Imam Tirmidzi (الإمام الترمذي) - 3891 Hadith
PUNITION POUR CEUX QUI S’EN TENANT AUX AMIS DU RASULULLAH
Imam Tirmidzi : 3801
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ نَافِعٍ حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ حَمَّادٍ حَدَّثَنَا سَيْفُ بْنُ عُمَرَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا رَأَيْتُمْ الَّذِينَ يَسُبُّونَ أَصْحَابِي فَقُولُوا لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى شَرِّكُمْقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ لَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَالنَّضْرُ مَجْهُولٌ وَسَيْفٌ مَجْهُولٌ
Il nous a été rapporté par Abu Bakr Muhammad bin Nafi', qui nous a rapporté par An Nadhr bin Hammad, qui nous a rapporté par Saif bin Umar, d'après Ubaidillah bin Umar, d'après Nafi', d'après Ibn Umar. Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Si vous voyez quelqu'un critiquer mes compagnons, dites-lui : « Que la malédiction d'Allah s'abatte sur le pire d'entre vous. » Abu Isa a dit : « Ce hadith est un hadith munkar. Nous ne connaissons pas cette narration du hadith d'Ubaidillah bin Umar, si ce n'est ce passage : An Nadhr est majhul, tout comme Saif. »
LE REFUS DE RASULULLAH SALALLAHU ALAIHI WASALLAM DE LA DEMANDE DE MARIAGE DE SA FILLE À ALI
Imam Tirmidzi : 3802
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ قَالَسَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ إِنَّ بَنِي هِشَامِ بْنِ الْمُغِيرَةِ اسْتَأْذَنُونِي فِي أَنْ يُنْكِحُوا ابْنَتَهُمْ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ فَلَا آذَنُ ثُمَّ لَا آذَنُ ثُمَّ لَا آذَنُ إِلَّا أَنْ يُرِيدَ ابْنُ أَبِي طَالِبٍ أَنْ يُطَلِّقَ ابْنَتِي وَيَنْكِحَ ابْنَتَهُمْ فَإِنَّهَا بَضْعَةٌ مِنِّي يَرِيبُنِي مَا رَابَهَا وَيُؤْذِينِي مَا آذَاهَاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَاهُ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ نَحْوَ هَذَا
Qutaibah nous a rapporté qu'Al Laits tenait d'Ibn Abu Awalkah, d'après Al Miswar bin Makhramah : « J'ai entendu le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) dire en chaire : "Les Bani Hisham bin Al Mughirah m'ont demandé la permission de marier leurs filles à Ali bin Abu Talib, mais je ne l'ai pas permis. À moins qu'Ibn Abu Talib (Ali) ne veuille divorcer de ma fille pour épouser les leurs. Car ma fille est ma propre fille, et je me réjouirais de ce qu'il aurait vécu et je ressentirais la douleur de sa souffrance." » Abu Isa a dit : « Ce hadith est hasan et authentique. Il a également été rapporté par Amru bin Dinar d'après Ibn Abu Awalkah, d'après Al Miswar bin Makhramah. »
L'AMOUR DU RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM ENVERS FATHIMAH ET ALI
Imam Tirmidzi : 3803
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ حَدَّثَنَا الْأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ عَنْ جَعْفَرٍ الْأَحْمَرِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَطَاءٍ عَنْ ابْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَكَانَ أَحَبَّ النِّسَاءِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاطِمَةُ وَمِنْ الرِّجَالِ عَلِيٌّ قَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ يَعْنِي مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
Ibrahim bin Sa'id Aljauhari nous a rapporté qu'Al Aswad bin 'Amir tenait de Ja'far Al Ahmar, qui tenait d'Abdullah bin 'Atha', qui tenait d'Ibn Buraidah, qui tenait de son père : « Parmi les femmes que le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) aimait le plus, il y avait Fatima, et parmi les hommes, c'était Ali. » Ibrahim bin Sa'id a dit : « Cela signifie que ce hadith provient d'un expert en versets. » Abu Isa a dit : « Ce hadith est hasan gharib ; nous ne le savons pas, mais il provient de cette lignée. »
