Imam Tirmidzi (الإمام الترمذي) - 3891 Hadith
Hadith
Imam Tirmidzi : 21
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى مَرْدَوَيْهِ قَالَا أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ أَشْعَثَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يَبُولَ الرَّجُلُ فِي مُسْتَحَمِّهِ وَقَالَ إِنَّ عَامَّةَ الْوَسْوَاسِ مِنْهُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ مَرْفُوعًا إِلَّا مِنْ حَدِيثِ أَشْعَثَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَيُقَالُ لَهُ أَشْعَثُ الْأَعْمَى وَقَدْ كَرِهَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ الْبَوْلَ فِي الْمُغْتَسَلِ وَقَالُوا عَامَّةُ الْوَسْوَاسِ مِنْهُ وَرَخَّصَ فِيهِ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْهُمْ ابْنُ سِيرِينَ وَقِيلَ لَهُ إِنَّهُ يُقَالُ إِنَّ عَامَّةَ الْوَسْوَاسِ مِنْهُ فَقَالَ رَبُّنَا اللَّهُ لَا شَرِيكَ لَهُ و قَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ قَدْ وُسِّعَ فِي الْبَوْلِ فِي الْمُغْتَسَلِ إِذَا جَرَى فِيهِ الْمَاءُ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدَّثَنَا بِذَلِكَ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الْآمُلِيُّ عَنْ حِبَّانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ
ɔ seli e kɛ [Ali bin Hajar] nin [Ahmad bin Muhamɛdi bin Musa Mardawih] be nɲɔn’n be seli kɛ; ɔ seli e kɛ [Abdullah Ibnul Mubarak] m’ɔ fin [Ma’mar] m’ɔ fin [Ash’ath bin Abdullah] m’ɔ fin [Al Hasan] m’ɔ fin [Abdullah bin Mughaffal] m’ɔ fin [Abdullah bin Mughaffal] i ndɛ’n seli kɛ, Ɲanmiɛn nuan ijɔfuɛ’n tanninnin sran kun i wunnzinlɛ lika’n nun, kpɛkun ɔ seli ekun kɛ: ‘Titi’n, ɔ fin i wunnzinlɛ lika’n nun. Ɔ seli kɛ; 'Ndɛ tre nga nun'n, hadith kun o lɛ ekun m'ɔ fin Ɲanmiɛn nuan ijɔfuɛ sallaahu 'alaihi wa Sallam' i janvuɛ'm be nun kun ɔn. Abu Isa seli kɛ: ‘Hadith sɔ’n ti gharib -nvle uflɛ nunfuɛ-, e siman kɛ hadith sɔ’n ti marfu’ saan hadith ng’ɔ fin Asy’ats bin Abdullah’n, yɛ be flɛ i ekun kɛ Asy’ats Al A’ma’. Fluwa sifuɛ wie’m be waan be seman kɛ be kwla nɔn nzue wunnzinlɛ lika’m be nun; ‘Généralement les doubles sont de lui’. Yɛ fluwa sifuɛ dandan wie’m be mannin sran’m be wunmiɛn ndɛ sɔ’n nun, be nun kun yɛle Ibnu Sirin. Kɛ be seli i kɛ: ‘Nanwlɛ, srɛ’n fin i titi’n,’ ɔ tɛli su kɛ: ‘E Rab’n yɛle Allah, ɔ leman sran kun sa’. Ibnuli Mubaraki seli kɛ; ‘Sɛ nzue’n su sin’n, be man sran’m be sika naan b’a nɔn nzue’n’. Abu Isa seli kɛ; 'Ahmad bin Abda Al Amuli, m'ɔ fin Hibban, m'ɔ fin Abdulla bin Al Mubarak', yɛ ɔ kannin ndɛ sɔ'n kleli e ɔ.
Hadith
Imam Tirmidzi : 22
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍقَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَحَدِيثُ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كِلَاهُمَا عِنْدِي صَحِيحٌ لِأَنَّهُ قَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا الْحَدِيثُ وَحَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ إِنَّمَا صَحَّ لِأَنَّهُ قَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ وَأَمَّا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ فَزَعَمَ أَنَّ حَدِيثَ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ أَصَحُّ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ وَعَلِيٍّ وَعَائِشَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَحُذَيْفَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ وَأَنَسٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَابْنِ عُمَرَ وَأُمِّ حَبِيبَةَ وَأَبِي أُمَامَةَ وَأَبِي أَيُّوبَ وَتَمَّامِ بْنِ عَبَّاسٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَنْظَلَةَ وَأُمِّ سَلَمَةَ وَوَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ وَأَبِي مُوسَى
ɔ seli e kɛ [Abu Kuraib] seli kɛ, ɔ seli e kɛ [Abdah bin Sulaiman] m’ɔ fin [Muhammad bin ‘Amru] m’ɔ fin [Abu Salamah] m’ɔ fin [Abu Hurairah] m’ɔ seli kɛ, Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wa Sallam seli kɛ: ‘Sɛ ɔ timan trɔ min nvlefuɛ’m be su’n, nn n seli be kɛ be yo srɛlɛ’n blɛ kwlaa nun. Abu Isa seli kɛ; ‘Hadith sɔ’n, [Muhammad bin Ishaq] yɛ ɔ kannin ndɛ’n niɔn, ɔ kannin [Abu Salamah,] [Zaid bin Khalid], ɔ kannin Ɲanmiɛn nuan ijɔfuɛ’n i ndɛ. Yɛ hadith nga Abu Hurairah nin Zaid bin Khalid be kannin’n, ɔ fin Ɲanmiɛn nuan ijɔfuɛ’n, min akunndan’n nun’n, be nɲɔn’n be ti nanwlɛ. Afin nán atin kunngba cɛ yɛ be kannin hadith’n niɔn, yɛle kɛ ɔ fin Abu Hurairah m’ɔ fin Ɲanmiɛn nuan ijɔfuɛ sallaahu ‘alaihi wa Sallam’n, sanngɛ ɔ fin atin uflɛ wie’m be su, ɔ maan hadith nga Abu Hurairah kannin’n, ɔ ti nanwlɛ. I sɔ nun’n, Mohamɛdi bin Isma’il waan Abu Salamah i ndɛ nga Zaid bin Khalid kannin’n, ɔ ti nanwlɛ kpa. Abu Isa seli kɛ; ’Ndɛ tre nga nun’n, be kannin ndɛ wie mun ekun mɔ be fin Abu Bakar Ash Siddiq, nin Ali, nin Aisyah, nin Ibnu Abbas, nin Hudzaifah, nin Zaid bin Khalid, nin Anas, nin Abdullah bin Amru, nin Ibnu Omar, nin Umm Habiba, nin Abu Ayyub, nin Tammam bin Abbas, nin Abdullah, nin Ummuh Asbullah, ɔ nin Abdullah, nin Abdullah Watsilah. Musa’.
