Imam Tirmidzi (الإمام الترمذي) - 3891 Hadith
ANDERE GESCHICHTEN DER ZEHN GEFÄHRTER DER HIMMELSBEWOHNER
Imam Tirmidzi : 3681
حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ مِسْمَارٍ الْمَرْوَزِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ عَنْ مُوسَى بْنِ يَعْقُوبَ عَنْ عُمَرَ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حُمَيْدٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ سَعِيدَ بْنَ زَيْدٍ حَدَّثَهُ فِي نَفَرٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ عَشَرَةٌ فِي الْجَنَّةِ أَبُو بَكْرٍ فِي الْجَنَّةِ وَعُمَرُ فِي الْجَنَّةِ وَعُثْمَانُ وَعَلِيٌّ وَالزُّبَيْرُ وَطَلْحَةُ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ وَأَبُو عُبَيْدَةَ وَسَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ قَالَ فَعَدَّ هَؤُلَاءِ التِّسْعَةَ وَسَكَتَ عَنْ الْعَاشِرِ فَقَالَ الْقَوْمُ نَنْشُدُكَ اللَّهَ يَا أَبَا الْأَعْوَرِ مَنْ الْعَاشِرُ قَالَ نَشَدْتُمُونِي بِاللَّهِ أَبُو الْأَعْوَرِ فِي الْجَنَّةِقَالَ أَبُو عِيسَى أَبُو الْأَعْوَرِ هُوَ سَعِيدُ بْنُ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ وَسَمِعْتُ مُحَمَّدًا يَقُولُ هُوَ أَصَحُّ مِنْ الْحَدِيثِ الْأَوَّلِ
Salih bin Mismar Al Marwazi berichtete uns, dass Ibn Abu Fudaik von Musa bin Ya'qub von Umar bin Sa'id von Abdurrahman bin Humaid von seinem Vater von Sa'id bin Zaid berichtet hatte. Dieser hatte ihm von mehreren Personen berichtet, die angeblich in den Himmel eingegangen waren. Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Zehn Personen werden in den Himmel eingehen, nämlich Abu Bakr, Umar, Uthman, Ali, Zubir, Thalha, Abdurrahman, Abu Ubaidah und Sa'ad bin Abi Waqash.“ Humaid sagte: „Es sind nur neun von ihnen, während über den zehnten, Sa'id, geschwiegen wird.“ Da sagten einige: „Wir schwören bei Allah, wer der Zehnte sein wird, o Abul A'war!“ Daraufhin sagte Sa'id: "Du hast mir bei Allah geschworen, dass Abu A'war ins Paradies eingehen wird." Abu Isa sagte: "Abu A'war ist Sa'id bin Zaid bin 'Amru bin Nufail, und ich hörte Muhammad sagen: "Dieser Hadith ist authentischer als der erste Hadith."