DÉCLARATION DE RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM CONCERNANT LES SOUFFRANCES DE FATHIMAH ET DE LA FILLE D'ABU JAHAL
Imam Tirmidzi : 3804
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِأَنَّ عَلِيًّا ذَكَرَ بِنْتَ أَبِي جَهْلٍ فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنَّمَا فَاطِمَةُ بَضْعَةٌ مِنِّي يُؤْذِينِي مَا آذَاهَا وَيُنْصِبُنِي مَا أَنْصَبَهَاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ هَكَذَا قَالَ أَيُّوبُ عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ ابْنِ الزُّبَيْرِ وَقَالَ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ رَوَى عَنْهُمَا جَمِيعًا
Ahmad ibn Mani' nous a rapporté, d'après Ismaïl ibn Ulayyah, d'après Ayyub, d'après Ibn Abou Mulaïka, d'après Abdullah ibn Az-Zubaïr, qu'Ali a mentionné la fille d'Abou Jahl. Cette information est parvenue au Prophète (que la paix et le salut soient sur lui), qui a alors dit : « Fatimah fait partie de moi ; je ressens sa douleur et je souffre avec elle. » Abou Isa a dit : « Ce hadith est hasan sahih, comme l'a rapporté Abou Ayyub, d'après Ibn Abou Mulaïka, d'après Ibn Az-Zubaïr. Et ce n'est pas une seule personne qui l'a rapporté ainsi ; d'après Ibn Abou Mulaïka, d'après Al-Miswar ibn Makhramah, et il est possible qu'Ibn Abou Mulaïka l'ait rapporté des deux. »
DÉCLARATION DU RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM DE LUTTER CONTRE CELUI QUI COMBAT SA FAMILLE
Imam Tirmidzi : 3805
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ الْبَغْدَادِيُّ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ قَادِمٍ حَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ نَصْرٍ الْهَمْدَانِيُّ عَنْ السُّدِّيِّ عَنْ صُبَيْحٍ مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِعَليٍّ وَفَاطِمَةَ وَالْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ أَنَا حَرْبٌ لِمَنْ حَارَبْتُمْ وَسِلْمٌ لِمَنْ سَالَمْتُمْقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ إِنَّمَا نَعْرِفُهُ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَصُبَيْحٌ مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ لَيْسَ بِمَعْرُوفٍ
Sulaiman bin Abdul Jabbar Al Baghdadi nous a rapporté qu'Ali bin Qadim nous l'a rapporté, et Asbath bin Nashr Al Hamdani nous l'a rapporté d'après As Suddi, qui l'a rapporté d'après Shubaih, une ancienne esclave affranchie par Umm Salamah, et Zaid bin Arqam, qui nous l'a rapporté. Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit à Ali, Fatima, Hassan et Hussein : « Je combattrai quiconque vous combat et je ferai la paix avec quiconque vous fait du bien. » Abu Isa a dit : « Ce hadith est un hadith hasan gharib, nous ne le connaissons que par cette voie, et Shubaih, l'ancienne esclave affranchie par Umm Salamah, est peu connue. »
PRIÈRE DU RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM POUR IMMERGER LA FAMILLE DANS LA SAINTETÉ
Imam Tirmidzi : 3806
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ زُبَيْدٍ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَلَّلَ عَلَى الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ وَعَلِيٍّ وَفَاطِمَةَ كِسَاءً ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ هَؤُلَاءِ أَهْلُ بَيْتِي وَخَاصَّتِي أَذْهِبْ عَنْهُمْ الرِّجْسَ وَطَهِّرْهُمْ تَطْهِيرًا فَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ وَأَنَا مَعَهُمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ إِنَّكِ إِلَى خَيْرٍقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ أَحْسَنُ شَيْءٍ رُوِيَ فِي هَذَا الْبَابِ وَفِي الْبَاب عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَأَبِي الْحَمْرَاءِ وَمَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ وَعَائِشَةَ
