Imam Tirmidzi (الإمام الترمذي) - 3891 Hadith
Hadith
Imam Tirmidzi : 3701
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ عَنْ ابْنِ أَبِي نُعْمٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِحَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ وَمُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ يَزِيدَ نَحْوَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَابْنُ أَبِي نُعْمٍ هُوَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي نُعْمٍ الْبَجَلِيُّ الْكُوفِيُّ وَيُكْنَى أَبَا الْحَكَمِ
Al à contât [Mahmud bin Ghailan] al à contât [Abu Daud Al Hafari] di [Sufyan] di [Yazid bin Abu Ziyad] di [Ibn Abu Nu’m] di [Abu Said Al Khudri Radliallahu Anhu] al à dit; Il Rasulullah al à dit: ‘Hasan e Husain a son i leader dai zovins dal cîl’. Al à dit [Sufyan bin Waki’] al à contât [Jarir] e [Mohammed bin Fudhail] di [Yazid] come il hadith parsore. Abu Isa al disè; “Chest hadith al è un hadith autentic di Hasan, Ibn Abu Nu’aim al è Abdurrahman bin Abu Nu’m Al Bajali Al Kufi, sorenomenade Abu Al Hakam”.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3702
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَا حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ يَعْقُوبَ الزَّمْعِيُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ زَيْدِ بْنِ الْمُهَاجِرِ أَخْبَرَنِي مُسْلِمُ بْنُ أَبِي سَهْلٍ النَّبَّالُ أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ أَخْبَرَنِي أَبِي أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ قَالَطَرَقْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ لَيْلَةٍ فِي بَعْضِ الْحَاجَةِ فَخَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُشْتَمِلٌ عَلَى شَيْءٍ لَا أَدْرِي مَا هُوَ فَلَمَّا فَرَغْتُ مِنْ حَاجَتِي قُلْتُ مَا هَذَا الَّذِي أَنْتَ مُشْتَمِلٌ عَلَيْهِ قَالَ فَكَشَفَهُ فَإِذَا حَسَنٌ وَحُسَيْنٌ عَلَى وَرِكَيْهِ فَقَالَ هَذَانِ ابْنَايَ وَابْنَا ابْنَتِيَ اللَّهُمَّ إِنِّي أُحِبُّهُمَا فَأَحِبَّهُمَا وَأَحِبَّ مَنْ يُحِبُّهُمَاقَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ
A nus è stât contât che [Sufyan bin Waki’] e [‘Abd bin Humaid] a àn dit ducj i doi; al à dit [Khalid bin Makhlad] al à dit [Musa bin Yaqub Az Zam’i] di [Abdullah bin Abu Bakr bin Zaid bin Al Muhajir] al à dit a mi [Musulman bin Abu Sahl Un Nabbal] al à dit che [Al Hasan bin Usamah bin Zaid] al à dit [Al Hasan bin Usamah bin Zaid] al à di; ‘Une gnot o ai lât al Profete Sallallahu Alaihi Wasallam parcè che a jerin cualchi bisugn, daspò il Profete Sallallahu Alaihi Wasallam al è vignût fûr cuntune robe che no savevi ce che e jere, cuant che o ai finît i miei bisugns, o ai domandât; “Cje al è chest, che tu lu âs cuviert?” Abu Usamah al disè: ‘Dopo al lu vierzè e al vignì fûr che a jerin Hasan e Husein che a jerin sui siei ancs, al disè: ‘Chescj a son i miei doi fîs e la mê fie, o Allah! O ju am pardabon ducj i doi, cussì ju am ducj i doi e chei che ju ame ducj i doi’. Abu Isa al disè; “Chest hadith al è un hadith hasan gharib”.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3703
حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ الْعَمِّيُّ حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي يَعْقُوبَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي نُعْمٍأَنَّ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ سَأَلَ ابْنَ عُمَرَ عَنْ دَمِ الْبَعُوضِ يُصِيبُ الثَّوْبَ فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ انْظُرُوا إِلَى هَذَا يَسْأَلُ عَنْ دَمِ الْبَعُوضِ وَقَدْ قَتَلُوا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ هُمَا رَيْحَانَتَايَ مِنْ الدُّنْيَاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَاهُ شُعْبَةُ وَمَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي يَعْقُوبَ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ
