмәт хәҙисенән башҡа Исхаҡтан Әст Цаури хәҙисенән белмәйем. Әммә кешеләр фекеренсә данлыҡлыһы – Исраил хәҙистәре, Әбү Исхаҡтан. Был хәҙис тә [Әбү Әхмәнән], [Исраилдан] риүәйәт ителгән. Әбү Әхмәт - хәҙис белгесе, ул циҡа - ышаныслы - һәм хафиҙ - ул күп нәмәне ятлаған -. Ул әйтте; — Бундар әйткәнен ишеттем; — Әбү Әхмәт Әз Зөбәйриҙән дә яҡшыраҡ ятлаған кешене күргәнем юҡ. Ә Әбү Әхмәттең исеме Мөхәммәт бин Абдулла бин Әз Зөбәйри Әл Куфи Әл Әсәди.
Hadith
Imam Tirmidzi : 383
حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عِيسَى الْمَرْوَزِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ قَال سَمِعْتُ مَالِكَ بْنَ أَنَسٍ عَنْ أَبِي النَّضْرِ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَلَّى رَكْعَتَيْ الْفَجْرِ فَإِنْ كَانَتْ لَهُ إِلَيَّ حَاجَةٌ كَلَّمَنِي وَإِلَّا خَرَجَ إِلَى الصَّلَاةِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ كَرِهَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ الْكَلَامَ بَعْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ حَتَّى يُصَلِّيَ صَلَاةَ الْفَجْرِ إِلَّا مَا كَانَ مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ أَوْ مِمَّا لَا بُدَّ مِنْهُ وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ وَإِسْحَقَ
Беҙгә [Йософ бин Иса Әл Мәрүәзи] әйтте; беҙгә [Ғабдулла бин Иҙрис] әйткән; Мин [Мәлик бин Әнәсте] [Әбү Ән Нәҙлрҙән] [Әбү Сәләмәнән] [Ғәйсәнән] ишеттем, ул әйтте; — Пәйғәмбәребеҙ таң атҡансы ике рәҡәғәт намаҙ уҡып бөткәс, кәрәк булһа, минең менән һөйләште, юҡ икән, мәсеткә иртәнге намаҙға китте. Әбү Иса әйтте; — Был хәҙис хәсән сахих. Пәйғәмбәребеҙҙең сәхәбәләренән һәм башҡаларҙан ҡайһы бер фән белгестәре таң атҡандан һуң иртәнге намаҙға тиклем һөйләшеүҙе тыйған, Аллаһты иҫкә алыуҙан йәки кисектереп булмай торған нәмәләрҙән башҡа. Был фекерҙе Әхмәт менән Исхаҡ ҡабул итә.
Hadith
Imam Tirmidzi : 384
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ قُدَامَةَ بْنِ مُوسَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُصَيْنِ عَنْ أَبِي عَلْقَمَةَ عَنْ يَسَارٍ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا صَلَاةَ بَعْدَ الْفَجْرِ إِلَّا سَجْدَتَيْنِوَمَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ إِنَّمَا يَقُولُ لَا صَلَاةَ بَعْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ إِلَّا رَكْعَتَيْ الْفَجْرِ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَحَفْصَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ قُدَامَةَ بْنِ مُوسَى وَرَوَى عَنْهُ غَيْرُ وَاحِدٍ وَهُوَ مَا اجْتَمَعَ عَلَيْهِ أَهْلُ الْعِلْمِ كَرِهُوا أَنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ بَعْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ إِلَّا رَكْعَتَيْ الْفَجْرِ
Беҙгә [Әхмәт бин Абдах Әҙл Длабби] әйтте; беҙгә [Ғәбдел Әзиз бин Мөхәммәт] [Ҡудама бин Муса] [Мөхәммәт бин Әл-Хөшәйен] [Әбү Әлҡәмә] [Ясар] Ибн Ғүмәр ҡолонан, [Ибн Ғүмәр] Аллаһ Илсеһе (салләллаһу ғәләйһи үә сәлләм) доға ҡылды: Был хәҙистең мәғәнәһе: таңдан һуң таңда ике рәҡәттән башҡа намаҙ уҡылмай. Ул әйтте; — Был бүлектә Абдулла бин Әмру һәм Хафшаһтан да тарих бар. Әбү Иса әйтте; — Ибн Ғүмәрҙең был хәҙисе ғәриб кимәлендә, беҙ уны Ҡодама бин Муса хәҙисенән башҡа белмәйбеҙ. Һәм унан бер кеше генә риүәйәт итмәгән, һәм был фән белгестәренең килешкәне, йәғни улар ир-атҡа таңдан һуң намаҙ уҡыуҙы, таңда ике рәҡәттән башҡа, харам итәләр».
