Imam Tirmidzi (الإمام الترمذي) - 3891 Hadith
IBN UMARS TRAUM VON EINEM ORT IM HIMMEL
Imam Tirmidzi : 3761
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَرَأَيْتُ فِي الْمَنَامِ كَأَنَّمَا فِي يَدِي قِطْعَةُ إِسْتَبْرَقٍ وَلَا أُشِيرُ بِهَا إِلَى مَوْضِعٍ مِنْ الْجَنَّةِ إِلَّا طَارَتْ بِي إِلَيْهِ فَقَصَصْتُهَا عَلَى حَفْصَةَ فَقَصَّتْهَا حَفْصَةُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنَّ أَخَاكِ رَجُلٌ صَالِحٌ أَوْ إِنَّ عَبْدَ اللَّهِ رَجُلٌ صَالِحٌقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Ahmad ibn Mani' berichtete uns, Isma'il ibn Ibrahim, von Ayyub, von Nafi', von Ibn Umar: „Ich träumte, ich hielte ein Stück Seide in der Hand, und ich wollte ihm keinen Platz im Paradies zeigen, es sei denn, er würde mit mir dorthin fliegen. Ich erzählte Hafschah von meinem Traum, und Hafschah erzählte ihn dem Propheten (Friede sei mit ihm), bis dieser sagte: ‚Wahrlich, dein Bruder ist ein rechtschaffener Mann, oder wahrlich, Abdullah ist ein rechtschaffener Mann.‘“ Abu Isa sagte: „Dieser Hadith ist ein hasan sahih Hadith.“
SEIN NAME WAR ABDULLAH UND TAHNIK AUS DEM PROPHETEN FÜR BABY IBNU ZUBAIR
Imam Tirmidzi : 3762
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِسْحَقَ الْجَوْهَرِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُؤَمَّلِ عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى فِي بَيْتِ الزُّبَيْرِ مِصْبَاحًا فَقَالَ يَا عَائِشَةُ مَا أُرَى أَسْمَاءَ إِلَّا قَدْ نُفِسَتْ فَلَا تُسَمُّوهُ حَتَّى أُسَمِّيَهُ فَسَمَّاهُ عَبْدَ اللَّهِ وَحَنَّكَهُ بِتَمْرَةٍ بِيَدِهِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ
[Abdullah bin Ishaq Al Jauhari] berichtete uns [Abu 'Ashim] von [Abdullah bin Al Mu'amal] von [Ibn Abu Mulaikah] von [Aisha], dass der Prophet (Friede sei mit ihm) eine Lampe im Haus von Ibn Zubair sah und sagte: „O Aisha, ich wusste nicht, dass Asma' geboren hat. Gib ihr deshalb keinen Namen, bis ich es selbst tue.“ So nannte er sie Abdullah und bestrich den Mund des Babys mit einer Dattel, die er in der Hand hielt. Abu Isa sagte: „Dieser Hadith ist hasan gharib.“
ANAS BIN MALIK – GEBET DES PROPHETEN SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM
Imam Tirmidzi : 3763
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ الْجَعْدِ أَبِي عُثْمَانَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَمَرَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَمِعَتْ أُمِّي أُمُّ سُلَيْمٍ صَوْتَهُ فَقَالَتْ بِأَبِي وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ أُنَيْسٌ قَالَ فَدَعَا لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثَ دَعَوَاتٍ قَدْ رَأَيْتُ مِنْهُنَّ اثْنَتَيْنِ فِي الدُّنْيَا وَأَنَا أَرْجُو الثَّالِثَةَ فِي الْآخِرَةِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ أَنَسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Qutaibah berichtete uns, dass Ja'far bin Sulaiman von Al Ja'd Abu Uthman von Anas bin Malik berichtete: Meine Mutter Umm Sulaim hörte den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm), als er vorbeiging, und sagte: „Bei meinem Vater und meiner Mutter (die ich für dich erlöst habe), o Gesandter Allahs, (bete für) Anas.“ Anas sagte: „Dann betete der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) für mich mit drei Dingen. Ich habe diese drei Dinge in dieser Welt bewiesen und hoffe, dass das dritte im Jenseits geschehen wird.“ Abu Isa sagte: „Dieser Hadith ist über diese Überlieferungskette hasan gharib und wurde auch von Anas über mehrere andere Quellen überliefert.“
GEBET DES PROPHETEN SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM FÜR ANAS: Segen für Eigentum und Kinder
