Imam Tirmidzi (الإمام الترمذي) - 3891 Hadith
Hadith
Imam Tirmidzi : 21
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى مَرْدَوَيْهِ قَالَا أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ أَشْعَثَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يَبُولَ الرَّجُلُ فِي مُسْتَحَمِّهِ وَقَالَ إِنَّ عَامَّةَ الْوَسْوَاسِ مِنْهُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ مَرْفُوعًا إِلَّا مِنْ حَدِيثِ أَشْعَثَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَيُقَالُ لَهُ أَشْعَثُ الْأَعْمَى وَقَدْ كَرِهَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ الْبَوْلَ فِي الْمُغْتَسَلِ وَقَالُوا عَامَّةُ الْوَسْوَاسِ مِنْهُ وَرَخَّصَ فِيهِ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْهُمْ ابْنُ سِيرِينَ وَقِيلَ لَهُ إِنَّهُ يُقَالُ إِنَّ عَامَّةَ الْوَسْوَاسِ مِنْهُ فَقَالَ رَبُّنَا اللَّهُ لَا شَرِيكَ لَهُ و قَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ قَدْ وُسِّعَ فِي الْبَوْلِ فِي الْمُغْتَسَلِ إِذَا جَرَى فِيهِ الْمَاءُ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدَّثَنَا بِذَلِكَ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الْآمُلِيُّ عَنْ حِبَّانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ
nos a dich [Ali bin Hajar] e [Ahmad bin Muhammad bin Musa Mardawih] que diguèron totes dos; nos a raportat [Abdullah Ibnul Mubarak] de [Ma'mar] de [Ash'ath bin Abdullah] de [Al Hasan] de [Abdullah bin Mughaffal] diguèt, lo Profèta sallallaahu 'alaihi wa Sallam enebiguèt a qualqu'un d'urinar dins son banh, e diguèt tanben: 'Generalament l'inquietud ven d'el. Diguèt; 'Dins aqueste capítol i a tanben un hadith d'un dels companhs del Profèta sallaahu 'alaihi wa Sallam'. Abu Isa diguèt, 'Aquel hadith es gharib -estrangièr-, sabèm pas que l'hadith es marfu' levat l'hadith d'Asy'ats bin Abdullah, e es tanben nomenat Asy'ats Al A'ma'. Qualques scientifics escartan d'urinar dins de banhs, çò dison; 'En general los dobtes venián d'el'. E qualques cercaires scientifics forniguèron de soslèu dins aquel cas, demest eles Ibnu Sirin. E quand li foguèt dich, 'En efièch, l'ansietat ven generalament d'el,' respondèt, 'Nòstre Rabb es Allah, a pas cap de partenari'. Ibnul Mubarak diguèt; 'I a una indemnitat per l'urinacion dins los banhs se l'aiga corre'. Abu Isa diguèt; 'Aquò nos es estat dich per Ahmad bin Abdah Al Amuli, d'Hibban, d'Abdullah bin Al Mubarak'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 22
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍقَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَحَدِيثُ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كِلَاهُمَا عِنْدِي صَحِيحٌ لِأَنَّهُ قَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا الْحَدِيثُ وَحَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ إِنَّمَا صَحَّ لِأَنَّهُ قَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ وَأَمَّا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ فَزَعَمَ أَنَّ حَدِيثَ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ أَصَحُّ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ وَعَلِيٍّ وَعَائِشَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَحُذَيْفَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ وَأَنَسٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَابْنِ عُمَرَ وَأُمِّ حَبِيبَةَ وَأَبِي أُمَامَةَ وَأَبِي أَيُّوبَ وَتَمَّامِ بْنِ عَبَّاسٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَنْظَلَةَ وَأُمِّ سَلَمَةَ وَوَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ وَأَبِي مُوسَى
nos a dich [Abu Kuraib] diguèt, nos a dich [Abdah bin Sulaiman] de [Muhammad bin 'Amru] de [Abu Salamah] de [Abu Hurairah] diguèt, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa Sallam diguèt: 'S'èra pas un pes sus mon pòble, lor ordenariái vertadièrament de far lo siwak' cada còp que lor orarián. Abu Isa diguèt; 'Aqueste hadith foguèt narrat per [Muhammad bin Ishaq] de [Muhammad bin Ibrahim], de [Abu Salamah,] de [Zaid bin Khalid], del Profèta sallallaahu 'alaihi wasallam'. E l'hadith d'Abu Salamah que foguèt narrat per Abu Hurairah e Zaid bin Khalid del Profèta sallallaahu 'alaihi wa Sallam, a mon vejaire son totes dos autentics. Perque l'hadith foguèt pas solament narrat per una via, a saber d'Abu Hurairah del Profèta sallaahu 'alaihi wa Sallam, mas dempuèi d'autras vias, doncas l'hadith narrat per Abu Hurairah es autentic. Mentretant, Muhammad bin Isma'il afirma que l'hadith d'Abu Salamah narrat de Zaid bin Khalid es mai autentic. Abu Isa diguèt; 'Dins aqueste capítol i a tanben de narracions d'Abu Bakar Ash Siddiq, Ali, Aisyah, Ibnu Abbas, Hudzaifah, Zaid bin Khalid, Anas, Abdullah bin 'Amru, Ibnu Umar, Umm Habibah, Abu Ayyub, Tammam bin Abbas, Abdullah bin Handlallah, Ummah Salah Salah, Aslah' Abusa'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 23
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ وَلَأَخَّرْتُ صَلَاةَ الْعِشَاءِ إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِقَالَ فَكَانَ زَيْدُ بْنُ خَالِدٍ يَشْهَدُ الصَّلَوَاتِ فِي الْمَسْجِدِ وَسِوَاكُهُ عَلَى أُذُنِهِ مَوْضِعَ الْقَلَمِ مِنْ أُذُنِ الْكَاتِبِ لَا يَقُومُ إِلَى الصَّلَاةِ إِلَّا أُسْتَنَّ ثُمَّ رَدَّهُ إِلَى مَوْضِعِهِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
nos a dich [Hannad] diguèt, nos a dich [Abdah bin Sulaiman] de [Muhammad bin Ishaq] de [Muhammad bin Ibrahim] de [Abu Salamah] de [Zaid bin Khalid Al Juhani] diguèt; Ausiguèri Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam dire: 'S'èra pas un pes sus mon ummah, lor auriái ordenat de far siwak cada còp que pregan, e auriái tanben acabat la pregària d'Isha per un tèrç de la nuèch'. Diguèt; 'Zaid bin Khalid assistiguèt a la pregària dins la mosquèa, del temps que son siwak èra dins son aurelha coma un pluma es totjorn dins l'aurelha d'un escrivan, se levava pas per pregar fins qu'aguèsse fach lo siwak primièr. Après aquò lo tornèt metre a sa plaça'. Abu Isa diguèt; 'Aqueste hadith es autentic.'