Mahmud ibn Ghailan nous a rapporté qu'Abu Ahmad az Zubairi nous l'a rapporté, et Sufyan nous l'a rapporté d'après Zubaid, qui le tenait de Syahr ibn Hausyab, et d'après Umm Salamah. Le Prophète (que la paix et les bénédictions soient sur lui) a recouvert Hassan, Hussein, Fatima et Ali d'un tissu, puis il a dit : « Ô Allah, ils sont tous membres de Mon Temple et mes plus proches proches. Purifie-les donc de toute souillure (péché) et rends-les aussi purs que possible. » Umm Salamah demanda alors : « Puis-je rester avec eux, ô Messager d'Allah ? » Il répondit : « Tu es en vérité dans le bien. » Abou Issa a dit : « Ce hadith est un hadith hasan authentique, et c'est le meilleur récit de ce chapitre. Dans ce même chapitre, on trouve également des récits d'Umar ibn Abou Salamah, d'Anas ibn Malik, d'Abou Al Hamra', de Ma'qil ibn Yasar et d'Aïcha. »
L'AMOUR DU RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM ENVERS FATHIMAH ET SA RÉACTION LORS DE SA MORT
Imam Tirmidzi : 3807
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ مَيْسَرَةَ بْنِ حَبِيبٍ عَنْ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ قَالَتْمَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَشْبَهَ سَمْتًا وَدَلًّا وَهَدْيًا بِرَسُولِ اللَّهِ فِي قِيَامِهَا وَقُعُودِهَا مِنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ وَكَانَتْ إِذَا دَخَلَتْ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ إِلَيْهَا فَقَبَّلَهَا وَأَجْلَسَهَا فِي مَجْلِسِهِ وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دَخَلَ عَلَيْهَا قَامَتْ مِنْ مَجْلِسِهَا فَقَبَّلَتْهُ وَأَجْلَسَتْهُ فِي مَجْلِسِهَا فَلَمَّا مَرِضَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَتْ فَاطِمَةُ فَأَكَبَّتْ عَلَيْهِ فَقَبَّلَتْهُ ثُمَّ رَفَعَتْ رَأْسَهَا فَبَكَتْ ثُمَّ أَكَبَّتْ عَلَيْهِ ثُمَّ رَفَعَتْ رَأْسَهَا فَضَحِكَتْ فَقُلْتُ إِنْ كُنْتُ لَأَظُنُّ أَنَّ هَذِهِ مِنْ أَعْقَلِ نِسَائِنَا فَإِذَا هِيَ مِنْ النِّسَاءِ فَلَمَّا تُوُفِّيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُلْتُ لَهَا أَرَأَيْتِ حِينَ أَكْبَبْتِ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَفَعْتِ رَأْسَكِ فَبَكَيْتِ ثُمَّ أَكْبَبْتِ عَلَيْهِ فَرَفَعْتِ رَأْسَكِ فَضَحِكْتِ مَا حَمَلَكِ عَلَى ذَلِكَ قَالَتْ إِنِّي إِذًا لَبَذِرَةٌ أَخْبَرَنِي أَنَّهُ مَيِّتٌ مِنْ وَجَعِهِ هَذَا فَبَكَيْتُ ثُمَّ أَخْبَرَنِي أَنِّي أَسْرَعُ أَهْلِهِ لُحُوقًا بِهِ فَذَاكَ حِينَ ضَحِكْتُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ عَائِشَةَ
Il nous a été rapporté par Muhammad bin Basyar, qui nous a rapporté par Uthman bin Umar, qui nous a rapporté par Israël, d'après Maisarah bin Habib, d'après Al Minhal bin 'Amru, d'après Aisyah bint Thalhah, d'après Ummul Mukminin Aisyah. Il a dit : « Je n'ai jamais vu personne qui ressemble au Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui), tant par sa solennité que par son comportement et sa posture, qu'il soit debout ou assis, à l'exception de Fatima bint Rasulullah (que la paix et le salut soient sur elle). » Aisyah a dit : « (à savoir) s'il rencontrait le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui), il l'accueillait, l'embrassait et lui cédait la place qu'il occupait, comme le faisait le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui). Lorsqu'il le rencontrait, il se levait de son siège (pour le saluer), puis il l'embrassait et lui cédait la place qu'il occupait. » Lorsque le Prophète (que la paix et les bénédictions soient sur lui) était malade, Fatima vint lui rendre visite. Elle posa sa tête sur sa poitrine et l'embrassa. Puis, en pleurant, elle releva la tête, la reposa sur sa poitrine une seconde fois, puis la releva de nouveau en riant. Je me dis alors : « Je croyais vraiment que Fatima était la plus forte de nos femmes, mais il s'avère qu'elle peut aussi être comme les autres. » À la mort du Prophète (que la paix et les bénédictions soient sur lui), je lui demandai : « Sais-tu pourquoi, lorsque tu as posé ta tête contre le Prophète (que la paix