Hadith
Imam Tirmidzi : 385
حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ الْعَقَدِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ رَكْعَتَيْ الْفَجْرِ فَلْيَضْطَجِعْ عَلَى يَمِينِهِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَائِشَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا صَلَّى رَكْعَتَيْ الْفَجْرِ فِي بَيْتِهِ اضْطَجَعَ عَلَى يَمِينِهِ وَقَدْ رَأَى بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنْ يُفْعَلَ هَذَا اسْتِحْبَابًا
Беҙгә [Бисир бин Мөғәҙ Әл Аҡади] әйтте; беҙгә [Ғабдул Ваһид бин Зияд] әйткән; беҙгә [Әл-Әл-Ғәмәси] [Әбү Сәлихтән] [Әбү Һүрәйрә]-нән һөйләне, ул әйтте; «Аллаһ Рәсүле ғәләйһис-сәләм: «Һеҙҙең берегеҙ ике рәҡәғәт таң намаҙын уҡып бөткәс, уң яғына ятһын», — тигән. Ул әйтте; — Был бүлектә «Ғәйсә»нең тарихы ла бар. Әбү Иса әйтте; — Әбү Һөрәйрәнән килгән был хәҙис ошо юлдың хәсән ғәриб дәрәжәһендә. Ғәййсәнән риүәйәт ителә: Пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм үҙ өйөндә таң атҡанда ике рәҡәғәт намаҙ уҡығанда, һәр ваҡыт уң яғына ятҡан. Ә ҡайһы бер ғилми белгестәр быны сөннәт булғаны өсөн кәңәш итә.
Hadith
Imam Tirmidzi : 386
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ إِسْحَقَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ قَال سَمِعْتُ عَطَاءَ بْنَ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أُقِيمَتْ الصَّلَاةُ فَلَا صَلَاةَ إِلَّا الْمَكْتُوبَةُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ بُحَيْنَةَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَرْجِسَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَأَنَسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ وَهَكَذَا رَوَى أَيُّوبُ وَوَرْقَاءُ بْنُ عُمَرَ وَزِيَادُ بْنُ سَعْدٍ وَإِسْمَعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ جُحَادَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَوَى حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ وَسُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ فَلَمْ يَرْفَعَاهُ وَالْحَدِيثُ الْمَرْفُوعُ أَصَحُّ عِنْدَنَا وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ إِذَا أُقِيمَتْ الصَّلَاةُ أَنْ لَا يُصَلِّيَ الرَّجُلُ إِلَّا الْمَكْتُوبَةَ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَابْنُ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ رَوَاهُ عَيَّاشُ بْنُ عَبَّاسٍ الْقِتْبَانِيُّ الْمِصْرِيُّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ هَذَا
Беҙгә [Әхмәт бин Мәни] әйтте; беҙгә [Раух бин Үбәҙә] әйтте; беҙгә [Зәкәриә бин Исхаҡ] әйткән; беҙгә [Әмру бин Динар] әйтте; Мин [Әсә бин Ясарҙы] [Әбү Һөрәйрәнән] ишеттем, ул әйтте; «Пәйғәмбәребеҙ ғәләйһис-сәләм әйтте: «Әгәр ҙә иҡәмә әйтелһә, мәктүбә - фарыз намаҙҙан башҡа намаҙ юҡ». Ул әйтте; «Был сүрәлә шулай уҡ Ибн Бөһәйнә, Ғабдулла бин Әмру, Ғабдулла бин Сәржиси, Ибнү Аббас һәм Әнәстең риүәйәттәре лә бар». Әбү Иса әйтте; — Әбү Һүрәйрәнән килгән был хәҙис Хәсәндеке. Шулай итеп, [Әйүп] һәм [Вәрҡә бин Ғүмәр] һәм [Зияд бин Сәғд] һәм [Исмәғил бин Мөслим] һәм [Мөхәммәт бин Йәһүҙә] [Әмру бин Динарҙан] [Әсә бин Ясарҙан] [Әбү Һүрәйрәнән] Пәйғәмбәребеҙҙән риүәйәт иткәндәр, саллаллаһу ғәләйһис-сәләм. Был хәҙисте Хәммәд бин Зәид һәм Суфьян бин Өйәйнә Әмру бин Динарҙан һөйләгән, әммә икеһе лә уны аңламаған. Асылда, беҙҙеңсә, Мәрфуғ хәҙистәре дөрөҫөрәк. Ҡайһы бер ғалимдар был хәҙисте ғәмәлгә ашыра, йәғни намаҙ уҡылған булһа, ир кеше мәктүбә намаҙынан башҡа намаҙ уҡырға ярамай. Был фекерҙе Суфьян Ац Цаури, бин Әл Мөбәрәк, Сиафии, Әхмәт һәм Исхаҡ ҡабул иткән. Был хәҙис шулай уҡ Әбү Һүрәйрәнән, Пәйғәмбәребеҙҙән, саллаллаһу ғәләйһи вәссәләмдән, икенсе төрлө риүәйәт ителгән. [Әййәсәй бин Ғәббәс Әл-Ҡитбәни Әл-Мишри] уны [Әбү Сәләмәнән] [Әбү Һүрәйрәнән] пәйғәмбәребеҙҙән саллаллаһу ғәләйһи үсәлламдан шул хәҙис кеүек риүәйәт иткән.