Hadith
Imam Tirmidzi : 24
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ أَحْمَدُ بْنُ بَكَّارٍ الدِّمَشْقِيُّ يُقَالُ هُوَ مِنْ وَلَدِ بُسْرِ بْنِ أَرْطَاةَ صَاحِبِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَأَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ اللَّيْلِ فَلَا يُدْخِلْ يَدَهُ فِي الْإِنَاءِ حَتَّى يُفْرِغَ عَلَيْهَا مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي أَيْنَ بَاتَتْ يَدُهُوَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَجَابِرٍ وَعَائِشَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ قَالَ الشَّافِعِيُّ وَأُحِبُّ لِكُلِّ مَنْ اسْتَيْقَظَ مِنْ النَّوْمِ قَائِلَةً كَانَتْ أَوْ غَيْرَهَا أَنْ لَا يُدْخِلَ يَدَهُ فِي وَضُوئِهِ حَتَّى يَغْسِلَهَا فَإِنْ أَدْخَلَ يَدَهُ قَبْلَ أَنْ يَغْسِلَهَا كَرِهْتُ ذَلِكَ لَهُ وَلَمْ يُفْسِدْ ذَلِكَ الْمَاءَ إِذَا لَمْ يَكُنْ عَلَى يَدِهِ نَجَاسَةٌ و قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ إِذَا اسْتَيْقَظَ مِنْ النَّوْمِ مِنْ اللَّيْلِ فَأَدْخَلَ يَدَهُ فِي وَضُوئِهِ قَبْلَ أَنْ يَغْسِلَهَا فَأَعْجَبُ إِلَيَّ أَنْ يُهْرِيقَ الْمَاءَ و قَالَ إِسْحَقُ إِذَا اسْتَيْقَظَ مِنْ النَّوْمِ بِاللَّيْلِ أَوْ بِالنَّهَارِ فَلَا يُدْخِلْ يَدَهُ فِي وَضُوئِهِ حَتَّى يَغْسِلَهَا
Avèm dich [Abul Walid Ahmad bin Bakkar Ad Dimasqi] que qualqu'un diguèt qu'èra lo filh de Busr bin Artha`ah, un amic del Profèta sallallaahu 'alaihi wasallam. Diguèt; nos a dich [Al Walid bin Muslim] de [Al Auza'i] de [Az Zuhri] de [Sa'id Ibnul Musayyab] e [Abu Salamah] de [Abu Hurairah] del Profèta sallallaahu 'alaihi wasallam, diguèt: 'Se un de vosautres se desrevelha del sòm, alara metètz pas sa man dins un vaissèl fins qu'aja versat tres còps dins sas mans, o sap pas ont sa man passèt la nuèch'. Dins aquel capítol i a tanben d'istòrias d'Ibn Umar, Jabir e Aisyah. Abu Isa diguèt; 'Aqueste hadith es autentic. Ash Syafi'i diguèt; 'M'agrada que tot lo monde que se desrevelha del sòm, que siá en siestat o d'un autre biais, de pas metre sas mans dins l'aiga de son ablucion fins que las aja lavadas amb d'aiga d'en primièr, e odii se qualqu'un las met abans de las lavar d'en primièr. E mai aquò damatja pas la puretat de l'aiga tant que i a pas res de brut dins sas mans. Ahmad bin Hanbal diguèt; 'Se qualqu'un se desrevelha la nuèch e met sas mans dins l'aiga d'ablucion abans de las lavar, m'estonariá se botava l'aiga'. E Ishaq diguèt tanben; 'Se qualqu'un se desrevelha de nuèch o de jorn alara metètz pas sas mans dins l'aiga d'ablucion fins que las aja lavadas'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 25
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ وَبِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ الْعَقَدِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ عَنْ أَبِي ثِفَالٍ الْمُرِّيِّ عَنْ رَبَاحِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ بْنِ حُوَيْطِبٍ عَنْ جَدَّتِهِ عَنْ أَبِيهَا قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا وُضُوءَ لِمَنْ لَمْ يَذْكُرْ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَائِشَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَسَهْلِ بْنِ سَعْدٍ وَأَنَسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ لَا أَعْلَمُ فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثًا لَهُ إِسْنَادٌ جَيِّدٌ و قَالَ إِسْحَقُ إِنْ تَرَكَ التَّسْمِيَةَ عَامِدًا أَعَادَ الْوُضُوءَ وَإِنْ كَانَ نَاسِيًا أَوْ مُتَأَوِّلًا أَجْزَأَهُ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ أَحْسَنُ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثُ رَبَاحِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَرَبَاحُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ جَدَّتِهِ عَنْ أَبِيهَا وَأَبُوهَا سَعِيدُ بْنُ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ وَأَبُو ثِفَالٍ الْمُرِّيُّ اسْمُهُ ثُمَامَةُ بْنُ حُصَيْنٍ وَرَبَاحُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ هُوَ أَبُو بَكْرِ بْنُ حُوَيْطِبٍ مِنْهُمْ مَنْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ فَقَالَ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حُوَيْطِبٍ فَنَسَبَهُ إِلَى جَدِّهِ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ عِيَاضٍ عَنْ أَبِي ثِفَالٍ الْمُرِّيِّ عَنْ رَبَاحِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ بْنِ حُوَيْطِبٍ عَنْ جَدَّتِهِ بِنْتِ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَبِيهَا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ
nos a dich [Nashr bin Ali Al Jahdlami] e [Bisyr bin Mu'adz Al Aqadi] diguèron; nos a dich [Bisyr Ibnul Mufadldlal] de [Abdurrahman bin Harmalah] de [Abu Tsifal Al Murri] de [Rabah bin Abdurrahman bin Abu Sufyan bin Huwaittib] de [Sa grand] de [Son paire] çò diguèt; Ausiguèri Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam dire: 'I a pas d'ablucion per los que mencionan pas lo nom d'Allah -quand fan l'ablucion-'. Diguèt; 'Dins aqueste capítol i a tanben de narracions d'Aisyah, Abu Sa'id, Abu Hurairah, Sahl bin Sa'd e Anas'. Abu Isa diguèt; L'imam Ahmad bin Hambal diguèt; 'Coneissi pas dins aquel capítol un hadith qu'a un jayyid sanad -bon-'. Ishaq diguèt; 'Se omet de recitar lo basmalah a prepaus alara deu repetir son wudlu, mas s'oblida o perque es mentakwil alara son wudlu demòra valid'. Muhammad bin Isma'il diguèt; 'Lo melhor hadith d'aqueste capítol es lo hadith de Rabah bin Abdurrahman'. Abu Isa diguèt; 'Rabah bin Abdurrahman o contava de sa grand, de son paire. Mentretant, son paire se sona Sa'id bin Zaid bin 'Amru bin Nufail, lo nom d'Abu Tsifal Al Murri es Tsumamah bin Hushain, e lo nom de Rabah bin Abdurrahman es Abu Bakr bin Huwaithib. Entre eles i aviá un que contava aquel hadith, puèi diguèt; 'D'Abu Bakr bin Huwaithib, 'puèi l'atribuiguèt a son grand'. Nos a dich [Al Hasan bin Ali Al Hulwani] diguèt, nos a dich [Yazid bin Harun] de [Yazid bin Iyadl] de [Abu Tsifal Al Murri] de [Rabah bin Abdurrahman bin Abu Sufyan bin Huwaithib] de [sa grand bint Sa'id bin Zaid] de [son paire] del Profèta sallala'ahulai èra similar hadith'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 26
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ وَجَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ قَيْسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا تَوَضَّأْتَ فَانْتَثِرْ وَإِذَا اسْتَجْمَرْتَ فَأَوْتِرْقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عُثْمَانَ وَلَقِيطِ بْنِ صَبِرَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَالْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ وَوَائِلِ بْنِ حُجْرٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ سَلَمَةَ بْنِ قَيْسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِيمَنْ تَرَكَ الْمَضْمَضَةَ وَالِاسْتِنْشَاقَ فَقَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ إِذَا تَرَكَهُمَا فِي الْوُضُوءِ حَتَّى صَلَّى أَعَادَ الصَّلَاةَ وَرَأَوْا ذَلِكَ فِي الْوُضُوءِ وَالْجَنَابَةِ سَوَاءً وَبِهِ يَقُولُ ابْنُ أَبِي لَيْلَى وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ و قَالَ أَحْمَدُ الِاسْتِنْشَاقُ أَوْكَدُ مِنْ الْمَضْمَضَةِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ يُعِيدُ فِي الْجَنَابَةِ وَلَا يُعِيدُ فِي الْوُضُوءِ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَبَعْضِ أَهْلِ الْكُوفَةِ وَقَالَتْ طَائِفَةٌ لَا يُعِيدُ فِي الْوُضُوءِ وَلَا فِي الْجَنَابَةِ لِأَنَّهُمَا سُنَّةٌ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَا تَجِبُ الْإِعَادَةُ عَلَى مَنْ تَرَكَهُمَا فِي الْوُضُوءِ وَلَا فِي الْجَنَابَةِ وَهُوَ قَوْلُ مَالِكٍ وَالشَّافِعِيِّ فِي آخِرَةٍ
nos a dich [Qutaibah bin Sa'id] diguèt, nos a dich [Hammad bin Zaid] e [Jarir] de [Mansur] de [Hilal bin Yasaf] de [Salamah bin Qais] diguèt; Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam diguèt: 'Se fasètz l'ablucion metètz d'aiga dins vòstre nas, e se fasètz istijmar o fasètz amb un nombre impar'. Dins aqueste capítol i a tanben d'istòrias d'Uthman, Laqith bin Shabrah, Ibnu Abbas, Al Migdam bin Ma'di Karib, Wa`il bin Hujr e Abu Hurairah'. Abu Isa diguèt; 'L'hadith de Salamah bin Qais es hasan autentic. E los expèrts scientifics diferisson dins lors opinions a prepaus de la lei sus las personas qu'abandonan lo gargarisme e l'istinsyaq. Qualques grops dison; 'Se qualqu'un la daissa fins qu'aja realizada la pregària, alara deu repetir la pregària. Argumentan qu'aquò s'aplica a l'ablucion e al banh de janabah. Los que o pensan son Ibn Abu Laila, Abdullah Ibnul Mubarak, Ahmad e Ishaq. Mentretant, Ahmad crei que far l'istinsyaq met mai d'accent sus l'ablucion. Abu Isa diguèt; 'E qualques autres cercaires son de l'opinion qu'aquò s'aplica dins l'estat de junub, pas dins l'ablucion'. Aquò's l'opinion de Sufyan Ats Tsauri e qualques unes dels estatjants de Kufa. E qualques autres erudits dison qu'aquò s'aplica pas a l'ablucion e al junub, perque los dos son de questions de sunnah, doncas i a pas cap d'obligacion de las repetir per qualqu'un que las abandona. Aquò's l'opinion de Malik, Ash Syafi'i dins qaul Jadid'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 27