Die Geduld der Frauen wird zur Traurigkeit des Propheten
Imam Tirmidzi : 3682
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ مُضَرَ عَنْ صَخْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ إِنَّ أَمْرَكُنَّ مِمَّا يُهِمُّنِي بَعْدِي وَلَنْ يَصْبِرَ عَلَيْكُنَّ إِلَّا الصَّابِرُونَ قَالَ ثُمَّ تَقُولُ عَائِشَةُ فَسَقَى اللَّهُ أَبَاكَ مِنْ سَلْسَبِيلِ الْجَنَّةِ تُرِيدُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ وَكَانَ قَدْ وَصَلَ أَزْوَاجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَالٍ يُقَالُ بِيعَتْ بِأَرْبَعِينَ أَلْفًاقَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ
Uns wurde berichtet, dass [Qutaibah] uns [Bakr bin Mudlar] von [Shakhr bin Abdullah] von [Abu Salamah] von [Aisyah] berichtet hat, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Wahrlich, euer Schicksal (das der Frauen) hat mich nach meinem Tod betrübt. Nur die Geduldigen können wirklich Geduld haben.“ Abu Salamah sagte; dann sagte Aisyah: „Möge Allah deinen Vater im Paradies mit Quellwasser belohnen.“ – Die erwähnte Person (Aisyah) ist Abdurrahman bin Auf, denn er hatte sein Vermögen den Frauen des Propheten (Friede sei mit ihm) gegeben. Es wurde gesagt: „Ich habe (diesen Garten) für 40.000 (Dinar) gekauft.“ Abu Isa sagte: „Dieser Hadith ist ein hasan shahih gharib Hadith.“
DER WILLE VON ABDURRAHMAN BIN 'AUF AN DIE FRAUEN DES PROPHETEN SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM
Imam Tirmidzi : 3683
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ الْبَصْرِيُّ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَبِيبٍ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا قُرَيْشُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍأَوْصَى بِحَدِيقَةٍ لِأُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ بِيعَتْ بِأَرْبَعِ مِائَةِ أَلْفٍقَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ
[Ahmad bin Uthman Al-Baschri] hat uns berichtet, und [Ishaq bin Ibrahim bin Habib Al-Baschri] hat uns von [Quraysh bin Anas] überliefert, von [Muhammad bin 'Amru] über [Abu Salamah], dass [Abdurrahman bin 'Auf] einst seinen Garten den Müttern der Gläubigen (den Ehefrauen des Gesandten) für vierhunderttausend Dirham vermachte.“ Abu Isa sagte: „Dieser Hadith ist ein hasan gharib Hadith.“
GEBET DES PROPHETEN SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM FÜR SEGEN SA'D GEBET
Imam Tirmidzi : 3684
حَدَّثَنَا رَجَاءُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعُذْرِيُّ بَصْرِيٌّ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ عَنْ سَعْدٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ اللَّهُمَّ اسْتَجِبْ لِسَعْدٍ إِذَا دَعَاكَقَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ إِسْمَعِيلَ عَنْ قَيْسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ اللَّهُمَّ اسْتَجِبْ لِسَعْدٍ إِذَا دَعَاكَ وَهَذَا أَصَحُّ
Raja' ibn Muhammad al-Udzri Bashir hat uns berichtet, dass Ja'far ibn Aun von Isma'il ibn Abu Khalid von Qais ibn Abu Hazim von Sa'd berichtet hat, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „O Allah, gewähre Sa'ds Gebet, wenn er zu Dir betet.“ Abu Isa sagte: „Dieser Hadith wurde auch von Isma'il von Qais überliefert, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: ‚O Allah, gewähre Sa'ds Gebet, wenn er zu Dir betet.‘ Und dies ist die authentischere Version.“
SA'D WURDE ZUM SONDERONKEL DES PROPHETEN ERNENNT
Imam Tirmidzi : 3685
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ وَأَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ مُجَالِدٍ عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَأَقْبَلَ سَعْدٌ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا خَالِي فَلْيُرِنِي امْرُؤٌ خَالَهُقَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ مُجَالِدٍ وَكَانَ سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ مِنْ بَنِي زُهْرَةَ وَكَانَتْ أُمُّ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ بَنِي زُهْرَةَ فَلِذَلِكَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا خَالِي
Uns wurde berichtet, dass Abu Kuraib und Abu Sa'id al-Asyaj beide sagten; Abu Usama berichtete uns von Mujalid von 'Amir al-Sya'bi von Jabir ibn Abdullah, dass Sa'd vor ihm stand, woraufhin der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Dies ist mein Onkel, also soll mir jemand seinen Onkel zeigen.“ (Dies bedeutet, dass es niemanden gibt, dessen Onkel (Position) mit der seines Onkels vergleichbar ist.) Der Überlieferer (Abu Isa) sagte: "Dieser Hadith ist ein hasan gharib Hadith, wir kennen ihn nur aus dem Mujalid-Hadith. Sa'd bin Abu Waqash war jemand vom Stamm der Bani Zuhrah, ebenso wie die Mutter des Propheten sallallaahu 'alaihi wasallam, die vom Stamm der Bani Zuhrah stammte. Daher sagte der Prophet sallallaahu 'alaihi wasallam: "Das ist mein Onkel."