et les bénédictions soient sur lui), puis que tu l'as relevée en pleurant, puis que tu l'as posée une seconde fois et que tu l'as relevée en riant ? » Fatima répondit : « En effet, à ce moment-là, j'ai reçu une nouvelle secrète : il m'a dit qu'il allait bientôt mourir de la maladie dont il souffrait. J'ai donc pleuré. Il m'a ensuite confié que j'étais parmi les premiers membres de sa famille à le rejoindre, et c'est pourquoi j'ai souri. » Abou Issa a dit : « Ce hadith est hasan gharib par cette voie, et il a également été rapporté par plusieurs autres voies d'après Aïcha. »
L'explication de Fatima sur ses pleurs et son sourire le jour de la conquête de la Mecque
Imam Tirmidzi : 3808
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ ابْنُ عَثْمَةَ قَالَ حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ يَعْقُوبَ الزَّمْعِيُّ عَنْ هَاشِمِ بْنِ هَاشِمٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ وَهْبٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ أَخْبَرَتْهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَعَا فَاطِمَةَ يَوْمَ الْفَتْحِ فَنَاجَاهَا فَبَكَتْ ثُمَّ حَدَّثَهَا فَضَحِكَتْ قَالَتْ فَلَمَّا تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَأَلْتُهَا عَنْ بُكَائِهَا وَضَحِكِهَا قَالَتْ أَخْبَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ يَمُوتُ فَبَكَيْتُ ثُمَّ أَخْبَرَنِي أَنِّي سَيِّدَةُ نِسَاءِ أَهْلِ الْجَنَّةِ إِلَّا مَرْيَمَ ابْنَةَ عِمْرَانَ فَضَحِكْتُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
Il nous a dit [Muhammad bin Basyar] nous a dit [Muhammad bin Khalid bin 'Atsmah] il a dit; [Musa bin Ya'qub Az Zam'i] m'a rapporté d'après [Hasyim bin Hasyim] qu'[Abdullah bin Wahb] lui avait dit qu'[Ummu Salamah] lui avait raconté que le jour de la conquête de La Mecque, le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) avait appelé [Fathimah] et lui avait murmuré quelque chose. Fatima s'était mise à pleurer. Il lui avait alors parlé une seconde fois, et Fatima avait souri. Umm Salamah a dit : « Après le décès du Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui), je l'ai interrogé sur ce qui l'avait fait pleurer et sourire. » Fatima a dit : « Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) m'avait annoncé sa mort imminente, et j'ai pleuré. Il m'a alors dit que j'étais la femme la plus importante du ciel, après Maryam bint Imran, et j'ai souri. » Abu Isa a dit : « Ce hadith est très bon (hasan gharib) par cette voie de transmission. »
LES FEMMES ET LES HOMMES LES PLUS AIMÉS PAR LE RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM SELON AISYAH
Imam Tirmidzi : 3809
حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ يَزِيدَ الْكُوفِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ عَنْ أَبِي الْجَحَّافِ عَنْ جُمَيْعِ بْنِ عُمَيْرٍ التَّيْمِيِّ قَالَدَخَلْتُ مَعَ عَمَّتِي عَلَى عَائِشَةَ فَسُئِلَتْ أَيُّ النَّاسِ كَانَ أَحَبَّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ فَاطِمَةُ فَقِيلَ مِنْ الرِّجَالِ قَالَتْ زَوْجُهَا إِنْ كَانَ مَا عَلِمْتُ صَوَّامًا قَوَّامًاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ قَالَ وَأَبُو الْجَحَّافِ اسْمُهُ دَاوُدُ بْنُ أَبِي عَوْفٍ وَيُرْوَى عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ حَدَّثَنَا أَبُو الْجَحَّافِ وَكَانَ مَرْضِيًّا
Husain bin Yazid Al Kufi nous a rapporté qu'Abdussalam bin Harb, d'après Abu Al Jahhaf, qui tenait de Jumai' bin 'Umair At Taimi, a dit : « Ma tante et moi avons rencontré Aisya. Je lui ai alors demandé quelle femme (parmi les femmes de son temple) le Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) aimait le plus. » Aisya répondit : « Fathimah. » On lui demanda ensuite : « Et les hommes ? » Aisya répondit : « Son mari, car, à ma connaissance, c'est quelqu'un qui jeûne et prie beaucoup la nuit. » Abu Isa a dit : « Ce hadith est hasan gharib. » Le nom d'Abu Al Jahhaf est mentionné. « L'original est Daud bin Abu 'Auf, et (ce hadith) a également été rapporté par Sufyan Ats Tsauri, qui nous a parlé d'Abu Al Jahhaf lorsqu'il était tsiqah. »
