Imam Tirmidzi (الإمام الترمذي) - 3891 Hadith
BEISPIELE FÜR ABU BAKAR, UMAAR UND IBNU MASS'UD
Imam Tirmidzi : 3741
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَعِيلَ بْنِ يَحْيَى بْنِ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ أَبِيهِ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَنْ أَبِي الزَّعْرَاءِ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اقْتَدُوا بِاللَّذَيْنِ مِنْ بَعْدِي مِنْ أَصْحَابِي أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَاهْتَدُوا بِهَدْيِ عَمَّارٍ وَتَمَسَّكُوا بِعَهْدِ ابْنِ مَسْعُودٍقَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ وَيَحْيَى بْنُ سَلَمَةَ يُضَعَّفُ فِي الْحَدِيثِ وَأَبُو الزَّعْرَاءِ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَانِئٍ وَأَبُو الزَّعْرَاءِ الَّذِي رَوَى عَنْهُ شُعْبَةُ وَالثَّوْرِيُّ وَابْنُ عُيَيْنَةَ اسْمُهُ عَمْرُو بْنُ عَمْرٍو وَهُوَ ابْنُ أَخِي أَبِي الْأَحْوَصِ صَاحِبِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ
Ibrahim bin Isma'il bin Yahya bin Salamah bin Kuhail hat mir [meinem Vater] von [seinem Vater] von [Salamah bin Kuhail] von [Abu Az Za'ra`] von [Ibn Mas'ud] berichtet, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Ahmt nach meinem Tod zwei meiner Gefährten nach, nämlich Abu Bakr und Umar, folgt der Führung von 'Ammar und haltet an dem Versprechen von Ibn Mas'ud fest.“ Der Überlieferer (Abu Isa) sagte: „Dieser Hadith ist über diesen Weg, nämlich über den Hadith von Ibn Mas'ud, hasan gharib. Wir kennen ihn nur aus dem Hadith von Yahya bin Salamah bin Kuhail, wobei Yahya bin Salamah in der Überlieferung des Hadith als schwach gilt. Abu Za'ras richtiger Name ist Abdullah bin Hani' Syu'bah, und At-Tsauri hat von ihm überliefert. Ibn 'Uyainahs richtiger Name ist 'Amru bin 'Amru; er ist der Neffe von Abu Al-Ahwash, einem Gefährten von Abdullah bin Mas'ud.“
ABU MUSA BESCHREIBT IBNU MAS'UDS NÄHE ZUM PROPHETEN SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM
Imam Tirmidzi : 3742
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا مُوسَى يَقُولُلَقَدْ قَدِمْتُ أَنَا وَأَخِي مِنْ الْيَمَنِ وَمَا نُرَى حِينًا إِلَّا أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِمَا نَرَى مِنْ دُخُولِهِ وَدُخُولِ أُمِّهِ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَقَدْ رَوَاهُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ
Abu Kuraib berichtete uns, dass Ibrahim bin Yusuf bin Abu Ishaq von seinem Vater, von Abu Ishaq, von Al-Aswad bin Yazid, erzählt habe, dass er Abu Musa sagen hörte: „Als mein Bruder und ich aus dem Jemen ankamen, sahen wir Abdullah bin Mas'ud nicht. Er galt jedoch als Kenner des Tempels des Propheten (Friede sei mit ihm), da wir ihn und seine Mutter oft beim Propheten (Friede sei mit ihm) sahen.“ Abu Isa sagte: „Dieser Hadith ist über diese Überlieferungskette als hasan shahih gharib eingestuft und wurde auch von Sufyan Ats Tsauri von Abu Ishaq überliefert.“
IBNU MAS'UD ALS DIE NÄCHSTE PERSON DES PROPHETEN SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM
Imam Tirmidzi : 3743
