Imam Tirmidzi (الإمام الترمذي) - 3891 Hadith
DIE MENSCHEN, DIE DER RASULULLAH SALALLAHU ALAIHI WASALLAM AM MEISTEN LIEBTE, WAREN AISYAH UND SEIN VATER
Imam Tirmidzi : 3821
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأُمَوِيُّ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ أَنَّهُ قَالَيَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ أَحَبُّ النَّاسِ إِلَيْكَ قَالَ عَائِشَةُ قَالَ مِنْ الرِّجَالِ قَالَ أَبُوهَاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ إِسْمَعِيلَ عَنْ قَيْسٍ
[Ibrahim bin Sa'id Al-Dschauhari] berichtete uns [Yahya bin Sa'id Al-Umawy] von [Isma'il bin Abu Khalid] von [Qais bin Abu Hazim] von ['Amr bin Al 'Asch], dass er sagte: „O Gesandter Allahs, wen unter den Menschen liebst du am meisten?“ Er antwortete: „Aischa.“ Er fragte: „Und unter den Männern?“ Er antwortete: „Ihren Vater.“ Abu Isa sagte: „Dieser Hadith ist hasan gharib, da er von Isma'il über Qais überliefert wurde.“
AISYAH'S PRIORITÄT VOR ANDEREN FRAUEN
Imam Tirmidzi : 3822
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَعْمَرٍ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ أَنَسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَضْلُ عَائِشَةَ عَلَى النِّسَاءِ كَفَضْلِ الثَّرِيدِ عَلَى سَائِرِ الطَّعَامِوَفِي الْبَاب عَنْ عَائِشَةَ وَأَبِي مُوسَى قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَعْمَرٍ هُوَ أَبُو طُوَالَةَ الْأَنْصَارِيُّ الْمَدَنِيُّ ثِقَةٌ وَقَدْ رَوَى عَنْهُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ
Uns wurde berichtet, dass Ali bin Hujr uns von Abdullah bin Abdurrahman bin Ma'mar Al Ansari von Anas berichtet hat, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Die Überlegenheit von Aischa gegenüber den Frauen ist wie die Überlegenheit von Zarid (der Name einer besonderen Speise wie Brei) gegenüber allen anderen Speisen.“ In diesem Kapitel findet sich auch eine Überlieferung von Aischa und Abu Musa. Abu Isa sagte: „Dieser Hadith ist ein hasan authentischer Hadith. Abdullah bin Abdurrahman bin Ma'mar ist Abu Thuwalah Al Ansari Al Madani, ein Zitadeller. Und auch Malik bin Anas hat von ihm überliefert.“
Erwähne die häßliche Aisyah nicht vor Ammar Bin Yasir.
Imam Tirmidzi : 3823
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَمْرِو بْنِ غَالِبٍأَنَّ رَجُلًا نَالَ مِنْ عَائِشَةَ عِنْدَ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ فَقَالَ أَغْرِبْ مَقْبُوحًا مَنْبُوحًا أَتُؤْذِي حَبِيبَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Muhammad bin Basyar hat uns berichtet, dass Abdurrahman bin Mahdi uns berichtet hat, dass Sufyan uns berichtet hat, dass Abu Ishaq berichtet hat, dass 'Amru bin Ghalib berichtet hat, dass ein Mann in der Gegenwart von 'Ammar bin Yasir die Hässlichkeit von Aisyah erwähnte, woraufhin 'Ammar sagte: "Haltet euch von solchen hässlichen Worten fern! Wollt ihr die Geliebte des Propheten (Friede sei mit ihm) verletzen?" Abu Isa sagte: "Dieser Hadith ist ein hasan shahih Hadith."