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الرَّازِيُّ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ قَالَرَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ مِنْ كَفٍّ وَاحِدٍ فَعَلَ ذَلِكَ ثَلَاثًاقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى وَحَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَقَدْ رَوَى مَالِكٌ وَابْنُ عُيَيْنَةَ وَغَيْرُ وَاحِدٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى وَلَمْ يَذْكُرُوا هَذَا الْحَرْفَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ مِنْ كَفٍّ وَاحِدٍ وَإِنَّمَا ذَكَرَهُ خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَخَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ثِقَةٌ حَافِظٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ الْمَضْمَضَةُ وَالِاسْتِنْشَاقُ مِنْ كَفٍّ وَاحِدٍ يُجْزِئُ و قَالَ بَعْضُهُمْ تَفْرِيقُهُمَا أَحَبُّ إِلَيْنَا و قَالَ الشَّافِعِيُّ إِنْ جَمَعَهُمَا فِي كَفٍّ وَاحِدٍ فَهُوَ جَائِزٌ وَإِنْ فَرَّقَهُمَا فَهُوَ أَحَبُّ إِلَيْنَا
nos a dich [Yahya bin Musa] diguèt, nos a dich [Ibrahim bin Musa Ar Razi] dich, nos a dich [Khalid bin Abdullah] de [Amru bin Yahya] de [son paire] de [Abdullah bin Zaid] diguèt; 'Vegèri lo Profèta sallallaahu 'alaihi wasallam gargarizar sa boca e metre d'aiga dins son nas d'una palma, o faguèt tres còps'. E dins aquel capítol i a una istòria d'Abdullah bin Abbas. Abu Isa diguèt; 'L'hadith d'Abdullah bin Zaid es un hadith de gra hasan gharib. Aqueste hadith foguèt tanben narrat per [Malik] e [Ibn Uyainah] e tanben per [Amru bin Yahya], mas mencionèron pas los lafadz, 'Lo Profèta sallallaahu 'alaihi wasallam gargarizèt sa boca e metèt d'aiga dins son nas dempuèi la palma d'una man'. Pasmens, la persona que diguèt aquò èra Khalid bin Abdullah. Segon los expèrts en hadith, Khalid bin Abdullah es qualqu'un que se fa fisança e que memoriza fòrça. Qualques scientifics creson que gargarizar e metre d'aiga dins lo nas dempuèi la palma d'una man es legal. Pasmens, d'autres dison; 'Separar los dos es preferible per nosautres'. Ash Syafi'i diguèt; 'Se los reculhís dins una man alara es valid, mas se separa los dos alara es mai a nòstre gost'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 28
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ أَبِي الْمُخَارِقِ أَبِي أُمَيَّةَ عَنْ حَسَّانَ بْنِ بِلَالٍ قَالَرَأَيْتُ عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ تَوَضَّأَ فَخَلَّلَ لِحْيَتَهُ فَقِيلَ لَهُ أَوْ قَالَ فَقُلْتُ لَهُ أَتُخَلِّلُ لِحْيَتَكَ قَالَ وَمَا يَمْنَعُنِي وَلَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُخَلِّلُ لِحْيَتَهُحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ حَسَّانَ بْنِ بِلَالٍ عَنْ عَمَّارٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عُثْمَانَ وَعَائِشَةَ وَأُمِّ سَلَمَةَ وَأَنَسٍ وَابْنِ أَبِي أَوْفَى وَأَبِي أَيُّوبَ قَالَ أَبُو عِيسَى و سَمِعْت إِسْحَقَ بْنَ مَنْصُورٍ يَقُولُ سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ قَالَ قَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ لَمْ يَسْمَعْ عَبْدُ الْكَرِيمِ مِنْ حَسَّانَ بْنِ بِلَالٍ حَدِيثَ التَّخْلِيلِ
nos a dich [Ibn Abu Umar] diguèt, nos a dich [Sufyan bin Uyainah] de [Abdul Karim bin Abu Al Mukhariq Abu Umayyah] de [Hassan bin Hilal] diguèt; 'Vegèri ['Amar bin Yasir] far l'ablucion del temps que s'encastrava la barba, puèi li demandèri, o diguèt; Li demandèri, 'perqué te talhas la barba?' respondèt, 'Qué m'arrèsta, malgrat qu'ai vist lo Messatgièr d'Allah sallallallaahu 'alaihi wasallam s'arrossegar la barba'. Nos a dich [Ibn Abu Umar] dich, nos a dich [Sufyan bin Uyainah] de [Sa'id bin Abu Arubah] de [Qotadah] de [Hassan bin Hilal] de ['Ammar] del Profèta sallallaahu 'alaihi wasallam quant al hadith. Abu Isa diguèt; 'Dins aqueste capítol i a tanben de narracions d'Uthman, Aisyah, Umm Salamah, Anas, Ibn Abu Aufa e Abu Ayyub'. Abu Isa diguèt; Ausiguèri Ishaq bin Mansur dire; Ausiguèri Ahmad bin Hanbal dire; Ibn Uyainah diguèt; 'Abdul Karim a pas ausit parlar de Hassan bin Bilal a prepaus de l'hadith tahlil -se talhant la barba-'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 29