LA JALOUSIE D'AISYAH ENVERS KHADIJAH
Imam Tirmidzi : 3810
حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْمَا غِرْتُ عَلَى أَحَدٍ مِنْ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا غِرْتُ عَلَى خَدِيجَةَ وَمَا بِي أَنْ أَكُونَ أَدْرَكْتُهَا وَمَا ذَاكَ إِلَّا لِكَثْرَةِ ذِكْرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَهَا وَإِنْ كَانَ لَيَذْبَحُ الشَّاةَ فَيَتَتَبَّعُ بِهَا صَدَائِقَ خَدِيجَةَ فَيُهْدِيهَا لَهُنَّقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ
Abu Hisham Ar Rifa'i nous a rapporté qu'Hafsh bin Ghiyats tenait de Hisyam bin 'Urwah, qui tenait de son père, qui tenait d'Aïcha, qu'il a dit : « Je n'ai jamais éprouvé de jalousie envers aucune des épouses du Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) comme j'en ai éprouvé envers Khadija. Non pas que je l'aie jamais rencontrée, mais c'est parce que le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) mentionnait souvent ses vertus, et lorsqu'il sacrifiait une chèvre, il faisait l'aumône au nom de Khadija, puis la distribuait à ses épouses. » Abu Isa a dit : « Ce hadith est un hadith hasan shahih gharib. »
KHADIJAH A REÇU LA BONNE NOUVELLE D'UNE MAISON AU PARADIS
Imam Tirmidzi : 3811
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْمَا حَسَدْتُ أَحَدًا مَا حَسَدْتُ خَدِيجَةَ وَمَا تَزَوَّجَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا بَعْدَ مَا مَاتَتْ وَذَلِكَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَشَّرَهَا بِبَيْتٍ فِي الْجَنَّةِ مِنْ قَصَبٍ لَا صَخَبَ فِيهِ وَلَا نَصَبَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ مِنْ قَصَبٍ قَالَ إِنَّمَا يَعْنِي بِهِ قَصَبَ اللُّؤْلُؤِ
Al-Husayn ibn al-Huraith nous a rapporté, d'après Hisham ibn 'Urwah, qui tenait cela de son père, d'après Aïcha : « Je n'ai jamais envié personne autant que Khadija. Le Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) ne m'a épousé qu'après la mort de Khadija, car il lui avait annoncé la bonne nouvelle d'une demeure au Paradis faite de joyaux, où il n'y a ni larmes ni fatigue. » Abou Issa a dit : « Ce hadith est hasan sahih. Le mot dérivé de qashab est qashabul lu'lu' (joyaux). »
LES MEILLEURES FEMMES DU PARADIS : KHADEJAH ET MARYAM
Imam Tirmidzi : 3812
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ إِسْحَقَ الْهَمْدَانِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ قَال سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ يَقُولُسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ خَيْرُ نِسَائِهَا خَدِيجَةُ بِنْتُ خُوَيْلِدٍ وَخَيْرُ نِسَائِهَا مَرْيَمُ ابْنَةُ عِمْرَانَوَفِي الْبَاب عَنْ أَنَسٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَعَائِشَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Harun ibn Ishaq al-Hamdani nous a rapporté qu'Abdah tenait de Hisyam ibn Urwah, qui tenait de son père Abdullah ibn Ja'far. J'ai entendu Ali ibn Abou Talib dire : « J'ai entendu le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) dire : "La meilleure femme (au paradis) est Khadija bint Khuwailid, et la meilleure femme (au paradis) est Maryam, fille d'Imran." » Dans ce chapitre, on trouve également des récits d'Anas, d'Ibn Abbas et d'Aïcha. Abou Issa a dit : « Ce hadith est un hadith hasan shahih. »
LES MEILLEURES FEMMES DU MONDE ET L'APRÈS-VIVRE SELON RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM
Imam Tirmidzi : 3813