Al à contât [Uqbah bin Mukram Al 'Ammi] al à contât [Wahb bin Jarir bin Hazim] al à contât [mio pari] di [Mohammad bin Abu Yaqub] di [Abdurrahman bin Abi Nu'm] che un om dal popul dal Irak al à domandât al so sanc di Ibnu Umar. dit; “Cjale -chest om-, al domandà il sanc dai mussats intant che lôr -la int dal Irak- a àn copât i fîs e i nevôts dal Rasulullah, invezit o ai sintût il Rasulullah dî: ‘Invezit, Hasan e Husein a son il me orgoi tal mont’. Abu Isa al disè; “Chest hadith al è un hadith autentic, [Syu’bah] e [Mahdi bin Maimun] a lu àn ancje contât di [Mohammed bin Abu Yaqub], e al è stât ancje contât di Abu Hurairah dal Profete Sallam come parsore”.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3704
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ حَدَّثَنَا رَزِينٌ قَالَ حَدَّثَتْنِي سَلْمَى قَالَتْ دَخَلْتُ عَلَى أُمِّ سَلَمَةَ وَهِيَ تَبْكِي فَقُلْتُ مَا يُبْكِيكِ قَالَتْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَعْنِي فِي الْمَنَامِ وَعَلَى رَأْسِهِ وَلِحْيَتِهِ التُّرَابُ فَقُلْتُ مَا لَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ شَهِدْتُ قَتْلَ الْحُسَيْنِ آنِفًا قَالَ هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ
Al à dit [Abu Said Al Asyaj] al à dit [Abu Khalid Al Ahmar] al à dit [Razin] al à dit; mi veve dit [Salma] al diseve; ‘O ai cjatât [Ummu Salamah] intant che e jere daûr a cjantâ, daspò o ai domandât; “Cje ti à fat cjantâ?” al rispuindè; ‘O ai someât che e jere sporcje sul cjâf e su la barbe dal Rasulullah, cussì o ai domandât; “Cje che al è sucedût a te, o Messazîr di Allah?” Lui al rispuindè: “O ai viodût l’assassinat di Husein prime”. Abu Isa al disè; “Chest hadith al è un hadith gharib”.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3705
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنِي يُوسُفُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُسُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّ أَهْلِ بَيْتِكَ أَحَبُّ إِلَيْكَ قَالَ الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ وَكَانَ يَقُولُ لِفَاطِمَةَ ادْعِي لِيَ ابْنَيَّ فَيَشُمُّهُمَا وَيَضُمُّهُمَا إِلَيْهِقَالَ هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ
Al à dit [Abu Said Al Asyaj] al à dit che [‘Uqbah ben Khalid] al à dit a mi [Yusuf ben Ibrahim] che al veve sintût [Anas ben Malik] dî; 'Al è stât domandât al Rasulullah, al è stât; “Cuâl dai tois membris dal verset tu âs plui volût?” al rispuindè: ‘Hasan e Husain’. Une volte al clamà Fatime: ‘Clama i miei doi nevôts’. Po dopo al ju besà e al cjapà in braç ducj i doi. Il naradôr -Abu Isa- al à dit; “Chest hadith al è tal grât gharib traviers di cheste strade, ven a stâi il hadith di Anas”.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3706
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا الْأَشْعَثُ هُوَ ابْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ أَبِي بَكْرَةَ قَالَصَعِدَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمِنْبَرَ فَقَالَ إِنَّ ابْنِي هَذَا سَيِّدٌ يُصْلِحُ اللَّهُ عَلَى يَدَيْهِ فِئَتَيْنِ عَظِيمَتَيْنِقَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ قَالَ يَعْنِي الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ
Al à dit [Mohammed ben Basyar] al à dit [Mohammed ben Abdullah Al Ansari] al à dit [Al Asy’ats al è Ibn -fi di- Abdul Malik] di [al Hasan] di [Abu Bakrah] al à dit; Il Rasulullah al scjampà sul pulpit, daspò al disè: ‘In fat, il me nevôt al è un governadôr che cun lis sôs dôs mans Allah al à coret doi grancj grups’. Il naradôr -Abu Isa- al à dit; ‘Chest al è un hadith autentic di Hasan, al continuà; il significât dal nevôt al è Hasan bin Ali’.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3707