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ عَامِرِ بْنِ شَقِيقٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُخَلِّلُ لِحْيَتَهُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ و قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ أَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثُ عَامِرِ بْنِ شَقِيقٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عُثْمَانَ قَالَ أَبُو عِيسَى و قَالَ بِهَذَا أَكْثَرُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ رَأَوْا تَخْلِيلَ اللِّحْيَةِ وَبِهِ يَقُولُ الشَّافِعِيُّ و قَالَ أَحْمَدُ إِنْ سَهَا عَنْ تَخْلِيلِ اللِّحْيَةِ فَهُوَ جَائِزٌ و قَالَ إِسْحَقُ إِنْ تَرَكَهُ نَاسِيًا أَوْ مُتَأَوِّلًا أَجْزَأَهُ وَإِنْ تَرَكَهُ عَامِدًا أَعَادَ
nos a dich [Yahya bin Musa] diguèt, nos a dich [Abdurrazaq] d'[Israil] de ['Amir bin Shaqiq] de [Abu Wa`il] de [Uthman bin 'Affan] que lo Profèta sallallaahu 'alaihi wasallam li talhèt la barba'. Abu Isa diguèt; 'Aqueste hadith es autentic.' Muhammad bin Isma'il diguèt; 'L'hadith mai autentic d'aqueste capítol es l'hadith 'Amir bin Syaqiq, d'Abu Wa`il d'Uthman'. Abu Isa diguèt; 'Aquesta opinion foguèt presa per la màger part dels erudits scientifics dels companhs del Profèta sallallaahu 'alaihi wasallam e de las personas qu'après eles o diguèron. Aquela opinion foguèt tanben presa per l'imam Syafi'i. L'imam Ahmad diguèt; 'S'oblida de se talhar la barba, alara va plan'. Del temps qu'Ishaq disiá; 'Se lo daissa perque oblidèt o per takwil, alara es legal per el. Mas se o daissa a prepaus alara o deu tornar far'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 30
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى الْقَزَّازُ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَسَحَ رَأْسَهُ بِيَدَيْهِ فَأَقْبَلَ بِهِمَا وَأَدْبَرَ بَدَأَ بِمُقَدَّمِ رَأْسِهِ ثُمَّ ذَهَبَ بِهِمَا إِلَى قَفَاهُ ثُمَّ رَدَّهُمَا حَتَّى رَجَعَ إِلَى الْمَكَانِ الَّذِي بَدَأَ مِنْهُ ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَيْهِقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ مُعَاوِيَةَ وَالْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ وَعَائِشَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ أَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَحْسَنُ وَبِهِ يَقُولُ الشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ
nos a dich [Ishaq bin Musa Al Ansari] diguèt, nos a dich [Ma'n bin Isa Al Qazzaz] a dich, nos a dich [Malik bin Anas] de ['Amru bin Yahya] de [son paire] de [Abdullah bin Zaid] que lo Messatgièr d'Allah sallallaahu 'alaihi wasallam se fretèt lo cap amb las doas mans, e se desplacèt amb las doas mans, e se desplacèt cap a l'esquina davant son cap puèi en corrent los dos fins a la nuca del còl, puèi en tornant los dos tornèron a lor luòc original, après aquò se lavèron los pès.' Abu Isa diguèt; 'Dins aqueste capítol i a una istòria de Mu'awiyah, Al Miqdam bin Ma'di Karib e Aisyah'. Abu Isa diguèt; 'L'hadith d'Abdullah bin Zaid es l'hadith mai autentic e melhor d'aqueste capítol. Aquela opinion foguèt presa per Ash Syafi'i, Ahmad e Ishaq'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 31
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ عَنْ الرُّبَيِّعِ بِنْتِ مُعَوِّذِ ابْنِ عَفْرَاءَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَسَحَ بِرَأْسِهِ مَرَّتَيْنِ بَدَأَ بِمُؤَخَّرِ رَأْسِهِ ثُمَّ بِمُقَدَّمِهِ وَبِأُذُنَيْهِ كِلْتَيْهِمَا ظُهُورِهِمَا وَبُطُونِهِمَاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَحَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ أَصَحُّ مِنْ هَذَا وَأَجْوَدُ إِسْنَادًا وَقَدْ ذَهَبَ بَعْضُ أَهْلِ الْكُوفَةِ إِلَى هَذَا الْحَدِيثِ مِنْهُمْ وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ
nos a dich [Qutaibah bin Sa'id] diguèt, nos a dich [Bisyr Ibnul Mufadldlal] de [Abdullah bin Muhammad bin Aqil] de [Ar Rabi' bint Mu'awwidz bin Afra`] que lo Profèta sallallaahu 'alaihi wasallam se fretèt lo cap dos còps; Comencèt de l'arrièr, puèi trabalhèt son camin cap al davant. Tanben las doas aurelhas, exterioras e interioras'. Abu Isa diguèt; 'Aquel hadith es dins lo gra Hasan, del temps que l'hadith narrat per Abdullah bin Zaid es mai autentic e a un sanad melhor qu'aqueste hadith. E qualques estatjants de Kufa practican aquel hadith, demest eles i a Waki' Ibnul Jarrah'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 32