Imam Tirmidzi : 3764
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَال سَمِعْتُ قَتَادَةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ أُمِّ سُلَيْمٍ أَنَّهَا قَالَتْيَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَسٌ خَادِمُكَ ادْعُ اللَّهَ لَهُ قَالَ اللَّهُمَّ أَكْثِرْ مَالَهُ وَوَلَدَهُ وَبَارِكْ لَهُ فِيمَا أَعْطَيْتَهُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Muhammad bin Basyar berichtete uns, dass Muhammad bin Ja'far berichtete, dass [syu'bah] sagte: Ich hörte [Qatadah] von [Anas bin Malik] von [Ummu Sulaim] berichten, dass er sagte: „O Gesandter Allahs, bete für deinen Diener Anas.“ Er sagte: „O Allah, gewähre ihm viel Reichtum und Kinder und segne, was Du ihm gegeben hast.“ Abu Isa sagte: „Dieser Hadith ist ein hasan shahih Hadith.“
PROPHET SHALALLAHU ALAIHI WASALLAMS NICKET FÜR ANAS MIT PFLÜCKTEN FRÜCHTEN
Imam Tirmidzi : 3765
حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَخْزَمَ الطَّائِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِي نَصْرٍ عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَكَنَّانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِبَقْلَةٍ كُنْتُ أَجْتَنِيهَاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ جَابِرٍ الْجُعْفِيِّ عَنْ أَبِي نَصْرٍ وَأَبُو نَصْرٍ هُوَ خَيْثَمَةُ بْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ الْبَصْرِيُّ رَوَى عَنْ أَنَسٍ أَحَادِيثَ
Zaid bin Ahzam Ath Tha'i berichtete uns, Abu Daud habe von Syu'bah von Jabir von Abu Nashr von Anas (radiyallahu 'anhu) berichtet: „Der Prophet (sallallahu 'alaihi wasallam) gab mir einst einen Spitznamen für die Frucht, die ich pflückte.“ Abu Isa sagte: „Dieser Hadith ist ein Gharib-Hadith. Wir kennen ihn nur aus dem Hadith von Jabir Al-Ju'fi, der von Abu Nashr stammt. Abu Nashrs eigentlicher Name ist Khaitsamah bin Abu Khaitsamah Al-Bashri. Er hat mehrere Hadithe von Anas überliefert.“
WISSENSCHAFT VOM PROPHETEN UND GABRIEL NACH ANAS
Imam Tirmidzi : 3766
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ حَدَّثَنَا مَيْمُونٌ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ الْبُنَانِىُّ قَالَ قَالَ لِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍيَا ثَابِتُ خُذْ عَنِّي فَإِنَّكَ لَنْ تَأْخُذَ عَنْ أَحَدٍ أَوْثَقَ مِنِّي إِنِّي أَخَذْتُهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ جِبْرِيلَ وَأَخَذَهُ جِبْرِيلُ عَنْ اللَّهِ تَعَالَىقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ زَيْدِ بْنِ الْحُبَابِ حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ عَنْ مَيْمُونٍ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ نَحْوَ حَدِيثِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَعْقُوبَ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ وَأَخَذَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ جِبْرِيلَ
[Ibrahim bin Ya'qub] hat uns berichtet, [Zaid bin Al Khubbab] hat uns berichtet, [Maimun Abu Abdullah] hat uns berichtet, [Thabit Al Bunani] sagte: [Anas bin Malik] sagte zu mir: „O Thabit, nimm (das Wissen) von mir an, denn wahrlich, du wirst niemanden finden, der tsiqah größer ist als ich. Ich habe (das Wissen) vom Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) und von Jibril erhalten, während Jibril es von Allah dem Erhabenen erhielt.“ Abu Isa sagte: „Dieser Hadith ist ein hasan gharib Hadith; wir kennen ihn nur aus dem Hadith von Zaid ibn al-Hubbab. Er wurde uns von Abu Kuraib überliefert, der ihn wiederum von Zaid ibn al-Hubbab von Maimun Abu Abdullah von Tsabit von Anas sowie aus dem Hadith von Ibrahim ibn Ya'qub überliefert hat, der ihn jedoch nicht erwähnte (lafadz). Der Prophet (Friede sei mit ihm) hingegen erhielt ihn von Gabriel.“