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ قَال سَمِعْتُ أَبِي بُرَيْدَةَ يَقُولُ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُنَا إِذْ جَاءَ الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ عَلَيْهِمَا قَمِيصَانِ أَحْمَرَانِ يَمْشِيَانِ وَيَعْثُرَانِ فَنَزَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْمِنْبَرِ فَحَمَلَهُمَا وَوَضَعَهُمَا بَيْنَ يَدَيْهِ ثُمَّ قَالَ صَدَقَ اللَّهُ { إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ } فَنَظَرْتُ إِلَى هَذَيْنِ الصَّبِيَّيْنِ يَمْشِيَانِ وَيَعْثُرَانِ فَلَمْ أَصْبِرْ حَتَّى قَطَعْتُ حَدِيثِي وَرَفَعْتُهُمَا قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ إِنَّمَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ
Al à dit [Al Husain bin Huraits] al à dit [Ali bin Husain bin Waqid] al à dit a mi [mi pari] al à dit [Abdullah bin Burdah] al à dit; O ai sintût dî me pari [Buraidah]; “Cuant che il Rasulullah al jere daûr a fâ un sermon, a rivarin Hasan e Husain, vistûts di vistîts ros. Ducj i doi a cjaminavin e a colarin, daspò il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam al scjampà dal pulpit e ju puartà ducj i doi daspò al disè: ‘Glorificât al è Allah pe sô peraule: ‘Invezit, la vôs ricjece e i vôs fîs a son dome une prove’. -QS Al-Anfaal -8-: 28-. O ai viodût chescj doi fruts colâ jù cui lôr doi vistîts, cussì no podevi spietâ fin che o interompi la mê conversazion e daspò o ju ai cjapâts sù ducj i doi. Abu Isa al disè; “Chest hadith al è un hadith gharib, o cognossin dome - cheste storie - dal hadith di Al Husain bin Waqid’.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3708
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ رَاشِدٍ عَنْ يَعْلَى بْنِ مُرَّةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حُسَيْنٌ مِنِّي وَأَنَا مِنْ حُسَيْنٍ أَحَبَّ اللَّهُ مَنْ أَحَبَّ حُسَيْنًا حُسَيْنٌ سِبْطٌ مِنْ الْأَسْبَاطِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَإِنَّمَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ وَقَدْ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ
Al à dit [Al Hasan bin ‘Arafah] al à dit [Isma’il bin ‘Ayyasy] di [Abdullah bin Usman bin Hutsaim] di [Said bin Rasyid] di [Ya’la bin Murrah] al à dit; Il Rasulullah al à dit: ‘Husain al fâs part di me, e jo o soi part di Husain, Allah al amarà chei che a amerin Husain, Husain al è un dai sibts - dissendents che a produsaran une vore di ummah - di diviersis ummah’. Abu Isa al disè; “Chest hadith al è un hadith Hasan, o cognossin chest hadith dome dal hadith di Abdullah bin Usman bin Cutsaim, e al è stât ancje contât di diviers naradôrs di Abdullah bin Usman bin Cutsaim”.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3709
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَلَمْ يَكُنْ مِنْهُمْ أَحَدٌ أَشْبَهَ بِرَسُولِ اللَّهِ مِنْ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّقَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Al à dit [Mohammed bin Yahya] al à dit [Abdurrazaq] di [Ma’mar] di [Az Zuhri] di [Anas bin Malik] al à dit; “Nol è nissun che al somee a Hasan bin Ali”. Il naradôr -Abu Isa- al à dit; “Chest hadith al è un hadith hasan shahih”.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3710
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ قَالَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ يُشْبِهُهُهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَابْنِ الزُّبَيْرِ