Hadith
Imam Tirmidzi : 387
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو السَّوَّاقُ الْبَلْخِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ جَدِّهِ قَيْسٍ قَالَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأُقِيمَتْ الصَّلَاةُ فَصَلَّيْتُ مَعَهُ الصُّبْحَ ثُمَّ انْصَرَفَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَجَدَنِي أُصَلِّي فَقَالَ مَهْلًا يَا قَيْسُ أَصَلَاتَانِ مَعًا قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي لَمْ أَكُنْ رَكَعْتُ رَكْعَتَيْ الْفَجْرِ قَالَ فَلَا إِذَنْقَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ لَا نَعْرِفُهُ مِثْلَ هَذَا إِلَّا مِنْ حَدِيثِ سَعْدِ بْنِ سَعِيدٍ و قَالَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ سَمِعَ عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ مِنْ سَعْدِ بْنِ سَعِيدٍ هَذَا الْحَدِيثَ وَإِنَّمَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ مُرْسَلًا وَقَدْ قَالَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ بِهَذَا الْحَدِيثِ لَمْ يَرَوْا بَأْسًا أَنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَكْتُوبَةِ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ قَالَ أَبُو عِيسَى وَسَعْدُ بْنُ سَعِيدٍ هُوَ أَخُو يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ وَقَيْسٌ هُوَ جَدُّ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ وَيُقَالُ هُوَ قَيْسُ بْنُ عَمْرٍو وَيُقَالُ هُوَ قَيْسُ بْنُ قَهْدٍ وَإِسْنَادُ هَذَا الْحَدِيثِ لَيْسَ بِمُتَّصِلٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيُّ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ قَيْسٍ وَرَوَى بَعْضُهُمْ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سَعْدِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ فَرَأَى قَيْسًا وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ سَعْدِ بْنِ سَعِيدٍ
Беҙгә [Мөхәммәт бин Әмру Сәүүәҡ Әл Бәлхи әйткәнсә] әйткән; беҙгә [Ғәбдел Әзиз бин Мөхәммәт] [Сәғд бин Сәғиттән] [Мөхәммәт бин Ибраһимдан] олатаһынан [Ҡаис] әйтте; Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһи вәссәләм сығып, иҡәмә әйтелде, мин шунан уның менән бергә иртәнге намаҙҙы уҡыным. Шунан һуң Пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһи үә сәлләм үтеп китте һәм мине намаҙ уҡығанымды күрҙе, шуға күрә ул: «Эй, Ҡаис, көтөп тор! Һин беҙҙең менән ике намаҙ уҡыйһыңмы?» Мин шунан яуап бирҙем: «Эй, Аллаһ Рәсүле, ысынында мин таң атҡансы ике рәҡәғәт уҡыманым», — тине ул: «Улайһа, йөрө», — тине. Әбү Иса әйтте; «Беҙ Мөхәммәт бин Ибраһимдың Сәғд бин Сәғит хәҙисенән башҡа бындай хәҙисен белмәйбеҙ». Суфьян бин Өйәйнә әйтте; ''Аса` бин Рабах был хәҙисте Сәғд бин Сәғиттән ишеткән, әммә был хәҙис мурсал рәүештә риүәйәт ителгән. Ҡайһы бер Мәккә ғалимдары был хәҙискә йәбешә, улар әйтә; 'Кемдер ҡояш сыҡҡансы мәктүбәнән һуң ике рәҡәғәт сөннәт намаҙын уҡыу ярай'. Әбү Иса әйтте; «Сәғд бин Сәғит — Яхъя бин Сәғит Әл-Әнсариҙың ағаһы». Ул әйтте; Ҡаис — Яхъя бин Сәғит Әл-Әнсариҙың олатаһы, уны Ҡаис бин Әмру тип тә атайҙар, йәки Ҡаис бин Ҡаһд тип тә атайҙар. Һәм был хәҙис өҙлөкһөҙ түгел, сөнки Мөхәммәт бин Ибраһим Әт Тайми Ҡаистан хәбәр ишетмәгән. Әммә улар араһында ҡайһы берҙәре был хәҙисте Сәғд бин Сәғиттән, Мөхәммәт бин Ибраһимдан, Пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм сығып, Ҡаисты күргән, тип һөйләй, һәм был Ғәбдел Әзиздең Сәғд бин Сәғиттән килгән хәҙисенән дә дөрөҫөрәк.