Der Witz des Propheten über Anas als einen bösen Mann
Imam Tirmidzi : 3767
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ شَرِيكٍ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَرُبَّمَا قَالَ لِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا ذَا الْأُذُنَيْنِقَالَ أَبُو أُسَامَةَ يَعْنِي يُمَازِحُهُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ صَحِيحٌ
Mahmud bin Ghailan berichtete uns, Abu Usamah habe von Sharik von 'Ashim von Anas berichtet: Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte zu mir: „O Dzal Udzunain (der Besitzer zweier Ohren).“ Abu Usamah sagte: „Er wollte ihn nur necken.“ Abu Isa sagte: „Dieser Hadith ist ein hasan gharib (guter) authentischer Hadith.“
ANAS-GARTEN, DER ZWEIMAL ALS SEGEN DES GEBETS DES PROPHETEN SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM ERNTETE
Imam Tirmidzi : 3768
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ عَنْ أَبِي خَلْدَةَ قَالَ قُلْتُ لِأَبِي الْعَالِيَةِسَمِعَ أَنَسٌ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ خَدَمَهُ عَشْرَ سِنِينَ وَدَعَا لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ لَهُ بُسْتَانٌ يَحْمِلُ فِي السَّنَةِ الْفَاكِهَةَ مَرَّتَيْنِ وَكَانَ فِيهَا رَيْحَانٌ كَانَ يَجِيءُ مِنْهُ رِيحُ الْمِسْكِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَأَبُو خَلْدَةَ اسْمُهُ خَالِدُ بْنُ دِينَارٍ وَهُوَ ثِقَةٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ وَقَدْ أَدْرَكَ أَبُو خَلْدَةَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ وَرَوَى عَنْهُ
Mahmud bin Ghailan berichtete uns, Abu Daud habe von Abu Khaldah Folgendes berichtet: Ich sagte zu Abu 'Aliyah: Anas hörte einst vom Propheten (Friede sei mit ihm): „Er (Anas) war zehn Jahre lang sein Diener, und der Prophet (Friede sei mit ihm) betete einst für ihn, und (dank seiner Gebete) besaß Anas einen Obstgarten, der zweimal jährlich Ernte einbrachte. In diesem Obstgarten wuchsen Raihana-Früchte, die einen moschusartigen Duft verströmten.“ Abu Isa sagte: „Dieser Hadith ist ein hasan gharib Hadith. Abu Khaldahs Name ist Khalid bin Dinar. Hadith-Gelehrte bestätigen, dass er ein Ziqah ist. Abu Khaldah traf auch Anas bin Malik und überlieferte ihm diesen Hadith.“
SAMMLUNG VON HADITH VON ABU HURAIRAH, DIE NIEMALS VERGESSEN WIRD
Imam Tirmidzi : 3769
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ الْمُقَدَّمِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ أَبِي الرَّبِيعِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَبَسَطْتُ ثَوْبِي عِنْدَهُ ثُمَّ أَخَذَهُ فَجَمَعَهُ عَلَى قَلْبِي فَمَا نَسِيتُ بَعْدَهُ حَدِيثًاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
Muhammad ibn Umar ibn Ali al-Muqaddami berichtete uns, dass Ibn Abu Adi von Syu'bah, von Simak, von Abu ar-Rabi' und von Abu Hurairah sagte: „Ich begegnete dem Propheten (Friede sei mit ihm), breitete mein Tuch neben ihm aus und sammelte seine Hadithe in meinem Herzen, bis ich fortan keinen einzigen mehr vergaß.“ Abu Isa sagte: „Dieser Hadith ist auf diesem Wege als hasan gharib eingestuft.“
GEBET DES PROPHETEN SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM FÜR ABU HURAIRAH UND SEINE HADITH-ERINNERUNG
Imam Tirmidzi : 3770
حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَسْمَعُ مِنْكَ أَشْيَاءَ فَلَا أَحْفَظُهَا قَالَ ابْسُطْ رِدَاءَكَ فَبَسَطْتُهُ فَحَدَّثَ حَدِيثًا كَثِيرًا فَمَا نَسِيتُ شَيْئًا حَدَّثَنِي بِهِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ قَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