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ قَالَأَتَيْنَا عَلَى حُذَيْفَةَ فَقُلْنَا حَدِّثْنَا مَنْ أَقْرَبُ النَّاسِ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَدْيًا وَدَلًّا فَنَأْخُذَ عَنْهُ وَنَسْمَعَ مِنْهُ قَالَ كَانَ أَقْرَبُ النَّاسِ هَدْيًا وَدَلًّا وَسَمْتًا بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ابْنُ مَسْعُودٍ حَتَّى يَتَوَارَى مِنَّا فِي بَيْتِهِ وَلَقَدْ عَلِمَ الْمَحْفُوظُونَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ ابْنَ أُمِّ عَبْدٍ هُوَ مِنْ أَقْرَبِهِمْ إِلَى اللَّهِ زُلْفَىقَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Muhammad bin Basyar berichtete uns, dass Abdurrahman bin Mahdi uns berichtete, dass Isra'il von Abu Ishaq berichtete, dass Abdurrahman bin Yazid berichtete: „Wir kamen zu Hudzaifah und fragten: ‚Zeige uns, wer dem Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) in Bezug auf seine Anweisungen und Erklärungen am nächsten stand, damit wir von ihm lernen können.‘ Hudzaifah bin Al Yaman sagte: ‚Derjenige, der dem Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) in Bezug auf seine Anweisungen, Erklärungen und sein Verhalten am nächsten stand, war Ibn Mas'ud. Deshalb sahen wir ihn oft nicht in seinem Haus.‘“ Tatsächlich wissen auch die wachsamen Gefährten des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm), dass Ibn Ummi 'Abd die Person ist, die Allah am nächsten steht.“ Der Überlieferer (Abu Isa) sagte: „Dieser Hadith ist ein hasan authentischer Hadith.“
IBNU MAS'UD gilt als idealer Anführer
Imam Tirmidzi : 3744
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَخْبَرَنَا صَاعِدٌ الْحَرَّانِيُّ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ الْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ كُنْتُ مُؤَمِّرًا أَحَدًا مِنْ غَيْرِ مَشُورَةٍ مِنْهُمْ لَأَمَّرْتُ عَلَيْهِمْ ابْنَ أُمِّ عَبْدٍقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ إِنَّمَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ الْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّ
Abdullah ibn Abdurrahman berichtete uns, dass Sha'id al-Harrani berichtete, dass Zuhair berichtete, dass Mansur berichtete, dass Abu Ishaq berichtete, dass Al-Harith berichtete, dass Ali berichtete. Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Hätte ich ohne Rücksprache mit ihnen (den Muslimen) jemanden zum Emir (Anführer) ernannt, hätte ich Ibn Ummi 'Abd (Abdullah ibn Mas'ud) zu ihrem Emir ernannt.“ Abu Isa sagte: „Dieser Hadith ist ein Gharib-Hadith; wir kennen ihn nur aus dem Al-Harith-Hadith von Ali.“
IBN MAS'UD ALS DIE WAHL DES FÜHRERS, OHNE BEGRENZUNG
Imam Tirmidzi : 3745
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ الْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ كُنْتُ مُؤَمِّرًا أَحَدًا مِنْ غَيْرِ مَشُورَةٍ لَأَمَّرْتُ ابْنَ أُمِّ عَبْدٍ
Hat uns [Sufyan bin Waki'] erzählt, hat uns [mein Vater] von [Sufyan Ats Tsauri] von [Abu Ishaq] von [Al Harith] von [Ali] erzählt, er sagte: Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam sagte: "Wenn ich ohne ihre (zuerst) Beratung einen Emir (Anführer) ernannt hätte, hätte ich Ibn Ummi 'Abd (Abdullah bin Mas'ud) ernannt."