Hadith
Imam Tirmidzi : 23
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ وَلَأَخَّرْتُ صَلَاةَ الْعِشَاءِ إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِقَالَ فَكَانَ زَيْدُ بْنُ خَالِدٍ يَشْهَدُ الصَّلَوَاتِ فِي الْمَسْجِدِ وَسِوَاكُهُ عَلَى أُذُنِهِ مَوْضِعَ الْقَلَمِ مِنْ أُذُنِ الْكَاتِبِ لَا يَقُومُ إِلَى الصَّلَاةِ إِلَّا أُسْتَنَّ ثُمَّ رَدَّهُ إِلَى مَوْضِعِهِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
ɔ seli e kɛ [Annad] seli kɛ, ɔ seli e kɛ [Abda bin Sulaiman] m’ɔ fin [Muhammad bin Ishaq] m’ɔ fin [Muhammad bin Ibrahim] m’ɔ fin [Abu Salamah] m’ɔ fin [Zaid bin Khalid Al Juhani] m’ɔ seli kɛ; N tili kɛ Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam seli kɛ: ‘Sɛ ɔ timan trɔ min ummah su’n, nn n seli be kɛ blɛ kwlaa nga bé srɛ́ Ɲanmiɛn’n, be yo siwak, kpɛkun n wieli Isha srɛlɛ’n i di kɔnguɛ’n i bue nsan su’n wie’. Ɔ seli kɛ; ‘Zaid bin Khalid ɔli srɛlɛ’n i bo mosque lɔ, kɛ i siwak’n wo i su kɛ pɛnɛ sa’n, ɔ o fluwa klɛfuɛ’n i su nun titi’n, w’a jasoman srɛlɛ lele w’a dun mmua w’a yo siwak’n. Kɛ ɔ yoli sɔ’n, ɔ fɛli i sieli i lika’n nun ekun’. Abu Isa seli kɛ; ‘Hadith sɔ’n ti hasan nanwlɛfuɛ.’
Hadith
Imam Tirmidzi : 24
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ أَحْمَدُ بْنُ بَكَّارٍ الدِّمَشْقِيُّ يُقَالُ هُوَ مِنْ وَلَدِ بُسْرِ بْنِ أَرْطَاةَ صَاحِبِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَأَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ اللَّيْلِ فَلَا يُدْخِلْ يَدَهُ فِي الْإِنَاءِ حَتَّى يُفْرِغَ عَلَيْهَا مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي أَيْنَ بَاتَتْ يَدُهُوَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَجَابِرٍ وَعَائِشَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ قَالَ الشَّافِعِيُّ وَأُحِبُّ لِكُلِّ مَنْ اسْتَيْقَظَ مِنْ النَّوْمِ قَائِلَةً كَانَتْ أَوْ غَيْرَهَا أَنْ لَا يُدْخِلَ يَدَهُ فِي وَضُوئِهِ حَتَّى يَغْسِلَهَا فَإِنْ أَدْخَلَ يَدَهُ قَبْلَ أَنْ يَغْسِلَهَا كَرِهْتُ ذَلِكَ لَهُ وَلَمْ يُفْسِدْ ذَلِكَ الْمَاءَ إِذَا لَمْ يَكُنْ عَلَى يَدِهِ نَجَاسَةٌ و قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ إِذَا اسْتَيْقَظَ مِنْ النَّوْمِ مِنْ اللَّيْلِ فَأَدْخَلَ يَدَهُ فِي وَضُوئِهِ قَبْلَ أَنْ يَغْسِلَهَا فَأَعْجَبُ إِلَيَّ أَنْ يُهْرِيقَ الْمَاءَ و قَالَ إِسْحَقُ إِذَا اسْتَيْقَظَ مِنْ النَّوْمِ بِاللَّيْلِ أَوْ بِالنَّهَارِ فَلَا يُدْخِلْ يَدَهُ فِي وَضُوئِهِ حَتَّى يَغْسِلَهَا
E seli [Abul Walid Ahmad bin Bakkar Ad Dimasqi] kɛ sran kun seli kɛ ɔ ti Busr bin Artha`ah m’ɔ ti Ɲanmiɛn nuan ijɔfuɛ’n i janvuɛ’n i wa. Ɔ seli kɛ; Ɔ seli e kɛ: ‘Sɛ amun nun kun jaso lafilɛ nun’n, nán maan ɔ fɛ i sa’n wlɛ i like nɲɔn nun. blɛ sunman nun’n, afin ɔ siman lika nga i sa’n trannin lɔ kɔnguɛ’n’. Ndɛ tre nga nun’n, ndɛ nga be fin Ibn Omar, nin Jabir, ɔ nin Aisyah be o lɛ wie. Abu Isa seli kɛ; ‘Hadith sɔ’n ti hasan nanwlɛfuɛ. Ash Syafi’i seli kɛ; ‘Sran kwlaa ng’ɔ jaso lafilɛ nun’n, sɛ ɔ su lafi annzɛ ɔ su lafiman’n, n klo kɛ nán maan ɔ fɛ i sa’n wla i wunnzinlɛ nzue’n nun lele naan w’a dun mmua w’a wunnzin i nzue’n nun, yɛ sɛ sran kun fa wlɛ i nun ka naan w’a dun mmua w’a wunnzin i’n, n kpɔ i. Kannzɛ bɔbɔ i sɔ’n saciman nzue’n i sanwun yolɛ’n, sanngɛ sɛ like fiɛnfiɛn fi nunmɛn i sa nun’n. Ahmad bin Anbali seli kɛ; ‘Sɛ sran kun jaso kɔnguɛ naan ɔ fɛ i sa’n wla ablution nzue nun ka naan w’a wunnzin’n, sɛ ɔ to nzue’n, ɔ́ bó min nuan’. Ishaki kusu seli kɛ; ‘Sɛ sran kun jaso kɔnguɛ annzɛ nglɛmun nun’n, nán maan ɔ fɛ i sa’n wlɛ i wunnzinlɛ nzue’n nun lele naan w’a wunnzin i.