Hadith
Imam Tirmidzi : 388
حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ الْعَمِّيُّ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ لَمْ يُصَلِّ رَكْعَتَيْ الْفَجْرِ فَلْيُصَلِّهِمَا بَعْدَ مَا تَطْلُعُ الشَّمْسُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ فَعَلَهُ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَابْنُ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ قَالَ وَلَا نَعْلَمُ أَحَدًا رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ هَمَّامٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَ هَذَا إِلَّا عَمْرَو بْنَ عَاصِمٍ الْكِلَابِيَّ وَالْمَعْرُوفُ مِنْ حَدِيثِ قَتَادَةَ عَنْ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنْ صَلَاةِ الصُّبْحِ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ فَقَدْ أَدْرَكَ الصُّبْحَ
Беҙгә [Уҡба бин Мөкрәм Әл Әмми Әл Бәшәри] әйтте; беҙгә [Әмру бин Әшим] әйткән; беҙгә [Хәммәм] [Ҡатада]-нан [Ән Нәҙлр бин Әнәс] [Басир бин Нахик]-тан [Әбү Һүрәйрә]-нән һөйләне, ул әйтте; «Аллаһ Рәсүле саллаллаһу ғәләйһис-сәләм: «Кем таңда ике рәҡәғәтте уҡымаған, ҡояш сыҡҡандан һуң уҡыһын», — тигән. Әбү Иса әйтте; — Беҙ был хәҙисте ошо юлдан ғына белмәйбеҙ. Ибн Ғүмәрҙән риүәйәт ителгәнсә, ул да шулай эшләгән - ҡояш сыҡҡандан һуң ике таң рәҡәғәтен уҡыған -. Ҡайһы бер ғалимдар был хәҙисте ғәмәлгә ашыра. Был фекерҙе шулай уҡ Суфьян Ац Цаури, бин Әл Мөбәрәк, Сиафии, Әхмәт һәм Исхаҡ та ҡабул иткән. Ул әйтте; «Беҙ был хәҙисте Хәммәмдән ошо сәнәд менән һөйләгән бер кемде лә белмәйбеҙ, тик Әмру бин Ғәшим Әл Килабиҙан башҡа. Әммә иң билдәлеһе - Ҡатада хәҙисенән, Ән Надлр бин Әнәстен, Басыир бин Нахиҡтан, Әбү Һүрәйрәнән, Пәйғәмбәребеҙҙән, саллаллаһу ғәләйһи вәссәләмдән: «Кем ҡояш сыҡҡансы иртәнге намаҙҙан бер рәҡәғәт ала, тимәк, ул иртәнге намаҙҙы ала», — тигән.
Hadith
Imam Tirmidzi : 389
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ عَنْ عَلِيٍّ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي قَبْلَ الظُّهْرِ أَرْبَعًا وَبَعْدَهَا رَكْعَتَيْنِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَائِشَةَ وَأُمِّ حَبِيبَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَلِيٍّ حَدِيثٌ حَسَنٌ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْعَطَّارُ قَالَ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ سُفْيَانَ قَالَ كُنَّا نَعْرِفُ فَضْلَ حَدِيثِ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ عَلَى حَدِيثِ الْحَارِثِ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ يَخْتَارُونَ أَنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ قَبْلَ الظُّهْرِ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَابْنِ الْمُبَارَكِ وَإِسْحَقَ وَأَهْلِ الْكُوفَةِ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ صَلَاةُ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ مَثْنَى مَثْنَى يَرَوْنَ الْفَصْلَ بَيْنَ كُلِّ رَكْعَتَيْنِ وَبِهِ يَقُولُ الشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ
Беҙгә [Мөхәммәт бин Басыйәр] әйтте; беҙгә [Әбү Әмир Әл Аҡади] әйтте; беҙгә [Суфьян] [Әбү Исхаҡтан] [Ғәшим бин Дламра] [Ғәлиҙән] һөйләне, ул әйтте; «Пәйғәмбәребеҙ ғәләйһис-сәләм төшкө намаҙ алдынан дүрт рәҡәғәт, унан һуң ике рәҡәғәт намаҙ уҡыны». Ул әйтте; — Был сүрәлә шулай уҡ Ғәйсиә менән Өммө Хәбибәнең тарихы ла бар. Әбү Иса әйтте; Ғәлиҙең хәҙистәре хәсән дәрәжәһендә. Әбү Бәкер Әл-Әстәр беҙгә һөйләне, ул әйтте; Ғәли бин Абдулла Яхъя бин Сәғиттән, Суфьяндан, тигән; «Беҙ Әшим бин Дламра хәҙисенең өҫтөнлөктәрен Әл-Харис хәҙистәре менән сағыштырғанда беләбеҙ». Пәйғәмбәребеҙҙең сәхәбәләренән һәм уларҙан һуңғы кешеләрҙән күпселек ғалимдар был хәҙисте ғәмәлгә ашыра. Кеше сөннәт намаҙын зөһүрҙән дүрт рәҡәғәт ҡалғас уҡырға тейеш тигән фекерҙе һайлайҙар. Был фекерҙе Суфьян Ац Цаури, бин Әл Мөбәрәк, Исхаҡ һәм Куфа халҡы ҡабул иткән. Шул арала ҡайһы бер фән белгестәре: «Төндә йәки көндөҙ намаҙ уҡыу ике рәҡәғәт, ике рәҡәғәт, һәр ике намаҙға бер сәләм», — тиҙәр. Был фекерҙе Шәфиғи һәм Әхмәт ҡабул итә.