Nehmen Sie den Koran von vierhändigen Menschen
Imam Tirmidzi : 3746
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُذُوا الْقُرْآنَ مِنْ أَرْبَعَةٍ مِنْ ابْنِ مَسْعُودٍ وَأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ وَمُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ وَسَالِمٍ مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَقَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Hat uns erzählt, [Hannad] hat uns erzählt, [Abu Mu'awiyah] von [Al A'masy] von [Syaqiq bin Salamah] von [Masruq] von [Abdullah bin 'Amru], sagte er; Rasulullah soll Allahu 'alaihi wasallam gesagt haben: „Nehmt den Koran (Qira’ah) von vier Leuten, nämlich Ibn Mas’ud, Ubay bin Ka’ab, Mu’adz bin Jabal und Salim, ehemaligen Sklaven (die von Hudzaifah befreit wurden).“ Der Erzähler (Abu Isa) sagte; „Dieser Hadith ist ein Hasan-Shahih-Hadith.“
BEWERTUNG DER WICHTIGEN FREUNDE DES PROPHETEN
Imam Tirmidzi : 3747
حَدَّثَنَا الْجَرَّاحُ بْنُ مَخْلَدٍ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ قَتَادَةَ عَنْ خَيْثَمَةَ بْنِ أَبِي سَبْرَةَ قَالَأَتَيْتُ الْمَدِينَةَ فَسَأَلْتُ اللَّهَ أَنْ يُيَسِّرَ لِي جَلِيسًا صَالِحًا فَيَسَّرَ لِي أَبَا هُرَيْرَةَ فَجَلَسْتُ إِلَيْهِ فَقُلْتُ لَهُ إِنِّي سَأَلْتُ اللَّهَ أَنْ يُيَسِّرَ لِي جَلِيسًا صَالِحًا فَوُفِّقْتَ لِي فَقَالَ لِي مِمَّنْ أَنْتَ قُلْتُ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ جِئْتُ أَلْتَمِسُ الْخَيْرَ وَأَطْلُبُهُ قَالَ أَلَيْسَ فِيكُمْ سَعْدُ بْنُ مَالِكٍ مُجَابُ الدَّعْوَةِ وَابْنُ مَسْعُودٍ صَاحِبُ طَهُورِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَعْلَيْهِ وَحُذَيْفَةُ صَاحِبُ سِرِّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَمَّارٌ الَّذِي أَجَارَهُ اللَّهُ مِنْ الشَّيْطَانِ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِ وَسَلْمَانُ صَاحِبُ الْكِتَابَيْنِقَالَ قَتَادَةُ وَالْكِتَابَانِ الْإِنْجِيلُ وَالْفُرْقَانُ قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ وَخَيْثَمَةُ هُوَ ابْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سَبْرَةَ إِنَّمَا نُسِبَ إِلَى جَدِّهِ
Al-Jarrah bin Makhlad bin Al-Bahsri hat uns berichtet, dass Mu'adz bin Hisham mir [meinem Vater] von Qatadah von Khaitsamah bin Abu Sabrah berichtet hat: „Ich kam nach Medina und bat Allah, mir einen rechtschaffenen Freund zu vermitteln. Daraufhin vermittelte Er mir Abu Hurairah. Ich sprach mit ihm und sagte: ‚Ich bat Allah, mir einen rechtschaffenen Freund zu vermitteln, und da stellte Er dich mir zur Seite.‘ Abu Hurairah fragte: ‚Woher kommst du?‘ Ich antwortete: ‚Ich komme aus Kufa, um nach Wissen zu streben und es zu erlangen.‘“ „Gibt es unter euch nicht Sa'd bin Malik, dessen Gebete wirksam sind, Ibn Mas'ud, der dem Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) stets dient, wenn dieser sich reinigt und Sandalen trägt, Hudzaifah, einen geheimen Dolmetscher des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm), 'Ammar, der durch die Worte Seines Propheten von Allah vor Satan beschützt wurde, und Salman, der zwei Bücher meisterhaft beherrscht?“ Qatadah sagte: „(Gemeint ist:) Die beiden Bücher sind die Bibel und der Koran.“ Der Überlieferer (Abu Isa) sagte: „Dieser Hadith ist ein hasan shahih gharib Hadith. Haitsamah ist Ibn Abdurrahman bin Abu Sabrah; nur er wird seinem Großvater zugeschrieben.“