DIE SPEZIALITÄT VON SA'D BIN ABI WAQQASH IM KRIEG VON UHUD
Imam Tirmidzi : 3686
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْبَزَّارُ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ وَيَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ سَمِعَا سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ يَقُولُ قَالَ عَلِيٌّمَا جَمَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَاهُ وَأُمَّهُ لِأَحَدٍ إِلَّا لِسَعْدٍ قَالَ لَهُ يَوْمَ أُحُدٍ ارْمِ فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي وَقَالَ لَهُ ارْمِ أَيُّهَا الْغُلَامُ الْحَزَوَّرُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ سَعْدٍ
Al-Hasan ibn al-Schabah al-Basar berichtete uns, dass Sufyan ibn ʿUyaina von Ali ibn Zaid und Yahya ibn Saʿid berichtete, dass beide Saʿid ibn Musayyab sagen hörten: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sammelte nie Lösegeld zwischen seinen Eltern für irgendjemanden außer Saʿd. In der Schlacht von Uhud sagte er zu ihm: ‚Wirf es, um meiner Eltern willen, als Lösegeld.‘ Er sagte erneut zu ihm: ‚Wirf es, o starker junger Mann.‘“ Abu Isa sagte: „Dieser Hadith ist ein hasan authentischer Hadith. Und dieser Hadith wurde auch von mehreren Überlieferern überliefert, von Yahya ibn Saʿid über Saʿid ibn Musayyab über Saʿd.“
Lösegeld beider Eltern für SA'D BIN ABI WAQQASH
Imam Tirmidzi : 3687
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ قَالَجَمَعَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَوَيْهِ يَوْمَ أُحُدٍقَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادِ بْنِ الْهَادِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Qutaibah berichtete uns, dass Al-Laits ibn Sa'd und Abdul Aziz ibn Muhammad von Yahya ibn Sa'id von Sa'id ibn Musayab von Sa'd ibn Abu Waqqash sagten: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) holte einst seine Eltern (als Lösegeld) für mich während der Schlacht von Uhud.“ Der Überlieferer (Abu Isa) sagte: „Dieser Hadith ist ein hasan authentischer Hadith. Er wurde auch von Abdullah ibn Syaddad ibn al-Had von Ali ibn Abu Talib vom Propheten (Friede sei mit ihm) überliefert.“
ANDERE GESCHICHTE ÜBER DAS LÖSE BEIDER ELTERN
Imam Tirmidzi : 3688
حَدَّثَنَا بِذَلِكَ مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ سَعْدِ بْن إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَمَا سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُفَدِّي أَحَدًا بِأَبَوَيْهِ إِلَّا لِسَعْدٍ فَإِنِّي سَمِعْتُهُ يَقُولُ يَوْمَ أُحُدٍ ارْمِ سَعْدُ فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّيقَالَ هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ
[Mahmud bin Ghailan] hat uns dasselbe erzählt, [Waki'] hat uns dasselbe erzählt, [Sufyan] hat es uns von [Sa'd bin Ibrahim] von [Abdullah bin Syaddad] von [Ali bin Abu Talib] erzählt. Er sagte: „Ich habe den Propheten (Friede sei mit ihm) nie seine Eltern als Lösegeld für jemand anderen als Sa'd einsetzen hören. Ich habe ihn jedoch in der Schlacht von Uhud sagen hören: ‚Schieß (Pfeile), o Sa'd, für meinen Vater und meine Mutter als Lösegeld.‘“ Abu Isa sagte: „Dieser Hadith ist ein authentischer Hadith.“
SA'D BIN ABI WAQASH BEWACHT DEN PROPHETEN IN DER NACHT DER SCHLACHT
Imam Tirmidzi : 3689