Hadith
Imam Tirmidzi : 25
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ وَبِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ الْعَقَدِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ عَنْ أَبِي ثِفَالٍ الْمُرِّيِّ عَنْ رَبَاحِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ بْنِ حُوَيْطِبٍ عَنْ جَدَّتِهِ عَنْ أَبِيهَا قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا وُضُوءَ لِمَنْ لَمْ يَذْكُرْ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَائِشَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَسَهْلِ بْنِ سَعْدٍ وَأَنَسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ لَا أَعْلَمُ فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثًا لَهُ إِسْنَادٌ جَيِّدٌ و قَالَ إِسْحَقُ إِنْ تَرَكَ التَّسْمِيَةَ عَامِدًا أَعَادَ الْوُضُوءَ وَإِنْ كَانَ نَاسِيًا أَوْ مُتَأَوِّلًا أَجْزَأَهُ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ أَحْسَنُ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثُ رَبَاحِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَرَبَاحُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ جَدَّتِهِ عَنْ أَبِيهَا وَأَبُوهَا سَعِيدُ بْنُ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ وَأَبُو ثِفَالٍ الْمُرِّيُّ اسْمُهُ ثُمَامَةُ بْنُ حُصَيْنٍ وَرَبَاحُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ هُوَ أَبُو بَكْرِ بْنُ حُوَيْطِبٍ مِنْهُمْ مَنْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ فَقَالَ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حُوَيْطِبٍ فَنَسَبَهُ إِلَى جَدِّهِ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ عِيَاضٍ عَنْ أَبِي ثِفَالٍ الْمُرِّيِّ عَنْ رَبَاحِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ بْنِ حُوَيْطِبٍ عَنْ جَدَّتِهِ بِنْتِ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَبِيهَا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ
ɔ seli e kɛ [Nashr bin Ali Al Jahdlami] nin [Bisyr bin Mu’adz Al Aqadi] be seli kɛ; ɔ seli e kɛ [Bisyr Ibnul Mufadldlal] m’ɔ fin [Abdurrahman bin Harmalah] m’ɔ fin [Abu Tsifal Al Murri] m’ɔ fin [Rabah bin Abdurrahman bin Abu Sufyan bin Huwaittib] m’ɔ fin [I nannan bla’n] m’ɔ fin [I si] i ndɛ’n, ɔ seli kɛ; N tili kɛ Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam seli kɛ: ‘Be nga be boman Allah i dunman’n -kɛ bé yó wunnzinlɛ’n-’, be leman wunnzinlɛ. Ɔ seli kɛ; 'Ndɛ tre nga nun'n, ndɛ nga Aisyah, nin Abu Sa'id, nin Abu Hurairah, nin Sahl bin Sa'd, ɔ nin Anas be kannin'n, be o lɛ wie'. Abu Isa seli kɛ; ‘Imamu Ahmad bin Hambal seli kɛ; 'N siman ndɛ tre nga nun hadith kun m'ɔ le jayyid sanad -kpa-'. Ishaq seli kɛ; 'Sɛ ɔ jrannin basmalah i kannganlɛ'n su ngbɛn'n, ɔ fata kɛ ɔ kan i wudlu'n ekun, sanngɛ sɛ i wla fi su annzɛ ɔ ti mentakwil ti'n, i wudlu'n ka lɛ'. Mohamɛdi bin Ismaɛli seli kɛ; ‘Hadith kpafuɛ’n ndɛ tre nga nun’n, yɛle Raba bin Abdurrahman i hadith’. Abu Isa seli kɛ; ‘Raba bin Abdurrahman kannin ndɛ sɔ’n i nannan bla’n i nuan, ɔ fin i baba. I sɔ nun’n, be flɛ i baba’n kɛ Sa’id bin Zaid bin Amru bin Nufail, be flɛ Abu Tsifal Al Murri kɛ Tsumama bin Husain, yɛ be flɛ Raba bin Abdurrahman kɛ Abu Bakr bin Huwaithib. Be nun kun o lɛ m’ɔ kannin hadith sɔ’n niɔn, i sin’n ɔ seli kɛ; ‘Kɛ ɔ fɛ i Abu Bakr bin Huwaithib su’n, ‘i sin’n, ɔ seli kɛ ɔ ti i nannan’n i liɛ’n’. Ɔ seli e kɛ [Al Hasan bin Ali Al Hulwani] seli kɛ, ɔ seli e kɛ [Yazid bin Harun] m’ɔ fin [Yazid bin Iyadl] m’ɔ fin [Abu Tsifal Al Murri] m’ɔ fin [Rabah bin Abdurrahman m’ɔ fin Abu Sufyan bin Huwaithib] m’ɔ fin [i nannan bla’n, ɔ nin [i nannan bla’n] be o nun’n, ɔ nin [i nannan bla’n] be o nun’n. hadith kunngba’n’.
Hadith
Imam Tirmidzi : 26
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ وَجَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ قَيْسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا تَوَضَّأْتَ فَانْتَثِرْ وَإِذَا اسْتَجْمَرْتَ فَأَوْتِرْقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عُثْمَانَ وَلَقِيطِ بْنِ صَبِرَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَالْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ وَوَائِلِ بْنِ حُجْرٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ سَلَمَةَ بْنِ قَيْسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِيمَنْ تَرَكَ الْمَضْمَضَةَ وَالِاسْتِنْشَاقَ فَقَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ إِذَا تَرَكَهُمَا فِي الْوُضُوءِ حَتَّى صَلَّى أَعَادَ الصَّلَاةَ وَرَأَوْا ذَلِكَ فِي الْوُضُوءِ وَالْجَنَابَةِ سَوَاءً وَبِهِ يَقُولُ ابْنُ أَبِي لَيْلَى وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ و قَالَ أَحْمَدُ الِاسْتِنْشَاقُ أَوْكَدُ مِنْ الْمَضْمَضَةِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ يُعِيدُ فِي الْجَنَابَةِ وَلَا يُعِيدُ فِي الْوُضُوءِ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَبَعْضِ أَهْلِ الْكُوفَةِ وَقَالَتْ طَائِفَةٌ لَا يُعِيدُ فِي الْوُضُوءِ وَلَا فِي الْجَنَابَةِ لِأَنَّهُمَا سُنَّةٌ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَا تَجِبُ الْإِعَادَةُ عَلَى مَنْ تَرَكَهُمَا فِي الْوُضُوءِ وَلَا فِي الْجَنَابَةِ وَهُوَ قَوْلُ مَالِكٍ وَالشَّافِعِيِّ فِي آخِرَةٍ
ɔ seli e kɛ [Qutaiba bin Sa’id] seli kɛ, ɔ seli e kɛ [Hammad bin Zaid] nin [Jarir] m’ɔ fin [Mansur] m’ɔ fin [Hilal bin Yasaf] m’ɔ fin [Salamah bin Qais] ɔ seli kɛ; Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam seli kɛ: ‘Sɛ amun wunnzin amun wun’n, amun fa nzue gua amun nuan nun, yɛ sɛ amun yo istijmar’n, amun fa nimero ng’ɔ timan kun’n be yo i. I ndɛ tre nga nun’n, be kan ndɛ nga be fin Otman, nin Lakith bin Shabra, nin Ibnu Abas, nin Al Migdam bin Ma’di Karib, nin Wa`il bin Hujr, ɔ nin Abu Hurairah’ be ndɛ wie mun ekun. Abu Isa seli kɛ; ‘Salamah bin Qais i hadith’n ti hasan nanwlɛfuɛ. Yɛ mmla nga be fa man sran nga be yaci be ɲinma nun nzɔliɛ like’n nin istinsyaq’n, i su ndɛ nga fluwa sifuɛ dandan’m be bu’n, ɔ timan kun. Sran akpasua wie’m be se kɛ; ‘Sɛ sran kun yaci i lɛ lele naan w’a srɛ’n, nn ɔ fata kɛ ɔ srɛ ekun. Be waan ndɛ sɔ’n kan ablution nin janabah wunnzinlɛ’n be ndɛ. Be nga be bu i sɔ’n, yɛle Ibn Abu Laila, nin Abdula Ibnul Mubarak, nin Ahmad, ɔ nin Ishak. I sɔ nun’n, Ahmad bu i kɛ istinsyaq yolɛ’n ti’n, be fa be ɲin sie i wunnzinlɛ’n su kpa. Abu Isa seli kɛ; ‘Kpɛkun fluwa sifuɛ wie mun ekun be bu i kɛ ndɛ sɔ’n ti junub lika’n nun, nán ablution nun’. I sɔ yɛ Sufyan Ats Tsauri nin Kufa lɔfuɛ wie’m be bu ɔ. Yɛ fluwa sifuɛ wie mun ekun be waan ndɛ sɔ’n w’a kanman ablution nin junub be ndɛ, afin be nɲɔn’n be ti sunna ndɛ, ɔ maan sɛ sran kun yaci be’n, ɔ fataman kɛ ɔ yo be ekun. I sɔ’n ti’n, ɔ fata kɛ e bu i akunndan kpa.