VERPFLICHTUNG, Befehlen Folge zu leisten und den Koran zu lesen
Imam Tirmidzi : 3748
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَخْبَرَنَا إِسْحَقُ بْنُ عِيسَى عَنْ شَرِيكٍ عَنْ أَبِي الْيَقْظَانِ عَنْ زَاذَانَ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوْ اسْتَخْلَفْتَ قَالَ إِنْ أَسْتَخْلِفْ عَلَيْكُمْ فَعَصَيْتُمُوهُ عُذِّبْتُمْ وَلَكِنْ مَا حَدَّثَكُمْ حُذَيْفَةُ فَصَدِّقُوهُ وَمَا أَقْرَأَكُمْ عَبْدُ اللَّهِ فَاقْرَءُوهُقَالَ عَبْدُ اللَّهِ فَقُلْتُ لِإِسْحَقَ بْنِ عِيسَى يَقُولُونَ هَذَا عَنْ أَبِي وَائِلٍ قَالَ عَنْ زَاذَانَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَهُوَ حَدِيثُ شَرِيكٍ
Abdullah ibn Abdurrahman berichtete uns, dass Ishaq ibn Isa von Sharik, von Abu al-Yaqzhan, von Zadzan und von Hudzaifah berichtet hatte: Die Freunde sagten: „O Gesandter Allahs, hättest du doch nur einen Anführer eingesetzt!“ Er sagte: „Wenn ich einen Anführer einsetze und ihr ihm nicht gehorcht, werdet ihr gefoltert werden. Doch was Hudzaifah sagt, ist richtig, und was Abdullah liest, dann lest es.“ Abdullah sagte: Ich sagte zu Ishaq ibn Isa: Sie (die Überlieferer) sagten: „Dieser Hadith stammt von Abu al-Yaqzhan.“ Ishaq sagte: „So Gott will, stammt dieser Hadith von Zadzan.“ Der Überlieferer (Abu Isa) sagte: „Dieser Hadith ist ein hasan Hadith, nämlich ein Hadith, der von Sharik überliefert wurde.“
UNTERSCHIED IN DER ZULASSUNG ZWISCHEN USAMAH UND ABDULLAH BIN 'AMRU
Imam Tirmidzi : 3749
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُمَرَأَنَّهُ فَرَضَ لِأُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ فِي ثَلَاثَةِ آلَافٍ وَخَمْسِ مِائَةٍ وَفَرَضَ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ فِي ثَلَاثَةِ آلَافٍ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ لِأَبِيهِ لِمَ فَضَّلْتَ أُسَامَةَ عَلَيَّ فَوَاللَّهِ مَا سَبَقَنِي إِلَى مَشْهَدٍ قَالَ لِأَنَّ زَيْدًا كَانَ أَحَبَّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَبِيكَ وَكَانَ أُسَامَةُ أَحَبَّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْكَ فَآثَرْتُ حُبَّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى حُبِّيقَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ