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْسَهِرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَقْدَمَهُ الْمَدِينَةَ لَيْلَةً قَالَ لَيْتَ رَجُلًا صَالِحًا يَحْرُسُنِيَ اللَّيْلَةَ قَالَتْ فَبَيْنَمَا نَحْنُ كَذَلِكَ إِذْ سَمِعْنَا خَشْخَشَةَ السِّلَاحِ فَقَالَ مَنْ هَذَا فَقَالَ سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا جَاءَ بِكَ فَقَالَ سَعْدٌ وَقَعَ فِي نَفْسِي خَوْفٌ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجِئْتُ أَحْرُسُهُ فَدَعَا لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ نَامَقَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Qutaibah berichtete uns von Yahya bin Sa'id, der von Abdullah bin 'Amir bin Rabi'ah überliefert hatte, dass Aischa sagte: „Der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) wachte in den frühen Tagen Medinas (während der Schlacht) eines Nachts lange auf und sagte: ‚Ich wünschte, es gäbe einen rechtschaffenen Mann, der mich diese Nacht beschützen würde.‘ Aischa sagte: ‚In diesem Moment hörten wir das Klirren von Waffen, und er fragte: ‚Wer ist das?‘ Der Mann antwortete: ‚(Ich bin) Sa'ad bin Abi Waqqas.‘ Der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) fragte: ‚Was hat dich hierher geführt?‘ Sa'd antwortete: ‚Ich fürchtete, der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) könnte ihn töten, deshalb kam ich, um ihn zu beschützen.‘“ Dann betete der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) für ihn, und dann schlief er ein.“ Abu Isa sagte: „Dieser Hadith ist ein hasan authentischer Hadith.“
ALLE MENSCHEN, AUSSER ELF, DIE IN DER HÖHLE VON HIRA' SIND, WERDEN GARANTIERT IN DEN HIMMEL KOMMEN
Imam Tirmidzi : 3690
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا حُصَيْنٌ عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ظَالِمٍ الْمَازِنِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ أَنَّهُ قَالَأَشْهَدُ عَلَى التِّسْعَةِ أَنَّهُمْ فِي الْجَنَّةِ وَلَوْ شَهِدْتُ عَلَى الْعَاشِرِ لَمْ آثَمْ قِيلَ وَكَيْفَ ذَلِكَ قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِحِرَاءَ فَقَالَ اثْبُتْ حِرَاءُ فَإِنَّهُ لَيْسَ عَلَيْكَ إِلَّا نَبِيٌّ أَوْ صِدِّيقٌ أَوْ شَهِيدٌ قِيلَ وَمَنْ هُمْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ وَعَلِيٌّ وَطَلْحَةُ وَالزُّبَيْرُ وَسَعْدٌ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ قِيلَ فَمَنْ الْعَاشِرُ قَالَ أَنَاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنِي شُعْبَةُ عَنْ الْحُرِّ بْنِ الصَّيَّاحِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَخْنَسِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ
Ahmad bin Mani' hat uns mitgeteilt, dass Husyaim uns mitgeteilt hat, dass Hushain uns mitgeteilt hat, dass er von Hilal bin Yasaf von Abdullah bin Dlalim Al Mazini von Sa'id bin Zaid bin 'Amru bin Nufail gesagt hat: „Ich habe gegen neun Menschen ausgesagt, dass ihnen der Eintritt ins Paradies garantiert sei, und wenn ich gegen zehn Menschen ausgesagt hätte, hätte ich nicht gesündigt.“ Es heißt: „Wie kann das sein?“ Er antwortete: „Wir waren einst mit dem Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) in der Höhle Hira, und er sagte: ‚Sei ruhig, o Höhle Hira, es gibt niemanden über dir außer einem Propheten, einem rechtschaffenen Mann oder einem Märtyrer.