Abu Musa Muhammad bin Al Mutsanna berichtete uns, dass Uthman bin Umar uns berichtete, dass Ibn Abu Dzi'b uns berichtete, dass Sa'id Al Maqburi berichtete, dass Abu Hurairah berichtete: Ich sagte: „O Gesandter Allahs, ich höre oft Dinge von dir, aber ich merke sie mir nie.“ Er sagte: „Breite deinen Schal aus.“ Ich breitete meinen Schal aus, dann erzählte er mir viele Hadithe, sodass ich den Hadith, den er mir erzählte, nie vergaß.“ Abu Isa sagte: „Dieser Hadith ist ein hasan authentischer Hadith und wurde von mehreren Quellen von Abu Hurairah überliefert.“
ABU HURAIRAH ALS DIE PERSON, DIE DEN HADITH AM MEISTEN AUSMERKTE
Imam Tirmidzi : 3771
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا يَعْلَى بْنُ عَطَاءٍ عَنْ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّهُ قَالَ لِأَبِي هُرَيْرَةَ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ أَنْتَ كُنْتَ أَلْزَمَنَا لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَحْفَظَنَا لِحَدِيثِهِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ
Ahmad bin Mani' hat uns berichtet, Husyaim hat uns berichtet, Ya'la bin 'Atha' von Al-Walid bin Abdurrahman von Ibn Umar, dass er zu Abu Hurairah sagte: „O Abu Hurairah, du hast länger mit dem Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) gelebt als wir und du hast mehr seiner Hadithe auswendig gelernt als wir.“ Abu Isa sagte: „Dieser Hadith ist ein hasan Hadith.“
DIE VORTEILE VON ABU HURAIRAH BEI DER GESCHICHTE DES HADITH DES PROPHETEN SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM
Imam Tirmidzi : 3772
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي شُعَيْبٍ الْحَرَّانِيُّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْحَرَّانِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَبِي عَامِرٍ قَالَجَاءَ رَجُلٌ إِلَى طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ فَقَالَ يَا أَبَا مُحَمَّدٍ أَرَأَيْتَ هَذَا الْيَمَانِيَّ يَعْنِي أَبَا هُرَيْرَةَ أَهُوَ أَعْلَمُ بِحَدِيثِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْكُمْ نَسْمَعُ مِنْهُ مَا لَا نَسْمَعُ مِنْكُمْ أَوْ يَقُولُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا لَمْ يَقُلْ قَالَ أَمَّا أَنْ يَكُونَ سَمِعَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا لَمْ نَسْمَعْ فَلَا أَشُكُّ إِلَّا أَنَّهُ سَمِعَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا لَمْ نَسْمَعْ وَذَاكَ أَنَّهُ كَانَ مِسْكِينًا لَا شَيْءَ لَهُ ضَيْفًا لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدُهُ مَعَ يَدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكُنَّا نَحْنُ أَهْلَ بُيُوتَاتٍ وَغِنًى وَكُنَّا نَأْتِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَرَفَيْ النَّهَارِ فَلَا أَشُكُّ إِلَّا أَنَّهُ سَمِعَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا لَمْ نَسْمَعْ وَلَا نَجِدُ أَحَدًا فِيهِ خَيْرٌ يَقُولُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا لَمْ يَقُلْقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ وَقَدْ رَوَاهُ يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ وَغَيْرُهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ
Er sagte: „Abdullah bin Abdurrahman hat uns erzählt, dass Ahmad bin Abu Syu'aib Al Harrani uns erzählt hat, dass Muhammad bin Salamah Al Harrani uns erzählt hat, dass Muhammad bin Ishaq uns erzählt hat, dass Muhammad bin Ibrahim uns erzählt hat, dass Malik bin Abu 'Amir uns erzählt hat, dass ein Mann zu Talhah bin Ubaidillah kam und sagte: ‚O Abu Muhammad, kennst du diesen Mann aus dem Jemen – gemeint ist Abu Hurairah –, weiß er mehr über die Hadithe des Propheten (Friede sei mit ihm) als du? Denn wir haben von ihm gehört, was wir nie von dir gehört haben, oder sagt er im Namen des Propheten (Friede sei mit ihm) etwas, was dieser nie gesagt hat?