Hadith
Imam Tirmidzi : 27
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الرَّازِيُّ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ قَالَرَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ مِنْ كَفٍّ وَاحِدٍ فَعَلَ ذَلِكَ ثَلَاثًاقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى وَحَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَقَدْ رَوَى مَالِكٌ وَابْنُ عُيَيْنَةَ وَغَيْرُ وَاحِدٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى وَلَمْ يَذْكُرُوا هَذَا الْحَرْفَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ مِنْ كَفٍّ وَاحِدٍ وَإِنَّمَا ذَكَرَهُ خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَخَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ثِقَةٌ حَافِظٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ الْمَضْمَضَةُ وَالِاسْتِنْشَاقُ مِنْ كَفٍّ وَاحِدٍ يُجْزِئُ و قَالَ بَعْضُهُمْ تَفْرِيقُهُمَا أَحَبُّ إِلَيْنَا و قَالَ الشَّافِعِيُّ إِنْ جَمَعَهُمَا فِي كَفٍّ وَاحِدٍ فَهُوَ جَائِزٌ وَإِنْ فَرَّقَهُمَا فَهُوَ أَحَبُّ إِلَيْنَا
ɔ seli e kɛ [Yahya bin Musa] seli kɛ, ɔ seli e kɛ [Ibrahim bin Musa Ar Razi] seli kɛ, ɔ seli e kɛ [Khalid bin Abdullah] ɔ fin [Amru bin Yahya] ɔ fin [i baba] ɔ fin [Abdullah bin Zaid] ɔ seli kɛ; 'N wunnin kɛ Ɲanmiɛn nuan ijɔfuɛ sallallaahu 'alaihi wasallam su sro i nuan, kpɛkun ɔ su fɛ i sa kun su nzue wlɛ i nuan nun, ɔ yoli sɔ kpɛ nsan'. Yɛ ndɛ tre nga nun’n, ndɛ kun o lɛ m’ɔ fin Abdullah bin Abbas’. Abu Isa seli kɛ; ‘Abdulla bin Zaid i hadith’n ti hadith kun m’ɔ le hasan gharib degré’n niɔn. Hadith sɔ’n, [Malik] nin [Ibn Uyainah] ɔ nin [Amru bin Yahya] be kannin ndɛ sɔ’n wie, sanngɛ b’a kanman lafadz’n i ndɛ, ‘Ɲanmiɛn nuan ijɔfuɛ’n, ɔ toli i nuan’n, kpɛkun ɔ fali nzue ng’ɔ fin i sa kun’n wlɛli i nuan’n nun’. Sanngɛ, sran ng’ɔ kannin ndɛ sɔ’n, yɛle Khalid bin Abdulla. Kɛ nga hadith’m be su like sifuɛ’m be fa kan’n sa’n, Khalid bin Abdullah ti sran mɔ be lafi i su’n, m’ɔ sie ndɛ kpanngban i ti nun’n. Fluwa sifuɛ wie’m be bu i kɛ sɛ be fa be sa kun be gua be nuan’n, naan be fa nzue be gua be nuan’n nun’n, mmla’n kplin su. Sanngɛ, wie’m be se kɛ; ‘Sɛ e kpɛ be nɲɔn’n be nun’n, ɔ ti kpa man e’. Ash Syafi’i seli kɛ; 'Sɛ ɔ ti be nun kun i sa nun’n, nn i sɔ’n ti su, sanngɛ sɛ ɔ titi be nɲɔn’n be nun’n, nn i sɔ’n yo e fɛ kpa’.
Hadith
Imam Tirmidzi : 28
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ أَبِي الْمُخَارِقِ أَبِي أُمَيَّةَ عَنْ حَسَّانَ بْنِ بِلَالٍ قَالَرَأَيْتُ عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ تَوَضَّأَ فَخَلَّلَ لِحْيَتَهُ فَقِيلَ لَهُ أَوْ قَالَ فَقُلْتُ لَهُ أَتُخَلِّلُ لِحْيَتَكَ قَالَ وَمَا يَمْنَعُنِي وَلَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُخَلِّلُ لِحْيَتَهُحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ حَسَّانَ بْنِ بِلَالٍ عَنْ عَمَّارٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عُثْمَانَ وَعَائِشَةَ وَأُمِّ سَلَمَةَ وَأَنَسٍ وَابْنِ أَبِي أَوْفَى وَأَبِي أَيُّوبَ قَالَ أَبُو عِيسَى و سَمِعْت إِسْحَقَ بْنَ مَنْصُورٍ يَقُولُ سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ قَالَ قَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ لَمْ يَسْمَعْ عَبْدُ الْكَرِيمِ مِنْ حَسَّانَ بْنِ بِلَالٍ حَدِيثَ التَّخْلِيلِ
ɔ seli e kɛ [Ibn Abu Omar] seli kɛ, ɔ seli e kɛ [Sufyan bin Uyainah] ɔ fin [Abdul Karim bin Abu Al Mukhariq Abu Umayyah] ɔ seli kɛ; ‘N wunnin kɛ [‘Amar bin Yasir] su yo ablution, kpɛkun ɔ su tɛtɛ i ɲinma’n, kpɛkun n usɛli i, annzɛ ɔ seli kɛ; N usɛli i kɛ: ‘?Ngue ti yɛ a kpɛ ɔ ɲinma’n niɔn?’ Ɔ tɛli i su kɛ: ‘Ngue yɛ ɔ su tanndan min ɲrun ɔn, kannzɛ bɔbɔ n wunnin kɛ Ɲanmiɛn i janunfuɛ’n su kpɛ i ɲinma’n’. Ɔ seli e kɛ [Ibn Abu Omar] seli kɛ, ɔ seli e kɛ [Sufyan bin Uyainah] m’ɔ fin [Sa’id bin Abu Arubah] m’ɔ fin [Qotadah] m’ɔ fin [Hassan bin Hilal] m’ɔ fin [Ammar] m’ɔ fin Ɲanmiɛn nuan ijɔfuɛ’n i ndɛ’n, ɔ kan kleli e kɛ hadith’n sa. Abu Isa seli kɛ; 'Ndɛ tre nga nun'n, ndɛ nga be fin Otman, nin Aisyah, nin Umm Salamah, nin Anas, nin Ibn Abu Aufa, ɔ nin Abu Ayyub be o lɛ wie'. Abu Isa seli kɛ; N tili kɛ Izaki bin Mansur seli kɛ; N tili kɛ Ahmad bin Hanbal seli kɛ; Ibn Uyaina seli kɛ; 'Abdul Karim w'a timan Hassan bin Bilal i tahlil hadith -i ɲinma kpɛlɛ'n i su ndɛ.'