‘ Wir fragten: ‚Wer sind sie?‘ Er antwortete: ‚(Es waren) der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm), Abu Bakr, Umar, Uthman, Ali, Talha, Zubair, Sa'ad und Abdurrahman ibn Auf.‘ Es heißt: ‚Wer ist der Zehnte?‘ Er antwortete: ‚Ich.‘ Abu Isa sagte: ‚Dieser Hadith ist ein hasan-shahih-Hadith.‘ Und dieser Hadith wurde auch von mehreren Überlieferern von Sa'id ibn Zaid vom Propheten (Friede sei mit ihm) überliefert.‘ Das bedeutet, er sagte: ‚Dieser Hadith ist ein hasan-shahih.‘“
ABBAS BIN ABDUL MUTHALIBS WUT AUF UNTERSCHIEDLICHE BEHANDLUNG
Imam Tirmidzi : 3691
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ حَدَّثَنِي عَبْدُ الْمُطَّلِبِ بْنُ رَبِيعَةَ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ أَنَّ الْعَبَّاسَ بْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِدَخَلَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُغْضَبًا وَأَنَا عِنْدَهُ فَقَالَ مَا أَغْضَبَكَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا لَنَا وَلِقُرَيْشٍ إِذَا تَلَاقَوْا بَيْنَهُمْ تَلَاقَوْا بِوُجُوهٍ مُبْشَرَةٍ وَإِذَا لَقُونَا لَقُونَا بِغَيْرِ ذَلِكَ قَالَ فَغَضِبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى احْمَرَّ وَجْهُهُ ثُمَّ قَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا يَدْخُلُ قَلْبَ رَجُلٍ الْإِيمَانُ حَتَّى يُحِبَّكُمْ لِلَّهِ وَلِرَسُولِهِ ثُمَّ قَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ مَنْ آذَى عَمِّي فَقَدْ آذَانِي فَإِنَّمَا عَمُّ الرَّجُلِ صِنْوُ أَبِيهِقَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Qutaibah hat uns berichtet, dass Abu 'Awanah von Yazid bin Abu Ziyad von Abdullah bin Al Harith mir berichtet hat, dass Abbas bin Abdul Muttalib bin Rabi'ah bin Al Harith bin Abdul Muttalib, dass Abbas bin Abdul Muttalib dem Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) in einem Zustand des Zorns begegnete – als ich bei ihm war – und fragte: „Worüber bist du zornig?“ Er antwortete: „O Gesandter Allahs, warum ist es so, dass wir (Bani Haschim) und die Quraisch anderen mit strahlenden Gesichtern begegnen, uns aber nicht?“ Abdul Muttalib bin Rabi'ah sagte: Der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) wurde so zornig, dass sein Gesicht rot anlief, und er sagte: „Bei Dem, in Dessen Hand meine Seele ist, der Glaube wird nicht in die Herzen der Menschen einziehen, bis sie dich um Allahs und Seines Gesandten willen lieben.“ Dann sagte er: „O ihr Menschen! Wer meinem Onkel Leid zufügt, fügt mir Leid zu, denn ein Onkel ist für einen Menschen wie der Bruder seines Vaters.“ Abu Isa sagte: „Dieser Hadith ist ein hasan sahih Hadith.“
ABBAS WAR TEIL DES PROPHETEN SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM
Imam Tirmidzi : 3692
حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ دِينَارٍ الْكُوفِيُّ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعَبَّاسُ مِنِّي وَأَنَا مِنْهُقَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ إِسْرَائِيلَ
Al-Qasim ibn Dinar al-Kufi berichtete uns, dass Ubaidullah von Isra'il von Abdul al-La von Sa'id ibn Jubair von Ibn Abbas berichtet habe: Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Abbas ist ein Teil von mir und ich bin ein Teil von ihm.“ Abu Isa sagte: „Dieser Hadith ist ein Shahih-Gharib-Hadith; wir kennen ihn nur aus dem Hadith von Isra'il.“