Al à dit [Mohammed ben Bassyar] al à dit [Yahya ben Said] al à dit [Isma’il ben Abu Khalid] di [Abu Juhaifah] al à dit; O ai viodût il Rasulullah, invezit Hasan bil Ali al someave a lui. Abu Isa al disè; ‘Chest hadith al è un hadith hasan sahih, al continuà; “e in chest cjapitul a son ancje narazions di Abu Bakar As Siddiq, Ibnu Abbas e Ibnu Zubair”.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3711
حَدَّثَنَا خَلَّادُ بْنُ أَسْلَمَ أَبُو بَكْرٍ الْبَغْدَادِيُّ حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ قَالَتْ حَدَّثَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ قَالَ كُنْتُ عِنْدَ ابْنِ زِيَادٍ فَجِيءَ بِرَأْسِ الْحُسَيْنِ فَجَعَلَ يَقُولُ بِقَضِيبٍ لَهُ فِي أَنْفِهِ وَيَقُولُ مَا رَأَيْتُ مِثْلَ هَذَا حُسْنًا قَالَ قُلْتُ أَمَا إِنَّهُ كَانَ مِنْ أَشْبَهِهِمْ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ
Al à dit [Khalad bin Aslam Abu Bakr Al Baghdadi] al à dit [Un Nadhr bin Syumail] al à dit [Hsyam bin Hassan] di [Hafshah bin Sirin] al à dit; al à dit [Anas bin Malik] che al à dit; O jeri dongje di Ibn Ziyad, daspò i fo puartât il cjâf di Husayn, cussì al si tocà il nâs cuntun ram e al disè; “No o ai mai viodût une bielece cussì grande!”. Ibn Ziyad al disè; — O ai dit; Che lui - Hasan - al è un che al somee plui al Messazîr di Allah. Abu Isa al disè; “Chest hadith al è un hadith gharib”.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3712
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ هَانِئِ بْنِ هَانِئٍ عَنْ عَلِيٍّ قَالَالْحَسَنُ أَشْبَهُ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا بَيْنَ الصَّدْرِ إِلَى الرَّأْسِ وَالْحُسَيْنُ أَشْبَهُ بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا كَانَ أَسْفَلَ مِنْ ذَلِكَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ
Al à dit [Abdullah bin Abdurrahman] al à dit [Ubaidullah bin Musa] dal [Isra`il] di [Abu Ishaq] di [Hani` bin Hani`] di [Ali] al à dit; “Hasan al è la persone che e somee di plui al Profete Shallallahu Alaihi Wasallam dal pet al cjâf, invezit Husain al è la persone che e somee di plui al Profete Shallallahu Alaihi Wasallam de part plui basse”. Abu Isa al disè; “Chest hadith al è un hadith gharib”.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3713
حَدَّثَنَا وَاصِلُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَلَمَّا جِيءَ بِرَأْسِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادٍ وَأَصْحَابِهِ نُضِّدَتْ فِي الْمَسْجِدِ فِي الرَّحَبَةِ فَانْتَهَيْتُ إِلَيْهِمْ وَهُمْ يَقُولُونَ قَدْ جَاءَتْ قَدْ جَاءَتْ فَإِذَا حَيَّةٌ قَدْ جَاءَتْ تَخَلَّلُ الرُّءُوسَ حَتَّى دَخَلَتْ فِي مَنْخَرَيْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادٍ فَمَكَثَتْ هُنَيْهَةً ثُمَّ خَرَجَتْ فَذَهَبَتْ حَتَّى تَغَيَّبَتْ ثُمَّ قَالُوا قَدْ جَاءَتْ قَدْ جَاءَتْ فَفَعَلَتْ ذَلِكَ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًاهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Al à dit [Washil bin Abdul A’la] al à dit [Abu Muawiyah] di [Al Amasy] di [Umarah bin Umair] al à dit; ‘Cuant che i cadavars dai cjâfs di Ubaidillah bin Ziyad e dai siei amìs a jerin sburtâts sù tal cjanton de moschee, o jeri lât daûr di lôr e in chel timp a disevin la stesse robe; al è vignût, al è vignût. E al è vignût fûr che un sarpint al è vignût e al à esplorât lis cavitâts dal cadavar dal so cjâf, fin che il sarpint al è jentrât intes dôs gjavis di Ubaidillah bin Ziyad. Il sarpint al restà sul cjâf di Ubaidillah par un moment, daspò al vignì fûr, e al partì fin che nol fo plui visibil. Alore a àn dit di gnûf; al è vignût, al è vignût, alore il sarpint al fâs la stesse robe, dôs o trê voltis’. Abu Isa al disè; “Chest hadith al è un hadith hasan gharib”.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3714