Hadith
Imam Tirmidzi : 29
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ عَامِرِ بْنِ شَقِيقٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُخَلِّلُ لِحْيَتَهُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ و قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ أَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثُ عَامِرِ بْنِ شَقِيقٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عُثْمَانَ قَالَ أَبُو عِيسَى و قَالَ بِهَذَا أَكْثَرُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ رَأَوْا تَخْلِيلَ اللِّحْيَةِ وَبِهِ يَقُولُ الشَّافِعِيُّ و قَالَ أَحْمَدُ إِنْ سَهَا عَنْ تَخْلِيلِ اللِّحْيَةِ فَهُوَ جَائِزٌ و قَالَ إِسْحَقُ إِنْ تَرَكَهُ نَاسِيًا أَوْ مُتَأَوِّلًا أَجْزَأَهُ وَإِنْ تَرَكَهُ عَامِدًا أَعَادَ
ɔ seli e kɛ [Yahya bin Musa] seli kɛ, ɔ seli e kɛ [Abdurrazaq] m’ɔ fin [Izraɛli] m’ɔ fin [Amir bin Shaqiq] m’ɔ fin [Abu Wa’il] m’ɔ fin [Othman bin ‘Affan] kɛ Ɲanmiɛn nuan ijɔfuɛ’n kpɛli i ɲinma’n. Abu Isa seli kɛ; ‘Hadith sɔ’n ti hasan nanwlɛfuɛ.’ Mohamɛdi bin Ismaɛli seli kɛ; 'Hadith ng'ɔ ti nanwlɛ kpa ndɛ tre nga nun'n, yɛle hadith 'Amir bin Syaqiq, m'ɔ fin Abu Wa`il m'ɔ fin Uthman'. Abu Isa seli kɛ; ‘Akunndan sɔ’n, fluwa sifuɛ dandan’m be fali Ɲanmiɛn nuan ijɔfuɛ sallallaahu ‘alaihi wasallam i janvuɛ mun nin sran nga be sinnin be sin’n be seli sɔ’n, be sa nun. Akunndan sɔ’n, Imam Syafi’i kusu fali. Imam Ahmad seli kɛ; ‘Sɛ i wla fi su kɛ ɔ́ kpɛ́ i ɲinma’n, nn ɔ ti kpa’. Kɛ Ishaq seli kɛ; ‘Sɛ i wla w’a fi su annzɛ takwil ti’n, ɔ yaci i lɛ’n, nn i sɔ’n ti mmla su. Sanngɛ sɛ ɔ jrannin su kpa’n, nn ɔ fata kɛ ɔ yo i ekun’.
Hadith
Imam Tirmidzi : 30
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى الْقَزَّازُ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَسَحَ رَأْسَهُ بِيَدَيْهِ فَأَقْبَلَ بِهِمَا وَأَدْبَرَ بَدَأَ بِمُقَدَّمِ رَأْسِهِ ثُمَّ ذَهَبَ بِهِمَا إِلَى قَفَاهُ ثُمَّ رَدَّهُمَا حَتَّى رَجَعَ إِلَى الْمَكَانِ الَّذِي بَدَأَ مِنْهُ ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَيْهِقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ مُعَاوِيَةَ وَالْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ وَعَائِشَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ أَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَحْسَنُ وَبِهِ يَقُولُ الشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ
Ɔ seli e kɛ [Ishaq bin Musa Al Ansari] seli kɛ, ɔ seli e kɛ [Ma’n bin Isa Al Qazzaz] seli kɛ, ɔ seli e kɛ [Malik bin Anas] m’ɔ fin [Amru bin Yahya] m’ɔ fin [i baba] m’ɔ fin [Abdullah bin Zaid] m’ɔ fin [Abdullah bin Zaid] i nun’n, ɔ seli e kɛ Ɲanmiɛn i nuan ijɔfuɛ’n, ɔ nin i sa’n be san nun. sin’n, ɔ bo i bo i ti’n i ɲrun lɔ kpɛkun ɔ wanndi be nɲɔn’n be ju i kɔmi’n i bo lɔ, kpɛkun ɔ sa be sin be nɲɔn’n be sa be sin lika nga be o lɛ laa’n, i sin’n be wunnzin be ja’m be nun.’ Abu Isa seli kɛ; 'Ndɛ tre nga nun'n, ndɛ kun o lɛ m'ɔ fin Mu'awiyah, nin Al Miqdam bin Ma'di Karib, ɔ nin Aisyah'. Abu Isa seli kɛ; ‘Abdullah bin Zaid i hadith’n yɛ ɔ ti hadith kpafuɛ’n, ɔ nin hadith kpafuɛ’n ndɛ tre nga nun ɔn. I sɔ akunndan’n, Ash Syafi’i, nin Ahmad, ɔ nin Ishaq’ be fali.
Hadith
Imam Tirmidzi : 31
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ عَنْ الرُّبَيِّعِ بِنْتِ مُعَوِّذِ ابْنِ عَفْرَاءَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَسَحَ بِرَأْسِهِ مَرَّتَيْنِ بَدَأَ بِمُؤَخَّرِ رَأْسِهِ ثُمَّ بِمُقَدَّمِهِ وَبِأُذُنَيْهِ كِلْتَيْهِمَا ظُهُورِهِمَا وَبُطُونِهِمَاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَحَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ أَصَحُّ مِنْ هَذَا وَأَجْوَدُ إِسْنَادًا وَقَدْ ذَهَبَ بَعْضُ أَهْلِ الْكُوفَةِ إِلَى هَذَا الْحَدِيثِ مِنْهُمْ وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ
ɔ seli e kɛ [Qutaibah bin Sa’id] seli kɛ, ɔ seli e kɛ [Bisyr Ibnul Mufadldlal] m’ɔ fin [Abdullah bin Muhammad bin Aqil] m’ɔ fin [Ar Rabi’ bint Mu’awwidz bin Afra`] kɛ Ɲanmiɛn nuan ijɔfuɛ’n, ɔ toli i ti’n kpɛ nɲɔn; Ɔ boli i bo i sin lɔ, kpɛkun ɔ dili junman lele ɔ juli i ɲrun lɔ. Asa ekun’n, be su nɲɔn’n, be sin lɔ nin be klun lɔ’. Abu Isa seli kɛ; ‘Hadith sɔ’n wo Hasan degré nun, sanngɛ hadith nga Abdullah bin Zaid kannin’n, ɔ ti nanwlɛ kpa, yɛ ɔ le sanad kpa tra hadith sɔ’n. Yɛ Kufa lɔfuɛ wie’m be nanti hadith sɔ’n su, be nun kun yɛle Waki’ Ibnul Jarrah’.