Onkel ist Vaters Bruder
Imam Tirmidzi : 3693
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ حَدَّثَنِي أَبِي قَال سَمِعْتُ الْأَعْمَشَ يُحَدِّثُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ عَنْ عَلِيٍّأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِعُمَرَ فِي الْعَبَّاسِ إِنَّ عَمَّ الرَّجُلِ صِنْوُ أَبِيهِ وَكَانَ عُمَرُ تَكَلَّمَ فِي صَدَقَتِهِقَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Ahmad bin Ibrahim Ad Dauraqi berichtete uns, Wahb bin Jarir berichtete mir, mein Vater sagte: Ich hörte Al-A'masy von Amru bin Murrah von Abu Al-Bakhtari von Ali berichten, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) zu Umar über Abbas sagte: „Wahrlich, der Onkel eines Menschen ist der Bruder seines Vaters.“ Dies geschah, als Umar (damals) Abbas' Sadaqa in Frage stellte. Abu Isa sagte: „Dieser Hadith ist ein hasan-shahih-Hadith.“
ABBAS ALS ONKEL DES PROPHETEN SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM
Imam Tirmidzi : 3694
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ حَدَّثَنَا شَبَابَةُ حَدَّثَنَا وَرْقَاءُ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْعَبَّاسُ عَمُّ رَسُولِ اللَّهِ وَإِنَّ عَمَّ الرَّجُلِ صِنْوُ أَبِيهِ أَوْ مِنْ صِنْوِ أَبِيهِهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي الزِّنَادِ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
Ahmad bin Ibrahim Ad Dauraqi berichtete uns, dass Syababah uns berichtete, dass Warqa' von Abu Az Zinnad von Al A'raj von Abu Hurairah berichtete, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Abbas ist der Onkel des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm), und wahrlich, der Onkel eines Menschen ist der Vollbruder seines Vaters oder ein Teil seines Vaters.“ Abu Isa sagte: „Dieser Hadith ist ein hasan shahih gharib Hadith; wir kennen ihn nur von dieser Überlieferungskette aus dem Hadith von Abu Az Zinnad.“
GEBET DES PROPHETEN SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM FÜR ABBAS UND SEINE KINDER
Imam Tirmidzi : 3695
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ كُرَيْبٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْعَبَّاسِ إِذَا كَانَ غَدَاةَ الِاثْنَيْنِ فَأْتِنِي أَنْتَ وَوَلَدُكَ حَتَّى أَدْعُوَ لَكَ بِدَعْوَةٍ يَنْفَعُكَ اللَّهُ بِهَا وَوَلَدَكَ فَغَدَا وَغَدَوْنَا مَعَهُ وَأَلْبَسَنَا كِسَاءً ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْعَبَّاسِ وَوَلَدِهِ مَغْفِرَةً ظَاهِرَةً وَبَاطِنَةً لَا تُغَادِرُ ذَنْبًا اللَّهُمَّ احْفَظْهُ فِي وَلَدِهِقَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
Ibrahim bin Sa'id Aljauhari berichtete uns, dass Abdul Wahhab bin 'Atha' von Tsaur bin Yazid von Makhul von Kuraib von Ibn Abbas berichtete: Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte zu Abbas: „Komm am Montagmorgen mit deinen Kindern, damit ich für dich beten kann. Möge Allah dir und deinen Kindern Gutes tun.“ Am Morgen gingen wir (als Familie) mit ihm. Er kleidete uns an und sprach: „O Allah, vergib Abbas und seinem Sohn alle sichtbaren und verborgenen Sünden und lass keine Sünde unbeantwortet. O Allah, bewahre ihn vor seinem Sohn.“ Der Überlieferer (Abu Isa) sagte: „Dieser Hadith ist ein Hasan Gharib Hadith; wir kennen ihn nur über diesen Weg.“