Sufyan bin Waki' berichtete uns, dass Muhammad bin Bakr von Ibn Juraij von Zaid bin Aslam von seinem Vater Umar berichtete, dass er Usama bin Zaid eine Zulage von 3500 Rupien und Abdullah bin 'Amru eine Zulage von 3000 Rupien gewährte. Daraufhin protestierte Abdullah bin 'Umar bei seinem Vater: „Warum bevorzugst du Usama mir? Bei Allah, obwohl ich als Erster am Krieg teilgenommen habe!“ Umar antwortete: „Weil Zaid derjenige war, den der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) mehr liebte als deinen Vater, während Usama dem Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) mehr bedeutete als dir. Deshalb stelle ich die Liebe zum Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) über meine eigene.“ Der Überlieferer (Abu Isa) sagte: „Dieser Hadith ist ein hasan gharib Hadith.“
Anordnung, ein adoptiertes Kind beim Namen seines biologischen Vaters zu nennen
Imam Tirmidzi : 3750
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِيهِ قَالَمَا كُنَّا نَدْعُو زَيْدَ بْنَ حَارِثَةَ إِلَّا زَيْدَ ابْنَ مُحَمَّدٍ حَتَّى نَزَلَتْ{ ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ }قَالَ هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ
Qutaibah hat uns von [Ya'qub bin Abdurrahman] überliefert, von [Musa bin 'Uqbah] von [Salim bin Abdullah bin Umar] von [seinem Vater]: „Wir nennen Zaid bin Haritsah immer Zaid bin Muhammad, bis die Verse herabgesandt werden: ‚Nennt sie (die Adoptivkinder) mit den Namen ihrer Väter; das ist gerechter in den Augen Allahs.‘“ Der Überlieferer (Abu Isa) sagte: „Dieser Hadith ist ein hasan shahih Hadith.“
Die Erlaubnis des Propheten für Sie, wenn Sie zum Krieg aufrufen
Imam Tirmidzi : 3751
حَدَّثَنَا الْجَرَّاحُ بْنُ مَخْلَدٍ الْبَصْرِيُّ وَغَيْرُ وَاحِدٍ قَالُوا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ الرُّومِيِّ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي جَبَلَةُ بْنُ حَارِثَةَ أَخُو زَيْدٍ قَالَقَدِمْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ابْعَثْ مَعِي أَخِي زَيْدًا قَالَ هُوَ ذَا قَالَ فَإِنْ انْطَلَقَ مَعَكَ لَمْ أَمْنَعْهُ قَالَ زَيْدٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَاللَّهِ لَا أَخْتَارُ عَلَيْكَ أَحَدًا قَالَ فَرَأَيْتُ رَأْيَ أَخِي أَفْضَلَ مِنْ رَأْيِيقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ ابْنِ الرُّومِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُسْهِرٍ
Uns wurde berichtet [Al Jarrah bin Makhlad Al Bashri und anderen], dass Muhammad bin Umar bin Ar Rumi berichtet habe, dass Ali bin Mushir von Isma'il bin Abu Khalid von Abu 'Amru As Syaibani berichtet habe, dass Jabalah bin Harithah berichtet habe, dass sein Bruder Zaid gesagt habe: „Ich kam zu Rasulullah (Friede sei mit ihm) und sagte: ‚O Gesandter Allahs, schick meinen Bruder Zaid mit mir.‘ Er sagte: ‚Ist er es?‘ Er fuhr fort: ‚Wenn er mit dir kommen möchte, werde ich es ihm nicht verbieten.‘ Zaid sagte: ‚O Gesandter Allahs, bei Allah, ich verhandle mit niemandem außer dir.‘ Jabalah sagte: ‚Dann weiß ich, dass die Meinung meines Bruders richtiger ist als meine.‘ Abu Isa sagte: Dieser Hadith ist ein hasan gharib Hadith; wir kennen ihn nur aus dem Hadith von Ibn Ar Rumi, der von Ali bin Mushir überliefert wurde.