Hadith
Imam Tirmidzi : 32
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ مُضَرَ عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ عَنْ الرُّبَيِّعِ بِنْتِ مُعَوِّذِ ابْنِ عَفْرَاءَأَنَّهَا رَأَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ قَالَتْ مَسَحَ رَأْسَهُ وَمَسَحَ مَا أَقْبَلَ مِنْهُ وَمَا أَدْبَرَ وَصُدْغَيْهِ وَأُذُنَيْهِ مَرَّةً وَاحِدَةًقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَجَدِّ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ أَبُو عِيسَى وَحَدِيثُ الرُّبَيِّعِ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ مَسَحَ بِرَأْسِهِ مَرَّةً وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ وَبِهِ يَقُولُ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَابْنُ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ رَأَوْا مَسْحَ الرَّأْسِ مَرَّةً وَاحِدَةً حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ الْمَكِّيُّ قَال سَمِعْتُ سُفْيَانَ بْنَ عُيَيْنَةَ يَقُولُ سَأَلْتُ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ عَنْ مَسْحِ الرَّأْسِ أَيُجْزِئُ مَرَّةً فَقَالَ إِي وَاللَّهِ
ɔ seli e kɛ [Qutaibah] seli kɛ, ɔ seli e kɛ [Bakr bin Mudlar] m’ɔ fin [Ibn ‘Ajlan] m’ɔ fin [Abdullah bin Muhammad bin Aqil] m’ɔ fin [Ar Rabi’ bint Mu’awwidz bin Afra`] kɛ ɔ wunnin Ɲanmiɛn nuan ijɔfuɛ’n, ɔ su yo ablu’n, ɔ seli kɛ ɔ su yo ablu; ‘Ɔ kpɛli i ti’n i ɲrun nin i sin lɔ, i ɲinma nɲɔn’n, ɔ nin i su nɲɔn’n be nun kpɛ kunngba’. Ɔ seli kɛ; 'Ndɛ tre nga nun'n, be kan Ali nin i nannan Thalhah bin Musharrif bin 'Amru' be ndɛ wie o lɛ wie. Abu Isa seli kɛ; ‘Ar Rabi Hadith’ sɔ’n ti hasan nanwlɛfuɛ. Yɛ hadith sɔ’n, nán atin kunngba su yɛ be kannin ndɛ’n niɔn, be kannin ndɛ sɔ’n be kleli Ɲanmiɛn nuan ijɔfuɛ sallallaahu ‘alaihi wasallam, kɛ ɔ toli i ti’n kpɛ kunngba’n. Hadith sɔ’n, i janvuɛ nin sran nga be bali i sin’n, be dan lika be fa su kpa. Ja’far bin Mohammad, nin Sufyan Ats Tsauri, nin Ibnul Mubarak, nin Asy Syafi’i, nin Ahmad, ɔ nin Ishaq be bu i kɛ sɛ be fa be ti’n be tɛtɛ sran’n i ti’n su kpɛ kunngba cɛ’n. Ɔ seli e kɛ Mohamɛdi bin Manshur Al Makki seli kɛ; N tili kɛ Sufyan bin Uyaina seli kɛ; ?N usali Ja’far bin Muhammad i ti’n i nunnunlɛ mmla’n i su ndɛ, ?Sɛ be nunnun i ti nun kpɛ kunngba cɛ’n, ɔ ti su?’ ɔ tɛli i su kɛ: ‘Ɛɛn, Allah i dunman nun’.
Hadith
Imam Tirmidzi : 33
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ عَنْ حَبَّانَ بْنِ وَاسِعٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍأَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ وَأَنَّهُ مَسَحَ رَأْسَهُ بِمَاءٍ غَيْرِ فَضْلِ يَدَيْهِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَرَوَى ابْنُ لَهِيعَةَ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ حَبَّانَ بْنِ وَاسِعٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ وَأَنَّهُ مَسَحَ رَأْسَهُ بِمَاءٍ غَيْرِ فَضْلِ يَدَيْهِ وَرِوَايَةُ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ عَنْ حَبَّانَ أَصَحُّ لِأَنَّهُ قَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ وَغَيْرِهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَذَ لِرَأْسِهِ مَاءً جَدِيدًا وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ رَأَوْا أَنْ يَأْخُذَ لِرَأْسِهِ مَاءً جَدِيدًا
Ɔ seli e kɛ [Ali bin Khasyram] seli kɛ, ɔ seli e kɛ [Abdullah bin Wahb] seli kɛ, ɔ seli e kɛ [Amru Ibnul Harith] m’ɔ fin [Habban bin Wasi’] m’ɔ fin [i baba] m’ɔ fin [Abdullah bin Zaid] m’ɔ fin [Abdullah bin Zaid] kɛ ɔ wunnin kɛ Ɲanmiɛn nuan ijɔfuɛ’n w’a yoman like kpa’n. i sa nɲɔn’n’. Abu Isa seli kɛ; ‘Hadith sɔ’n ti hasan nanwlɛfuɛ.’ [Ibn Lahi’ah] kannin hadith sɔ’n i ndɛ [Habban bin Wasi’], [i baba], [Abdullah bin Zaid], kɛ Ɲanmiɛn nuan ijɔfuɛ’n, ɔ fali nzue ng’ɔ kaman i sa nɲɔn’m be nun’n, ɔ nunnunnin i ti’n’. Yɛ Hadith nga Amru Ibnul Harith m’ɔ fin Habban’n, ɔ kannin’n, ɔ ti nanwlɛ kpa, afin nán atin kunngba su yɛ be kan ndɛ’n niɔn. Hadith sɔ’n fin Abdullah bin Zaid nin i sin liɛ’n, kɛ Ɲanmiɛn nuan ijɔfuɛ’n fali nzue uflɛ fa nunnunnin i ti’n. Fluwa sifuɛ dandan’m be fa hadith sɔ’n be di junman dan, be bu i kɛ ɔ fali nzue uflɛ naan w’a nunnun i ti’n.’
Hadith
Imam Tirmidzi : 34
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَسَحَ بِرَأْسِهِ وَأُذُنَيْهِ ظَاهِرِهِمَا وَبَاطِنِهِمَاقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ الرُّبَيِّعِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَحَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ يَرَوْنَ مَسْحَ الْأُذُنَيْنِ ظُهُورِهِمَا وَبُطُونِهِمَا
ɔ seli e kɛ [Annad] seli kɛ, ɔ seli e kɛ [Abdulla bin Idris] m’ɔ fin [Muhammad bin ‘Ajlan] m’ɔ fin [Zaid bin Aslam] m’ɔ fin [Atho` bin Yasar] m’ɔ fin [Ibn Abbas]; Ɲanmiɛn nuan ijɔfuɛ’n i junman difuɛ’m be toli i ti’n, ɔ nin i su’n i sin lɔ’n, ɔ nin i su’n i sin lɔ’n be nɲɔn’n. Abu Isa seli kɛ; "Ndɛ tre nga nun'n, hadith kun o lɛ mɔ Ar Rabi kannin ɔn." Abu Isa seli ekun kɛ: ‘Ibn Abbas i hadith’n ti hasan nanwlɛfuɛ. Yɛ hadith sɔ’n, fluwa sifuɛ dandan’m be fa di junman dan, be bu i kɛ be nunnun su nɲɔn’n i gua su lɔ nin i klun lɔ.’