JA'FAR FLIEGT MIT ENGELN IM HIMMEL
Imam Tirmidzi : 3696
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَيْتُ جَعْفَرًا يَطِيرُ فِي الْجَنَّةِ مَعَ الْمَلَائِكَةِقَالَ هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ وَقَدْ ضَعَّفَهُ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ وَغَيْرُهُ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ هُوَ وَالِدُ عَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيِّ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ
Ali bin Hujr berichtete uns, dass Abdullah bin Ja'far von Al-Ala bin Abdurrahman von seinem Vater Abu Hurairah berichtete: „Ich sah Ja'far im Himmel zusammen mit den Engeln fliegen.“ Der Überlieferer (Abu Isa) sagte: „Dieser Hadith ist ein Gharib-Hadith, der auf dem Hadith von Abu Hurairah basiert. Wir kennen ihn nur aus den Überlieferungen von Abdullah bin Ja'far, Yahya bin Ma'in und anderen, die ihn übersetzt haben. Abdullah bin Ja'far war der Vater von Ali bin Al-Madini. In diesem Kapitel findet sich auch eine Überlieferung von Ibn Abbas.“
JA'FAR BIN ABI THALIB WAR NACH DEM PROPHETEN SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM DER WICHTIGSTE
Imam Tirmidzi : 3697
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَمَا احْتَذَى النِّعَالَ وَلَا انْتَعَلَ وَلَا رَكِبَ الْمَطَايَا وَلَا رَكِبَ الْكُورَ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفْضَلُ مِنْ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي طَالِبٍقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ وَالْكُورُ الرَّحْلُ
Uns wurde überliefert, dass [Muhammad bin Basyar] überliefert hat, dass [Abdul Wahhab] überliefert hat, dass [Khalid Al Khaddza`] von [Ikrimah] überliefert hat, dass [Abu Hurairah] sagte: „Es gibt niemanden, der Schuhe oder Sandalen trägt und kein Fahrzeug oder Kamel reitet, der nach dem Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) besser ist als Ja'far bin Abu Talib.“ Abu Isa sagte: „Dieser Hadith ist ein hasan sahih gharib Hadith.“ Die Bedeutung von Al Kuur ist Ar Rahl (Fahrzeug).
Ja'Far ahmte das Aussehen und Verhalten des Propheten nach
Imam Tirmidzi : 3698
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ الْبَرَاءِ بْن عَازِبٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِجَعْفَرِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ أَشْبَهْتَ خَلْقِي وَخُلُقِيوَفِي الْحَدِيثِ قِصَّةٌ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ حَدَّثَنَا أُبَيٌّ عَنْ إِسْرَائِيلَ نَحْوَهُ
Uns wurde berichtet, dass [Muhammad bin Isma'il] uns ['Ubaidullah bin Musa] von [Isra'il] von [Abu Ishaq] von [Al Barra' bin 'Azib] berichtet hat, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) zu Ja'far bin Abu Talib sagte: „Du ähnelst mir in Aussehen und Verhalten.“ Zu diesem Hadith gehört eine Geschichte. Abu Isa sagte: „Dieser Hadith ist ein hasan authentischer Hadith. Er wurde uns [Sufyan bin Waki'] von [Isra'il] wie oben berichtet überliefert.“
DIE RUHE VON JA'FAR BIN ABI THALIB GEGENÜBER DEN ARMEN
Imam Tirmidzi : 3699