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَإِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَا أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ مَيْسَرَةَ بْنِ حَبِيبٍ عَنْ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ سَأَلَتْنِي أُمِّي مَتَى عَهْدُكَ تَعْنِي بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ مَا لِي بِهِ عَهْدٌ مُنْذُ كَذَا وَكَذَا فَنَالَتْ مِنِّي فَقُلْتُ لَهَا دَعِينِي آتِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأُصَلِّيَ مَعَهُ الْمَغْرِبَ وَأَسْأَلُهُ أَنْ يَسْتَغْفِرَ لِي وَلَكِ فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّيْتُ مَعَهُ الْمَغْرِبَ فَصَلَّى حَتَّى صَلَّى الْعِشَاءَ ثُمَّ انْفَتَلَ فَتَبِعْتُهُ فَسَمِعَ صَوْتِي فَقَالَ مَنْ هَذَا حُذَيْفَةُ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ مَا حَاجَتُكَ غَفَرَ اللَّهُ لَكَ وَلِأُمِّكَ قَالَ إِنَّ هَذَا مَلَكٌ لَمْ يَنْزِلْ الْأَرْضَ قَطُّ قَبْلَ هَذِهِ اللَّيْلَةِ اسْتَأْذَنَ رَبَّهُ أَنْ يُسَلِّمَ عَلَيَّ وَيُبَشِّرَنِي بِأَنَّ فَاطِمَةَ سَيِّدَةُ نِسَاءِ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَأَنَّ الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ إِسْرَائِيلَ
A nus è stât contât che [Abdullah ben Abdurrahman] e [Ishaq ben Mansur] a àn dit ducj i doi; al à informât [Mohammed bin Yusuf] di [Isra`il] di [Maisarah bin Habib] di [Al Minhal bin Amru] di [Zirr bin Hubaisy] di [Hudzaifah] al à dit; Mie mari mi domandà; “Di cuant che tu cognossis il Profete?” cussì o ai rispuindût; “O lu cognossi di chest e di chest”. Alore mê mari e mi à sburtât, alore o jê ai dit; 'Dopo, lassâmi cjatâ il Profete sallallaahu alaihi wasallam par preâ il maghrib cun lui e daspò o lu domandi di domandâ il pardon par me e par te. Hudzaifah bin Al Yaman al à dit; Dopo o ai lât al Profete, e o ai preât la preiere dal maghrib cun lui. Po dopo al preà ‘Isha’ dopo che al è lât vie, e jo o lu ai seguît, al somee che al vedi sintût la mê vôs, al à dit: ‘Cui è chest? Huzaife! O ai rispuindût; 'Sì'. Al disè: ‘Cjale che e je la tô necessitât, che Allah al te perdoni e al perdoni la tô mari?’. al continuà: ‘Invezit, chest al è un anjel che nol è mai vignût jù su la tiere prime di stasera, al à domandât il permès dal so Signôr par saludâmi e trasmeti la buine notizie che Fatime e je la cjâf feminine dal cîl invezit Al Hasan e Al Husain a son i zovins dal cîl’. Il naradôr -Abu Isa- al à dit; “Chest hadith al è tal grât di hasan gharib traviers di cheste strade, no lu cognossin fûr che dal hadith israelian”.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3715
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو أَسَامَةَ عَنْ فُضَيْلِ بْنِ مَرْزُوقٍ عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ الْبَرَاءِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبْصَرَ حَسَنًا وَحُسَيْنًا فَقَالَ اللَّهُمَّ إِنِّي أُحِبُّهُمَا فَأَحِبَّهُمَا قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
A nus è stât contât che [Mahmud bin Ghailan] al à contât [Abu Asamah] di [Fudhail bin Marzuq] di [Adi bin Thabit] di [Al Barra`] che il rasul al cjalà Hasan e Husain e al disè: 'O Allah, invezit o ju am ducj i doi.' Abu Isa al disè; “Chest hadith al è un hadith autentic”.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3716