AISYAH WAR DIE FRAU DES PROPHETEN MUHAMMAD SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM IN DER WELT UND AM NACHMITTAG
Imam Tirmidzi : 3824
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادٍ الْأَسَدِيِّ قَال سَمِعْتُ عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ يَقُولُ هِيَ زَوْجَتُهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ يَعْنِي عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ
Muhammad bin Basyar berichtete uns, dass Abdurrahman bin Mahdi berichtete, dass Abu Bakr bin 'Ayyasy berichtete, dass Abu Hushain berichtete, dass Abdullah bin Ziyad Al Asadi berichtete: Ich hörte 'Ammar bin Yasir sagen: „Sie ist seine Frau in dieser Welt und im Jenseits.“ Dies bedeutet Aisyah (radiyallahu 'anha). Abu Isa sagte: „Dieser Hadith ist ein authentischer Hasan-Hadith, und in diesem Kapitel findet sich auch eine Überlieferung von Ali.“
AISYAH WAR DIE PERSON, DIE DER RASULULLAH SALALLAHU ALAIHI WASALLAM AM MEISTEN LIEBTE
Imam Tirmidzi : 3825
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَقِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ أَحَبُّ النَّاسِ إِلَيْكَ قَالَ عَائِشَةُ قِيلَ مِنْ الرِّجَالِ قَالَ أَبُوهَاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ
Ahmad ibn Abdah Adl Dlabi berichtete uns, dass Al-Mu'tamir ibn Sulaiman von Humaid von Anas sagte: „Es wurde gefragt: ‚O Gesandter Allahs, welchen Menschen liebst du am meisten?‘ Er antwortete: ‚Aischa.‘ Er wurde gefragt: ‚Unter den Männern?‘ Er antwortete: ‚Ihren Vater.‘ Abu Isa sagte: ‚Dieser Hadith gehört aufgrund dieser Überlieferungskette, nämlich der von Anas, zum Rang eines hasan shahih gharib.‘“
PROSTITUTION ALS FORM DES DANKENS FÜR DEN TOD DER FRAU DES PROPHETEN SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM
Imam Tirmidzi : 3826
حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ الْعَنْبَرِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ كَثِيرٍ الْعَنْبَرِيُّ أَبُو غَسَّانَ حَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ جَعْفَرٍ وَكَانَ ثِقَةً عَنْ الْحَكَمِ بْنِ أَبَانَ عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَقِيلَ لِابْنِ عَبَّاسٍ بَعْدَ صَلَاةِ الصُّبْحِ مَاتَتْ فُلَانَةُ لِبَعْضِ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَجَدَ فَقِيلَ لَهُ أَتَسْجُدُ هَذِهِ السَّاعَةَ فَقَالَ أَلَيْسَ قَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا رَأَيْتُمْ آيَةً فَاسْجُدُوا فَأَيُّ آيَةٍ أَعْظَمُ مِنْ ذَهَابِ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
Abbas Al-Anbari berichtete uns, Yahya bin Katsir Al-Anbari Abu Ghassan berichtete uns, Sulm bin Ja'far – ein Gelehrter – berichtete uns von Al-Hakam bin Aban, von Ikrimah berichtete: Nach dem Morgengebet sagte er zu Ibn Abbas: „Eine der Frauen des Propheten (Friede sei mit ihm) war gestorben. Er warf sich nieder, und dann fragte ihn die Frau des Propheten (Friede sei mit ihm): ‚Werft ihr euch zu dieser Zeit (nach dem Morgengebet) nieder?‘“ Abu Isa sagte: „Dieser Hadith ist ein hasan gharib Hadith; wir kennen ihn nur über diesen Überlieferungsweg.“
RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM beruhigte Shafiyah, der von Hafshah beleidigt wurde
Imam Tirmidzi : 3827