‘“ Talha sagte: „Was er sagte, nämlich dass er den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) etwas sagen hörte, was wir nie gehört hatten, daran zweifle ich nicht. Er hat den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) tatsächlich etwas sagen hören, was wir nie gehört hatten. Denn er war ein armer Mann, der nichts besaß, ein Gast des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm). Seine Hand begleitete stets die Hand des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm), während wir Häuser hatten und immer im Überfluss lebten. Wir kamen nur zu Beginn und am Ende des Tages zum Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm). Daher zweifle ich nicht daran, dass er etwas vom Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) gehört hat, was wir nicht gehört haben. Und wir haben auch nie jemanden gefunden, der so gütig war, im Namen des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) etwas zu sagen, was dieser nicht gesagt hat.“ Abu Isa sagte: „Dieser Hadith ist ein gharib Hadith, wir kennen ihn nur aus dem Hadith von Muhammad bin Ishaq, [Yunus bin Bukair] und auch andere überlieferten den Hadith von [Muhammad bin Ishaq].“
Die Aussage des Propheten über das Schlimmste im Stamm der Daus
Imam Tirmidzi : 3773
حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ آدَمَ ابْنِ بِنْتِ أَزْهَرَ السَّمَّانِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ حَدَّثَنَا أَبُو خَلْدَةَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَالِيَةِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ لِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِمَّنْ أَنْتَ قَالَ قُلْتُ مِنْ دَوْسٍ قَالَ مَا كُنْتُ أَرَى أَنَّ فِي دَوْسٍ أَحَدًا فِيهِ خَيْرٌقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ وَأَبُو خَلْدَةَ اسْمُهُ خَالِدُ بْنُ دِينَارٍ وَأَبُو الْعَالِيَةِ اسْمُهُ رُفَيْعٌ
Bisyr bin Adam, sein Enkel Azhar As Saman, berichtete uns, dass Abdus Shamad bin Abdul Warits uns berichtet habe, dass Abu Khaldah uns berichtet habe, dass Abu 'Aliyah uns berichtet habe, dass Abu Hurairah sagte: Der Prophet (Friede sei mit ihm) fragte mich: „Woher kommst du?“ Ich antwortete: „Aus Daus.“ Er sagte: „Ich habe im Stamm der Daus noch nie einen guten Menschen gesehen.“ Abu Isa sagte: „Dieser Hadith ist ein hasan shahih gharib Hadith, und Abu Khaldahs richtiger Name ist Khalid bin Dinar, während Abu Aliyahs richtiger Name Rufai' ist.“
GEBET DES PROPHETEN SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM FÜR DEN SEGEN DER DATTELN UND WIE MAN SIE AUFBEWAHRT
Imam Tirmidzi : 3774
حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى الْقَزَّازُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ حَدَّثَنَا الْمُهَاجِرُ عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ الرِّيَاحِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِتَمَرَاتٍ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ادْعُ اللَّهَ فِيهِنَّ بِالْبَرَكَةِ فَضَمَّهُنَّ ثُمَّ دَعَا لِي فِيهِنَّ بِالْبَرَكَةِ فَقَالَ خُذْهُنَّ وَاجْعَلْهُنَّ فِي مِزْوَدِكَ هَذَا أَوْ فِي هَذَا الْمِزْوَدِ كُلَّمَا أَرَدْتَ أَنْ تَأْخُذَ مِنْهُ شَيْئًا فَأَدْخِلْ فِيهِ يَدَكَ فَخُذْهُ وَلَا تَنْثُرْهُ نَثْرًا فَقَدْ حَمَلْتُ مِنْ ذَلِكَ التَّمْرِ كَذَا وَكَذَا مِنْ وَسْقٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَكُنَّا نَأْكُلُ مِنْهُ وَنُطْعِمُ وَكَانَ لَا يُفَارِقُ حِقْوِي حَتَّى كَانَ يَوْمُ قَتْلِ عُثْمَانَ فَإِنَّهُ انْقَطَعَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