DIE VERTEIDIGUNG DER FÜHRUNG VON USAMAH BIN ZAID DES PROPHETEN
Imam Tirmidzi : 3752
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ بَعْثًا وَأَمَّرَ عَلَيْهِمْ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ فَطَعَنَ النَّاسُ فِي إِمْرَتِهِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنْ تَطْعَنُوا فِي إِمْرَتِهِ فَقَدْ كُنْتُمْ تَطْعَنُونَ فِي إِمْرَةِ أَبِيهِ مِنْ قَبْلُ وَايْمُ اللَّهِ إِنْ كَانَ لَخَلِيقًا لِلْإِمَارَةِ وَإِنْ كَانَ مِنْ أَحَبِّ النَّاسِ إِلَيَّ وَإِنَّ هَذَا مِنْ أَحَبِّ النَّاسِ إِلَيَّ بَعْدَهُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ حَدِيثِ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ
Ahmad ibn al-Hasan berichtete uns, Abdullah ibn Maslamah, von Malik ibn Anas, von Abdullah ibn Dinar, von Ibn Umar, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) einen Gesandten unter der Führung von Usama ibn Zaid entsandte. Daraufhin kritisierten einige seine Führung. Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Wenn ihr seine Führung kritisiert, so habt ihr zuvor schon die Führung seines Vaters kritisiert, obwohl dieser, bei Allah, ein würdiger Anführer ist und zu den Menschen gehört, die ich am meisten liebe. Und Usama gehört nach seinem Vater zu den Menschen, die ich am meisten liebe.“ Abu Isa sagte: „Dieser Hadith ist ein hasan-shahih-Hadith.“ Hat uns [Ali bin Hujr] erzählt, hat uns [Isma'il bin Ja'far] von [Abdullah bin Dinar] von [Ibn Umar] vom Propheten sallallaahu 'alaihi wasallam erzählt, wie der Hadith von Malik bin Anas."
RASULULLAHS ANGST VOR MÜDEM SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM UND GEBET FÜR DAS GESCHÄFT
Imam Tirmidzi : 3753
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ السَّبَّاقِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَلَمَّا ثَقُلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَبَطْتُ وَهَبَطَ النَّاسُ الْمَدِينَةَ فَدَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ أَصْمَتَ فَلَمْ يَتَكَلَّمْ فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَضَعُ يَدَيْهِ عَلَيَّ وَيَرْفَعُهُمَا فَأَعْرِفُ أَنَّهُ يَدْعُو لِيقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ
Abu Kuraib berichtete uns, Yunus bin Bukair habe es von Muhammad bin Ishaq von Sa'id bin 'Ubaid bin As Sabbaq von Muhammad bin Usamah bin Zaid von seinem Vater überliefert: „Als der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sich schwach fühlte, blieb ich stehen, und auch die Menschen in Medina blieben stehen. Da begegnete ich dem Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm), doch er schwieg und sprach kein Wort. Dann legte der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) seine Hände auf mich und hob sie. Schließlich verstand ich, dass er für mich betete.“ Abu Isa sagte: „Dieser Hadith ist ein hasan gharib Hadith.“
PROPHET SHALALLAHU ALAIHI WASALLAMS LIEBE ZU USAHMAH DURCH AISYAH
Imam Tirmidzi : 3754
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ قَالَتْأَرَادَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُنَحِّيَ مُخَاطَ أُسَامَةَ قَالَتْ عَائِشَةُ دَعْنِي حَتَّى أَكُونَ أَنَا الَّذِي أَفْعَلُ قَالَ يَا عَائِشَةُ أَحِبِّيهِ فَإِنِّي أُحِبُّهُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ
Al-Husain bin Huraits berichtete uns, dass Al-Fadhl bin Musa von Thalha bin Yahya von Aisyah bint Talhah von Aisyah Ummul Mukminin berichtete: „Der Prophet (Friede sei mit ihm) wollte Usama die Nase putzen, da sagte Aisyah: ‚Lass mich das tun.‘ Er sagte: ‚O Aisyah, liebe ihn, denn ich liebe ihn.‘“ Abu Isa sagte: „Dieser Hadith ist ein hasan gharib Hadith.“
DIE POSITION VON USAHMAH UND ALI IM HERZEN DES PROPHETEN SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM
Imam Tirmidzi : 3755