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ مُضَرَ عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ عَنْ الرُّبَيِّعِ بِنْتِ مُعَوِّذِ ابْنِ عَفْرَاءَأَنَّهَا رَأَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ قَالَتْ مَسَحَ رَأْسَهُ وَمَسَحَ مَا أَقْبَلَ مِنْهُ وَمَا أَدْبَرَ وَصُدْغَيْهِ وَأُذُنَيْهِ مَرَّةً وَاحِدَةًقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَجَدِّ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ أَبُو عِيسَى وَحَدِيثُ الرُّبَيِّعِ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ مَسَحَ بِرَأْسِهِ مَرَّةً وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ وَبِهِ يَقُولُ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَابْنُ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ رَأَوْا مَسْحَ الرَّأْسِ مَرَّةً وَاحِدَةً حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ الْمَكِّيُّ قَال سَمِعْتُ سُفْيَانَ بْنَ عُيَيْنَةَ يَقُولُ سَأَلْتُ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ عَنْ مَسْحِ الرَّأْسِ أَيُجْزِئُ مَرَّةً فَقَالَ إِي وَاللَّهِ
nos a dich [Qutaibah] diguèt, nos a dich [Bakr bin Mudlar] de [Ibn 'Ajlan] de [Abdullah bin Muhammad bin Aqil] de [Ar Rabi' bint Mu'awwidz bin Afra`] que vegèt lo Profèta sallallaahu 'alaihi wasallam far l'ablucion, diguèt; 'Se fretèt lo davant e lo darrièr de son cap, las doas templas e las doas aurelhas un còp'. Diguèt; 'Dins aquel capítol i a tanben una istòria d'Ali e del grand Thalhah bin Musharrif bin 'Amru'. Abu Isa diguèt; Aqueste 'Ar Rabi Hadith' es autentic. E aquel hadith es estat narrat non solament d'una via al Profèta sallallaahu 'alaihi wasallam, que se fretèt lo cap un còp'. Aqueste hadith es largament practicat per la màger part dels amics e de las personas que venguèron après el. Ja'far bin Muhammad, Sufyan Ats Tsauri, Ibnul Mubarak, Asy Syafi'i, Ahmad e Ishaq son de l'opinion que fretar lo cap sonque un còp. Nos a dich que Muhammad bin Manshur Al Makki diguèt; Ausiguèri Sufyan bin Uyainah dire; Demandèri a Ja'far bin Muhammad sus la lei de fretar lo cap, es sufisent per sonque un toalhatge?' respondèt, 'Òc, per Allah'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 33
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ عَنْ حَبَّانَ بْنِ وَاسِعٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍأَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ وَأَنَّهُ مَسَحَ رَأْسَهُ بِمَاءٍ غَيْرِ فَضْلِ يَدَيْهِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَرَوَى ابْنُ لَهِيعَةَ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ حَبَّانَ بْنِ وَاسِعٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ وَأَنَّهُ مَسَحَ رَأْسَهُ بِمَاءٍ غَيْرِ فَضْلِ يَدَيْهِ وَرِوَايَةُ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ عَنْ حَبَّانَ أَصَحُّ لِأَنَّهُ قَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ وَغَيْرِهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَذَ لِرَأْسِهِ مَاءً جَدِيدًا وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ رَأَوْا أَنْ يَأْخُذَ لِرَأْسِهِ مَاءً جَدِيدًا
nos a dich [Ali bin Khasyram] diguèt, nos a dich [Abdullah bin Wahb] dich, nos a dich [Amru Ibnul Harith] de [Habban bin Wasi'] de [son paire] de [Abdullah bin Zaid] que vegèt lo Profèta sallallaahu 'alaihi wasallam far l'ablucion, netejava amb son cap d'aiga qu'èra pas l'excès de son cap mans'. Abu Isa diguèt; 'Aqueste hadith es autentic.' [Ibn Lahi'ah] narrèt aquel hadith de [Habban bin Wasi'], de [son paire], de [Abdullah bin Zaid], que lo Profèta sallallaahu 'alaihi wasallam faguèt l'ablucion en s'escobant lo cap amb d'aiga que demorava pas de sas doas mans'. E l'Hadith narrat per 'Amru Ibnul Harith de Habban es mai autentic, perque es narrat non solament d'una via. Aqueste hadith es d'Abdullah bin Zaid e autre qu'aquò, que lo Profèta sallallaahu 'alaihi wasallam prenguèt d'aiga novèla per se netejar lo cap. Aqueste hadith es largament practicat per la màger part dels scientifics, son de l'opinion que prenguèt d'aiga novèla per se netejar lo cap.'
Hadith
Imam Tirmidzi : 34
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَسَحَ بِرَأْسِهِ وَأُذُنَيْهِ ظَاهِرِهِمَا وَبَاطِنِهِمَاقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ الرُّبَيِّعِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَحَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ يَرَوْنَ مَسْحَ الْأُذُنَيْنِ ظُهُورِهِمَا وَبُطُونِهِمَا
nos a dich [Hannad] diguèt, nos a dich [Abdullah bin Idris] de [Muhammad bin 'Ajlan] de [Zaid bin Aslam] de ['Atho` bin Yasar] de [Ibn Abbas]; Los servicials del Profèta sallallaahu 'alaihi wasallam li fretèron lo cap e las aurelhas exterioras e interioras. Abu Isa diguèt; "Dins aquel capítol i a tanben un hadith narrat per Ar Rabi." Abu Isa tornèt dire, 'L'hadith d'Ibn Abbas es autentic. E aquel hadith es largament practicat pels expèrts en sciéncia, son de l'opinion qu'escobar las doas aurelhas a l'exterior e a l'interior.'