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ حَدَّثَنَا هَاشِمٌ هُوَ ابْنُ سَعِيدٍ الْكُوفِيُّ حَدَّثَنَا كِنَانَةُ قَالَ حَدَّثَتْنَا صَفِيَّةُ بِنْتُ حُيَيٍّ قَالَتْدَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ بَلَغَنِي عَنْ حَفْصَةَ وَعَائِشَةَ كَلَامٌ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ أَلَا قُلْتِ فَكَيْفَ تَكُونَانِ خَيْرًا مِنِّي وَزَوْجِي مُحَمَّدٌ وَأَبِي هَارُونُ وَعَمِّي مُوسَى وَكَانَ الَّذِي بَلَغَهَا أَنَّهُمْ قَالُوا نَحْنُ أَكْرَمُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهَا وَقَالُوا نَحْنُ أَزْوَاجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبَنَاتُ عَمِّهِوَفِي الْبَاب عَنْ أَنَسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ صَفِيَّةَ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ هَاشِمٍ الْكُوفِيِّ وَلَيْسَ إِسْنَادُهُ بِذَلِكَ الْقَوِيِّ
Hat uns gesagt [Muhammad bin Basyar] hat uns gesagt [Abdusshamad bin Abdul Warits] hat uns gesagt [Hasyim, er ist Ibn Sa'id Al Kufi] hat uns gesagt [Kinanah] sagte er; hat uns gesagt [Shafiyyah bint Huyay] sagte sie; Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) traf mich, nachdem mir die Worte von Hafschah und Aischa zu Ohren gekommen waren (die mich verletzten). Ich beklagte mich darüber bei ihm, woraufhin er sagte: „Sagt nicht: ‚Wie könnt ihr zwei besser sein als ich, wo doch mein Ehemann Muhammad, mein Vater Harun und mein Onkel Musa ist?‘“ Gleichzeitig erreichte ihn die Nachricht, dass sie sagten: „Wir stehen an der Seite des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) vor ihm (Schafiyah bint Huyay).“ Sie sagten auch: „Wir sind die Ehefrauen des Propheten (Friede sei mit ihm) und die Kinder seines Onkels.“ In diesem Kapitel findet sich auch eine Überlieferung von Anas. Abu Isa sagte: „Dieser Hadith ist ein Gharib-Hadith; wir kennen ihn nicht aus der Hadith-Sammlung Schafiyahs, sondern nur aus der von Hasim al-Kufi.“ „Der Hadith und die Überlieferungskette (Isnad) sind schwach.“
Fatima weinte und lächelte bei der Nachricht vom Tod des Propheten Shallallah Alaihi Wasallam.
Imam Tirmidzi : 3828
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ ابْنُ عَثْمَةَ قَالَ حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ يَعْقُوبَ الزَّمْعِيُّ عَنْ هَاشِمِ بْنِ هَاشِمٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ وَهْبِ بْنِ زَمْعَةَ أَخْبَرَهُ أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ أَخْبَرَتْهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَعَا فَاطِمَةَ عَامَ الْفَتْحِ فَنَاجَاهَا فَبَكَتْ ثُمَّ حَدَّثَهَا فَضَحِكَتْ قَالَتْ فَلَمَّا تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَأَلْتُهَا عَنْ بُكَائِهَا وَضَحِكِهَا قَالَتْ أَخْبَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ يَمُوتُ فَبَكَيْتُ ثُمَّ أَخْبَرَنِي أَنِّي سَيِّدَةُ نِسَاءِ أَهْلِ الْجَنَّةِ إِلَّا مَرْيَمَ بِنْتَ عِمْرَانَ فَضَحِكْتُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
Muhammad bin Basyar berichtete uns, dass Muhammad bin Khalid bin 'Atsmah sagte: „Musa bin Ya'qub Az Zam'i berichtete mir von Hasyim bin Hasyim, dass Abdullah bin Wahb bin Zam'ah ihm mitgeteilt hatte, dass Ummu Salamah ihm mitgeteilt hatte, dass am Tag der Eroberung Mekkas der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) Fatima rief, ihr etwas zuflüsterte, woraufhin Fatima plötzlich weinte. Dann sprach er (ein zweites Mal) zu ihr, und sie lächelte.“ Ummu Salamah fuhr fort: „Als der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) starb, fragte ich ihn nach dem Grund für sein Weinen und Lächeln.“
SHAFIYAH BINTI HUAYY WAR ALS TOCHTER DES PROPHETEN BEKANNT UND STAND UNTER DEM SCHUTZ DES PROPHETEN SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM
Imam Tirmidzi : 3829