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ قَال سَمِعْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ يَقُولُ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاضِعًا الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ عَلَى عَاتِقِهِ وَهُوَ يَقُولُ اللَّهُمَّ إِنِّي أُحِبُّهُ فَأَحِبَّهُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ الْفُضَيْلِ بْنِ مَرْزُوقٍ
Al à dit [Mohammed bin Basyar] al à dit [Mohammed ben Ja’far] al à dit [Syu’bah] di [‘Adi bin Thabit] al à dit; O ai sintût [Al Barra bin Azib] dî; O ai viodût il Profete meti Hasan bin Ali su lis sôs spallis e disè: ‘O Allah, pardabon o lu am, cussì amâlu’. Abu Isa al disè; “Chest hadith al è un hadith autentic, e al è plui autentic dal hadith di Fudhail bin Marzuq”.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3717
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ حَدَّثَنَا زَمْعَةُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ وَهْرَامٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَامِلَ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ عَلَى عَاتِقِهِ فَقَالَ رَجُلٌ نِعْمَ الْمَرْكَبُ رَكِبْتَ يَا غُلَامُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنِعْمَ الرَّاكِبُ هُوَ قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَزَمْعَةُ بْنُ صَالِحٍ قَدْ ضَعَّفَهُ بَعْضُ أَهْلِ الْحَدِيثِ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ
Al à dit [Mohammed bin Basyar] al à dit [Abu Amir Al Aqadi] al à dit [Zamah bin Salih] di [Salamah bin Wahram] di [Ikrimah] di [Ibn Abbas] al à dit; Il Rasulullah al puartà Husain bin Ali su lis sôs spallis, daspò un om al disè; “Cje bon veicul che tu vuidis, piçul frut -Husain bin Ali-”. Duncje il Profete al rispuindè: ‘Cent che e je buine la persone che lu cjavalche’. Il naradôr al disè; “Chest hadith al è un hadith hasan gharib, no lu cognossin fûr che di cheste strade, e Zam’ah bin Salih al è stât definît di cualchi esperts di hadith par vie dal so pont di memorie”.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3718
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْكُوفِيُّ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحَسَنِ هُوَ الْأَنْمَاطِيُّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَجَّتِهِ يَوْمَ عَرَفَةَ وَهُوَ عَلَى نَاقَتِهِ الْقَصْوَاءِ يَخْطُبُ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي قَدْ تَرَكْتُ فِيكُمْ مَا إِنْ أَخَذْتُمْ بِهِ لَنْ تَضِلُّوا كِتَابَ اللَّهِ وَعِتْرَتِي أَهْلَ بَيْتِيقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي ذَرٍّ وَأَبِي سَعِيدٍ وَزَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ وَحُذَيْفَةَ بْنِ أَسِيدٍ قَالَ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ قَالَ وَزَيْدُ بْنُ الْحَسَنِ قَدْ رَوَى عَنْهُ سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ وَغَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ
Al à dit [Nahsr bin Abdurrahman Al Kuffi] al à dit [Zaid bin Al Hasan, al è un Anmath] di [Ja’far bin Mohammed] di [so pari] di [Jabir bin Abdullah] al à dit; O ai viodût il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam sul so Hajj intant che al jere in Arafah, intant che al predicave sul so camêl - Al Qahwa '- e o lu ai sintût dî: 'O int, invezit o ai lassât tra di voi alc che se si aderìs a lui, no si straviâs mai, ven a stâi; il libri di Allah e dai miei parincj che a son versâts tai versets’. Il naradôr -Abu Isa- al à dit; “E in chest cjapitul a son ancje narazions di Abu Dzar, Abu Said, Zaid ben Arqam e Hudzaifah ben Asid. Al disè; ' Chest hadith al è tal grât di Hasan Gharib traviers di cheste strade. Dopo al continuà; “Al à dit Bin Sulaiman e tancj dai “ulama” che a àn contât di Zaid Bin Hasan”.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3719