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَبُو يَحْيَى التَّيْمِيُّ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ أَبُو إِسْحَقَ الْمَخْزُومِيُّ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ إِنْ كُنْتُ لَأَسْأَلُ الرَّجُلَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْآيَاتِ مِنْ الْقُرْآنِ أَنَا أَعْلَمُ بِهَا مِنْهُ مَا أَسْأَلُهُ إِلَّا لِيُطْعِمَنِي شَيْئًا فَكُنْتُ إِذَا سَأَلْتُ جَعْفَرَ بْنَ أَبِي طَالِبٍ لَمْ يُجِبْنِي حَتَّى يَذْهَبَ بِي إِلَى مَنْزِلِهِ فَيَقُولُ لِامْرَأَتِهِ يَا أَسْمَاءُ أَطْعِمِينَا شَيْئًا فَإِذَا أَطْعَمَتْنَا أَجَابَنِي وَكَانَ جَعْفَرٌ يُحِبُّ الْمَسَاكِينَ وَيَجْلِسُ إِلَيْهِمْ وَيُحَدِّثُهُمْ وَيُحَدِّثُونَهُفَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَكْنِيهِ بِأَبِي الْمَسَاكِينِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ وَأَبُو إِسْحَقَ الْمَخْزُومِيُّ هُوَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْفَضْلِ الْمَدَنِيُّ وَقَدْ تَكَلَّمَ فِيهِ بَعْضُ أَهْلِ الْحَدِيثِ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ وَلَهُ غَرَائِبُ
Hat uns erzählt [Abu Sa'id Al Asyaj] hat uns erzählt [Isma'il bin Ibrahim Abu Yahya At Taimi] hat uns erzählt [Ibrahim Abu Ishaq Al Mahzumi] von [Abu Sa'id Al Maqburi] von [Abu Hurairah] sagte er; „Ich habe nie einen der Gefährten des Propheten (Friede sei mit ihm) nach Versen des Korans gefragt, außer dass ich sie besser kannte als er. Und ich habe ihn nie gefragt, außer dass er (die Gefährten des Propheten) mir einen Bissen zu essen gab. Doch als ich Ja'far ibn Abu Talib fragte, beantwortete er meine Frage erst, nachdem er mich zu sich nach Hause eingeladen hatte. Dann sagte er zu seiner Frau: „O Asma, serviere uns zu essen. Wenn wir fertig sind, wird Ja'far meine Frage beantworten.“ Ja'far liebte die Armen. Er saß oft bei ihnen, unterhielt sich mit ihnen und sie unterhielten sich mit ihm. Deshalb gab ihm der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) den Beinamen Abu Masakin (Vater der Armen).“ Abu Isa sagte: „Dieser Hadith ist ein gharib Hadith, Abu Ishaq Al Mahzumi ist Ibrahim Al Fadhl Al Madani, einige Hadith-Gelehrte haben ihn aus der Perspektive seiner Memorierung diskutiert, er hat auch (Überlieferungen), die gharib sind.“
JA'FARS SPITZNAME ALS VATER DER ARMEN
Imam Tirmidzi : 3700
حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ حَاتِمُ بْنُ سِيَاهٍ الْمَرْوَزِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ قُسَيْطٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَكُنَّا نَدْعُو جَعْفَرَ بْنَ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَبَا الْمَسَاكِينِ فَكُنَّا إِذَا أَتَيْنَاهُ قَرَّبَنَا إِلَيْهِ مَا حَضَرَ فَأَتَيْنَاهُ يَوْمًا فَلَمْ يَجِدْ عِنْدَهُ شَيْئًا فَأَخْرَجَ جَرَّةً مِنْ عَسَلٍ فَكَسَرَهَا فَجَعَلْنَا نَلْعَقُ مِنْهَاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
Es wurde uns überliefert [Abu Ahmad Hatim bin Siyah Al Marwazi], [Abdurrazaq], [Ma'mar], von [Ibn 'Ajlan], von [Yazid bin Qusaith], von [Abu Salamah], von [Abu Hurairah]. Er sagte: „Wir nannten Ja'far bin Abi Talib (radiyallahu 'anhu) Abal Masakin (Vater der Armen). Als wir zu ihm kamen, suchten wir ihn auf, wo er sich gerade aufhielt. Eines Tages hatte er nichts bei sich. Da holte er ein Glas Honig hervor und zerbrach es, damit wir den restlichen Honig ablecken konnten.“ Abu Isa sagte: „Dieser Hadith ist ein hasan gharib Hadith, überliefert von Abu Salamah und Abu Hurairah.“