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ قَالَ حَدَّثَ عُمَرُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ أَخْبَرَنِي أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ قَالَكُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ جَاءَ عَلِيٌّ وَالْعَبَّاسُ يَسْتَأْذِنَانِ فَقَالَا يَا أُسَامَةُ اسْتَأْذِنْ لَنَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ عَلِيٌّ وَالْعَبَّاسُ يَسْتَأْذِنَانِ فَقَالَ أَتَدْرِي مَا جَاءَ بِهِمَا قُلْتُ لَا أَدْرِي فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَكِنِّي أَدْرِي فَأَذِنَ لَهُمَا فَدَخَلَا فَقَالَا يَا رَسُولَ اللَّهِ جِئْنَاكَ نَسْأَلُكَ أَيُّ أَهْلِكَ أَحَبُّ إِلَيْكَ قَالَ فَاطِمَةُ بِنْتُ مُحَمَّدٍ فَقَالَا مَا جِئْنَاكَ نَسْأَلُكَ عَنْ أَهْلِكَ قَالَ أَحَبُّ أَهْلِي إِلَيَّ مَنْ قَدْ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتُ عَلَيْهِ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ قَالَا ثُمَّ مَنْ قَالَ ثُمَّ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ قَالَ الْعَبَّاسُ يَا رَسُولَ اللَّهِ جَعَلْتَ عَمَّكَ آخِرَهُمْ قَالَ لِأَنَّ عَلِيًّا قَدْ سَبَقَكَ بِالْهِجْرَةِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَكَانَ شُعْبَةُ يُضَعِّفُ عُمَرَ بْنَ أَبِي سَلَمَةَ
Hat uns gesagt [Ahmad bin Al Hasan] hat uns gesagt [Musa bin Isma'il] hat uns gesagt [Abu 'Awanah] sagte; [Umar bin Abu Salamah bin Abdurrahman] sagte mir von [seinem Vater] sagte; hat mir berichtet [Usamah bin Zaid] sagte; Ich saß neben dem Propheten (Friede sei mit ihm), als plötzlich Ali und Abbas um Erlaubnis baten. Beide sagten: „O Usama, bitte den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) um Erlaubnis für uns beide.“ Da sagte ich: „O Gesandter Allahs, Ali und Abbas sind gekommen, um um Erlaubnis zu bitten.“ Er sagte: „O Usama, weißt du, warum sie beide gekommen sind?“ Ich antwortete: „Ich weiß es nicht.“ Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Aber ich weiß es.“ So durften beide eintreten. Beide fragten: „O Gesandter Allahs, wir sind gekommen, um dich zu fragen: ‚Welchen deiner Verwandten liebst du am meisten?‘ Er antwortete: ‚Fathima bint Muhammad.‘ Beide sagten: ‚Wir sind nicht gekommen, um dich nach deiner Familie (deinen Kindern und deiner Frau) zu fragen.‘“ Er sagte: „Von meinen Verwandten liebe ich denjenigen am meisten, den Allah gesegnet hat (mit dem Islam) und den ich ebenfalls gesegnet habe (indem ich ihn in meine Familie aufnahm), nämlich Usama bin Zaid.“ Beide fragten: „Und wer dann?“ Er antwortete: „Dann Ali bin Abu Talib.“ Abbas sagte: „O Gesandter Allahs, nennst du deinen Onkel den Letzten von ihnen?“ Er sagte: „Weil Ali tatsächlich vor dir ausgewandert ist.“ Abu Isa sagte: „Dieser Hadith ist ein Hasan-Hadith, und der Syu'bah hat ihn als Umar bin Abu Salamah interpretiert.“
DIE LIEBE DES PROPHETEN SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM ZU JARIR BIN ABDULLAH
Imam Tirmidzi : 3756
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو الْأَزْدِيُّ حَدَّثَنَا زَائِدَةُ عَنْ بَيَانٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَمَا حَجَبَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُنْذُ أَسْلَمْتُ وَلَا رَآنِي إِلَّا ضَحِكَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Ahmad bin Mani' berichtete uns, Mu'awiyah bin 'Amru Al Azdi berichtete uns, Za'idah berichtete uns von Bayan berichtete von Qais bin Abu Hazim berichtete von Jarir bin Abdullah berichtete: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) hat mich nie daran gehindert, sein Haus zu betreten, seit ich zum Islam konvertiert bin, und er hat mich nicht angesehen, sondern gelächelt.“ Abu Isa sagte: „Dieser Hadith ist ein hasan-shahih-Hadith.“