Hadith
Imam Tirmidzi : 35
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ سِنَانِ بْنِ رَبِيعَةَ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَتَوَضَّأَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا وَيَدَيْهِ ثَلَاثًا وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ وَقَالَ الْأُذُنَانِ مِنْ الرَّأْسِقَالَ أَبُو عِيسَى قَالَ قُتَيْبَةُ قَالَ حَمَّادٌ لَا أَدْرِي هَذَا مِنْ قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ مِنْ قَوْلِ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَنَسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ لَيْسَ إِسْنَادُهُ بِذَاكَ الْقَائِمِ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ أَنَّ الْأُذُنَيْنِ مِنْ الرَّأْسِ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَابْنُ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مَا أَقْبَلَ مِنْ الْأُذُنَيْنِ فَمِنْ الْوَجْهِ وَمَا أَدْبَرَ فَمِنْ الرَّأْسِ قَالَ إِسْحَقُ وَأَخْتَارُ أَنْ يَمْسَحَ مُقَدَّمَهُمَا مَعَ الْوَجْهِ وَمُؤَخَّرَهُمَا مَعَ رَأْسِهِ و قَالَ الشَّافِعِيُّ هُمَا سُنَّةٌ عَلَى حِيَالِهِمَا يَمْسَحُهُمَا بِمَاءٍ جَدِيدٍ
ɔ seli e kɛ [Qutaiba] seli kɛ, ɔ seli e kɛ [Hammad bin Zaid] m’ɔ fin [Sinan bin Rabi’ah] m’ɔ fin [Syahr bin Hausyab] m’ɔ fin [Abu Umamah] m’ɔ seli kɛ; Ɲanmiɛn nuan ijɔfuɛ sallallaahu ‘alaihi wasallam yoli ablution, ɔ wunnzinnin i ɲrun kpɛ nsan, ɔ wunnzinnin i sa kpɛ nsan, kpɛkun ɔ toli i ti’n, kpɛkun ɔ seli kɛ: ‘Su nɲɔn’n be ti ti’n i lika kun’. Abu Isa seli kɛ; Kutaiba seli kɛ; kɛ Hammad seli’n; 'N siman sɛ ndɛ sɔ'n ti Ɲanmiɛn nuan ijɔfuɛ sallallaahu 'alaihi wasallam annzɛ Abu Umamah i ndɛ'n'. Abu Isa seli kɛ; Ɔ seli ekun kɛ: ‘Ndɛ tre nga nun’n, Anasi i hadith kun o lɛ wie, hadith sɔ’n nin i nun ndɛ’n be kɔman likawlɛ.’ Yɛ hadith sɔ’n, fluwa sifuɛ dandan nga be fin Ɲanmiɛn nuan ijɔfuɛ sallallaahu ‘alaihi wasallam i janvuɛ’m be nun’n, ɔ nin be nga be sinnin be sin’n, be fa su, kɛ su nɲɔn’n be ti ti’n i lika kun. I sɔ akunndan’n, Sufyan Ats Tsauri, nin Ibnul Mubarak, nin Syafi’i, nin Ahmad, ɔ nin Ishaq be fali wie. I sɔ nun’n, fluwa sifuɛ wie’m be waan su’n i ɲrun lɔ’n ti sran ɲrun’n i liɛ, yɛ su’n i sin lɔ’n ti i ti’n i liɛ. Ishaq seli kɛ; ‘N fali ajalɛ kɛ ń fá min ɲrun’n ń fá kɔ́ i ɲrun’n su, yɛ ń fá i sin’n ń fá kɔ́ i ti’n su’. Kɛ Shafi’i seli kɛ; ‘Be nɲɔn’n be ti sunna, kɛ ɔ fali nzue uflɛ nunnunnin be nɲɔn’n’.
Hadith
Imam Tirmidzi : 36
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ وَهَنَّادٌ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي هَاشِمٍ عَنْ عَاصِمِ بْنِ لَقِيطِ بْنِ صَبِرَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا تَوَضَّأْتَ فَخَلِّلْ الْأَصَابِعَقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَالْمُسَتَوْرِدِ وَهُوَ ابْنُ شَدَّادٍ الْفِهْرِيُّ وَأبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّهُ يُخَلِّلُ أَصَابِعَ رِجْلَيْهِ فِي الْوُضُوءِ وَبِهِ يَقُولُ أَحْمَدُ وَإِسْحَقُ قَالَ إِسْحَقُ يُخَلِّلُ أَصَابِعَ يَدَيْهِ وَرِجْلَيْهِ فِي الْوُضُوءِ وَأَبُو هَاشِمٍ اسْمُهُ إِسْمَعِيلُ بْنُ كَثِيرٍ الْمَكِّيُّ
be seli e kɛ [Qutaiba] nin [Annad] be seli kɛ; ɔ seli e kɛ [Waki’] m’ɔ fin [Sufyan] m’ɔ fin [Abu Hasyim] m’ɔ fin [‘Ashim bin Lakith bin Shabirah] m’ɔ fin [i baba] m’ɔ seli kɛ; Ɲanmiɛn nuan ijɔfuɛ’n seli kɛ: ‘Kɛ amun yo wunnzinlɛ’n, amun kpɛ amun sa mma’m be nun’. Abu Isa seli kɛ; 'Ndɛ tre nga nun'n, ndɛ kun o lɛ wie m'ɔ fin Ibn Abbas, nin Al Mustaurid, yɛle Ibn Syaddad Al Fihri, ɔ nin Abu Ayyub Al Ansari'. Abu Isa seli ekun kɛ: ‘Hadith sɔ’n ti hasan authentic, yɛ fluwa sifuɛ dandan’m be nanti hadith sɔ’n su, yɛle kɛ kɛ bé yó wunnzinlɛ’n, be fa be ja nzɔliɛ’m be sie be afiɛn. Akunndan sɔ’n, Ahmad nin Ishaq’ be fali wie. Ishaq seli kɛ; ‘Kɛ ɔ́ yó ablution’n, ɔ kpɛ i sa mma nin i ja mma’m be nun’. I sɔ nun’n, be flɛ Abu Hasiim i dunman kpa kɛ Ismaɛli bin Katsir Al Makki.
Hadith
Imam Tirmidzi : 37
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ وَهُوَ الْجَوْهَرِيُّ حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ صَالِحٍ مَوْلَى التَّوْأَمَةِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا تَوَضَّأْتَ فَخَلِّلْ بَيْنَ أَصَابِعِ يَدَيْكَ وَرِجْلَيْكَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ
ɔ seli e kɛ [Ibrahim bin Sa’id] - yɛle kɛ Aljauhari - ɔ seli e kɛ, ɔ seli e kɛ [Abdurrahman bin Abu Az Zinad] m’ɔ fin [Musa bin Uqbah] m’ɔ fin [Salih] m’ɔ ti At Taungerla Abbamah i kanga laa’n, ɔ fin [ 'alaihi wasallam seli kɛ: ' Sɛ amun yo ablution’n, amun fa amun sa nɲɔn’m be sa mma’m be afiɛn’n, ɔ nin amun ja nɲɔn’m be afiɛn’. Abu Isa seli kɛ; ‘Hadith sɔ’n wo hasan gharib i degré’n nun’.