Imran bin Musa Al Qazzaz berichtete uns, Hammad bin Zaid berichtete uns, Al Muhajir berichtete uns von Abu 'Aliyah Ar Riyahi von Abu Hurairah: „Eines Tages kam ich mit Datteln zum Propheten (Friede sei mit ihm) und sagte: ‚O Gesandter Allahs, bitte für mich mit dem Segen dieser Datteln.‘ Da legte er die Datteln vor sich aus und betete für mich mit dem Segen dieser Datteln. Er sagte: ‚Nimm diese Datteln und lege sie in deinen Sack. Wenn du welche nehmen willst, dann greife in den Sack und achte darauf, dass nichts verschüttet wird.‘ So trug ich unzählige Datteln auf dem Wege Allahs. Wir aßen sie und speisten damit. Der Sack blieb immer an meinem Sarong. Doch als Uthman getötet wurde, zerbrach der Sack.“ Abu Isa berichtete: „Dieser Hadith ist über diese Überlieferungsroute hasan gharib, und dieser Hadith wurde auch über andere Routen als diese von Abu Hurairah überliefert.“
WEIL NICKETA ABU HURAIRAH SICH AUF KLEINE KATZEN BEZIEHT
Imam Tirmidzi : 3775
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الْمُرَابِطِيُّ حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ حَدَّثَنَا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَافِعٍ قَالَ قُلْتُ لِأَبِي هُرَيْرَةَلِمَ كُنِّيتَ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ أَمَا تَفْرَقُ مِنِّي قُلْتُ بَلَى وَاللَّهِ إِنِّي لَأَهَابُكَ قَالَ كُنْتُ أَرْعَى غَنَمَ أَهْلِي وَكَانَتْ لِي هُرَيْرَةٌ صَغِيرَةٌ فَكُنْتُ أَضَعُهَا بِاللَّيْلِ فِي شَجَرَةٍ فَإِذَا كَانَ النَّهَارُ ذَهَبْتُ بِهَا مَعِي فَلَعِبْتُ بِهَا فَكَنَّوْنِي أَبَا هُرَيْرَةَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ
Uns wurde überliefert, dass [Ahmad bin Sa'id Al-Murabithi] uns überliefert hat, [Rauh bin 'Ubadah] uns überliefert hat, [Usamah bin Zaid] von [Abdullah bin Rafi'], dass er sagte: Ich fragte [Abu Hurairah]: „Warum trägst du den Beinamen Abu Hurairah?“ Er antwortete: „Machst du dir Sorgen um mich?“ Ich antwortete: „Ja, bei Allah, ich mache mir Sorgen um dich.“ Abu Hurairah sagte: „Ich war früher Hirte für meine Familie und hatte eine kleine Katze. Nachts hielt ich sie in den Bäumen, und tagsüber spielte ich mit ihr. Daher rührt mein Beiname Abu Hurairah.“ Abu Isa sagte: „Dieser Hadith ist hasan gharib.“
ABU HURAIRAS UNABHÄNGIGKEIT IN SEINER GESCHICHTE
Imam Tirmidzi : 3776
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ عَنْ أَخِيهِ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَلَيْسَ أَحَدٌ أَكْثَرَ حَدِيثًا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنِّي إِلَّا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو فَإِنَّهُ كَانَ يَكْتُبُ وَكُنْتُ لَا أَكْتُبُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Qutaibah berichtete uns, dass Sufyan bin 'Uyainah von 'Amru bin Dinar von Wahb bin Munabbih von seinem Bruder Hammam bin Munabbih von Abu Hurairah sagte: „Es gibt niemanden außer Abdullah bin 'Amru, der mehr Hadithe vom Propheten (Friede sei mit ihm) überliefert hat als ich, denn er schrieb sie stets auf, ich aber nicht.“ Abu Isa sagte: „Dieser Hadith ist ein hasan-shahih-Hadith.“
DAS GEBET DES PROPHETEN, UM MU'AWIYAH ZU EINEM GEBER DER FÜHRUNG ZU WERDEN
Imam Tirmidzi : 3777
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا أَبُو مُسْهِرٍ عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عُمَيْرَةَ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ لِمُعَاوِيَةَ اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ هَادِيًا مَهْدِيًّا وَاهْدِ بِهِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ
Muhammad bin Yahya hat uns berichtet, dass Abu Mushir 'Abdul A'la bin Mushir von Sa'id bin Abdul Aziz von Rabi'ah bin Yazid von Abdurrahman bin Abu 'Umairah – einem der Gefährten des Propheten (Friede sei mit ihm) – vom Propheten (Friede sei mit ihm) selbst berichtet hat, dass dieser zu Mu'awiyah betete: „O Allah, mache ihn zu einem Rechtleiter, der durch seine Fürsprache Rechtleitung empfängt und gibt.“ Abu Isa sagte: „Dieser Hadith ist ein hasan gharib Hadith.“