DIE GELEGENHEIT, DAS HAUS DES PROPHETEN SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM ZU BETRETEN, IST NOCH FÜR JARIR
Imam Tirmidzi : 3757
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا زَائِدَةُ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ قَيْسٍ عَنْ جَرِيرٍ قَالَمَا حَجَبَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُنْذُ أَسْلَمْتُ وَلَا رَآنِي إِلَّا تَبَسَّمَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Ahmad bin Mani' berichtete uns, Mu'awiyah bin 'Amru berichtete uns, Za'idah berichtete uns von Isma'il bin Abu Khalid von Qais von Jarir: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) hat mich nie daran gehindert, sein Haus zu betreten, seit ich zum Islam konvertiert bin. Er sah mich nicht an, sondern lächelte.“ Abu Isa sagte: „Dieser Hadith ist ein hasan-shahih-Hadith.“
Ibn Abbas sah Gabriel zweimal
Imam Tirmidzi : 3758
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَمَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ لَيْثٍ عَنْ أَبِي جَهْضَمٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّهُ رَأَى جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَام مَرَّتَيْنِ وَدَعَا لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّتَيْنِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ مُرْسَلٌ وَلَا نَعْرِفُ لِأَبِي جَهْضَمٍ سَمَاعًا مِنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَقَدْ رَوَى عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَأَبُو جَهْضَمٍ اسْمُهُ مُوسَى بْنُ سَالِمٍ
Uns wurde berichtet, dass [Muhammad bin Basyar] und [Mahmud bin Ghailan] beide sagten: [Abu Ahmad] hat uns von [Sufyan] von [Laits] von [Abu Jahdham] von [Ibn Abbas] berichtet, dass er Jibril (Friede sei mit ihm) zweimal gesehen habe und der Prophet (Friede sei mit ihm) zweimal für ihn gebetet habe. Abu Isa sagte: „Dieser Hadith ist ein Mursal-Hadith. Wir wissen nicht, ob Abu Jahdham ihn von Ibn Abbas gehört und ihn auch von 'Ubaidillah bin Abdullah bin Abbas von Ibn Abbas überliefert hat. Abu Jahdhams richtiger Name war Musa bin Salim.“
GEBET DES PROPHETEN SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM FÜR AL-HIKMAH FÜR IBNU ABBAS
Imam Tirmidzi : 3759
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ الْمُكْتِبُ الْمُؤَدِّبُ حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مَالِكٍ الْمُزَنِيُّ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَدَعَا لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُؤْتِيَنِي اللَّهُ الْحِكْمَةَ مَرَّتَيْنِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ عَطَاءٍ وَقَدْ رَوَاهُ عِكْرِمَةُ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ
[Muhammad bin Hatim Al Muktib Al Mu'addib] hat uns [Al Qasim bin Malik Al Muzanni] von [Abdul Malik bin Abu Sulaiman] von ['Atha'] von [Ibn Abbas] überliefert: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) betete für mich, dass Allah mir zweimal Al-Wikma gewähren möge.“ Abu Isa sagte: „Dieser Hadith ist hasan gharib, da er über den Hadith von 'Atha' überliefert wurde. [Ikrimah] hat ihn ebenfalls von [Ibn Abbas] überliefert.“
GEBET DES PROPHETEN SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM, UM IBNU ABBAS AL-HIKMAH ZU UNTERRICHTEN
Imam Tirmidzi : 3760
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَضَمَّنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ اللَّهُمَّ عَلِّمْهُ الْحِكْمَةَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Muhammad bin Basyar hat uns von Abdul Wahhab Ats Tsaqafi überliefert, der wiederum von Khalid Al Khaddza`, von Ikrimah und von Ibn Abbas berichtete: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) umarmte mich einst und sagte: ‚O Allah, lehre ihn die Weisheit des Korans.‘“ Abu Isa sagte: „Dieser Hadith ist ein hasan (guter) und authentischer Hadith.“