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَا أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَبَلَغَ صَفِيَّةَ أَنَّ حَفْصَةَ قَالَتْ بِنْتُ يَهُودِيٍّ فَبَكَتْ فَدَخَلَ عَلَيْهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهِيَ تَبْكِي فَقَالَ مَا يُبْكِيكِ فَقَالَتْ قَالَتْ لِي حَفْصَةُ إِنِّي بِنْتُ يَهُودِيٍّ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّكِ لَابْنَةُ نَبِيٍّ وَإِنَّ عَمَّكِ لَنَبِيٌّ وَإِنَّكِ لَتَحْتَ نَبِيٍّ فَفِيمَ تَفْخَرُ عَلَيْكِ ثُمَّ قَالَ اتَّقِي اللَّهَ يَا حَفْصَةُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
Uns wurde berichtet, dass [Ishaq bin Mansur] und ['Abd bin Humaid] beide sagten: [Abdurrazaq] hat uns mitgeteilt, [Ma'mar] von [Tsabit] von [Anas], er sagte: Die Nachricht erreichte (Shafiyah), dass Hafsha gesagt habe: „Die Tochter eines Juden.“ Daraufhin weinte er, bis der Prophet (Friede sei mit ihm) zu ihm kam und er immer noch weinte. Er fragte: „Warum weinst du?“ Shafiyah antwortete: „Hafsha hat mir gesagt, dass ich die Tochter eines Juden bin.“ Da sagte der Prophet (Friede sei mit ihm): „Du bist wahrlich die Tochter eines Propheten, und wahrlich, dein Onkel ist auch ein Prophet, und wahrlich, du stehst auch unter dem Schutz eines Propheten (Muhammad), worauf kann er (Hafsha) also stolz auf dich sein!“ Dann sagte er: „Sei fürchte dich, o Hafsha.“ Abu Isa sagte: „Dieser Hadith hat über diesen Weg den Grad hasan shahih gharib.“
Dem Propheten Shallallah Alaihi Wasallam war es verboten, die Schlechtigkeit seiner Freunde mitzuteilen.
Imam Tirmidzi : 3830
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لِأَهْلِهِ وَأَنَا خَيْرُكُمْ لِأَهْلِي وَإِذَا مَاتَ صَاحِبُكُمْ فَدَعُوهُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ صَحِيحٌ مِنْ حَدِيثِ الثَّوْرِيِّ مَا أَقَلَّ مَنْ رَوَاهُ عَنْ الثَّوْرِيِّ وَرُوِيَ هَذَا عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْسَلًا
Muhammad bin Yahya berichtete uns, Muhammad bin Yusuf berichtete uns, Sufyan berichtete uns, Hisyam bin 'Urwah berichtete von seinem Vater, Aisyah berichtete: Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Die Besten unter euch sind diejenigen, die am gütigsten zu ihren Frauen sind, und ich bin der gütigste Mensch zu meiner Frau. Wenn euer Freund stirbt, lasst ihn in Ruhe (lasst ihn in Ruhe, ohne über seine schlechten Dinge zu sprechen).“ Abu Isa sagte: „Dieser Hadith ist ein hasan gharib (guter) authentischer Hadith aus der Hadith-Sammlung Ats Tsauri, und nur sehr wenige Überlieferer haben ihn aus Ats Tsauri überliefert. Dieser Hadith wurde auch von Hisyam bin 'Urwah von seinem Vater vom Propheten (Friede sei mit ihm) in mursaler Weise überliefert.“
MELDEN SIE DIE SCHLECHTIGKEITEN ANDERER MENSCHEN NICHT DEM PROPHETEN SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM
Imam Tirmidzi : 3831
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ الْوَلِيدِ عَنْ زَيْدِ بْنِ زَائِدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُبَلِّغُنِي أَحَدٌ عَنْ أَحَدٍ مِنْ أَصْحَابِي شَيْئًا فَإِنِّي أُحِبُّ أَنْ أَخْرُجَ إِلَيْهِمْ وَأَنَا سَلِيمُ الصَّدْرِ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ فَأُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَالٍ فَقَسَّمَهُ فَانْتَهَيْتُ إِلَى رَجُلَيْنِ جَالِسَيْنِ وَهُمَا يَقُولَانِ وَاللَّهِ مَا أَرَادَ مُحَمَّدٌ بِقِسْمَتِهِ الَّتِي قَسَمَهَا وَجْهَ اللَّهِ وَلَا الدَّارَ الْآخِرَةَ فَتَثَبَّتُّ حِينَ سَمِعْتُهُمَا فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَخْبَرْتُهُ فَاحْمَرَّ وَجْهُهُ وَقَالَ دَعْنِي عَنْكَ فَقَدْ أُوذِيَ مُوسَى بِأَكْثَرَ مِنْ هَذَا فَصَبَرَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَقَدْ زِيدَ فِي هَذَا الْإِسْنَادِ رَجُلٌ