Hadith
Imam Tirmidzi : 38
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيِّ عَنْ الْمُسْتَوْرِدِ بْنِ شَدَّادٍ الْفِهْرِيِّ قَالَرَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا تَوَضَّأَ دَلَكَ أَصَابِعَ رِجْلَيْهِ بِخِنْصَرِهِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ ابْنِ لَهِيعَةَ
ɔ seli e kɛ [Qutaiba] seli kɛ, ɔ seli e kɛ [Ibn Lahi’ah] m’ɔ fin [Yazid bin Amru] m’ɔ fin [Abu Abdurrahman Al Hubuli] m’ɔ fin [Al Mustaurid bin Syaddad Al Fihri] m’ɔ seli kɛ; 'N wunnin kɛ Ɲanmiɛn nuan ijɔfuɛ sallallaahu 'alaihi wasallam su yo wunnzinlɛ, kpɛkun ɔ yoli kɛ ɔ su fɛ i sa mma kaan’n fa tɛtɛ i ja nzɔliɛ’m be su'. Abu Isa seli kɛ; 'Hadith sɔ'n wo hasan gharib i degré nun, yɛ e simɛn i saan Ibn Lahi'ah i hadith nun'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 39
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَيْلٌ لِلْأَعْقَابِ مِنْ النَّارِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَعَائِشَةَ وَجَابِرٍ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ هُوَ ابْنُ جَزْءٍ الزُّبَيْدِيُّ وَمُعَيْقِيبٍ وَخَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ وَشُرَحْبِيلَ ابْنِ حَسَنَةَ وَعَمْرِو بْنِ الْعَاصِ وَيَزِيدَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ وَيْلٌ لِلْأَعْقَابِ وَبُطُونِ الْأَقْدَامِ مِنْ النَّارِ قَالَ وَفِقْهُ هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّهُ لَا يَجُوزُ الْمَسْحُ عَلَى الْقَدَمَيْنِ إِذَا لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِمَا خُفَّانِ أَوْ جَوْرَبَانِ
ɔ seli e kɛ [Qutaiba] seli kɛ; ɔ seli e kɛ [Abdul Aziz bin Muhammad] m’ɔ fin [Suhail bin Abu Salih] m’ɔ fin [i baba] m’ɔ fin [Abu Hurairah] kɛ Ɲanmiɛn nuan ijɔfuɛ’n seli kɛ: ‘Afɛ’n w’a tɔ be ja’m be su - mɔ nzue nga be fa wunnzin be’n be wunnzin be’n - be fin blɔlɔ sin’n nun’. Abu Isa seli kɛ; 'I ndɛ tre nga nun'n, ndɛ nga be kannin'n, be fin Abdulla bin Amru, nin Aisyah, nin Jabir bin Abdulla Ibnul Harith, yɛle Ibn Jaz`i Az Zubaidi, nin Mu'aiqib, nin Khalid Ibnul Walid, nin Syurabil bin Hasana, nin Amru Ibnul Ash, ɔ nin Yazid. Abu Isa seli kɛ; ‘Abu Hurairah i hadith’n ti hasan nanwlɛfuɛ.’ Be kannin ndɛ kun be kleli Ɲanmiɛn nuan ijɔfuɛ sallallaahu ‘alaihi wasallam, kɛ ɔ seli kɛ: ‘Nvlɛfuɛ’m be ja’m be ja’m be bo nin be ja’m be bo lɔ lika’n - mɔ be wunman be wun wunnzinlɛ nzue’n - be fin blɔlɔ sin’n nun’. Abu Isa seli kɛ; ‘Hadith sɔ’n i mmla’n yɛle kɛ; sɛ be nɲɔn’n be wlaman khuf annzɛ sosɛtɛ’n, ɔ fataman kɛ be fa be ja’m be bo’n be fa tɛtɛ be ja’m be bo’.
Hadith
Imam Tirmidzi : 40
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ وَهَنَّادٌ وَقُتَيْبَةُ قَالُوا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ ح قَالَ و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ مَرَّةً مَرَّةًقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عُمَرَ وَجَابِرٍ وَبُرَيْدَةَ وَأبِي رَافِعٍ وَابْنِ الْفَاكِهِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَحَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ أَحْسَنُ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَصَحُّ وَرَوَى رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ وَغَيْرُهُ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ الضَّحَّاكِ بْنِ شُرَحْبِيلَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ مَرَّةً مَرَّةً قَالَ وَلَيْسَ هَذَا بِشَيْءٍ وَالصَّحِيحُ مَا رَوَى ابْنُ عَجْلَانَ وَهِشَامُ بْنُ سَعْدٍ وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
ɔ seli e kɛ [Abu Kuraib], [Annad] nin [Qutaiba] be seli kɛ; ɔ seli e [Waki’] m’ɔ fin [Sufyan’n]. Yɛ atin uflɛ nga be kannin i ndɛ’n su’n; Ɔ seli e kɛ [Muhammad bin Basyyar] seli kɛ, ɔ seli e kɛ [Yahya bin Sa’id] seli kɛ; ɔ seli e kɛ [Sufyan] m’ɔ fin [Zaid bin Aslam] m’ɔ fin [‘Atho` bin Yasar] m’ɔ fin [Ibn Abbas] i ndɛ’n seli kɛ; ‘Ɲanmiɛn nuan ijɔfuɛ’n, ɔ yoli wunnzinlɛ kpɛ kunngunngun’. Abu Isa seli kɛ; 'Ndɛ tre nga nun'n, hadith nga be fin Omar, nin Jabir, nin Buraida, nin Abu Rafi', ɔ nin Ibnul Fakihi' be o lɛ wie. Abu Isa seli ekun kɛ: ‘Kpɛkun hadith nga Ibn Abbas kannin’n, yɛ ɔ ti ndɛ tre nga nun kpafuɛ’n, yɛ ɔ ti nanwlɛfuɛ’n niɔn. Risydin bin Sa’d nin sran uflɛ’m be kannin hadith sɔ’n i ndɛ Adl Dlahak bin Syurahbil, ɔ nin Zaid bin Aslam, ɔ nin i baba, ɔ nin Omar bin Khathab be ndɛ seli kɛ; ‘Ɲanmiɛn nuan ijɔfuɛ’n, ɔ yoli wunnzinlɛ kpɛ kunngunngun’. Kpɛkun Abu Isa seli kɛ; 'Sanngɛ, hadith sɔ'n timan nanwlɛ, sanngɛ hadith kpafuɛ'n yɛle hadith nga [Ibn 'Ajlan], [Hisyam bin Sa'd], [Sufyan Ats Tsauri], ɔ nin [Abdul Aziz bin Muhammad] be kannin'n, ɔ fin [Zaid bin Aslam], ɔ fin ['Atho`, bi] Ɔ maan, ɔ fata kɛ e yo like kwlaa nga e kwla yo’n.