Hadith
Imam Tirmidzi : 390
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَصَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الظُّهْرِ وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَهَاقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَعَائِشَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Беҙгә [Әхмәт бин Мәни] әйтте; беҙгә [Исмәғил бин Ибраһим] [Әйүб]-тән [Нәфиғ]-тән [Ибн Ғүмәр] әйтте; «Мин бер ваҡыт пәйғәмбәребеҙ менән бергә зөһүрҙән ике рәҡәғәт алдынан, унан һуң ике рәҡәғәт намаҙ уҡыным». Ул әйтте; — Был бүлектә Ғәли менән Ғәйсәнең тарихы ла бар. Әбү Иса әйтте; — Ибн Ғүмәрҙең хәҙистәре хәҙисле.
Hadith
Imam Tirmidzi : 391
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْعَتَكِيُّ الْمَرْوَزِيُّ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا لَمْ يُصَلِّ أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ صَلَّاهُنَّ بَعْدَهُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ إِنَّمَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ الْمُبَارَكِ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَقَدْ رَوَاهُ قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ نَحْوَ هَذَا وَلَا نَعْلَمُ أَحَدًا رَوَاهُ عَنْ شُعْبَةَ غَيْرَ قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوُ هَذَا
Беҙгә [Ғәбдел Вариц бин Өбәйҙулла Әл Атаки Әл Мәрүәзи] әйтте; беҙгә [Ибнү Әл Мөбәрәк] [Хәлид Әл Хаджза`] [Ғабдулла бин Сяҡиҡ] [Ғәйсиә] хәбәр итте; «Әгәр ҙә пәйғәмбәребеҙ төшкө намаҙ алдынан дүрт рәҡәғәт намаҙ уҡымаһа, унан һуң уҡыр ине». Әбү Иса әйтте; — Был хәҙис хәсән ғәриб дәрәжәһендә, беҙ бин Әл Мөбәрәктән был хәҙисте ошо юлдан беләбеҙ. [Ҡаис бин Әр Рабиғ] уны [Сөғбә]нән [Хәлид бин Хаджзаға] былай итеп риүәйәт иткән. Һәм беҙ уны Сөғбәнән Ҡайис бин Әр Рабиғтан башҡа бер кемде лә һөйләгән кешене белмәйбеҙ. Ғәбдүррәхмән бин Әбү Ләйләнән өҫтәге хәҙис кеүек пәйғәмбәребеҙҙән риүәйәт ителгән.
Hadith
Imam Tirmidzi : 392
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الشُّعَيْثِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ قَالَتْقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ صَلَّى قَبْلَ الظُّهْرِ أَرْبَعًا وَبَعْدَهَا أَرْبَعًا حَرَّمَهُ اللَّهُ عَلَى النَّارِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ
Беҙгә [Ғәли бин Хөжр] әйтелгән; беҙгә [Йәзид бин Һарунға] [Мөхәммәт бин Абдулла Асы Шуаициҙан] [атаһынан] [Әнбаса бин Әбү Суфьяндан] [Өммө Хәбибәнән] хәбәр итте, ул әйтте; «Аллаһ Рәсүле саллаллаһу ғәләйһис-сәләм: «Кем дә кем зөһүргә тиклем һәм унан һуң дүрт рәҡәғәт намаҙ уҡыһа, Аллаһ уны йәһәннәмгә инеүҙән тыйыр», — тигән. Әбү Иса әйтте; «Был хәҙис хәсән ғәриб дәрәжәһендә, был хәҙис тә икенсе юлдан риүәйәт ителгән».