Muhammad bin Yahya berichtete uns, Muhammad bin Yusuf habe es uns von Israel, von Al-Walid, von Zaid bin Zaid, von Abdullah bin Mas'ud erzählt: Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Lasst mich von niemandem etwas Schlechtes über einen meiner Gefährten hören, denn ich möchte ihnen gesund begegnen.“ Abdullah sagte: „Einst erhielt der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) Reichtum und verteilte ihn. Da kam ich zu zwei Leuten, die beisammensaßen. Beide sagten: ‚Bei Allah, Muhammad hoffte bei seiner Verteilung weder auf Allahs Wohlgefallen noch auf Belohnung im Jenseits.‘ Als ich das hörte, wurde mir übel, und ich ging sofort zum Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) und erzählte ihm davon.“ Dann wurde sein Gesicht rot und er sagte: „Sei es so, Moses wurde wahrlich Schlimmeres angetan, aber er blieb geduldig.“ Abu Isa sagte: „Dieser Hadith ist auf diesem Weg im Gharib-Grad, weil im Isnad ein Mann hinzugefügt wurde.“
DER PROPHET LIEST UBAY BIN KA’AB VERSE AUS DEM KORAN VOR
Imam Tirmidzi : 3832
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى وَالْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ السُّدِّيِّ عَنْ الْوَلِيدِ بْنِ أَبِي هِشَامٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ زَائِدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يُبَلِّغُنِي أَحَدٌ عَنْ أَحَدٍ شَيْئًاوَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا مِنْ هَذَا مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ
Muhammad bin Isma'il hat uns berichtet, dass Abdullah bin Muhammad uns berichtet hat, dass 'Ubaidullah bin Musa und Al-Husain bin Muhammad uns berichtet haben, dass [Isra'il] von [As-Suddi] von [Al-Walid bin Abu Hisham] von [Zaid bin Za'idah] von [Abdullah bin Mas'ud (radiyallahu 'anhu)] vom Propheten (sallallahu 'alaihi wasallam) berichtet haben, dass er sagte: „Lasst euch von niemandem etwas Schlechtes über andere Leute erzählen.“ Ein Teil dieses Hadith wurde von Abdullah bin Mas'ud auch auf anderem Wege überliefert.
ALLAH befahl dem Propheten SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM, UBAY BIN KA'AB DEN KORAN ZU LESEN
Imam Tirmidzi : 3833
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَاصِمٍ قَال سَمِعْتُ زِرَّ بْنَ حُبَيْشٍ يُحَدِّثُ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ إِنَّ اللَّهَ أَمَرَنِي أَنْ أَقْرَأَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ فَقَرَأَ عَلَيْهِ{ لَمْ يَكُنْ الَّذِينَ كَفَرُوا }وَقَرَأَ فِيهَا إِنَّ ذَاتَ الدِّينِ عِنْدَ اللَّهِ الْحَنِيفِيَّةُ الْمُسْلِمَةُ لَا الْيَهُودِيَّةُ وَلَا النَّصْرَانِيَّةُ وَلَا الْمَجُوسِيَّةُ مَنْ يَعْمَلْ خَيْرًا فَلَنْ يُكْفَرَهُ وَقَرَأَ عَلَيْهِ لَوْ أَنَّ لِابْنِ آدَمَ وَادِيًا مِنْ مَالٍ لَابْتَغَى إِلَيْهِ ثَانِيًا وَلَوْ كَانَ لَهُ ثَانِيًا لَابْتَغَى إِلَيْهِ ثَالِثًا وَلَا يَمْلَأُ جَوْفَ ابْنِ آدَمَ إِلَّا تُرَابٌ وَيَتُوبُ اللَّهُ عَلَى مَنْ تَابَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ رَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى عَنْ أَبِيهِ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ إِنَّ اللَّهَ أَمَرَنِي أَنْ أَقْرَأَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ وَقَدْ رَوَاهُ قَتَادَةُ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ إِنَّ اللَّهَ أَمَرَنِي أَنْ أَقْرَأَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ
Mahmud bin Ghailan hat uns berichtet, Abu Daud hat uns berichtet, Syu'bah hat von 'Ashim berichtet: Ich hörte Zir bin Hubaisy von Ubay bin Ka'ab berichten, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) zu ihm sagte: „Allah hat mir befohlen, dir Verse des Korans vorzutragen.“ Dann las er vor; „Die Ungläubigen sind nicht ... QS Al Bayyinah; 1, dann las er auch: INNA DZAATADDIINI 'INDALLAHI AL HANIIFIYYAH AL MUSLIMAH LAA AL YAHUUDIYYAH WALAA AN NASHRANIYYAH WALAA AL MAJUUSIYYAH, MAN YA'MAL KHAIRAN FALAN YUKFARAH (In der Tat ist die wahre Religion bei Allah die Hanifiyah Muslimah (die Gerade). Und er las auch: LAU ANNA LI IBNI AADAM WAADIYAN MIN MAALIN LABTAGHAA ILAIHI TSAANIYAN WALAU KAANA LAHUU TSAANIYAN LAABTAGHAA ILAIHI TSAALITSAN WALAA YAMLA`U JA IBNU AADAM ILLA TURAAB WA YATUUBULLAHU 'ALAA MAN TAABA (Wenn Ibn Adam einen Hügel voller Reichtum besäße, würde er gewiss hoffen, zwei Hügel zu erhalten, und wenn er zwei Hügel voller Reichtum besäße, würde er gewiss hoffen, drei Hügel zu erhalten, und nichts konnte die Bäuche von Adams Nachkommen füllen außer Land, und Allah nimmt die Reue eines jeden an, der bereut). Abu Isa sagte: „Dieser Hadith ist ein hasan authentischer Hadith, und er wurde auch auf anderen Wegen überliefert, nämlich von [Abdullah bin Abdurrahman bin Abza] von [seinem Vater] von [Ubay bin Ka'ab radiliallahu 'anhu], dass der Prophet sallallaahu 'alaihi wasallam zu ihm sagte: ‚Wahrlich, Allah hat mir befohlen, dir den Koran vorzulesen.‘ Und es wurde auch von [Qotadah] von [Anas] überliefert, dass der Prophet sallallaahu 'alaihi wasallam zu Ubay sagte.“ bin Ka'ab: "Allah hat mir wahrlich befohlen, euch den Koran vorzulesen."
Der Prophet Shallallah Alaihi Wasallam schätzt die Anshar und begleitet sie.
Imam Tirmidzi : 3834
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ عَنْ زُهَيْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ عَنْ الطُّفَيْلِ بْنِ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْلَا الْهِجْرَةُ لَكُنْتُ امْرَأً مِنْ الْأَنْصَارِوَبِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَوْ سَلَكَ الْأَنْصَارُ وَادِيًا أَوْ شِعْبًا لَكُنْتُ مَعَ الْأَنْصَارِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ
Muhammad bin Basyar hat uns von Abu 'Amir von Zuhair bin Muhammad von Abdullah bin Muhammad bin 'Aqil von Ath Thufail bin Ubay bin Ka'ab von seinem Vater berichtet: Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Wäre es nicht zur Auswanderung gekommen, wäre ich vielleicht einer der Ansar.“ Und mit dieser Überlieferungskette (Isnad) vom Propheten (Friede sei mit ihm) heißt es: „Wenn die Ansar ein Tal hinaufsteigen oder einen Pfad zwischen zwei Hügeln nehmen, werde ich sie gewiss begleiten.“ Abu Isa sagte: „Dieser Hadith ist ein hasan Hadith.“
Zeichen des Glaubens ist die Liebe zum Volk der Anshar
Imam Tirmidzi : 3835
حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍأَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْأَنْصَارِ لَا يُحِبُّهُمْ إِلَّا مُؤْمِنٌ وَلَا يَبْغَضُهُمْ إِلَّا مُنَافِقٌ مَنْ أَحَبَّهُمْ فَأَحَبَّهُ اللَّهُ وَمَنْ أَبْغَضَهُمْ فَأَبْغَضَهُ اللَّهُ فَقُلْتُ لَهُ أَنْتَ سَمِعْتَهُ مِنْ الْبَرَاءِ فَقَالَ إِيَّايَ حَدَّثَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ
Bundar hat uns berichtet, dass Muhammad bin Ja'far uns berichtet hat, dass Syu'bah von Adi bin Thabit von Al-Barra' bin Azib berichtet hat, dass er den Propheten (Friede sei mit ihm) über die Ansar sagen hörte: „Niemand liebt sie außer den Gläubigen, und niemand hasst sie außer den Heuchlern. Wer sie liebt, den wird Allah lieben, und wer sie hasst, den wird Allah hassen.“ Daraufhin fragte ich ihn: „Hast du das von Al-Barra' gehört?“ Er antwortete: „Ja, er hat mir die Geschichte erzählt.“ Abu Isa sagte: „Dieser Hadith ist ein authentischer Hadith.“
RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM BEGLEITETE DIE ANSHAR BEIM TALKOMMEN
Imam Tirmidzi : 3836
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَال سَمِعْتُ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَجَمَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَاسًا مِنْ الْأَنْصَارِ فَقَالَ هَلْ فِيكُمْ أَحَدٌ مِنْ غَيْرِكُمْ قَالُوا لَا إِلَّا ابْنَ أُخْتٍ لَنَا فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ ابْنَ أُخْتِ الْقَوْمِ مِنْهُمْ ثُمَّ قَالَ إِنَّ قُرَيْشًا حَدِيثٌ عَهْدُهُمْ بِجَاهِلِيَّةٍ وَمُصِيبَةٍ وَإِنِّي أَرَدْتُ أَنْ أَجْبُرَهُمْ وَأَتَأَلَّفَهُمْ أَمَا تَرْضَوْنَ أَنْ يَرْجِعَ النَّاسُ بِالدُّنْيَا وَتَرْجِعُونَ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى بُيُوتِكُمْ قَالُوا بَلَى فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ سَلَكَ النَّاسُ وَادِيًا أَوْ شِعْبًا وَسَلَكَتْ الْأَنْصَارُ وَادِيًا أَوْ شِعْبًا لَسَلَكْتُ وَادِيَ الْأَنْصَارِ أَوْ شِعْبَهُمْقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Muhammad bin Basyar berichtete uns, dass Muhammad bin Ja'far berichtete, dass Syu'bah berichtete, dass ich von Anas (radiyallahu 'anhu) hörte, dass der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) die Ansar versammelte und fragte: „Gibt es unter euch jemanden, der nicht zu eurem Volk gehört?“ Sie antworteten: „Nein, außer unserem Cousin.“ Er sagte: „Euer Cousin gehört tatsächlich zu eurem Volk.“ Dann fuhr er fort: „Die Quraisch haben gerade erst die Unwissenheit und die Katastrophen, die sie erlitten haben, überwunden, und so möchte ich ihre Herzen trösten und ihnen Zuversicht geben.“ Wärst du glücklich, wenn sie mit weltlichen Dingen zurückkehrten, während du mit dem Gesandten Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) nach Hause zurückkehrtest?“ Sie antworteten: „Gewiss.“ Daraufhin sagte der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm): „Wenn die Menschen durch ein Tal oder über einen Pfad zwischen zwei Hügeln gingen, während die Ansar durch ein Tal oder über einen Pfad zwischen zwei anderen Hügeln gingen, würde ich durch ein Tal oder über einen Pfad zwischen zwei Hügeln gehen, durch den sie hindurchgehen würden.“ Abu Isa sagte: „Dieser Hadith ist ein authentischer Hadith.“
GEBET UM VERGEBUNG FÜR DIE ANSHAR UND IHRE NACHKOMMEN
Imam Tirmidzi : 3837
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَأَنَّهُ كَتَبَ إِلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ يُعَزِّيهِ فِيمَنْ أُصِيبَ مِنْ أَهْلِهِ وَبَنِي عَمِّهِ يَوْمَ الْحَرَّةِ فَكَتَبَ إِلَيْهِ إِنِّي أُبَشِّرُكَ بِبُشْرَى مِنْ اللَّهِ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْأَنْصَارِ وَلِذَرَارِيِّ الْأَنْصَارِ وَلِذَرَارِيِّ ذَرَارِيهِمْقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَاهُ قَتَادَةُ عَنْ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ
Ahmad bin Mani' berichtete uns, Husyaim berichtete uns, Ali bin Zaid bin Jud'an berichtete uns, An Nadhr bin Anas berichtete uns von Zaid bin Arqam, dass er Anas bin Malik einen Kondolenzbrief schrieb, da Mitglieder seiner Familie und des Stammes seines Onkels während des Harrah-Krieges (Marwans Armee, die Medina angriff) großes Leid erfahren hatten. Anas antwortete auf seinen Brief: „Ich überbringe dir eine frohe Botschaft von Allah, denn ich habe den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) sagen hören: ‚O Allah, vergib dem Volk der Ansar, den Kindern und Frauen des Volkes der Ansar und den Kindern und Enkeln des Volkes der Ansar.‘“ Abu Isa sagte: „Dieser Hadith ist ein hasan (authentischer) Hadith und wurde auch von Qatadah von An Nadhr bin Anas von Zaid bin Arqam überliefert.“