GEBET DES PROPHETEN MU'AWIYAH VON UMAR BIN KHATTHAB
Imam Tirmidzi : 3778
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ وَاقِدٍ عَنْ يُونُسَ بْنِ حَلْبَسٍ عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ قَالَلَمَّا عَزَلَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ عُمَيْرَ بْنَ سَعْدٍ عَنْ حِمْصَ وَلَّى مُعَاوِيَةَ فَقَالَ النَّاسُ عَزَلَ عُمَيْرًا وَوَلَّى مُعَاوِيَةَ فَقَالَ عُمَيْرٌ لَا تَذْكُرُوا مُعَاوِيَةَ إِلَّا بِخَيْرٍ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ اللَّهُمَّ اهْدِ بِهِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ قَالَ وَعَمْرُو بْنُ وَاقِدٍ يُضَعَّفُ
Muhammad bin Yahya berichtete uns, dass Abdullah bin Muhammad An Nufaili berichtete, dass 'Amru bin Waqid von Yunus bin Halbas von Abu Idris Al Khaulani berichtete: „Als Umar bin Khattab 'Umair bin Sa'd von seinem Posten als Herrscher der Himsha-Region absetzte und ihn durch Mu'awiyah ersetzte, sagten die Leute: ‚Er hat Uwaimir abgesetzt und Mu'awiyah an seine Stelle gesetzt.‘ Daraufhin sagte 'Umair bin Sa'd: ‚Erwähnt Mu'awiyah nur in guter Weise, denn ich habe den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) sagen hören: ‚O Allah, leite ihn recht.‘“ Abu Isa sagte: „Dieser Hadith ist ein gharib Hadith“, fuhr er fort; „'Amru bin Waqids Überlieferung ist didha'ifkan (schwach).“
AMRU BIN 'ASH KONVERTIERTE AUS LIEBE, NICHT AUS ANGST ZUM ISLAM
Imam Tirmidzi : 3779
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ مِشْرَحِ بْنِ هَاعَانَ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَسْلَمَ النَّاسُ وَآمَنَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ ابْنِ لَهِيعَةَ عَنْ مِشْرَحِ بْنِ هَاعَانَ وَلَيْسَ إِسْنَادُهُ بِالْقَوِيِّ
Qutaibah hat uns berichtet, dass Ibn Lahi'ah von Misyrah bin Ha'an von 'Uqbah bin 'Amir berichtet hat: Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Die Menschen (die Einwohner Mekkas) strömten zum Islam (aus Furcht), während 'Amru bin 'Ash glaubte (aus Liebe).“ Abu Isa sagte: „Dieser Hadith ist ein Gharib-Hadith; wir kennen ihn nur aus dem Hadith von Ibn Lahi'ah, der von Misyrah bin Ha'an stammt, und die Überlieferungskette (Isnad) ist schwach.“
DIE GÜTE VON AMRU BIN 'ASH NACH DEM RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM
Imam Tirmidzi : 3780
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ أَخْبَرَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ نَافِعِ بْنِ عُمَرَ الْجُمَحِيِّ عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَ قَالَ طَلْحَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ مِنْ صَالِحِي قُرَيْشٍقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ إِنَّمَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ نَافِعِ بْنِ عُمَرَ الْجُمَحِيِّ وَنَافِعٌ ثِقَةٌ وَلَيْسَ إِسْنَادُهُ بِمُتَّصِلٍ وَابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ لَمْ يُدْرِكْ طَلْحَةَ
[Ishaq bin Manshur] hat uns von [Nafi' bin Umar Al-Jumahi] von [Ibn Abu Awalkah] berichtet, dass dieser sagte: [Thalhah bin Ubaidillah] sagte: Ich hörte den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) sagen: „Wahrlich, 'Amru bin 'Ash gehört zu den Besten der Quraisch.“ Abu Isa sagte: „Wir kennen diesen Hadith nur aus der Überlieferung von Nafi' bin Umar Al-Jumahi, und Nafi' war ein Ziqah, aber seine Überlieferungskette ist nicht ununterbrochen (muttashil), da Ibn Awalkah Talha nicht persönlich kannte.“