Hadith
Imam Tirmidzi : 393
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَقَ الْبَغْدَادِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ التِّنِّيسِيُّ الشَّأْمِيُّ حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍ أَخْبَرَنِي الْعَلَاءُ هُوَ ابْنُ الْحَارِثِ عَنْ الْقَاسِمِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ قَال سَمِعْتُ أُخْتِي أُمَّ حَبِيبَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَقُولُسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ حَافَظَ عَلَى أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ قَبْلَ الظُّهْرِ وَأَرْبَعٍ بَعْدَهَا حَرَّمَهُ اللَّهُ عَلَى النَّارِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَالْقَاسِمُ هُوَ ابْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ يُكْنَى أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَهُوَ مَوْلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ مُعَاوِيَةَ وَهُوَ ثِقَةٌ شَأْمِيٌّ وَهُوَ صَاحِبُ أَبِي أُمَامَةَ
Беҙгә [Әбү Бәкер Мөхәммәт бин Исхаҡ Әл Бағдади] әйтте; беҙгә [Ғабдулла бин Йософ Аттиниси Асы Ся`ми] әйтте; беҙгә [Әл Хәйтсәм бин Хөмәйд] әйткән; миңә [Әл-Ғәлә`] - атап әйткәндә, бин Әл-Харис - [Әл-Ҡасим Әбү Әбүррахмандан] [Әнбәсә бин Әбү Суфьяндан] хәбәр итте; «Мин һеңлемдең, [Өммө Хәбибәнең], пәйғәмбәребеҙҙең ҡатыны, саллаллаһу ғәләйһи вәссәләм, тигәнен ишеттем; «Мин Аллаһ Рәсүле саллаллаһу ғәләйһис-сәләмдең: «Кем дә кем зөһрҙән алда дүрт рәҡәғәт, унан һуң дүрт рәҡәғәт тота алһа, Аллаһ уны йәһәннәмгә инеүҙән тыйыр», — тигәнен ишеттем. Әбү Иса әйтте; — Был хәҙис ошо юлдың хәсән шаһих ғәриб дәрәжәһендә. ә Әл-Ҡасим — Ибн Абдуррахман, ҡушаматы Әбү Абдуррахман, йәғни Абдуррахман бин Халид бин Йәзид бин Мөғәвияның хеҙмәтсеһе. Ул Шам өлкәһенән килгән циҡа, Әбү Өмәмәнең дуҫы.
Hadith
Imam Tirmidzi : 394
حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ هُوَ الْعَقَدِيُّ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ عَنْ عَلِيٍّ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي قَبْلَ الْعَصْرِ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ يَفْصِلُ بَيْنَهُنَّ بِالتَّسْلِيمِ عَلَى الْمَلَائِكَةِ الْمُقَرَّبِينَ وَمَنْ تَبِعَهُمْ مِنْ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُؤْمِنِينَقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَلِيٍّ حَدِيثٌ حَسَنٌ وَاخْتَارَ إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَنْ لَا يُفْصَلَ فِي الْأَرْبَعِ قَبْلَ الْعَصْرِ وَاحْتَجَّ بِهَذَا الْحَدِيثِ و قَالَ إِسْحَقُ وَمَعْنَى قَوْلِهِ أَنَّهُ يَفْصِلُ بَيْنَهُنَّ بِالتَّسْلِيمِ يَعْنِي التَّشَهُّدَ وَرَأَى الشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ صَلَاةَ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ مَثْنَى مَثْنَى يَخْتَارَانِ الْفَصْلَ فِي الْأَرْبَعِ قَبْلَ الْعَصْرِ
Беҙгә [Мөхәммәт бин Басыйәр] әйтте; беҙгә [Әбү Әмир] - атап әйткәндә, Әл-Аҡади Ғәбдел Мәлик бин Әмру - [Суфьяндан] [Әбү Исхаҡтан] [Әшим бин Дламранан] [Ғәлиҙән] әйтте; «Пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм Әсәр алдынан дүрт рәҡәғәт намаҙ уҡыны, ә дүрт рәҡәғәтте мөҡәррәбин фәрештәләргә, үҙенә эйәргән мосолмандарға һәм мөьминдәргә сәләм әйтеп айырҙы». Әбү Иса әйтте; «Был сүрәлә Ибн Ғүмәр һәм Абдулла бин Әмрунан да тарих бар». Әбү Иса әйтте; — Ғәлиҙән килгән был хәҙис хәсән сахих. Исхаҡ бин Ибраһим был хәҙискә таянып, дүрт рәҡәғәтте айырмауҙы һайланы». Исхаҡ тағы: «Уның «дүрт рәҡәғәтте сәләм менән айырыу» тигән һүҙҙәренең мәғәнәһе — тәсйәһүд менән», — тине. Имам Сяфиғи менән Әхмәт төндә йәки көндөҙ уҡылған намаҙҙар ике рәҡәғәт булыуы тураһында фекерҙә, һәм икеһе лә Әср алдынан дүрт рәҡәғәт намаҙҙы уҡыуҙа айырымлыҡ булыуын хуп күрә.