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ زَنْجُوَيْهِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ حَسْبُكَ مِنْ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ مَرْيَمُ ابْنَةُ عِمْرَانَ وَخَدِيجَةُ بِنْتُ خُوَيْلِدٍ وَفَاطِمَةُ بِنْتُ مُحَمَّدٍ وَآسِيَةُ امْرَأَةُ فِرْعَوْنَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ
Abu Bakr bin Zanjuwaih nous a rapporté qu'Abdurrazaq nous a rapporté qu'Ma'mar, d'après Qatadah, d'après Anas (qu'Allah l'agrée), a rapporté que le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Parmi les femmes (chefs) du monde, il vous suffit de citer Maryam bint Imran, Khadija bint Khuwailid, Fatima bint Muhammad et Asiyah, l'épouse de Pharaon. » Abu Isa a dit : « Ce hadith est authentique. »
REMISE DE CADEAUX AU PROPHÈTE ET RÉACTION D'UMMA SALAMAH
Imam Tirmidzi : 3814
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ دُرُسْتَ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ النَّاسُ يَتَحَرَّوْنَ بِهَدَايَاهُمْ يَوْمَ عَائِشَةَ قَالَتْ فَاجْتَمَعَ صَوَاحِبَاتِي إِلَى أُمِّ سَلَمَةَ فَقُلْنَ يَا أُمَّ سَلَمَةَ إِنَّ النَّاسَ يَتَحَرَّوْنَ بِهَدَايَاهُمْ يَوْمَ عَائِشَةَ وَإِنَّا نُرِيدُ الْخَيْرَ كَمَا تُرِيدُ عَائِشَةُ فَقُولِي لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرْ النَّاسَ يُهْدُونَ إِلَيْهِ أَيْنَمَا كَانَ فَذَكَرَتْ ذَلِكَ أُمُّ سَلَمَةَ فَأَعْرَضَ عَنْهَا ثُمَّ عَادَ إِلَيْهَا فَأَعَادَتْ الْكَلَامَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ صَوَاحِبَاتِي قَدْ ذَكَرْنَ أَنَّ النَّاسَ يَتَحَرَّوْنَ بِهَدَايَاهُمْ يَوْمَ عَائِشَةَ فَأْمُرْ النَّاسَ يُهْدُونَ أَيْنَمَا كُنْتَ فَلَمَّا كَانَتْ الثَّالِثَةُ قَالَتْ ذَلِكَ قَالَ يَا أُمَّ سَلَمَةَ لَا تُؤْذِينِي فِي عَائِشَةَ فَإِنَّهُ مَا أُنْزِلَ عَلَيَّ الْوَحْيُ وَأَنَا فِي لِحَافِ امْرَأَةٍ مِنْكُنَّ غَيْرِهَاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَقَدْ رَوَى بَعْضُهُمْ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْسَلًا وَقَدْ رُوِيَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَوْفِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ رُمَيْثَةَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ شَيْئًا مِنْ هَذَا وَهَذَا حَدِيثٌ قَدْ رُوِيَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَلَى رِوَايَاتٍ مُخْتَلِفَةٍ وَقَدْ رَوَى سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ نَحْوَ حَدِيثِ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ
Il nous a dit [Yahya bin Durusta Al Bashri] nous a dit [Hammad bin Zaid] d'après [Hisyam bin 'Urwah] d'après [son père] d'après [Aïcha], il a dit : Autrefois, les compagnons s'efforçaient de faire le bien en offrant leurs présents au Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) lorsqu'il était reçu chez Aïcha. Aïcha poursuivit : « Alors, mes compagnes (les autres épouses du Prophète, que la paix et le salut soient sur lui) se rassemblèrent auprès d'Umm Salamah et dirent : « Ô Umm Salamah, les compagnons ont fait de leur mieux pour obtenir des présents au Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) lorsqu'il était chez Aïcha, et nous désirons autant qu'Aïcha. Dis donc au Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) qu'il a ordonné aux compagnons de lui faire des présents où qu'il soit (entre les maisons de ses épouses). » Umm Salamah lui dit cela, mais il se détourna. Puis il revint vers elle, et Umm Salamah répéta ses paroles : « Ô Messager d'Allah, mes compagnes (les épouses du Prophète) ont dit que les compagnons ont fait de leur mieux pour obtenir des présents au Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui). » wasallam) de manière appropriée. Le jour où ce fut son tour d'être avec Aïcha, ordonne donc aux gens de faire leurs cadeaux où que tu sois. » Quand Umm Salamah répéta cela trois fois, il dit : « Ô Umm Salamah, ne me fais pas de mal à cause d'Aïcha, car aucune révélation ne m'a été transmise et je n'ai partagé le lit d'aucune autre femme que toi. » Abou Isa dit : « Ce hadith est hasan gharib. Certains l'ont rapporté de Hammad ibn Zayd, d'après Hisham ibn 'Urwa, d'après son père, d'après le Prophète (que la paix et les bénédictions soient sur lui) selon la tradition mursal. Ce hadith a également été rapporté d'Hisham ibn 'Urwa, d'après 'Auf ibn al-Harith, d'après Rumaithah, d'après Umm Salamah, et ainsi de suite. » Ce hadith a ensuite été rapporté d'Hisham ibn 'Urwa avec différentes versions, et Sulaiman ibn Bilal l'a également rapporté d'Hisham ibn 'Urwa, d'après son père. [Aisyah] comme le hadith de Hammad bin Zaid."