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَصْبَهَانِيُّ عَنْ يَحْيَى بْنِ عُبَيْدٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ رَبِيبِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ{ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمْ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا }فِي بَيْتِ أُمِّ سَلَمَةَ فَدَعَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاطِمَةَ وَحَسَنًا وَحُسَيْنًا فَجَلَّلَهُمْ بِكِسَاءٍ وَعَلِيٌّ خَلْفَ ظَهْرِهِ فَجَلَّلَهُ بِكِسَاءٍ ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ هَؤُلَاءِ أَهْلُ بَيْتِي فَأَذْهِبْ عَنْهُمْ الرِّجْسَ وَطَهِّرْهُمْ تَطْهِيرًا قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ وَأَنَا مَعَهُمْ يَا نَبِيَّ اللَّهِ قَالَ أَنْتِ عَلَى مَكَانِكِ وَأَنْتِ إِلَى خَيْرٍقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ وَمَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ وَأَبِي الْحَمْرَاءِ وَأَنَسٍ قَالَ وَهَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
Al à contât [Qutaibah bin Said] al à contât [Mohammed bin Sulaiman Al Ashbahani] di [Yahya bin Ubaid] di [Atha bin Abu Rabah] di [Umar bin Abu Salamah] il fistra dal Profete al à dit; Chest verset al è; In fat, Allah al à l’intenzion di gjavâ vie il pecjât di voi, o int dal templi, e di netâvi il plui a fonde pussibil QS Al Ahzab; 33 al è scjampât sul Profete Sallallahu Alaihi Wasallam inte cjase di Umm Salamah, daspò il Profete Sallallahu Alaihi Wasallam al clamà Fatime, Hasan e Husain, daspò al ju cuvierzè cuntun sjal, intant che Ali al jere daûr di lui e al ju cuvierzè ancje cuntun sjal, daspò a son ducj i miei O pecjâts di lôr e purificâju il plui net pussibil’. Um Salama e disè; “Ancje jo o soi cun lôr, o Profete di Allah?” Al disè: ‘Tu restis inte tô posizion, e tu ricevarâs ancjemò alc di bon’. Il naradôr -Abu Isa- al à dit; “E in chest cjapitul a son ancje narazions di Umm Salamah, Ma’qil bin Yasar, Abu Hamra e Anas”. Al continuà; “Chest hadith al è in grât gharib traviers di cheste strade”.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3720
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُنْذِرِ الْكُوفِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ عَطِيَّةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ وَالْأَعْمَشُ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَاقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي تَارِكٌ فِيكُمْ مَا إِنْ تَمَسَّكْتُمْ بِهِ لَنْ تَضِلُّوا بَعْدِي أَحَدُهُمَا أَعْظَمُ مِنْ الْآخَرِ كِتَابُ اللَّهِ حَبْلٌ مَمْدُودٌ مِنْ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ وَعِتْرَتِي أَهْلُ بَيْتِي وَلَنْ يَتَفَرَّقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الْحَوْضَ فَانْظُرُوا كَيْفَ تَخْلُفُونِي فِيهِمَاقَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ
Al à dit [Ali bin Al Mundzir Al Kufi] al à dit [Mohammad bin Fudhail] al à dit [Al Amasy] di ['Athiyah] di [Abu Said Al Amasy] di [Habib bin Abu Tsabit] di [Zaid bin Arqam Radliallah Anhuma] ducj i doi a àn dit; Il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam al à dit: ‘Invezit, o ai lassât alc che se tu tignis dongje, di sigûr no tu sburtarâs vie dopo la mê muart, un dai doi al è plui grant di chel altri, ven a stâi; Il Libri di Allah al è la cuarde che Allah al à slungjât dal cîl ae tiere, e i miei dissendents a son de int dal mê templi, e i doi a no saran separâts fintant che a no vegnin ducj i doi a cjatâmi tal lât, duncje fâs atenzion a ce che tu fâs cui doi di lôr dopo di me’. Il naradôr -Abu Isa- al à dit; “Chest hadith al è un hadith hasan gharib”.