DER FREUNDLICHE WILLKOMMEN DES PROPHETEN SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM BEI DEN ANSHAR UND IHREN VETTERN
Imam Tirmidzi : 3838
حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْخُزَاعِيُّ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ وَعَبْدُ الصَّمَدِ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ ثَابِتٍ الْبُنَانِيُّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ أَبِي طَلْحَةَ قَالَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقْرِئْ قَوْمَكَ السَّلَامَ فَإِنَّهُمْ مَا عَلِمْتُ أَعِفَّةٌ صُبُرٌقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Abdah ibn Abdullah al-Khuza'i al-Baschri berichtete uns, Abu Daud und Abdusschamad hätten beide gesagt; Muhammad ibn Thabit al-Bunani berichtete uns von seinem Vater, von Anas ibn Malik, von Abu Talhah; der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte zu mir: „Grüße dein Volk, denn wahrlich, nach meinem Wissen sind sie ein ehrbares und geduldiges Volk.“ Abu Isa sagte: „Dieser Hadith ist ein hasan-schahih Hadith.“
DER PROPHET SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM riet, den Hässlichen zu vergeben und die WAHRHEIT VON DEN ANSHAR ZU AKZEPTIEREN
Imam Tirmidzi : 3839
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ حَدَّثَنِي الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ عَطِيَّةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَلَا إِنَّ عَيْبَتِيَ الَّتِي آوِي إِلَيْهَا أَهْلُ بَيْتِي وَإِنَّ كَرِشِيَ الْأَنْصَارُ فَاعْفُوا عَنْ مُسِيئِهِمْ وَاقْبَلُوا مِنْ مُحْسِنِهِمْقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَفِي الْبَاب عَنْ أَنَسٍ
Uns wurde berichtet, dass [Al-Husain bin Huraits] mir [Al-Fadhl bin Musa] von [Zakariya bin Abu Za'idah] von ['Athiyah] von [Abu Sa'id Al-Khudri] vom Propheten (Friede sei mit ihm) sagte: „Wisse, dass meine nahen Verwandten, die ich bei ihnen wohne, Mitglieder meines Tempels sind und dass meine engen Freunde die Ansar sind. Vergebt ihnen daher, wenn es welche gibt, die Schlechtes tun, und nehmt es an, wenn es welche gibt, die Gutes tun.“ Abu Isa sagte: „Dieser Hadith ist ein Hasan-Hadith, und in diesem Kapitel findet sich auch eine Überlieferung von Anas.“
Verbot der Demütigung der Quraisch
Imam Tirmidzi : 3840
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْهَاشِمِيُّ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ حَدَّثَنِي صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ يُوسُفَ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ يُرِدْ هَوَانَ قُرَيْشٍ أَهَانَهُ اللَّهُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ أَخْبَرَنِي يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ
Ahmad bin Hasan berichtete uns, dass Sulaiman bin Daud Al Hasyimi berichtete, dass Ibrahim bin Sa'd berichtete, dass Salih bin Kaisan von Az Zuhri von Muhammad bin Abu Sufyan von Yusuf bin Al Hakam von Muhammad bin Sa'd von seinem Vater berichtete: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: ‚Wer die Quraisch demütigt, den wird Allah demütigen.‘“ Abu Isa sagte: „Dieser Hadith ist in dieser Hinsicht gharib.“ Abd bin Humaid berichtete uns, dass Ya'qub bin Ibrahim bin Sa'd berichtete, dass mein Vater von Salih bin Kaisan von Ibn Shihab berichtete, wie der obige Hadith mit dieser Überlieferungskette (Isnad).