JIBRIL DÉCRIT AISYA COMME LA FEMME DU PROPHÈTE DANS CE MONDE ET DANS L'AU-DELÀ
Imam Tirmidzi : 3815
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ الْمَكِّيِّ عَنْ ابْنِ أَبِي حُسَيْنٍ عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ جِبْرِيلَ جَاءَ بِصُورَتِهَا فِي خِرْقَةِ حَرِيرٍ خَضْرَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنَّ هَذِهِ زَوْجَتُكَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ وَقَدْ رَوَى عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مُرْسَلًا وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عَنْ عَائِشَةَ وَقَدْ رَوَى أَبُو أُسَامَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا مِنْ هَذَا
Il nous a été rapporté ['Abd bin Humaid] nous a rapporté [Abdurrazaq] d'après [Abdullah bin 'Amru bin 'Alqamah Al Makki] d'après [Ibnu Abu Husain] d'après [Ibnu Abu Awalkah] d'après [Aisyah] que Jibril est venu au Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) avec une image d'Aïcha dans un morceau de tissu de soie verte, il a dit : « En vérité, c'est ta femme dans ce monde et dans l'au-delà. » Abu Isa a dit ; « Ce hadith est hasan gharib. Nous ne le connaissons que par le hadith d'Abdullah bin 'Amru bin 'Alqamah. Il a également été rapporté par [Abdurrahman bin Mahdi] d'après [Abdullah bin 'Amru bin 'Alqamah] avec cette chaîne de transmission mursally, et il ne l'a pas mentionné dans son hadith d'après Aisyah. Il a aussi été rapporté par [Abu Usamah] d'après [Hisyam bin 'Urwah] d'après [son père] d'après [Aisyah] d'après le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) concernant un aspect de ce hadith. »
JIBRIL ENVOIE SES SALUTATIONS À AISYAH
Imam Tirmidzi : 3816
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا عَائِشَةُ هَذَا جِبْرِيلُ وَهُوَ يَقْرَأُ عَلَيْكِ السَّلَامَ قَالَتْ قُلْتُ وَعَلَيْهِ السَّلَامُ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ تَرَى مَا لَا نَرَىقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Suwaid bin Nashr nous a rapporté qu'Abdullah bin Al Mubarak nous l'a rapporté, et Ma'mar nous l'a rapporté d'après Az Zuhri, d'après Abu Salamah, d'après Aisyah (qu'Allah l'agrée). Il a dit : Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Ô Aïcha, voici Jibril, il te salue. » Aïcha a dit : « Je répondis : « Que la paix et le salut soient sur toi, tu sais quelque chose que nous ignorons. » Abu Isa a dit : « Ce hadith est un hadith hasan shahih. »
JIBRIL ENVOIE DES SALUTATIONS À AISYAH SELON LE RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM
Imam Tirmidzi : 3817
حَدَّثَنَا سُوَيْدٌ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ أَخْبَرَنَا زَكَرِيَّا عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ جِبْرِيلَ يَقْرَأُ عَلَيْكِ السَّلَامَ فَقُلْتُ وَعَلَيْهِ السَّلَامُ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ
Nous a dit que [Suwaid] nous a dit que [Abdullah bin Al Mubarak] nous a dit [Zakariya] de [Ash Sya'bi] de [Abu Salamah bin Abdurrahman] de [Aisyah] a-t-il dit : Rasulullah willallahu 'alaihi wasallam m'a dit : "En effet, Gabriel vous transmet ses salutations." Alors j'ai répondu; "Wa 'alayhis salam warahmatullah wa barakaatuh." Abu Isa a dit : "Ce hadith est un hadith authentique."