Hadith
Imam Tirmidzi : 35
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ سِنَانِ بْنِ رَبِيعَةَ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَتَوَضَّأَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا وَيَدَيْهِ ثَلَاثًا وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ وَقَالَ الْأُذُنَانِ مِنْ الرَّأْسِقَالَ أَبُو عِيسَى قَالَ قُتَيْبَةُ قَالَ حَمَّادٌ لَا أَدْرِي هَذَا مِنْ قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ مِنْ قَوْلِ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَنَسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ لَيْسَ إِسْنَادُهُ بِذَاكَ الْقَائِمِ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ أَنَّ الْأُذُنَيْنِ مِنْ الرَّأْسِ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَابْنُ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مَا أَقْبَلَ مِنْ الْأُذُنَيْنِ فَمِنْ الْوَجْهِ وَمَا أَدْبَرَ فَمِنْ الرَّأْسِ قَالَ إِسْحَقُ وَأَخْتَارُ أَنْ يَمْسَحَ مُقَدَّمَهُمَا مَعَ الْوَجْهِ وَمُؤَخَّرَهُمَا مَعَ رَأْسِهِ و قَالَ الشَّافِعِيُّ هُمَا سُنَّةٌ عَلَى حِيَالِهِمَا يَمْسَحُهُمَا بِمَاءٍ جَدِيدٍ
nos a dich [Qutaibah] dich, nos a dich [Hammad bin Zaid] de [Sinan bin Rabi'ah] de [Syahr bin Hausyab] de [Abu Umamah] diguèt; Lo Profèta sallallaahu 'alaihi wasallam faguèt l'ablucion, se lavèt la cara tres còps e las mans tres còps, puèi se fretèt lo cap en disent: 'Las doas aurelhas fan partida del cap'. Abu Isa diguèt; Qutaibah diguèt; que diguèt Hammad; 'Sabe pas s'aquò's las paraulas del Profèta sallallaahu 'alaihi wasallam o d'Abu Umamah'. Abu Isa diguèt; 'Dins aquel capítol i a tanben un hadith d'Anas,' çò diguèt tornarmai, 'aqueste hadith correspond pas a sa composicion.' E aquel hadith es practicat per la màger part dels erudits dempuèi los companhs del profèta sallallaahu 'alaihi wasallam e d'aqueles après eles, que las doas aurelhas fan partida del cap. Aquela opinion foguèt tanben presa per Sufyan Ats Tsauri, Ibnul Mubarak, Syafi'i, Ahmad e Ishaq. Mentretant, d'autres cercaires argumentan que l'aurelha davancièra aparten a la cara, del temps que l'aurelha posteriora aparten al cap. Ishaq diguèt; 'Causiguèri de fretar lo davant amb la cara e l'esquina amb lo cap'. Del temps que Shafi'i diguèt; 'Totes dos son sunnah, que los escorgèt totes dos amb d'aiga novèla'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 36
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ وَهَنَّادٌ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي هَاشِمٍ عَنْ عَاصِمِ بْنِ لَقِيطِ بْنِ صَبِرَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا تَوَضَّأْتَ فَخَلِّلْ الْأَصَابِعَقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَالْمُسَتَوْرِدِ وَهُوَ ابْنُ شَدَّادٍ الْفِهْرِيُّ وَأبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّهُ يُخَلِّلُ أَصَابِعَ رِجْلَيْهِ فِي الْوُضُوءِ وَبِهِ يَقُولُ أَحْمَدُ وَإِسْحَقُ قَالَ إِسْحَقُ يُخَلِّلُ أَصَابِعَ يَدَيْهِ وَرِجْلَيْهِ فِي الْوُضُوءِ وَأَبُو هَاشِمٍ اسْمُهُ إِسْمَعِيلُ بْنُ كَثِيرٍ الْمَكِّيُّ
nos an dich [Qutaibah] e [Hannad] diguèron; nos a dich [Waki'] de [Sufyan] de [Abu Hasyim] de ['Ashim bin Laqith bin Shabirah] de [son paire] diguèt; Lo Profèta sallallaahu 'alaihi wasallam diguèt: 'Quand fasètz l'ablucion alara intersecatz vòstres dets'. Abu Isa diguèt; 'Dins aqueste capítol i a tanben una istòria d'Ibn Abbas, Al Mustaurid, a saber Ibn Syaddad Al Fihri, e Abu Ayyub Al Ansari'. Abu Isa diguèt tornarmai, 'Aquel hadith es hasan autentic, e los expèrts de la sciéncia practican aquel hadith, a saber entrelaçant los dets dels pès al moment de far l'ablucion. Aquela opinion foguèt tanben presa per Ahmad e Ishaq'. Ishaq diguèt; 'Quand fa l'ablucion interseca los dets e los pès'. Mentretant, lo nom vertadièr d'Abu Hasyim es Isma'il bin Katsir Al Makki'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 37
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ وَهُوَ الْجَوْهَرِيُّ حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ صَالِحٍ مَوْلَى التَّوْأَمَةِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا تَوَضَّأْتَ فَخَلِّلْ بَيْنَ أَصَابِعِ يَدَيْكَ وَرِجْلَيْكَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ
nos a dich [Ibrahim bin Sa'id] - a saber Aljauhari - diguèt, nos a dich [Sa'd bin Abdul Hamid bin Ja'far] dich, nos a dich [Abdurrahman bin Abu Az Zinad] de [Musa bin Uqbah] de [Salih] un ancian esclau d'At Tau`amah, de [Ibn Abbasse] que l'allah'allah sahila wasallam diguèt: 'Se fasètz l'ablucion alara gardatz entre los dets de vòstras doas mans e los dos vòstres pès'. Abu Isa diguèt; 'Aqueste hadith es dins lo gra de hasan gharib'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 38