Hadith
Imam Tirmidzi : 395
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى وَمَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ وَأَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ وَغَيْرُ وَاحِدٍ قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ مِهْرَانَ سَمِعَ جَدَّهُ عَنْ ابْنِ عُمَرَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ رَحِمَ اللَّهُ امْرَأً صَلَّى قَبْلَ الْعَصْرِ أَرْبَعًاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ حَسَنٌ
Беҙгә [Яхъя бин Муса] һәм [Мәхмүт Әл-Ғәһилән] һәм [Әхмәт бин Ибраһим Әд Дәүрәҡигә] һөйләне һәм өҫтәүенә әйтте; беҙгә [Әбү Дауыт Ат Тхайалиси] әйтте; беҙгә һөйләгәнсә, [Мөхәммәт бин Мөслим бин Миһран] [үҙ олатаһы] [Ибн Ғүмәрҙән] пәйғәмбәребеҙҙән ишеткән: «Әср алдынан дүрт рәҡәғәт намаҙ уҡығандарға Аллаһ рәхмәтле булһын». Әбү Иса әйтте; «Был хәҙис хәсән ғәриб дәрәжәһендә».
Hadith
Imam Tirmidzi : 396
حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا بَدَلُ بْنُ الْمُحَبَّرِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَعْدَانَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ قَالَمَا أُحْصِي مَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ وَفِي الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلَاةِ الْفَجْرِ بِقُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ وَقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَعْدَانَ عَنْ عَاصِمٍ
Беҙгә [Әбү Муса Мөхәммәт бин Әл Мусанна] әйтелгән; беҙгә [Бәҙәл бин Әл Мөхәббәр] әйтте; беҙгә [Ғәбдел Мәлик бин Мәғдән] [Ғәшим бин Баһдала] [Әбү Вәил] [Ғабдулла бин Мәсғүд] тан һөйләне, тип әйтте; «Мин инде Рәсүлуллаһтан ишеткәндәремде һанап бөтөрә алмайым, ул мәғрибтән һуң ике рәҡәғәттә, таң алдынан ике рәҡәғәттә ҠӨЛ ЙӘӘ ӘЙҮХӘЛ ҠӘФИРУН ҠӨЛ ҺУВӘЛЛӘҺӘ ӘХӘД уҡыны». Ул әйтте; «Был бүлектә Ибн Ғүмәрҙән дә тарих бар». Әбү Иса әйтте; — Ибн Мәсғүдтең был хәҙисе хәсән ғәриб дәрәжәһендә, ә икенсе хәҙисте беҙ Ғәбдел Мәлик бин Мәҙҙән хәҙисенән, Әшимдән белмәйбеҙ.
Hadith
Imam Tirmidzi : 397
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَصَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ فِي بَيْتِهِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ وَكَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Беҙгә [Әхмәт бин Мәни] әйтте; беҙгә [Исмәғил бин Ибраһим] [Әйүб]-тән [Нафиғ] [Ибн Ғүмәр]-ҙән һөйләне, ул әйтте; «Мин бер ваҡыт пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм менән уның өйөндә мәғрибтән һуң ике рәҡәғәт намаҙ уҡыным». Ул әйтте; «Был сүрәлә Рәфи бин Хәҙиж һәм Ҡәғб бин Үжрәнән дә тарих бар». Әбү Иса әйтте; — Ибн Ғүмәрҙең был хәҙисе хәсәнле.
Hadith
Imam Tirmidzi : 398
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ الْخَلَّالُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَحَفِظْتُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَشْرَ رَكَعَاتٍ كَانَ يُصَلِّيهَا بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الظُّهْرِ وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَهَا وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِقَالَ وَحَدَّثَتْنِي حَفْصَةُ أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي قَبْلَ الْفَجْرِ رَكْعَتَيْنِ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Беҙгә әйткән [Әл Хәсән бин Али Әл Хулвани Әл Хәлләл] тигән; беҙгә һөйләне [Ғабдурраҙаҡ] әйтте; беҙгә [Мәғмәр] [Әйүптән] [Нафиғтан] [Ибн Ғүмәрҙән] хәбәр итте, ул әйтте; «Мин Аллаһ Рәсүленән, саллаллаһу ғәләйһис-сәләм, уның һәр ваҡыт төндә лә, көндөҙ ҙә уҡыған ун рәҡәғәтте һаҡланым; зөһүргә тиклем ике рәҡәғәт, унан һуң ике рәкәғәт, мәғрибтән һуң ике рәҡәғәт, аҙаҡҡы ишә намаҙынан һуң ике рәкәғәт. Ул әйтте; «[Хәфшәх] миңә таң алдынан ике рәҡәғәт намаҙ уҡығанын әйтте». Һәм был – сахих Хәсән хәҙисе. Беҙгә [Әл Хәсән бин Ғәли] әйтелгән; беҙгә һөйләне [Ғабдурраҙаҡ] әйтте; беҙгә [Мәғмәр] [Әз Зөһриҙән] [Сәлимдән] [Ибнү Ғүмәрҙән] Пәйғәмбәребеҙҙән хәҙистәгесә хәбәр итте.