AISYAH COMME SOURCE DE CONNAISSANCE DU HADITH POUR LES COMPAGNONS
Imam Tirmidzi : 3818
حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ الرَّبِيعِ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ سَلَمَةَ الْمَخْزُومِيُّ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَمَا أَشْكَلَ عَلَيْنَا أَصْحَابَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثٌ قَطُّ فَسَأَلْنَا عَائِشَةَ إِلَّا وَجَدْنَا عِنْدَهَا مِنْهُ عِلْمًاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ
Humaid bin Mas'adah nous a rapporté que Ziyad bin Ar Rabi' nous l'a rapporté, et Khalid bin Salamah Al Makhzumi nous l'a rapporté, d'après Abu Burdah, d'après Abu Musa. Il a dit : « Il n'y a absolument aucune difficulté pour nous, amis du Prophète (que la paix et le salut soient sur lui), concernant ses hadiths. Nous avons donc interrogé Aïcha, mais nous obtiendrons la connaissance du hadith auprès d'elle. » Abu Isa a dit : « Ce hadith est un hadith hasan shahih gharib. »
AISYAH EST CONNUE COMME LA PERSONNE LA PLUS FLASHIH
Imam Tirmidzi : 3819
حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ دِينَارٍ الْكُوفِيُّ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ زَائِدَةَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ قَالَمَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَفْصَحَ مِنْ عَائِشَةَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ
Nous a dit [Al Qasim bin Dinar Al Kufi] nous a dit [Mu'awiyah bin 'Amru] de [Za`idah] de [Abdul Malik bin 'Umair] de [Musa bin Thalhah] il a dit : "Je n'ai jamais vu quelqu'un de plus chic (intelligent) que [Aisyah]." Abu Isa a dit : "Ce hadith est un hadith shahih gharib."
LE PROPHÈTE MUHAMMAD SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM A DÉCLARÉ AISYAH COMME LA PERSONNE IL A LE PLUS AIMÉ
Imam Tirmidzi : 3820
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَاللَّفْظُ لِابْنِ يَعْقُوبَ قَالَا حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُخْتَارِ حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَعْمَلَهُ عَلَى جَيْشِ ذَاتِ السُّلَاسِلِ قَالَ فَأَتَيْتُهُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ النَّاسِ أَحَبُّ إِلَيْكَ قَالَ عَائِشَةُ قُلْتُ مِنْ الرِّجَالِ قَالَ أَبُوهَا قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Il nous a été rapporté par Ibrahim bin Ya'qub et Muhammad bin Basyar, tandis que les rapporteurs du hadith d'Ibn Ya'qub ont tous deux dit : « Yahya bin Hammad nous a rapporté qu'Abdul Aziz bin Al Mukhtar nous a rapporté qu'Abu Utsman An Nahdi nous a rapporté qu'Amru bin Al 'Ash nous a rapporté que le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) lui avait confié le commandement des troupes de Dzatus salatsil. Je l'ai ensuite rencontré et lui ai demandé : « Ô Messager d'Allah, qui est la personne que tu aimes le plus ? » Il a répondu : « Aïcha. » J'ai insisté : « Et parmi les hommes ? » Il a répondu : « Son père. » Abu Isa a dit : « Ce hadith est un hadith hasan shahih. »