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيِّ عَنْ الْمُسْتَوْرِدِ بْنِ شَدَّادٍ الْفِهْرِيِّ قَالَرَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا تَوَضَّأَ دَلَكَ أَصَابِعَ رِجْلَيْهِ بِخِنْصَرِهِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ ابْنِ لَهِيعَةَ
nos a dich [Qutaibah] dich, nos a dich [Ibn Lahi'ah] de [Yazid bin 'Amru] de [Abu Abdurrahman Al Hubuli] de [Al Mustaurid bin Syaddad Al Fihri] diguèt; 'Vegèri lo Profèta sallallaahu 'alaihi wasallam far l'ablucion, e se revelèt que se fretava los dets dels pès amb son det pichon'. Abu Isa diguèt; 'Aqueste hadith es dins lo gra de hasan gharib, e o coneissèm pas levat de l'hadith d'Ibn Lahi'ah'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 39
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَيْلٌ لِلْأَعْقَابِ مِنْ النَّارِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَعَائِشَةَ وَجَابِرٍ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ هُوَ ابْنُ جَزْءٍ الزُّبَيْدِيُّ وَمُعَيْقِيبٍ وَخَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ وَشُرَحْبِيلَ ابْنِ حَسَنَةَ وَعَمْرِو بْنِ الْعَاصِ وَيَزِيدَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ وَيْلٌ لِلْأَعْقَابِ وَبُطُونِ الْأَقْدَامِ مِنْ النَّارِ قَالَ وَفِقْهُ هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّهُ لَا يَجُوزُ الْمَسْحُ عَلَى الْقَدَمَيْنِ إِذَا لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِمَا خُفَّانِ أَوْ جَوْرَبَانِ
nos a dich [Qutaibah] diguèt; nos a dich [Abdul Aziz bin Muhammad] de [Suhail bin Abu Salih] de [son paire] de [Abu Hurairah] que lo Profèta sallallaahu 'alaihi wasallam diguèt: 'Ai als talons - que son pas lavats per l'aiga d'ablucion - del fuòc de l'infèrn'. Abu Isa diguèt; 'Dins aqueste capítol i a tanben de narracions d'Abdullah bin 'Amru, Aisyah, Jabir bin Abdullah Ibnul Harith, a saber Ibn Jaz`i Az Zubaidi, Mu'aiqib, Khalid Ibnul Walid, Syurahbil bin Hasanah, 'Amru Ibnul 'Ash e Yazid Sufyan'. Abu Isa diguèt; 'L'hadith d'Abu Hurairah es autentic.' Es estat narrat del Profèta sallallaahu 'alaihi wasallam, que diguèt: 'Ai als talons e a las plantas intèrnas dels pès - que son pas expausats a l'aiga d'ablucion - del fuòc de l'infèrn'. Abu Isa diguèt; 'La jurisprudéncia d'aqueste hadith es; es pas permés de fretar las plantas de vòstres pès se los dos pòrtan pas de khuf o de calcetas.
Hadith
Imam Tirmidzi : 40
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ وَهَنَّادٌ وَقُتَيْبَةُ قَالُوا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ ح قَالَ و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ مَرَّةً مَرَّةًقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عُمَرَ وَجَابِرٍ وَبُرَيْدَةَ وَأبِي رَافِعٍ وَابْنِ الْفَاكِهِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَحَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ أَحْسَنُ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَصَحُّ وَرَوَى رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ وَغَيْرُهُ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ الضَّحَّاكِ بْنِ شُرَحْبِيلَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ مَرَّةً مَرَّةً قَالَ وَلَيْسَ هَذَا بِشَيْءٍ وَالصَّحِيحُ مَا رَوَى ابْنُ عَجْلَانَ وَهِشَامُ بْنُ سَعْدٍ وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
nos a dich [Abu Kuraib], [Hannad] e [Qutaibah] diguèron; nos a dich [Waki'] de [Sufyan]. E d'una autra via mencionada; Nos a dich [Muhammad bin Basysyar] dich, nos a dich [Yahya bin Sa'id] dich; nos a dich [Sufyan] de [Zaid bin Aslam] de ['Atho` bin Yasar] de [Ibn Abbas] diguèt; 'Lo Profèta sallallaahu 'alaihi wasallam faguèt l'ablucion un còp a la volta'. Abu Isa diguèt; 'Dins aqueste capítol i a tanben d'hadiths d'Umar, Jabir, Buraidah, Abu Rafi' e Ibnul Fakihi'. Abu Isa tornèt dire, 'E l'hadith narrat per Ibn Abbas es lo melhor e lo mai autentic dins aquel capítol. Risydin bin Sa'd e d'autres narrèron aquel hadith d'Adl Dlahak bin Syurahbil, de Zaid bin Aslam, de son paire, d'Umar bin Khaththab en disent; 'Lo Profèta sallallaahu 'alaihi wasallam faguèt l'ablucion un còp a la volta'. Alara Abu Isa diguèt; 'Pasmens, aqueste hadith es pas verai, alara que l'autentic es l'hadith narrat per [Ibn 'Ajlan], [Hisyam bin Sa'd], [Sufyan Ats Tsauri] e [Abdul Aziz bin Muhammad], de [Zaid bin Aslam], de ['Atho` bin Yasar], de [Ibn] Ablah, de l'Abn 'Abn Sa'd. 'alaihi wasallam'.