Hadith
Imam Tirmidzi : 399
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ يَعْنِي مُحَمَّدَ بْنَ الْعَلَاءِ الْهَمْدَانِيَّ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ أَبِي خَثْعَمٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ صَلَّى بَعْدَ الْمَغْرِبِ سِتَّ رَكَعَاتٍ لَمْ يَتَكَلَّمْ فِيمَا بَيْنَهُنَّ بِسُوءٍ عُدِلْنَ لَهُ بِعِبَادَةِ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ سَنَةًقَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَائِشَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ صَلَّى بَعْدَ الْمَغْرِبِ عِشْرِينَ رَكْعَةً بَنَى اللَّهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ زَيْدِ بْنِ الْحُبَابِ عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي خَثْعَمٍ قَالَ و سَمِعْت مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَعِيلَ يَقُولُ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي خَثْعَمٍ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ وَضَعَّفَهُ جِدًّا
Беҙгә [Әбү Ҡурайбҡа] һөйләне - атап әйткәндә, Мөхәммәт бин Әл-Ғәлә` Әл-Хәмдәни әйтте; беҙгә [Зәйет бин Әл Хөбәб] әйтте; беҙгә [Ғүмәр бин Әбү Хатсғәм] [Яхъя бин Әбү ҡацирҙан] [Әбү Сәләмә] [Әбү Һүрәйрә]нән һөйләне, ул әйтте; «Аллаһ Рәсүле саллаллаһу ғәләйһис-сәләм: «Кем мәғрибтән һуң алты рәҡәғәт намаҙ уҡыһа, һуңынан был намаҙҙар араһында насар һүҙҙәр әйтмәһә, уға ун ике йыллыҡ ғибәҙәт иҫәпләнә», — тигән. Әбү Иса әйтте; «Ғайсианан, пәйғәмбәребеҙҙән, саллаллаһу ғәләйһи вәссәләмдән, риүәйәт ителә: «Кем мәғрибтән һуң егерме рәҡәғәт намаҙ уҡыһа, Аллаһ уға күктә өй төҙөйәсәк», — тигән. Әбү Иса әйтте; «Әбү Һүрәйрәнең был хәҙисе ғәриб кимәлендә, беҙ уны Зәйет бин Әл Хөбәб хәҙисенән, Ғүмәр бин Хатсамдан башҡа белмәйбеҙ». Ул әйтте; «Мин Мөхәммәт бин Исмәғилдең Ғүмәр бин Абдулла бин Әбү Хатсамдың мөнкәрул хәҙис икәнен ишеттем, Мөхәммәт бин Исмәғил уны ныҡ көсһөҙләндерҙе».
Hadith
Imam Tirmidzi : 400
حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ يَحْيَى بْنُ خَلَفٍ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْكَانَ يُصَلِّي قَبْلَ الظُّهْرِ رَكْعَتَيْنِ وَبَعْدَهَا رَكْعَتَيْنِ وَبَعْدَ الْمَغْرِبِ ثِنْتَيْنِ وَبَعْدَ الْعِشَاءِ رَكْعَتَيْنِ وَقَبْلَ الْفَجْرِ ثِنْتَيْنِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَابْنِ عُمَرَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ عَنْ عَائِشَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Беҙгә [Әбү Сәләмә Яхъя бин Хәләф] әйтелгән; беҙгә [Бисир бин Әл Мөфәдллл] [Хәлид Әл Хаджза`] [Ғабдулла бин Сяҡиҡ] тан әйтте; «Мин бер ваҡыт [Ғәйсиәнән] Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһи вәсалләмдең намаҙҙары тураһында һораным, ул: «Ул төшкө намаҙ алдынан ике рәҡәғәт, унан һуң ике рәкәғәт, мәғрибтән һуң ике рәкәғәт, аҡшам намаҙынан һуң ике рәкәғәт һәм таң алдынан ике рәкәғәт уҡый торғайны», — тип яуап бирҙе. Ул әйтте; «Был бүлектә Ғәли һәм Ибн Ғүмәрҙән дә тарих бар». Әбү Иса әйтте; «Ғабдулла бин Сяҡиҡтың хәҙистәре, «Ғәйсиә дәрәжәһе хәсән шаһих»тан.
